成人免费看黄网站无遮挡,caowo999,se94se欧美综合色,a级精品九九九大片免费看,欧美首页,波多野结衣一二三级,日韩亚洲欧美综合

《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設計

時(shí)間:2021-06-08 13:02:06 教學(xué)設計 我要投稿

《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設計15篇

  在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中,通常會(huì )被要求編寫(xiě)教學(xué)設計,借助教學(xué)設計可以讓教學(xué)工作更加有效地進(jìn)行。一份好的教學(xué)設計是什么樣子的呢?以下是小編精心整理的《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設計,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設計15篇

《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設計1

  [教學(xué)目標及重點(diǎn)]

  [教學(xué)課型及課時(shí)]

  1.教讀課

  2.一課時(shí)

  [教學(xué)設想及教學(xué)方法]

  1.教學(xué)設想

  安塞腰鼓是產(chǎn)生于北方黃土高原上的—種民間藝術(shù),充滿(mǎn)原始的意味和濃郁的鄉土氣息,對于生活在南方或現代都市中的青少年,大都對其缺乏形象的直接的感受。因此,采用多媒體教學(xué),效果會(huì )好些。教這樣的文章,尤其要注意調動(dòng)學(xué)生的情緒,調動(dòng)學(xué)生的想象力,一旦學(xué)生進(jìn)入角色,教起來(lái)就輕松多了。

  2.教學(xué)方法

  教師范讀——掃清文字障礙——學(xué)生誦讀——教師、學(xué)生質(zhì)疑釋疑——學(xué)生感悟。

  (解說(shuō):文章的自讀是教學(xué)本課的關(guān)鍵。在此基礎上,讓學(xué)生提出疑問(wèn)。質(zhì)疑可能會(huì )是多方面的,或是字詞上的,或是句子上的,或是關(guān)于安塞腰鼓背景等方面的,均要讓學(xué)生暢所欲言。對提出來(lái)的疑問(wèn),教師不必一一作答,先發(fā)動(dòng)全班同學(xué)來(lái)討論解決,一時(shí)無(wú)法解決的問(wèn)題,可以存疑,或作為研究性學(xué)習的課題在課外作深入探討。然后讓同學(xué)說(shuō)說(shuō)或寫(xiě)一點(diǎn)各自感悟到的東西。)

  [媒體設計]

  1.多媒體:選取材料制作成課件

  2.錄音機:伴奏帶。

  [教學(xué)步驟]

  一、導入新課

  同學(xué)們知道澳門(mén)特別行政區的區徽是以哪種花來(lái)構成的?生答:蓮花。澳門(mén)同胞為什么要以蓮的形象作為自己的區徽呢?不僅因為澳門(mén)蓮多、蓮美,更是因為蓮花象征了澳門(mén)人渴望回歸祖國大家庭的純潔、高尚的心。蓮花是一種姿態(tài)優(yōu)美品性高潔的花,因此深得人們喜愛(ài)。古往今來(lái),人們在它身上傾注了多少深情,寄托了多少厚意。它很早就出現在我國文人的筆下。如楊萬(wàn)里有詩(shī)“接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅”;李商隱的“留得殘荷聽(tīng)雨聲”;蘇軾還以“荷盡已無(wú)遮雨蓋”;屈原自表心性芳潔“制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳”等。在寫(xiě)荷花的諸多作品之中,最膾炙人口的,莫如宋代哲學(xué)家周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》了。今天,我們就來(lái)共同學(xué)習這一描寫(xiě)荷花的名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》,看他是怎樣贊美蓮花并表達自己的喜愛(ài)之情的。(板書(shū)課題及作者)

  二、解題

  用課件打出周敦頤的介紹。周敦頤(1017~1073),宋代著(zhù)名哲學(xué)家,字茂叔,道州營(yíng)道(今湖南道縣)人。他任職南康郡(今江西星子縣)時(shí),曾率屬下在府署東側開(kāi)辟—四十余丈寬的蓮池(后被稱(chēng)為“愛(ài)蓮池”),池中建“賞蓮亭”,南北曲橋連岸。夏秋之交,蓮花盛開(kāi),清香撲鼻。作者觸景生情,寫(xiě)下《愛(ài)蓮說(shuō)》,借花述志。

  三、師生共同研習課文

  1.“說(shuō)”這種文體我們還沒(méi)有接觸過(guò),預習的時(shí)候我們是否注意到課本哪里介紹了“說(shuō)”這種文體的特點(diǎn)呢?

  明確:說(shuō)是一種文體,可以說(shuō)明事物,也可以發(fā)表議論或記敘事物。

  2.既然“說(shuō)”這種文體可以靈活地運用說(shuō)明、記敘和議論的表達方式,偏重于議論。那么《愛(ài)蓮說(shuō)》這個(gè)題目的意思是什么呢?(“談?wù)剱?ài)蓮花的道理”)對,說(shuō)說(shuō)愛(ài)蓮花的道理。周敦頤要告訴我們,他愛(ài)蓮花有什么道理呢?我們來(lái)共同研讀課文。先由我來(lái)朗讀課文,請大家在難讀難寫(xiě)的字下面畫(huà)一下,注意聽(tīng)準字音,注意句子的語(yǔ)氣語(yǔ)調。

 。ɡ蠋熇首x課文)

  3.聽(tīng)了一遍,大家已畫(huà)出了難字生詞了吧?現在請大家對照一下屏幕上映出的生字詞,把沒(méi)畫(huà)出的再畫(huà)出來(lái)。(顯示字幕)請兩位同學(xué)在黑板上給屏幕上映出的加點(diǎn)字注音,其他同學(xué)在書(shū)上注音。(屏幕顯示)

  教師點(diǎn)撥:“鮮”字“鮮”應該讀xiǎn,不讀xiān。問(wèn):為什么這里讀xiǎn,你能用這個(gè)讀音的“鮮”組個(gè)詞嗎?

  明確:“鮮”意思為“少”的時(shí)候,讀xiǎn。讓學(xué)生組一個(gè)成語(yǔ)。

  4.進(jìn)行字詞教學(xué)。我們看著(zhù)屏幕把加點(diǎn)的字讀兩遍。預備——讀。▽W(xué)生齊讀生字詞)

  明確:“頤”的左半邊不能寫(xiě)成“臣”;“蕃”是形聲字,與草有關(guān),意為茂盛,引申為“多”;“濯”“淤”“漣”也都是形聲字,與水有關(guān),書(shū)上都有注釋?zhuān)弧耙荨币鉃樘,你看一只兔子在逃跑,注意“兔”字的一點(diǎn),“逸”,文中有“避開(kāi)”的意思。我們再把屏幕上映出的每個(gè)句子讀一遍。(學(xué)生齊讀句子)

  5.要求學(xué)生齊讀課文,這一遍讀的要求是:讀正確字音,讀通課文。注意抬頭挺胸,聲音響亮、精神飽滿(mǎn)。(學(xué)生齊讀課文)

  明確:教師進(jìn)行朗讀指導。這一遍讀書(shū)讀得整齊,也很流暢。但還有同學(xué)將“鮮”讀作第一聲,注意是第三聲:鮮xiǎn。把“陶后鮮有聞”這句子再齊讀兩遍。(學(xué)生齊讀)

  6.讀完課文后,請同學(xué)們自由發(fā)言,說(shuō)說(shuō)這篇課文美在哪里。

  明確:語(yǔ)言美、形象美、品格美等。

  7.品析文章的語(yǔ)言之美

 、儆懻摚赫n文的語(yǔ)言美表現在哪里?

 、谕瑢W(xué)們發(fā)言的內容可能有:簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、形象,充滿(mǎn)情感之類(lèi)。

 、劢處燑c(diǎn)撥:文章的語(yǔ)言之美:一表現在句子的節奏美。二表現在句子的形式美;蚺季,或奇句,或排比句,或長(cháng)句,或短句,或獨詞句,既凝練流暢,又錯落有致。三表現在句子的表達方式美。百字短文,融敘述、描寫(xiě)、議論、抒情于一爐,一個(gè)“美”字連綴全文,文筆簡(jiǎn)潔,情感豐富。大家注意文言文的讀法與現代文有所不同,大家回憶一下電影和電視里看到的古人是怎樣讀書(shū)的呢?

  學(xué)生自由發(fā)言,可能有以下幾種情況:①古人讀書(shū)拉長(cháng)了聲調,像唱歌一樣的。(請你給大家模仿一下,好不好?)②搖頭晃腦的。(也請你給大家模仿一下,好不好?)

  7.是的,古人讀書(shū)很有韻味,自得其樂(lè )地讀,一般語(yǔ)氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦,但可以吸取一些有益的讀書(shū)經(jīng)驗,如舒緩一些讀。

 、芡瑢W(xué)們讀、背課文。

  2.欣賞文中的形象之美。

 、俨贿M(jìn)行提示,請同學(xué)們讀出作者對最喜愛(ài)的“形象”進(jìn)行描畫(huà)的句子:予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀(guān)而不可褻玩焉。

 、谡埻瑢W(xué)們談?wù),能從上面的內容中看出、讀出、悟出多少個(gè)“美”來(lái)?

 、塾懻、點(diǎn)撥:可以看出畫(huà)面美,形態(tài)美,神態(tài)美;可以讀出描寫(xiě)美,語(yǔ)音美,情感美;可以悟出品格美,氣質(zhì)美,高潔美,正直美,風(fēng)度美,清高美,質(zhì)樸美……

 、芾蠋燀槃蔹c(diǎn)示:寫(xiě)花就是寫(xiě)人,詠花就是詠志。作者在這里通過(guò)對蓮的外在姿態(tài)的描繪與贊美,賦予蓮一種高潔的品格,不僅寫(xiě)的景是美的,而且引人的思想向更廣闊更深遠的天地伸展。請同學(xué)們再讀課文,還要想一想:作者僅僅寫(xiě)蓮不就行了嗎?為什么還要寫(xiě)菊和牡丹呢?

  3.品味文章的意蘊之美。

 、儆懻摚鹤髡邽槭裁床粏渭兊貙(xiě)蓮?為什么還要寫(xiě)菊和牡丹呢?

 、谕瑢W(xué)們思考、發(fā)言,可能說(shuō)出的內容是“烘托”“對比”之類(lèi)。

 、劾蠋燑c(diǎn)撥:作者寫(xiě)菊和牡丹,一是對“蓮”的襯托,在反復的襯托之中既突出蓮的品格,又表達自己的情懷;二是由三種花引出三種評價(jià)和比較,名為寫(xiě)花,實(shí)際寫(xiě)人,寫(xiě)出人們對生活理想的三種選擇,突現自己對胸懷磊落、行為正直、不慕名利、潔身自好等高潔品德的崇尚。作者好像是在寫(xiě)花,而實(shí)際上是托物寄意,弦外有音,這就是我們所說(shuō)的“意蘊”。

 、芡瑢W(xué)們帶著(zhù)對“蓮”的贊美之情讀課文。

  師:讀得不錯。大家讀到這兒讀出點(diǎn)味道來(lái)了。但要更好地讀,還有待于我們充分理解課文內容,把握作者感情的基礎上業(yè)讀。這一長(cháng)句,突出了蓮的哪些特點(diǎn)呢?你體會(huì )體會(huì )。

  明確:蓮:不染、不妖,香,清,不可褻玩

  我們體會(huì )得很好。我們知道了作者所以愛(ài)蓮,不僅因為蓮花姿態(tài)美麗,而且品格高尚。作者愛(ài)蓮,也在贊頌蓮花,我們要注意帶著(zhù)贊美之情來(lái)讀。一起看黑板上,看板書(shū)的關(guān)鍵的詞,飽含贊美之情來(lái)背誦這一長(cháng)句,“予獨愛(ài)……”

  我們已經(jīng)說(shuō)了,“說(shuō)”這種文體偏重于議論,那么文章第二節他議論些什么呢?請一位同學(xué)朗讀這一節,其他同學(xué)注意找出議論蓮的句子,看看是哪一句?(是“蓮,花之君子者也”這一句)君子是什么樣的人?(是品德高尚的人。)

  作者把蓮比作花中的君子,原來(lái)他是要贊美君子形象,這句話(huà)是全文的核心。我們畫(huà)下來(lái)。借贊花來(lái)贊人,這種寫(xiě)法就叫作借物喻人和托物言志。(邊板書(shū):托物言志)我們初一時(shí)學(xué)過(guò)托物言志的文章嗎?

 。▽W(xué)生紛紛舉手)

  師:一齊回答。

  生:(齊)《荔枝蜜》。

  師:對了。我們再看課文。作者在第二段開(kāi)頭還寫(xiě)有兩個(gè)比喻,把菊比作隱逸者,把牡丹比作富貴者,第一段也先寫(xiě)菊和牡丹,想想寫(xiě)菊和牡丹為了什么?

  生:(齊)陪襯。

  師:編者的提示已經(jīng)告訴了我們。

 。ò鍟(shū):菊:隱逸者牡丹:富貴者)

  師:隱逸者是隱居的人,菊花開(kāi)在百花之后,又是隱士陶淵明所喜愛(ài)的,所以比得很恰當。而作者為何把牡丹比作富貴者呢?因為它色彩濃艷,花朵碩大,唐朝時(shí),成為富貴人的寵物。我們上學(xué)期課本附錄里的一首詩(shī)中就有“一叢深色花,十戶(hù)中人賦”的句子,哪位同學(xué)記得是誰(shuí)寫(xiě)的,這句話(huà)是什么意思呢?

 。▽W(xué)生思索,有一位同學(xué)舉手。)

  生(19):好像是白居易的《買(mǎi)花》。這句話(huà)的意思是:一叢深色的花,相當于十戶(hù)中等人家的賦稅。

  師:很好,你的記憶力真好!怎么知道這花是牡丹花呢?前面還有兩句:“共道牡丹時(shí),相隨買(mǎi)花去!蹦档つ菢痈叩膬r(jià)錢(qián),富貴者爭相購之,把它比作富貴者很恰當,這是在特定場(chǎng)合、特定環(huán)境下的比喻。作者用菊和牡丹來(lái)陪襯突出蓮,突出蓮的君子品格,是寄托了深義的,作者生活在封建社會(huì ),對當時(shí)社會(huì )上品格高尚的人非常敬慕,自己也愿意成為一個(gè)君子。那么,我們聯(lián)系第一節作者筆下的蓮花形象,是否能看出君子有哪些高尚的品行呢?

 。▽W(xué)生踴躍舉手)

  生(20):不跟壞人同流合污。

  師:很好,出淤泥而染,潔身自好。還有呢?

  生(21):還有他很正直、正派的。

  師:對辦事公正,為人正直,又很虛心。香氣遠播,說(shuō)明名聲很好。還有嗎?

  生(22):很莊重,不許人去玩弄他。(眾笑)

  師:不許人侮辱他,剛正不阿,不容人侵犯,有獨立的人格。封建社會(huì )有這樣的人,真令人敬佩!我們讀到此,明白了作者的寫(xiě)作目的,贊蓮為贊人,用托物言志的方法可使文章生動(dòng)形象,含蓄而給人回味。我們齊背這三個(gè)排比句。

 。▽W(xué)生齊背)

  師:我們再看下文,“噫!”是個(gè)嘆詞,作者贊蓮又感慨什么呢?看一下讀中提示,加以體會(huì ),我們一起說(shuō)——

  生:(齊)感慨、譏諷貪圖富貴、追求名利的世態(tài)。

  師:當時(shí)社會(huì )上愛(ài)蓮者少,愛(ài)牡丹者多,君子少,追求富貴的人多!作者有感于社會(huì )上追名逐利、趨炎附勢的人太多,對他們表示了強烈的鄙視!結尾的這兩句話(huà)一問(wèn)一嘆,發(fā)人深省,文章的主題多深刻!我們齊背這一節。

 。▽W(xué)生背誦第二段)

  師:這篇課文對我們有一定的啟示。封建時(shí)代的君子形象對我們今天如何做人,完善自我品德修養有一定的啟示。我們課后深入思考一下,把體會(huì )寫(xiě)到練筆本上。好這堂課我們通過(guò)朗讀,掌握了朗讀文言文的一般方法,理解了課文內容,了解了托物言志這種寫(xiě)法的特點(diǎn)。最后我們一起把課文背誦一遍。

 。▽W(xué)生背出課文)

《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設計2

  一、導入環(huán)節(2分鐘)

 。ㄒ唬⿲胄抡n,板書(shū)課題

  蓮花是友誼的象征和使者,中國古代民間就有春天折梅贈遠,秋天采蓮懷人的傳統。殊不知,蓮花還是高潔的象征呢,這恐怕得歸功于北宋理學(xué)家周敦頤吧,今天我們-起來(lái)學(xué)習周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》。

 。ǘ┏鍪緦W(xué)習目標

 、儆懈星榈乩首x并背誦課文。

 、趯W(xué)習托物言志、襯托的表現手法,初步提高同學(xué)們欣賞文學(xué)作品的能力。

 、垲I(lǐng)悟主旨,提升同學(xué)們高尚的道德情操。

  二、先學(xué)環(huán)節(15分鐘)

  過(guò)渡語(yǔ):讓我們帶著(zhù)目標,根據自主學(xué)習的要求,開(kāi)始自學(xué)。

 。ㄒ唬┏鍪咀詫W(xué)指導

  帶著(zhù)導學(xué)目標,認真閱讀課文及相關(guān)參考資料,掌握重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞用法,了解課文內容。有感情地朗讀課文。注意語(yǔ)速、語(yǔ)氣、停頓、重讀。

  相關(guān)知識鏈接

  (1)作者周敦頤,字茂叔,號濂溪先生,謚(shì)號元公,北宋著(zhù)名哲學(xué)家,是我國理學(xué)的開(kāi)山祖。周敦頤為官清正廉潔,以為百姓洗脫冤屈為己任,甚得百姓愛(ài)戴。

  (2)“說(shuō)”是古代的一種文體,可記敘、議論、抒情,但一般以議論為主,表明作者的見(jiàn)解,說(shuō)明寄寓的道理,相當于現代的雜文。

  (3)襯托:為了突出主要事物,用類(lèi)似的或反面的事物作陪襯,這種手法叫襯托。運用襯托,能突出主體,使之形象鮮明,給人以深刻感受。襯托可分為正襯與反襯。

 。ǘ┳詫W(xué)檢測反饋

  要求:獨立完成自學(xué)檢測,書(shū)寫(xiě)要認真、規范,然后一對一用紅筆批閱并糾錯。

  1、《愛(ài)蓮說(shuō)》的“說(shuō)”是一種,通常借某一事物說(shuō)明道理。課文的作者,是時(shí)著(zhù)名的家。

  2、熟讀課文,給下列字注音。

  蕃()濯()漣()褻()噫()鮮()

  3、解釋劃線(xiàn)的字詞:

  1)可愛(ài)者甚蕃()2)濯清漣而不妖()()3)不蔓不枝()4)香遠益清()

  5)亭亭凈植()6)可遠觀(guān)而不可褻玩()7)花之隱逸者也()8)花之君子者也()

  9)陶后鮮有聞()10)宜乎眾矣()

  4、初譯課文,并翻譯下面的句子。

  1)予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。

  2)中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀(guān)而不可褻玩焉。

  3)蓮,花之君子者也。

  4)噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞。蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。

 。ㄈ┵|(zhì)疑問(wèn)難

  在自學(xué)過(guò)程中有沒(méi)有解決不了的問(wèn)題?提出來(lái),請同學(xué)或老師幫你解答。

  三、后學(xué)環(huán)節(15分鐘)

  過(guò)渡語(yǔ):在整體感悟課文掃除字詞障礙之后,我們針對學(xué)習中存在的問(wèn)題進(jìn)行討論。

  1、找出課文中直接寫(xiě)“蓮”的句子,并說(shuō)說(shuō)作者是從哪些方面來(lái)歌頌“蓮”的?

  2、作者借蓮的形象來(lái)言君子之志,這是一種什么表現手法?抒發(fā)了自己怎樣的志向?

  3、本文以“愛(ài)”為脈絡(luò ),寫(xiě)出了對蓮花的喜愛(ài),為何還要寫(xiě)菊花和牡丹?

  4、“牡丹之愛(ài),宜乎眾矣!北磉_了作者怎樣的感情?

  5、作者描寫(xiě)蓮花,為什么要先寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊,世人愛(ài)牡丹?這樣寫(xiě)有什么作用?

  四、當堂訓練

  1、比喻君子既不與世俗同流合污,又不孤高自傲的句子:

  2、比喻君子通達事理,行為方正,美名遠揚的句子是

  3、比喻君子志潔行廉,莊重而又令人敬佩的句子是:

  4、“與近朱者赤,近墨者黑”意思相反的一句是:

  5、文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話(huà)是:

  6、托物言志是古代詩(shī)文常用的寫(xiě)作手法之一,試寫(xiě)出你所積累的詩(shī)詞。

  7、仿寫(xiě)句子。蠟燭:站得不端正,必然淚多命短。月亮:正因為有圓有缺,才使人不感到乏味。鏡子:________________________________。風(fēng)箏:________________________________。

  8、寫(xiě)出你所積累的寫(xiě)“蓮”的詩(shī)句。

  五、教學(xué)反思

  板書(shū)設計

  愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤

  菊--陶淵明--隱逸者(孤傲避世)→(鮮)正襯

  牡丹--世人--富貴者(庸俗逐利)→(眾)反襯

  蓮--予--君子者(清高堅守)→(獨)托物言志

《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設計3

  【課題課時(shí)安排】

  一課時(shí)。

  【教學(xué)目標】

  1、知識方面:

 、 了解說(shuō)的特點(diǎn);

 、 繼續掌握文言詞匯,背誦并默寫(xiě)全文;

 、 學(xué)習以蓮喻人的寫(xiě)法。

  2、情感態(tài)度方面:

  聯(lián)系個(gè)人情趣、愛(ài)好和風(fēng)格,展開(kāi)想象,發(fā)散思維,從中感悟做人的道理,學(xué)習蓮花潔身自好的高貴品質(zhì)。

  3、能力方面:

  學(xué)習本文托物言志的寫(xiě)法。

  【重點(diǎn)難點(diǎn)分析】

  1、重點(diǎn)目標:

  誦讀全文,掌握重要實(shí)詞。難點(diǎn)目標:以花喻人的含義。

  2、教學(xué)過(guò)程分為:

  誦讀環(huán)節──悟讀環(huán)節──拓展環(huán)節三大板塊。學(xué)習托物言志的寫(xiě)法為重點(diǎn),襯托的寫(xiě)法為難點(diǎn)。

  【教學(xué)過(guò)程】

  一、導語(yǔ)設計

  同學(xué)們,我們能夠很好地生活在世上,是因為大自然為我們創(chuàng )設了一個(gè)美好的生活空間,它用神異之筆為我們渲染了一個(gè)清新的綠色世界,還不忘用萬(wàn)紫千紅的花來(lái)點(diǎn)綴它。正因為有花,這個(gè)世界才變得更加豐富多彩。所以,人們都非常愛(ài)花,并寫(xiě)出了許多膾炙人口的詩(shī)句。比如大家熟悉的描寫(xiě)梅花的詩(shī)句墻角數枝梅,凌寒獨自開(kāi),描寫(xiě)牡丹的詩(shī)句天下無(wú)雙艷,人間第一香,描寫(xiě)杏花的詩(shī)句滿(mǎn)園春色關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)可以說(shuō),描寫(xiě)花的詩(shī)句比比皆是。但是,有一位古人,他卻百花不愛(ài),偏偏對蓮花情有獨鐘,并為它寫(xiě)下了一篇傳世佳作。這就是我們今天要學(xué)習的《愛(ài)蓮說(shuō)》(板書(shū)課題:愛(ài)蓮說(shuō))

  二、整體把握,感知語(yǔ)言

  1、教師范讀,同時(shí)要求學(xué)生給生字注音,并標出難句。

  2、讓學(xué)生自由朗讀課文,初步理解課文大意。

  3、任抽兩名學(xué)生朗讀課文,同時(shí)讓其余學(xué)生注意糾正錯誤的字音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調、節奏等。

  4、全班齊讀課文,并結合注解,疏通文意(字面意思)。

  三、品味語(yǔ)言,領(lǐng)悟語(yǔ)感

  師:我們把課文讀好了,理解課文就容易多了。作者如此愛(ài)蓮,那么,蓮花的可愛(ài)之處表現在哪里呢?

  明確:

  1、從生長(cháng)環(huán)境方面,寫(xiě)出了蓮出淤泥而不染,濯清蓮而不妖的高潔、質(zhì)樸;

  2、從體態(tài)香氣方面寫(xiě)出了蓮中通外直,不蔓不枝的正直,香遠益清的芳香;

  3、從風(fēng)度方面寫(xiě)出了蓮亭亭凈植,可遠觀(guān)而不可褻玩焉的清高。

  師:作者如此深情地為蓮花高唱贊歌,文章是不是僅僅寫(xiě)蓮花呢?

  明確:

  作者借蓮花來(lái)寫(xiě)人。

  1、在社會(huì )大環(huán)境中,作者自喻自己像出淤泥而不染的蓮花一樣高潔質(zhì)樸;

  2、作者自喻不與俗人為伍,以蓮花的正直芳香的形象比擬自己不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度;

  3、把蓮花人格化,自喻自己剛直、莊重,大有如屈原所說(shuō)舉世混濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒的高貴品質(zhì)。

  師:作者借蓮花來(lái)寫(xiě)人,而又直接在文中點(diǎn)出來(lái),那這種寫(xiě)法叫什么?(明確:托物喻人)那么,下面我們結合時(shí)代與環(huán)境資料(打開(kāi)多媒體中的背景文字),看完后,想一想,周敦頤身上具有哪些蓮花的品格?

  提示:學(xué)生活動(dòng),教師小結。

  小結:大家說(shuō)得棒極了。作者之所以能寫(xiě)出出淤泥而不染這樣的千古名句,是和他所處的時(shí)代、環(huán)境息息相關(guān),更和他在這一特定的環(huán)境中保持的自身特性 息息相關(guān)。周敦頤那筆筆傳神、句句融情的文筆是不是給了我們一個(gè)啟示:要寫(xiě)出有分量、有深度、有新意的文章,就不僅要貼近生活,有真實(shí)的經(jīng)歷,還要體現自身價(jià)值的鮮明的獨特的個(gè)性。

  師:剛才,同學(xué)們已經(jīng)把周敦頤為什么要借蓮花來(lái)抒發(fā)自己不慕名利、潔身自好的操守、情感的原因闡述清楚了。下面同學(xué)們回顧一下,看看還有什么不懂的,提出來(lái),請同學(xué)幫助解決。

  學(xué)生可能會(huì )提出以下幾個(gè)問(wèn)題:

  1、篇文章的主體寫(xiě)的蓮,為什么要寫(xiě)菊和牡丹?

  提示:對比 、襯托(正襯、反襯)

  2、為什么作者在第一段連用兩個(gè)獨字?

  提示:第一、說(shuō)明周敦頤和陶淵明一樣,決不隨波逐流的態(tài)度;第二、作者贊同陶淵明倚世獨立、決不隨波逐流的態(tài)度,但不贊同陶淵明的隱居、逃避現實(shí)。連用兩個(gè)獨字,非常鮮明地闡述了自己還有不同于陶淵明的生活態(tài)度。

  3、課文第一段和第二段前半部分均按菊──牡丹──蓮的順序寫(xiě)的,為什么文末卻按菊──蓮──牡丹的順序呢?

  提示:前半部分按菊──牡丹──蓮的順序,是為了突出作者對蓮的喜愛(ài);后文按菊──蓮──牡丹的順序寫(xiě),是從褒貶的角度,說(shuō)明凡是超凡脫俗的事物,欣賞的人就少,而趨勢媚俗的事物,欣賞的人就多。把正面放在前寫(xiě),最后用反面的反襯一下,更有獨到之處;三句分別用陳述句、疑問(wèn)句和感嘆句表述,特別是最后寫(xiě)牡丹時(shí)用了感嘆號,更表達了作者復雜的思想感情。

  四、實(shí)踐語(yǔ)言,習得語(yǔ)感

  1、讀了《愛(ài)蓮說(shuō)》,我們仿照作者用蓮花來(lái)寄托自己感情的托物言志的方法,用我特喜歡句式說(shuō)一段話(huà),所借之物不拘泥于花草樹(shù)木。但要注意兩點(diǎn):第一,要注意內在聯(lián)系;第二,要有新意。

  (學(xué)生活動(dòng),教師適時(shí)點(diǎn)評)

  2、在改革開(kāi)放的今天,社會(huì )上出現了一些不正之風(fēng)(比如說(shuō)央視20xx年4月20日晚播出的《內江城管透視》),我們作為中學(xué)生該怎么對待這些問(wèn)題呢?

  (學(xué)生討論,老師適時(shí)引導點(diǎn)評)

  五、背誦積累,積淀語(yǔ)感

  1、延伸積累,師生補充有關(guān)描寫(xiě)蓮花的詩(shī)句。

  2、指導學(xué)生有感情地背誦課文。

  六、反饋檢測

  1、填空:

 、 本文用來(lái)比喻君子既不與世俗同流合污,又不孤高自傲的句子是______,____________而最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句是__________。

 、 本文中作者拿____和____與蓮對比,前者是_____,后者是______,作用是突出_______。

  2、說(shuō)話(huà)練習:

  根據課文,把蓮、菊、牡丹三種花品格的高下排個(gè)序,并說(shuō)明理由。

  答案:品格的高下是:⑴ 蓮,⑵ 菊,⑶ 牡丹。理由,可讓學(xué)生暢所欲言,各抒己見(jiàn);教師準備的理由是:牡丹雖艷麗,但象征榮華富貴,同于流俗,品格最下;菊花雖然清逸脫俗,但逃避現實(shí),消極處世,不值得仿效;蓮花的生活態(tài)度比菊花積極,它處于污濁環(huán)境,卻潔身自好,保持高潔的操守,難能可貴。注意:教師要鼓勵發(fā)言積極,有思想、有文采的學(xué)生。

  七、結束語(yǔ)

  課上,同學(xué)們想到了人、事、物、名言,如果稍加整理,就可成為一篇很有說(shuō)服力的文章,為了使這篇課文進(jìn)一步得到深化和運用,今天回家的作業(yè)就是寫(xiě)一篇托物言志的小散文。希望同學(xué)們在欣賞蓮花的亭亭凈植同時(shí),別忘了出淤泥而不染所帶給我們的深刻的啟示。

  八、布置作業(yè)

  1、請用托物言志的方法寫(xiě)一種你喜歡的花草樹(shù)木或其它物件。

  2、背誦并默寫(xiě)課文。

  3、搜集有關(guān)蓮花的詩(shī)句。

  【板書(shū)設計】

  愛(ài) 蓮 說(shuō)

  周敦頤

  濯清漣而不妖 純真自然,不顯妖媚

  中通外直 內心通達,行為正直

  不蔓不枝 不攀附權貴

  香遠益清 美名遠揚

  亭亭凈植 高潔獨立

  可遠觀(guān)而不可褻玩 自尊自愛(ài),令人敬佩

  托物────────── 喻人

《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設計4

  【教學(xué)目標】

  1、理解體會(huì )本文以花喻人、托物言志的寫(xiě)作手法。

  2、學(xué)習本文襯托的手法。

  【學(xué)情分析】

  八年級學(xué)生已有一定的文言知識,能借助一定的文言知識初步讀懂課文。理性分析能力弱,但感性認識及模仿能力強。因此教學(xué)中注意因材施教,由淺入深,以各種手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣,注意培養學(xué)生學(xué)習能力,用多媒體手段突破重難點(diǎn),激發(fā)學(xué)生學(xué)習主動(dòng)性。

  【重點(diǎn)、難點(diǎn)】

 。、托物言志的寫(xiě)作手法是本文重點(diǎn)。

 。、襯托的手法是本課難點(diǎn)。

  【教學(xué)過(guò)程】

  一、導入新課

  古往今來(lái),無(wú)數的文人墨客將梅蘭竹菊視為筆下的寵兒,但在宋代卻有一位大哲學(xué)家偏偏愛(ài)蓮,并以一篇《愛(ài)蓮說(shuō)》在文壇名流千古,周敦頤為什么如此愛(ài)蓮呢,今天就讓我們一起在課文中尋找答案。

  二、討論點(diǎn)撥

  1、周敦頤為什么如此愛(ài)蓮,你從他的文本中找到答案了嗎?請用文中語(yǔ)句回答(課件演示)

  明確:予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀(guān)而不可褻玩焉。

 。、分別從哪些方面描寫(xiě)蓮花的?(課件演示)

  “予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,”從生長(cháng)環(huán)境來(lái)寫(xiě)的;“中通外直,不蔓不枝,香遠益清”是從體態(tài)香氣方面來(lái)寫(xiě)的;“亭亭凈植,可遠觀(guān)而不可褻玩焉”是從風(fēng)度氣質(zhì)方面來(lái)寫(xiě)的。

  三、引導學(xué)習托物言志的手法

  1、我們不難發(fā)現作者愛(ài)蓮花是因為蓮花自身的高潔美麗,但僅此而已嗎?更重要的是因為它是一種人的化身,聯(lián)系第二段來(lái)看,它是哪種人的化身?說(shuō)依據。

  “蓮,花之君子者也”

  2、讀第一段中描寫(xiě)蓮花的語(yǔ)句,概括一下它具有君子的哪些美德?完成兩幅蓮花拼圖,第一幅寫(xiě)上了蓮花的一種特點(diǎn)。另外一幅,填上與蓮花相對應的君子的品德。

  明確:“出淤泥而不染,濯清漣而不妖,”──不與惡濁的世風(fēng)同流合污(高潔、質(zhì)樸);“中通外直”──通達事理,行為方正(正直);,“不蔓不枝”──不攀附權貴;“香遠益清”──美名遠揚;“亭亭凈植,可遠觀(guān)而不可褻玩焉”──志潔行廉,儀態(tài)端正,令人敬重。

  3、作者借蓮花形象來(lái)言君子之志,是什么表現手法?抒發(fā)了怎樣的情懷?

  明確:蓮花,出于污泥不染其污,沐于清漣而不媚于世。處美境不忘形,超然物外剛正不阿,不攀附權貴,這是蓮的氣質(zhì)風(fēng)度,更是作者一生人格的寫(xiě)照,作者借花喻人,托物抒懷,表明自己不慕權貴,潔身自好的生活態(tài)度。(君子之風(fēng))(再齊讀那些句子)

  四、學(xué)習襯托和借物喻人的手法。

  1、本文是寫(xiě)蓮花的,可是作者卻在文中不惜筆墨的寫(xiě)了菊花和牡丹,以及喜愛(ài)這兩種花的人,這樣寫(xiě)有何用意?

  明確:寫(xiě)另外的兩種花是為了襯托蓮花

  2、同樣是襯托,角度有什么不同?

  明確:寫(xiě)三種花的目的是要寫(xiě)三種人,是要再現他們的不同的人生態(tài)度和追求,最終表明作者周敦頤對于自己人生的一種態(tài)度和志向,不消極避世,能潔身自好。

  3、最后引出借物喻人的寫(xiě)作手法

  五、探討第二段后半部分中有個(gè)“噫”字,它的含義是“表示嘆息”,結合后面語(yǔ)句,你認為其中包含了哪幾種不同的情感?

  明確:分別為惋惜,諷刺,慨嘆。

  六、小結。

《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設計5

  【教材分析】

  本文是一篇狀物抒情、情文并茂的文言散文。本文教學(xué)設想以合作探究的方式進(jìn)行,以“朗讀--質(zhì)疑--討論”的方式展開(kāi)教學(xué),關(guān)注每一個(gè)個(gè)體的閱讀體驗,讓課堂成為學(xué)生盡情表情達意的理想場(chǎng)所,達到閱讀學(xué)習本文的目的。教案的設計上,力求體現語(yǔ)文“工具性”與“人文性”的結合;在課堂教學(xué)中力求體現“學(xué)生為主體,教師為主導”的理念:在學(xué)習方式上,注重學(xué)生的“自主,合作、探究”為主,輔以教師的點(diǎn)撥;從問(wèn)題的設計上,關(guān)注體現梯度;從教法上看,力求將傳統的誦讀法與現代的多媒體技術(shù)相結合。

  【學(xué)情分析】

  經(jīng)過(guò)上學(xué)期的學(xué)習,學(xué)生對古文的學(xué)習已有了初步的認識、了解,多數同學(xué)在字音、詞義、疏通文意上有了一定的功底,在老師的提示下,能利用工具書(shū)和教材的注解理解課文大意,但少數學(xué)生的知識儲備和知識水平還有欠缺,因此,在教學(xué)中,還應該讓學(xué)生重點(diǎn)學(xué)習文言實(shí)詞的含義,虛詞的不同用法,句式、修辭、寫(xiě)法等綜合運用。

  【教學(xué)目標】:

  1. 知識與能力:

 、倭私狻罢f(shuō)”這一古代文體的特點(diǎn); ②朗讀并背誦課文,積累一些文言字詞; ③學(xué)習本文借物喻人、托物言志的寫(xiě)法。

  2.過(guò)程與方法:

  充分調動(dòng)學(xué)生的積極性,反復朗讀以至成誦,通過(guò)合作、探究的學(xué)習方法對課文進(jìn)行創(chuàng )造性學(xué)習并理解作者的思想感情。

  3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān):

  學(xué)習作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,感受其高雅脫俗的情懷,培養學(xué)生對美好理想的向往,對高尚情操的追求,對正直人格的仰慕。

  【教學(xué)重點(diǎn)】 :了解文中運用襯托手法的作用和托物言志的寫(xiě)法。

  【 教學(xué)難點(diǎn)】:把握文章的主題旨,理解襯托手法。

  【課時(shí)安排】:1課時(shí)

  【教學(xué)方法】

  1、多形式朗讀課文,培養語(yǔ)感,激發(fā)學(xué)生學(xué)習文言文的興趣。

  2、利用合作、討論、探究的方法,領(lǐng)悟作者不慕名利、潔身自好,保持堅貞氣節和高尚品德的生活態(tài)度。

  【預習指導】

  1、查找資料,了解“說(shuō)”這一古代文體的特點(diǎn)及作者簡(jiǎn)介。

  2、搜集有關(guān)荷花的知識(如:名字、習性、詩(shī)句等)。

  3、結合工具書(shū)和課下注釋預習課文:掃清字詞障礙、讀通順讀出節奏、疏通文意。

  【教學(xué)過(guò)程】:

  教學(xué)環(huán)節 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 設計意圖

  一、激趣導入 出示PPT

  師:我們先猜一個(gè)謎語(yǔ):小小一姑娘,坐在水中央,小臉白無(wú)暇,潔凈又大方, 身穿粉紅襖,陣陣放清香。(生:荷花)

  師:播放有關(guān)于荷花的圖片(直觀(guān)性、可感性以及美的享受)

  師:大家還知道蓮花的其它名字嗎?(生:荷花、君子花……)

  師:其實(shí)它還叫菡萏、芙蓉,是名稱(chēng)最多的花,也是一

  種姿態(tài)優(yōu)美、品行高潔的花, 它很早就出現在我國文人筆下,《詩(shī)經(jīng)》 里有“彼澤之陂,有蒲有荷!蹦谴蠹疫知道哪些有關(guān)蓮花的詩(shī)句呢?

  (學(xué)生回答后)師:今天我們就來(lái)學(xué)習一篇以荷花為題材的文言文《愛(ài)蓮說(shuō)》。(板書(shū)課題:愛(ài)蓮說(shuō))

  學(xué)生猜謎語(yǔ)

  學(xué)生說(shuō)荷花名字、說(shuō)相關(guān)詠“蓮”或“荷”的詩(shī)句。 “良好的開(kāi)端是成功的一半!薄芭d趣是最好的老師!蓖ㄟ^(guò)猜謎語(yǔ)和說(shuō)詩(shī)句來(lái)導入,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和求知欲望。

  二、預習展示,整體感知。

  1、分析題目,簡(jiǎn)介“說(shuō)” 這種古代文體的特點(diǎn)。

  (生展示后)師明確:“說(shuō)”是一種文體,可以說(shuō)明事物,也可以發(fā)表議論或記敘事物,但都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。這篇“說(shuō)”,是作者在南康郡任職時(shí)寫(xiě)的。任職期間,他曾親自率領(lǐng)屬下開(kāi)辟一塊池塘種蓮,名曰“愛(ài)蓮池”。夏秋之際,蓮花盛開(kāi),作者憑欄放目,觸景生情,深感官場(chǎng)的黑暗,深?lèi)?ài)蓮花的高潔,寫(xiě)下了本文。請同學(xué)們思考一下:本文題目是什么意思呢?(指生說(shuō)一說(shuō),然后師小結:題目“愛(ài)蓮說(shuō)”意思就是論說(shuō)作者喜愛(ài)蓮的道理)

  2、簡(jiǎn)介作者(讓學(xué)生先自由介紹,然后教師小結)

  本文作者是周敦頤,字茂叔,宋朝人,哲學(xué)家,謚號“元公”,世稱(chēng)濂溪先生。

  3、誦讀課文。

  1)示范讀。讓學(xué)生注意字的讀音和句子的停頓。

  2)指生個(gè)別讀,然后讓學(xué)生正音。(師強調如下字詞)

  蕃(fán) 淤(yū) 濯(zhuó) 褻(xiè) 鮮(xiǎn))

  3)生自由誦讀。

  4)齊讀。做到讀準字音、停頓正確。

  學(xué)生展示交流

  學(xué)生聽(tīng)讀

  學(xué)生朗讀展示

  學(xué)生自讀把握語(yǔ)氣和節奏

  學(xué)生齊讀課文,整體感知。

  多形式朗讀,整體感知課文,同時(shí)培養語(yǔ)感,激發(fā)學(xué)生學(xué)習文言文的興趣。

  三、分組自學(xué),質(zhì)疑討論。

  1、借助于工具書(shū),結合注釋?zhuān)斫饩湟,翻譯全文,弄懂文章的主要內容,前后左右可討論一下疑難問(wèn)題。(注意重點(diǎn)字詞特別是重點(diǎn)實(shí)詞的用法)

  2、質(zhì)疑。(向老師提問(wèn)不能理解的字詞句的解釋或翻譯)

  3、檢查自讀情況。

  1)通假字

  “蕃”通“繁”,多 (水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃)

  2)詞類(lèi)活用

  蔓:名詞活用作動(dòng)詞,用蔓纏繞(不蔓不枝)

  枝:名詞活用作動(dòng)詞,用枝纏繞(不蔓不枝)

  遠:形容詞活用作動(dòng)詞,遠傳(香遠益清)

  3)一詞多義

  之:①、助詞,的(水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃)

 、、位于主謂之間,取消句子的獨立性(予獨愛(ài)蓮之出污泥而不染)

 、、賓語(yǔ)前置的標志,起強調的作用(蓮之愛(ài),同予者何人?)

  者:①、……的人(可愛(ài)者甚蕃)

 、、“者”“也”結合,表判斷(蓮,花之君子者也)

 、、表語(yǔ)音停頓(同予者何人)

  4)特殊句式

 、、予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也(判斷句)

 、、出淤泥而不染,濯清漣而不妖(省略介詞)

 、、同予者何人?(反問(wèn)句)

 、、菊之愛(ài),陶后鮮有聞(賓語(yǔ)前置句)

  4、帶著(zhù)愛(ài)蓮的感情齊讀課文。

  5、男女生分組比賽讀。 .

  小組合作,互相提問(wèn)、討論注意重點(diǎn)字詞特別是重點(diǎn)實(shí)詞的用法。

  師生互動(dòng)交流

  朗讀課文 通過(guò)讓學(xué)生在分組中學(xué)會(huì )團結協(xié)作,同時(shí)也拓寬學(xué)生的思維空間,可以提高學(xué)生的自主閱讀能力,充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,豐富學(xué)生表達能力和分析能力,通過(guò)生生問(wèn)答,生師問(wèn)答,鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑,這樣充分發(fā)揮學(xué)生主體作用及特長(cháng),面向全體。

  四、合作探究

  教師PPT出示學(xué)生探究的內容:

  1. 題目是“愛(ài)蓮說(shuō)”,那么,在你看來(lái),蓮花有哪些可愛(ài)之處呢?這幾次都是從什么方面介紹的?

  2.作者認為:“蓮,花之君子者也!蹦阃庾髡叩目捶▎?請說(shuō)明理由。

  3. 本文是寫(xiě)“愛(ài)蓮”,按道理只要寫(xiě)蓮花就行了,而本文卻還寫(xiě)了菊花、牡丹花,用意何在?

  4. 文章僅僅是寫(xiě)花嗎?采用了什么寫(xiě)法?花與人有什么關(guān)系?

  學(xué)生分組討論,教師適時(shí)點(diǎn)撥精講,學(xué)生聽(tīng)講批注相關(guān)知識 通過(guò)學(xué)生討論、質(zhì)疑和答疑,可以提高學(xué)生的自主閱讀能力,通過(guò)回答讓學(xué)生領(lǐng)會(huì )“托物言志”、“襯托”的寫(xiě)法,深入探究作者的意圖,文章意在托蓮花的形而言君子之志,以此突出了本文的重點(diǎn),并突破了難點(diǎn)。

  五、小結梳理,布置作業(yè)

  1、再讀課文。

  2、小結:本文借物喻人、托物言志,將花的形象比擬為人的品質(zhì),在蓮的形象中寄寓作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,以愛(ài)蓮之情來(lái)表達自己對這種生活態(tài)度的贊賞和追慕,表達自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙棄。

  3、隨堂練筆:你喜歡什么花?你覺(jué)得它有什么可愛(ài)之處?運用托物言志的手法以花喻人,寫(xiě)一篇200字左右的短文。

  1、男女生分段朗讀,自由朗讀,教師提問(wèn),學(xué)生用書(shū)上的原句回答等。

  2、在領(lǐng)悟作者精神的同時(shí),把這種托物言志的寫(xiě)法運用到寫(xiě)作當中。

  1、通過(guò)提問(wèn)背誦課文,同時(shí)能為理解性默寫(xiě)打基礎。

  2、 讓學(xué)生在學(xué)習中 積累,在積累中遷移,學(xué)以致用。

  3、 讓學(xué)生動(dòng)筆加深 理解。

  六、板書(shū)設計

  愛(ài) 蓮 說(shuō)

  周敦頤

  生長(cháng)環(huán)境---濯清漣而不妖 純真自然,不媚于世

  體態(tài) ---中通外直 內心通達,行為正直

  不蔓不枝 不攀附權貴

  香氣 --香遠益清 美名遠揚

  亭亭凈植 高潔獨立

  風(fēng)度 可遠觀(guān)而不可褻玩 自尊自愛(ài),令人敬佩

  托物------------------------ 喻人

  菊花牡丹 對比烘托

《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設計6

  教學(xué)目標

  1、體會(huì )《愛(ài)蓮說(shuō)》托物言志和襯托的寫(xiě)法,學(xué)習記敘、抒情、議論相結合。

  2、體會(huì )《陋室銘》借助描寫(xiě)陋室抒發(fā)感情的寫(xiě)法,了解銘文的特點(diǎn)。理解作品中表達的一種高尚的節操和安貧樂(lè )道的情趣。

  3、學(xué)習一些文言詞語(yǔ),尤其是多義詞。

  教學(xué)要求

  1、從生長(cháng)環(huán)境方面,體態(tài)香氣方面,風(fēng)度方面分析蓮花有什么值得喜愛(ài)的,理解《愛(ài)蓮說(shuō)》對追名逐利的世態(tài)的批判,領(lǐng)悟作者對高潔品格的追求。

  2、抓住重點(diǎn)詞句輸通文意。

  教學(xué)重點(diǎn)

  1、體會(huì )《愛(ài)蓮說(shuō)》托物言志和襯托的寫(xiě)法。

  2、體會(huì )《陋室銘》借助描寫(xiě)陋室抒發(fā)感情的寫(xiě)法,了解銘文的特點(diǎn)。

  教學(xué)難點(diǎn)

  1、《愛(ài)蓮說(shuō)》的主題是什么?

  通過(guò)對蓮花的愛(ài)慕和贊頌,表現作者對美好理想的向往,對高尚情操的追求,對正直人格的仰慕;同時(shí),通過(guò)對牡丹的厭惡和鄙棄,表現出對趨附權貴,茍隨時(shí)俗及其風(fēng)尚的不滿(mǎn),文章鮮明地表現了作者的進(jìn)步理想和美學(xué)情趣。

  2、《愛(ài)蓮說(shuō)》的寫(xiě)作特點(diǎn)是什么?

  本文在寫(xiě)法上很有特色:其一,運用了疊式襯托法,文中三次以菊和牡丹襯托蓮,而作用各別,巧妙地逐步加深了主題。其二,運用了擬人比喻法,寓所要表現人物的性格特征于所寫(xiě)事物的相似特點(diǎn)中,把人的趨勢,倨傲、清高等特征,以牡丹的濃艷、菊花的傲霜、蓮花的清逸等特點(diǎn)表現出來(lái),寫(xiě)物喻人,生動(dòng)貼切,含義深刻。

  (1)借花喻人,托物言志。

  以"予獨愛(ài)蓮"四字,引出一段蓮的頌歌。"出淤泥而不染,濯清漣而不妖",寫(xiě)蓮的風(fēng)貌和氣質(zhì):處污穢之境,葆純正之色。"中通外直,不蔓不枝",寫(xiě)蓮莖貫通正直,表里如一,卓然自立。"香遠益清",寫(xiě)蓮清香遠溢,芳氣襲人;"亭亭凈植,可遠觀(guān)不可褻玩",寫(xiě)蓮的.形態(tài)端莊大方,凜然可敬。

  作者表面寫(xiě)蓮,其實(shí)意在蓮外。顯然,作者是以花喻人,借蓮自況,以蓮的清逸喻君子的美德和節操?v觀(guān)全文,似句句寫(xiě)花,而意不在花;通篇無(wú)人,卻字字寫(xiě)人。文中寫(xiě)了蓮的七種可貴的品質(zhì),一一都有明顯的比喻意義:第一,"出淤泥而不染"(在惡劣污濁的環(huán)境中不受影響,潔白無(wú)瑕,近墨者不黑);第二"濯清漣而不妖"(在優(yōu)越的環(huán)境中不炫耀,天真自然);第三,"中通外直"(胸懷豁達);第四,"不蔓不枝"(行為正直);第五,"香遠益清"(美德遠播);第六,"亭亭凈植"(潔身清廉,傲然立世);第七,"可遠觀(guān)而不可褻玩"(氣節高尚,英姿威儀)。

  (2)運用映襯,烘云托月。

  《愛(ài)蓮說(shuō)》主要寫(xiě)蓮,但用菊和牡丹來(lái)作映襯。

  首先,要明確作者所寫(xiě)的三種花都有明顯的比喻意義。把菊花比作"花之隱逸者",是說(shuō)菊花不在春天與百花爭艷,而在群葩凋落的秋季獨吐幽芳,就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士。把牡丹比作"花之富貴者",是說(shuō)牡丹雍容華貴,絢麗多姿,就像達官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。把蓮花比作"花之君子者",是說(shuō)蓮花高潔清逸,不染塵俗,就像胸懷磊落,行為正直,德聲遠播的君子。

  明確了比喻義,再看看作者對這三種花的態(tài)度。對蓮的褒揚顯而易見(jiàn),是全文的重心,而對菊和牡丹又是什么態(tài)度呢?嘆惋菊花,鄙薄牡丹。真正愛(ài)菊的隱逸者陶潛,因蔑視世俗,厭惡官場(chǎng)而返歸田園、寄情山水。應該說(shuō),陶潛的品格也是高尚的,但其不足因而為之嘆惋的是:陶潛為了潔身自好而逃避現實(shí),超然物外,處世態(tài)度未免有些消極。"君子"則不同,他們像蓮花"出淤泥而不染",立身污濁塵世卻能永葆高潔本色。相形之下,"花之隱逸者"就比"花之君子者"略遜一籌了。至于牡丹,李唐之世,每當盛開(kāi),則權貴趨之若鶩,有種植求利者,株價(jià)數萬(wàn)。文人墨客爭相賦詩(shī),推波助瀾。周敦頤目睹當時(shí)世風(fēng)日下,官場(chǎng)混濁,稱(chēng)牡丹為"花之富貴者",正表現了作者對那些追名逐利、蠅營(yíng)狗茍之輩的鄙薄和憎惡。

  由此可以看出,寫(xiě)"菊"寫(xiě)"牡丹"仍是為了襯"蓮",寫(xiě)"菊"為旁襯,寫(xiě)"牡丹"為反襯,在映襯中突出了蓮花的形象和品格,同時(shí)又針砭了時(shí)俗。

  3、《陋室銘》的結構是怎樣的?

  全文81個(gè)字可分為三層。

  第一層 (開(kāi)頭至"惟吾德馨"):比興起篇,引出主題。

  第二層 ("苔痕上階綠"至"無(wú)案牘之勞形"):寫(xiě)居室環(huán)境。日常生活,表達安貧樂(lè )道的生活情趣。

  第三層 ("南陽(yáng)諸葛廬"到結尾):以類(lèi)比法說(shuō)明陋室不陋。

  比興起筆:"山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。"

  推出主題:"斯是陋室,惟吾德馨。"

  陋室之景:"苔痕上階綠,草色入簾青。"

  陋室之人:"談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。"

  陋室之事:"可以調素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。"至此陋室不陋的蘊義已然寫(xiě)足。

  陋室不陋:以?xún)蓚(gè)歷史人物類(lèi)比。"南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。"最后引《論語(yǔ)》之典,束住全文。"孔子云:何陋之有?"

  4、《陋室銘》的寫(xiě)作特點(diǎn)是什么?

  (1) 虛實(shí)是我國古典美學(xué)中重要的審美概念,也是藝術(shù)辯證法的總綱!堵毅憽肥翘搶(shí)結合的佳作。全文81個(gè)字,虛實(shí)相生,變化有致,耐人尋味。

  開(kāi)篇以形象的議論起筆:"山不在高,……有龍則靈。"推出全文題旨:"斯是陋室,惟吾德馨。"以虛代實(shí),出筆不凡。"德馨",一語(yǔ)統攝全篇,突出道德的作用。第二層進(jìn)入對"陋室"的描寫(xiě)。先寫(xiě)清幽景物 "苔痕上階""草色入簾",渲染恬靜氣氛,反映出主人的淡泊心志。此為實(shí)景描寫(xiě)。次寫(xiě)"陋室"往來(lái)人物:"談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁"。前句為實(shí)寫(xiě),后句為虛寫(xiě),虛實(shí)相配,盡寫(xiě)"陋室"儒雅之風(fēng)。最后寫(xiě)"陋室"中生活之事。"調素琴,閱金經(jīng)"為實(shí)寫(xiě),表現主人高雅的生活情操。"無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案犢之勞形"為虛寫(xiě),反映主人對世俗、官場(chǎng)生活的厭惡。這一層沒(méi)有出現"德"字,但處處扣緊"惟吾德馨"這一題旨。

  在對"陋室"的"景""人""事"三方面的實(shí)寫(xiě)之中,巧妙地穿插了"三無(wú)"的虛寫(xiě),加上 引入題旨的"二有"虛筆,真是虛實(shí)相間,烘托有術(shù)。最后的結尾,又用"諸葛廬""子云 亭""孔子云"三個(gè)歷史掌故,類(lèi)比、引證,以虛映實(shí),反映了作者閑適的心境和淡泊的志趣。

  寥寥81字,虛寫(xiě)占一半有余,如果我們把文中虛寫(xiě)部分去掉,不僅內容會(huì )顯得單薄、無(wú)味, 題旨難以酣暢表達,文章的形式也將變得局促、呆板,絕無(wú)此文之多彩風(fēng)姿。

  (2) 若把《陋室銘》作議論文分析,則明顯地具有論點(diǎn)、論證、結論,符合議論文的結構特點(diǎn)。

  論點(diǎn):"斯是陋室,惟吾德馨。"由"二有"類(lèi)比推出。

  再看論證。

 、 物證。"綠苔上階""草色入簾"可謂陋矣。但作者卻以擬人手法,用了"上""入"二字,把苔蘚急上階頭,青草欲進(jìn)住室寫(xiě)得栩栩如生,原因是什么呢?是它們羨慕主人的才德,作者雖未直說(shuō),但含蓄地表現出來(lái)。

 、 事證。先說(shuō)往來(lái)的是鴻儒,又說(shuō)室內的活動(dòng)"調素琴,閱金經(jīng)",再說(shuō)室內"無(wú)絲竹""無(wú)案牘"。靜以養身,儉以養德。作者強調德之難得,而陋室皆有。

 、 人證。列舉諸葛亮,揚雄居陋室的事例,證明"德馨"可使陋室不陋。

 、 言證。引孔子之語(yǔ),使人加深對 "德馨"的認識,啟發(fā)大家遙憶顏回為人,理解"德"與"陋"的關(guān)系。

  四個(gè)論據層層遞進(jìn),而結論就在"言證"當中,論證推到"言證"結論已出:"君子居之,何陋之有"。

  5、題目有"陋室",文中也說(shuō)"斯是陋室",而結尾卻說(shuō),"何陋之有?"到底這屋子是陋 還是不陋呢?

  從建筑和屋內布置看并不豪華,甚至是簡(jiǎn)陋的,但由于屋主人是個(gè)品德高尚,有著(zhù)高潔生活情趣的人,所以這座小屋就變得別有韻味而不顯得簡(jiǎn)陋了。這正應了孔子說(shuō)的那 句話(huà):"君子居之,何陋之有?"

  課時(shí)安排:

  第1、2課時(shí):學(xué)習《愛(ài)蓮說(shuō)》

  第3、4課時(shí):學(xué)習《陋室銘》

  《愛(ài)蓮說(shuō)》

  一、組織教學(xué)

  二、直接導入

  三、解題。

  這篇文章的體裁是 "說(shuō)",(同前面學(xué)過(guò)的《馬說(shuō)》)。

  "說(shuō)"是闡述關(guān)于某一事物,問(wèn)題的道理的文體。

  本文特點(diǎn)是托物言志。

  請同學(xué)朗讀《閱讀提示》有關(guān)部分和注釋①,了解作者及出處。

  四、通讀課文,掃清字詞障礙

  1、學(xué)生自讀

  解詞,并為加點(diǎn)字注音:

  蕃 淤泥 濯 清漣 妖 蔓 枝 益 亭亭 凈植 褻玩 焉

  謂 隱逸 君子 噫 鮮 宜乎 者也

  2、教師帶讀

  3、分組朗讀

  五、分析課文

  (一) 分析第1段。

  1、 比較下列句子中加點(diǎn)詞的詞

  歸納:之①,結構助詞,的;之②,結構助詞,主謂關(guān)系,不譯。

  焉①,語(yǔ)氣助詞,啊、呀;焉②,兼詞,于之、在其中。

  中①,名詞,里、內,讀zh ng;中②,動(dòng)詞,射中目標,讀zh ng。

  而①,連詞,修飾關(guān)系,不譯;而②,連詞,轉折關(guān)系,但是、卻。

  2、同學(xué)齊讀第1段。

  3、討論、講析。

 、 開(kāi)頭一句指出可愛(ài)的花很多,總領(lǐng)全文,借以引出人們對花的不同愛(ài)好。寫(xiě)別人愛(ài)菊、愛(ài)牡丹,都是襯托,作用在于突出"予獨愛(ài)蓮",引入正題。

 、 為什么人們對"花"的愛(ài)好不同呢?

  喜愛(ài)哪一種花,表明人們的不同的思想感情和氣節。兩個(gè)"獨"字,表現了作者既不與世俗同流合污,又表明了自已不同于陶淵明的生活態(tài)度。

 、凵徎ㄓ心男┛蓯(ài)之處?應怎樣理解它的象征意義?

  蓮花是本文主要的描述對象,是言志所托之物,作者從多方面描繪蓮花特征,圍繞"君子"的品性,寄寓了深刻的象征意義。

  "出淤泥而不染,濯青漣而不妖":不同流合污,不孤芳自賞。

  "中通外直,不蔓不枝":通達正直,行為端正。

  "香遠益清,亭亭凈植":志潔行廉,美名傳揚。

  "可遠觀(guān)而不可褻玩焉":儀態(tài)莊重,令人敬重。

  這里描述的既是作者愛(ài)蓮花的緣由,也是作者心目申君子的形象,包含著(zhù)自律自況。

  4、朗讀,翻譯

  (二)分析第2段。

  1、朗讀讀第2段,同學(xué)參照注釋?zhuān)鉀Q字音、字形、詞義的疑難點(diǎn)。

  2、比較下列句子中加點(diǎn)詞的詞義和用法。

  歸納:鮮①,形容詞,少,音xi n;鮮②,形容次,鮮艷,音xi n。

  3、再讀本段

 、 這段以排比形式用了三個(gè)判斷句,將菊、牡丹、蓮一一擬人:菊,就像隱居的人;牡丹,就像富貴的人;而蓮正像品德高尚的君子。一個(gè)嘆詞"噫"表達強烈的抒情色彩,引發(fā)了其后的褒貶,在褒貶中寄寓了自己的態(tài)度。

 、谧髡邔"愛(ài)菊"、"愛(ài)牡丹"、"愛(ài)蓮"的態(tài)度分別是什么?表達有什么特點(diǎn)?

 。ㄗ髡哂萌N花象征三種人,用三種愛(ài)象征三種生活態(tài)度。菊花在花草凋零的秋天獨吐幽香,所以將它比作隱士。文中用陳述句,表達對菊及愛(ài)菊者并不反感,只是慨嘆真正隱逸之士極少。牡丹絢麗濃艷,所以將它比作貴人。文中用感嘆句,表達對牡丹及愛(ài)牡丹者的厭惡鄙棄,諷刺貪圖富貴、追求名利的世態(tài)。最后三句,將次序調整為菊、蓮、牡丹,使褒貶愛(ài)憎更鮮明。)

  4、朗讀,翻譯

  六、小結

  1、托物言志的寫(xiě)法:以菊、牡丹、蓮喻三種人,以三種愛(ài)象征三種生活態(tài)度,貼切鮮明。

  2、襯托的寫(xiě)法:以蓮為中心,用菊正襯,用牡丹反襯,褒貶宛然,表達了對世俗婉曲的 批判,突出了自己對高潔的君子風(fēng)范的追求。

  3、描寫(xiě),議論,抒情的結合:第l段以記敘、描寫(xiě)為主,第2段以議論,抒情為主,二者交融,相得益彰。

  4、句式變化得當,文筆搖曳多姿:陳述句、判斷句、疑問(wèn)句、感嘆句運用恰當,排比、 對偶的整句與散句交錯有致。

  《陋室銘》

  一、組織教學(xué)

  二、直接引入

  三、解題。

  1、《陋室銘》是一篇記物的銘文。

  2、體裁:銘。

 、 銘,是古代文體的一種。銘,起初是刻在器物或碑石上的文字,有時(shí)用于自我規戒或激

  勉。銘文,在語(yǔ)言上多用四字或六字對偶句,格調不同于一般散文。一般押韻。

 、 本文的韻腳共八個(gè)字:名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。其中"馨"字因語(yǔ)音變化,現在已不夠協(xié)韻了。

  3、作者:劉禹錫。

  請同學(xué)看《閱讀提示》有關(guān)部分和注釋①,了解作者情況及出處。

  四、通讀課文

  1、學(xué)生自讀

  解詞,并為加點(diǎn)字注音:

  名 靈 馨 鴻儒 白丁 素琴 金經(jīng) 絲竹 亂耳 案牘 勞形

  2、教師帶讀

  3、分組朗讀,同學(xué)參照注釋?zhuān)鉀Q字音、字形、詞義的疑難點(diǎn)。

  五、分析課文。

  1、比較下列句子中加點(diǎn)詞的詞義和用法。

  歸納:之①、②,結構助詞,都是提賓標志,不譯。

  名①,形容詞,著(zhù)名;名②,動(dòng)詞,命名。

  鴻①,形容詞,大;鴻②,名詞,大雁。

  是①,判斷動(dòng)詞,是;是②,指示代詞,這。

  2、同學(xué)齊讀課文

  3、討論、講析。

  全文81個(gè)字可分為三層。

  第一層 (開(kāi)頭至"惟吾德馨"):比興起篇,引出主題。

  第二層 ("苔痕上階綠"至"無(wú)案牘之勞形"):寫(xiě)居室環(huán)境。日常生活,表達安貧樂(lè )道的生活情趣。

  第三層 ("南陽(yáng)諸葛廬"到結尾):以類(lèi)比法說(shuō)明陋室不陋。

  4、請學(xué)生看注解,將第一層譯成現代漢語(yǔ)。

  山不一定要高,有仙人 (居住)就能聞名天下;水不一定要深,有龍 (居住)就能降福顯靈。這雖是間簡(jiǎn)陋的屋子,只是我的品德好 (就不感到簡(jiǎn)陋了)。

  提問(wèn):開(kāi)頭三句用了什么修辭手法?

  歸納:前兩句用了對偶、比喻,以山水引出陋室。山水陪襯陋室。

  講析:"斯是陋室",扣題。"惟吾德馨"是全文的核心,以"惟"字加強語(yǔ)氣。四字包含兩方面意思:其一是人以德為本,德馨可忘室陋;其二是道破陋室增光,在于德馨。

  5、請學(xué)生看注解,將第二層譯成現代漢語(yǔ)。

  苔痕漫上石階,蒼翠碧綠;草色青蔥,映入簾內。談笑的是淵博的學(xué)者,往來(lái)沒(méi)有淺薄的人?梢詮椬嗨貥愕墓徘,讀讀佛經(jīng)。沒(méi)有奏樂(lè )的聲音擾亂兩耳,沒(méi)有官府的公文勞累身心。

  提問(wèn):這一層次寫(xiě)了什么內容?從哪些角度描寫(xiě)的?

  歸納:描寫(xiě)居室環(huán)境及日常生活。

  第一句寫(xiě)周?chē)吧,第二句?xiě)往來(lái)人物,三四句寫(xiě)生活內容。

  提問(wèn):這四句表現了作者什么情趣?

  歸納:表達出潔身自好、安貧樂(lè )道的情趣。

  提問(wèn):在寫(xiě)法上有什么特點(diǎn)?

  歸納:角度開(kāi)闊,寫(xiě)到陋室方方面面。條理清晰,由物及人,由外及內,一"入"字將內外融合。虛實(shí)結合,肯定句實(shí)寫(xiě),否定句虛寫(xiě)。句式整齊,有長(cháng)有短,跌宕有致。四處對偶,精當而不拘板。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。用互文寫(xiě)法。

  6、將第三層譯成現代漢語(yǔ)。

  (它好比)南陽(yáng)諸葛亮的草廬,西蜀揚子云的亭子?鬃诱f(shuō):有什么簡(jiǎn)陋的呢?

  提問(wèn):在描寫(xiě)陋室時(shí),突然引出兩處古人名室,作者的意圖是什么?

  歸納:運用類(lèi)比法,拿古人名室作比,用意在于說(shuō)明陋室不陋,還含蓄地以古賢自況,進(jìn)一步表達作者的志趣、抱負。

  提問(wèn):結尾引用的孔子的話(huà),原文是:"君子居之,何陋之有?"作者只引后一半,總結 全文,有什么好處?

  歸納:孔子的話(huà)很有份量,暗含以"君子"自居而不點(diǎn)破,更耐人尋味。引文回應"惟吾德馨",有力地突出了作者高尚的品德和志趣。

  六、教學(xué)小結

  七、布置作業(yè)。

《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設計7

  【教學(xué)目的】

  1、理解托物言志的寫(xiě)法。

  2、鞏固對中心意思的理解。

  【教學(xué)重點(diǎn)】對中心意思的理解和體會(huì )。

  【教學(xué)難點(diǎn)】托物言志、借花喻人和襯托的寫(xiě)法。

  【課時(shí)安排】一課時(shí)

  【教學(xué)程序與內容】

  一、情景導入(CAI課件)

  1、同學(xué)們,你們見(jiàn)過(guò)荷花嗎?好,請同學(xué)們看大屏幕,哪幾位同學(xué)能為大家描述一下荷花的形狀?

  2、1999年澳門(mén)回歸祖國,它的區徽主要以什么作圖案?你認為這樣設計的理由什么?

  【答案要點(diǎn)】

 、、它的區徽主要以荷花作圖案,因為澳門(mén)的地形宛如一朵出水芙蓉。

 、、澳門(mén)長(cháng)期淪為葡萄牙的殖民地,受外族管制,但澳門(mén)人民時(shí)刻沒(méi)有忘記自己的根,宛如荷花一般,志趣高潔。

  同學(xué)們知道,春有桃花、夏有蓮花、秋有菊花、冬有梅花。澳門(mén)人民之所以用蓮花作為區徽的圖案,由此看來(lái),荷花在澳門(mén)人民心目中有不凡的意義。對蓮的這種認識自古就有,那么,今天我們就來(lái)學(xué)習一篇古人頌蓮言志的短文《愛(ài)蓮說(shuō)》(板書(shū)課題)

  二、配樂(lè )朗誦,初領(lǐng)文意(CAI課件)

  下面,請同學(xué)們把課本打開(kāi),認真地聽(tīng)一遍本課的配樂(lè )朗誦,聽(tīng)的時(shí)候要注意兩個(gè)問(wèn)題:①、把你對蓮的描繪感受最深的語(yǔ)句畫(huà)上橫線(xiàn);②、思考如何復述課文內容。

  三、課文復述,感知文意(學(xué)生發(fā)言)

  剛才聽(tīng)了一遍課文朗誦,之前,同學(xué)們在預習課上已經(jīng)結合課下的注釋?zhuān)瑢Ρ菊n內容也有了一定的了解,下面哪幾位同學(xué)能為我們復述一遍課文內容?

  四、錄像欣賞,加深文意(CAI課件)

  為了便于同學(xué)們更好地把握、理解課文,請欣賞、感知一段精彩的錄像。

  五、課文分析,探究文意(CAI課件,展現蓮的定格畫(huà)面)

  悠揚的音樂(lè )、聲聲入耳;精美的畫(huà)面、映入眼簾。一段精彩的錄像,確實(shí)把我們帶入了對蓮的一片遐思之中。下面請同學(xué)們看課文,我們一起對課文作進(jìn)一步的品味和探究性的分析。

  首先,請一名學(xué)生起來(lái)有表情地把課文朗讀一遍,其他同學(xué)帶著(zhù)大屏幕上的三個(gè)問(wèn)題進(jìn)行思考、分析)(出示CAI課件)

  1、作者在文中把蓮比作什么?把蓮比作君子。

  2、你認為我們生活中君子的標準應該是怎樣的?

  我們生活中的君子應該鄙棄那種貪圖富貴、追求名利的世風(fēng),潔身自好,具有堅貞的氣節和高尚的品德。

  3、文中是從哪些角度、用了哪些語(yǔ)句來(lái)展現蓮花的品格?你認為這樣寫(xiě)的用意是什么?

  寫(xiě)蓮的生長(cháng)環(huán)境的句子有“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”。這樣寫(xiě)的用意是:比喻君子不與惡濁的世風(fēng)同流合污,潔身自好。

  寫(xiě)體態(tài)、香氣方面的句子有“中通外直,不蔓不枝,香遠益清”。這樣寫(xiě)的用意是:比喻君子通達事理,行為方正,美名遠揚。

  寫(xiě)風(fēng)度方面的句子有“亭亭凈植,可遠觀(guān)而不可褻玩焉”。這樣寫(xiě)的用意是:比喻君子志潔行廉,儀態(tài)莊重,令人敬重。

  以上幾位同學(xué)對蓮的感悟和分析都很全面,對贊美蓮的語(yǔ)句找得非常準確。為了進(jìn)一步加深我們對蓮的美好印象,請同學(xué)們一起把描寫(xiě)蓮的語(yǔ)句齊誦一遍。

《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設計8

  【學(xué)習目的】

  1、背誦默寫(xiě),理解提升。

  2、合作探究,托物言志。

  3、聯(lián)系生活,提高情趣。

  【學(xué)習準備】

  熟讀課文,掃清文字障礙。

  【教學(xué)設計】

  一、蓮花欣賞,交流引讀

  1、圖片展示:學(xué)生欣賞無(wú)窮碧的蓮葉,別樣紅的蓮花,并吟誦蓮的詩(shī)句,充分感受蓮之風(fēng)韻。

  例:《樂(lè )府》中的江南可采蓮。蓮葉何田田,

  唐詩(shī)中的留得殘荷聽(tīng)雨聲 ;接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅。

  2、交流引讀:同學(xué)們,蓮花又稱(chēng)荷花、芙蓉。古往今來(lái),不知有多少人描繪過(guò)它,贊美過(guò)它,并把它當作高潔脫俗品格的象征,借以表達自己的志向。今天我們要學(xué)習的《愛(ài)蓮說(shuō)》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。這里的蓮以高尚純潔的形象出現,表現出它特有的廉潔、清正,不與邪惡同流合污的品質(zhì)。(板書(shū)課題及作者)

  3、作者簡(jiǎn)介:周敦頤(1017~1073),宋代道洲(現在湖南省道縣)人,字茂叔,哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪,后居廬山蓮花峰前,峰下有溪,也命名為濂溪,學(xué)者就稱(chēng)他為濂溪先生。

  4、題解:文章的題目是《愛(ài)蓮說(shuō)》。愛(ài)表現了作者的感情,蓮是這篇文章寫(xiě)作的主體,說(shuō)在這里指什么呢?說(shuō)在這里表示一種議論性的古代文體,可以直接說(shuō)明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理!稅(ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。

  二、熟讀背誦,積累理解

  1、讀一讀:

 、 教師示范誦讀課文,學(xué)生把握下列難讀的字詞。

  蕃 淤泥 濯 清漣 妖 蔓 枝 益 亭亭 凈植 褻玩 焉

 、 學(xué)生情感朗讀,看清字形,讀準字音,理解字意。

 、 學(xué)生根據自己情況即時(shí)背誦,可采用游戲接龍式背誦。

  2、譯一譯:學(xué)生圈點(diǎn)勾畫(huà),試譯短文。

  蕃 濯 謂 隱逸 君子 噫 鮮 宜乎 者也

  三、合作探究,詩(shī)句品析

  設置問(wèn)題情景一:

  請同學(xué)們找出直接描寫(xiě)蓮花的句子。

  予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀(guān)而不可褻玩焉。

  作者是從哪些方面描寫(xiě)蓮花的?并賦予了蓮花哪些品格?

  討論明確:

  生長(cháng)環(huán)境:出淤泥而不染,濯清漣而不妖──生性高潔,不與世俗同流合污。

  體態(tài)香氣:中通外直,不蔓不枝香遠益清──正直,通達事理,行為方正。

  風(fēng)度氣質(zhì):亭亭凈植,可遠觀(guān)而不可褻玩焉──志潔行廉,體態(tài)端莊,令人敬重而不敢輕侮。

  你讀了作者描寫(xiě)蓮花的這些句子之后,你覺(jué)得作者贊美的僅僅是蓮花嗎?

  討論明確:不是。是為了歌頌具有蓮花那樣高尚品質(zhì)的人。

  設置問(wèn)題情景二:

  你怎樣理解蓮之愛(ài),同予者何人?

  討論明確:這是一個(gè)反問(wèn)句。一方面照應上文予獨愛(ài)蓮,另一方面也透露出對人生世事的感嘆,慨嘆當時(shí)與作者志同道合的人少,能做到品行高潔的人少。

  牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。表達了作者怎樣的感情?

  討論明確:這個(gè)感嘆句,是作者對那時(shí)一些士大夫追求名利,求取富貴的處世態(tài)度的強烈諷刺。

  設置問(wèn)題情景三:

  本文以愛(ài)為脈絡(luò ),寫(xiě)出了對蓮花的喜愛(ài),為何還要寫(xiě)菊花和牡丹?討論

  明確:這是一種映襯的寫(xiě)法,用菊和牡丹來(lái)襯托蓮花。

  誰(shuí)愛(ài)菊花?陶淵明。(采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。)作者寫(xiě)陶淵明獨愛(ài)菊,正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì),也是用菊花來(lái)正面襯托蓮花,用陶淵明來(lái)正面襯托他自己。

  誰(shuí)愛(ài)牡丹?世人。因為牡丹色彩艷麗,嫵媚動(dòng)人,象征富貴。也就是說(shuō)世人都追求富貴,作者寫(xiě)世人甚愛(ài)牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì),表明自己潔身自好的生活態(tài)度。

  由此可以看出,寫(xiě)菊寫(xiě)牡丹仍是為了襯蓮,寫(xiě)菊為旁襯,寫(xiě)牡丹為反襯,在映襯中突出了蓮花的形象和品格,同時(shí)又針砭了時(shí)俗。

  設置問(wèn)題情景四:

  作者對這三種花的態(tài)度又是怎樣的呢?

  討論明確:

  嘆惋菊花,為了潔身自好而逃避現實(shí),超然物外,處世態(tài)度未免有些消極。

  鄙薄牡丹:追名逐利,攀附富貴,未免有些庸俗。

  贊美蓮花:出淤泥而不染,立身污濁塵世卻能永葆高潔本色,十分難得。

  課文中的兩個(gè)獨字,充分表現了作者既不與世俗同流合污,又表明了自已不同于陶淵明的生活態(tài)度。

  四、借花喻人,歸納主題

  1、借花喻人:

  為什么人們對花的愛(ài)好不同呢?

  喜愛(ài)哪一種花,表明人們的不同的思想感情和氣節。

  作者借花喻人,抒情言志。那么他把菊花比作什么?把牡丹比作什么?把蓮又比作什么呢?

  以菊、牡丹、蓮喻三種人,以三種愛(ài)象征三種生活態(tài)度。

  菊是隱逸者,逃避現實(shí)。菊花不在春天與百花爭艷,而在群葩凋落的秋季獨吐幽芳,就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士。

  牡丹是富貴者,貪圖享樂(lè )。它雍容華貴,絢麗多姿,就像達官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。

  蓮是君子,高潔典雅。它不染塵俗,就像胸懷磊落,行為正直,德聲遠播的君子。

  作者對陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢?他也愿意隱逸嗎?

  作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格,而對于他的隱逸,作者更多的則流露出惋惜的情感? 對于牡丹,作者更多的是鄙視。

  2、歸納主題:

  通過(guò)對蓮花的愛(ài)慕和贊頌,表現作者對美好理想的向往,對高尚情操的追求,對正直人格的仰慕;同時(shí),通過(guò)對牡丹的厭惡和鄙棄,表現出對趨附權貴,茍隨時(shí)俗及其風(fēng)尚的不滿(mǎn),文章鮮明地表現了作者的進(jìn)步理想和美學(xué)情趣。

  3、互動(dòng)釋疑:將自己不懂的地方提出來(lái),與小組、班級同學(xué)共同探究解疑。

  五、總結存儲,課外延伸

  1、總結存儲:同學(xué)們,我們學(xué)完了課文后有哪些收獲呢?

  學(xué)生可能這樣說(shuō):從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫(xiě)作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫(xiě)法。此外,這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運用,襯托、對比手法的運用,陳述、疑問(wèn)、感嘆句式的變化,記敘、議論、抒情的有機結合,文字的洗練而又一字不可易等,都值得我們借鑒。

  教師可以這樣說(shuō):同學(xué)們,周墩頤盛贊蓮花為君子,當然有獨家的見(jiàn)解和他所處時(shí)代的特點(diǎn),但他表現出的對貪慕富貴的鄙棄,對高潔志行的推崇,至今仍對我們有積極的教育意義。我們應保持高尚的情操,做像蓮一樣正直的人。

  2、課外延伸:

 、 背誦默寫(xiě)課文。

 、 仿寫(xiě)《愛(ài)蓮說(shuō)》以愛(ài) 說(shuō)為題寫(xiě)一篇300字左右的小作文,采用托物言志的方法,點(diǎn)明所愛(ài)之物的所托之志。

  【板書(shū)設計】

  愛(ài)蓮說(shuō)

  陶淵明 獨愛(ài) 菊 (正襯) 隱逸者 惋惜

  世人 甚愛(ài) 牡丹(反襯) 富貴者 鄙視

  予 獨愛(ài) 蓮 君子者 贊美

  托物 言志

《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設計9

  一、學(xué)情分析:

  八年級學(xué)生已有一定的文言知識,能借助一定的文言知識初步讀懂課文。理性分析能力弱,但感性認識及模仿能力強。因此教學(xué)中注意因材施教,由淺入深,以各種手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣,注意培養學(xué)生學(xué)習能力,用多媒體手段突破重難點(diǎn),激發(fā)學(xué)生學(xué)習主動(dòng)性。

  二、教學(xué)設計

  教學(xué)目標:

  (一)知識與能力目標:

  1、熟讀課文,疏通文意。

  2、了解“說(shuō)”這種文體。

  (二)過(guò)程與方法目標:

  1、學(xué)習記敘、抒情、議論相結合的寫(xiě)法。

  2、 理解正襯和反襯的手法,學(xué)習托物言志的寫(xiě)作手法。

  (三)情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)目標 :

  3、理解作者在文中所表現的情操。

  4、學(xué)習蓮花的高潔品格,培養“出淤泥而不染”的良好的道德情操。

  教學(xué)重點(diǎn):

  學(xué)習記敘、抒情、議論相結合的寫(xiě)法是本課教學(xué)的重點(diǎn)。

  教學(xué)難點(diǎn):

  對正襯和反襯手法的理解是本課學(xué)習的難點(diǎn)。

  教學(xué)設想:

  以讀為主、讀、析、講、背方法綜合運用,培養學(xué)生的誦讀能力,學(xué)習托物言志、襯托的寫(xiě)法,學(xué)習蓮花的高貴品質(zhì)。

  教學(xué)手段:

  運用多媒體輔助教學(xué)。

  教學(xué)時(shí)數:

  一課時(shí)

  教學(xué)步驟:

  一、導入課文

  播放歌曲《荷花頌》將學(xué)生帶入情境。南宋著(zhù)名的理學(xué)家周敦頤曾寫(xiě)過(guò)一篇《愛(ài)蓮說(shuō)》,他筆下的蓮花又是怎樣的?他是怎樣描繪蓮花,抒發(fā)自己的心志的呢?今天我們就來(lái)學(xué)習這篇散文。

  二、介紹“說(shuō)”的文體知識

  “說(shuō)”是一種議論文的文體,可以直接說(shuō)明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理。

  《愛(ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題

  三、簡(jiǎn)介作者

  周敦頤,又名敦實(shí),宋朝道州營(yíng)道(現今湖南道縣)人,著(zhù)名哲學(xué)家,謚號元公(謚號,死后所給的稱(chēng)號),號“濂溪”,世稱(chēng)“濂溪先生”。理學(xué)派開(kāi)山鼻祖。周敦頤著(zhù)有《周子全書(shū)》行世。周敦頤曾在蓮花峰下開(kāi)設濂溪書(shū)院,世稱(chēng)濂溪先生,濂溪書(shū)院是他講學(xué)的講壇,他的學(xué)說(shuō)對以后理學(xué)的發(fā)展有很大的影響。

  四、背景介紹

  宋熙寧四年(公元1071年),著(zhù)名的理學(xué)家周敦頤來(lái)星子任南康知軍。周敦頤為人清廉正直,襟懷淡泊,平生酷愛(ài)蓮花。

  周敦頤來(lái)星子后,在軍衙東側開(kāi)挖了一口池塘,全部種植荷花。周敦頤來(lái)星子時(shí)已值暮年(55歲),又抱病在身,所以每當公余飯后,他或獨身一人,或邀三五幕僚好友,于池畔賞花品茗,并寫(xiě)下了一篇膾炙人口的散文《愛(ài)蓮說(shuō)》!稅(ài)蓮說(shuō)》雖短,但字字珠璣,歷來(lái)為人所傳誦。

  五、組織活動(dòng)

  (一)聽(tīng)蓮:

  聽(tīng)課文朗讀,教師范讀。

  (二)讀蓮:

  1、讓學(xué)生跟老師讀。

  2、指名讀,正音,出示生字圖片,領(lǐng)讀生字。

  3、自讀課文。

  4、齊讀課文 。

  5、結合注釋?zhuān)〗M合作自譯課文。

  (三)品蓮:

  a 品蓮之美:(學(xué)生合作探究,舉手回答。)

  過(guò)渡:蓮花是美的。美在哪里呢? 我們先看課文《愛(ài)蓮說(shuō)》,文章哪一段寫(xiě)“蓮”?

  1、讀第一段:

  師:這一段寫(xiě)出了蓮花怎樣的形象呢?這一段當中有兩句最有名,你們猜猜是那兩句?

  生:出淤泥而不染,濯清漣不妖。

  2、師:蓮花有沒(méi)有因為自己漂亮而賣(mài)弄自己?寫(xiě)出這兩句對應的蓮花的品格。

  生:不與世俗同流合污,純真自然不顯媚態(tài)。

  3、師:“中”是里面,里面怎么樣?見(jiàn)過(guò)蓮花的莖么?外直寫(xiě)出了蓮花的什么品格?

  生:內心通達行為方正。

  4、師:不蔓不枝,蔓是一種植物,特點(diǎn)是自己長(cháng)不高,但如果附近有攀附物,他會(huì )爬得很高,生活中有這樣的人么?

  生:有,攀附權貴的人。蓮是不是這樣?不是。

  5、師:香遠益清 ,這句話(huà)寫(xiě)出了蓮花什么品格?

  生:美名遠揚。

  6、師:亭亭凈植中的“亭亭”寫(xiě)身材,寫(xiě)出了蓮怎樣的體態(tài)?

  生:儀態(tài)端莊。

  7、師:可遠觀(guān)而不可褻玩焉,根據上下文推斷一下褻玩一詞的含義。這句話(huà)寫(xiě)出了蓮花什么特點(diǎn)?

  生:自尊自愛(ài)令人敬佩。

  8、師:作者從哪些方面描寫(xiě)蓮花的?

  生:從三方面寫(xiě)蓮的美好形象:生長(cháng)環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)。

  9、齊讀第一段,讀時(shí)注意韻腳要讀的重一些,并讀出延長(cháng)音。作者如此細描細繪蓮花,難道他僅僅是喜愛(ài)蓮花的外形嗎?(小組討論)

  生:不是!

  老師概括:蓮是君子的化身,兩者之間一定會(huì )有相似之處!俺鲇倌喽蝗尽眲偛盼覀冋f(shuō)過(guò),淤泥是蓮花的生長(cháng)環(huán)境,那么相對應的君子的生活環(huán)境又是怎樣的呢?污濁黑暗的封建社會(huì )。既然蓮花能夠出淤泥而不染,君子也同樣,雖然生活在黑暗污濁的社會(huì )之中卻能夠不與世俗同流合污。 (濯清漣而不妖—純真自然,不顯妖媚 中通外直—內心通達,行為正直 不蔓不枝—不攀附權貴 香遠益清—美名遠揚 亭亭凈植— 儀態(tài)端莊 可遠觀(guān)而不可褻玩—自尊自愛(ài),令人敬佩) 我們說(shuō),只有具備了這七種高尚的品德,我們才稱(chēng)之為“君子”。

  10、師:通過(guò)這幅畫(huà),我們可以理解作者在這里運用的是什么樣的表現手法?

  生:托物言志。

  b 品文之美:

  11、師:本文寫(xiě)的是蓮,為何要寫(xiě)菊和牡丹?(學(xué)生討論回答)

  這是襯托的寫(xiě)法。作者用菊和牡丹來(lái)襯托蓮花,更加含蓄而突出地表達文章的主旨和作者的思想感情。寫(xiě)菊是正襯,是美麗的,紅花必須有綠葉襯托。菊花不畏嚴寒,傲霜斗雪,品格高尚。它又是花中的隱士,不愿與世俗同流合污,超凡脫俗,這些都符合陶淵明的處世態(tài)度。與蓮的品格相似,作者持贊賞的態(tài)度;;而寫(xiě)牡丹則是反襯,牡丹雍容華貴,歷來(lái)人們把它當成富貴的象征,“世人甚愛(ài)牡丹”,說(shuō)明世人貪慕富貴,追名逐利。這種人生態(tài)度作者是否定的,持鄙視的態(tài)度。(屏幕顯示板書(shū)設計)寫(xiě)牡丹是從反面襯托蓮的君子形象。

  12、讓我們帶著(zhù)對課文的理解和對作者“出淤泥而不染”高貴品質(zhì)的崇敬之情,深情背誦課文。

  13、小結:

  第一段以總述開(kāi)頭,接下來(lái)對蓮花進(jìn)行描寫(xiě)。第二段是作者獨到的見(jiàn)解,開(kāi)頭三句構成排比是議論的寫(xiě)法,后面以“噫!”字開(kāi)始,是抒情的寫(xiě)法。全文僅119個(gè)字,融敘述、說(shuō)明、描寫(xiě)、議論和抒情為一體,不愧是“說(shuō)”文體中的精品。

  14、下面讓我們仿照作者用蓮花來(lái)寄托自己感情的托物言志的方法,用:“我特別喜歡……”句式說(shuō)一段話(huà),所借之物不拘泥于花草樹(shù)木,但要注意內在聯(lián)系和有新意。

  老師(帶頭起興說(shuō)一句):我特別喜愛(ài)牡丹。古往今來(lái),文人墨客寫(xiě)牡丹總是貶的多,我對此頗感不平。當春風(fēng)甘露喚起百花爭艷時(shí),貴為百花之王的牡丹無(wú)疑是最美的,她像一位雍容的貴婦,美麗中帶著(zhù)一份端莊。愛(ài)美之心人皆有之,為何要貶呢?更何況,牡丹源于隋而興于唐,這恰好是中華民族歷史上最鼎盛的時(shí)期,于是在人們印象中,牡丹便是國泰民安的象征。時(shí)至今日,牡丹與堅貞不屈、傲之寒霜的梅花一起成了我國的候選國花,如果牡丹沒(méi)有其過(guò)人之處,能成為候選國花嗎?因此,我愛(ài)牡丹。

  生:我特別喜愛(ài)梅花。梅花是中華民族的象征,它不畏嚴寒,傲霜斗雪的精神及清雅高潔的形象,許多中華兒女都擁有梅花這種堅強不屈的精神。梅花與堅毅不拔的蒼松、婀娜多姿的翠竹并稱(chēng)“歲寒三友”;梅、蘭、竹、菊“四君子”以梅為首。王安石寫(xiě)的一首詩(shī)《梅花》“墻角數枝梅,凌寒獨自開(kāi)。遙知不是雪,為有暗香來(lái)!备桧灹嗣坊ò僬鄄粨蠐碛蓄B強生命力的精神。因此,我喜愛(ài)梅花,更喜愛(ài)梅花的精神。

  15、出示幻燈片,讓學(xué)生積累背誦歷代文人筆下的蓮。

  小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。

  接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅。 ——宋 楊萬(wàn)里

  荷花已無(wú)擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝。 ——宋 蘇 軾

  荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開(kāi)。 ——唐 王昌齡

  秋陰不散霜飛晚, 留得殘荷聽(tīng)雨聲。 ——唐 李商隱

  旋折荷花剝蓮子, 露為風(fēng)味月為香。 ——宋 蘇 軾

  唯有綠荷紅菡萏, 卷舒開(kāi)合任天真。 ——唐 李商隱

  素花別門(mén)多艷欺,此花真合在瑤池。 ——唐 陸龜蒙

  移舟水濺差差綠,倚檻風(fēng)搖柄柄香。 ——唐 鄭 谷

  清水出芙蓉,天然去雕飾。

  ——唐 李 白

  采蓮南塘秋,蓮花過(guò)人頭。 —— 樂(lè )府民歌

  師:這些有關(guān)蓮花的詩(shī)句整理起來(lái),擴大了知識面,請同學(xué)們課后繼續整理、積累有關(guān)詩(shī)句。

  六、布置作業(yè)

  以你對梅、蘭、竹、菊四君子的獨特認識,試模仿《愛(ài)蓮說(shuō)》托物言志的寫(xiě)法,寫(xiě)一篇贊梅傲霜斗雪的《梅贊》或論竹虛心剛直的《竹說(shuō)》……

《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設計10

  【目標】

 。、熟讀成誦;

 。、品析蓮的形象美;

 。、感悟詩(shī)人的品德。

  【設想】

  讀析品分四塊推進(jìn)。

  【課時(shí)】

  一課時(shí)。

  【程序】

  〖課前預習〗

  熟讀課文,并閱讀課文注釋及練習。

  〖導入〗

  教師檢查對詞義的理解!爸、“焉”、“者也”、“噫”、“矣”等虛詞和若干實(shí)詞。

  〖分四塊推進(jìn)〗

  一、朗讀

 。、備讀:要求暢讀五分鐘,每個(gè)人都必須講出這篇文章之所以朗朗上口的一個(gè)原因。

 。、學(xué)生盡情朗讀;

 。、課堂發(fā)言:如:散句與駢句的交錯運用,長(cháng)句短語(yǔ)的錯落有致,敘述、描寫(xiě)、議句的熔為一爐、疑問(wèn)句、感嘆句的穿插使用。全文言簡(jiǎn)意豐,文筆搖曳多姿,誦讀起來(lái)格外舒暢。

  二、析讀

 。、學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題繼續誦讀課文

 。、教師出思考題:

 、湃牡闹黧w形象和陪襯形象。(蓮──菊和牡丹)

 、谱髡邚哪膸讉(gè)方面描繪了蓮的形象。(作者從生長(cháng)環(huán)境方面描繪了蓮的高潔和質(zhì)樸;從體態(tài)香氣方面,寫(xiě)了蓮的正直和芳香;從風(fēng)度方面,寫(xiě)了蓮的清高。)

 、俏恼略鯓颖憩F了蓮的品質(zhì)。(文章表現蓮的高潔品質(zhì),從三個(gè)方面入手:直接描寫(xiě)形美,菊和牡丹烘托,作者抒情議論。)

  三、講讀

  對課文需要著(zhù)重理解的地方進(jìn)行講解。主要內容有:

 。、直接寫(xiě)蓮花的句子,句句寫(xiě)景,又句句抒情;句句贊蓮花,又是句句贊君子,既是描寫(xiě),又表現了作者潔身自好的情趣和清高思想。

 。、第一段文字是狀物,第二段文字是言志。狀物意在贊頌君子的品德,言志則表達了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情。

  四、抄讀和背讀

  課末留幾分鐘時(shí)間,學(xué)生自行完成。

《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設計11

  【課文品讀】

  《愛(ài)蓮說(shuō)》是北宋時(shí)期著(zhù)名思想家、教育家周敦頤的傳世之作。這篇詠物抒情、托蓮寄意的散文雖只119個(gè)字,但文字干練,語(yǔ)言?xún)?yōu)美,結構嚴謹,言簡(jiǎn)意賅,清雅脫俗,立意高遠,瑯瑯上口。文章借蓮花的美好品格,以菊花為正襯,以牡丹為反襯,突出蓮花傲然不俗,超脫卓群的品性,表現了作者自己追求潔身自好的美好情操以及對貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的鄙棄。

  本文在藝術(shù)表現上有以下特色:

  語(yǔ)言美

  其一,表現在語(yǔ)音美;虔B音,或疊韻;或排比,或反復;或敘說(shuō),或感嘆,語(yǔ)氣多變,音調和諧,節奏明快。課文中用嘆詞“噫”字,表示感慨,引出全文的要旨。然后分三層進(jìn)行論述:一嘆愛(ài)菊者“鮮”!熬罩異(ài),陶后鮮有聞!闭諔衔牡摹蔼殣(ài)菊”。二嘆愛(ài)蓮者少!吧徶異(ài),同予者何人”照應上文的“予獨愛(ài)蓮”。用反詰的語(yǔ)氣寫(xiě)出就比直陳的句式顯得深沉有力、發(fā)人深省。三嘆愛(ài)牡丹者眾!澳档ぶ異(ài),宜乎眾矣!”,“乎”語(yǔ)氣詞,用在句中表停頓,表感嘆的語(yǔ)氣!耙恕焙汀昂酢边B用,相當于現代漢語(yǔ)的“當然”!耙印闭Z(yǔ)氣助詞,用在句尾表示已然或必然的口氣。這句話(huà)照應上文的“世人甚愛(ài)牡丹”,語(yǔ)含譏諷,表示對時(shí)俗的鄙夷之情。

  其二表現在句式美。句式多變,駢散結合,長(cháng)短(或長(cháng)句、或短句、或獨詞句)相間,既錯落有致,又凝練流暢。當略者,寥寥數語(yǔ),句子簡(jiǎn)練,明快;當詳者,則用長(cháng)句細心勾畫(huà),精工雕琢,繪形繪色。結尾三個(gè)短句的語(yǔ)氣也迥然不同:一句直陳,一句反詰,一句感嘆。語(yǔ)序在變化,語(yǔ)氣在變化,歸根到底是作者的思想感情在變化。敘陶句式平實(shí)、穩妥,有“俱往矣”的意味;嘆自身,用反問(wèn)句,有知音難覓的感傷;嘆世人,則用感嘆旬,把嬉笑怒罵、鄙夷不肖之情通過(guò)一個(gè)“宜”字盡力宣泄出來(lái)。

  其三表現在表達方式美。百字短文,融敘述、描寫(xiě)、議論、抒情于一爐。作者把“愛(ài)”這個(gè)主觀(guān)感情作為線(xiàn)索,用它貫穿全篇,將全文連綴成整體。全文共有八句,“愛(ài)”字出現七次,幾乎一句一個(gè)“愛(ài)”字。起句開(kāi)宗明義,指出“草木之花”可愛(ài),一個(gè)“愛(ài)”字緊扣題目,把自然界中的花與人們主觀(guān)感情結合起來(lái),表達了作者自己之愛(ài)。第二段,作者在前面描述“愛(ài)”的對象的基礎上,進(jìn)一步論述“愛(ài)”的實(shí)質(zhì)――即蓮花的精神。結尾處又就“愛(ài)”抒發(fā)感慨:愛(ài)菊已少,愛(ài)蓮何人,而愛(ài)牡丹何眾!感情深沉,引人深思。

  其四表現在修辭之美。作者巧妙嫻熟地運用對偶、比喻、擬人、排比、雙關(guān)、反復等多種修辭方法。寫(xiě)蓮又非單純寫(xiě)蓮,將蓮的品性與人的品性進(jìn)行了不動(dòng)聲色的融會(huì )貫通。

  形象美作者筆下描繪的蓮形象是美好高潔的!吧徶鲇倌喽蝗,濯清漣而不妖”從生長(cháng)環(huán)境方面寫(xiě)出了蓮花雖身處污泥之中,但卻保持著(zhù)不隨世俗、潔身自愛(ài)、天真自然和不顯媚態(tài)的可貴精神;“中通外直,不蔓不枝,香遠益清”,從體態(tài)香氣寫(xiě)出了蓮花里外貫通、外表挺直、表里如一、不牽扯攀附、香氣遠播的高尚品質(zhì);“亭亭凈植,可遠觀(guān)而不可褻玩焉”從風(fēng)度方面寫(xiě)出了蓮花如傲然不群的君子一樣,決不被俗人們輕慢玩弄的清高形象!安蝗、不妖、不蔓、不枝、不可褻玩”則道出了蓮高潔傲岸的君子形象。

  意境美《愛(ài)蓮說(shuō)》以“水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃”開(kāi)篇,出筆不凡,遠境大氣,意境深遠,吸人眼球,既點(diǎn)明了《愛(ài)蓮說(shuō)》之蓮也屬水陸草木之花,也點(diǎn)明了蓮的可愛(ài),只是“甚蕃”者里的之一罷了。這就為他下文的“予獨愛(ài)蓮”埋下了順理成章的伏筆。接下去周敦頤并沒(méi)在“甚蕃”里糾纏,而是直接縮景,一句“晉陶淵明獨愛(ài)菊”,開(kāi)宗明義地點(diǎn)明題意:陶淵明可以愛(ài)菊抒懷,我怎不可獨愛(ài)蓮呢?接下句“自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹”,像是重復,但實(shí)為加深語(yǔ)意,而且以此句切入,讓那種對比感更為強烈,為其闡述蓮之高潔做了鋪墊。意即我獨愛(ài)蓮與晉陶淵明的愛(ài)菊避世不同,陶為保持一份高潔,寧愿終老南山;吾要在塵世中當個(gè)出淤泥而不染的君子。這樣,就為《愛(ài)蓮說(shuō)》所要表達的主題----“出淤泥而不染”作了最好的引述。之后,周敦頤便直接進(jìn)入正題:“予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀(guān)而不可褻玩焉!睂(xiě)蓮之語(yǔ),愛(ài)蓮之心,喻蓮之志,可謂一氣呵成,看似是對蓮的直觀(guān)描寫(xiě),其實(shí),字字句句皆是借蓮之表象來(lái)傾訴心聲?梢哉f(shuō)自開(kāi)篇至入篇至本節完,竟給讀者無(wú)一絲喘息之機,讀起來(lái)不僅語(yǔ)言超凡脫俗,而且回味雋永綿長(cháng),越品越有味。全文渾然一體,沒(méi)有絲毫雕鑿的痕跡。更為重要的是,周敦頤借花喻人,將陶淵明的避世,世人追求榮華富貴的心態(tài)描寫(xiě)得淋漓盡致,但卻無(wú)一言直接指責。全文營(yíng)造了優(yōu)美的意境。

  教學(xué)創(chuàng )意

  《愛(ài)蓮說(shuō)》是一篇借物喻人,托物言志的散文。文章借蓮花的美好品格,以菊花為正襯,以牡丹為反襯,突出蓮花傲然不俗,超脫卓群的品性,表現了作者自己追求潔身自好的美好情操以及對貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的鄙棄。教學(xué)本文,以朗讀為線(xiàn),以朗讀促進(jìn)學(xué)生理解文言字詞,以讀體會(huì )本文的語(yǔ)言之美,以讀品味本文的藝術(shù)形象和寫(xiě)作手法,又以理解帶動(dòng)學(xué)生背誦積累文言詞句和詩(shī)文的目的。

  教學(xué)目標

  1、積累文言字詞并培養文言文朗誦能力。

  2、理解借物喻人、托物言志、襯托手法在課文中的運用。

  3、品味語(yǔ)言,體會(huì )作品表達的作者的情趣,提高個(gè)人生活情趣和正確的價(jià)值觀(guān)。

  教學(xué)重點(diǎn)

  1、朗誦課文,積累文言字詞。

  2、品味語(yǔ)言表達之美,理解蓮的“君子”形象。

  教學(xué)難點(diǎn)

  1、朗誦課文,積累文言字詞。

  2、品味語(yǔ)言表達之美,理解蓮的“君子”形象。

  教學(xué)方法

  誦讀法、批注法、合作探究法

  教學(xué)思路

  大致上分為四個(gè)教學(xué)板塊:朗讀課文,講清字義;誦讀課文,說(shuō)語(yǔ)言美;品讀課文,理解形象;背讀課文,鞏固積累。

  預習要求

  時(shí)間安排

  1課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程

  教學(xué)鋪墊(3分鐘)

  導入

  作者簡(jiǎn)介:

  周敦頤,(1017——1073),宋代著(zhù)名的唯心主義哲學(xué)家。字茂叔,道州營(yíng)道人。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書(shū)屋講學(xué),世稱(chēng)“濂溪先生”宋代理學(xué)創(chuàng )始人,著(zhù)《周元公集》。

  生字檢查

  蕃(fán)不蔓(màn)不枝褻(xiè)玩鮮(xiǎn)有聞

  活動(dòng)一:朗讀課文,講清字義(10分鐘)

  1、要求學(xué)生出聲朗讀課文,結合課下注釋自讀自講文意,把講不清的畫(huà)下來(lái)。

  2、同桌前后桌之間討論解決疑難字句。

  3、教師檢查詞義理解:“甚”、“染”、“鮮”“、蕃”、“濯”、“褻”等實(shí)詞和“之”、“焉”、“者也”、“噫”、“唉”等虛詞。

  活動(dòng)二:誦讀課文,說(shuō)語(yǔ)言美(10分鐘)

  1、學(xué)生聽(tīng)課文錄音,要求重點(diǎn)聽(tīng)語(yǔ)音語(yǔ)氣語(yǔ)調。

  2、學(xué)生對照課文錄音,自由誦讀課文兩遍并思考本文的語(yǔ)言美(提示:可從句式、用詞、表達方式等來(lái)談)。

  3、學(xué)生說(shuō)句式語(yǔ)言特點(diǎn)。

  學(xué)生說(shuō)的內容可能有以下幾點(diǎn):①句式多樣,或駢句;蛏⒕;或長(cháng)句,或短句;或排比句,或獨詞句。②語(yǔ)氣多變;蜿愂,或疑問(wèn),或感嘆。③節奏和諧!稗、丹、染、焉”,“直、枝、植”等韻腳交錯分布,錯落有致。④表達方式多樣。百字短文融敘述、描寫(xiě)、抒情、議論于一爐。一個(gè)“愛(ài)”字連綴全文,文筆簡(jiǎn)練,情感豐富。

  活動(dòng)三:品讀課文,理解形象(15分鐘)

  1、請學(xué)生從課文中找出直接描寫(xiě)蓮花的語(yǔ)句(“予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染……不可褻玩焉”)為這些句子做批注:從哪些方面來(lái)描寫(xiě)蓮,寫(xiě)出了蓮的什么品質(zhì)?

  作者從生長(cháng)環(huán)境方面,描繪了蓮的高潔和質(zhì)樸;從體態(tài)香氣方面,寫(xiě)了蓮的正直和芳香;從風(fēng)度方面,寫(xiě)了蓮的清高。

  2、聯(lián)系下段中的“蓮,花之君子者也”、“蓮之愛(ài),同予者何人”兩句,思考:本文作者僅僅只是在描寫(xiě)蓮,贊美蓮嗎?

  當然不是,寫(xiě)花實(shí)是寫(xiě)人,詠花就是詠志。這七個(gè)分句句句寫(xiě)花,又句句寫(xiě)人,這種手法叫借物喻人。

  3、文章的題目是“愛(ài)蓮說(shuō)”,作者以蓮花為歌頌對象,卻幾次提到了菊花、牡丹,作者的用意是什么?

  明確:①開(kāi)頭以陶淵明愛(ài)菊,世人愛(ài)牡丹引出“予獨愛(ài)蓮”的主旨。②作者以菊的隱逸,牡丹的富貴襯托蓮的高潔。③結尾由三種花寫(xiě)到三種人:愛(ài)菊者少,愛(ài)蓮者更少,而愛(ài)牡丹者很多。以此感嘆社會(huì )上真隱士少,有道德的人更少,而愛(ài)富貴的人很多。文章通篇以菊花為正襯,以牡丹為反襯,突出蓮花傲然不俗,超脫卓群的品性,表現了作者自己追求潔身自好的美好情操以及對貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的鄙棄。

  活動(dòng)四:背讀課文,鞏固積累(3分鐘)

  請學(xué)生結合對課文的理解,以自己喜歡的方式自由背誦課文。有時(shí)間可以抽查背誦情況。

  作業(yè):

  1、整理本文字詞,并默寫(xiě)課文。

  2、請抓住“竹”這一植物的特點(diǎn),賦予它某種精神品質(zhì),寫(xiě)一段(50到80字左右)話(huà)。

  3、學(xué)完這課后,你又怎樣理解“近朱者赤近墨者黑”這句話(huà)呢?寫(xiě)百十字的文字說(shuō)明自己的想法。(2、3題可選做其一)

  板書(shū)設計

  愛(ài)蓮說(shuō)

  菊(正襯)君不慕名利

  蓮

  牡丹(反襯)子潔身自好

  以花喻人托物言志

《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設計12

  一、自學(xué)目標:

  1、領(lǐng)悟文章托物言志的寫(xiě)法。

  2、把握詞、語(yǔ)、句,疏通文意。

  3、理解正反襯托的運用。

  二、自學(xué)指導

  走進(jìn)名人故里,感受名人風(fēng)采。

  周敦頤,湖南永州道縣樓田人。

  道縣蓮文化、月巖風(fēng)光、敦頤學(xué)校。

  (通過(guò)以上提示激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情)

  三、整體感知

  1、走進(jìn)作者

  周敦頤:(1017----1073),字茂叔,號濂溪。宋代著(zhù)名的唯心主義哲學(xué)家,理學(xué)鼻祖。道州營(yíng)道人。(作為家鄉的歷史名人,請學(xué)生談?wù)勛约簩λ恼J識)

  2、解讀背景

  《愛(ài)蓮說(shuō)》是周敦頤于熙寧初年為南康郡守時(shí)寫(xiě)下的。他為人正直,敢于主持正義,不貪圖榮華富貴。晚年在故鄉廬山蓮花峰下建舍講學(xué)。他曾于府治東側開(kāi)辟了一塊四十余丈寬的蓮池,池中建賞蓮亭,南北曲橋邊岸,夏秋之交,蓮花盛開(kāi),披霞含露,亭亭玉立。每當微風(fēng)過(guò)處,田田荷葉輕搖,朵朵鮮花頷首,陣陣馨香撲面。作者憑欄放目,觸景生情,愛(ài)蓮花之清潔,感宦海之混沌,寫(xiě)下了著(zhù)名的《愛(ài)蓮說(shuō)》,至今,江西省星子縣還有蓮池遺址。

  3、朗讀品味

  四、再讀課文,小組交流,研讀賞析

  1、作者是從哪些方面描寫(xiě)蓮花的?并賦予了蓮花哪些品格?

  2、你覺(jué)得作者贊美的僅僅是蓮花嗎?還有什么?

  3、本文的題目是《愛(ài)蓮說(shuō)》,為什么還要寫(xiě)“菊”和“牡丹”,“菊之愛(ài)”和“牡丹之愛(ài)”又有什么內涵?

  五、拓展延伸

  1、模仿例句,用托物言志的方法寫(xiě)一個(gè)句子。

  例句:我愛(ài)蓮花,因為她出淤泥而不染,恰如清高正直,人格高尚的君子。

  仿句:

  2、周敦頤故里行。

  六、鞏固反饋

  1、給下列加點(diǎn)字注音

  甚蕃()淤()泥洗濯()清漣()

  隱逸()褻()玩鮮()有聞

  2、用現代漢語(yǔ)翻譯下列句子(10分)

 。1).予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染。

  譯:

 。2).中通外直,不蔓不枝。

  譯:

 。3)、菊之愛(ài),陶后鮮有聞。

  譯:

《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設計13

  一、教學(xué)目標

  1、熟讀文章,把握文章大意,熟練地背誦及默寫(xiě)文章;

  2、掌握“蕃”“染”“植”“鮮”等詞的意義,總結蓮花的特點(diǎn);

  3、學(xué)習本文托物言志和襯托的寫(xiě)法;

  4、認識作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,感受其高潔脫俗的情懷。樹(shù)立自身高潔品質(zhì)。

  二、教學(xué)重點(diǎn)

  1、理解作者在文章中所寄予的思想感情。

  2、蓮花形象描寫(xiě),襯托的寫(xiě)法。

  3、課文注釋中必須掌握的詞語(yǔ)。

  教學(xué)難點(diǎn)

  1、學(xué)習托物言志的手法。

  三、 教學(xué)思路

  猜謎導入新課,激發(fā)興趣—熟讀課文,基礎鞏固—全文解讀,描繪蓮花—重點(diǎn)分析,能力培養—拓展延伸,知識歸納—布置作業(yè),能力測試。

  四、教學(xué)方法

  1、注重教師的主導作用和學(xué)生的主體作用,創(chuàng )設平等、民主、和諧的課堂氛圍,引導學(xué)生質(zhì)疑、探究,采用朗讀法、點(diǎn)撥法。

  五、教學(xué)手段

  板書(shū)教學(xué)

  六、教學(xué)時(shí)間

  一課時(shí)

  七、 教學(xué)步驟

 。ㄒ唬、創(chuàng )設意境,導入新課

  1、設迷導入

 。1)小小一姑娘,坐在水中央。身穿粉紅襖,陣陣放清香。

 。2)泥里一條龍,頭頂一個(gè)蓬。身體一節節,滿(mǎn)肚小窟窿。

  師:同學(xué)們知道謎底是什么嗎?生:蓮花。師:大家回答得非常好,看樣子大家對蓮花并不陌生,自古以來(lái)蓮花就是文人墨客筆下的寵兒,描寫(xiě)蓮花的詩(shī)句相當之多,比如說(shuō):《江南》江南可采蓮……小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。(楊萬(wàn)里【小池】)接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅。(楊萬(wàn)里【曉出凈慈送林方子】)荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開(kāi)。(王昌齡【采蓮曲】)等等。同學(xué)們,今天我們來(lái)學(xué)習一篇優(yōu)美的文章《愛(ài)蓮說(shuō)》。

 。ǘ、了解本文的體裁和作者。

  1、題解

  大家看到這個(gè)題目可能會(huì )有些疑惑其實(shí)這個(gè)“說(shuō)”是一種文體的象征。本文的體裁是“說(shuō)”,“說(shuō)”就是古代的一種文體?捎糜诿鑼(xiě)、議論與抒情但偏重于論述道理。那么我們課文這個(gè)標題“愛(ài)蓮說(shuō)”就可以解釋為:說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的道理。作者究竟為什么愛(ài)蓮呢?作者想通過(guò)“愛(ài)蓮”表達自己怎樣的情懷呢?這都是我們等一會(huì )將要討論的問(wèn)題。我們再來(lái)看一下本文的作者。

  2、作者簡(jiǎn)介

  周敦頤,注意頤字的寫(xiě)法,字茂叔,北宋哲學(xué)家,著(zhù)有《太極圖說(shuō)》《通書(shū)》等。

  教師補充:周敦頤非常博學(xué),而且人品很高,胸懷磊落,為官清正,深得民心,為百姓所愛(ài)戴!稅(ài)蓮說(shuō)》是他在公元1068年擔任南康郡守時(shí)寫(xiě)下的。他曾帶領(lǐng)屬下在官署的一側挖池種蓮,后人稱(chēng)為“愛(ài)蓮池”。每當夏秋之交,蓮花盛開(kāi),披霞含露,亭亭玉立。微風(fēng)吹過(guò)時(shí),田田荷葉輕搖,朵朵鮮花頷首,陣陣馨香撲面。周敦頤憑欄放目,觸景生情,深感官場(chǎng)的黑暗,深?lèi)?ài)蓮花的高潔,寫(xiě)下了著(zhù)名的《愛(ài)蓮說(shuō)》。

 。ㄈ 熟讀課文,掌握基礎

 。1)示范朗讀

  首先我想請同學(xué)們聽(tīng)一遍文章的配音示范朗讀,注意個(gè)別字的讀音及句子停頓,把握文章節奏。(放錄音)文中有些字的讀音需要大家注意:蕃(fán)濯(zhuó)蔓(màn)褻( xiè)鮮( xiǎn)予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染的停頓把握。

 。2)指名朗讀

  下面請一位同學(xué)讀一遍。評:字的讀音與停頓之處都沒(méi)有問(wèn)題,但是節奏感還不太到位,第二段在讀描寫(xiě)蓮花的句子時(shí)是充滿(mǎn)喜愛(ài)之情的,節奏可適當的加快,(老師范讀)最會(huì )一段的會(huì )半部分還應讀出感嘆之情來(lái)(老師范讀)。

  總結:這是一篇文言文,大家注意文言文的讀法與現代文有所不同,古人讀書(shū)很有韻味,自得其樂(lè )的讀,一般語(yǔ)氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦,但可以吸取些有益的讀書(shū)經(jīng)驗要做到這一點(diǎn),我們先要充分地理解課文內容,在把握作者感情的基礎上去讀。

 。ㄋ模 結合注釋?zhuān)v解課文

  學(xué)習第一小節

 。1)“水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃” 水上,地上各種草木的花,可愛(ài)的很多。甚:很,蕃:多!皶x陶淵明獨愛(ài)菊。自李唐來(lái),世人盛愛(ài)牡丹” 晉朝的陶淵明惟獨喜愛(ài)菊。自唐朝以來(lái),世上的人們很喜愛(ài)牡丹。李唐就是指唐朝,唐朝的皇帝姓李,所以成為李唐。作者先寫(xiě)陶淵明與世人的愛(ài)好目的就是要突出自己的愛(ài)好,突出了蓮花的與眾不同!坝瑾殣(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀(guān)而不可褻玩焉”。這一句就在著(zhù)重描寫(xiě)蓮花,為了讓大家對蓮花有一個(gè)更直觀(guān)的認識,我這里有一幅圖,大家可以好好欣賞一下。(將蓮花圖貼在黑板上)我只喜愛(ài)蓮從淤積的污泥里長(cháng)出來(lái)卻不受沾染,經(jīng)過(guò)清水洗滌卻不顯得妖艷;它的莖內空外直,不生枝蔓,(將圖撕下來(lái)給同學(xué)們指出來(lái))不長(cháng)枝節;香氣遠播,越發(fā)清芬;筆挺潔凈地立在那里,只能在遠處觀(guān)賞卻不能輕易地玩弄。染:沾染、污穢,濯:洗滌,妖:美麗而不端莊,蔓、枝在這里都是動(dòng)詞,不生枝蔓,不長(cháng)枝節,植:立,褻玩:玩弄。

 。2)好,下面我們具體地來(lái)分析作者筆下的蓮花是什么樣的!俺鲇倌喽蝗,濯清漣而不妖”,從淤泥里出來(lái)卻不被沾染,在碧波蕩漾的河水里洗滌過(guò)卻不顯得妖媚,這主要是從蓮花的生長(cháng)環(huán)境來(lái)寫(xiě)蓮花,是說(shuō)呀,它不因污濁或優(yōu)裕的條件而絲毫改變自己的本質(zhì)。師:那么通過(guò)對其生長(cháng)環(huán)境的描寫(xiě)表現了蓮具有怎樣的品質(zhì)?生答……總結到:在艱苦的環(huán)境都可以忍受突出了它的堅貞對不對,優(yōu)裕也不失淳樸突出了它的質(zhì)樸。好蓮花堅貞、質(zhì)樸!爸型ㄍ庵,不蔓不枝”。荷梗中間是貫通的,而外部挺直不彎曲,它不生藤蔓,也不生旁權。這句話(huà)表現了蓮的什么品質(zhì)?豁達、,正直(就像竹子一樣中通外直,很多詩(shī)人在詩(shī)詞也多用竹子這一意象它中多為“堅貞”,“高雅”,“氣節”的象征。詩(shī)人常借竹言志,托竹寓情。)“香遠益清”香氣傳得遠,而且在遠處更加覺(jué)得花香的純凈和清談!巴ね糁,可遠觀(guān)而不可褻玩焉!薄吒叩貪崈舻刂绷⒃谒,只可從遠處觀(guān)賞,卻不能讓人輕慢地玩弄啊。這里寫(xiě)出了蓮花的什么品質(zhì)?清純、端莊。是圣潔的象征。

 。3)以上我們總結出了蓮花的品質(zhì)堅貞、質(zhì)樸、豁達、正直、清純、端莊,現在我們知道作者為什么喜歡蓮花了吧?墒亲髡叩念}目是“愛(ài)蓮說(shuō)”他也在著(zhù)重寫(xiě)蓮花,可是為什么又寫(xiě)了菊花與牡丹花呢?——襯托(本段著(zhù)重以襯托手法以陶淵明對菊的獨特愛(ài)好襯托我的愛(ài)好,以世人對牡丹的廣泛喜愛(ài)來(lái)襯托我的不同愛(ài)好,從生長(cháng)環(huán)境、體態(tài)、香氣風(fēng)度等幾個(gè)方面贊揚了蓮花高潔的品質(zhì)。

  襯托手法顯得含蓄委婉但是在突出對象方面則更加有力。同學(xué)們可以在以后的寫(xiě)作中借鑒使用。

  學(xué)習第二小節

  那么作者僅僅是表明自己對花的愛(ài)好嗎?下面我們一起來(lái)學(xué)習第二段。大家齊聲朗讀一遍。(齊讀)然后簡(jiǎn)單評點(diǎn)!罢f(shuō)”是一種文體,一種或議論或抒情的文體,下面請同學(xué)們思考本段運用了哪些表達方式,是從哪些詞語(yǔ)看出來(lái)的。

 。1)學(xué)生自讀第二段后回答:

  議論 “謂”:以為,認為(解釋句子:我認為菊,是花中的隱土;牡丹,是花中的富貴者;蓮,是 花中的君子。)

  抒情 “噫”:唉,嘆詞。(解釋句子:唉,對于菊花的喜愛(ài),陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。對于蓮花的喜愛(ài),像我一樣的還有什么人呢?對于牡丹的喜愛(ài),人該是很多了。

 。2)作者表明自己看法時(shí),采用了什么修辭手法?

  比喻。菊——隱逸者(指隱居的人。在封建社會(huì )里,有些人不愿意跟統治者同流合污而隱居避世)這種人的特點(diǎn)是志向高潔,但逃避現實(shí),隱居起來(lái)。

  牡丹——富貴者(因為牡丹花十分濃艷,從唐朝起就成為富貴人家的寵物。牡丹的價(jià)錢(qián)很貴,但富貴人競相購之,把它比作富貴者很恰當)。這種人的特點(diǎn)是追求富貴、追求名利。

  蓮——君子(品德高尚的人,指處在污濁的環(huán)境卻保持自身的高潔,不隨流俗,不受沾染。)

  以花喻人,通過(guò)所愛(ài)之花的品質(zhì),看出愛(ài)花之人的性格。作者自比君子,也確實(shí)具有君子的品德。他在為官期間,敢于直言,堅持已見(jiàn),清正廉潔,博得了人民的贊揚。

 。3)“噫”作者感嘆正是本文主旨之所在。

  “菊之愛(ài),陶后鮮有聞! 鮮:少。(靡不有初,鮮克有終)清高的隱士太少了。

  “蓮之愛(ài),同予者何人?” 反問(wèn)。像我這樣品德高尚的君子也沒(méi)有什么人了。

  “牡丹之愛(ài),宜乎眾矣!” 感嘆。追求榮華富貴的人應當是很多的!

 。4)“宜”應當作者真的認為追求富貴趨炎附勢的人是應該多的嗎?

  “宜”是反語(yǔ)。嘲諷和批判了當時(shí)的社會(huì )風(fēng)氣的污濁。

  總結:對當時(shí)社會(huì )愛(ài)蓮者少,愛(ài)牡丹者多,真正的君子少,追求富貴的人多!作者有感于社會(huì )上真正有德者少,追名逐利的人太多,對他們表示了強烈的鄙視!結尾的這兩句話(huà)一問(wèn)一嘆,發(fā)人深省,文章的主題多深刻。。R讀“噫……”)

  點(diǎn)撥:第二段的句子有個(gè)共同特點(diǎn),就是都將三種花的品格擬人化了。把蓮花比作君子,借贊花來(lái)贊人,從而表達作者自己的思想感情,這種寫(xiě)法就叫做托物言志。(寄托事物來(lái)表達志向)

  八、作業(yè)

  1、背誦并默寫(xiě)這篇文章;

  2、以“…說(shuō)”寫(xiě)一篇小文章。(200字左右)

  九、總結(本課完成之后)

《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設計14

  【教學(xué)目的】

  1、理解蓮花的高潔品格。

  2、理解托物言志的寫(xiě)法。

  【教學(xué)重點(diǎn)】

  自主學(xué)習,探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫(xiě)法。

  【教學(xué)過(guò)程】

  一、導入課文

  蓮花又稱(chēng)荷花、芙蓉。古往今來(lái),不知有多少人描繪過(guò)它,贊美過(guò)它,并把它當作高潔脫俗品格的象征,借以表達自己的志向。宋代周敦頤寫(xiě)的《愛(ài)蓮說(shuō)》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來(lái)共同學(xué)習這篇文章。

  二、整體感知課文

  三、解題,揭示學(xué)習目標

  文章的題目是《愛(ài)蓮說(shuō)》!皭(ài)”表現了作者的感情,“蓮”是這篇文章寫(xiě)作的主體,“說(shuō)”

  在這里指什么?(同學(xué)們可以看課文回答)

  作者借描寫(xiě)蓮來(lái)抒發(fā)感情,并說(shuō)明道理,這就是托物言志的寫(xiě)法。學(xué)習此類(lèi)文章,一要理解所托之物的含義,二要理解作者怎樣托物,如何言志,這兩點(diǎn)正是我們學(xué)習這篇課文的目標,請同學(xué)們看屏幕齊聲朗讀一遍。

  四、自讀課文,疏通文意

  請同學(xué)們自讀課文,要求:結合書(shū)下注釋?zhuān)部梢岳霉ぞ邥?shū),疏通字詞的音、形、義,并逐句翻譯。(前后左右可以討論,實(shí)在不懂的可以作上記號。)

  請兩位學(xué)生翻譯課文。

  五、研讀課文

  1、理解蓮花的高潔品格:

  托物言志文章的一般寫(xiě)法,首先要準確生動(dòng)地描寫(xiě)出所托之物的形象,揭示出內在的精神品格。本文所托之物是什么?“蓮”

 、 請同學(xué)們把文中具體描寫(xiě)蓮的語(yǔ)句找出來(lái)。(齊讀)

 、 作者從哪些方面描寫(xiě)蓮花花的?賦予蓮花哪些品格?

  同學(xué)們可以相互討論,在討論的基礎上完成屏幕上的表格。

 、 總結:這些描寫(xiě),句句寫(xiě)蓮,而又句句喻人。不但寫(xiě)出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì),而且對她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度,作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪,充分表達了作者對蓮花的贊美之情。這也正是作者愛(ài)蓮的原因。

 、 請同學(xué)們把這些語(yǔ)句再齊聲朗讀一遍,注意把握蓮花的高潔品格,體會(huì )作者的贊美之情。

  2、理解運用“菊“和”牡丹“來(lái)正襯和反襯的作用。

  作者主要描寫(xiě)和贊美蓮花,開(kāi)頭卻為什么寫(xiě)了菊花和牡丹?這有什么作用?

  這是一種襯托的寫(xiě)法,用“菊”和“牡丹”來(lái)襯托蓮花。

 、

  分析“菊”正襯的作用。

  誰(shuí)愛(ài)菊花?陶淵明是什么人?我們學(xué)過(guò)他的一首飲酒詩(shī),當中有一句話(huà)能表現出陶淵明愛(ài)菊花。(采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。)

  師:作者寫(xiě)陶淵明獨愛(ài)菊,正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì),也是用菊花來(lái)正面襯托蓮花,用陶淵明來(lái)正面襯托他自己。

 、 分析“牡丹”反襯的作用。

  然而能潔身自好的封建士大夫,從晉朝以來(lái)極少,自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹,為什么?

  因為牡丹色彩艷麗,嫵媚動(dòng)人,象征富貴。也就是說(shuō)世人都追求富貴,作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢?文中哪一個(gè)字能體現作者的這種感情?“獨”

  師:作者寫(xiě)世人甚愛(ài)牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì),表明自己潔身自好的生活態(tài)度。

  3、理解作者如何以物喻人,抒情言志。

  以上是托物部分,但是托物言志的文章描寫(xiě)事物并非根本目的,而是要通過(guò)對所托之物的描寫(xiě)來(lái)歌頌人。同樣,《愛(ài)蓮說(shuō)》一文作者寫(xiě)蓮不是根本目的,而是要借蓮頌人。

 、 就表達方式來(lái)說(shuō),第一段側重于記敘、描寫(xiě),那么第二段呢?

  議論,文中哪一個(gè)字能集中體現出來(lái)?“謂”

  抒情,文中有哪一個(gè)字作了提示?

  “噫”

 、 作者以物喻人,抒情言志。把菊花比作什么?作者對陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢?他也愿意隱逸嗎?作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格,而對于他的隱逸,作者更多的則流露出什么情感?“惋惜”

  牡丹,作者把它比作什么?對于世人都貪慕富貴,作者流露出的又是什么情感?“鄙視”而蓮,作者則把它比作君子,流露出的是對蓮的什么情感?“贊美”

 、 同學(xué)們注意體會(huì )作者對這三種花的不同看法和不同情感,有感情的齊聲朗讀第二段。指出:

 、 文中有一個(gè)嘆詞“噫”,朗讀時(shí)聲音應該延長(cháng)。

 、 最后三句運用了三種不同的句式來(lái)表達作者內心復雜的情感!熬罩異(ài),陶后鮮有聞!笔鞘裁淳涫?(提示:一般句式有陳述、疑問(wèn)、祈使、感嘆四種)陳述句在朗讀時(shí)應讀平調,這一句重音應放在“鮮”字上,應讀出“惋惜”的語(yǔ)氣。

  “蓮之愛(ài),同予者何人?”是什么句式?疑問(wèn)句朗讀時(shí)應讀升調。

  “牡丹之愛(ài),宜乎眾矣!”是什么句式?感嘆句朗讀時(shí)應讀降調,要讀出“鄙視”的語(yǔ)氣。

 、 小結:這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者,更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當時(shí)渾濁的世間,他以蓮自喻,志在堅貞不逾的保持正直的操守,做一名君子,實(shí)在難能可貴,難怪他能寫(xiě)出這樣經(jīng)世不衰的佳作。

  六、指導學(xué)生按照板書(shū)脈絡(luò )快速背誦

  同學(xué)們讀的很投入,老師再給你們幾分鐘時(shí)間,同學(xué)們能不能把它背出來(lái)。

  七、總結課文

  1、學(xué)生總結:

  至此我們學(xué)完了周墩頤的這篇千古傳誦之作。從內容上或寫(xiě)作上,大家有哪些收獲呢?從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫(xiě)作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫(xiě)法。此外,這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運用,襯托、對比手法的運用,陳述、疑問(wèn)、感嘆句式的變化,記敘、議論、抒情的有機結合,文字的洗練而又一字不可易等,都值得我們借鑒。

  2、教師總結:

  同學(xué)們,周墩頤盛贊蓮花為君子,當然有獨家的見(jiàn)解和他所處時(shí)代的特點(diǎn),但他表現出的對貪慕富貴的鄙棄,對高潔志行的推崇,至今仍對我們有積極的教育意義。我們應保持高尚的情操,做像蓮一樣正直的人。

  八、布置作業(yè)

  熟練背誦并默寫(xiě)課文。

《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設計15

  教學(xué)目標:

  1、朗讀、背誦《愛(ài)蓮說(shuō)》,并把握詞、語(yǔ)句,疏通文意。

  2、學(xué)習本文托物言志和襯托的手法。

  3、學(xué)習蓮花高潔的品質(zhì),培養“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。

  教學(xué)重點(diǎn):學(xué)習本文托物言志和襯托的手法。

  教學(xué)難點(diǎn):理解文章的主旨。

  教學(xué)用具:多媒體

  教學(xué)方法:自主、合作、探究

  教學(xué)課時(shí):一課時(shí)

  一、導入新課:

  師:同學(xué)們,見(jiàn)過(guò)蓮花嗎?

  生:沒(méi)有。

  師:不要遺憾,現在請同學(xué)們看大屏幕,我們一起來(lái)欣賞一組蓮花圖片:妙筆生花、一 枝 獨 秀、獨 擎 燭照紅裝、世人皆睡我獨醒、小荷才露尖尖角、夢(mèng)、沉魚(yú)落雁……

  生:感覺(jué)怎樣?美極了。

  師:綜觀(guān)歷史,有不少的文人墨客將蓮作為描寫(xiě)的對象。有唐代詩(shī)人李白--清水出芙蓉,天然去雕飾;宋代楊萬(wàn)里--接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅;唐代王昌齡--荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開(kāi)。唐 代薛濤--風(fēng)前一葉壓荷蕖……。 最喜歡蓮花的當數宋代的周敦頤,他寫(xiě)了一篇短文--《愛(ài)蓮說(shuō)》,雖然只有119個(gè)字,卻是千古傳誦的名篇(板書(shū)課題、作者)。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因為它美,他寫(xiě)《愛(ài)蓮說(shuō)》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢?請看課文。

  二、介紹作者和題目含義。

  1、周敦頤(1017-1073) ,宋代道洲(現在湖南省道縣)人,字茂叔,北宋哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪,后居廬山蓮花峰前,峰下有溪,也命名為濂溪,學(xué)者就稱(chēng)他為濂溪先生。周敦頤任職南康郡(今江西星子縣)時(shí),曾率屬下在府署東側開(kāi)辟一四十余丈寬的蓮池(后被稱(chēng)為“愛(ài)蓮池”),池中建“賞蓮池”,南北曲橋連岸。夏秋之交,蓮花盛開(kāi),清香撲鼻。作者觸景生情,寫(xiě)下《愛(ài)蓮說(shuō)》,借花述志。

  2、題目含義

  “說(shuō)”是古代的一種文體,屬議論文的范疇,既可以說(shuō)明,也可以議論,還可以用來(lái)記敘、抒情。

  含義:就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。

  三、朗讀課文,理解文意:

  學(xué)習方法指導:文言文學(xué)習五步閱讀法

  大聲朗讀明確字音→仔細閱讀理通文意→分析閱讀體會(huì )形象→講解閱讀品味意境→背誦閱讀加深理解

  1、聽(tīng)讀課文錄音,注意字音。生聽(tīng)讀--散讀--正音(處理講義、播放幻燈)--齊讀。

  2、默讀全文疏通文意。

  學(xué)法指導方法:先重申翻譯要求:

 。1)盡量譯出每一個(gè)字;

 。2)補出省略成分;

 。3)通暢,準確。

  學(xué)生默讀--自己翻譯(處理講義)--同桌交流--教師提問(wèn)

  教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個(gè)文言句式:

 。1)“予謂菊 ,花之隱逸者也”,判斷句,翻譯時(shí)加“是”字。其下面的“牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也!眱删渑c此相同。

 。2)“菊之愛(ài)”,賓語(yǔ)前置,譯為“愛(ài)菊” !吧徶異(ài)”、“牡丹之愛(ài)”與此相同!昂巫镏小、“惟利是圖”也與此相同。

  四、研討課文,進(jìn)一步理解本文思想和藝術(shù)。

 、弊髡甙焉徎ū茸魇裁?哪些語(yǔ)句具體描寫(xiě)了蓮?表現了蓮的哪些品質(zhì)?

  學(xué)生在練習本上畫(huà)兩朵盛開(kāi)的蓮花,將答案填寫(xiě)在上面。

  明確:比作君子;

  具體描寫(xiě):環(huán)境--出淤泥而不染;生活習性--濯清漣而不妖;體態(tài)--中通外直,不蔓不枝、亭亭凈植;;氣味--香遠益清;氣質(zhì)--可遠觀(guān)而不可褻玩焉。

  不與世俗同流合污--純真自然無(wú)媚態(tài)--通達、正直--不攀附權貴--美名遠揚--獨立高潔--令人肅然起敬

  2、課文寫(xiě)了蓮,還寫(xiě)了哪幾種花?分別比作什么?文章題為愛(ài)蓮說(shuō),為什么還要寫(xiě)其他花呢?

  回答:還寫(xiě)了菊和牡丹。 分別比作君子、隱逸者、富貴者。

  補充:這三種人分別代表了三種處世的態(tài)度。君子是品德高尚的人,指處在污濁的環(huán)境卻保持自身的高潔,不隨流俗,不受沾染。(不慕名利,潔身自好)

  隱逸者指隱居的人。這種人的特點(diǎn)是志向高潔,但逃避現實(shí),隱居起來(lái)。(志向高潔,隱居避世)

  富貴者呢?因為牡丹花十分濃艷,從唐朝起就成為富貴人家的寵物。牡丹的價(jià)錢(qián)很貴,但富貴人競相購之,把它比作富貴者很恰當。這種人的特點(diǎn)是追求富貴、追求名利。(貪慕榮華,追名逐利)

  用作陪襯。這樣,更能突出蓮的君子的品格。

  襯托:為了使某一事物更突出,用另一事物作對照和比較。

  小結:作者贊美蓮,其實(shí)是要贊美君子這樣的人,他不跟惡濁的世風(fēng)同流合污,潔身自好,為人正直,名聲很好,又很莊重,有獨立的人格。封建社會(huì )有這樣的人,真是令人敬佩!用三種花來(lái)比三種人,使文章生動(dòng)形象,含蓄而給人回味。借贊花來(lái)贊人,從而表達作者自己的思想感情,這種寫(xiě)法就叫做托物言志。

  托物言志就是抽取事物的某種特征,來(lái)象征人的某種品格,以表達自己的思想感情。用具有高潔的蓮花自喻,表達自己不慕名利、志向高遠、潔身自好的生活態(tài)度。

  五、能力訓練。

  模仿例句,用托物言志的方法造句。

  例句:我愛(ài)蓮花,因為它出淤泥而不染,恰如清高正直,人格高尚的君子。

  造句:我愛(ài)-----------,因為它-----------------。

  我愛(ài) 梅花,因為它傲霜雪而不凋,恰如堅貞頑強,斗志昂然的勇士 。

  六、總結:

  作者把蓮花比作“君子”,用它的清逸,表現人的高潔,作者刻畫(huà)蓮花,寄寓了自己的理想、情志和人格操守,表達自己鄙棄追求名利的士大夫的表現,歌頌德行高望的君子行為。

  同學(xué)們,當我們學(xué)習這兩篇短文的時(shí)候,我們也許為作者高雅的情趣和堅貞的節操所感動(dòng)。歷史已發(fā)展到今天,時(shí)代已今非昔比,但世間污濁之氣,腐朽之風(fēng)也會(huì )傳宗接代,仍有待我們去抵制,去清除。我們應當向古代賢者學(xué)習,追求精神世界的高格,遠離物欲的誘惑,做一個(gè)品格端正、志趣高尚的人。

  七、布置作業(yè):

 、北痴b課文。

 、矊偛诺脑炀渚毩晹U充為200字左右的小短文,寫(xiě)在練習本上。

【《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設計15篇】相關(guān)文章:

《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設計(集合15篇)12-24

《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設計精選15篇12-19

《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設計匯編15篇12-19

《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設計集合15篇12-19

《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設計合集15篇12-19

《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設計(通用15篇)12-24

《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設計集錦15篇12-24

初二上冊語(yǔ)文《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設計12-17

八年級上冊 《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設計01-01

愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)的課件10-04