失街亭教學(xué)設計
作為一名教師，往往需要進(jìn)行教學(xué)設計編寫(xiě)工作，教學(xué)設計是實(shí)現教學(xué)目標的計劃性和決策性活動(dòng)。那么你有了解過(guò)教學(xué)設計嗎？以下是小編收集整理的失街亭教學(xué)設計，希望能夠幫助到大家。
失街亭教學(xué)設計1
教學(xué)目的
熟悉故事情節
分析諸葛亮、馬謖這兩個(gè)人物的性格特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)
了解三國時(shí)相關(guān)的歷史背景，熟悉故事情節。
分析人物的性格特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)
我國古典小說(shuō)刻畫(huà)人物性格的方法。
教學(xué)方法
討論、解析
教學(xué)過(guò)程
一、點(diǎn)撥
《三國演義》不僅是我國章回體小說(shuō)的開(kāi)山作品，也是我國最有成就的長(cháng)篇歷史小說(shuō)。
羅貫中在民間傳說(shuō)及民間藝人創(chuàng )作的話(huà)本、戲曲的基礎上，又運用陳壽《三國志》和裴松之注的正史材料，結合他的豐富生活經(jīng)驗，寫(xiě)成了這部影響深遠的《三國志通俗演義》。
關(guān)于羅貫中的生平資料現存的很少。賈仲名《錄鬼簿續編》說(shuō)：“羅貫中，太原人，號湖海散人，與人寡合，樂(lè )府隱語(yǔ)，極為清新。與余為忘年交。遭時(shí)多故，天各一方，至正甲辰復會(huì )，別來(lái)又六十余年，竟不知其所終。根據賈仲名的記載推測，羅貫中的生卒年大約在1310～1385年之間，明王圻《稗史匯編》說(shuō)羅貫中是“有志圖王者”。清徐謂仁、徐柄所繪《水滸一百單八將圖題跋》說(shuō)他曾與元末農民起義的領(lǐng)袖之一張士誠有關(guān)系。根據這些材料片斷和他作品中對明君賢相的推崇、以及所反映出來(lái)的豐富斗爭經(jīng)驗，可以推想，羅貫中是封建社會(huì )里一個(gè)有抱負、有理想，并有一定斗爭經(jīng)驗、軍事政治頭腦的人物。羅氏的創(chuàng )作才能也是多方面的，他寫(xiě)過(guò)戲曲和樂(lè )府隱語(yǔ)，現存的戲曲作品有《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì )》，但主要成就還是在小說(shuō)方面。相傳他寫(xiě)過(guò)十七史演義，今存署名羅貫中的小說(shuō)，除《三國志通俗演義》外，還有《隋唐志傳》《殘唐五代史演義傳》和《三遂平妖傳》，而且他還是《水滸傳》的編寫(xiě)者之一。
羅貫中《三國志通俗演義》現存的最早刊本是嘉靖本，全書(shū)二十四卷，二百四十則，題晉平陽(yáng)侯陳壽史傳，后學(xué)羅本貫中編次。它集中并充實(shí)了宋元時(shí)期講史話(huà)本和戲曲中的精彩部分，把《三國志平話(huà)》的故事作了全部改寫(xiě)，刪去了像司馬仲相斷獄，孫秀才發(fā)現天書(shū)和劉關(guān)張太行山落草等荒誕的故事，增加了許多史實(shí)，擴充了篇幅，從而成為一部文不甚深，言不甚俗的長(cháng)篇巨著(zhù)。
二、結構圖解
一、情節的開(kāi)端：再叮嚀孔明遣將
�。�1－2）立誓言馬謖領(lǐng)命
二、情節的發(fā)展：套兵書(shū)屯軍山頂
�。�3）拒諫言留下隱患
三、情節的高潮：探虛實(shí)司馬布陣
�。�4－6）被圍困街亭盡失
四、情節的結局：想補救為時(shí)已晚
�。�7）回漢中前功盡棄
五、情節的尾聲：明軍紀淚斬馬謖
�。�8－9）思先帝孔明責己
失街亭教學(xué)設計2
教學(xué)目標：
1.理解諸葛亮和馬謖這兩個(gè)人物形象。
2.理解作品的思想內容和藝術(shù)境界。
3.理解本文“文不甚深，言不甚俗”的語(yǔ)言特色。
教學(xué)重點(diǎn)：
目標1、3
教學(xué)難點(diǎn)：
目標2
教學(xué)時(shí)間：
2課時(shí)。
教學(xué)方法：
討論法
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一.教學(xué)導入：
學(xué)習《智取生辰綱》，我們了解了施耐庵那精巧的藝術(shù)構思，也欣賞了梁山好漢們的智勇雙全的氣概，相對于施耐庵的《水滸》，羅貫中的《三國演義》又向我們展現了另外一種波瀾壯闊的歷史場(chǎng)景和歷史風(fēng)云人物。今天就讓我們一起去三國古戰場(chǎng)看看那神機妙算的諸葛亮吧。
二.介紹作家作品：
羅貫中，元末明初小說(shuō)家，大約生活于公元1330年至1400年之間，名本，字貫中，別號湖海散人。他可能是山西太原人（還有廬陵、錢(qián)培、東原等不同說(shuō)法）。曾經(jīng)充當元末農民起義軍領(lǐng)袖張士誠的幕僚。他寫(xiě)過(guò)詞曲，雜劇，以小說(shuō)的創(chuàng )作成就最大。他“與人寡合”，而“樂(lè )府隱語(yǔ)，極為清新”，他可說(shuō)是中國第一個(gè)用全力作小說(shuō)的作家，其作品包羅萬(wàn)象，著(zhù)有小說(shuō)《隋唐志傳》《殘唐五代史演義》《三遂平妖傳》，雜劇《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì )》等，長(cháng)篇歷史小說(shuō)《三國演義》是其代表作，也是我國第一部長(cháng)篇章回小說(shuō)。
�。ń處熀�(jiǎn)要介紹《三國演義》的成書(shū)和故事要點(diǎn)，街亭之戰的戰前情況。詳細見(jiàn)教師用書(shū)）
三.預習檢測：
1.給下列加點(diǎn)的字注音正確的一項是（C）
A馬謖（shu）曹叡（rui）寨柵（zha）
B偏裨（bi）文幾（ji）咽喉（yin）
C張郃（he）犄角（ji）城垣（yuan）
D垓心（gai）長(cháng)史（chang）輜重（zi）
2.下列解釋有錯誤的一項是（B）
A司馬懿非等閑之輩（平常的人）男親自哨見(jiàn)（探見(jiàn)）
B彼若有命，不來(lái)圍山（有性命）孔明跌足長(cháng)嘆（跺腳）
C把魏延圍在垓心（戰場(chǎng)的中心）又命馬岱、姜維斷后（在后面掩護軍隊后退）
D只鼓噪吶喊（擊鼓喧嘩）思舜帝殛鯀思禹之義（殺死）
四.請用《三國演義》的章回體形式，給課文的四部分命一個(gè)小標題。
即：，孔明分兵拒司馬，馬謖奉命守街亭
司馬設伏取蜀兵，馬謖大意失街亭
亡羊補牢時(shí)已晚，發(fā)號施令別打算
趙云神勇保軍資，孔明揮淚斬馬謖
�。▽W(xué)生可以根據自己理解靈活運用4字、5字、7字句）
五.分析小說(shuō)如何寫(xiě)馬謖失街亭的。
1.教師介紹馬謖其人如何深受諸葛亮重用的相關(guān)情節。
2.學(xué)生概括馬謖到底是怎樣一個(gè)人。
�。ㄌ崾荆鹤则溩园�、目中無(wú)人、死守教條等，只要符合這些意思即可）
3.作者寫(xiě)馬謖主要采用了那些手法？
�。ㄌ崾荆褐苯用鑼�(xiě)主要是語(yǔ)言情態(tài)描寫(xiě)：主要是馬謖的三“笑”
“某自幼熟讀兵書(shū)，頗知兵法。豈一街亭不能守耶？”
“丞相何故多心也？量此山僻之處，魏兵如何敢來(lái)！”——一“笑”
“汝真女子之見(jiàn)！……若魏兵到來(lái)，吾教他片甲不回！”——二“笑”
“汝莫亂道！……吾素讀兵書(shū)，丞相諸事尚問(wèn)于我，汝奈何相阻耶？”
“彼若有命，不來(lái)圍山！”——三“笑”
……此一些語(yǔ)言充分展現出一個(gè)自視甚高、輕敵麻痹、夸夸其談、目中無(wú)人的謀士形象。
再就是間接描寫(xiě)：
一是通過(guò)寫(xiě)王平的謹慎謙恭反襯馬謖的自驕蠻橫；二是通過(guò)寫(xiě)諸葛亮的自責沉著(zhù)側面襯托馬謖的無(wú)知幼稚；三是通過(guò)寫(xiě)司馬氏父子的機謹善謀和笑反襯馬謖的無(wú)能。）
4.如何看待理解馬謖自縛請罪這一情節？（討論）
�。ǹ梢钥醋魇菍︸R謖的后悔，勇于承擔責任，也可以看作是對馬謖的嘲諷，或者還可以看作是馬謖還想以此博得諸葛亮的憐憫，借以逃脫罪責等，只要學(xué)生講清道理，言之成理即可。）
六.作業(yè)：
第二課時(shí)
分析其他人物，討論評價(jià)“諸葛亮揮淚斬馬謖”的感想
一.處理作業(yè)（略）
二.分析諸葛亮其人：
作者寫(xiě)諸葛亮采用了哪些手段？
1.襯托手法：
�、僖运抉R懿的態(tài)度反襯：
懿嘆曰：“諸葛亮真乃神人，吾不如也�！�
�、谝酝跗降恼_建議來(lái)襯托：
“吾累隨丞相經(jīng)陣，每到之處，丞相盡意指教。今觀(guān)此山，乃絕地也。若魏兵斷我汲水之道，軍士不戰自亂矣�！�
2.直接描寫(xiě)：
�、僦松迫�，小心謹慎：馬謖熟讀兵法，派他守街亭；王平做事謹慎，派王平協(xié)助馬謖
�、谥酥�，機智多謀：料到司馬懿必取街亭，早作防備；查看布兵圖樣，知馬謖無(wú)知；街亭失守，穩妥撤兵漢中。
�、塾掠谧载煟航滞な睾笳f(shuō)：“大事去矣，此吾之過(guò)也！”
�、苡星橛辛x，賞罰分明，不徇私情：自己喜歡馬謖，盡管馬謖自縛來(lái)見(jiàn)，還是揮淚斬馬謖，但答應替他撫養子女。
�、萑绾卫斫庵T葛亮的三“哭”？
“揮淚”顯示其對人才的'愛(ài)惜；“流涕”是因為內心矛盾，既愛(ài)惜馬謖，又不得不處治馬謖；“大哭不已”是為有負先帝重托，未聽(tīng)先帝遺囑。
三.體會(huì )本文前后照應的特點(diǎn)：
抓住人物語(yǔ)言，體會(huì )反復照應的效果（使作品脈絡(luò )清楚，結構緊湊）。（學(xué)生尋找完成，教師只做點(diǎn)示）
四.討論：失街亭，誰(shuí)之過(guò)？
�。▽W(xué)生各抒己見(jiàn)，可以認為是馬謖的責任，也可以認為是諸葛亮的責任，還可以認為兩人都有責任，但理由論據要充分，說(shuō)服力要強。）
五.作業(yè)布置：
1.課后練習二。
2.課外閱讀《三國演義》，針對三國歸晉的結局，說(shuō)說(shuō)三國滅亡的原因，然后寫(xiě)成一篇短評。（僅限于已經(jīng)閱讀過(guò)一次的學(xué)生）
失街亭教學(xué)設計3
教學(xué)目標：
1.介紹故事背景和文章情節。
2.通過(guò)問(wèn)題分析，理解諸葛亮、馬謖兩個(gè)人物形象及其內心世界。
3.設置歷史情境，勸諫諸葛亮不斬馬謖。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、如何正確評價(jià)諸葛亮任用馬謖守街亭。
2、辯證分析：失街亭，誰(shuí)之過(guò)？
3、訓練學(xué)生的勸諫思維、勸諫手段和勸諫能力。
教學(xué)方法：
1.品讀法。對于課文中的關(guān)鍵段落、語(yǔ)句應仔細品讀，體會(huì )其作用。
2.分析、討論法。課文中的疑難問(wèn)題，通過(guò)分組討論、分析來(lái)理解。
3.研究性學(xué)習法。通過(guò)自主探究，深入分析諸葛亮為什么要任用馬謖守街亭等問(wèn)題。
4.情境再現法。設置歷史情境，讓學(xué)生處在歷史情境中處理實(shí)際問(wèn)題。
教具準備：
多媒體、毛阿敏《歷史的天空》音頻資料。
課時(shí)安排：
1課時(shí)
教學(xué)步驟：
一、導入
呃――歡迎進(jìn)入語(yǔ)文課堂。
我昨天下午備完課，時(shí)間還早。我尋思，上街溜噠溜噠吧。感受一下咱們西安的文化底蘊。也順便在歷史的天空去尋找那一串串熟悉的名字和一個(gè)個(gè)鮮活的面容。
于是，我就在街上ＰＩＡＰＩＡ地溜噠著(zhù)。歷史上眾多的英雄人物從我耳邊呼嘯而過(guò)。在華西大酒店門(mén)口那兒，我看見(jiàn)有一群人，黑鴉鴉的，那家伙，真是紅旗招展、鞭炮齊鳴、鑼鼓喧天，人山人海，場(chǎng)面是相當的壯觀(guān)。
走上前去一打聽(tīng)，原來(lái)是一群歷史學(xué)家。仔細聽(tīng)他們議論，我便非常的激動(dòng)。因為他們說(shuō)，我們今天上課的地方，據說(shuō)就是當年魏主曹睿御駕親征，親臨長(cháng)安時(shí)的臨時(shí)行宮。
曹睿大家知道，魏文帝曹丕駕崩之后，作為長(cháng)子，他繼承了魏國皇位，那么，他為什么要御駕親征，離開(kāi)魏都洛陽(yáng)，親臨長(cháng)安指揮戰爭呢？請聽(tīng)我們班未來(lái)的評書(shū)大師李明峰慢慢道來(lái)。
二、背景
話(huà)說(shuō)天下大勢，分久必合，合久必分。公元223年,蜀主劉備病危于白帝城,遺詔托孤于丞相孔明�？酌魇艽酥厝�，竭力盡智，輔佐后主。當時(shí)孔明治蜀的基本政策是休養生息，鞏固后方，聯(lián)吳抗魏，統一中國。為此，他大力發(fā)展生產(chǎn)，使蜀漢“米滿(mǎn)倉稟，財盈府庫”，軍需完備；又派鄧芝往結東吳；期間，孔明采用馬謖“攻心為上，攻城為下；心戰為上，兵戰為下”的用兵之道，興師南征，七擒孟獲，平定南方。公元227年，孔明又用馬謖之計，離間曹魏君臣，使曹睿將司馬懿削職遺歸�？酌饕�(jiàn)時(shí)機成熟，便上《出師表》，起兵北伐。目的是：“北定中原，興復漢室，還于舊都�！背醮螒鹨�，“從隴右取平坦大道，依法進(jìn)兵”，大破曹軍，奪取隴西三郡，聲威大震，遠近州郡，望風(fēng)歸降�？酌鞅阏D軍馬，盡提漢中之兵，前出祁山，兵臨渭水之西。曹睿大驚，于軍情緊迫之際，恢復了司馬懿的官職，加為平西都督，率南陽(yáng)各路兵馬。曹睿親臨長(cháng)安。
孔明正在祁山寨中聚會(huì )議事，有人送來(lái)孟達的消息。孟達是昔日降魏蜀將，曹丕愛(ài)其才，封散騎常侍，領(lǐng)新城太守，鎮守上庸、金城等地。曹丕死后，孟達遭到朝中嫉妒，日夜不安，早想起事。今得知孔明伐魏，愿為內應，直取洛陽(yáng)，孔明大喜。
司馬懿正調南陽(yáng)各路軍馬,忽接孟達欲反消息,不待圣旨,晝夜兼程,以迅雷不及掩耳之勢,殺了孟達。司馬懿奉命引兵來(lái)到長(cháng)安,與曹睿聚會(huì ),曹睿命司馬懿出關(guān)破蜀,令張A為前部先鋒。
三、讀思
接下來(lái)的故事，就是我們今天要學(xué)習的課文《失街亭》，一起走進(jìn)那個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)剛之氣的時(shí)代，走進(jìn)那令人驚心動(dòng)魄的古戰場(chǎng)，欣賞古代英雄們的智謀與膽略。請大家先打開(kāi)課本，認真閱讀文章開(kāi)頭“立軍令狀馬謖領(lǐng)命”和最后“諸葛亮揮淚斬馬謖”的部分，速讀中間的其他部分，然后思考大屏幕上的問(wèn)題。時(shí)間總共5分鐘。
思考的問(wèn)題是：
1、失街亭講了一個(gè)怎樣的故事？
2、街亭為什么會(huì )失守？
3、諸葛亮為什么要派馬謖守街亭？
4、失街亭，誰(shuí)之過(guò)？
5、該不該斬馬謖？
四、情節
先來(lái)看第一個(gè)問(wèn)題“失街亭講了一個(gè)怎樣的故事？”這個(gè)問(wèn)題誰(shuí)來(lái)回答？我來(lái)。因為這個(gè)太簡(jiǎn)單了，我就能給大家闡釋清楚。再說(shuō)，一般我自己能做的事情，也從來(lái)不勞駕同學(xué)們。
失街亭講了一個(gè)怎樣的故事呢？
公元228年，諸葛亮第一次出師北伐，攻打曹魏。深受諸葛亮器重的參軍馬謖，被派往駐守戰略要地街亭。而馬謖在街亭違背諸葛亮的部署，不聽(tīng)從副將王平的勸告，主觀(guān)武斷，在遠離水源的山上安營(yíng)扎寨。結果曹魏大軍蜂擁而至圍困孤山，蜀軍大敗，馬謖失魂落魄、灰頭土臉地逃回大營(yíng)，致使街亭失守，這就是著(zhù)名的馬謖“失街亭”的故事。事后諸葛亮上表劉禪，免去自己的丞相職務(wù)，降級三等，并且處斬了主要責任人馬謖，這就是有名的“諸葛亮揮淚斬馬謖”的故事。
五、探究
下面的四個(gè)問(wèn)題，就要交給同學(xué)們來(lái)自主探究、合作交流了。因為我知道，今天在座的各位同學(xué)都是整個(gè)西安乃到全國頂尖的學(xué)子，這些棘手的問(wèn)題交給大家非常合適。再說(shuō)，同學(xué)們自己能做的事情，我也從來(lái)不麻煩自己。
在交流自己的探究成果時(shí)，我向大家提出幾點(diǎn)建議：
1、發(fā)言時(shí)一定要緊扣文本，有理有據，不要架空分析。
2、在交流時(shí)，要堅持己見(jiàn)，但不要固執狡辯；要善于傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)，但不要隨波逐流。
3、要盡量使自己的答案簡(jiǎn)潔、條理。
六、交流
一、街亭為什么會(huì )失守？
一方面是因為街亭沒(méi)有城郭，沒(méi)有險阻，難以防守。另一方面由于曹魏實(shí)力強大，兵力遠遠超過(guò)蜀漢，而且有魏之名將司馬懿和張A。
更重要的原因是馬謖輕狂，自以為是，麻痹輕敵，紙上談兵，死守教條，剛愎自用，狂妄自大，目中無(wú)人。致使戰術(shù)失當。也就是說(shuō)，街亭失守，主要是因為馬謖的性格，（馬謖的性格從他的三笑中就能夠充分地體現）而不是他的智商。
馬謖在守街亭時(shí)有哪些典型的語(yǔ)言和動(dòng)作？你認為馬謖是怎樣的一個(gè)人？
一笑：
(1)第一次笑的對象是誰(shuí)？笑的時(shí)候說(shuō)些什么？笑的原因是什么？笑的含義是什么？表現了馬謖怎樣的性格特征？
一笑――“丞相何故多心也？量此山僻之處，魏兵如何敢來(lái)！”
�。ㄐχT葛亮）
他笑諸葛亮過(guò)于謹慎，認為自己對戰爭的形勢認識更加準確。
性格――自以為是麻痹輕敵
二笑
(2)第二次笑的對象是誰(shuí)？笑的時(shí)候說(shuō)些什么？笑的原因是什么？笑的含義是什么？表現了馬謖怎樣的性格特征？
二笑――“汝真女子之見(jiàn)！兵法云：‘憑高視下，勢如劈竹’。若魏兵到來(lái)，吾教他片甲不回！”
――“汝莫亂道！孫子云：‘置之死地而后生�！崴刈x兵書(shū)，丞相諸事尚問(wèn)于我，汝奈何相阻耶？”
�。ㄐν跗剑�
王平勸阻他在山上屯兵，他覺(jué)得王平見(jiàn)識短淺，不如自己熟讀兵書(shū)，部署得當。
性格――紙上談兵死守教條剛愎自用
三笑
(3)第三次笑的對象是誰(shuí)？笑的時(shí)候說(shuō)些什么？笑的原因是什么？笑的含義是什么？表現了馬謖怎樣的性格特征？
三笑――“彼若有命，不來(lái)圍山！”
�。ㄐλ抉R懿）
他笑司馬懿親自察看自己的部署，認為自己部署得當，司馬懿不自量力，來(lái)攻打完全是白白送死。
性格――狂妄自大目中無(wú)人
�。ㄖR改變命運，性格決定人生。悲劇的性格注定了悲劇的結局，也注定了悲劇的命運。所以，我們不僅要努力學(xué)習知識，同時(shí)也要刻苦磨礪自己的性格。）
由此，我們更加堅信了那句話(huà)：知識改變命運，性格決定人生。輕狂是一種悲劇的性格。悲劇的性格注定了悲劇的結局，也注定了悲劇的命運。所以，我們在努力學(xué)習科學(xué)文化知識的同時(shí)，也要刻苦磨礪自己的性格，好不好？
二、諸葛亮為什么要派馬謖守街亭？
�。�1）馬謖主動(dòng)請纓，諸葛亮礙于情面不好反駁。馬謖請戰，立下軍令狀，以“乞斬全家”的擔保來(lái)表明決心與信心。我們看課文，諸葛亮剛問(wèn)“誰(shuí)敢引兵去守街亭？”言未畢，參軍馬謖曰：“某愿往�！睆倪@個(gè)角度，我們也可以看出：機會(huì )往往偏愛(ài)于那些積極爭取的人。
�。�2）二人關(guān)系很好，諸葛亮做個(gè)順水人情。
�。�3）馬謖沒(méi)有親自領(lǐng)兵打過(guò)仗，諸葛亮卻待馬謖不薄，眾將心有不服，諸葛亮想讓馬謖立些戰功，撈些政治資本。
�。�4）馬謖以謀略見(jiàn)長(cháng)，且屢有妙計，立過(guò)戰功，諸葛亮信任。在諸葛亮心中，馬謖“自幼飽讀兵書(shū)，熟諳戰法”。建“攻心計”令孟獲就范，建“反間計”令司馬懿下野，可見(jiàn)其人亦非無(wú)能之輩。
�。�5）諸葛亮看重馬謖，有意培養成為蜀國頂大梁的人物，甚至接班人，想讓他在實(shí)戰中歷練。
�。�6）軍中人才有限，且各有安排。諸葛亮有大謀略在胸中。
當時(shí)魏蜀以秦嶺為界，互相對峙。蜀要伐魏，必過(guò)秦嶺而取長(cháng)安；魏要伐蜀，也必過(guò)秦嶺而取漢中。通過(guò)秦嶺有三條要道：一是東路的子午谷，十分險要，雙方都有兵把守，不易通過(guò)，所以孔明未走東路。二是中路的斜谷，蜀軍可由此攻d城，下長(cháng)安，路程較近�？酌鬟@次北伐，主力正是由此進(jìn)軍。司馬懿根據孔明“平生謹慎，未敢造次行事”“不肯弄險”的特點(diǎn)，料到孔明不會(huì )“從子午谷徑取長(cháng)安”，而“必出兵斜谷，來(lái)取城”，于是派兵據守中路。三是西路由陽(yáng)平關(guān)繞到街亭的一條大道，離長(cháng)安較遠，敵強我弱，主力不宜由此進(jìn)兵。但孔明由中路取城，司馬懿就可能由西路南攻，斷絕蜀軍糧道，使蜀軍不戰自潰，并使蜀方已得的三郡不能安守。司馬懿正是這樣做的�？梢�(jiàn)街亭的地位在防御方面確實(shí)重要。蜀方固守街亭是北伐的保證，魏方誓奪街亭是變被動(dòng)為主動(dòng)的關(guān)鍵。魏國要打退蜀軍，必然要取其要害，斷其“咽喉”。故雙方均以街亭作為必爭之地。
趙云年事已高，作戰能力下降，但聲望猶在，以他做疑兵最為合適。
關(guān)興張苞等小將還年幼，不能令人放心。
魏延求功心切，善于打仗，宜攻不宜守。在諸葛亮安排他寧陽(yáng)平關(guān)時(shí)，“某為前部，理合先當破敵，何故置某于安閑之地？？
姜維是個(gè)人才，但有更重要的事，就是要作先鋒，隨諸葛亮兵出斜谷，直取長(cháng)安。
�。�7）諸葛亮雖嘴上說(shuō)街亭雖小，干系甚重，但他心理還是覺(jué)得堅守一座城池要比攻下一座城池容易得多，何況還有謹慎的副將王平，還有協(xié)同作戰的高翔和魏延。作了這樣的布置，諸葛亮自然認為，街亭不致有失。
�。ㄟ^(guò)渡）有的同學(xué)說(shuō)，諸葛亮不是神機妙算，料事如神嗎，他怎么就算不出馬謖會(huì )失街亭？他能算出來(lái)嗎？如果他能算出馬謖去守，街亭一定會(huì )失的話(huà)，那么就不是三國演義了，而是封神演義了。
諸葛亮的“失算”在于，第一，沒(méi)有看到馬謖缺乏作戰經(jīng)歷，可為良謀而難作良將；第二，沒(méi)有對馬謖受命時(shí)流露的驕狂情緒予以注意；第三，沒(méi)有想到馬謖除了諸葛亮，沒(méi)有把任何人放在眼里，哪里會(huì )聽(tīng)從王平的勸諫？終至釀成大錯。
那么，我們要從中吸取哪些教訓？
�。�1）不能感情用事。
�。�2）對部下的才能和性格認識應該更加透徹。
�。�3）做事要抓根本。因為選好街亭守將才是關(guān)鍵，而協(xié)防街亭的工作安排，那是相對次要的。諸葛亮處事不抓根本，反而去忙于枝節，這是本末倒置。正如在地質(zhì)不好的地方建樓房，成了危房，再去加固。結果還是倒了。所以，加固的工作只是白忙活而已。要是我來(lái)指揮，我會(huì )派魏延去，后面的事就不必像諸葛亮這樣瞎操心。
�。�4）不到萬(wàn)不得已，不能僥幸從事。諸葛亮后面的一系列部署實(shí)質(zhì)是對前面人為的失誤進(jìn)行補救，是僥幸的做法。疑人不用嘛，對馬謖不放心，就應及時(shí)換人。這才是唯一正確的補救……
三、失街亭，誰(shuí)之過(guò)？
通過(guò)上面的分析，其實(shí)這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)非常清楚了。
第一種觀(guān)點(diǎn)，街亭之敗，馬謖應負主要責任。馬謖狂妄自大公然違令，蜀軍咽喉之地迅速丟失，造成全局被動(dòng)。諸葛亮對馬的缺點(diǎn)并非全無(wú)認識，對街亭布防十分細致周密，如馬謖屯兵當道抵擋司馬懿大軍，戰局會(huì )朝著(zhù)有利于蜀方的方向發(fā)展。
第二種觀(guān)點(diǎn)，街亭之敗，諸葛亮應負主要責任。問(wèn)題看似簡(jiǎn)單，實(shí)則復雜�？上氲降脑虮阌腥缦聨讞l：①諸葛亮用人不當；②馬謖紙上談兵；③諸葛亮大意，明知街亭乃咽喉之路，為何不親統大兵守之；④馬謖剛愎自用，不聽(tīng)良言相勸；⑤司馬懿厲害；等等。但全面分析一下，何為根本原因呢?還是諸葛亮用人不當。因為馬謖“言過(guò)其實(shí)，不可大用”，先帝劉備早就說(shuō)過(guò)。連司馬懿都知道此人“徒有虛名，乃庸才耳!”所以，馬謖不是根本原因。此外，街亭雖是“咽喉之路”，諸葛亮也不能親統大軍前去守它。司馬懿更是外因。諸葛亮自承“深恨己之不明”，可見(jiàn)諸葛亮用人不當是失敗主要原因。
第三種觀(guān)點(diǎn)，關(guān)鍵并不在失街亭，而在諸葛亮此次北伐的戰略錯誤。蜀漢勢弱，曹魏勢強，諸葛亮戰略上處于劣勢，非用奇謀不能取勢。如從魏延之計，以奇兵經(jīng)子午谷突襲長(cháng)安，以主力由褒斜道猛攻都城，二地守將夏侯、曹真(二人此次皆為諸葛亮戰敗)絕非諸葛亮對手(時(shí)司馬懿賦閑苑城)，則長(cháng)安指日可下。司馬懿的評論可證這一觀(guān)點(diǎn)：“諸葛亮平生謹慎，未敢造次行事。若是吾用兵，先從子午谷取長(cháng)安，早得多時(shí)矣�！倍銎钌降氖∫沧C明此路不通(后北伐即不再走此道)�！爸T葛一生惟謹慎”，不使險招坐失良機，也只有“長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟”了。
總之，那就是街亭之失，罪在馬謖，過(guò)在孔明�；蛘哒f(shuō)馬謖負有直接責任、主要責任，諸葛亮負有領(lǐng)導責任，間接責任。
四、該不該斬馬謖？
無(wú)論后人如何評說(shuō)，街亭之失已成歷史，諸葛亮也從此走下了神壇，而馬謖卻走向了被斬之路。下來(lái)就是最后一個(gè)問(wèn)題：該不該斬馬謖？諸葛亮為什么要斷然處置馬謖，又為什么會(huì )一再流淚？這個(gè)問(wèn)題學(xué)界一直爭論不休，見(jiàn)仁見(jiàn)智。其實(shí)，該不該斬，事實(shí)都是斬了。
七、情境
那么我們現在不討論該不該斬馬謖，而是交給大家一個(gè)任務(wù)：勸諫諸葛亮不斬馬謖。
假如時(shí)空的大門(mén)緩緩打開(kāi)，我們回到了公元228年，來(lái)到了街亭之戰之后的蜀軍帳中。大家就是蜀漢集團的文臣武將，我就是諸葛亮。馬謖自縛跪于帳前。戰前立下軍令狀，丟失街亭，按律當斬。面對手下愛(ài)將，蜀中人才，諸葛亮是左右為難。大家看，如何勸說(shuō)諸葛亮不斬馬謖？（注意：勸諫的時(shí)候，一是要理由能服人，二是注意人物身份。）
準備3分鐘，我們的課堂就變成了蜀國軍帳。大家做好勸諫的準備，加油��！
馬謖，你丟失街亭，損兵折將，誤我大事，該當何罪？刀斧手，把罪臣馬謖拉出去，斬了。
不斬之理由：
1、末將知道丞相仁慈，素有七擒孟獲而不殺的美名，況且你和馬謖義如父子，情同手足，殺之何忍？
2、勝敗乃兵家常事，人才乃制勝之本，如果說(shuō)一個(gè)將軍打了敗仗就要殺他，你打一次敗仗殺一個(gè)，再打一次敗仗再殺一個(gè)，再打一次敗仗再殺一個(gè)，你有多少將軍可殺？蜀國人才本來(lái)就少，本來(lái)就不如曹魏，你還要殺，你這不是叫做親者痛、仇者快嗎？
3、處分失敗的將軍有各種辦法，比方說(shuō)降級啊，重罰呀，多少軍棍啊，罰其軍前戴罪立功啊，都是辦法嘛，為什么要殺呢？
4、昔日赤壁之戰后，關(guān)云長(cháng)放走曹操，也是立了軍令狀的，你以軍中急需大將為由赦免了關(guān)羽，可見(jiàn)也不一定是立下軍令狀就必須從嚴從重的啊�，F在斬了馬謖，不是同樣失去一位重要的謀士嗎？
5、你與馬謖，猶如大腦之與臂膀，街亭之失，馬謖之罪固然不可饒恕，但這難道不也是你的過(guò)失？難道你連自己也斬了不成？
必斬之理由：
1、愛(ài)將所言極是，我的確和馬謖義如父子，情同手足。斬之心有不忍，但古今成大事者，又有誰(shuí)不是執法如山，甚至大義滅親？
2、馬謖的確是我蜀國難得的一位謀臣，但馬謖已立軍令狀，以法當斬，如若赦免，法令即廢，軍心渙散，眾怒難平，將何以服眾？
3、丟了街亭就導致了我們第一次北伐戰爭的半途而廢。它使我軍首次北伐的成果毀于一旦，整個(gè)形勢發(fā)生逆轉，蜀軍除了撤退之外，已別無(wú)他途。使唾手可得的勝利毀于一旦，這是對整個(gè)蜀國犯下的重罪。赦免馬謖，我如何向蜀國將士和蜀國人民交待？
4、彼時(shí)劉弱吳強，殺曹難成鼎足之勢，何人牽制東吳？故赦之。此時(shí)四海分裂，兵交方始。若復廢法，何用討賊？二人安可同日而語(yǔ)？此中緣由，望諸君思之。
5、不察賢愚，授任無(wú)方，的確是吾之過(guò)也。舉動(dòng)失措，不聽(tīng)勸諫，一意孤行，至使街亭失守，謖之罪也。何況先帝曾曰“馬謖言過(guò)其實(shí)，不可大用”，如不殺馬謖，我何以向先帝交待？無(wú)奈��！故馬謖自當一死，吾當上表請求免丞相職務(wù)，自貶三級。諸君啊，重用馬謖，致使街亭失守，不僅使我蜀國痛失謀臣，兵將敗損，而且使北定中原，興復漢室的大業(yè)就此擱淺�；诤薨�！
總結：諸位將官，無(wú)需多言。我軍首次兵伐祈山，草伐未果，三十萬(wàn)大軍風(fēng)餐露宿，浴血奮戰，兵士無(wú)一不向前，將領(lǐng)無(wú)一不盡力，方能取下三城，軍臨渭水，兵逼長(cháng)安，正值大功告成之時(shí)，馬謖卻剛愎自用，獨斷專(zhuān)行，結果街亭失守，致使損兵折將，失地陷城，如此彌天大罪，我若不明正軍令，何以平抑眾怒？
八、結尾
大家的勸諫非常出色。諸葛亮的傷心、無(wú)奈和悔恨也從他的三哭中淋漓盡致地表現了出來(lái)。如果當初能聽(tīng)到諸君這些動(dòng)之以情、曉之以理的勸諫，幼常也許可以免去一死，三國的歷史也許可以改寫(xiě)。然而時(shí)空的大門(mén)徐徐關(guān)閉，暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角錚鳴。我們不得不再回到現實(shí)的生活中。但是，一部好的作品給我們留下的思考是無(wú)窮的，留下的啟迪也是無(wú)窮的。我想起杜牧的一句話(huà)：秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。愿我們大家能做一個(gè)熱愛(ài)閱讀的人，以書(shū)為伴，以史為鑒，運用自己的智慧、人格和正義感，去開(kāi)創(chuàng )美好的人生，構建和諧的社會(huì )，在歷史的天空涂抹下精彩的一筆！
失街亭教學(xué)設計4
教學(xué)目的
熟悉故事情節
分析諸葛亮、馬謖這兩個(gè)人物的性格特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)
了解三國時(shí)相關(guān)的歷史背景，熟悉故事情節。
分析人物的性格特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)
我國古典小說(shuō)刻畫(huà)人物性格的方法。
教學(xué)方法
討論、解析
教學(xué)過(guò)程
人物形象分析
明確
諸葛亮是《三國演義》塑造得比較成功的人物藝術(shù)形象之一。作者把這個(gè)人物作為理想中的“賢相”而加以盡情地美化和頌揚�！妒Ы滞ぁ分�，作者沒(méi)有像其他章回那樣神化他，而是把他寫(xiě)成有血有肉的人，展示了人物豐富而復雜的內心世界。文中通過(guò)街亭爭奪戰，雙方統帥反復較量，優(yōu)勢、劣勢的互相轉換，突出地刻畫(huà)了諸葛亮這一人物形象。他的突出特點(diǎn)是謹慎、大膽果斷、知彼知己、料事如神、嚴以律己、賞罰分明。
謹慎，在街亭防守問(wèn)題上表現得極為充分，一再指出街亭的戰略意義，并指出司馬懿、張之能以引起馬謖的警惕，當馬謖接受任務(wù)后，不僅調了精銳部隊，而且特選老成持重的王平去作馬謖的助手，對防守作了具體交代，惟恐兩人有失，又繼派高翔；當考慮到張翔非張邰對手，又再派魏延到街亭，加固防線(xiàn)，將謹慎表現得淋漓盡致。大膽果斷，集中表現在“空城計”這一場(chǎng)面里。當時(shí)西城空虛，重兵壓境，眾官失色，實(shí)力懸殊，打、守、退都勢在必敗。在這千鈞一發(fā)之際，諸葛亮鎮定自若，當機立斷，大開(kāi)四門(mén)，登樓焚香操琴，嚇退司馬懿，化險為夷。在萬(wàn)不得已的情況下，敢于出奇制勝，一方面固然由于他的知彼，更重要的還是他的膽識過(guò)人，從而取得成功。文章一開(kāi)頭，他就斷定司馬懿必取街亭，街亭失守后，又保證了蜀兵安全后撒�？粘怯嫊r(shí)，不僅預計對方會(huì )錯斷，而且料定敵人必走山北小路，事先讓關(guān)興和張苞在武功山埋伏疑兵，同時(shí)估計中計后的司馬氏必再來(lái)西城。這都有力地表明了諸葛亮知彼知己，料事如神。文章第七節當孔明接到街亭、列柳城失守的戰報時(shí)，跌足長(cháng)嘆“此吾之過(guò)”，在斬馬謖這一情節中，對全師而還的趙云，親引諸將出迎，并厚加賞賜。對敗軍折將、失地陷城的馬謖，并不因為義同兄弟而徇情，照樣明正軍法，并深恨已之不明，用人不當，請自貶丞相之職。
司馬懿，是諸葛亮的勁敵，諸葛亮稱(chēng)許他為“非等閑之輩”，能分析敵情，調度有方，老謀深算。但他知人深而不透，只知諸葛亮“謹慎，多計”，而不了解諸葛亮在特殊情況下會(huì )行險，設空城計來(lái)出奇制勝，這正是他不及諸葛亮的地方。
馬謖，是守街亭的主將，他驕傲輕敵，麻痹自滿(mǎn)，甚至狂妄；剛愎自用，一意孤行，只知死背兵書(shū)，主觀(guān)地布置和命令，拒不接受王平的正確意見(jiàn)，辜負了孔明的期望和重托，破壞了全局的戰略部署，是一個(gè)十足的軍事教條主義者，給蜀兵造成極大的威脅，“徒有虛名，乃庸才耳”。
失街亭教學(xué)設計5
●教學(xué)目標
一、知識和能力
1.以“回目”形式概括情節發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生對文本的理解和把握，并訓練概括能力和表達能力。
2.以“評點(diǎn)”的方式欣賞故事情節、人物形象和藝術(shù)技巧，切實(shí)培養學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。
二、過(guò)程和方法
發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生課前閱讀課文與《語(yǔ)文讀本》“名著(zhù)導讀”《三國演義》，課上進(jìn)行多向的對話(huà)與交流，感悟思考與討論交流結合。
三、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)
感受中國古典小說(shuō)的魅力，弘揚民族優(yōu)秀文化。
從課文獲取人生智慧。
●教材分析
《失街亭》是第二單元的自讀課文；《語(yǔ)文讀本》“名著(zhù)導讀”就有《三國演義》。整合課程資源，為我所用。
●教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：了解三國時(shí)相關(guān)的歷史背景，熟悉故事情節。
理解諸葛亮和馬謖這兩個(gè)人物形象，分析人物的性格特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：我國古典小說(shuō)刻畫(huà)人物性格的方法。
理解本文“文不甚深，言不甚俗”的語(yǔ)言特色。
如何正確評價(jià)諸葛亮任用馬謖守街亭。
●教學(xué)方法
先學(xué)后教、討論、點(diǎn)撥
●教學(xué)過(guò)程
一、創(chuàng )設情境，導入新課
播放電視連續劇《三國演義》第71集《空城退敵》中“諸葛亮揮淚斬馬謖”的片段。以“馬謖為什么被斬”的懸念導入新課。
二、明確學(xué)習目標
1、熟悉并理清小說(shuō)的情節結構。
2、了解諸葛亮、馬謖等人物的性格特點(diǎn)以及塑造人物的方法。
3、學(xué)習本文的現實(shí)意義。
三、自讀課文，完成下面問(wèn)題
展示自讀提綱：
1、了解作者及作品；
2、利用工具書(shū)疏通字詞障礙；
3、課文是以什么為線(xiàn)索來(lái)組織材料的？
4、小說(shuō)的情節、結構是如何安排的？
5、理解諸葛亮、馬謖的性格特征；
6、準備討論：街亭之失，誰(shuí)之過(guò)？
7、馬謖的失敗給我們什么啟示？
四、理解課文內容
�。ㄒ唬�、雙基練習檢測
1、給下列加點(diǎn)的字注音正確的一項是（C）
A、馬謖（shù）曹叡（ruì）寨柵（zhà）
B、偏裨（bì）文幾（jǐ）熟諳（yīn）
C、張郃（hé）掎角（jǐ）城垣（yuán）
D、垓心（gāi）長(cháng)史（cháng）輜重（zī）
2、《三國演義》原名《三國志通俗演義》，也稱(chēng)，是我國第一部小說(shuō)，也是我國最有代表性的長(cháng)篇小說(shuō)。
3、下列對畫(huà)線(xiàn)詞語(yǔ)解釋有錯誤的一項是（B）
A、司馬懿非等閑之輩（平常的人）
男親自哨見(jiàn)（探見(jiàn)）
B、彼若有命，不來(lái)圍山（有性命）
孔明跌足長(cháng)嘆（跺腳）
C、把魏延圍在垓心（戰場(chǎng)的中心）
又命馬岱、姜維斷后（在后面掩護軍隊撤退）
D、只鼓噪吶喊（擊鼓喧嘩）
思舜帝殛鯀思禹之義（殺死）
�。ǘ┨骄啃≌f(shuō)情節線(xiàn)索
思考討論：
1、課文是以什么為線(xiàn)索來(lái)組織材料的？
2、文章的情節、結構是如何安排的？
線(xiàn)索：街亭的守失
情節結構
開(kāi)端孔明點(diǎn)將馬謖請命孔明分兵拒司馬，馬謖奉命守街亭
發(fā)展馬謖拒諫據山扎營(yíng)司馬設伏取蜀兵，馬謖大意失街亭
高潮雙方激戰街亭失守亡羊補牢時(shí)已晚，發(fā)號施令別打算
結局布置退兵揮淚執法趙云神勇保軍資，孔明揮淚斬馬謖
�。ㄈ�、探究小說(shuō)人物及塑造人物的方法
1、諸葛亮、馬謖的性格特點(diǎn)（學(xué)生點(diǎn)評）
諸葛亮性格分析
深謀遠慮，小心謹慎，有卓越的軍事才能。（部署兵力,安排拒敵，安排撤退）
賞罰分明。（獎勵趙云，斬馬謖）
體恤部屬，忠于蜀漢，嚴于自責。（三哭:揮淚、流涕、大哭不已）
馬謖性格分析（反面評價(jià)）
輕敵自恃，狂妄自大，死守教條，違令拒諫。
�、�、謖曰：“休道司馬懿……若有差失，乞斬全家�！�
�、�、馬謖的三次大笑。
�、�、盲目使用“置之死地而后生”這一教條，不懂變通。
�、�、違反諸葛亮的部署、不聽(tīng)王平的正確建議。
馬謖性格分析（正面評價(jià)）
有勇氣，敢于擔當重任；不逃脫，不推諉，敢作敢當。
�、�、有敢于承擔守衛街亭這一重要地點(diǎn)的勇氣。
�、�、街亭失守后承認是自己的過(guò)錯，不為自己辯解。
2、塑造人物的方法（練習檢測）
�、�、直接描寫(xiě)以言傳神以行繪人
作者沒(méi)有用靜止的敘述來(lái)交代人物的性格，而是運用語(yǔ)言、行動(dòng)來(lái)表現人物性格，這就是中國傳統的“略貌取神”的筆法。如：軍中議戰，諸葛亮叮嚀再四；馬、王引兵而去，又作運籌，足見(jiàn)其，。馬謖狂言不休，貿然處事，其，一望而知。王平據理力爭，苦苦規勸，戰爭爆發(fā)后又多方解圍，沖鋒陷陣，可見(jiàn)其謹慎小心、驍勇頑強。司馬懿親自巡哨，盡掌蜀方部署，相機設計破之，穩持左券，不能不謂老謀善算，精明練達。
神機妙算謹慎周密驕傲自大剛愎自用
�、�、側面描寫(xiě)多方映襯對比鮮明
這里既有諸葛亮和馬謖的與的對比，也有王平和馬謖的與的對比。同時(shí)，作者又以司馬懿的驚嘆自愧弗如，映襯出諸葛亮超眾的預謀；以魏延等人的馳援，使蜀方不致敗得過(guò)慘，映襯出諸葛亮運思的綿密。人物描寫(xiě)，處處注意映襯，時(shí)時(shí)著(zhù)力對比，就使人物性格格外惹眼，分外鮮明。
深細輕狂謹慎驕矜
�。ㄋ模�、深入探究，加深對人物的理解
討論題：失街亭，誰(shuí)之過(guò)？
補充：街亭的重要意義
蜀魏以秦嶺為界，相互對峙，諸葛亮的戰略目標是攻取長(cháng)安。取長(cháng)安必過(guò)秦嶺，過(guò)秦嶺有三條通道：一是東路子午谷，但其地險要，不易通過(guò)。故諸葛亮未采納魏延之計，東路偷襲。二是中路的斜谷，路途較近，蜀軍可由此攻郿城，取長(cháng)安，但中有棧道近500里，行軍困難。此次北伐，孔明于此道設疑兵佯攻。三是西路由陽(yáng)平關(guān)繞到渭水之西的一條大道，此道離長(cháng)安較遠，但蜀軍兵力集結和糧草搬運十分方便。故蜀軍主力自漢中兵出祁山，由此道進(jìn)軍。街亭是此路戰略要地，控制街亭，即掌握戰爭主動(dòng)權。倘此地失守，蜀軍糧道斷絕，后援不繼，三郡難保，便會(huì )不戰自潰。用諸葛亮的話(huà)說(shuō)：“街亭雖小，干系甚重。倘街亭有失，吾大軍休矣�！�
參考觀(guān)點(diǎn)：
觀(guān)點(diǎn)A：街亭之敗，馬謖應負主要責任。
謖馬狂妄自大公然違令，蜀軍咽喉之地迅速丟失，造成全局被動(dòng)。諸葛亮對馬謖的缺點(diǎn)并非全無(wú)認識，對街亭布防十分細致周密，如馬謖屯兵當道抵擋司馬懿大軍，戰局會(huì )朝著(zhù)有利于蜀方的方向發(fā)展。
觀(guān)點(diǎn)B：街亭之敗，諸葛亮應負主要責任。
諸葛亮識人不深用人不當，致使街亭失陷全局被動(dòng)。司馬懿評曰：“孔明用此人，如何不誤事?”諸葛亮自己也承認“深恨己之不明”，可見(jiàn)諸葛亮用人不當是失敗主要原因。
觀(guān)點(diǎn)C：關(guān)鍵并不在失街亭，而在諸葛亮此次北伐的戰略錯誤。
蜀漢勢弱，曹魏勢強，諸葛亮戰略上處于劣勢，非用奇謀不能取勢。如從魏延之議，以奇兵經(jīng)子午谷突襲長(cháng)安，以主力由褒中斜道猛攻都城，二地守將夏侯、曹真絕非諸葛亮對手，則長(cháng)安指日可下。司馬懿的評論可證這一觀(guān)點(diǎn)：“諸葛亮平生謹慎，未敢造次行事。若是吾用兵，先從子午谷取長(cháng)安，早得多時(shí)矣�！倍銎钌降氖∫沧C明此路不通(后北伐即不再走此道)�！爸T葛一生惟謹慎”，不使險招坐失良機，也只有“長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟”了。
觀(guān)點(diǎn)D：街亭失守，并非人為，實(shí)為天意。
蜀漢智窮力竭之際，諸葛亮即便有回天之力也難以挽回失敗的命運，所謂“謀事在人，成事在天”！羅貫中先憑借諸葛亮的天賦提升蜀漢國力，以成鼎足之勢，然后又秉承“天不滅曹”的意旨，使蜀漢衰弱以致消亡。
五、拓展延伸
思考：馬謖的失敗給我們什么啟示？
《三國演義》是智謀之書(shū)。我們從課文中可以獲取人生智慧──
A、處理事情要善于納言，不可狂妄自大。
B、凡事要從實(shí)際出發(fā)，不可死搬教條。
C、在難事面前要有迎難而上的勇氣，還要敢作敢當。
D、認識事物、選用人才都應盡可能的全面而準確。
E、與其執法如山在后，不如任人唯賢在前。
這就是《失街亭》可資借鑒之處——我們今天學(xué)習這篇小說(shuō)的現實(shí)意義。
六、布置作業(yè)
1、結合課后練習二，運用比較方法，分析史料與歷史小說(shuō)的不同，體會(huì )文學(xué)作品的虛構性。
2、以“《失街亭》的啟示”為題，寫(xiě)一篇800字左右的讀后感。
板書(shū)設計：
主要人物(諸葛、馬)→人物性格（塑造方法）→決定處事方法→獲取人生智慧
20xx.3.24
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