種樹(shù)郭橐駝傳教學(xué)設計（精選10篇）
教學(xué)設計是根據課程標準的要求和教學(xué)對象的特點(diǎn)，將教學(xué)諸要素有序安排，確定合適的教學(xué)方案的設想和計劃。一般包括教學(xué)目標、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)步驟與時(shí)間分配等環(huán)節。下面是小編整理的種樹(shù)郭橐駝傳教學(xué)設計，歡迎大家分享。
種樹(shù)郭橐駝傳教學(xué)設計 篇1
教學(xué)目標
1、感受橐駝的人物形象
2、掌握“名”等實(shí)詞、歸納“雖”、“因”、“且”幾個(gè)重點(diǎn)虛詞的用法。
3、體會(huì )本文委婉、含蓄的諷諫特點(diǎn)及對比與映襯的寫(xiě)法。
4、了解寫(xiě)作背景，理解本文借種樹(shù)人之口闡發(fā)的為官治民的道理。
教學(xué)重點(diǎn)
1、重點(diǎn)實(shí)詞與虛詞的掌握。
2、本文寓意的理解。
教學(xué)過(guò)程
一、導入新課
現在為了保護環(huán)境、美化環(huán)境，我們提倡大量種樹(shù)，你會(huì )種樹(shù)嗎？你想到過(guò)種樹(shù)的方法中還蘊涵著(zhù)更深刻的道理嗎。今天我們就學(xué)習一篇由談種樹(shù)，進(jìn)而闡明深刻道理的文章。
二、了解作者
柳宗元（773年—819年），字子厚。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，唐宋八大家之一。與韓愈共同倡導唐代“古文運動(dòng)”，并稱(chēng)“韓柳”。祖籍河東(今山西永濟市虞鄉鎮)人,世稱(chēng)“柳河東”（不過(guò)，和河東獅吼倒沒(méi)關(guān)系）。又官至柳州刺史，并死于柳州，又稱(chēng)“柳柳州”。
代表作：詩(shī)歌《江雪》千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。寓言《三戒》，游記《永州八記》，散文《捕蛇者說(shuō)》。
2、上課思路
郭橐駝：順木之天以致其性
他植者：逆木之本性，勤慮害樹(shù)
現實(shí)：官吏繁政擾民
理想：順民之性以養民
三、文題解讀
1.題目怎么讀？
2.“傳”什么意義？說(shuō)明了這篇文章是什么文體？
3.橐駝是什么意思？
4.這篇文章是寫(xiě)駱駝的嗎？
5.郭橐駝是人的名字嗎？
6.這個(gè)綽號是褒揚性的，還是侮辱性的？
7.喊人侮辱性的綽號好嗎？作者為什么不喊他這個(gè)侮辱性的綽號，是輕視他嗎？
�。ü荫�，不知始何名。）
8.這是一篇傳記性的寓言，作者可以給她起個(gè)名字呀，比如叫郭靖，比如叫XXX（用班級里性郭的同學(xué)的名字）。
�。w現他社會(huì )地位低。魯迅筆下的阿Q也是這樣，沒(méi)有知道他的名字，也反映他的社會(huì )地位低。）
9.叫“郭瞎子”“郭瘸子”可以嗎？
�。劚秤猩淼脑�，也有勞累的可能，我們常聽(tīng)說(shuō)“壓彎了背”“累彎了腰”這樣的話(huà)，從駝背這個(gè)特點(diǎn)中，我們可以看出他是個(gè)辛勞的勞動(dòng)者形象。）
10.文章為什么不叫“郭橐駝傳”，而要在前面加上“種樹(shù)”兩個(gè)字？
�。ㄍ怀龉荫劦穆殬I(yè)，文章沒(méi)有寫(xiě)郭橐駝的一生，只是截取他種樹(shù)這點(diǎn)來(lái)寫(xiě)得。）
四、研習課文
1.分析第一段
�。�1）第一段主要寫(xiě)什么的？
�。ü荫�，扣了文題中的人物）
�。�2）從幾個(gè)方面寫(xiě)郭橐駝的？
�、佟奥∪环小保核膫�(gè)字寫(xiě)出了人物的形象特征。這么少的文字把一個(gè)人物形象刻畫(huà)的這么鮮明是十分困難的事情，大家用四個(gè)字，多幾個(gè)也可以，把一個(gè)瞎子或者瘸子的形象刻畫(huà)出來(lái)試一試。當然未必要刻畫(huà)殘疾的，刻畫(huà)下你的同桌也可以。比較一下，我們就能發(fā)現作者的厲害了。
�、凇吧跎�，名我固當”：指其病為號，不雅，但難得的是，駝竟認為起得很恰當，而且放棄了原來(lái)的名字，這樣自稱(chēng)起來(lái)，勾勒出人物豁達性格。
�、蹫槭裁催@位駝?wù)哂兄?zhù)豁達的個(gè)性？（我們可以不忙回答，先看第二段）
�。�2）教師強調應掌握的字詞：
病僂：脊背彎曲。
類(lèi)：似和……相象
名我固當：名-------為……起名，名詞活用為動(dòng)詞。
固--------本來(lái)
因舍其名：于是連詞，表示承接。
2.分析第二段
�。�1）為什么這位駝?wù)哂兄?zhù)豁達的個(gè)性？
生：……
師：我個(gè)人認為，除了你們所認為的與生俱來(lái)的性格外，還和他身手不凡有很大關(guān)系，如果你們不反對的話(huà)，你們可以不妨仔細看一下，哪里可以顯示他的身手不凡？
A、際遇——爭迎取養
B、全面——兩種人均能滿(mǎn)足（從歡迎他的人看，可知橐駝種樹(shù)既能滿(mǎn)足人們的精神需求-----觀(guān)賞游玩，又能滿(mǎn)足物質(zhì)需要-----種樹(shù)賣(mài)果，技術(shù)很全面。）；
C、高超——不怕“移徒”，
D、枝繁葉茂、早熟果多
F、他植者莫能如也
并且這些內容從正面、側面兩個(gè)方面去表現他的技高。如：人（皆爭迎取養——側面）；樹(shù)（正面））
�。�2）串講幾個(gè)小知識：
駝業(yè)種樹(shù)（以……為業(yè)，意動(dòng)用法）
早實(shí)以蕃（實(shí)：結果，名詞活用為動(dòng)詞）（蕃：多）
【橐駝之技】 指高明的栽培技藝。典出唐柳宗元《種樹(shù)郭橐駝傳》。
3.分析第三段
�。�1）郭橐駝種樹(shù)最關(guān)鍵的道理是什么？（一句話(huà)）
能順木之天以致其性焉爾（板書(shū)：順之天致其性）
�。�2）幾方面說(shuō)明種樹(shù)的竅門(mén)？
a其蒔也若子。（其本欲舒，其培欲平，其土欲舊，其筑欲密）
b其棄也若置。（既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復顧）
�。�3）其他的種樹(shù)人是怎樣做的？結果如何？
兩種種樹(shù)方法形成鮮明的對比，這樣哪種做法對、哪種做法錯不言自明。本段用對比、映襯，形象地塑造了橐駝的形象。
�。�4）教師串講幾個(gè)小知識：
�、俳忉尲狱c(diǎn)詞語(yǔ)：
凡植木之性（植：種植）（性：方法）
橐駝非能使木壽且孳也（滋長(cháng)，繁殖）
其蒔也若子（種植，移植）
根拳而土易（拳曲，伸展不開(kāi)）
搖其本以觀(guān)其疏密（樹(shù)干）
�、诨钣茫�
其筑欲密n----v
非有能碩茂之也adj-------使動(dòng)
非有能早而蕃之也adj------使動(dòng)
爪其膚以驗其生枯n------v
而木之性日以離矣n-----狀語(yǔ)
�、厶厥饩涫剑篈、故不我若也（賓語(yǔ)前置）
B、吾又何能為哉（賓語(yǔ)前置）
至此橐駝的“生平事跡”已講述完畢，寫(xiě)得不是很詳細，且下段已不談種樹(shù)，可見(jiàn)本文的真正目的并非為“駝”作傳，而是另有深意，那有是什么呢？我們不妨一起再看下去。
4.研讀第四、五段
�。�1）“問(wèn)者”問(wèn)養樹(shù)后，提出了怎樣的建議（以子之道，移之官理，可乎？——過(guò)渡，轉移話(huà)題，由談種樹(shù)轉到談?wù)律蟻?lái)。）
�。�2）“駝”是如何描述官吏治民的：“旦暮吏來(lái)而呼……擊木而召之�！薄榜劇庇质侨绾卧u價(jià)的：“然吾居鄉……卒以禍�！薄拔嵝∪恕∏业��！�
�。�3）“養樹(shù)”和“養人”有何相通之處？
種樹(shù)人有“勤慮害樹(shù)”的錯誤，做官者也有“煩令擾民”之過(guò)
�。�4）文章最后一句“傳其事以為官戒也”直接點(diǎn)出寫(xiě)作本文的真正意圖
�。�5）教師串講幾個(gè)小知識：
長(cháng)人者好煩其令（長(cháng)：治理）
若甚憐焉，而卒以禍（憐：憐愛(ài)。卒：終于）
勖爾植（勉勵）
早繅而緒（而通“爾”。絲的頭緒）
何以蕃吾生而安吾性耶（使……繁衍）
故病且�。ǜF困）（懈�。�。
四、總結全文
�。�1）文中的郭橐駝?dòng)心男┓矫娴奶攸c(diǎn)？（啟發(fā)寫(xiě)人當從哪些方面入手寫(xiě)？）
形丑性善技高理明
�。�2）指明學(xué)生歸納主題：------順民之性以養民的治道
�。�3）怎么明理，用了什么方法？（寫(xiě)作特點(diǎn)歸納）
a、對比與映襯
文章先以種植的當與不當作對比，繼以植后管理的善與不善作對比，最后以治民與種樹(shù)相映襯，在反復比照中導出題旨，闡明事理。
b、婉約而多諷
名為傳，實(shí)際上是個(gè)諷喻性極強的寓言故事。這種以寓言故事的方式來(lái)進(jìn)行諷諫，就決定了文章“委婉含蓄”的特點(diǎn)。
五、同步練習
1、下列句子中加點(diǎn)的詞含義或用法相同的一組是（D）
A以致其性焉爾（本性）B故吾不害其長(cháng)而已（生長(cháng)）
凡植木之性（方法）見(jiàn)長(cháng)人者好煩其令（治理）
C故吾不害其長(cháng)而已（表因果關(guān)系連詞，所以）
其培欲平，其上欲故（形容詞，舊，這里指舊的土）
D凡長(cháng)安富豪人為觀(guān)游及賣(mài)果者（作為）
傳其事以為官戒（作為）
2、下列加點(diǎn)的詞用法分類(lèi)正確的一項是（A）
�、倜夜坍敘隈剺I(yè)種樹(shù)③早實(shí)以蕃
�、芷渲堍莘怯心艽T茂之也
�、薹怯心茉缍并咦ζ谀w以驗其生枯
�、喙誓局匀找噪x矣⑨見(jiàn)長(cháng)人者好煩其令
A①③④⑦／②／⑤⑥⑨／⑧ B①②③⑦／④／⑤⑥⑨／⑧
C①③④⑦／②／⑤⑨／⑥／⑧ D①②③⑦／④／⑤⑨／⑥⑧
師點(diǎn)評：①③④⑦是n活用為v；②是n活用為意動(dòng)；⑤⑥⑨是adj活用為使動(dòng)；⑧是n活用為狀語(yǔ)
3、找出沒(méi)有通假字的一句（Ｂ）
�。良热灰�，勿動(dòng)勿慮Ｂ官命促爾耕
�。迷缈壎wＤ字而幼孩
4、翻譯下列句子
�。ǎ保┤羰�，則與吾業(yè)者其亦有類(lèi)乎：像這樣，（其中的道理）那么和我所從事的（種樹(shù)行當）難道也有類(lèi)似嗎？
�。ǎ玻┪嵊趾文転樵眨何矣帜茏觯▌e的）什么呢？
種樹(shù)郭橐駝傳教學(xué)設計 篇2
一．素質(zhì)教育目標
(一)知識教學(xué)點(diǎn)
1．了解作者及文章的思想內涵。
2．掌握“類(lèi)、固、致、易”實(shí)詞的多義性和“且、而”等虛詞意思和用法。
(二)能力訓練點(diǎn)
1．學(xué)習本文設事明理的寫(xiě)法。
2．掌握文章運用對比與映襯的表現手法。
(三)德育滲透點(diǎn)
本文針對當時(shí)官吏繁政擾民的社會(huì )現象而作，啟發(fā)上層統治者清肅吏治，順應老百姓的生活習慣和生產(chǎn)規律，使他們休養生息，以維持社會(huì )秩序。
(四)美育滲透點(diǎn)
賞析文中“史筆”與“文辭”兼美的語(yǔ)言表現力。
二．學(xué)法引導
1．學(xué)生先閱讀注釋①，了解作者以及文章的主旨。
2．學(xué)生對照注釋?zhuān)约菏柰ㄕn文，尤其要注意一些文言現象，可以采用討論方法，合作學(xué)習。
3．學(xué)生對照課后題目，通過(guò)讀課文，初步完成。
三．重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法
重點(diǎn)：
1．掌握多義詞的用法。
2．學(xué)習文章運用對比與映襯的表現手法。
3．學(xué)習文中設事明理的寫(xiě)法。
難點(diǎn)：
1．“史筆”與“文辭”兼美的語(yǔ)言表現力。
2．《種樹(shù)郭橐駝傳》一文深刻的思想意義。
解決方法：
1．師生合作研討，尤其注意學(xué)生間的合作，教師做好點(diǎn)撥。
2．熟讀全文，以讀來(lái)促進(jìn)理解。
四．課時(shí)安排
1課時(shí)
五．師生互動(dòng)設計
1．教師補充作者生平以及文章的寫(xiě)作背景，增進(jìn)學(xué)生對文章內涵的理解。
2．教師設置些討論題，啟發(fā)學(xué)生讀書(shū)思考。
3．學(xué)生自讀課文，發(fā)現問(wèn)題。與同學(xué)商討研究，做好質(zhì)疑工作。
六．教學(xué)步驟
(一)明確目標
(同“素質(zhì)教育目標”)
(二)整體感知
1．導入新課
唐代是我國封建社會(huì )的鼎盛時(shí)期，但是到了唐代中期，已是危機四伏，封建社會(huì )開(kāi)始走下坡路。我們從柳宗元的《捕蛇者說(shuō)》中也可以看出封建朝廷苛征重賦，人民不堪負擔，“悍吏之來(lái)吾鄉，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉�！弊髡吡谠坏沂境隽水敃r(shí)官吏繁政擾民的這一社會(huì )現象，還指出了解決這一現象的方法。那就是清肅吏治，順應百姓的生活習慣和生產(chǎn)規律，使他們休養生息，以維持社會(huì )秩序。今天我們就來(lái)學(xué)習柳宗元的《種樹(shù)郭橐駝傳》。(板書(shū))
2．作者及相關(guān)背景介紹
(1)學(xué)生自讀課文注釋①，了解作者生平及文章的主旨
(2)教師補充。
柳宗元(773--819)唐文學(xué)家、哲學(xué)家。字子厚，河東解人(今山東運城縣解州鎮)，世稱(chēng)柳河東。他出身于官吏家庭，21歲時(shí)中進(jìn)士，官監察御史里行。與劉禹錫參加了主張革新的王叔文集團，任禮部員外郎。革新失敗后被貶為邵州刺史，赴任途中又被貶為永州司馬。同時(shí)被貶的還有七人，史稱(chēng)“八司馬事件”。在長(cháng)期的謫貶生活中，柳宗元接近了人民，他的思想有了很大變化。后任柳州刺史，故后人也稱(chēng)之為柳柳州。文學(xué)上與韓愈一起提倡古文運動(dòng)，同被列入“唐宋八大家”之中，并稱(chēng)“韓柳”。他的文學(xué)主張是“文道并重”，強調創(chuàng )作態(tài)度必須嚴肅認真。他的創(chuàng )作可分為傳記、論文、山水游記、寓言四種，以山水游記和寓言的文學(xué)成就最高。他的游記代表作《永州八記》寓情于景，情景交融。他的寓言短小精悍，含義深遠�！度洹肥呛苡杏绊懙拇碜�。柳宗元在詩(shī)歌創(chuàng )作上的成就也主要體現在山水詩(shī)的創(chuàng )作上。他的詩(shī)不同于其他人的山水田園詩(shī)，而是借詩(shī)表現了對現實(shí)社會(huì )的不滿(mǎn)和自身不幸的感嘆。他在哲學(xué)上，提出天地、元氣、陰陽(yáng)不能“賞功而罰禍”，打擊了當時(shí)流行的因果報應思想，但對佛教妥協(xié)，有儒、釋、道三教調和的主張，有《河東先生集》。
《種樹(shù)郭橐駝傳》 教學(xué)設計示例教案
標簽：高三語(yǔ)文復習教案,高三語(yǔ)文公開(kāi)課教案,高中語(yǔ)文教案, 《種樹(shù)郭橐駝傳》 教學(xué)設計示例教案,
3．整體把握文意，理清文章思路。
(1)學(xué)習朗讀課文，討論文章的層次及概括層意。
�、僬页鑫恼轮悬c(diǎn)明題旨的一句話(huà)。
�、诤�(jiǎn)要概括全文每節的主要內容。
(2)教師點(diǎn)撥，明確：
�、倌茼槺局�，而致其性焉爾。
�、诘谝欢谓榻B郭橐駝命名由來(lái)及籍里。
第二段介紹郭橐駝以種樹(shù)為職業(yè)。
第三段由郭橐駝自述種樹(shù)之法。
第四段從郭橐駝之口發(fā)出治國安民的議論。
第五段點(diǎn)明寫(xiě)作目的。
(三)重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習與目標達成過(guò)程
1．學(xué)習給下列字正音。
病瘺lu 橐駝tuó 孳zī 勖xǜ 繅絲sāo 飧饔sūn
2．學(xué)生自讀課文歸納文中的文言知識。
(1)指出下列加黑字的詞類(lèi)活用現象并釋義。
�、偕跎�，名我固當②駝業(yè)種樹(shù)③且碩茂，早實(shí)以蕃④其筑欲密⑤爪其膚以驗其生枯。
[明確]①名，起名，作動(dòng)詞。②業(yè)，以……為業(yè)，作動(dòng)詞。③實(shí)，結果實(shí)，作動(dòng)詞。④筑，搗土用的杵，文中用作動(dòng)詞，搗土。⑤爪，用指甲劃破，作動(dòng)詞。
(2)指出下列加黑字的意思。
�、僦材局寓诟烈注垡�(jiàn)長(cháng)人者好煩其令④字而幼孩⑤故病且怠
討論，明確。
[明確]①性：性質(zhì)、方法②易：更換③長(cháng)：治理④字：養育⑤�。焊F困
(3)辨析下列實(shí)詞的詞義和虛詞的用法。
固：
1．秦孝公據骰函之固，擁雍州之地。
2．獨夫之心，日益驕固。
3．沛公默然，曰：“固不如也”。
4．甚善。名我固當。
顧：
1．三顧臣于草廬之中。
2．人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉。
3．三歲賈汝，莫我肯顧。
4．旦視而暮撫，已去而復顧。
故：
1．既克，公問(wèn)其故。
2．桓侯故使人問(wèn)之。
3．君安與項伯有故。
4．其土欲故。
《種樹(shù)郭橐駝傳》 教學(xué)設計示例教案由收集及整理,轉載請說(shuō)明出處
且：
1．且壯士不死則已。
2．古之圣人，其出人也遠矣，一師而問(wèn)焉。
3．北山愚公者，年且九十。
4．存者且偷生。
5．故病且怠。
討論，交流，明確如下。
[明確]固①堅固 ②頑固 ③確實(shí) ④本來(lái)
顧①拜訪(fǎng)，探望 ②卻，反而 ③照顧 ④看
故①原因，緣故 ②特意 ③舊交情 ④舊，原來(lái)
且①況且 ②尚且 ③將近 ④暫且 ⑤并且
3．研讀課文
�、匍喿x1-2節，說(shuō)說(shuō)郭橐駝是怎樣的一個(gè)人?
討論，明確：
他是一個(gè)平凡、樸實(shí)、而具有豐富經(jīng)驗的植樹(shù)能手。
�、陂喿x3節，討論描寫(xiě)郭橐駝這一形象的手法。
討論，明確。
[明確]本節文字運用了對比映襯的手法來(lái)寫(xiě)郭橐駝具有豐富的植樹(shù)經(jīng)驗。郭橐駝的種樹(shù)經(jīng)驗在于種樹(shù)“不害其長(cháng)”，不做“雖日愛(ài)之，其實(shí)害之；雖日憂(yōu)之，其實(shí)仇之”的事。而能“順木之天，以致其性”；而“他植者”卻與之截然相反。
�、鄣�4節，將郭橐駝種樹(shù)之道“移之官理”，仍借橐駝之口，寫(xiě)出做官的道理，那么如何做官呢?
[明確]做官之人，要像種樹(shù)那樣，要順應民眾生活的要求，不要妨害他們的生長(cháng)，使他們得以“蕃生”，“安性”。
4．賞析本文的寫(xiě)作特色
�、賹W(xué)生通讀全文。
�、谟懻搶�(xiě)作特點(diǎn)。
《種樹(shù)郭橐駝傳》 教學(xué)設計示例教案
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[明確]文章運用了對比與映襯的表現手法，先談養樹(shù)，后論養人，以“種樹(shù)”喻“治民”，含蓄委婉地表達了作者的政治觀(guān)點(diǎn)。敘事語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，是本文的一個(gè)突出特點(diǎn)。如僅用“隆然伏行”幾個(gè)字，就寫(xiě)出了人物的形象特征；僅用“甚善。名我固當”幾個(gè)字，就寫(xiě)出了人物的個(gè)性，這種“史筆”與“文辭”的兼美，顯示了作者高超的語(yǔ)言表現力。
(四)總結擴展
[總結]這是一篇傳記，也是一篇寓言式的說(shuō)理文。文章通過(guò)記述郭橐駝的兩段話(huà)，反映了當時(shí)官吏政亂令繁、騷擾百姓、使之不能安生的現實(shí)。并且提出了解決矛盾的方法，即像郭橐駝種樹(shù)那樣，不妨害它們自然生長(cháng)；統治者清肅吏治，順應老百姓的生活習慣和生產(chǎn)規律，使他們休養生息，以維持社會(huì )秩序。
本文兼有傳記文和寓言的特點(diǎn)，將兩種文體熔為一爐。就其歷敘人物姓名、籍里、職業(yè)及對人物作正寫(xiě)反襯等筆法來(lái)看，是傳記文格局；就其借種樹(shù)之道以喻為官治民之道來(lái)看，則又是寓言性質(zhì)。這種融合．有助于敘議契合、事理相生。請細加體會(huì )。
[擴展]
與浩初上人同看山寄京華親故①
柳宗元
海畔尖山似劍芒③，秋來(lái)處處割愁腸③。
若為化作身千億④，散向峰頭望故鄉⑤。
[注釋]①與：同。浩初：詩(shī)人的朋友，潭州(今湖南長(cháng)沙)人。上人：和尚的尊稱(chēng)。親故：親戚、故人。②畔：邊，側。似：有如。劍芒：劍的頂部尖銳部分。③秋：秋季。割：斷。愁腸：因思鄉而憂(yōu)愁，有如肝腸寸斷。這兩句是說(shuō)，海邊的山峰如同鋒利的劍芒，在這悲秋的季節，處處都感到它在刺痛我的愁苦的心腸。④若：假若。千億：極言其多�；恚毫谠ǚ鸬�，同行的浩初上人，便是龍安海禪師的弟子，詩(shī)人自然聯(lián)想到佛經(jīng)中“化身”的說(shuō)法，以表明自己的思鄉情切。⑤散向：飄向。峰頭：山峰的頂端。望：遙望。
[提示]柳宗元這首詩(shī)想象奇異，構思獨特。它所達到的藝術(shù)效果更高于普通的思鄉詩(shī)。柳宗元文采出眾，志向遠大，然而他所處的時(shí)代并沒(méi)給他施展抱負的廣闊空間。不僅如此，詩(shī)人因為政治上的失敗還抑郁終生。這種悲傷郁悶的情懷在他的詩(shī)作中都有所體現。這首詩(shī)就寫(xiě)于他兩度遭貶，在偏遠的柳州任上。詩(shī)人緊扣題目中的“看山”，把筆墨直接落在“海畔尖山”上，惟有“尖山”似“劍芒”，才能“割”“愁腸”。作者真是匠心獨運，就這樣不著(zhù)痕跡地將所見(jiàn)之景與所念之情聯(lián)系到了一起。而且一個(gè)“秋”字勾勒出了一幅衰草連天，一片荒涼的背景，這種情境下的離人，又怎樣不思念故鄉呢?可是遠離故地，相隔千里，怎能解思鄉之苦呢?惟有登高望遠�？筛鼮槠嫣氐木驮谝蝗说歉卟蛔惚磉_心境，若化身千億，都散向峰頭，豈不可以盡情望鄉嗎?如此神奇的想像不能不令人擊節贊嘆，當然能想到“化身千億”和柳宗元精通佛典是分不開(kāi)的，何況同行的就是一位“上人”。如此“思鄉”，真是給人一種回腸蕩氣的感覺(jué)。
(五)布置作業(yè)
1．本文所講的種樹(shù)道理，對今天的環(huán)境保護工作有什么啟示。
2．完成課后練習一、二、三。
種樹(shù)郭橐駝傳教學(xué)設計 篇3
教學(xué)目標：
1、了解作者及文章的思想內涵。
2、掌握“類(lèi)、固、致、易”等實(shí)詞的多義性和“且、而”等虛詞的意思和用法。
3、學(xué)習本文設事明理的寫(xiě)法。
4、掌握文章運用對比與映襯的表現手法。
5、賞析文中“史筆”與“文辭”兼美的語(yǔ)言表現力。
教學(xué)重點(diǎn)：
掌握“類(lèi)、固、致、易”等實(shí)詞的多義性和“且、而”等虛詞的意思和用法。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、了解作者及文章的思想內涵。
2、學(xué)習本文設事明理的寫(xiě)法。
3、掌握文章運用對比與映襯的表現手法。
4、賞析文中“史筆”與“文辭”兼美的語(yǔ)言表現力。
第一節
一、導入：
同學(xué)們都知道，我國古代詩(shī)歌在唐代已達到了頂峰，涌現了李白、杜甫、白居易等一大批著(zhù)名詩(shī)人，可以說(shuō)是璨若群星。唐代除詩(shī)歌創(chuàng )作取得輝煌的成就，散文創(chuàng )作上的成就同樣不容忽視，尤其是“古文運動(dòng)”對后世影響非常大。古文運動(dòng)的倡導者除《師說(shuō)》的作者韓愈外，還有一位即今天我們所學(xué)課文的作者——柳宗元。
二、作者介紹：
柳宗元（773-819）字子厚，河東（山西永濟）人，世稱(chēng)柳河東。曾任柳州刺史，故后人也稱(chēng)之為柳柳州。是我國唐代杰出的文學(xué)家，在散文和詩(shī)歌的創(chuàng )作方面，有很高的造詣。在文學(xué)上他與韓愈一起提倡“古文運動(dòng)”，主張“文道并重”，還強調創(chuàng )作態(tài)度必須嚴肅認真。并且兩人同被列入“唐宋八大家”之中，并稱(chēng)“韓柳”。他的創(chuàng )作可分為傳記、論文、山水游記、寓言等四種，以山水游記和寓言的文學(xué)成就最高。他的游記代表作《永州八記》著(zhù)有《河東先生集》。
三、解題：
本文表面上是人物傳記，實(shí)際上是借郭橐駝種樹(shù)之事，說(shuō)明某個(gè)道理，究竟是說(shuō)明什么道理，我們學(xué)習全文后便能得知。
四、講析1-2段詞句：
1、學(xué)生參看注解自主掌握文中詞句：
2、教師檢查學(xué)生掌握情況：
五、分析1-2段：
1、郭橐駝本名是什么？形貌有何特征？同鄉人稱(chēng)他什么？
2、同鄉人用他身體缺陷稱(chēng)他，他的態(tài)度如何？表現了他怎樣的性格？
表現了郭橐駝身殘心不殘，豁達、自信的性格。
3、學(xué)生概括該段中心。
仿史傳體例，介紹人物身世。
4、為什么這位駝?wù)哂腥绱嘶磉_、自信的性格？帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題我們研讀第二自然段。指定學(xué)生朗讀該段，其他同學(xué)思考本段中心。
郭橐駝是個(gè)種樹(shù)的行家、里手
5、這一段作者是如何表現表現郭橐駝是種樹(shù)的行家的？
側面描寫(xiě)：爭相迎取養
他植者雖窺伺效慕，莫能如也
正面描寫(xiě)：“挪活”“且碩茂，早實(shí)以蕃”
對比：他植者雖窺伺效慕，莫能如也
6、人們“爭相迎取養”郭橐駝是為了滿(mǎn)足自己怎樣的需求？這兩種需求暗示了什么？
兩種：觀(guān)賞游玩的[精神]賣(mài)果營(yíng)利的[物質(zhì)]
技術(shù)的全面
小結：綜上所述，身殘的郭橐駝?dòng)谢磉_、自信的性格我們就不難理解。
第二節
一、導入：
上節課我們已經(jīng)學(xué)習了《種樹(shù)郭橐駝傳》的一二自然段，通過(guò)這兩個(gè)段
落的學(xué)習我們知道了郭橐駝是一個(gè)身殘心不殘，豁達、自信的老者，種樹(shù)技藝高超全面。這節課我們重點(diǎn)學(xué)習第三段中的詞句
二、合作探究學(xué)習：學(xué)生合作學(xué)習第三段詞句
三、教師釋疑
四、分析第三段：
1、郭橐駝樹(shù)種得好，他種樹(shù)的關(guān)鍵原則是什么？用文中語(yǔ)句回答。
用謙和的語(yǔ)氣說(shuō)明種樹(shù)的關(guān)鍵“能順木之天以致其性焉爾”。
2、郭橐駝種樹(shù)的具體方法是什么？他認為種后應該采取怎樣的態(tài)度？他對自己取得的成就是如何評價(jià)的？
具體方法：其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。
態(tài)度：既然已……其置也若棄。
3、他植者是怎樣做的？結果怎樣？
4、本段用什么方法來(lái)表現郭橐駝種樹(shù)技藝的高超？
對比
郭橐駝順應了樹(shù)木生長(cháng)的自然規律，采取了正確的做法，收到了“天者全而其性得”的效果；他植者違背了樹(shù)的本性，遭致“木之性日以離”。
5、學(xué)生概括本段中心：
郭橐駝?wù)劮N樹(shù)的經(jīng)驗。
6、大家聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勆钪杏譀](méi)沒(méi)有與“他植者”做法相似的？
班上不只一個(gè)同學(xué)的家長(cháng)都給我打電話(huà)，說(shuō)：“王老師，我的孩子經(jīng)常接到異性同學(xué)的電話(huà)，他她可能早戀，我查過(guò)了打電話(huà)的是同班的某某，麻煩你告訴我對方家長(cháng)的電話(huà)，我要跟對方的家長(cháng)談一談�！奔议L(cháng)的做法與“他植者”很相似，都是冠以關(guān)心、愛(ài)護之名。但實(shí)際效果呢，往往適得其反。當然我并不是倡導早戀，但家長(cháng)的做法不可取，會(huì )嚴重挫傷孩子雙方的自尊心，結果學(xué)生與孩子的隔閡越來(lái)越大。
五、學(xué)生參看注解理解4-5段詞句：
六、分析4-5段：
1、“問(wèn)者”問(wèn)“養樹(shù)”后，提出了怎樣的建議？
“以子之道，移之官理，可乎？”
2、那么“以子之道，移之官理，可乎？”這句話(huà)在文中的作用是什么？
過(guò)渡，轉移話(huà)題，將話(huà)題轉到政事上來(lái)。
3、郭橐駝是怎樣評價(jià)官吏繁令擾民的？
先概括：“好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍�！�；再鋪陳，把“吏治不善”的種種表現加以集中，加以典型化，且有言有行。
4、那么“種樹(shù)”和“官理”有何相似之處？告訴我們什么道理？
種樹(shù)：勤慮害樹(shù)官理：繁政擾民
運用映襯手法告訴我們:做官之人，要像種樹(shù)那樣，順應老百姓的生活習慣和生產(chǎn)規律，讓他們休養生息，以維持承平之世。
5、齊讀最后一段，說(shuō)說(shuō)本文的寫(xiě)作目的？理解設事明理的寫(xiě)法。
中唐時(shí)期，豪強地主兼并掠奪土地日益嚴重，僅有一點(diǎn)土地的農民，除了交納正常的捐粟外，還要承受地方軍政長(cháng)官攤派下來(lái)的各種雜稅。作者有感而發(fā)，文章最后一句（結語(yǔ)）“傳其事以為官戒”，表明了作傳的真正意圖：借“養人”抨擊了官吏繁政擾民的社會(huì )現象。
七、練習：
故：因：
故鄉人號之駝因舍其名
此物故非西產(chǎn)因擊沛公于坐
君安與項伯有故因造玉清宮，伐木取材
廣故說(shuō)言欲亡因賓客至藺相如門(mén)謝罪
顧：
去也不顧
相如顧召趙御使
顧吾念之
三顧臣于草廬中
不復顧利害
種樹(shù)郭橐駝傳教學(xué)設計 篇4
教學(xué)目標：
鑒賞文章理趣，探究新穎活潑富有創(chuàng )意的寫(xiě)法；
教學(xué)設計：
一、理解、鑒賞：
1、文章最后一段寫(xiě)"吾問(wèn)養樹(shù)，得養人術(shù)"，閱讀梳理全文，理解養樹(shù)和養人之道是什么？作者是如何由養樹(shù)之道推出養人之道的？
�。�1）第三段借郭橐駝之口，從種樹(shù)態(tài)度和種樹(shù)方法兩方面，詳細總結了他技藝高超的原因。種樹(shù)的總原則是："順木之天，以致其性"種植方法："舒"、"平"、"故"、"密"，培育方法："其蒔也若子，其置也若棄"，并拿他植者和郭橐駝進(jìn)行對比，突出正確的養樹(shù)之道，也為后文引出養人之道作鋪墊：
郭橐駝——————（對比）——————"他植者"
總原則："順木之天，以致其性""木之性日以離"
種植方法："舒"、"平"、"故"、"密""拳"、"易"、"過(guò)"、"不及"
培育方法："其蒔也若子，其置也若棄""愛(ài)之太殷，憂(yōu)之太勤"
�。�2）第四段還是借郭橐駝之口，把為官者"好煩其令"，巧妙和"他植者"構成類(lèi)比對應：
他植者——————（類(lèi)比）——————為官者
態(tài)度：種樹(shù)馬馬虎虎不關(guān)心老百姓痛癢
情感："愛(ài)之太殷，憂(yōu)之太勤"："長(cháng)人者好煩其令"：
具體做法："旦視而暮撫""爪其膚""搖其本"。"旦暮吏來(lái)而呼""鳴鼓""擊木"。
結果："木之性日以離"百姓在煩瑣政令下"病且怠"
�。�3）至此，文章主體內在思想邏輯已不言而明：
養樹(shù)術(shù)——————（類(lèi)比）——————養人術(shù)
"順木之天，以致其性"順民之天，以致民之性
"其蒔也若子"要愛(ài)護老百姓
"其置也若棄"治國要讓老百姓休養生息
2、最后一段點(diǎn)明本文寫(xiě)作目的是什么？閱讀賞析，聯(lián)系當時(shí)背景，思考本文用意。
傳其事以為官戒也。唐代安史之亂后，官府擾民現象嚴重，百姓疲憊不堪，作為一名正直的知識分子，早年在長(cháng)安任職的柳宗元，很希望上層統治者能了解社會(huì )現狀，加以改進(jìn)。以寓言的方式進(jìn)行諷諫，是中國古代文人向帝王或上層統治者提意見(jiàn)的傳統做法。文章用"順木之天，以致其性"的養樹(shù)方法，委婉含蓄地說(shuō)明順民之姓以養民的道理，揭露并諷刺了統治者的苛政煩令對百姓的搔擾侵害，提出寬簡(jiǎn)為政，讓百姓安居樂(lè )業(yè)的主張。
3、開(kāi)頭模仿一般史傳文體例，介紹了傳主的什么基本情況？從這兩段文字來(lái)看，郭橐駝是一位怎樣的人？從哪里可以看出作者有意借鑒我國史傳文的優(yōu)秀傳統？
開(kāi)頭介紹了傳主的姓名、形貌、籍貫、技藝；從這兩段文字來(lái)看，郭橐駝是一位平凡普通、樂(lè )觀(guān)豁達、技藝高超的勞動(dòng)者；作者有意借鑒我國史傳文的優(yōu)秀傳統：運用細節來(lái)使人物形象豐富生動(dòng)，比如："甚善，名我固當"：指其病而為號，并不雅，但顯得很親切。駝竟認為起得很恰當，放棄自己原來(lái)的名字，這樣自稱(chēng)起來(lái)。作者寥寥數筆，就勾勒出人物豁達的性格，令人猜想在這豁達的背后，一定存在著(zhù)某種自信，這也就增強了閱讀的興趣。作品通過(guò)簡(jiǎn)潔的敘述，生動(dòng)的描寫(xiě)，使一個(gè)不同一般的"駝?wù)?quot;形象鮮活起來(lái)了。
二、發(fā)現、探究
1、讀寫(xiě)結合
�。�1）作者把種樹(shù)寫(xiě)得非常貼近生活真實(shí)而饒有興味，自然引出為官之道，除了作者的這個(gè)本意，我們還可以得出哪些充滿(mǎn)理趣的對生活、政治、哲學(xué)等類(lèi)似的思考？寫(xiě)百字短文，小組和全班交流。
�。▽W(xué)生習作）"雖曰愛(ài)之，實(shí)則害之"。多么耳熟的一句話(huà)！"不能輸在起跑線(xiàn)上"，父母們
深諳個(gè)中真蒂，用各種輔導班課外班考級奧數等充盈孩子的每分每秒，一旦孩子疾呼"把時(shí)間還給我，讓我自由成長(cháng)！"父母是非常驚訝的：都是為了你好，怎么就不理解爹娘呢？"愛(ài)之太恩，憂(yōu)之太勤"，失去自我成長(cháng)空間的小樹(shù)苗，怎能挺拔成參天大樹(shù)？所以，請家長(cháng)們不要再打著(zhù)"愛(ài)"的大旗，剝奪我們自由成長(cháng)的天性，否則就像作者所言"木之性日以離矣"。
�。�2）模仿本文寓言類(lèi)傳記這樣新穎活潑的文體和寫(xiě)法，寫(xiě)一篇要寄托一定寓意的小人物傳記。
2、活動(dòng)設計
�。�1）請為高二年級宣傳欄開(kāi)辟一個(gè)文學(xué)特刊：主題是中國文學(xué)小人物畫(huà)廊，從所學(xué)和所讀的中國文學(xué)作品中，選擇5—8位以普通人為主人公的人物，為他們畫(huà)一幅寫(xiě)意畫(huà)，并配上百字說(shuō)明性文字。
�。ㄈ玮叶�、大鐵椎、龐安常、大堰河、蘆柴棒、琵琶女、竇娥、翠翠等）
�。�2）將課文改編成劇本，可以就文章的諷喻意義，加上一些對當今社會(huì )現象的反映。全班同學(xué)分成若干小組，分別負責創(chuàng )作劇本，設計道具，進(jìn)行演出等。
3、專(zhuān)題研究
�。�1）從文體和寫(xiě)法上看，本文很是新穎活潑，頗有創(chuàng )意，從傳記體方面，將本文和必修課文《廉頗藺相如列傳》、《蘇武傳》、《張衡傳》作比較閱讀，從寓言體方面，將本文和選修課文《庖丁解�！纷鞅容^閱讀，探究本文在寫(xiě)法上有何值得我們借鑒之處？
從傳記體方面看，都是傳記文格局，即先介紹人物基本情況，再用正寫(xiě)反襯等筆法重點(diǎn)寫(xiě)一兩事來(lái)突出人物性格和形象；不同的是，本文傳主既非王侯將相，也非名人偉人，而只是一位身份低下的小人物，所選事情也是非常普通的種樹(shù)實(shí)踐，寫(xiě)得貼近生活而趣味盎然，非常鮮活。這樣的選材和立意，使文章既有生活情趣，借凡人小事表達深刻道理，沒(méi)有說(shuō)教，很是形象生動(dòng)傳神，又使文章充滿(mǎn)理趣。
從寓言體方面看，本文借種樹(shù)之道喻官治民之道，同時(shí)還用了對比，拿郭橐駝和"他植者"作了兩處對比，第一處意在突出郭橐駝種樹(shù)技藝高超，第二處對比是為了引出后文養人術(shù)�！垛叶〗馀！方杞馀Ｖ烙黟B生之道，通過(guò)對比解牛的不同階段，良庖族庖和神庖的不同境界，總結一代名"庖"的成功之道，引出養生之道。對比是相對相反之比，而以此喻彼的類(lèi)比是相同相似之比。在寓言體文章中使用，能使抽象的道理變得鮮活生動(dòng)，易于讓人接受，同時(shí)，不管是種樹(shù)還是解牛，因為作者描述形象貼近生活，使得它們的寓意，能給人更具普遍意義的啟示，為千百年來(lái)人們作多元解讀提供了意蘊豐富的腳本。
由此可見(jiàn)，本文在內容、寫(xiě)法、文體、立意等方面，都頗為新穎活潑，體現了古文運動(dòng)"文以明道，陳言務(wù)去"的主張，值得我們在寫(xiě)作時(shí)借鑒，寫(xiě)出新穎活潑有創(chuàng )意的好文章來(lái)。
�。�2）《庖丁解�！�、《過(guò)秦論》、《寡人之于國也》、《六國論》、《阿房宮賦》《種樹(shù)郭橐駝傳》談?wù)摰亩际侨伺c社會(huì )關(guān)系處理上要順應規律的問(wèn)題，分小組探討中國傳統文化儒家和道家關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的觀(guān)點(diǎn)，并說(shuō)一說(shuō)對自己和對當今社會(huì )發(fā)展的啟示。
儒家：治國的規律是不擾民、要養民愛(ài)民。道家：避開(kāi)矛盾、順應自然，依天理，不強為。這可以和高考對接，如08年高考作文裝石頭裝沙子裝水，考的也是規律問(wèn)題：做事順序安排的自然之道；孰輕孰重等。
種樹(shù)郭橐駝傳教學(xué)設計 篇5
【設計思想】
《種樹(shù)郭橐駝傳》名為傳記，實(shí)為典型的寓言故事，短小雋永，寫(xiě)法靈活，充滿(mǎn)生活氣息。本課將以學(xué)生自主學(xué)習為主，教師點(diǎn)撥參與對話(huà)，由言及文，由文及道，運用品讀涵泳、研讀探究等方法，讓學(xué)生理解文本的情趣和意蘊，采集文言之美質(zhì)，陶冶情操，培養情懷，實(shí)現由感性到理性的升華。
【教學(xué)目標】
1、熟讀成誦，翻譯理解，積累文言實(shí)詞、虛詞等義項。
2、提要勾玄，概述文意，整體把握由養樹(shù)移向養人的行文思路。
3、品味探究，領(lǐng)會(huì )順天致性、休養生息的治民之理。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、領(lǐng)悟借種樹(shù)事例以托諷的靈活章法，感受饒有趣味的人物語(yǔ)言和生活場(chǎng)景。
2、體味借寓言說(shuō)理的寫(xiě)作藝術(shù)和運用對比闡釋觀(guān)點(diǎn)的手法。
【教學(xué)時(shí)數】
1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、設計導語(yǔ)，激趣入文
“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前�！薄翱M縈窗下蘭，密密堂前柳�！�(陶淵明)“奉氣桃栽一百根，春前為送浣花村”。(杜甫)“我昔少年時(shí)，種松滿(mǎn)東崗。初移一寸根，瑣細如插秧�！�(蘇軾)古人勤于植樹(shù)，留下許多種樹(shù)的詩(shī)文和佳話(huà)。其實(shí)種樹(shù)是一門(mén)學(xué)問(wèn)。它不僅可以綠化環(huán)境，造福人類(lèi)．還能帶給我們許多有益的思想啟迪。今天我們就一起來(lái)欣賞柳宗元寫(xiě)的《種樹(shù)郭橐駝傳》。
二、誦讀積累，理解翻譯
1、師問(wèn)生答，簡(jiǎn)介柳宗元。
2、檢查誦讀，讀準并識記字音。
3、實(shí)詞檢查，掌握用法。
名我固當：名詞作動(dòng)詞，取名。
駝業(yè)種樹(shù)：意動(dòng)，以……為業(yè)。
早實(shí)以蕃：名詞作動(dòng)詞，結果實(shí)。
其蒔也若子：種植。
移之官理：名詞作動(dòng)詞，統治。
爪其膚而驗其生枯：名詞作動(dòng)詞，用指甲劃破。
抑耗其實(shí)：它的果實(shí)。今義：事實(shí)上。
故病且�。焊F困。今義：疾病。
字而幼孩：養育。今義：文字。
三、對比整合，文章寫(xiě)法
1、篩選信息：郭橐駝的種樹(shù)經(jīng)驗概括為哪幾條?請用文中詞句回答。
(原則)“順木之天，以致其性”
(方法)“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”
(態(tài)度)“勿動(dòng)勿慮，去不復顧。其蒔也若子，其置也若棄”
(結果)“其天者全而其性得矣”
2、比較信息：其他種植者和郭橐駝在做法上有什么不同?
(方法)“根拳而土易，其培之也，若不過(guò)焉則不及”
(態(tài)度)“愛(ài)之太恩，憂(yōu)之太勤…‘爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀(guān)其疏密”
(結果)“木之性日以離矣”
小結：郭橐駝懂得遵循樹(shù)的生長(cháng)規律，相機而動(dòng)，而其他植者不顧樹(shù)的生長(cháng)習性，急于求成，最后適得其反。在兩者比照中，孰對孰錯顯而易見(jiàn)。
3、齊讀過(guò)渡句“問(wèn)者曰：‘以子之道。移之官理，可乎?’駝曰：‘我知種樹(shù)而已，理，非吾業(yè)也�！薄髡呓韫荫勚诮沂玖水數氐氖裁赐怀鰡�(wèn)題?
交流：“長(cháng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍�！�(吏治不善)
讀出描寫(xiě)“吏治不善”的文字，說(shuō)說(shuō)它的表達特色。
交流：鋪陳手法，集中表現，有言有行，細致人微：多用短促的排比句，兩個(gè)“爾”、五個(gè)“而”和七個(gè)動(dòng)詞令人足以想見(jiàn)官吏囂張、不可一世的氣焰。
4、誦讀第2—4段，養樹(shù)之道和治民之理該是什么關(guān)系?
交流：先談“養樹(shù)”，以“橐非能使木壽且孳也”起首。后論“治民”，以“吾又何能為哉”收尾，運用了映襯的寫(xiě)法，前后照應；有關(guān)樹(shù)和人的話(huà)題合而為一，互相補充，增強了文章的氣勢。樹(shù)尤如此，人何以堪!“傳其事以為官戒也”，行文充滿(mǎn)了強烈的現實(shí)精神和諷諫意義。
補充史料：
(ppt顯示)中唐時(shí)期，豪強地主兼并掠奪土地日益嚴重，“富者兼地數萬(wàn)畝，貧者無(wú)容足之居”，僅有一點(diǎn)土地的農民，除了交納正常的捐粟外，還要承受地方軍政長(cháng)官攤派下來(lái)的各種雜稅。據《舊唐書(shū)食貨志》記載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進(jìn)奉，加緊對下層的盤(pán)剝，于是“通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之．死亡者稅之”，政令煩出，民不聊生。
這就是柳宗元寫(xiě)作本文的社會(huì )背景。
寫(xiě)作意圖：警示統治者整肅吏治，寬簡(jiǎn)為政，順應老百姓的生產(chǎn)生活規律，讓他們休養生息，安居樂(lè )業(yè)，以維持承平之世。
寫(xiě)法歸結：簡(jiǎn)潔生動(dòng)；對比映襯；婉約多諷。
四、審美感知，人物形象
1．文章主人公郭橐駝是一個(gè)很有意味的人物，朗讀第一段，這里圍繞標題中哪個(gè)詞來(lái)交代了他的基本情況?用幾個(gè)詞總結他給你留下的印象。
交流：“橐駝”，即人物綽號的由來(lái)。
品味：
“不知始何名”——身份低微，來(lái)自下層，默默無(wú)聞；
“隆然伏行，有類(lèi)橐駝?wù)�，故鄉人號之曰‘駝”’——吃苦耐勞，有奉獻品質(zhì)；
“甚善，名我固當，因舍其名，亦自謂‘橐駝’云”——心胸豁達，性情開(kāi)朗；
人物形象：形丑，性善，技高，理明。
2．作者為什么要選擇這樣的小人物來(lái)講述種樹(shù)和養人的道理?
探討：
A、他是勞動(dòng)人民的一員，能夠真正了解黎民疾苦。反映真實(shí)的社會(huì )弊病，雖其貌不揚，卻樂(lè )觀(guān)自信。有順其自然的人生智慧，由他之口娓娓道來(lái)，更為合情合理，合乎邏輯。
B、聯(lián)系《莊子》一書(shū)中所寫(xiě)的運斤成風(fēng)的匠人、承蜩的佝僂丈人等人，集外表丑與心靈美于一身，探尋美的真諦，留下不盡之意給讀者以回味。
五、拓展探究，深入思考
1、本文與《捕蛇者說(shuō)》在政治主張上有哪些異同點(diǎn)?
(ppt顯示)余聞而愈悲�？鬃釉唬骸翱琳陀诨⒁��！蔽釃L疑乎是，今以蔣氏觀(guān)之，猶信。嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎?故為之說(shuō)，以俟夫觀(guān)人風(fēng)者得焉。
交流參考：
相同點(diǎn)：改善民生，以民為本；借故事言“道”。
不同點(diǎn)：本文重在勸誡統治者改善吏治，順應民性，而《捕蛇者說(shuō)》主要是提出減輕苛捐雜稅的主張。
2、談?wù)摪l(fā)言：你怎樣看待文章流露出來(lái)的“崇尚本性自然”的哲學(xué)觀(guān)?
要點(diǎn)：作者承繼了老莊學(xué)派無(wú)為而治、順乎自然的思想，但也存在差別�！百F自然”不等于撒手不管，放任自流，而是強調了解規律，利用規律，因勢利導，適度掌控。姿態(tài)是積極的進(jìn)取的，本文正可以反映出儒、道兩家思想結合的品質(zhì)。
3、每課推薦閱讀：《段太尉逸事?tīng)睢�、“三戒�?《臨江之麇》《黔之驢》《永某氏之鼠》)。
結束語(yǔ)：柳宗元的許多著(zhù)名詩(shī)文都是在貶謫永州、柳州時(shí)期寫(xiě)成的。事實(shí)上，不管在順境時(shí)還是逆流中，作家總是懷著(zhù)一顆憂(yōu)國憂(yōu)民、關(guān)懷眾生的熱心，為官做事，處世做人，讓生命在寂寞中閃耀出自己的光芒。文壇一支墨筆，描繪人世萬(wàn)象，婉諫政治得失．讓我們感受到古代士大夫身上那種正直、奮進(jìn)、勇于擔當的高尚人格，也正是這種人格，點(diǎn)化了我們民族的精魂。
種樹(shù)郭橐駝傳教學(xué)設計 篇6
課標要求：
誦讀古代經(jīng)典散文作品，涵泳品味，理解文意，把握作品的思想情感及其承載的文化觀(guān)念。理解作者如何通過(guò)特有的語(yǔ)言形式去抒發(fā)情志，形成獨特的美感，領(lǐng)會(huì )不同作者在審美上的獨特追求，品系析章法之妙和細節之美。
教學(xué)目標：
1.了解柳宗元的生平及作品寫(xiě)作背景,積累文言實(shí)詞、虛詞及特殊句式。
2.明確本文的中心主旨,理清文章的結構層次。
3.掌握文章類(lèi)比與映襯的表現手法。
4.背誦全文。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.積累文言知識。2.掌握對比、映襯兩種表現手法。
教學(xué)難點(diǎn)：
文言知識積累；背誦全文。
教學(xué)方法：
朗讀法、討論法、講授法、啟發(fā)式教學(xué)法
教學(xué)課時(shí)：4課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
教學(xué)目標：了解作者，準確誦讀文章，整體感知文章內容。
一、課程導入
古人勤于植樹(shù)，樹(shù)木造福于古人。因而激發(fā)了歷代文人墨客的詩(shī)意，他們常對喜愛(ài)的樹(shù)題詩(shī)吟詠。東晉陶淵明在歸隱后就專(zhuān)門(mén)在房前種了五棵柳樹(shù)，曾留下“縈縈窗下蘭，密密堂前柳”的詩(shī)句。唐代詩(shī)人杜甫因戰亂流浪四川成都浣花溪時(shí)，向駐地熟人要桃樹(shù)苗，“奉氣桃栽一百根，春前為送浣花村”就是生動(dòng)的寫(xiě)照。素有“柳癡”稱(chēng)呼的柳宗元，被貶柳州刺史后，在柳江沿岸種了很多柳樹(shù)，曾留有“柳州柳刺史，種樹(shù)柳江邊”的說(shuō)法。他的散文《種樹(shù)郭橐駝傳》不僅對指導種樹(shù)有較高的科學(xué)價(jià)值，而且還有極強的諷喻意義。
二、文章解題
種樹(shù)郭橐駝傳
職業(yè)姓氏外形+綽號文體
傳記是一種真實(shí)而全面地記載個(gè)人生平事跡的文體。從傳記與史書(shū)的關(guān)系看，我國古代的傳記主要有史傳和史外傳兩類(lèi)。史傳是正史所載的人物傳記，以司馬遷《史記》的撰寫(xiě)為標志，“二十四史”中的“前四史”(《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《三國志》)的人物傳記較為精彩，富有文學(xué)性。本文名為“傳”，實(shí)際上是一個(gè)諷喻性極強的寓言故事，后世學(xué)者多認為這是設事明理之作。顧炎武在《日知錄》中說(shuō)它是“稗官之屬”，把它當作小說(shuō)來(lái)看。
�。ㄔO計意圖：使學(xué)生養成關(guān)注詩(shī)文題目的習慣，并回顧相關(guān)文體知識）
三、知人論世
1.作者簡(jiǎn)介
柳宗元(773—819)，字子厚，河東(今山西永濟)人，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，世稱(chēng)柳河東。貞元進(jìn)士，授校書(shū)郎，調藍田尉，升監察御史里行。與劉禹錫等參加主張革新的王叔文集團，任禮部員外郎。失敗后被貶為永州司馬。后遷柳州刺史，故又稱(chēng)柳柳州。與韓愈倡導古文運動(dòng)，同被列入“唐宋八大家”，并稱(chēng)“韓柳”。其散文峭拔矯健，說(shuō)理透徹。山水游記多有寄托，尤為有名。其寓言筆鋒犀利，詩(shī)風(fēng)清峭。著(zhù)有《河東先生集》。
2.寫(xiě)作背景
這篇文章是柳宗元早年在長(cháng)安任職時(shí)的作品。
中唐時(shí)期，豪強地主兼并掠奪土地日益嚴重，“富者兼地數萬(wàn)畝，貧者無(wú)容足之居”。僅有一點(diǎn)土地的農民，除了交納正常的捐粟外，還要承受地方軍政長(cháng)官攤派下來(lái)的各種雜稅。據《舊唐書(shū)食貨志》記載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進(jìn)奉，加緊對下層的盤(pán)剝，于是“通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。
�。ㄔO計意圖：知人論世，感知作品主題）
四、初讀課文
1.讀準字音
請一名學(xué)生朗讀課文，老師糾正、強調生僻字讀音
橐駝tuó病僂lǚ碩茂shuò蕃fán窺伺sì孳zī
蒔shì勖xù繅sāo飧sūn饔yōng
2.感知文意
學(xué)生結合課本注釋和工具書(shū)，詳讀文章，理清文本大意，標注陌生詞匯。
3.聽(tīng)名家朗讀，學(xué)生輕聲跟讀，熟悉文本。
4.學(xué)生朗讀，教師提示錯誤字音
五、再讀課文，感知大意
1.《種樹(shù)郭橐駝傳》以一個(gè)什么故事寄寓了什么道理？
明確：以郭橐駝?dòng)谩绊樐局?以致其性”的方法養樹(shù)的故事,說(shuō)明順民之性以養民的深刻道理。
2.分別用一句話(huà)概括每段大意。
�、俜率穫黧w例，介紹人物身世。
�、谵D入正題，道出郭橐駝是一個(gè)種樹(shù)的行家。
�、酃荫劦姆N樹(shù)經(jīng)驗。
�、茉趩�(wèn)答中將話(huà)題“移植”到政事上來(lái)。
�、輰�(xiě)問(wèn)者的意外收獲及作傳的目的。
�。ㄔO計意圖：整體把握文章主旨、脈絡(luò )）
六、回顧全文，熟讀文章
學(xué)生自己通讀全文，將語(yǔ)句讀通順、讀流暢。
�。ㄔO計意圖：為后面梳理字詞、背誦全文做好準備）
七、作業(yè)布置
第二課時(shí)
教學(xué)目標：梳理1-2段文言知識，理清行文思路，了解寫(xiě)作手法。
一、研讀第1段
1.學(xué)生朗讀
2.梳理重要詞匯，疏通文意
始：原來(lái)。�。夯肌�。伏行：彎著(zhù)腰走路。
類(lèi)：像。號：起外號。名：命名，起名。
固：確實(shí)。因：于是。舍：舍棄。
3.思考：從第一段中可以看出，郭橐駝是一個(gè)怎樣的人？
明確：①“隆然伏行”寫(xiě)出了人物的駝背的特點(diǎn)；
�、凇吧跎�，名我固當”，寫(xiě)以病為號雖不雅，但郭橐駝竟認為起得很恰當，而且放棄了原來(lái)的名字，這樣自稱(chēng)起來(lái)，寫(xiě)出了郭橐駝身殘而自信的豁達性格。
4.回讀第1段，加深印象。
二、研讀第2段
1.學(xué)生朗讀，提醒讀音
2.梳理重要詞匯，疏通文意
業(yè)：以……為業(yè)。迎�。河�。養：用、使。
或：或者。移徙：移植。碩茂：高大茂盛。
實(shí)：結果實(shí)。以：而。蕃：多。
窺伺：暗中觀(guān)察。效慕：仿效。莫：沒(méi)有人。
如：趕得上。
3.思考
�。�1）人物有何特長(cháng)？
明確：種樹(shù)能手
�。�2）用哪些方法突出他的技術(shù)？
明確：①側面烘托：“爭迎取養”。
�、谡嫱怀觯骸按T茂，早實(shí)以蕃�！睆某晒雌浼妓嚪欠�。
�、蹖Ρ确匆r：“莫能如”對比反襯出他的技藝無(wú)與倫比。
三、朗讀背誦
1.熟記前兩段重點(diǎn)詞語(yǔ)，適時(shí)檢查。
2.熟讀并背誦前兩段。
四、作業(yè)布置
第三課時(shí)
教學(xué)目標：梳理3段文言知識，理清行文思路，了解寫(xiě)作手法。
一、學(xué)生朗讀第1-2段，回顧重要文言知識
二、研讀第3段
1.學(xué)生朗讀，提醒讀音、節奏
2.梳理重要詞匯，疏通文意
�。�1）重要詞匯
孳：繁殖。天：天性，指自然生長(cháng)規律。致：使達到。
性：性質(zhì)、方法。本：根。培：培土。筑：搗土。
既然：已經(jīng)這樣。慮：惦記。顧：照看。蒔：栽種。
置：放下。碩茂：形容詞使動(dòng)，使……高大茂盛。
早、蕃：形容詞使動(dòng)，使……早結果、結果多。拳：拳曲，伸展不開(kāi)。
若：如果。恩：寵愛(ài)。爪：名詞作動(dòng)詞，用指甲摳、掐。
日：一天天地。離：背離。若：比得上。
�。�2）特殊句式——賓語(yǔ)前置
故不我若也。（“不我若”即“不若我”）
吾又何能為哉�。ā昂文転椤奔础澳転楹巍保�
3.思考
�。�1）郭橐駝種樹(shù)最關(guān)鍵的道理是什么?(一句話(huà))
明確：能順木之天，以致其性焉爾
[板書(shū)：郭橐駝——順天致性]
�。�2）作者從哪些方面說(shuō)明種樹(shù)的竅門(mén)？（如何做到“順天致性”？）
明確：
�、倨渖P也若子。（其本欲舒，其培欲平，其土欲舊，其筑欲密）
�、谄錀壱踩糁�。（既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復顧）
[板書(shū)：蒔也若子；棄也若置]
�。�3）他植者是如何做的？結果如何？
明確：①不過(guò)則不及，太恩太勤。
�、凇澳局匀找噪x”。
[板書(shū)：他植者——不過(guò)、不及；太恩太勤]
�。ㄔO計意圖：通過(guò)3個(gè)問(wèn)題，逐步理清行文思路。）
�。�4）這一段是怎樣展開(kāi)論述的？
明確：①先指出郭橐駝種樹(shù)好的基本原理：“順木之天，以致其性�！边@也是這段的中心論點(diǎn)。
�、谌缓髲恼嬲f(shuō)明郭橐駝種樹(shù)能順天致性的態(tài)度和方法�！捌渖P也若子，其置也若棄�！�
�、劢又�(zhù)指出他植者害木之天者使木性日離的態(tài)度和方法。
�、茏詈�，以“吾又何能為哉”發(fā)為感嘆，在自謙中再次表明“種植之術(shù)”并不高深。
�。�5）作者主要采用什么手法表現郭橐駝種樹(shù)的正確性？
明確：采用了對比的方法，將駝駝種樹(shù)方法與他植者進(jìn)行對比。
�。�6）作者為什么略寫(xiě)他植者的馬虎的態(tài)度而詳寫(xiě)太恩、太勤的態(tài)度？
明確：詳細寫(xiě)這種態(tài)度是為了表現主題的需要，主旨是要揭露“長(cháng)人者好煩其令”的社會(huì )弊病，這一主旨與種樹(shù)太殷、太勤的態(tài)度和方法恰相類(lèi)比，詳細寫(xiě)是為了引導、強化突出主題。
朗讀背誦：
回讀第3段，掌握重點(diǎn)詞句，回顧行文思路和寫(xiě)作方法，并背誦全段。
作業(yè)布置：
第四課時(shí)
教學(xué)目標：梳理4-5段文言知識，研讀段落內容，了解寫(xiě)作手法。
一、學(xué)生朗讀第1-3段，回顧所學(xué)內容
二、研讀第4-5段
1.學(xué)生朗讀，提醒讀音、節奏
2.梳理重要詞匯，疏通文意
�。�1）重要詞匯
子：您。對人的尊稱(chēng)。理：治。長(cháng)：統治、治理。人：民。
煩：繁。卒：最終。以：因此。勖：勉勵。
而：你們的。緒：絲頭�？|：線(xiàn)。字：養育。
遂：成、養好。輟：中斷。飧：晚飯。饔：早飯。
且：尚且。暇：空閑。蕃：使繁盛。安：使安定。
�。豪Э�。�。浩＞�。
�。�2）特殊句式
理，非吾業(yè)也。（判斷句）又何以蕃吾生而安吾性耶？（賓語(yǔ)前置句）
�。�3）文化常識——避諱
本文中“人”避唐太宗李世民的諱，改“民”為“人”；“理”避唐高宗李治的諱，改“治”為“理”。
避諱實(shí)際上是一種反映封建禮法的忌諱，即遇到與君主、尊長(cháng)的名相同的文字就采用某種方法回避。主要分兩大類(lèi)：一是國諱，二是家諱。
�、�?lài)M
國諱指詩(shī)文中不直書(shū)在位甚至前朝某些君主及其親屬的名。例如，《呂氏春秋》中稱(chēng)“楚”為“荊”，是因為“莊襄王名子楚，諱之故言荊也”�！吨纹狡分小白源硕伞�，因避康熙玄燁諱，改“玄”為“元”。
�、诩抑M
亦稱(chēng)為私諱，即說(shuō)話(huà)行文中，避免提到自己的父名、祖名。例如，司馬遷祖父名僖，所以《史記》中“僖”字皆作“釐”�！缎帕昃`符救趙》：“昭王薨，安釐王即位�！�
�、郾苤M的方法
改字法——就是把帝王及所尊者之名改用其他字來(lái)代替。
空字法——即將應避諱的字空而不書(shū)，或作“某”，或作“□”。
缺筆法——即對所避之字少寫(xiě)一兩筆。
改音法——就是讀書(shū)時(shí)遇到諱字，就改變聲調或讀別的字音。
3.思考
�。�1）“問(wèn)者曰”一句在文中起了什么作用？
明確：過(guò)渡，轉移話(huà)題，由談種樹(shù)轉到談?wù)律蟻?lái)。
�。�2）郭橐駝是怎樣評價(jià)和描述官吏煩令擾民的？
明確：本文先簡(jiǎn)要地用幾句加以概括:“好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍�！苯又�(zhù)用鋪陳的手法，把“吏治不善”的種種表現加以集中，加以典型化，且有言有行，刻畫(huà)細致入微，入木三分。如寫(xiě)官吏們大聲吆喝，驅使人民勞作，一連用了三個(gè)“爾”、六個(gè)“而”和數個(gè)動(dòng)詞，把俗吏來(lái)鄉時(shí)雞犬不寧的景象描繪得淋漓盡致。
�。�3）作者借橐駝揭示“長(cháng)人者好煩其令”的社會(huì )弊病。從全文看，作者為什么要大鋪陳郭橐駝種樹(shù)的正確原理和方法？
明確：“長(cháng)人者好煩其令”，與第3節“愛(ài)太恩，憂(yōu)太勤”相對應。至此作者用類(lèi)比的方法完成從植樹(shù)到治民的過(guò)度，用植樹(shù)類(lèi)比治民，用種樹(shù)之道類(lèi)比治民之理。
�。�(lèi)比：將兩個(gè)本質(zhì)上不同的事物就其共同點(diǎn)進(jìn)行比較，是通過(guò)比喻手法的綜合運用幫助說(shuō)明道理或描述某種復雜情況。類(lèi)比是試圖通過(guò)參考不同但比較熟悉的某事來(lái)解釋相對陌生的某事，實(shí)際上就是說(shuō)，“這個(gè)與那個(gè)相像”。類(lèi)比能加強說(shuō)理的形象性，從而使抽象的道理變得十分具體，深入淺出，生動(dòng)有趣。）
種樹(shù)類(lèi)比治民
順木之天致木之性：順民之天致民之性
蒔也若子：愛(ài)民如子
置也若棄：讓百姓休養生息
種樹(shù)馬馬虎虎：不顧人民死活
愛(ài)太殷，憂(yōu)太勤：長(cháng)人者好煩其令
木性日離：民病日急
害樹(shù)仇樹(shù)：害民仇民
�。�4）試結合文章內容，簡(jiǎn)析本文中所用的類(lèi)比與對比手法。
提示：①本文總體上采用類(lèi)比的方法:用種樹(shù)類(lèi)比治民。用種樹(shù)要“順木之天，以致其性”類(lèi)比治民要“順民之天以致民之性”，用種樹(shù)要“其蒔也若子”類(lèi)比做官要愛(ài)護老百姓，層層類(lèi)比，環(huán)環(huán)相扣，說(shuō)理透徹。
�、诒疚脑陉U述種樹(shù)的道理時(shí)，采用了對比的手法。用郭橐駝種樹(shù)和“他植者”種樹(shù)相比，在原理、態(tài)度、方法和結果等方面構成對比。以郭橐駝與其他種樹(shù)人對比，說(shuō)明郭橐駝深知樹(shù)的本性，更知道應如何去適應它，使其“天者全”。其他種樹(shù)人中又以過(guò)于疏懶者與過(guò)于勤勉者對比，說(shuō)明這兩類(lèi)種樹(shù)人都違背了樹(shù)木生長(cháng)的自然本性，必然種不好樹(shù)。用種樹(shù)之理與為官之理相對比，說(shuō)明為官治理百姓與種樹(shù)一樣，要順其自然，不要政令重重，催逼不已，使百姓不得安寧。
�。ㄔO計意圖：明確寫(xiě)作手法，使學(xué)生有所體悟，為日常寫(xiě)作做好鋪墊）
�。�5）本文的寫(xiě)作目的是什么？用原文回答。
明確：傳其事以為官戒。
三、朗讀背誦
回讀第4-5段，掌握重點(diǎn)詞句和文化常識，回顧段落內容，熟悉寫(xiě)作手法。
四、小結
文章用“能順木之天，以致其性”的養樹(shù)方法，委婉含蓄地說(shuō)明“順民之性以養民”的道理，揭露并諷刺了統治者的苛政煩令對百姓的騷擾、侵害，提出寬簡(jiǎn)為政，讓百姓安居樂(lè )業(yè)的主張。
種樹(shù)郭橐駝傳教學(xué)設計 篇7
【使用說(shuō)明與學(xué)法指導】
1．在充分預習、熟讀課文的基礎上，認真研讀導學(xué)案。
2．認真限時(shí)完成，規范書(shū)寫(xiě)；小組合作探討，答疑解惑。
【學(xué)習目標】
1、了解寫(xiě)作背景，理解本文借種樹(shù)人之口闡發(fā)的為官治民的道理。
2、體會(huì )本文寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點(diǎn)及對比與映襯的寫(xiě)法。
3、掌握“僂”等實(shí)詞、歸納“雖”、“因”、“且”幾個(gè)重點(diǎn)虛詞的用法。
閱讀初體驗——熟讀課文，整體感知
1．熟讀課文，結合課下注釋?zhuān)柰ㄎ囊狻?/p>
2．想一想，自己從課文中能學(xué)到什么？用紅筆在課文中標出不理解的地方。
【預習案】——再讀課文，高效預習
【知識鏈接知人論世】
柳宗元(773--819)唐文學(xué)家、哲學(xué)家。字子厚，河東解人(今山東運城縣解州鎮)，世稱(chēng)柳河東。在長(cháng)期的謫貶生活中，柳宗元接近了人民，他的思想有了很大變化。后任柳州刺史，故后人也稱(chēng)之為柳柳州。文學(xué)上與韓愈一起提倡古文運動(dòng)，同被列入“唐宋八大家”之中，并稱(chēng)“韓柳”。他提出的“文以明道”的文學(xué)主張，強調創(chuàng )作態(tài)度必須嚴肅認真，對當時(shí)的“古文運動(dòng)”起了重要的指導作用。柳宗元的詩(shī)文具佳，就散文說(shuō)，形式多樣化，論文（《答韋中立論師道書(shū)》等）、傳記（《段太尉逸事?tīng)睢贰锻瘏^寄傳》等），他的創(chuàng )作以山水游記、寓言和傳記的文學(xué)成就最高。他的游記代表作《永州八記》（《小石潭記》）寓情于景，情景交融。他的寓言短小精悍，含義深遠，《三戒》（《黔之驢》）是很有影響的代表作。柳宗元在詩(shī)歌創(chuàng )作上的成就也主要體現在山水詩(shī)（《漁翁》、《江雪》）的創(chuàng )作上。他的詩(shī)不同于其他人的山水田園詩(shī)，而是借詩(shī)表現了對現實(shí)社會(huì )的不滿(mǎn)和自身不幸的感嘆。他寓文章“精裁密致，璨若珠貝”，達到了他那個(gè)時(shí)代的最高峰。柳宗元的作品，由劉禹錫整理編成《柳河東集》，劉并作了序。
《種樹(shù)郭橐駝傳》一文作于唐德宗貞元二十一年（805），當時(shí)作者正在長(cháng)安參加王叔文領(lǐng)導的政治革新運動(dòng)。在天寶十四載（755）爆發(fā)了安史之亂，成為唐朝乃至整個(gè)中國封建社會(huì )由盛而衰的轉折點(diǎn)。此后，雖出現過(guò)“永貞改革”、“元和中興”、“會(huì )昌中興”，但不過(guò)曇花一現，作為中晚唐政治痼疾的藩鎮割據、宦官擅權、朋黨相爭（后演變?yōu)榛鹿�、朝官之爭，宦官、藩鎮之爭）卻愈演愈烈，民不聊生，而且中唐時(shí)期，豪強地主兼并土地現象嚴重“富者兼地數萬(wàn)畝，貧者無(wú)立足之居”�？辆桦s稅繁重，“通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”。僅有一點(diǎn)土地的農民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長(cháng)官攤派下來(lái)的各種雜稅，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進(jìn)奉，加緊對下層盤(pán)剝。柳宗元的《捕蛇者說(shuō)》里關(guān)于繁政擾民有生動(dòng)的表述：“悍吏之來(lái)吾鄉，叫囂乎東西，隳突乎南北；嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉�！弊髡卟捎锰摂M的藝術(shù)手法，創(chuàng )作了這篇傳記體諷喻散文，以表達自己的政治主張。針對當時(shí)這種官吏繁政擾民現象，作者巧妙地借郭橐駝?dòng)嘘P(guān)種樹(shù)的議論進(jìn)行指斥，想要啟發(fā)上層統治者要順應老百姓的生活習慣和生產(chǎn)規律，使他們休養生息，以維持社會(huì )的正常發(fā)展。
本文名為“傳”，實(shí)際上是一個(gè)諷喻性極強的寓言故事。寓言：是文學(xué)作品的一種體裁，雜記文的一種�！霸ⅰ笔羌耐械囊馑�，用假托的故事或比喻擬人來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理，它是人民群眾喜聞樂(lè )見(jiàn)的一種文學(xué)形式。它大都以簡(jiǎn)短的結構，鮮明的形象，夸張與想象的藝術(shù)手法，闡明某種道理或諷刺某種社會(huì )現象，把深奧的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現出來(lái)。
【自主學(xué)習秀出風(fēng)采】
1、給下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音
郭橐駝（）傴僂（）佝僂（）
名我固當（）窺伺效慕（）早實(shí)以蕃（）木壽且孳（）
其蒔若子（）好煩其令（）勖爾植（）
繅而緒（）遂而雞豚（）輟飧饔（）
2、根據提示,選擇下列文句中虛詞的正確用法.
以(A.連詞,又,并且,表遞進(jìn)并列關(guān)系；B.連詞,表修飾關(guān)系；C.連詞,來(lái),用來(lái),表目的;D.憑,介詞)
�、偾掖T茂,早實(shí)以蕃()②又何以蕃吾生而安吾性耶()
�、畚嵝∪溯z飧饔以勞吏者()④而木之性日以離矣()
且(A.連詞，而且；B.連詞，況且；C.連詞，尚且；D.副詞，姑且；E.副詞,將近)
�、俟荫劮悄苁鼓緣矍益芤�()②北山愚公者,年且九十()③且壯士不死即已()
�、艽嬲咔彝瞪�，死者長(cháng)已矣()⑤臣死且不避，卮酒安足辭()
3、整理相關(guān)文言知識點(diǎn)：提示：①通假字②古今異義③一詞多義④詞類(lèi)活用（名詞活用動(dòng)詞、名詞作狀語(yǔ)、使動(dòng)、意動(dòng)）⑤特殊句式（判斷句、賓語(yǔ)前置句、定語(yǔ)后置句、狀語(yǔ)后置）
4、閱讀下面一首古詩(shī)，完成后面問(wèn)題。
衡陽(yáng)與夢(mèng)得分路贈別柳宗元
十年憔悴到秦京，誰(shuí)料翻為嶺外行。伏波【1】故道風(fēng)煙在，翁仲【2】遺墟草樹(shù)平。
直以慵疏招物議，休將文字占時(shí)名。今朝不用臨河別，垂淚千行便濯纓【3】。
注：【1】伏波，東漢伏波將軍馬援。
【2】翁仲，傳說(shuō)是秦時(shí)巨人。
【3】濯纓：“滄浪之水清兮，可以濯我纓”，表明自己與好友劉禹錫（字夢(mèng)得）都是清流，不是濁流，不言委屈，而人知其含冤。
�、龠@首詩(shī)從題材上看應屬于（類(lèi)別）。（2分）
�、诒驹�(shī)頸聯(lián)（五六兩句）在表情達意上有何特點(diǎn)？試說(shuō)說(shuō)其妙處。（4分）
�、凼鞘裁创偈乖�(shī)人“垂淚千行”？請結合全詩(shī)加以剖析。（4分）
【探究案】——研讀文本，探究深化
【合作探究研讀剖析】
東晉“五柳先生”陶淵明就在歸隱后專(zhuān)門(mén)在家門(mén)前種了五棵柳樹(shù)，曾留下：“縈縈窗下蘭，密密堂前柳”的詩(shī)句，唐代杜甫因戰亂流浪四川成都浣花溪時(shí)，向朋友索要桃樹(shù)苗，“奉氣桃栽一百根，春前為送浣花村”就是生動(dòng)的寫(xiě)照，而素有“柳癡”稱(chēng)呼的柳宗元，被貶柳州后，在柳江沿岸種了很多柳樹(shù)，曾留有“柳州柳刺史，種樹(shù)柳州邊”的說(shuō)法，那么今天我們來(lái)學(xué)習他的一篇關(guān)于種樹(shù)的文章，看看柳宗元對于種樹(shù)有何獨到的見(jiàn)解。第一課時(shí)著(zhù)重解決重點(diǎn)字詞，疏通文意；第二課時(shí)，分析課文，理解寓意，體會(huì )注重現實(shí)問(wèn)題的風(fēng)格。
一、翻譯下列句子，總結文章思路:
1、郭橐駝，不知始何名。
2、病僂(lǚ)，隆然伏行，有類(lèi)橐駝?wù)�，故鄉人號之“駝”。
3、駝聞之曰：“甚善，名我固當�！币蛏崞涿�，亦自謂“橐駝”云。
本段主要意思是：
4、駝業(yè)種樹(shù)，凡長(cháng)安豪富人為觀(guān)游及賣(mài)果者，皆爭迎取養。
5、視駝所種樹(shù)，或移徙(xǐ)，無(wú)不活；且碩茂，早實(shí)以蕃。
6、他植者雖窺伺效慕，莫能如也。
本段主要意思是：
7、有問(wèn)之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳(zī)也，能順木之天，以致其性焉爾。
8、凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密�！冀榻B種樹(shù)要領(lǐng)〗
9、既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復顧。其蒔(shì)也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣
10、故吾不害其長(cháng)而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也
11、他植者則不然。根拳而土易，其培之也，若不過(guò)焉則不及。
12、茍有能反是者，則又愛(ài)之太恩，憂(yōu)之太勤。
13、旦視而暮撫，已去而復顧。甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀(guān)其疏密。而木之性日以離矣。
14、雖曰愛(ài)之,其實(shí)害之；雖曰憂(yōu)之，其實(shí)仇之：故不我若也。吾又何能為哉?”
本段主要意思是：
15、問(wèn)者曰：“以子之道，移之官理，可乎?”
16、駝曰：“我知種樹(shù)而已，官理，非吾業(yè)也。然吾居鄉，見(jiàn)長(cháng)（zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍�！叭羯鯌z焉，而卒以禍”即“雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之”。
17、旦暮吏來(lái)而呼曰：‘官命促爾耕，勖(xù)爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚�！�
18、鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧(sūn)饔(yōng)以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。
19、若是，則與吾業(yè)者其亦有類(lèi)乎?”
本段主要意思是：
20、問(wèn)者曰：“嘻，不亦善夫!吾問(wèn)養樹(shù)，得養人術(shù)�！眰髌涫乱詾楣俳�。
最后說(shuō)明寫(xiě)作本文的目的。（寫(xiě)作目的）
二、再次朗誦全文，快速回答以下問(wèn)題：
第一段：本段介紹身世側重介紹名字，“駝”并不雅，為何駝要自稱(chēng)？
第二段:駝種樹(shù)本領(lǐng)如何，從哪些地方可以看出來(lái)？本段寫(xiě)駝種樹(shù)本領(lǐng)全面高超，是種樹(shù)行家，用了什么方法？
第三段:郭橐駝和別人種樹(shù)的方法、種樹(shù)后的態(tài)度和結果各有什么不同？
方法：郭橐駝，
他植者，
態(tài)度：郭橐駝，
他植者，
結果：郭橐駝，他植者，
第四段：將種樹(shù)管樹(shù)之理運用到吏治中去。
�。�1）“問(wèn)者”問(wèn)“養樹(shù)”后，提出了怎樣的建議？
�。�2）駝是怎樣評價(jià)，描述官吏煩令擾民的？
種樹(shù)郭橐駝傳教學(xué)設計 篇8
教學(xué)目標
一、培養學(xué)生借助注釋和工具書(shū)閱讀文言文的習慣。
二、了解封建統治者實(shí)行煩令造成擾民的社會(huì )弊端。
三、學(xué)習運用對比、類(lèi)比這兩種比較手法進(jìn)行說(shuō)理。
教學(xué)重點(diǎn)
煩令造成擾民的社會(huì )弊端。
教學(xué)難點(diǎn)
運用比較方法進(jìn)行說(shuō)理。
教時(shí)安排
二教時(shí)
教學(xué)步驟
第一教時(shí)
一、導入
1、作家作品
柳宗元，字子厚，河東解（今山西運城西南解州鎮）人，世稱(chēng)柳河東。曾貶為永州司馬，后任柳州刺史，故又稱(chēng)柳柳州。柳宗元和韓愈齊名，并稱(chēng)“韓柳”，同為唐代古文運動(dòng)的倡導者，與宋代的“三蘇”、歐、王、曾都以寫(xiě)散文著(zhù)稱(chēng)，并稱(chēng)“唐宋八大家”。有《柳河東集》。
本文一篇寓言性傳記文，借“傳”立“說(shuō)”，用種樹(shù)之道，說(shuō)治民之理。人物形象郭橐駝是寓言中的虛構人物。為什么作者將他設計成生理上畸形的駝背人呢？可能受莊子的影響，《莊子·達生》中承蜩的佝僂丈人，就是生理駝背與技藝精巧集中于一身的人物。一個(gè)身軀“拳曲”的人對生物自然生長(cháng)受到扭曲、傷害有切膚之痛，因而更能體會(huì )順應生物自然規律生長(cháng)的可貴。
二、教學(xué)
1、學(xué)習文言，疏通文意（可先完成本環(huán)節，亦可與分析課文合起來(lái)，按自然段依次完成）
�。ㄒ唬┱莆照n文有關(guān)文言實(shí)詞、虛詞的釋義
�。ǘ┒谜n文中出現的文言現象（見(jiàn)附件）
�。ㄈ┰谝陨匣A上理解文意
2、分析課文，學(xué)習比較（對比、類(lèi)比）
第一自然段緊扣了題目中“郭橐駝”三個(gè)字，介紹主人公名字由來(lái)、形象特征。寫(xiě)得生動(dòng)有趣，引人入勝。
第二自然段寫(xiě)主人公的籍貫、職業(yè)、身份和技藝，緊扣題目“種樹(shù)”兩字，然后分三方面寫(xiě)他精于種樹(shù)。首先，側面烘托：“凡長(cháng)安豪富人為觀(guān)游及賣(mài)果者，皆爭迎取養�！比缓�，正面描敘主人公精于種樹(shù)：“視駝所種樹(shù)，或遷徙，無(wú)不活，且碩茂，早實(shí)以藩�！鼻鞍刖鋸娬{種樹(shù)或移栽樹(shù)沒(méi)有不成活的，隱含一個(gè)“壽”字；后半句強調種的樹(shù)高大茂盛，且果實(shí)結得早、多，隱含一個(gè)“孳”。這句直敘主人公種樹(shù)技藝之高明。又說(shuō)明了“爭迎取養”的原因。最后以對比手段來(lái)反襯郭橐駝精于種樹(shù)：“他植者雖窺伺效慕，莫能如也�！�
要求學(xué)生從本段中找出郭橐駝與“他植者”種樹(shù)技藝相對比的語(yǔ)句。教師幫助梳理、歸納。
�。ò鍟�(shū)）以種樹(shù)技藝進(jìn)行對比：
郭橐駝————（對比）————“他植者”
所種樹(shù)，或遷徙，無(wú)不活，窺伺效慕，
且碩茂，早實(shí)以藩莫能如
第二自然段結尾設置了一個(gè)懸念，即“他植者雖窺伺效慕，莫能如也�！笔棺x者急于想知道郭橐駝到底有什么訣竅。
第三自然段從郭橐駝與“他植者”種樹(shù)的.態(tài)度方法的對比中，闡述種樹(shù)之道在于順天致性。緊承上文，采用對話(huà)形式展開(kāi)。
要求學(xué)生從本段中找出郭橐駝與“他植者”種樹(shù)態(tài)度和方法相對比的語(yǔ)句。教師幫助梳理、歸納。
�。ò鍟�(shū)）以種樹(shù)態(tài)度和方法進(jìn)行對比：
郭橐駝————（對比）———“他植者”
“順木之天，以致其性” “木之性日以離”
“舒”、“平”、“故”、“密” “拳”、“易”、“過(guò)”、“不及”
“其蒔也若子，其置也若棄” “愛(ài)之太殷，憂(yōu)之太勤”
通過(guò)這層層對比，闡述了郭橐駝的種樹(shù)經(jīng)驗，突出“順木之天，以致其性”的重要性。主人公種樹(shù)能“順木之天，以致其性”從而得到使木“壽且孳”的結果，與下段中寫(xiě)到的官吏“好煩其令”，從而造成使人民“病且怠”的惡果，這兩者也是對比。因此這段的對比也為下文進(jìn)行種樹(shù)與治民的類(lèi)比作了充分的鋪墊。
第四自然段以問(wèn)者的口吻寫(xiě)出“以子之道，移之官理，可乎？”然后，通過(guò)郭橐駝的答語(yǔ)，由養樹(shù)術(shù)推出養人術(shù)。他植者“種樹(shù)”與為官者“治民”如出一轍。
要求學(xué)生從三、四兩段中找出他植者的“種樹(shù)”與為官者的“治民”相類(lèi)比的語(yǔ)句。教師幫助梳理、歸納。
�。ò鍟�(shū)）以他植者的“種樹(shù)”與為官者的“治民”進(jìn)行類(lèi)比：
他植者——（類(lèi)比）——為官者
種樹(shù)馬馬虎虎不關(guān)心老百姓痛癢
“愛(ài)之太殷，憂(yōu)之太勤”：“長(cháng)人者好煩其令”：
“旦視而暮撫”“爪其膚”“搖其本”。 “旦暮吏來(lái)而呼”“鳴鼓”“擊木”。
“木之性日以離”百姓在煩瑣政令下“病且怠”
同樣，我們可以通過(guò)類(lèi)比聯(lián)想從郭橐駝的養樹(shù)術(shù)推出為官者應采用的養人術(shù)。
要求學(xué)生根據三段中郭橐駝的養樹(shù)術(shù)，參考四段為官者的“治民”推出做官者應采用的養人術(shù)。教師幫助梳理、歸納。
�。ò鍟�(shū)）從郭橐駝的養樹(shù)術(shù)推出為官者應采用的養人術(shù)：
養樹(shù)術(shù)——（類(lèi)比）——養人術(shù)
“順木之天，以致其性”順民之天，以致民之性
“其蒔也若子”要愛(ài)護老百姓
“其置也若棄”治國要讓老百姓休養生息
第五自然段通過(guò)問(wèn)者之口，說(shuō)寫(xiě)本文的目的在于使當官者作為鑒戒。
文章體現了柳宗元進(jìn)步的“養民”的治國思想。
運用比較，研討弊端
�。ㄒ唬┝谠摹恫渡哒哒f(shuō)》與《種樹(shù)郭橐駝傳》進(jìn)行對比，認識暴政害民與惠政擾民同樣會(huì )造成民不聊生。
�。ǘ┞�(lián)系張養浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》中“興，百姓苦；亡，百姓苦�！本淅锏摹芭d，百姓苦”，理解封建社會(huì )的太平盛世百姓受壓迫受剝削的重要原因：煩令擾民。
�。ㄈ┱J清封建統治階級打著(zhù)愛(ài)民、恤民的幌子行擾民、傷民之實(shí)的虛偽面目。
三、小結
1、比較說(shuō)理可以分對比和類(lèi)比兩種手法，對比是相對相反之比，類(lèi)比是相同相似之比。
2、苛政猛于虎，惠政也可比狼兇。
3、郭橐駝的形象是“丑”與“真”的統一體。
種樹(shù)郭橐駝傳教學(xué)設計 篇9
單元學(xué)習重點(diǎn)
1、熟讀、背誦，理解思想內容，歸納言常用虛詞的意義或用法。
2、弄清“說(shuō)”“賦”“疏”“傳”四種體的內涵，結合其體特點(diǎn)，理解的思想內容。
3、初步學(xué)會(huì )區分虛實(shí)，辨析積累常見(jiàn)虛詞的意義或用法。
種樹(shù)郭橐駝傳 柳宗元
教學(xué)重點(diǎn)：1、學(xué)習本的諷喻性特點(diǎn)，理解作者的“養人術(shù)”。
2、掌握“瘺”等18個(gè)言實(shí)詞，歸納“雖”、“因”、“且”、“焉”四個(gè)言虛詞的用法。
教學(xué)方法：學(xué)生自讀與教師導讀相結合
學(xué)法指導：反復誦讀—逐層領(lǐng)悟—當堂背誦
教學(xué)時(shí)間：二時(shí)
教學(xué)內容和步驟
一、導語(yǔ)設計
古人勤于種樹(shù)，樹(shù)木造福于古人。因而激發(fā)了歷代人墨客的詩(shī)意，他們常對喜愛(ài)的樹(shù)題詩(shī)吟詠。東晉陶淵明在歸隱后就專(zhuān)門(mén)在房前種了五棵柳樹(shù)，曾留下“縈縈窗下蘭，密密堂前柳”的詩(shī)句。唐代詩(shī)人杜甫因戰亂流浪四川成都浣花溪時(shí)，向駐地熟人要桃樹(shù)苗，“奉氣桃栽一百根，春前為送浣花村”就是生動(dòng)的寫(xiě)照。素有“柳癡”稱(chēng)呼的柳宗元，被貶柳州刺史后，在柳江沿岸種了很多柳樹(shù)，曾留有“柳州柳刺史，種樹(shù)柳江邊”的說(shuō)法。他的散《種樹(shù)郭橐駝傳》不僅對指導種樹(shù)有較高的科學(xué)價(jià)值，而且還具有極強的諷喻意義。
二、寫(xiě)作背景
本名為“傳”，實(shí)際上是一個(gè)諷喻性極強的寓言故事。從內容和風(fēng)格上看，當是柳宗元早年在長(cháng)安任職時(shí)期的作品。郭橐駝種樹(shù)的本事已不可考，后世學(xué)者多認為這是設事明理之作。本是針對當時(shí)官吏繁政擾民的現象發(fā)而為言的。中唐時(shí)期，豪強地主兼并掠奪土地日益嚴重，“富者兼地數萬(wàn)畝，貧者無(wú)容足之居�！保戀棥毒澷x稅恤百姓》）僅有一點(diǎn)土地的農民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長(cháng)官攤派下的各種雜稅。據《舊唐書(shū)食貨志》載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進(jìn)奉，加緊對下層的盤(pán)剝，于是“通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。這就是柳宗元寫(xiě)作本的社會(huì )背景。
三、解題
本是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記。通過(guò)對郭橐駝種樹(shù)之道的記敘，說(shuō)明“順木之天，以致其性”是“養樹(shù)”的法則，并由此推論出“養人”的道理，指出為官治民不能“好煩其令”，指摘中唐吏治的擾民、傷民，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。這種借傳立說(shuō)，因事出論的寫(xiě)法，別開(kāi)生面。先以種植的當與不當作對比，繼以管理的善與不善作對比，最后以吏治與種樹(shù)相映照，在反復比照中導出題旨，闡明事理。中描寫(xiě)郭橐駝的體貌特征，寥寥幾筆，形象而生動(dòng)；記述郭橐駝的答話(huà)，莊諧雜出，語(yǔ)精而意豐。全以記言為主，帶記言中穿插描寫(xiě)，錯落有致，引人入勝。
四、作者介紹
柳宗元是著(zhù)名的散家、詩(shī)人，是唐代古運動(dòng)的另一位領(lǐng)袖人物。他提出的“以明道”的學(xué)主張，對當時(shí)的“古運動(dòng)”起了重要的指導作用。他的許多作品，體現了這個(gè)主張，為當時(shí)散的寫(xiě)作樹(shù)立了榜樣，我國散史上，他的貢獻是很大的。創(chuàng )建的作品所達的思想高度和藝術(shù)，是超過(guò)韓愈的。
柳宗元的詩(shī)具佳，就散說(shuō)，形式多樣化，（《答韋中立論師道書(shū)》等八書(shū)）、傳記（《段太尉逸事?tīng)睢�、《童區寄傳》等）、寓言（《三戒》、《傳》、《羆說(shuō)》等）、水游記（《永州八記》）都很出色�！熬妹苤�，璨若珠貝”，達到了他那個(gè)時(shí)代的最高峰。柳宗元的作品，由劉禹錫整理編成《柳河東集》，劉并作了序。
五、具體研習（思考討論問(wèn)題）
1、是如何道出郭橐駝是一個(gè)種樹(shù)的行家的？
2、郭橐駝的種樹(shù)方法是什么？他認為種完后應采取什么態(tài)度？他對自己取得的成績(jì)是如何評價(jià)的？
3、其他種樹(shù)的人往往怎樣做？結果如何？
4、郭橐駝是怎樣評價(jià)、描述官員煩令擾民的？
5、簡(jiǎn)析中的對比和映襯手法。
明確：對比——可以突出事物的特點(diǎn)，顯現事物的差別，加強說(shuō)理的力度，甚至收到不言自明的功效。本中的對比，有敘事性的：兩種種樹(shù)方法的對比；有論述性的：郭橐駝對自己種樹(shù)方法的歸納和對“他植者”的批評。
映襯就是互相照應的寫(xiě)法，通過(guò)上下內容或語(yǔ)意的遙相呼應，強化表達效果。本先談“養樹(shù)”，后論“養人”，這本身就是運用了映襯的寫(xiě)法。這樣寫(xiě)，有關(guān)樹(shù)和人的話(huà)題合而為一，互相補充，增強了的氣勢。在語(yǔ)意上相互映襯的例子，如郭橐駝?wù)劇梆B樹(shù)”一段，開(kāi)頭說(shuō)“橐非能使木壽且孽也”，最后則以“吾又何能為哉”回應，在自謙之中，起到了強化觀(guān)點(diǎn)的作用；論“養人”一段首尾也是這樣呼應的。
六、板書(shū)設計
�、� 總括 分述
1、木之性（理論說(shuō)明）
2、種植方法（實(shí)踐）
能順木之天以致其性 3、順其自然（議論） 對比映襯
4、他植者違返（反面申述）
5、種樹(shù)之術(shù)，并不高深（自謙明理）
�、� 1、介紹人物身世
2、引出種樹(shù)行家
3、暢談種樹(shù)經(jīng)驗
4、官府繁政擾民
5、問(wèn)者意外收獲
七、總結
以寓言方式進(jìn)行諷諫，是中國古代人向帝王或上層統治者提意見(jiàn)的傳統做法。
本主旨是講順民之性以養民治道，但卻不是進(jìn)行理論上的辨證，而是巧妙地通過(guò)給郭橐駝立傳，通過(guò)駝介紹養樹(shù)的經(jīng)驗，再把養樹(shù)之道“移之官理”，巧妙地把“養樹(shù)”與“養民”聯(lián)系起，形象而又充分地表達了自己的理想。揭露并諷刺了統治者的苛政煩令對百姓的騷擾侵害，提出寬簡(jiǎn)為政，讓百姓安居樂(lè )業(yè)的主張。
八、探究思考
結合“能順木之天以致其性”談?wù)剝和逃?/p>
說(shuō)法參考：樹(shù)木和樹(shù)人的道理是相通的。教育兒童的根本方法應是不害其長(cháng)不抑耗其實(shí)，應按照自然規律教育兒童，不能太過(guò)或不及，更不能人為束縛或戕害兒童身心的發(fā)展。教育者只能按照兒童身心發(fā)展的年齡特征和心理特征，即“能順木之天以致其性”，不能揠苗助長(cháng)，也不能恨鐵不成鋼，動(dòng)輒體罰。
九、堂練習
見(jiàn)《高中新教材優(yōu)秀教案》P246第六部分
種樹(shù)郭橐駝傳教學(xué)設計 篇10
教學(xué)目的要求：
訓練學(xué)生自讀課文能力，積累文言詞匯，篩選、提取課文的信息要點(diǎn)，懂得遵循客觀(guān)事物的發(fā)展規律，順應其天性的道理。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
訓練閱讀時(shí)篩選課文重要信息，提取課文要點(diǎn)的能力；使學(xué)生理解種樹(shù)之理與為官治民之道的內在聯(lián)系。
授課方法：引導閱讀討論
教學(xué)參考及教具（含電教設備）：
人教版《教師教學(xué)用書(shū)》；多媒體
板書(shū)設計或授課提綱
種樹(shù)郭橐駝傳柳宗元
1、介紹人物身世
2、引出種樹(shù)行家
3、暢談種樹(shù)經(jīng)驗
4、官府繁政擾民
5、問(wèn)者意外收獲
對比映襯
郭橐駝勿慮勿動(dòng)去不復顧蒔若子置若棄順天致性
他植者愛(ài)之憂(yōu)之旦視暮撫爪其膚搖其本勤慮害樹(shù)
長(cháng)人者好煩其令旦暮來(lái)呼小人病且怠繁政擾民
一、導入新課
引導學(xué)生回顧初中學(xué)過(guò)的柳宗元的文章《捕蛇者說(shuō)》。
提問(wèn)：文中捕蛇的人為什么要冒著(zhù)生命危險去捕那含有巨毒的蛇？這說(shuō)明了什么？（因為捕到那種蛇可以抵交賦稅，說(shuō)明當時(shí)的賦稅比毒蛇還要毒）
教者：通過(guò)故事反映社會(huì )現實(shí)問(wèn)題，是柳宗元散文的重要特點(diǎn)。我們今天再來(lái)學(xué)習一篇柳宗元寫(xiě)的寓言故事，看看與《捕蛇者說(shuō)》有什么異同？
二、解題
1、板書(shū)課題：種樹(shù)郭橐駝傳（幻燈片1）
2、介紹寫(xiě)作背景：（出示幻燈片2）
從《捕蛇者說(shuō)》我們知道，中唐時(shí)期各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進(jìn)奉，加緊對下層盤(pán)剝，于是“通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，名目繁多，真比毒蛇還毒。文章就是針對當時(shí)這種苛捐雜稅，官吏繁政擾民的現象發(fā)而為言的。
3、解題：從文題看，文章似乎寫(xiě)的是一個(gè)叫郭橐駝的種樹(shù)的故事，這個(gè)人有什么值得柳宗元為之立傳呢？
三、整體感知，理清思路
1、教者范讀課文，學(xué)生練讀，齊讀
2、布置學(xué)生對照課文注解，自學(xué)課文，掃除障礙，理清課文思路層次
3、正音釋義：出示幻燈片3，指名認讀、教讀，解釋詞義
4、組織學(xué)生討論并用一句話(huà)概括各段大意。教者明確并顯示幻燈片4：
�、俳榻B人物身世
�、谝龇N樹(shù)行家
�、蹠痴劮N樹(shù)經(jīng)驗
�、芄俑闭䲠_民
�、輪�(wèn)者意外收獲
四、重點(diǎn)研讀
1、先后提出下列問(wèn)題，組織學(xué)生討論
�。�1）郭橐駝種樹(shù)的方法是什么？他認為種完樹(shù)后應采取什么態(tài)度？
�。�2）其他種樹(shù)人怎樣種樹(shù)？結果如何？
�。�3）郭橐駝怎樣評價(jià)、描述官吏繁令擾民的？
學(xué)生討論，隨機出示幻燈片。學(xué)生討論后教者明確，（邊講解邊顯示幻燈片5）：
郭橐駝勿慮勿動(dòng)去不復顧蒔若子
置若棄――順天致性
他植者愛(ài)之憂(yōu)之旦視暮撫爪其膚
搖其本――勤慮害樹(shù)
長(cháng)人者好煩其令旦暮來(lái)呼小人病
且怠――繁政擾民
�。ㄖv解時(shí)注意隨機解釋加點(diǎn)的字義。）
�。�4）提問(wèn)：從上面的分析可以看出，課文的重點(diǎn)在第3、4小節，這兩小節有什么聯(lián)系？
�。ǖ�3小節談種樹(shù)經(jīng)驗，引出第4小節為官治民之道）
板書(shū)：從種樹(shù)經(jīng)驗引出為官治民之道
2、概括主題
要求學(xué)生思考文末“傳其事以為官戒”中的“官戒”指的是什么？
學(xué)生討論后明確：“官戒”就是統治者不要繁政擾民，而要順應老百姓的生活習慣和生產(chǎn)規律，讓他們休養生息。
3、討論寫(xiě)作方法
�。�1）對比：從上面的分析很容易看出課文采取了兩種種樹(shù)方法的對比（出示補充幻燈片）這種對比的方法，顯示了事物的差別，加強了說(shuō)理的力度，收到了不言自明的功效。
�。�2）映襯：先解釋“映襯”，即互相照應的寫(xiě)法，上下文內容、語(yǔ)意遙相呼應，強化表達效果。本文先說(shuō)“養樹(shù)”，后說(shuō)“養人”，樹(shù)和人的話(huà)題合而為一，互相補充，增強了文章的氣勢。
五、對比、延伸閱讀訓練
1、對比閱讀訓練
出示幻燈片6的對比表格引導學(xué)生討論對比本文與學(xué)生初中所學(xué)《捕蛇者說(shuō)》兩篇文章在寫(xiě)作方法和主題思想上的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)。（逐漸出示幻燈片內容）
本文與《捕蛇者說(shuō)》的對比
《捕蛇者說(shuō)》
《種樹(shù)郭橐駝傳》
寫(xiě)法
一、問(wèn)答展開(kāi)情節
二、陳述蔣氏三代遭遇
三、映襯蛇之毒－賦斂之毒
主題
借捕蛇者的悲慘遭遇揭露賦斂剝削的慘毒、官吏的兇悍和人民苦難的深重
2、延伸性閱讀訓練
顯示幻燈片7《蝜蝂》，布置學(xué)生閱讀后發(fā)表評析意見(jiàn)。
參考答案：小蟲(chóng)：善于負重好爬高。
諷刺達官貴人：覬覦高位，貪婪成性，唯利是圖
六、小結：
1、中唐時(shí)期，韓愈、柳宗元等倡導“古文運動(dòng)”，提倡質(zhì)樸的文風(fēng)，注重反映社會(huì )現實(shí)�，F在看來(lái)，本文名為“傳”，實(shí)際上是一篇諷喻性極強的寓言故事，并非實(shí)有其事。而以寓言的方式進(jìn)行諷諫，是中國古代文人向統治者提意見(jiàn)的傳統做法。
2、本文的“順天致性”觀(guān)點(diǎn)，不僅適用于種樹(shù)和為官“治民”，其實(shí)，做任何事情都要符合自然規律，只憑想當然亂干蠻干，其結果只能是失敗。
七、作業(yè)
�。�1）課內完成二、三題（詞語(yǔ)訓練）
學(xué)生先自己做，再交流討論。教師總結學(xué)法：積累文言實(shí)詞、虛詞，不必死記硬背，而要在不同用法的比較中熟悉它們的用法。
�。�2）課外作業(yè)
用本文“順天致性”、順其自然的觀(guān)點(diǎn)圍繞下列話(huà)題（任選一個(gè)）寫(xiě)一篇文章，500字左右。
�、賰和逃诃h(huán)境保護
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