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勸學(xué)的教學(xué)設計

時(shí)間:2021-03-29 12:10:52 教學(xué)設計 我要投稿

勸學(xué)的教學(xué)設計范文(精選6篇)

  作為一位優(yōu)秀的人民教師,通常需要用到教學(xué)設計來(lái)輔助教學(xué),教學(xué)設計是對學(xué)業(yè)業(yè)績(jì)問(wèn)題的解決措施進(jìn)行策劃的過(guò)程。那么你有了解過(guò)教學(xué)設計嗎?下面是小編精心整理的勸學(xué)的教學(xué)設計范文(精選6篇),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

勸學(xué)的教學(xué)設計范文(精選6篇)

  勸學(xué)的教學(xué)設計1

  一、教學(xué)目標

  1、掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞,掌握本文出現的通假字、詞類(lèi)活用的特殊文言句式。

  2、學(xué)習本文比喻論證、對比論證的方法,提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。

  3、明確認識學(xué)習的重要性以及學(xué)習必須“積累”“堅持”“專(zhuān)一”的道理。

  二、教學(xué)重點(diǎn)

  1、誦讀并背誦全文,積累文言詞語(yǔ)。

  2、比喻的含義和內在聯(lián)系。

  三、教學(xué)難點(diǎn)

  1.在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語(yǔ)言鑒賞等多項文言基礎知識的學(xué)習。

  2.掌握全文比喻和對比論證的特點(diǎn)。

  四、教學(xué)準備

  課前讓學(xué)生結合書(shū)后思考練習題預習課文。

  五、教學(xué)過(guò)程

  1、解讀第一段(7分鐘)

  1)回憶上個(gè)課時(shí)的內容并結合學(xué)生自主預習的結果,提問(wèn):本文的中心論點(diǎn)是什么?(明確中心論點(diǎn):學(xué)習不可以停止)

  2)齊背誦第一段后,提問(wèn):

  a、請問(wèn)本段論述了什么內容?

  b、運用什么方法論述的?

  c、本文作者運用了5個(gè)比喻,從不同角度論述了學(xué)習的意義。作者以青青于藍、冰寒于水兩個(gè)比喻,說(shuō)明了什么道理?

  d、發(fā)生什么樣的變化?

  e、作者又以“直木為輪”為喻,說(shuō)明什么道理呢?

  f、“金就礪”“木受繩”兩個(gè)比喻引出什么結論?

  g、此句與本段哪句相照應?

 。▎(wèn)題層層遞進(jìn),學(xué)生回答一個(gè)接一個(gè)問(wèn)題時(shí)思考,本段的主旨即學(xué)習的意義為何?)

  3)教師總結

  荀子提出人性本惡的思想,認為只有用教育來(lái)陶冶,用禮法來(lái)約束,才能把這種生而具有的“惡”轉變?yōu)椤吧啤。這里作者運用5個(gè)比喻闡述學(xué)習的重要性。學(xué)習是人發(fā)展的過(guò)程,如果不停止地學(xué)習,人的知識、才能、品德會(huì )不斷地增進(jìn)、提高,達到“知明而行無(wú)過(guò)”的境界。

  2、解讀第二段(7分鐘)

  1)同學(xué)們一起背誦第二自然段。

  2)提問(wèn):

  本段寫(xiě)了幾層內容?

  第一層闡明什么內容?

  第二層與第三層是什么關(guān)系?

  第二層是具體闡述“假于物”的重要,第三層得出結論:“君子善假于物”。聯(lián)系前文思考“善假于物的”“物”暗指什么?

  由此看來(lái),第二層用什么方法闡述學(xué)習的重要性?

  用哪幾個(gè)比喻?

 。▎(wèn)題層層遞進(jìn),環(huán)環(huán)相扣,引導學(xué)生自主剖析第二段的層次和主旨——學(xué)習的重要性)

  3)教師總結

  第一、二自然段是文章的第一部分,主要論述了學(xué)習的重要性。在寫(xiě)法上最大的特點(diǎn)是運用大量的比喻,從各個(gè)方面對中心論點(diǎn)加以闡釋?zhuān)拐擖c(diǎn)既鮮明又生動(dòng)。第二段作者用了五個(gè)比喻。開(kāi)頭作者用“終日而思”,“不如須臾之所學(xué)”先來(lái)闡說(shuō),接著(zhù)就用“揉而望”,“不如登高之博見(jiàn)”這個(gè)比喻,形象說(shuō)明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習產(chǎn)生顯著(zhù)效果。為了把道理說(shuō)得更透辟,作者順勢而下,連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻,從見(jiàn)、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助處界條件所起的重要作用,從而說(shuō)明人借助學(xué)習,就能彌補自己不足,取得更顯著(zhù)的成效。最后由此得出結論,君子所以能超越常人,并非先天素質(zhì)與一般人有差異,而完全靠后天善于學(xué)習。?

  3、解讀第三段(7分鐘)

  1)引導學(xué)生仿照第二段的學(xué)習方法自主學(xué)習第三段(本段主要論述什么問(wèn)題?分幾層?作者是用什么方法論述問(wèn)題的?每一層的兩個(gè)比喻句是什么關(guān)系?本段的三層內容都用對比設喻的方法闡述。這樣的寫(xiě)法什么好處?)

  4、請同學(xué)們拿出紙來(lái),按要求作練習。要求:每人寫(xiě)一個(gè)比喻句闡述知識的重要性,比喻要恰當。

  5、布置作業(yè):寫(xiě)一篇不少于500字的議論文,論述人要有崇高的理想。適當運用比喻論證法。

  勸學(xué)的教學(xué)設計2

  教學(xué)要求與目標:

  1.學(xué)習設喻論證的方法和“對舉”的行文方式。

  2.了解荀況關(guān)于學(xué)習意義和學(xué)習態(tài)度的論述。

  教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):

  1.識記重點(diǎn)文言實(shí)詞、虛詞。

  2.理解論述的角度和設喻的幾種形式。

  3.熟練背誦課文。

  教學(xué)方法:

  本文的可讀性很強,易于成誦,宜采用誦讀教法。誦讀要多次進(jìn)行,一次比一次要求更高:開(kāi)始照課本朗讀,要求字音無(wú)誤,節奏鮮明,讀得順暢;繼此再讀,要求在粗知大意的基礎上能大體成誦;最后,經(jīng)過(guò)分析、思考,要求領(lǐng)悟文章的基本內容,達到熟練地背誦全文。這種誦讀式的教學(xué),跟先前書(shū)塾的死記硬背是有著(zhù)實(shí)質(zhì)上的區別的。

  為了使誦讀收到實(shí)效,首先要善于根據課文內容和寫(xiě)法上的一些特點(diǎn),啟發(fā)學(xué)生的興趣。使學(xué)生產(chǎn)生自覺(jué)誦讀的要求;其次,在誦讀練習過(guò)程中發(fā)現難點(diǎn)時(shí),要指示學(xué)生運用各種記憶的因素去解決它們,毫不動(dòng)搖地要堅持做到當堂成誦;最后,教師要給學(xué)生示范背誦,必要時(shí)還可以逐句地領(lǐng)讀。

  誦讀練習可以分段、分層地進(jìn)行,但最后一定要連貫地背誦全文。

  課時(shí)安排:

  第一課時(shí):以檢查預習方式統攝全文;作者簡(jiǎn)介;誦讀第1,2段。

  第二課時(shí):誦讀第3段;總結全文。

  第三課時(shí)(前半課時(shí)):連貫背誦全文。(注:后半課時(shí)用于預習《師說(shuō)》。)

  預習安排

  1.將下列各字的拼音寫(xiě)在課文中該字下面:

  輮(rou)雖又(you)槁(gǎo)暴(pu)礪(li)參(c。睿┦。ǎ睿纾┖跫褐▃hi)明跂(qi)生(xing)非異也跬(kuǐ)驥(ji)駑(nu)鍥(qie)鏤(lou)螯(ao)

  2.朗讀全文至少二遍。

  3.從課文中找出幾句話(huà)作為你學(xué)習上的格言,抄在筆記本上,加以體會(huì )。

  第一課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程

  一、檢查預習情況。

  1、友情提醒字詞讀音

  輮(rou)雖又(you)槁(gǎo)暴(pu)礪(li)參(c。睿┦。ǎ睿纾┖跫褐▃hi)明跂(qi)生(xing)非異也跬(kuǐ)驥(ji)駑(nu)鍥(qie)鏤(lou)螯(ao)

  2、指名讀

  3、齊讀

  二、作者簡(jiǎn)介。

  荀子(約前313──前238),名況,時(shí)人尊稱(chēng)為荀卿,后因避漢宣帝劉詢(xún)的諱而改稱(chēng)孫卿。趙國人。曾游學(xué)于齊,在齊國稷下(今山東臨淄西北)任祭酒(官名);后去楚國,春申君用他為蘭陵(今山東棗莊市東南)令,晚年定居該地,從事著(zhù)述。韓非和李斯都是他的學(xué)生。著(zhù)有《荀子》,現存32篇。

  荀子在哲學(xué)上對古代唯物主義有所發(fā)展,他反對天命、鬼神迷信之說(shuō),提出“天行有常,不為堯存,不為桀亡”的著(zhù)名論斷,肯定自然規律是不以人們意志為轉移的;強調天是物質(zhì)的天,是沒(méi)有意志的,人能認識天,就可以“制天命而用之”。他反對儒家的先驗論,認為人對客觀(guān)事物的認識,首先要通過(guò)感覺(jué)器官和外界事物的接觸。

  在教育問(wèn)題上,他和孟軻的性善說(shuō)相反,認為人性生來(lái)是“惡”的,“其善者偽也”,要有“師法之化,禮義之道”,才可以為善,重視環(huán)境和教育對人的影響。

  三、誦讀第1段,并理解積累

  1、誦讀

  先給下列句子劃分節奏(學(xué)生試劃,教師糾正):

  學(xué)/不可以已輮/使之然也

  木受繩/則直,金就礪/則利

  君子博學(xué)/而日.參省乎己

  則知明/而行無(wú)過(guò)矣

  2、讓學(xué)生解釋下列詞語(yǔ):

  已——于(1)——于(2)——于(3)——以為——有——暴——

  停止從比比以之為又曝

  日——四個(gè)“而”

  每日,名詞做狀語(yǔ)而1,2卻;而3并且;而4而且

  “木受繩”二句──把省略的意思找出來(lái)。(“受繩而后鋸之”“就礪而磨”──都是不言而喻的,故可省。)

  2、解決疑難

  3、學(xué)生練習翻譯

  4、試背誦

  先自讀兩遍,再由教師領(lǐng)讀一遍(師生都不看書(shū)),然后檢查試背,發(fā)現難點(diǎn),指出關(guān)鍵在于要理清文理。

  5、文理分析。

  第一步:找觀(guān)點(diǎn)

  提問(wèn):這段話(huà)中哪句子是表述作者觀(guān)點(diǎn)的?(起句和結句。)

  第二步:弄清設喻的內涵

  提問(wèn):這段話(huà)中的設喻可分幾組?(分三組:①“青,取之于藍……而寒于水”;②“木直中繩……輮使之然也”,③“故木受繩……則利”。)

  追問(wèn):這三組設喻從總體上看,說(shuō)明什么道理?(學(xué)習可以改變一個(gè)人,使之聰明賢惠——學(xué)習的意義)

  6、熟練地誦讀這一段。

  7、學(xué)生齊背一遍

  四、誦讀第2段,并理解積累

  1.指名讀

  先劃分下列句子的節奏,要求注意某一節拍之中有些字之間有極短暫的停頓(用“·”表示)。

  吾/嘗·終日·而思矣,不知/須臾·之所學(xué)也。

  登高/而招,臂/非·加長(cháng)也,而見(jiàn)者/遠。

  君子/生·非異也,善/假于物也。

  2、齊讀

  3、學(xué)生解釋詞語(yǔ):

  而1——而2——而3——而4——而5——而6——而7——而8

  而1,2同,“地”修飾關(guān)系;而3,5同,“然后”順承關(guān)系;而4,6,7,8同“卻”轉折關(guān)系

  “彰”──就是“明”的意思。

  “利足”──現在也有這種構詞方式,如“快手”(干事情快)。利足,就是跑得快。

  “致”──表示動(dòng)作結果,課本注為“達到”是正確的。

  “能水”──能,擅長(cháng);水,名詞活用為動(dòng)詞,游水。

  4、解決疑難

  5、學(xué)生練習翻譯

  6、學(xué)生先齊讀,后試背誦

  7、文理分析。

  教師提問(wèn):本段有哪些設喻,先一一列舉出來(lái)。

 。á佟摆柖辈蝗纭暗歉咧┮(jiàn)”;②“登高而招”則“見(jiàn)者遠”;③“順風(fēng)而呼”則“聞?wù)哒谩;④“假輿馬”可“致千里”;⑤“假舟楫”可“絕江河”。)

  追問(wèn):這些設喻各有什么作用?

 。á儆脕(lái)說(shuō)明“終日而思”不如“須臾之所學(xué),強調學(xué)習的重要性。②承上句“登高”一語(yǔ),作解釋?zhuān)f(shuō)明“登高”的效果。③與“登高”一喻對舉,說(shuō)明“順風(fēng)”的效果。④⑤的作用亦與此相同。)

  小結:①喻屬起句;②③④⑤喻屬結句。

  主導問(wèn):起句和結句是怎樣的關(guān)系?(“學(xué)”是前提條件,“善假于物”是結果——能利用自然可謂善,能創(chuàng )造可用之物,則是善之善者。)

  請歸納本段大意:學(xué)習了才能善假于物——學(xué)習的作用。

  8、熟練地背誦這一段。

  9、作業(yè):看讀本中的文言文

  第二課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程

  一、背誦1、2段

  二、指名翻譯1、2段

  三、誦讀第3段,并理解積累

  1.、指名讀

  先劃分下列句子的節奏:

  蚓/無(wú)·爪牙之利

  非·蛇鱔之穴/無(wú)·可寄托者

  2、齊讀

  3、學(xué)生解釋詞語(yǔ):

  “興焉”“生焉”“備焉”的“焉”——或注為“于是”,兼詞,即一字兼兩詞

  “無(wú)以”——可與“河曲智叟無(wú)以應”作比較。這里是“沒(méi)有辦法”的意思。

  注意:而致千里——無(wú)以至千里,加線(xiàn)字有什么區別?(達到;到)

  “蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強”——句式有何特點(diǎn)?(定語(yǔ)后置)

  “上”“下”——名詞做狀語(yǔ)

  “躍”“駕”——動(dòng)詞活用為名詞(跳一次的路程,走一天的路程)

  4、解決疑難

  5、學(xué)生翻譯

  6、劃分層次,然后練習背誦。

  第一層(首句,以句號為標志,下同)說(shuō)明積善而后圣心備的道理。

  第二層(第2—4句)從正反兩面設喻說(shuō)明積累的必要性。

  第三層(最后兩句)從正反兩面說(shuō)明用心專(zhuān)一才能積累的道理。

  提示學(xué)生:此段較長(cháng),可按上述層次,一層一層地練習背誦,最后連貫地背誦全段。

  7、概括本段主旨后,熟練地背誦這一段。

  主旨是:學(xué)習知識必須有“鍥而不舍”的精神,不斷地積累;要做到這一點(diǎn),就必須用心專(zhuān)一——學(xué)習的態(tài)度

  四、總結全文。

  1.思想內容。

  總結方式:先列出各段的論點(diǎn)(分論點(diǎn));再分析這些論點(diǎn)跟“學(xué)不可以已”這句話(huà)(中心論點(diǎn))的關(guān)系,指出分論點(diǎn)就是中心論點(diǎn)的論據,最后列表說(shuō)明。

  學(xué)不可以已(中心論點(diǎn))

  “不已”才能“知明而行無(wú)過(guò)”——不停止的學(xué)習,才能具有人生的意義(分論點(diǎn)之一)

  “不已”才能“善假于物”——不停止的學(xué)習,才能變得聰明智慧(分論點(diǎn)之二)

  學(xué)而不已,方能積累——不停止的學(xué)習,需要有良好的學(xué)習態(tài)度(分論點(diǎn)之三)

  教師點(diǎn)撥:作者在本文中所論述的觀(guān)點(diǎn),跟他的“性惡”說(shuō)是分不開(kāi)的。因為“性惡”,所以需要改造,改造后即可為善,“雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也”,就說(shuō)明了這一點(diǎn)。改造的方法就是進(jìn)行教育,“木受繩則直,金就礪則利”,說(shuō)明教育可以改造人,使人為善。這種教育改造,有一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程,所以又說(shuō)“積善成德,而神明自得,圣心備焉!

  2.設喻的運用。

  教師說(shuō)明:嚴格地說(shuō),通常所謂“比喻論證”是不確切的,比喻是一種修辭技巧,常用來(lái)說(shuō)明事物的狀態(tài)、大小、色澤等等;設喻則是一種說(shuō)明事理的方法,用于論證,應稱(chēng)為“設喻論證”。

  學(xué)生討論:(1)從本文看,運用設喻的基本原則是什么?(2)本文在設喻的運用上有哪些特點(diǎn)?

  小結要點(diǎn):

  設喻的基本原則是“以其所知,喻其所不知”,也就是用生活中常見(jiàn)的事物來(lái)說(shuō)明深刻的道理。

  本文的設喻有兩大特點(diǎn):一是方式靈活,有時(shí)從一個(gè)方面用同類(lèi)事物并列設喻以加強效果,如“青,取之于藍……而寒于水”;有時(shí)從正反兩面設喻說(shuō)明同一道理,如“騏驥一躍……功在不舍”。二是用一連串的設喻,而內容逐步加深,如“登高而高……而絕江河”。

  2.對舉的運用。

  說(shuō)明:對舉是一種行文方式,就是將有關(guān)的兩個(gè)事物(包括同類(lèi)事物和相反事物)同時(shí)舉出,其句子構造也相同或大體相同。

  讓學(xué)生舉例(同類(lèi)事物對舉,如“青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水”“木受繩則直,金就礪則利”等;相反事物對舉,如“騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍”“蚓無(wú)爪牙之利……用心躁也”。)

  討論對舉的作用。教師要說(shuō)明一下:上述對舉句組又都是設喻,那是就其目的(說(shuō)明事理)來(lái)說(shuō)的,而討論對舉的作用則應從行文方式看,要想想如此行文有什么好處。(讀起來(lái)節奏整齊劃一,鏗鏘有力;以同類(lèi)事物對舉可以豐富內容,加深印象;以相反事物對舉,可以使讀者對問(wèn)題獲得全面的認識。)

  五、作業(yè)。

  1.連貫地誦讀這篇課文。2.完成課后練習。

  第三課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程

  一、檢查背誦。

  方式:全班齊背一遍;聽(tīng)教師背誦一遍,指出背錯的地方(故意弄錯,至多三處);學(xué)生互查。

  二、檢查完成練習情況。(過(guò)程略,只附答案)

  第一題(詳見(jiàn)上文)

  第二題:1.包括“于”的三種用法:①相當于“從”,如“取之于藍”的“于”;②表示比較,如“青于藍”的“于”;③表示動(dòng)作方向,如“善假于物”的“于”。2.包括“者”的兩種用法:①相當于“……的人”,如“假舟楫者”的“者”;②指代結果,以示將有所解釋?zhuān)纭安粡屯φ摺钡摹罢摺薄?.包括“而”的四種作用:①并列(“知明而行無(wú)過(guò)”);②表修飾(“終日而思”);③表轉折(“而致千里”);④表順接(“積善成德,而神明自得”)。

  第三題:1.依次是(5)(4)(1)(3)(2)。2.依次是(3)(4)(2)(1)。3.依次是(1)(4)(3)(6)(7)。4.依次是(2)(4)(5)(3)(1)。5.依次是(1qing)(2qing)(5qiǎng)(4qing)(6qiǎng)第四題(略)

  勸學(xué)的教學(xué)設計3

  教學(xué)目標

  知識與能力目標:

  1、掌握基本的文學(xué)常識;

  2、積累文言詞語(yǔ),背誦全文;

  3、了解荀況對于學(xué)習的意義、作用、態(tài)度等的論述;

  4、認識學(xué)習的重要性和學(xué)習必要,須專(zhuān)心致志、堅持不懈的道理。

  過(guò)程與方法:

  注重誦讀,在反復誦讀中感悟,在合作探究中領(lǐng)悟和提高。

  情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)目標:

  1、明確認識學(xué)習的重要性以及學(xué)習必須“積累”“堅持”“專(zhuān)一”的道理。

  2、學(xué)生通過(guò)探討了解學(xué)習之道,了解學(xué)習是完善自我,獲得教養的重要途徑。樹(shù)立正確的學(xué)習觀(guān),樹(shù)立尊師重教的思想,培養謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。

  2學(xué)情分析

  我所教的是兩個(gè)普通班的學(xué)生,學(xué)生的基礎比較薄弱,自主學(xué)習能力較差。所以在設計這篇文章的教學(xué)內容的時(shí)候,針對學(xué)生的實(shí)際,重視學(xué)生學(xué)習興趣的培養,抓基礎,重視朗讀教學(xué),重視與實(shí)際相結合,以激發(fā)學(xué)生的求知欲,重視方法的知道,提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。重視文本的生成,在不斷的追問(wèn)中由學(xué)生自主生成問(wèn)題并合作探究予以解決。

  3重點(diǎn)難點(diǎn)

  教學(xué)重點(diǎn):辯證認識學(xué)習在人的成長(cháng)過(guò)程中的重要作用。

  教學(xué)難點(diǎn):

  1、理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內在聯(lián)系

  2、認識學(xué)習的重要性以及學(xué)習必須“積累”“堅持”“專(zhuān)一”的道理。

  4教學(xué)過(guò)程4.1第二學(xué)時(shí)教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【講授】教學(xué)過(guò)程

  教學(xué)過(guò)程

  一、導語(yǔ):

  培根說(shuō)過(guò),知識就是力量。高爾基有“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”的名言?梢(jiàn)知識的重要性。那么獲得知識的途徑是什么?最佳答案只有一個(gè),就是學(xué)習。莊子曾說(shuō)“吾生也有涯,而知也無(wú)涯”孔子則說(shuō)“學(xué)而時(shí)習之,不亦說(shuō)乎”那么荀子又是怎么看待學(xué)習的呢?。。。。。今天我們繼續來(lái)學(xué)習荀子的《勸學(xué)》再一次走進(jìn)荀子的精神世界。共同探究有關(guān)學(xué)習的道理。(板書(shū)‘勸學(xué)’)

  二、解題:

  《勸學(xué)》的‘勸’是‘鼓勵’的意思,勸學(xué)就是勉勵、鼓勵人們勤奮學(xué)習。起著(zhù)統領(lǐng)全篇的作用。(出示幻燈片學(xué)習目標)解讀

  三、探究:

  ※那么這篇議論文的中心論點(diǎn)是什么?讓我們端起書(shū)來(lái)齊讀一遍課文,再一次熟悉文章內容。

  ※本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已“,就是學(xué)習不可以停止,不可以放松,不可以半途而廢。

  ※課文中心論點(diǎn)用“君子曰“引出有什么好處?

  用“君子曰“引出中心論點(diǎn)”學(xué)不可以已“。使觀(guān)點(diǎn)更具權威性。(《陋室銘》孔子曰‘何陋之有?’)

  ※“學(xué)不可以已”這一中心論點(diǎn)包括哪些方面的意思?(為什么說(shuō)學(xué)習不可以停止呢?)

  包括兩方面的意思:一是因為學(xué)習的意義很大,所以學(xué)習不能停止;(古人對這方面非常的重視,如子曰:朝聞道,夕死可矣;屈原路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索;欲窮千里目,更上一層樓)

  而是學(xué)習的態(tài)度和方法,就是不能停止學(xué)習。(學(xué)如逆水行舟,不進(jìn)則退;有花堪折直須折,莫待無(wú)花空折枝)

  ※(過(guò)渡)縱觀(guān)全文,作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)闡述‘學(xué)不可以已’的觀(guān)點(diǎn)?

  學(xué)習的重要性

  ※那么我們就共同的來(lái)看看在第二段中作者是如何的闡述學(xué)習的意義的?誰(shuí)來(lái)讀一遍這段;(真的猛士敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血)勇者無(wú)畏。

  ※提問(wèn):第二段用了哪些比喻?

  1、“青,取之于藍,而青于藍;冰。水為之,而寒于水!

  2、“木直中繩,以為輪,其曲中規,雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也”

  3、“故木受繩則直,金就礪則利”(出示幻燈片)

  四、在論述學(xué)習的意義時(shí),用“青”“冰”的比喻論證了什么問(wèn)題?

  “青”“冰”是將前后不同的狀態(tài)和性質(zhì)加以對照,說(shuō)明后者高于前者,用來(lái)比喻人們經(jīng)過(guò)學(xué)習,其思想、道德的境界高于學(xué)習之前,智力發(fā)達程度也高于學(xué)習之前。論證了學(xué)習可以提高人的水平;(客觀(guān)事物、、變化過(guò)程、、發(fā)展、提高)

  ※用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問(wèn)題?

  說(shuō)明事物的狀態(tài)、性質(zhì)既經(jīng)改變,則不會(huì )恢復到原來(lái)的狀態(tài)、性質(zhì)上去,用‘煣使之然也’來(lái)比喻學(xué)習可以改造人的品性這一重大作用;(客觀(guān)事物、、人工改造、、、改變原來(lái)狀況)

  ※小結:由物及人,這五個(gè)比喻論述了學(xué)習的意義在于能提高人的智能、改造人的品性,使人智慧明達,不犯過(guò)錯。

  ※追問(wèn):這三組設喻從總體上看,都是為了論證“君子博學(xué)、、、、行無(wú)過(guò)矣”這一論點(diǎn)的。既然如此,在“君子博學(xué)而日參省乎已”這句話(huà)中,哪些字眼表示了“不可以已”的意思?(“博”——要“博”則“不可以已”;“日”——每天;亦“不已”之意。)

  可見(jiàn)這一組設喻是前兩組設喻的總括,由此順理成章的引出作者的觀(guān)點(diǎn)。學(xué)習的意義在于:提高自己。改變自己。(出示幻燈片)

  教學(xué)反思

  “活到老,學(xué)到老!币粋(gè)人從出生以來(lái),就與學(xué)習結下了不解之緣,不論通過(guò)什么方式,他總是在學(xué)習中得到不斷地完善,繼而讓自己的生命豐富和充實(shí)起來(lái)?梢哉f(shuō),學(xué)習對提高每一個(gè)人的思想認識境界都有著(zhù)巨大的作用。離開(kāi)了學(xué)習,人生就成為了一片空白。

  勸學(xué)的教學(xué)設計4

  教學(xué)目的

  1.了解《資治通鑒》及司馬光。

  2.學(xué)習一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。

  3.學(xué)習運用“吳下阿蒙”“士別三日,刮目相待”等成語(yǔ)。

  4.理解本文開(kāi)卷有益的主旨。

  教學(xué)重點(diǎn)

  1、分析故事情節,理解本文開(kāi)卷有益的'主旨。

  2、分析文章塑造人物性格的方法,歸納人物性格特征。

  教學(xué)過(guò)程

  一、導入

  司馬光,字君實(shí),陜州夏縣人,北宋政治家,史學(xué)家。

  《資治通鑒》,編年體通史。

  二、自主學(xué)習(朗讀課文)

  1、結合注釋梳理課文。

  2、了解故事大意,嘗試用自己的話(huà)講述這個(gè)故事。

  3、疏通文意(由學(xué)生自己提出有疑問(wèn)的字詞并回答)

  三、品析課文

  求學(xué)過(guò)程:孫權勸學(xué)----呂蒙就學(xué)----魯肅贊學(xué)

  1、孫權勸學(xué)》是一個(gè)著(zhù)名的勸學(xué)故事。題目中最關(guān)鍵的詞是“勸”。請找出孫權“勸”呂蒙學(xué)習的語(yǔ)句。

  卿今當涂掌事,不可不學(xué)!

  孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?但當涉獵,見(jiàn)往事耳。(要求不高,可行)

  卿言多務(wù),孰若孤?

  孤常讀書(shū),自以為大有所益。

  問(wèn):①.“不可不學(xué)!”寫(xiě)出了怎樣的口氣?表現了怎樣的心理?

  用雙重否定的形式,語(yǔ)氣堅決果斷,語(yǔ)重心長(cháng),諄諄告誡,神態(tài)鄭重嚴肅,表現了孫權對呂蒙要求嚴格,嚴厲中又可見(jiàn)關(guān)心、厚望,希望呂蒙能勝大任。

 、.“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?”這句話(huà)的作用是什么?想一想孫權說(shuō)此話(huà)時(shí)的神態(tài)?

  反問(wèn)句,強調并不是要呂蒙研究儒家經(jīng)典,當專(zhuān)門(mén)傳授經(jīng)學(xué)的學(xué)官,而是別有目的。聯(lián)系句意,隱隱可見(jiàn)孫權對呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和責備、惱怒的意味。

 、.“卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書(shū),自以為大有所益!边@樣說(shuō)有何作用?

  從自己的切身體會(huì )來(lái)談,現身說(shuō)法,神情激動(dòng),鼓勵呂蒙求學(xué),可謂語(yǔ)重心長(cháng),言辭懇切。

  ——說(shuō)明:這番勸言,表現出孫權的善勸。既有嚴格的要求,又有殷切的期望,既責備呂蒙的不爭、無(wú)志,又透出關(guān)懷、愛(ài)護之心。

  2、呂蒙讀后發(fā)生了什么樣的變化?通過(guò)誰(shuí)的所見(jiàn)所語(yǔ)來(lái)寫(xiě)?

  “卿今者才略,非復吳下阿蒙!蓖ㄟ^(guò)魯肅所見(jiàn)所語(yǔ)來(lái)寫(xiě)。

  3、魯肅贊學(xué)

 、偾浣裾卟怕,非復吳下阿蒙。ㄕZ(yǔ)言)

  可見(jiàn)魯肅當時(shí)怎樣的神情和心理?說(shuō)明了什么?

  問(wèn):魯肅為什么對呂蒙會(huì )“刮目相待”?

 、谒彀菝赡,結友而別。(行動(dòng))

  4、“大兄何見(jiàn)事之晚乎”這句話(huà),表現了呂蒙當時(shí)怎樣的心情?

  5、分角色朗讀(小組及男女生分開(kāi)等形式朗讀后學(xué)生點(diǎn)評)

  6、文中的人物,你喜歡誰(shuí)?為什么?

  孫權:嚴格要求殷切期望

  以身作則現身說(shuō)法

  語(yǔ)重心長(cháng)言辭懇切

  呂蒙:知錯就改虛心好學(xué)

  才干謀略大有長(cháng)進(jìn)

  四、拓展延伸,提高認識

  1、學(xué)了課文你得到哪些啟示?

  開(kāi)卷有益;多讀書(shū)、讀好書(shū)、好讀書(shū)

  要善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)

  不能總拿老眼光看待人和事

  不能找借口輕言放棄……

  2、與方仲永的變化相比,呂蒙的變化對你有什么啟示?

  呂蒙年長(cháng)乃學(xué)

  學(xué)有所成

  方仲永少年不學(xué)

  一事無(wú)成

  3、請說(shuō)說(shuō)有關(guān)讀書(shū)的格言

  讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。

  問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)。

  書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。

  書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)。

  書(shū)到用時(shí)方恨少。

  五、作業(yè)

  以“由《孫權勸學(xué)》想到的……”為話(huà)題,寫(xiě)一篇400字以上的隨筆。

  勸學(xué)的教學(xué)設計5

  教學(xué)目標

  1、培養誦讀的能力和閱讀文言文的語(yǔ)感。

  2、掌握、積累文言常用實(shí)詞和虛詞。

  3、掌握課文出現的通假字、詞類(lèi)活用和文言特殊句式。

  重點(diǎn)難點(diǎn)

  1、熟讀成誦。

  2、疏通文意,掌握、積累文言常用實(shí)詞,文言常用虛詞

  3、掌握課文出現通假字、詞類(lèi)活用和文言特殊句式。

  2、教法及手段朗讀法講解法討論法

  一、導入新課

  培根:知識就是力量。獲取知識的途徑有哪些?

  二、作者介紹(結合注釋①):

  荀子(約公元前313—前238),名況,當時(shí)人們尊重他,稱(chēng)他荀卿。漢代著(zhù)作因避漢宣帝劉洵諱,寫(xiě)作孫卿。戰國末期趙國人,曾游學(xué)于齊,當過(guò)楚國蘭陵令。后來(lái)失官居家著(zhù)書(shū),死后葬于蘭陵。

  荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。他強調教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強調“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習的重要性,認為后天環(huán)境和教育可以改變人的本性。荀子的著(zhù)作有《荀子》二十卷《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。

  三、解題。

  作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習,只有這樣才能增長(cháng)知識,發(fā)展才能,培養高尚的品德。

  四、指導學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問(wèn)題

  1、對照注釋?zhuān)柚值,正字正?/p>

  第一組:通假字:輮róu通煣有yòu通又知zhì是“智”的古字暴pù是“曝”的古字(通假字與本字同音;近音)生xìng通性(古音聲母韻母相同)

  第二組:其他易寫(xiě)錯讀錯字:中zhòng參cān省xǐng跂qì臾yú螯áo

  2、給本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫(huà)加注,理解它們的意義和用法。

  3、復習初中知識,學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法:

  4、學(xué)生試譯難句,教師點(diǎn)撥指正。

 。1)君子曰:學(xué)不可以已。

 。2)木直中繩,輮以為輪,其曲中規。

 。3)積善成德,而神明自得,圣心備焉。

 。4)假舟楫者,非能水也,而絕江河。

 。5)蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。

  5、指名學(xué)生朗讀課文,其他學(xué)生聽(tīng)讀,指出字音、語(yǔ)氣讀錯的地方。

  七、布置作業(yè):

  1、認真閱讀注釋?zhuān)_理解課文中的通假字、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子。

  2、書(shū)面作業(yè):“練習”二、三。

  3、背誦課文。

  教學(xué)目標

  1、掌握本文的論證方法:比喻論證、正反對比論證。

  2、理清文章思路,把握中心。

  3、借鑒荀子有關(guān)學(xué)習的意義和學(xué)習態(tài)度的論述。

  重點(diǎn)難點(diǎn):掌握全文比喻代議,寓議于喻及從正反兩方面反復論證的特點(diǎn)。

  教學(xué)方法:朗讀法講解法討論法

  一、復習上節課知識導入

  上節課我們一起解決了《勸學(xué)》這篇課文中一些重要的文言文實(shí)詞和虛詞,翻譯全文,理解文意。

  1、檢查學(xué)生的學(xué)習情況

  (1)勸學(xué)中“勸”為何意?

  (2)荀子“人性惡”主張

  明確:孟子提出“性本善”,荀子特別強調教育和后天學(xué)習的重要性,《勸學(xué)》就闡明了學(xué)習的重要性和學(xué)習方法。

  2、齊讀課文。

  注意一些通假字和其他一些易寫(xiě)錯讀錯的字

  二、師生共同研習課文

  1、(1)讀課文,根據標題,找出本文的中心論點(diǎn)是什么?

  明確:本文的中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”。已,停止、

  (2)第一自然段中“君子”一詞應怎樣理解?“君子”指有學(xué)問(wèn)有修養的人

  2、研習第2段

  (1)學(xué)生齊讀第2段

  (2)把握觀(guān)點(diǎn):這一節主要談了學(xué)習的哪個(gè)方面?用什么方法來(lái)論述的?

  明確:學(xué)習的意義;比喻。

 。3)要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點(diǎn),在已歸納的段落提綱的基礎上擴展增附詞語(yǔ)提綱。1青出于藍2冰寒于水3直木為輪4木受繩5金就礪

  以青青于藍、冰寒于水兩個(gè)比喻,說(shuō)明了什么道理?說(shuō)明客觀(guān)事物經(jīng)過(guò)一定變化會(huì )進(jìn)一步提高、發(fā)展。作者又以“直木為輪”為喻,說(shuō)明什么道理呢?說(shuō)明客觀(guān)事物可以后天改造,改變

  “木受繩”“金就礪”兩個(gè)比喻引出什么結論?“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣!

 。4)上面提到的五個(gè)比喻都論述了學(xué)習的意義在于提高自己、改變自己。它們是平行并列的,還是依次排列的?請分析說(shuō)明

  明確:從論證思路可以看出,本段可以分層:①人只要不斷學(xué)習,就能得到發(fā)展、提高;②人只有博學(xué),即達到“知明而行無(wú)過(guò)”這兩層不是平行并列的,而是延伸。

 。5)學(xué)生齊讀第2段

  3、研習第3段。

 。1)學(xué)生齊讀第3段

 。2)要求學(xué)生找出本段最能說(shuō)明作者觀(guān)點(diǎn)的一句話(huà)。

  明確:君子生非異也,善假于物也。

 。3)本段又采用了哪些比喻?

  1、登高之博見(jiàn);2、登高而招;3、順風(fēng)而呼;4、假輿馬;5、假舟楫

 。4)要求模仿第2段思維推理模式,分組討論分析本段的推理過(guò)程。

  明確:客觀(guān)事物通過(guò)善假于物可以彌補自身不足

  引申出人通過(guò)善假于物可以彌補自身不足,“善假于物的”“物”暗指什么?學(xué)習

 。5)小結

  本段談的是學(xué)習的作用,說(shuō)明學(xué)習的作用在于彌補自身不足。用幾組比喻句來(lái)說(shuō)明,本段再次采用比喻論證。

 。6)學(xué)生齊讀第3段,對照詞語(yǔ)提綱,嘗試背誦。

  師生共同研習第4段

  1、請學(xué)生朗讀第四自然段。

  2、本段主要論述什么問(wèn)題?可分幾個(gè)層次,各說(shuō)明什么道理?

  明確:主要論述學(xué)習態(tài)度與方法

  可分為三個(gè)層次。

 、匍_(kāi)頭至“無(wú)以成江!,說(shuō)明知識在于積累。

 、凇膀U驥一躍”至“金石可鏤”,說(shuō)明學(xué)習貴在堅持。

 、邸膀緹o(wú)爪牙之利”至段末,從正反兩方面強調說(shuō)明用心、專(zhuān)心的重要性。

  3、作者是用什么方法論述問(wèn)題的?

  明確:比喻、對比

  4、本段的三層內容都用對比設喻的方法闡述。這樣的寫(xiě)法什么好處

  明確:使中心論點(diǎn)更生動(dòng)更鮮明,即道理明白、具體生動(dòng)。

  5、學(xué)生齊背第4段。

  三、總結全文。

  1、提問(wèn):本文的中心論點(diǎn)是什么?分別從哪幾個(gè)方面進(jìn)行論述?

  明確:本文中心論點(diǎn)是:學(xué)不可以已。從學(xué)習的意義、作用及學(xué)習的態(tài)度和方法三方面進(jìn)行論述。

  2、齊讀全文,體會(huì )本文善用比喻、正反對比論證、說(shuō)理透徹的特點(diǎn)。

  3、結合自身的學(xué)習經(jīng)歷,談?wù)勀銓髯拥挠^(guān)點(diǎn)的看法。

  四、布置作業(yè)

  1、背誦全文,預習下一課。

  2、完成《資源與學(xué)案》練習。

  五、板書(shū)設計

  勸學(xué)《荀子》

 。1)學(xué)不可以已——中心論點(diǎn)

 。2)學(xué)習的意義提高自己比喻

  改變自己

 。3)學(xué)習的作用——彌補不足

 。4)學(xué)習的態(tài)度、方法對比

  積累

  堅持

  專(zhuān)一

  王鵬

  勸學(xué)的教學(xué)設計6

  教學(xué)目標:

  1、掌握和積累“中”“參”“知”等文言字詞,理清文章的論證結構

  2、學(xué)習本文比喻論證的方法

  教學(xué)重難點(diǎn):

  理解文意,學(xué)習比喻論證方法

  教學(xué)過(guò)程:

  一、導入

  以荀子的“性善論”導入,提出荀子如何勸學(xué)的問(wèn)題。

  二、整體感知

  1、聽(tīng)讀課文(在聽(tīng)的過(guò)程中,同學(xué)們可以跟著(zhù)錄音默讀這篇課文,注意字詞的讀音,朗讀的節奏和停頓)

  齊讀課文,完成研討與練習三

  教師出示文言字詞,進(jìn)行歸納和總結。

  2、理清論證思路

  解決導入時(shí)提出的問(wèn)題:荀子是如何勸學(xué)

  學(xué)生討論明確本文的論證思路

  三、品讀語(yǔ)言,學(xué)習論證法

  荀子在論述的過(guò)程中采用了大量的比喻來(lái)論證自己的觀(guān)點(diǎn)

  教師以第二段為范例指導學(xué)生掌握比喻論證的方法

  學(xué)生分組討論第三、四段相對應的比喻,并闡述其說(shuō)明和學(xué)習相關(guān)的道理(從文本中找出相關(guān)語(yǔ)句朗讀翻譯,再進(jìn)行闡述)

  教師小結

  四、拓展訓練:你認為荀子的觀(guān)點(diǎn)過(guò)時(shí)了嗎?

  五、作業(yè):

  1 背誦全文

  2運用比喻論證法寫(xiě)一組句子闡述一個(gè)道理

  《勸學(xué)》教學(xué)反思

  《勸學(xué)》是我國歷史上著(zhù)名的思想家、教育家、儒家學(xué)派的代表人物——荀子的一篇議論性散文。自流傳以來(lái)廣泛的受到大家的喜愛(ài)和推崇,是人們了解先秦文化、儒家思想重要材料,是人們激勵自己、不斷提高的力量源泉。在中學(xué)課本中,它是激勵學(xué)生奮發(fā)努力、勤奮學(xué)習的一篇力作。因此在授課前做了認真的準備,制定了詳盡的教學(xué)目標。

  在知識方面:讓學(xué)生了解荀子基本的“人性惡”的觀(guān)點(diǎn),提出問(wèn)題荀子是如何勸世間人學(xué)習的,疏通文句,整理積累重要的實(shí)、虛詞的意義與用法,、詞類(lèi)活用和特殊句式等;、學(xué)習本文嚴密的謀篇布局特色;學(xué)習比喻論證的方法。

  這節課我很重視古詩(shī)的朗讀,讓學(xué)生聽(tīng)范讀 正音,理解大意,劃分節奏,全班集體朗讀解決字詞,自由讀找出比喻論證的句子,最后熟讀成誦。通過(guò)這節古詩(shī)的教學(xué),我發(fā)現學(xué)生對于古詩(shī)的朗讀津津樂(lè )道,很有興致,這無(wú)疑對學(xué)生今后的詩(shī)歌學(xué)習以及朗讀都是一個(gè)良好的開(kāi)始!

  在能力方面:培養學(xué)生能據已學(xué)、據課注、據語(yǔ)境準確解讀文句的能力;培養學(xué)生發(fā)現問(wèn)題、自主與合作相結合探究問(wèn)題能力等等。

  在情感方面,在合作探究中讓學(xué)生體會(huì )和諧合作、雙贏(yíng)進(jìn)步的成就感,激發(fā)主動(dòng)、自覺(jué)學(xué)習的主體意識;讓學(xué)生明白學(xué)習之于教養和人生的重要性、學(xué)習的基本方法和良好的習慣。

  通過(guò)以上內容的學(xué)習,收到了較好的學(xué)習效果,但也有不足,比如課堂的節奏偏慢,課堂掌控能力不強,在后面講比喻論證的時(shí)候,講的較淺不夠深入。通過(guò)這次參加課堂教學(xué)大賽,自己學(xué)到了不少東西,也知道自己還有很多可以提升的空間,自己也將在今后的教學(xué)道路上,不段努力,朝著(zhù)自己的目標前進(jìn)。

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