《屈原》教學(xué)設計（精選10篇）
在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，編寫(xiě)教學(xué)設計是必不可少的，教學(xué)設計以計劃和布局安排的形式，對怎樣才能達到教學(xué)目標進(jìn)行創(chuàng )造性的決策，以解決怎樣教的問(wèn)題。那么你有了解過(guò)教學(xué)設計嗎？下面是小編為大家收集的《屈原》教學(xué)設計，歡迎閱讀與收藏。
《屈原》教學(xué)設計 1
一、導入
民間端午節和屈原的聯(lián)系，引出人們對屈原的認識。（PPT1）
二、文學(xué)常識
1、總說(shuō)：印象中的屈原（PPT2）。
2、偉大的詩(shī)人屈原（PPT5—6）。
�。ň唧w上課內容可以酌情增減）：屈原（約前339～約前278），中國戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛(ài)國詩(shī)人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(yáng)（今湖北秭歸）人。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現楚國的統一大業(yè)，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現了一個(gè)國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠及頃襄王的放逐。流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。
屈原的作品計有《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學(xué)史上最長(cháng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)。屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團進(jìn)行斗爭的實(shí)錄。他的“美政”理想表現在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”（《離騷》）。與此相關(guān)，屈原的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團的腐朽和楚王的昏庸，表現了他堅持“美政”理想、堅持節操，“雖九死而猶未悔”的斗爭精神；同時(shí)表現了他憂(yōu)國憂(yōu)民、愛(ài)國愛(ài)民、矢志獻身于祖國的決心。
屈原的作品充滿(mǎn)了積極的浪漫主義精神。其主要表現是他將對理想的熱烈追求融入了藝術(shù)的想象和神奇的意境之中。屈原的作品還以一系列比興手法來(lái)表情達意。如他以鮮花、香草來(lái)比喻品行高潔的君子；以臭物、蕭艾比喻奸佞或變節的小人；以佩帶香草來(lái)象征詩(shī)人的品德修養。這種“香草美人”的比興手法，使現實(shí)中的忠奸、美丑、善惡形成鮮明對照，產(chǎn)生了言簡(jiǎn)意賅、言有盡而意無(wú)窮的藝術(shù)效果。屈原的作品形式上參差錯落、靈活多變；語(yǔ)言上采用了大量楚地方言，極富于鄉土氣息；其方言土語(yǔ)大都經(jīng)過(guò)提煉，辭藻華美，傳神狀貌，極富于表現力。
屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人。是浪漫主義詩(shī)人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛(ài)國志士，屈原愛(ài)祖國愛(ài)人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他的人格，千百年來(lái)感召和哺育著(zhù)無(wú)數中華兒女，尤其是當國家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個(gè)偉大的詩(shī)人，屈原的出現，不僅標志著(zhù)中國詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨創(chuàng )的新時(shí)代，而且他所開(kāi)創(chuàng )的新詩(shī)體——楚辭，突破了《詩(shī)經(jīng)》的表現形式，極大地豐富了詩(shī)歌的表現力，為中國古代的詩(shī)歌創(chuàng )作開(kāi)辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩(shī)經(jīng)》并稱(chēng)為“風(fēng)、騷”�！帮L(fēng)、騷”是中國詩(shī)歌史上現實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統的源頭。同時(shí)，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。
在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛(ài)的詩(shī)人。1953年，屈原還被列為世界四大文化名人之一，受到世界和平理事會(huì )和全世界人民的隆重紀念。
騷體詩(shī)：亦稱(chēng)“楚辭體”，古代詩(shī)歌體裁之一。起于戰國時(shí)楚國，因為這種形式的詩(shī)歌以屈原所作的《離騷》為代表，到了南朝劉勰的《文心雕龍》與蕭統的《文選》等作品中，就用“騷’來(lái)指稱(chēng)具有楚辭特點(diǎn)的詩(shī)歌，后人便稱(chēng)之為騷體詩(shī)。
特點(diǎn)：騷體詩(shī)在形式上打破了《詩(shī)經(jīng)》那種以四言為主的體制，在民歌的基礎上又繼承了散文的筆法，句式長(cháng)短參差，形式比較自由，多用“兮”字以助語(yǔ)勢，富有抒情成分和浪漫色彩。
騷體詩(shī)的形成，是詩(shī)歌形式的一大革新，對后世文學(xué)影響深遠。標志著(zhù)我國文學(xué)史的詩(shī)歌的新發(fā)展，是《詩(shī)經(jīng)》以后的一次詩(shī)體大解放。
《離騷》的內容與藝術(shù)成就：
《離騷》的前一部分追憶往事，偏重于敘寫(xiě)現實(shí)；后兩部分探求未來(lái)，偏重于馳騁想象，最后回到現實(shí)，結束全篇。詩(shī)中塑造了抒情主人公的崇高形象，反映了詩(shī)人實(shí)施“美政”、振興楚國的政治理想和愛(ài)國感情，表現了詩(shī)人修身潔行的高尚節操和嫉惡如仇的斗爭精神，并對楚國的失敗政治和黑暗勢力作了無(wú)情的揭露和斥責。
《離騷》既植根于現實(shí)，又富于幻想色彩。詩(shī)中大量運用古代神話(huà)和傳說(shuō)，通過(guò)極其豐富的想象和聯(lián)想，并采取鋪陳描敘的寫(xiě)法，把現實(shí)人物、歷史人物、神話(huà)人物交織在一起，把地上和天國、人間和幻境、過(guò)去和現在交織在一起，構成了瑰麗奇特、絢爛多彩的幻想世界，從而產(chǎn)生了強烈的藝術(shù)魅力。詩(shī)中大量運用“香草美人”的比興手法，把抽象的意識品性、復雜的現實(shí)關(guān)系生動(dòng)形象地表現了出來(lái)�！峨x騷》是我國最早的浪漫主義詩(shī)歌杰作，為后來(lái)我國浪漫主義文學(xué)的發(fā)展開(kāi)辟了廣闊的道路。
3、解題。（PPT7—8）
三、預習檢測
1、字音字形。（PPT9）
2、詞語(yǔ)解釋。
皇：大。
覽：觀(guān)察。
揆：揣度。
道：通導，引導。
肇：開(kāi)始。
名、字：用作動(dòng)詞，起名字。
修：美好的。
扈：披。
淹：停留。
3、誦讀指導。（PPT10）
4、誦讀指導。（PPT10）
5、自譯詩(shī)歌。（PPT11—12）
炎帝啊，我是你的遠代子孫，伯庸——是我先父的光輝大名。歲星在寅的那一年的正月庚寅，我從天上翩然降臨。
尊敬的先父啊，仔細揣度我剛剛下凡的`時(shí)辰和啼聲，通過(guò)占卜賜給了我相應的美名。給我取的大名叫正則啊，給我取的別號叫靈均。
上天既賦予我這么多內在的美質(zhì)啊，又加之以這美好的才能。我披著(zhù)噴吐幽香的江離和白芷啊，又聯(lián)綴起秋蘭把它作為自己的佩巾。
光陰像流水一樣迅疾，我好像趕不上啊，唯恐年歲不等待我。清晨，我浴著(zhù)晨曦去攀折坡上的木蘭，傍晚，我背著(zhù)夕陽(yáng)在洲畔采摘宿莽來(lái)潤德潤身。
太陽(yáng)與月亮快速運轉，未嘗稍停，新春與金秋依次更替，永無(wú)止境。只看到樹(shù)上黃葉紛紛飄零，我害怕美人啊，您頭上也添上絲絲霜鬢！
為什么，為什么你不任用風(fēng)華正茂的賢者，廢棄污七八糟的小人？為什么，為什么你不改變已經(jīng)過(guò)時(shí)的法度？
駕著(zhù)龍馬，飛快地向前猛奔！來(lái)！我給你充當向導。沿著(zhù)康莊大道走向幸福與光明。
四、文本研習（PPT13—14）
1、作者在《離騷》的開(kāi)篇突出了什么？這樣寫(xiě)有什么作用？
高貴的出身、降生的瑞奇、美好的名字不僅具有上天和先人的賜予，而且具有美好的品質(zhì)和才能，這些都是自己的后天修養。主要表達作者出身高貴，與楚王是同根，楚國是我的祖國，愛(ài)國是我的本分。自身的高潔，同時(shí)也是與現實(shí)的抗爭，有眾人皆醉唯我獨醒的意思。
2、詩(shī)歌的后半部分詩(shī)人一再擔心，用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)詩(shī)人擔心什么？
最擔心的是時(shí)光如流水，而沒(méi)有把美好的品格和超凡的才能獻給祖國。另一方面詩(shī)人更是充滿(mǎn)憂(yōu)慮，怕國君昏聵誤國，保守落后，政治混亂。
3、詩(shī)人高唱“來(lái)吾道夫先路”可以看出屈原是怎樣的一個(gè)人？
屈原以君主的政治引路人自居，意在表現他不是君主的奴仆，而是堂堂正正的人�？梢钥闯鏊麍孕耪胬�，崇尚高尚的人格，有著(zhù)獨立的人格。
4、你從詩(shī)中讀出詩(shī)人什么形象？
純潔高大、一身正氣；忠君愛(ài)國、憂(yōu)國憂(yōu)民。
五、問(wèn)題探討（PPT16）
你是如何看待屈原的愛(ài)國情感的？有人說(shuō)他這是一種“宗國”思想，你同意嗎？
觀(guān)點(diǎn)一：同意。屈原的愛(ài)國思想其實(shí)是一種“愛(ài)君”思想。戰國后期的“合縱”“連橫”之爭，是中國內部的矛盾斗爭，因為它們都是周王朝的諸侯國，隨著(zhù)諸侯國勢力的強大，他們都取代周天子而王天下，屈原力主聯(lián)齊抗秦的“合縱”策略，一是為保衛楚的獨立，二是進(jìn)而實(shí)現楚“王”天下的企圖，這只能說(shuō)是為爭奪全中國領(lǐng)導權而進(jìn)行的內部斗爭，并非是抵御外國的侵略，像他在作品中所說(shuō)的“帝高陽(yáng)之苗裔兮”就帶有明顯的血統夸耀�！皝�(lái)吾道夫先路”、“恐皇輿之敗績(jì)”、“忽奔走以先后兮，及前王之踵武”，則是一種出于“家天下”感情和宗國觀(guān)念的使命感和憂(yōu)患意識，對于屈原宗國觀(guān)念的盡忠報國，存君興國，不少古人本是看得很清楚的，如：
故宅秭歸江，前人熊繹城。
眷言還此都，不比異姓卿。（宋王十朋《題屈原廟》）
屈原的種種努力，客觀(guān)地說(shuō)，這的是楚王的統治，我們不必人為地拔高理解他。
觀(guān)點(diǎn)二：不同意否認屈原的愛(ài)國意識。上種觀(guān)點(diǎn)是站在我們今天的角度去看待的。我們現在之于屈原的時(shí)代，相距上千年，我們不能苛求那個(gè)時(shí)代的屈原像我們今天這樣考慮問(wèn)題。施行政策，具有和我們一樣的思維、觀(guān)點(diǎn)以及胸懷世界的氣度，那個(gè)時(shí)代的屈原，為了國家的前途，為了人民的生活，憂(yōu)心如焚，奔走呼號，這不就是愛(ài)國的表現還能是什么？在他的心中，楚國就是他的祖國，楚國的人民就是他的同胞，我們能非議他的愛(ài)國精神嗎？
六、詩(shī)歌藝術(shù)品味（PPT17）
1、比喻形象，想象瑰麗，富有浪漫色彩。
課文大量運用比喻，如用“江離”、“秋蘭”來(lái)比喻自己博采眾長(cháng)�！俺黑橹咎m兮，紉秋蘭以為佩”比喻堅忍不拔的政治理想。運用香草美人來(lái)比喻自己、賢士、君主，不僅使作品含蓄，富于韻味，而且增加了作品的形象美。
明確：用香草比喻內在的美好品德，
用美人比喻理想中的君王，
用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養性，
用乘騏驥比喻追求和實(shí)現美好的政治理想。
2、語(yǔ)言精練華美，帶有濃郁的楚國地方色彩。
詩(shī)中豐富的聯(lián)想，奇特的比喻，形成了絢麗的文采。其中富有楚地特色的“兮”等語(yǔ)氣詞的運用巧妙靈活，使詩(shī)歌帶上了濃郁的楚國地方特色。
七、課文小結（PPT17）
《離騷》是我國最早出現的浪漫主義詩(shī)歌杰作，作品表現了豐富的想象力，創(chuàng )造了宏大的藝術(shù)空間和開(kāi)闊的畫(huà)面，塑造了詩(shī)人非凡的自我形象。以其崇高的理想、高潔的人格、強烈的情感和奇特的形貌馳騁于仙界。柳宗元為驚嘆地說(shuō)：“先生之貌不可得兮，猶仿佛其�！北扰d的手法滲透到整個(gè)作品之中，比喻和象征形象被突顯了出來(lái)，春蘭秋菊，飄風(fēng)云霓，全都成了有生命之物，司馬遷稱(chēng)其：“其文約，其辭微”“其稱(chēng)文小而其旨極大，舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠”。
美名：肇錫余以嘉名；恐修名之不立。
美德：紛吾既有此內美兮；又重之以修能。
美物：扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。
美政：不撫壯而棄穢兮，何不改乎度？
乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾導夫先路。
八、作業(yè)：（PPT18）
1、背誦這首詩(shī)。
2、以《<離騷>中的屈原》為題，寫(xiě)一篇不少于600字的。
《屈原》教學(xué)設計 2
教學(xué)目的
1、了解屈原的生平事跡，學(xué)習屈原的愛(ài)國精神和志潔行廉、剛正不阿的高尚品德。
2、學(xué)習本文記敘和議論相結合的寫(xiě)作方法。
3、掌握本課的文言常用實(shí)詞；熟記通假字“離”、“反”、“濯”、“見(jiàn)”、“指”、“絀”、“質(zhì)”、“被”，正確理解古今異義的詞，復習鞏固判斷句與被動(dòng)句。
4、理解課文運用的修辭手法。
教學(xué)設想
1、利用“預習提示”設計導讀題，引導學(xué)生圈點(diǎn)勾劃，提要勾玄，提高閱讀文言文的能力。
2、運用“相關(guān)聯(lián)系，想似比較”的方法，分析本文記敘、議論相結合的寫(xiě)作特色，體會(huì )作者寄寓的思想感情。
教學(xué)時(shí)教
四教時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
第一教時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
借助“預習提示”，圈點(diǎn)勾劃，整體感知課文的內容和結構。
教學(xué)步驟：
一、導入新課。
《屈原列傳》節選自《史記·屈原賈生列傳》，是一篇風(fēng)格獨特的人物傳記�！妒酚洝肥俏覈谝徊坑泜黧w的通史，記載了上起傳說(shuō)中的黃帝，下迄漢帝太初四年共約3000年的歷史，分本紀、世家、列傳、書(shū)、表五種體裁。列傳用以記帝王以外的人的事跡。司馬遷大約因為屈原、賈誼都是文學(xué)家，又都懷才不遇，遭受貶謫，賈誼寫(xiě)的《吊屈原賦》又引起他的感慨，因而將屈原、賈誼合寫(xiě)一傳。秦朝以前的古書(shū)都沒(méi)有記載屈原的生平事跡，《史記》這篇傳記，是記載屈原生平事跡最早、最完整的文獻。
作者司馬遷景仰屈原的品格，和屈原一樣，他遭遇不平，滿(mǎn)腔悲憤，因而在記傳中傾注了自己的思想感情，形成了夾敘夾議的獨特風(fēng)格。我們在學(xué)習時(shí)要注意仔細體會(huì )。
二、課內預習課文。
要求：
1、借助工具書(shū)，對照注釋?zhuān)柰ㄕn文；
2、利用“預習提示”習問(wèn)練讀，感知課文的內容和結構：
�、僬n文主要記敘了屈原的哪些事跡？
�、谌c(diǎn)出概括屈原悲慘遭遇的五個(gè)詞。
�、墼谡n文中劃出概述屈原杰出才能和最能表現他的愛(ài)國精神和正直品格的詞語(yǔ)。
�、芙o課文分段，編寫(xiě)各段提綱。
按：①③兩題以后結合研讀課文討論。
三、討論②④兩題，分段。
四、布置作業(yè)。
1、給黑體的字注音。
2、完成“思考和練習”二、三。
第二教時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
研讀課文第一部分。
教學(xué)步驟
一、檢查作業(yè)。
二、研習新課。
1、課文第一部分寫(xiě)屈原由見(jiàn)“任”而見(jiàn)“疏”。第一段首先簡(jiǎn)介屈原的姓名、官職和杰出才能，說(shuō)明“王甚任之”。王怎樣“甚任”之？為什么“甚任之”？
明確：
王甚任之：“為左徒”，“入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯”。（左徒：楚官名。相當于上大夫而次于令尹。在國王左右參預政事，起草詔令，是相當重要的職位。）
“王甚任之”的`原因：
�、俪眨呵淖嫦惹κ浅渫醯膬鹤�，受封于屈，因為屈為氏，是楚國王族中的一支。（古代姓比氏大，后來(lái)姓氏不分。）
�、谇哂薪艹龅牟拍埽骸安┞剰娭�，明于治亂，嫻于辭令”。（明、嫻，形容詞用作動(dòng)詞，這兩句狀語(yǔ)后置。）
2、王為什么怒而疏屈原？
明確：直接原因是上官大夫“讒之”，根子在于“爭寵而心害其能”。
按：“上官大夫見(jiàn)而欲奪之，屈平不與”一句有兩種理解�！督虒W(xué)參考書(shū)》的譯文是：“上官大夫看見(jiàn)了就想改動(dòng)，屈平不贊同”。與課文注釋相左。依教材對“奪”、“與”的注釋?zhuān)瑧g作：“上官大夫看見(jiàn)了想搶過(guò)去（看），屈原不給�！�
“因讒之曰：‘……平伐其功，曰，以為“非我莫能為”也�！辟Y料認為“曰”、“以為”重復，疑有衍文，此說(shuō)似不妥。如重新標點(diǎn)，作“……平伐其功，曰：‘（王）以為非我莫能為也�！崩斫�，文辭便可貫通。聯(lián)系上下文，可補出“以為”前省略的主詞。
3、屈原為什么作《離騷》？
明確：憂(yōu)愁幽思而作《離騷》。憂(yōu)愁的具體內容是“疾王聽(tīng)之不聰也，讒陷之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”，疾，恨，痛心。四句中的“之”是助詞，取消句子的獨立性。這四個(gè)主謂短語(yǔ)都是“疾”的賓語(yǔ)。
4、第3小段包括幾層？作者是怎樣對《離騷》進(jìn)行記敘和議論的？
明確兩層：
第一層從本段開(kāi)頭至“蓋自怨生也”、第一句記敘屈原“憂(yōu)愁幽思而作《離騷》”，以下幾句就“憂(yōu)”“怨”展開(kāi)議論，分析產(chǎn)生憂(yōu)怨的原因，寄寓作者對屈原的深切同情。
第二層第一、二句“上稱(chēng)帝嚳……靡不畢見(jiàn)”記敘（概述）《離騷》的主要內容，以下幾句就其文、辭、志、行進(jìn)行評論，評介其藝術(shù)成就，贊揚屈原的“泥而不滓”“與日月?tīng)幑狻钡母哔F品質(zhì)。
一、才能杰出，蒙讒見(jiàn)疏。
1、甚任之。
2、怒而疏。
3、作《離騷》。
二、詞句提示點(diǎn)拔。
�、佟胺蛱煺�，人之始也；父母者，人之本也�！边@是兩個(gè)并列的判斷句。古人認為上天是人類(lèi)的起源，是唯心主義的觀(guān)點(diǎn)。
�、凇靶哦�(jiàn)疑，忠而被謗”，被動(dòng)句。
�、邸白嬋碎g之”：間，離間。之：代詞，他們，指屈平與其君。
�、堋懊鞯赖轮畯V崇，治亂之條貫，靡不畢見(jiàn)�！泵�，闡明�！暗赖轮畯V崇、治亂之條貫”是“明”的賓詞。靡：無(wú)。見(jiàn)：現。
三、自由朗讀第3自然段，練習口頭翻譯。
四、布置作業(yè)。
完成“思考和練習”五。
第三教時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
研讀課文第二部分。
教學(xué)步驟
一、導入新課：
課文第一部分已經(jīng)告訴我們，屈原“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令”，“正道直行，竭忠盡智，以事其君”。這樣一個(gè)才能杰出、品質(zhì)高尚的人，卻蒙讒見(jiàn)疏，受到了不公正的對待。課文第二部分記敘了“屈平既絀”以后楚國的命運和他的政治遭遇，具體而深刻地表現了屈原忠貞不渝的愛(ài)國精神。下面我們研讀這部分內容。
二、自讀課文第4—7自然段，討論：
1、第4—7自然段記敘了哪些事實(shí)？
概括并板書(shū)：
�、偈茯_絕齊。
�、诒鴶〉や�。
�、鬯{田退兵。
�、軓歪審垉x。
�、葜T侯擊楚。
�、薷扒厣硭�。
2、作者寫(xiě)楚國的命運，用意是什么？
提示：這些事發(fā)生在“屈平既絀”以后，說(shuō)明罷黜屈平是錯誤的。懷王復釋張儀、赴秦身死，都與未聽(tīng)屈原的勸諫有關(guān)。
三、研讀課文中第8—10自然段：
1、在課文中劃出可以概括第4—7自然段內容的句子。
明確：“懷王以不知忠臣之分……身客死于秦”。
2、國家危難之際，屈原的態(tài)度和信念是什么？表現了什么精神？
明確：
態(tài)度：嫉之。
信念：眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，存君興國。
精神：忠貞不渝的愛(ài)國精神。
3、這一部分作者議論的觀(guān)點(diǎn)是什么？對表現屈原有什么作用？
明確：這一部分作者以結語(yǔ)式的方式，指出楚國的危難在于“懷王之終不悟”，“此不知人之禍也”。通過(guò)議論，突出了屈原在楚國興盛衰亡上舉足輕重的地位。
4、“頃襄王怒而遷之”說(shuō)明了什么？
提示：頃襄王“以其弟子蘭為令尹”已見(jiàn)糊涂，“怒而遷”屈原，更見(jiàn)其昏憒。
四、詞語(yǔ)提示點(diǎn)拔：
1、“齊與楚從親”：從：同“縱”，合縱。親：親善。
2、“雙因厚幣用事者臣靳尚，而設詭辯于懷王之寵姬鄭袖”：“又因厚幣”后省略動(dòng)詞“賂”�！岸焙笫÷灾髡Z(yǔ)（靳尚）�！坝凇嵭洹保涸卩嵭涿媲�，狀語(yǔ)后置。
3、“秦，虎狼之國”：虎狼，像虎狼一樣，名詞作狀語(yǔ)。
4、“奈何絕秦歡”：歡：友好。
5、“亡走趙，趙不內”：亡：逃亡。走：跑，現代的“跑”古代稱(chēng)“走”；現代的“走”古代稱(chēng)“行”。內：同“納”，接納，收留。
6、“復之秦”：之：動(dòng)詞，到。
7、“雖流放，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也”：眷：眷戀。顧：念。眷顧：眷念。系心：掛念。反：同“返”。冀幸：僥幸希望�！耙晃颉钡摹耙弧保焊痹~，一旦，一經(jīng)�！耙桓摹钡摹耙弧保焊痹~，都，全部。這句話(huà)的意思是：雖然流放在外，（仍）眷念楚國，惦記著(zhù)懷王，不忘要回（朝廷中）來(lái)，盼望懷王一旦醒悟，風(fēng)氣全都改變。
8、“其存君興國而欲反復之”：他保全君王振興國家而想把不利局面改變過(guò)來(lái)。
9、“人君無(wú)愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐”：無(wú)：無(wú)論。自為、自佐：既為自，佐自，賓語(yǔ)前置。
五、布置作業(yè)：
完成“思考和練習”四。
《屈原》教學(xué)設計 3
教學(xué)目標
1、認識課后8個(gè)生字。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文，理解文中關(guān)鍵詞句。
3、理解課文內容，并能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。感受愛(ài)國詩(shī)人屈原的偉精神，體會(huì )文中表達的思想感情。
教學(xué)過(guò)程
一、導入
1、你們知道端午節有哪些習俗嗎？這些習俗是怎么來(lái)的呢？
2、出示課題。
3、交流收集的有關(guān)屈原的資料。
二、初步感知課文，自學(xué)生字。
1、用自己喜歡的方式讀課文，初步了解課文內容。
2、畫(huà)出文中的.生字，自學(xué)生字詞。
3、說(shuō)說(shuō)自己對屈原有了哪些新的了解。
三、檢查交流自學(xué)情況。
重點(diǎn)檢查生字詞的學(xué)習情況及對屈原的了解。
四、自學(xué)課文內容。
1、讀課題說(shuō)說(shuō)從課題看，作者是從哪些方面寫(xiě)屈原的。
2、從哪些地方表現了屈原的愛(ài)國？在書(shū)上圈圈畫(huà)畫(huà)，并標上序號。
3、課文哪一小節重點(diǎn)寫(xiě)了屈原是一個(gè)詩(shī)人？他的詩(shī)有哪些特點(diǎn)？把他的詩(shī)句畫(huà)下來(lái)，理解這些詩(shī)句的意思。不理解的做上記號。（學(xué)生自學(xué)，教師巡視指導，然后交流學(xué)習情況。）
五、討論。
1、屈原具有哪些品質(zhì)？
2、說(shuō)說(shuō)課文為什么要寫(xiě)人們對屈原的紀念？全班討論，各抒己見(jiàn)，教師點(diǎn)撥，總結。
六、寫(xiě)碑文，表真情。
假如班上要舉行一次屈原紀念碑碑文征集活動(dòng)，你怎樣寫(xiě)？
1、學(xué)生準備。
2、交流碑文。
3、評選最佳碑文。
七、談感受，說(shuō)體會(huì )。
說(shuō)說(shuō)學(xué)了這篇課文有哪些感受和體會(huì )，可從各個(gè)方面說(shuō)。
八、布置作業(yè)。
寫(xiě)出文中屈原的詩(shī)的意思。
《屈原》教學(xué)設計 4
教學(xué)目標：
態(tài)度：通過(guò)了解我國古代優(yōu)秀的文化成果，增強學(xué)生的民族自豪感；通過(guò)我國古代思想家不畏艱辛、追求真理的故事，培養學(xué)生堅忍不拔的品質(zhì)和刻苦鉆研、勇于創(chuàng )造的精神。
能力：通過(guò)了解愛(ài)國詩(shī)人屈原，暢談體會(huì )和感想，培養學(xué)生的分析能力、思想能力和語(yǔ)言表達能力。
知識：知道我國歷史上著(zhù)名的愛(ài)國詩(shī)人屈原，了解他熊熊的愛(ài)國之志，為中國古代文化發(fā)展做出的貢獻及其在國內外享有的聲譽(yù)。
養成教育訓練點(diǎn)：
1、培養學(xué)生積極發(fā)言、認真傾聽(tīng)的良好學(xué)習習慣。
2、培養學(xué)生的分析能力、思想能力和語(yǔ)言表達能力。
3、提高學(xué)生搜集、整理資料的能力。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
理解屈原不屈的意志，壯懷激烈的氣節和風(fēng)骨，強烈的愛(ài)憎和戰斗的'革命風(fēng)格。
教學(xué)準備：
1、教師準備
多媒體。
2、學(xué)生課前預習：
課前搜集有關(guān)屈原的相關(guān)圖片以及文字資料；整理屈原的有關(guān)愛(ài)國的名言警句。
教學(xué)過(guò)程：
一、檢查復習，談話(huà)引入課題
1、你能說(shuō)一句你印象較深的孔子的名言嗎？
2、的農歷五月初五是端午節，家家戶(hù)戶(hù)都要吃粽子，有些地方還要舉行劃龍舟比賽。你知道這是為什么嗎？
二、揭題并板書(shū)
愛(ài)國詩(shī)人——屈原。
三、學(xué)習新課
�。ㄒ唬┲笇W(xué)生自讀課本第55頁(yè)，并將自己感受較深的地方勾畫(huà)出來(lái)。
�。ǘ┤嘟涣�。
這個(gè)環(huán)節要讓學(xué)生了解屈原的生平事跡和代表作品。
1、指名交流自學(xué)結果。
2、補充交流課前搜集屈原相關(guān)資料。
3、教師結合學(xué)生交流情況作相應的補充。
�。�1）他創(chuàng )作了《離騷》、《九歌》、《天問(wèn)》、《九章》等作品，以抒發(fā)自己的崇高理想和他對楚國和人民的熱愛(ài)，表達對腐朽的舊貴族的憤怒。
�。�2）屈原不僅是一位很有抱負的政治家，而且是一位偉大的詩(shī)人。他吸收民間的文學(xué)形式，采用方言音韻，運用浪漫主義的手法，創(chuàng )造了一種新詩(shī)歌體裁，即楚辭體，代表作《離騷》。
其中，可以講解有關(guān)屈原的故事，也可以利用《離騷》中的部分詩(shī)句，突出說(shuō)明屈原對楚國人民的深沉熱愛(ài)和對真理的執著(zhù)追求。
�。ㄈ┯懻�。
1、屈原具有哪些品質(zhì)？
2、說(shuō)說(shuō)人們?yōu)槭裁匆o念屈原？全班討論，各抒己見(jiàn)，教師點(diǎn)撥，總結。
�。ㄋ模⿲�(xiě)碑文，表真情。
假如班上要舉行一次屈原紀念碑碑文征集活動(dòng)，你怎樣寫(xiě)？
1、學(xué)生準備。
2、交流碑文。
3、評選最佳碑文。
四、談感受，說(shuō)體會(huì )
說(shuō)說(shuō)學(xué)了這一課你有哪些感受和體會(huì )？可從各個(gè)方面說(shuō)。
《屈原》教學(xué)設計 5
學(xué)習目標
1、了解《史記》和相關(guān)知識，把握史傳類(lèi)文學(xué)作品的基本特點(diǎn)。
2、掌握文中涉及的重點(diǎn)文言知識，重點(diǎn)是“伐"“見(jiàn)”等實(shí)詞和被動(dòng)句。
3、理解屈原的偉大人格和始終不渝的愛(ài)國精神。
4、學(xué)習本文選取典型事例并運用“傳”“評”結合的方式凸顯人物品格和精神的寫(xiě)作方法。
重點(diǎn)：
積累重要的文言文詞句知識。
難點(diǎn)：
學(xué)習屈原的愛(ài)國主義精神和志潔行廉剛正不阿的高尚品德。
學(xué)習過(guò)程
一、預習新課
本文將屈原的生平事跡放在楚國日趨衰亡的大背景下展現，既有對史實(shí)的粗筆勾勒，又有對細節的工筆描繪，揭示了屈原個(gè)人的身世沉浮與國家生死存亡的內在聯(lián)系，充分彰顯了屈原的人格風(fēng)采。
二、導學(xué)基礎知識
�。ㄒ唬⿲�(xiě)作背景：
本文節選自《史記屈原賈生列傳》，是第一篇為屈原立傳的史傳名篇。屈原、賈誼都懷才不遇，而且賈誼又寫(xiě)過(guò)《吊屈原賦》，所以司馬遷將二人合起來(lái)立傳。司馬遷在《報任安書(shū)》中說(shuō)：“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也�！彼抉R遷同屈原一樣，品格高潔，才華橫溢，竟因李陵一案被漢武帝處以腐刑。千古忠賢，途竟一轍，所以作者在《屈原列傳》中著(zhù)重指明“屈平之作《高騷》，蓋自怨生也”，以自況《史記》之成，是基于垢辱。
�。ǘ┳髡吆�(jiǎn)介：
司馬遷（公元前145年-公元前90年），字子長(cháng)，夏陽(yáng)(今陜西韓城南)人，一說(shuō)龍門(mén)(今山西河津)人。中國西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后任中書(shū)令。發(fā)奮繼續完成所著(zhù)史籍，被后世尊稱(chēng)為史遷、太史公、歷史之父。
司馬遷早年受學(xué)于孔安國、董仲舒，漫游各地，了解風(fēng)俗，采集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，繼承父業(yè)，著(zhù)述歷史。
他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識創(chuàng )作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書(shū)》）。被公認為是中國史書(shū)的典范，該書(shū)記載了從上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)期，到漢武帝元狩元年，長(cháng)達3000多年的歷史，是“二十五史”之首，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
三、總體感知
本文共分為三個(gè)部分：
第一部分(第1-3段)：寫(xiě)屈原有見(jiàn)“任”到見(jiàn)“疏”，憂(yōu)愁幽思而作離騷。
第二部分(第4-9段)：寫(xiě)屈原被罷免官職后，懷王三次被騙。
第三部分(第10-12段)：屈原自沉汨羅江及屈原死后的影響。
四、導讀理解
1.第1段主要介紹了屈原哪幾個(gè)方面的才能？聯(lián)系全文，分析作者為什么把屈原得志時(shí)的情況寫(xiě)得如此簡(jiǎn)略。
此段主要介紹了屈原的文化素養、政治才干、外交能力這三個(gè)方面的才能。作者之所以把屈原得志時(shí)的情況寫(xiě)得如此簡(jiǎn)略，是因為作者為屈原寫(xiě)傳的重點(diǎn)是要表現其失意后的忠君愛(ài)國之情和發(fā)憤著(zhù)書(shū)之況。
2.課文在敘述屈原遭遭嫉蒙讒被楚懷王疏遠之后，又用大段的文字夾敘夾議，贊揚了屈原的偉大作品《離騷》。作者從哪些方面介紹《離騷》，又是怎樣把屈原的作品和人格結合起來(lái)寫(xiě)的?
文章從《離騷》的創(chuàng )作原因和對《離騷》的評價(jià)兩個(gè)方面來(lái)介紹《離騷》。文章在分析《離騷》創(chuàng )作的原因時(shí)，說(shuō)屈原“憂(yōu)愁幽思而作《離騷》”，表現了屈原憂(yōu)國憂(yōu)民的思想感情。在評價(jià)《離騷》時(shí)，作者把《離騷》的語(yǔ)言風(fēng)格同屈原的人格相結合進(jìn)行評價(jià)，從而揭示出屈原“泥而不滓”的高貴品德。如評價(jià)《離騷》文辭“約”“微”時(shí)，說(shuō)屈原“志潔”“行廉”。屈原“志潔”，因此他多用香草美人來(lái)做比喻等，無(wú)不在表現屈原偉大崇高的人格。
3.本文明明是為屈原立傳，為什么還要用相當長(cháng)的篇幅記敘楚國的命運?
文章用相當長(cháng)的篇幅記敘楚國的命運，這些穿插在人物傳記中的史實(shí)，都是在屈原“既絀”以后出現的，這就說(shuō)明屈原的去留，關(guān)系著(zhù)楚國的命運。同時(shí)，作者也意在通過(guò)記敘這些史實(shí)揭示楚王父子的昏聵無(wú)能以及當朝重臣的貪婪鄙陋，這些昏聵無(wú)能和貪婪鄙陋之人勢必會(huì )讓像屈原這樣端方正直的人不被容于朝廷，最后導致屈原自投汨羅江的悲劇發(fā)生。
4.司馬遷為什么要寫(xiě)漁父與屈原的對話(huà)，他想要表達什么?
司馬遷想要讀者體會(huì )屈原憤世嫉俗的心情和對待人生的態(tài)度以及自己的那種憤慨、惋惜之情。漁父和屈原的對話(huà)體現了兩種不同的人生哲學(xué)、兩種不同的品格操守、兩種不同的價(jià)值取向。漁父認為對人生、對世事都不要太認真、太執著(zhù)，最好是得過(guò)且過(guò)、隨遇而安，即文中所謂的隨流揚波、與世推移，至于舉世混濁而我獨清、眾人皆醉而我獨醒，則是大可不必。屈原反對這種人生哲學(xué)，認為絕對不能隨波逐流，絕對不能同流合污，寧可葬身魚(yú)腹也要保持自己志潔行廉的人格。司馬遷把漁父和屈原的觀(guān)點(diǎn)兩相比照，表達了對屈原人格的贊揚和景仰，也表露出對黑暗勢力的強烈憤慨。
5.屈原為何一定要選擇“自投汨羅江”?請結合課文內容分析其原因。
楚王的屢次疏遠及小人的奸詐是屈原“自投汨羅江”的客觀(guān)原因，他實(shí)在憂(yōu)憤難解，所以“自投汨羅江”以求解脫。
此外，屈原“自投汨羅江”也有其主觀(guān)原因，屈原十分熱愛(ài)楚國，所以他不會(huì )像孔子那樣周游列國以實(shí)現治國平天下的偉大抱負。他留戀生命，但當生命之中不可能得到“香草美人”之時(shí)，似乎只能用死亡來(lái)表達自己對現實(shí)的強烈不滿(mǎn)。死亡是對無(wú)意義生命的強烈否定，是對無(wú)聊生存的冷漠與藐視，唯有“自投”才可以實(shí)現屈原對人生價(jià)值的肯定、對生存意義的高揚。
6.最后一段第一句話(huà)中的“志”指什么，司馬遷為什么“悲其志”?
“志”指屈原忠君愛(ài)國的思想，心系國家、希望國家繁榮富強的理想追求以及高潔不屈的品格。司馬遷“悲其志”，既是對屈原的人格和政治追求的肯定，也是對腐朽政治和黑暗社會(huì )的鞭笞。
7.屈原不僅是一位杰出的詩(shī)人，而且是一位偉大的愛(ài)國主義者，這已家喻戶(hù)曉，司馬遷又是怎樣展現屈原的.愛(ài)國主義精神的呢?
司馬遷在表現屈原的愛(ài)國主義精神時(shí)有兩個(gè)突出特點(diǎn)：
�。�1）把屈原的個(gè)人遭遇同整個(gè)楚國的命運緊密地結合起來(lái)，從而說(shuō)明了屈原的遭遇與祖國的命運是息息相關(guān)的；
�。�2）把屈原的“眷顧楚國”同“系心懷王”緊密地結合在一起，通過(guò)他的“存君興國”的思想集中表現他的愛(ài)國主義精神。
文章開(kāi)頭表現屈原才干時(shí)，就著(zhù)重突出其治國之才。這樣介紹屈原，不僅可以使讀者了解屈原深厚的文化修養和他的攻治、外交才能，而且可以讓讀者看到他里里外外為國操勞的形象；同時(shí)也反映了他在楚國的重要地位和對祖國的杰出貢獻。尤其難能可貴的是，屈原不僅在祖國強大時(shí)熱愛(ài)祖國，而且在祖國處于“大困”時(shí)，仍然堅定不移地熱愛(ài)祖國；不僅在自己被“王甚任之”時(shí)熱愛(ài)祖國，而且在個(gè)人遭受屈辱時(shí)仍堅定不移地熱愛(ài)祖國。如當他“不復在位”時(shí)，聽(tīng)說(shuō)楚懷王放走了斯騙、坑害楚國的張儀，屈原勸懷王殺掉張儀。當懷王想要入秦赴會(huì )時(shí)，屈原又一針見(jiàn)血地指出了秦國是“虎狼之國”的本質(zhì)，勸懷王“毋行”；直到懷王被秦國劫持，屈原仍不改初衷，誠擎地“眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反”，一心寄希望于懷王有朝一日能幡然醒悟，祖國有朝一日能面目一新。他的這種愛(ài)護懷王、振興祖國之心在《離騷》中得到了充分表現，屈原的愛(ài)國之心，不因楚國的治亂興衰而改變，更不隨個(gè)人的榮辱沉浮而動(dòng)搖。他對待祖國確有一顆丹心、一片赤誠。
自我檢測
1.下列句子中沒(méi)有通假字的一項是( )
A.其稱(chēng)文小而其指極大B.齊與楚從親
C.厚幣委質(zhì)事楚D.其文約，其辭微
2.對下列各組句子中加粗的詞的解釋?zhuān)颊_的一項是( )
A.爭寵而心害其能害：傷害
每一令出，平伐其功伐：自夸，炫耀
B.舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠類(lèi)：事物
不獲世之滋垢獲：獲得
C.卒使上官大夫短屈原于頃襄王短：詆毀
頃襄王怒而遷之遷：放逐
D.人又誰(shuí)能以身之察察察察：渾濁的樣子
然皆祖屈原之從容辭令祖：效法，繼承
3.請補寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
�、佟肚袀鳌分�，司馬遷認為屈原“能無(wú)怨乎”的原因是“________________，________________”。
�、凇肚袀鳌分�，司馬遷用“________________，________________”兩句，贊美屈原的志向可與日月?tīng)庉x。
�、邸肚袀鳌分�，司馬遷評價(jià)屈原的文章，認為屈原的文章意旨博大、含意深遠的兩句是“________________，________________”。
4.下列對文中相關(guān)內容的解說(shuō)，不正確的一項是( )
A.史書(shū)按體例可分為編年體、國別體、紀傳體等�！蹲髠鳌肥俏覈谝徊烤幠牦w史書(shū)，《國語(yǔ)》是我國第一部國別體史書(shū)，《史記》是我國第一部紀傳體史書(shū)。
B.三閭大夫是戰國時(shí)楚國特設的官職，是主持宗廟祭祀，兼管貴族屈、景、昭三大氏子弟教育的閑差事。
C.“中述湯、武”一句中，“湯”指商湯，他滅夏建立商朝；武，指周武王，是周文王之子，他繼承其父遺志，聯(lián)合眾多部族與商激戰，滅商，建立了周朝。
D.令尹，春秋戰國時(shí)楚國的最高官銜，其執掌一國之國柄，身處上位，以率下民，總攬軍政大權于一身。
答案以及解析
1.答案：D
解析：本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。A項，“指”：同“旨”，意旨。B項，“從”：同“縱”，合縱，聯(lián)合抗秦。C項，“質(zhì)”：同“贄”，見(jiàn)面禮。
2.答案：C
解析：本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。A項，害：嫉妒。B項，獲：辱、被辱。D項，察察：潔凈的樣子。
3.答案：①信而見(jiàn)疑；忠而被謗
�、谕拼酥疽�；雖與日月?tīng)幑饪梢?/p>
�、燮浞Q(chēng)文小而其指極大；舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠
4.答案：A
解析：《左傳》是我國第一部敘事完備的編年體史書(shū)，我國第一部編年體史書(shū)是《春秋》。
《屈原》教學(xué)設計 6
【學(xué)習目標】
一、知識與能力：
能聯(lián)系已學(xué)知識，自主整理積累文言基礎知識，發(fā)現問(wèn)題
能熟練掌握文言句式與詞語(yǔ)的活用、通假、多義現象
二、過(guò)程與方法：
能結合屈原的生平與遭遇讀懂文意，并且能與準確理解作者在描述屈原遭遇與內心情感中寄托的復雜感情
能辯證地評價(jià)屈原忠貞報國的志向與堅貞不屈，出污泥而不染的操守，能聯(lián)系當今社會(huì )與個(gè)人實(shí)際，體會(huì )堅持理想追求與現實(shí)的差距。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
正確理解并培養高尚的聯(lián)系與人生價(jià)值觀(guān)，培養勇于面對困境，百折不撓及珍愛(ài)生命不懈追求的精神
【教學(xué)方法】
誦讀、啟發(fā)、品析、評論 、多媒體輔助
【教學(xué)課時(shí)】
三課時(shí)
第一課時(shí)
一、結合《離騷》的復習，了解屈原的生平與高尚的節操，進(jìn)而了解司馬遷寫(xiě)此傳的目的。
屈原傳是人物評傳，司馬遷寫(xiě)屈原是抒憤：—個(gè)忠心耿耿的大賢，被讒而終不得用，以至于身殉理想。詩(shī)人的悲劇。是一個(gè)民族的悲劇…聯(lián)齊抗秦的主張，變法自強的主張，力保楚國無(wú)虞，進(jìn)而可以統一天下，但這個(gè)主張損害了楚國群小的利益，再加上楚王昏庸，所以才有這樣的悲劇。
司馬遷作此傳，意在表明，小人讒言私欲，待遇昏庸之主，致使志士窮困，國家喪亡；提出尊賢重道，明察賢佞是國家之福，表旌屈原矢志不渝，至死不悔地堅持自己的操守、價(jià)值觀(guān)。
屈原以他的價(jià)值觀(guān)，超越了世俗功利價(jià)值尺度，獲得了永恒的意義。故曰：“屈平辭賦懸日月，楚王臺榭空山丘�！贝嬖诘囊饬x也是自我的人生意義，是在與世俗的、強權的、讒佞的對抗中呈現的。
屈原的自一殺是以生命的結束來(lái)拒絕非楚國文化的行為，同時(shí)也是使楚國臣君處在了非常尷尬的境地。這是一種悲劇精神。
二、自主研究，梳理文言字詞知識〖多媒體輔助〗
【通假字】
離通罹遭受；
反通返返回；
見(jiàn)通現顯現；
指通旨主旨；
濯通濁濁水；
絀通黜罷黜；
質(zhì)通贄見(jiàn)面禮；
內通納接納；
被同披披散；
【古今異義】
明于信而見(jiàn)疑其文約，其辭微故死而不容泥而不滓者齊與楚從
楚誠能絕齊使使如秦受地興師伐秦而齊竟怒不救楚
與王圖議國事王甚任之屈平屬草稿未定爭一寵一而心害其能平伐其功屈平疾王聽(tīng)之不聰讒人間之,可謂窮矣以一儀而當漢中地秦伏兵斷其后冀幸君之一悟然亡國破家相隨屬上官大夫短屈原新沐者必振衣信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？
【同形異義】
治亂悉發(fā)國中兵上官大夫與之同列又因厚幣用事者存君興國而欲反復之
形容枯槁祖屈原之從容辭令
三、朗讀全文，感悟作者的情感與屈原的精神
〖學(xué)生朗讀后談?wù)勛约旱?感受〗
四、練習與實(shí)踐
1、鞏固梳理字詞知識
2、誦讀全文
第二課時(shí)
一、復習上課時(shí)學(xué)習的字詞
二、學(xué)生找出疑難語(yǔ)句，師生共同研討解決
三、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯訓練【多媒體輔助】
〖口述與書(shū)面練習結合〗
其稱(chēng)文極小而其指極大
乃令張儀佯去秦，厚委質(zhì)事秦。
而設詭辯于懷王之一寵一姬鄭袖。
人君無(wú)愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自用，舉賢以自佐。
懷王因為不知忠臣的區分，所以在內受鄭袖的迷惑，在外受張儀的欺騙。
身客死于秦，為天下人笑。
夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。
何故懷瑾握瑜，而自令見(jiàn)放為？
其后楚日以削，數十年，竟為秦所滅。
士無(wú)賢不肖，皆謙而禮交之。
諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏數十年。
士以此方數千里爭往歸之。
秦王使使者告魏王。
安在公子能急人之困也！
見(jiàn)侯生，具告所以欲死秦軍狀。
朱亥袖四十斤鐵椎椎殺晉鄙。
四、練習與實(shí)踐
口頭翻譯最后三段，加深對文意的理解
第三課時(shí)
一、口頭復述最后三段內容
二、理請全文脈絡(luò )，品味司馬遷寫(xiě)人物傳記選材與構思的精妙
開(kāi)頭兩段是敘事，交代屈原家世，才干和職任。楚制，高級官員都是王族，左徒亦是屈氏世任之職，屈原任此，忠于楚國，獲得懷王信任，關(guān)鍵在“明于治亂”這四字。
屈原很清楚戰國時(shí)代必須在國內修法度，富國強兵，在國外，連齊抗秦才能大治，他要佐懷王行美政，效法先王之德，尊賢重道，這樣—來(lái)，便觸犯了楚國貴族的特權和利益，所以“上官大夫必害其能”“固時(shí)俗之工巧合，儷規矩以改錯，背繩墨以追曲兮，競周容以改度�！碑敃r(shí)的楚國貴族一味地顧及私利而不顧公義，討好楚王，破壞法度，再加上楚王昏聵，致使群小得勢，賢人日退。
此傳只寫(xiě)了一個(gè)細節：上官大夫給楚王進(jìn)讒，毀謗屈原，楚王怒屈原“自伐其功”，因而疏之。奪了他的政治權力，這樣無(wú)異于自毀長(cháng)城。懷王心胸狹隘，并且虛榮浮夸，頭腦糊涂，他倚仗先王開(kāi)創(chuàng )的楚國國力，稱(chēng)雄于世，實(shí)際上是個(gè)平庸無(wú)才的人，因而不能與賢臣共事，更不能正確判斷局勢，末世之主即此等人。三、四兩段寫(xiě)屈原被罷黜使齊后仍然心系楚國與楚王，堅持力排眾議，忠貞進(jìn)言。從側面與群小作有力的對比，為下文楚王不聽(tīng)勸諫導致最終身死國滅做有力的鋪墊。
五至八段寫(xiě)楚王誤信讒言深入險地，導致身死國滅的歷史教訓，在敘事中插一入作者的深深慨嘆與評價(jià)，突出文章的主旨。
最后兩段通過(guò)屈原與漁父的對話(huà)與沉江而死的細節描寫(xiě)及后人對屈原的繼承表現屈原精神的意義與影響，也點(diǎn)明了寫(xiě)作目的。
三、練習與實(shí)踐
1、背誦第三段，并且在理請層次的基礎上熟練默寫(xiě)。
2、寫(xiě)一篇短文，談?wù)勀銓η瓕幩啦磺男袨榕c精神的理解，可以有自己的創(chuàng )新理解。
《屈原》教學(xué)設計 7
教學(xué)目標：
1、學(xué)習本文記敘和議論相結合的寫(xiě)作方法
2、掌握本課的文言常用實(shí)詞虛詞，整理文中的文言知識
3、了解屈原的生平事跡，學(xué)習屈原的愛(ài)國精神和志潔行廉、剛正不阿的高尚品德
教學(xué)重點(diǎn)：
1、重點(diǎn)閱讀第三自然段，背誦并理解作者在敘述屈原遭嫉蒙讒被楚懷王疏遠之后，有用大段的文字夾敘夾議，贊揚了屈原的偉大作品《離騷》。作者從幾個(gè)方面介紹了《離騷》，并把屈原的作品和人格結合起來(lái)。
2、明確課文記敘了與屈原有關(guān)的幾件大事，并把屈原個(gè)人的遭遇同楚國的命運緊密地連在一起。
教學(xué)設想：
1、利用預習提示，引導學(xué)生整理文言知識，提高閱讀文言文的能力；
2、分析本文記敘、議論相結合的寫(xiě)作特色，體會(huì )作者寄寓的思想感情。
教學(xué)時(shí)教
四課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
借助“預習提示”，圈點(diǎn)重要文言知識，整體感知課文的內容和結構。
教學(xué)步驟：
一、導入新課
《屈原列傳》節選自《史記屈原賈生列傳》，是一篇風(fēng)格獨特的人物傳記。
作者景仰屈原，他是褒貶分明地為屈原立傳的。字里行間噴瀉著(zhù)激憤和哀怨之情。司馬遷以無(wú)比崇敬的心情，概述了屈原的一生，盛贊了他杰出的政治才能和文學(xué)成就。尤其推崇他那不與世俗同流合污的高尚品格以及存君興國的愛(ài)國思想和寧死不屈的斗爭精神。他含著(zhù)熱淚為屈原立傳，抒情寄憤以澆胸中塊壘。因此，這篇課文記傳中傾注了自己的思想感情，實(shí)際上是一篇夾敘夾議的人物評傳，這是不同于《陳涉世家》《鴻門(mén)宴》《廉頗藺相如列傳》的地方。我們在學(xué)習時(shí)要注意仔細體會(huì )。
二、背景材料
屈原（約前340~前278）名平，字原，又自名正則，字靈均，戰國時(shí)楚人，我國文學(xué)史上最早的偉大詩(shī)人。
屈原出身于和楚王同宗的沒(méi)落貴族家庭，因其“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令”，應對諸侯，后又任三閭大夫，對內主張修明法度，舉賢授能，對外堅持聯(lián)齊抗秦，以楚為中心統一中國，受到腐朽貴族集團子蘭、靳尚等人的攻擊，遭讒而去職。約在楚懷王二十五年左右，被放逐到漢北（今湖北省西北部）。從此，楚國國勢日益衰微，懷王寵姬鄭袖和大臣靳尚等舊貴族集團的人物，包圍了懷王，后懷王又受到秦國使臣張儀的欺騙，與齊絕交，使楚陷于孤立，兩次派兵攻秦，結果損兵折將，失去漢中六百里國土。懷王晚年，不聽(tīng)屈原勸阻，在子蘭等人慫恿下，去秦講和，被秦扣留，客死于秦。頃襄王繼位后，繼續對秦執行投降政策，屈原又因此批評舊貴族集團誤國，繼續受到子蘭等人的迫害。約在頃襄王十三年左右，再次被放逐到江南一帶。他對國家前途憂(yōu)心如焚，痛恨奸佞誤國，但又不肯同惡勢力同流合污，繼續堅持自己的高尚理想。就在他兩次被放逐的前后，寫(xiě)了不少憂(yōu)國憂(yōu)民的詩(shī)篇。頃襄王二十一年（前278），秦將白起攻破郢都，他覺(jué)得無(wú)力挽救楚國危亡，政治理想無(wú)法實(shí)現，極端悲憤絕望，寫(xiě)了《哀郢》、《懷沙》兩首詩(shī)后，相傳在舊歷五月五日這一天，自沉于湘水附近的汨羅江。從此這一天就被作為紀念屈原的節日，名曰端午節。
三、整體初讀，明確課文的內容和段落
1、思想內容：課文通過(guò)記敘屈原的生平事跡特別是政治上的悲慘遭遇，表現了屈原的一生和楚國的興衰存亡息息相關(guān)，贊頌了他的愛(ài)國精神和正直的品德。這篇課文把屈原個(gè)人的遭遇同楚國的命運緊密地連在了一起。
2、作者為屈原立傳，按時(shí)間順序，以“任、疏、黜、遷、沉”為線(xiàn)索，處處圍繞屈原的“志”寫(xiě)：第一部分以評介《離騷》“推其志”，第二部分以國家危難突出屈原“眷顧楚國，系心懷王”“其存君興國而欲反復之，一篇之中三改志篇”，第三部分以回答漁父讓屈原抒發(fā)矢志不渝的信念。
四、辨體，學(xué)法設計
這篇史傳的顯著(zhù)特點(diǎn)，就是它不像其他史傳文那樣，“寓論斷于敘事”，而是“以議論行敘事”（明茅坤語(yǔ)），所以前人說(shuō)它是“太史公變調”，即史傳中偶然出現的一種“變體”。作者為什么要采用這種寫(xiě)法歷來(lái)一般認為，是由于司馬遷為了便于寄寓自己個(gè)人的“政治幽憤”。但主要原因恐怕還不在這里，而在于先秦文獻中有關(guān)屈原事跡的記載本來(lái)很少，要憑史料來(lái)寫(xiě)出屈原的偉大精神和偉大人格是不可能的。這只要從這篇傳記所寫(xiě)屈原的`事跡，不過(guò)片鱗斷爪，僅夠勾畫(huà)他一生大體輪廓就可看出來(lái)。所幸的是屈原的作品卻流傳下來(lái)了，可以充分運用它來(lái)寫(xiě)出屈原崇高的精神境界。這就是這篇列傳為什么要采用“以議論行敘事”的“變調”寫(xiě)法的根本原因。也可以說(shuō)，這篇文章的基本寫(xiě)作特點(diǎn)，是以粗筆寫(xiě)“形”，以工筆寫(xiě)“心”，研讀時(shí)一定要把握住這一特點(diǎn)。
根據上述情況，我們學(xué)習這篇列傳，不能采用一般學(xué)法，要把精力用在議論部分，即把評介《離騷》、就懷王客死于秦抒感、與漁父對話(huà)三處作為研讀重點(diǎn)，看作者怎樣通過(guò)這三處議論，揭示屈原的偉大精神和偉大人格；至于記敘部分，弄懂若干難句，能夠疏通文意，理清行文脈絡(luò )就夠了。此外，這是我們中學(xué)階段最后講讀史傳文，學(xué)完以后，還要抽出一些時(shí)間來(lái)歸納、拓展一些史傳文知識。
五、課內預習課文。要求：
1、借助工具書(shū)，對照注釋?zhuān)柰ㄕn文；
2、整體感知課文的內容和結構：
�、僬n文主要記敘了屈原的哪些事跡
�、谌c(diǎn)出概括屈原悲慘遭遇的語(yǔ)句。
�、墼谡n文中劃出概述屈原杰出才能和最能表現他的愛(ài)國精神和正直品格的詞語(yǔ)。
�、芙o課文分段，總結出各部分內容。
六、布置作業(yè)：
1、給下列字詞注音：
慘怛（ ）商于（ ）溫蠖（ ）濯淖（ ）啜其醨（ ）（ ）帝嚳（ ）皭然（ ）汶汶（ ）汨羅（ ）屈匄（ ）隨屬（ ）唐眛（ ）
2、完成相關(guān)的課后練習
3、熟讀課文，背誦重要語(yǔ)段。
《屈原》教學(xué)設計 8
教學(xué)目的：
1、進(jìn)一步學(xué)習屈原愛(ài)國、正直的高尚品德，并從文中理解作者在屈原身上寄寓的情感。
2、 解本文寫(xiě)作特點(diǎn)：記敘、議論、抒情三者的緊密結合，即人物評傳的特點(diǎn)，明確本文不同與其它人物傳記的地方。
3、 將本文屈原的詩(shī)歌結合起來(lái)閱讀，從中感受屈原的正直集中表現在他潔身自好的高尚情操和敢于同邪惡勢力抗爭而決不妥協(xié)的斗爭精神上。
4、 重點(diǎn)的文言實(shí)詞、通假字、古今詞義的運用等等。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、重點(diǎn)閱讀第三自然段，背誦并理解作者在敘述屈原遭嫉蒙讒被楚懷王疏遠之后，有用大段的文字夾敘夾議，贊揚了屈原的偉大作品《離騷》。作者從幾個(gè)方面介紹了《離騷》，并把屈原的作品和人格結合起來(lái)。
2、明確課文記敘了與屈原有關(guān)的`幾件大事，并把屈原個(gè)人的遭遇同楚國的命運緊密地連在一起。
教學(xué)難點(diǎn)：
課文記敘屈原與漁父的對話(huà)，對其作用以及蘊含作者的感情的理解。
課時(shí)安排：
兩課時(shí)。
教學(xué)步驟：
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
閱讀全文，理清全文記敘的線(xiàn)索。
教學(xué)步驟：
一、由《報任安書(shū)》中：“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》……”導入新課，并回顧學(xué)過(guò)的屈原的詩(shī)歌：《離騷》與《涉江》堪稱(chēng)姐妹篇，讓學(xué)生背誦兩篇詩(shī)歌中詩(shī)句，明確屈原思想的內核：正直與愛(ài)國
政治理想詩(shī)人形象
美政民本憂(yōu)國憂(yōu)民，熱愛(ài)祖國長(cháng)嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱
潔身自好，自我完善奇服……高馳……食玉英
�。ㄎ狼榻Y）制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳
嫉惡如仇，不同流合污世溷濁——高馳不顧、茍余心……
剛直不阿，一身正氣不能變心……固將愁苦……董道…重昏雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲
堅持真理，獻身理想與天地兮比壽，與日月兮齊光
路漫漫其修遠兮，我將上下而求索
二、教師朗讀課文，學(xué)生明確課文以屈原活動(dòng)的時(shí)間為序，分四部分進(jìn)行
記敘把表示這四個(gè)部分的段落做上記號，找出記敘屈原一生遭遇的五個(gè)詞語(yǔ)：
任——疏——黜——遷——投
三、學(xué)生參照注釋?zhuān)喿x課文，進(jìn)一步明確文章的內容層次：全文以屈原
活動(dòng)的時(shí)間為序，第一部分（1——3自然段）任——疏
第二部分（4——10自然段）黜——遷
第三部分（第11自然段）投
第四部分（第12自然段）身后影響
四、布置作業(yè)：熟讀翻譯課文，思考課后練習。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
1、重點(diǎn)閱讀第三自然段，背誦并理解作者在敘述屈原遭嫉蒙讒被楚懷王疏遠之后，有用大段的文字夾敘夾議，贊揚了屈原的偉大作品《離騷》。作者從幾個(gè)方面介紹了《離騷》，并把屈原的作品和人格結合起來(lái)。
2、明確課文記敘了與屈原有關(guān)的幾件大事，并把屈原個(gè)人的遭遇同楚國的命運緊密地連在一起。
3、課文記敘屈原與漁父的對話(huà)，對其作用以及蘊含作者的感情的理解。
教學(xué)步驟：
一、重點(diǎn)閱讀第三自然段，背誦并理解作者在敘述屈原遭嫉蒙讒被楚懷王疏遠之后，有用大段的文字夾敘夾議，贊揚了屈原的偉大作品《離騷》。作者從幾個(gè)方面介紹了《離騷》，并把屈原的作品和人格結合起來(lái)。
明確：作者從解題、成因、內容、風(fēng)格四方面介紹了《離騷》�！捌湮募s……其志潔……其行廉……雖與日月?tīng)幑饪梢病边@段話(huà)，是結合屈原的作品和人格說(shuō)的，說(shuō)明屈原的秀美文辭與高潔志行互相輝映，渾然一體。
二、重點(diǎn)閱讀課文的第二部分，課文記敘了與屈原有關(guān)的幾件大事，并把屈原個(gè)人的遭遇同楚國的命運緊密地連在一起，其用意是什么。
明確：幾件大事：第一，受騙絕齊，第二兵敗丹淅，第三復釋張儀，第四諸侯擊楚，第五赴秦身死，第六為秦所滅。屈原個(gè)人的遭遇同祖國的命運息息相關(guān)。
三、課文記敘屈原與漁父的對話(huà)，對其作用以及蘊含作者的感情的理解。
明確：體會(huì )屈原憤世嫉俗的心情和對待人生的態(tài)度，體會(huì )作者流露出的那種憤慨惋惜之情。漁父和屈原的對話(huà)，代表兩種不同的人生哲學(xué)、兩種不同的品格操守、兩種不同的政治取向，漁父認為對人生、對世事都不要太認真、太執著(zhù)，最好是得過(guò)且過(guò)、隨遇而安，即篇中所謂的隨流揚波、與世推移，至于舉世渾濁而我獨清、眾人皆醉而我獨醒，則是大可不必的。屈原反對這種人生哲學(xué)，認為絕對不能隨波逐流，絕對不能同流合污，寧可葬身魚(yú)腹也要保持自己志潔行廉的人格。司馬遷把魚(yú)父和屈原的觀(guān)點(diǎn)兩相比照，是對屈原人格的贊揚和景仰，其中也表露出對黑暗勢力的強烈憤慨和對屈原同情惋惜之情。
四、熟讀課文，體味：司馬遷有著(zhù)與屈原相似的政治上的不幸遭遇，有著(zhù)屈原那樣正道直行的品格，有著(zhù)屈原那樣深厚而又執著(zhù)的感情。他景仰屈原，同情屈原，他是褒貶分明地為屈原立傳的。字里行間噴瀉著(zhù)激憤、哀怨之情。
五、布置作業(yè)：課后習題。
六、《信陵君竊符救趙》本篇重在引導學(xué)生自學(xué)，列出結構提綱，舉出集中表現信陵君、侯嬴性格的言論和行動(dòng)，進(jìn)一步了解《史記》紀傳作品的主要特點(diǎn)。
本篇記敘了信陵君禮賢下士和竊符救趙的始末，表現出信陵君仁而下士的謙虛作風(fēng)和救人之困的義勇精神。(略)
七、學(xué)生自讀《語(yǔ)文讀本》中：《孔子世家》、《伯夷列傳》、《毛遂自薦》、《魯仲義不帝連秦》《賈生列傳》《魏其武安侯列傳》《貨殖傳序》。
八、布置作業(yè)：學(xué)生在網(wǎng)上查找一些資料。
1、學(xué)生以“司馬遷的選擇”為話(huà)題寫(xiě)一篇作文。
2、以“我讀司馬遷的《史記》”為題寫(xiě)一篇感想。
3、在班上召開(kāi)一次研究性學(xué)習報告會(huì )：走近司馬遷
《屈原》教學(xué)設計 9
目標：
1、在多媒體故事，手偶表演等多種形式下理解故事內容，并嘗試用完整的語(yǔ)言表達。
2、創(chuàng )設情境，感受屈原的愛(ài)國之情，并且進(jìn)一步激發(fā)自己的愛(ài)心。
3、知道端午節的來(lái)歷，感受端午節過(guò)節的傳統方式。
準備：
1、時(shí)光機器襪子手偶——慢羊羊
2、多媒體故事《屈原沉江》
3、手偶：屈原、楚王、壞大臣、漁夫
4、折紙粽子
5、多媒體三幅圖片：春節、中秋節、屈原
過(guò)程：
一、通過(guò)時(shí)光機器玩“節日游戲”，調動(dòng)幼兒的活動(dòng)積極性。
慢羊羊村長(cháng)發(fā)明了一個(gè)時(shí)光機器，可以帶你們去參加各種節日活動(dòng)。誰(shuí)坐得好就來(lái)按一下這個(gè)紅色的按鈕，帶我們去一個(gè)節日。好，你來(lái)。（請一個(gè)小朋友）（音效吱吱…….）（做飛行的動(dòng)作）（放圖片1春節）呀，到了大年初一，過(guò)春節了。我們一起來(lái)放放鞭炮，嘭啪。（教師帶幼兒做放鞭炮的動(dòng)作）。好，時(shí)光機器還要請坐得好的幼兒按紅色按鈕，帶我們去另一個(gè)節日。（請一個(gè)小朋友）（音效吱吱…….）（做飛行的動(dòng)作）（放圖片2中秋節）呀，到了八月十五中秋節，瞧月亮多圓呀，還有好吃的月餅呢。來(lái)我們一起和好朋友欣賞月亮。（幼兒假裝看月亮）月亮回家了，小朋友們也回家啦。
�。ǚ治觯哼@一過(guò)程中，教師用可愛(ài)的襪子手偶——慢羊羊村長(cháng)、時(shí)光機器作為媒介，適當地創(chuàng )設出寬松的語(yǔ)言運用環(huán)境，有效地引導出中國傳統節日這一主題，幼兒參與活動(dòng)的積極性，好奇心都自然而然地調動(dòng)起來(lái)。）
二、通過(guò)設置“懸念”引出故事《屈原沉江》在多媒體故事，手偶表演的多種形式下，理解故事內容，幼兒愉快地學(xué)習端午節的來(lái)歷。
1、通過(guò)圖片設置“懸念”引出故事《屈原沉江》
老師也來(lái)按一下，看看會(huì )到什么節日，咦，這是什么地方？（多媒體顯示屈原抱石抱石投汨羅江身畫(huà)面）這個(gè)人在干什么？（出示慢羊羊）慢羊羊：“哎，小朋友們我有一個(gè)故事叫《屈原沉江》可以告訴你們答案�！蔽覀円黄饋�(lái)聽(tīng)聽(tīng)，看看，是什么時(shí)間，什么人，發(fā)生了什么事。
�。ǚ治觯豪蠋熗ㄟ^(guò)和小朋友們一起按時(shí)光機器走到幼兒中間，成為幼兒當中的一員和幼兒之間的距離消失了。然后出現了一個(gè)人站在山上下面是江的畫(huà)面，幼兒看了都很奇怪這是什么節日，引發(fā)幼兒的積極思考和想知道究竟是什么節日。）
2、多媒體播放一遍故事《屈原沉江》幼兒觀(guān)看。
1）這個(gè)故事講的是誰(shuí)？
2）屈原五月初五干什么了？
3）屈原為什么要投江自盡？
4）為了紀念屈原，五月初五屈原投江的這天是什么節日？
�。ǚ治觯河^(guān)看老師自己制作的PPT，傾聽(tīng)老師講述的故事MP3后，幼兒有了直觀(guān)的感受，對故事的內容有了完整地了解，他們能輕松地回答出以上的問(wèn)題。）
3、教師通過(guò)手偶再次一邊表演一邊分段講故事，讓幼兒有身臨其境的感受。
第一段幼兒理解重點(diǎn)詞、句，感受屈原和楚王的人物特點(diǎn)。
楚國一直受秦國的欺負。有一年秦王邀請楚王去秦國。楚王說(shuō)：“哦，各位大臣，我能不能去秦國呢？”屈原說(shuō)：“大王千萬(wàn)不要去，秦王很殘暴，大王一去準上他們的圈套�！眽拇蟪颊f(shuō)：“秦王邀請我們，不去多么不友好呀�！背跽f(shuō)：“對，我和秦王做朋友”。
屈原說(shuō)：“大王千萬(wàn)不要去，秦王很殘暴，大王一去準上他們的圈套�！背跽f(shuō)：“屈原，滾開(kāi)�！苯Y果楚王被殺了。
1）請幼兒說(shuō)一說(shuō)什么是“殘暴”“圈套”的意思。
2）理解楚王是個(gè)什么樣的人。
3）分角色楚王和屈原進(jìn)行表演。
�。ǚ治觯�1幼兒注意力集中在教師的分段手偶表演中，理解了這段的主要內容，楚王不聽(tīng)屈原的話(huà)把屈原趕走了。在回答第一個(gè)問(wèn)題時(shí)，幼兒說(shuō)：殘暴的意思是兇猛、害怕、卑鄙等等說(shuō)了很多類(lèi)似的詞，幼兒的思維開(kāi)闊，正確理解詞義。在請一位幼兒到前面來(lái)表演“殘暴”時(shí)，小朋友一開(kāi)始有點(diǎn)放不開(kāi)，看上去不像“殘暴”的樣子。老師就幼兒對話(huà)說(shuō)：“哎呀，你還沒(méi)有讓我害怕呢�！焙陀變寒a(chǎn)生語(yǔ)言的相互作用，幼兒正確理解老師的意思，皺起鼻子，張開(kāi)大嘴像大老虎一樣大吼一聲。果然“殘暴”的樣子表演出來(lái)了。引得其他小朋友和老師都笑了起來(lái)，活動(dòng)氣氛活躍，幼兒進(jìn)入教師設置的情境之中。接著(zhù)幼兒紛紛講述了圈套的意思是陷進(jìn)、上當、壞主意等等；楚王是殘暴，生氣的人。幼兒的語(yǔ)言水平在于其他幼兒和教師相互作用之中有效地提高了。有意思的是進(jìn)行角色表演的時(shí)候，絕大部分幼兒選擇屈原，只有一個(gè)幼兒選擇楚王�？磥�(lái)，幼兒們都愿意學(xué)屈原的愛(ài)國之情，而不愿像楚王一樣昏庸無(wú)能，雖然這只是在表演活動(dòng)。）
第二段幼兒感受屈原的心情。
楚王不聽(tīng)屈原的話(huà)，屈原傷心極了。壞大臣們還在楚王面前說(shuō)屈原的壞話(huà)，屈原被送到了很遠的地方。他經(jīng)常一個(gè)人孤獨地在江邊一邊走一邊唱著(zhù)傷心的歌。附近的百姓知道他是一個(gè)愛(ài)國的大臣都很同情他�！澳皇浅䥽拇蟪紗�？怎么會(huì )在這里？”“許多人都喜歡在大王面前說(shuō)假話(huà)，我因為熱愛(ài)自己的國家，說(shuō)了真話(huà)。所以，我被趕到這兒�！薄澳粫�(huì )和其他人一樣也說(shuō)假話(huà)嗎？”“我寧愿跳進(jìn)江心埋在魚(yú)肚子里，也不能讓自己說(shuō)假話(huà)�！蔽逶鲁跷迥翘烨K于投江自盡了。
1）楚王不聽(tīng)屈原的話(huà)，屈原是什么樣的心情。（屈原的心情是傷心的，孤獨的。并能進(jìn)入角色的心情進(jìn)行表演。）
2）百姓們勸他也說(shuō)假話(huà)，他聽(tīng)沒(méi)聽(tīng)？為什么？（分析：第二段是重點(diǎn)描寫(xiě)屈原被楚王趕走后的孤獨，悲傷，憤恨的心情，幼兒在整個(gè)的語(yǔ)言環(huán)境中正確地理解了孤獨的含義，有的幼兒說(shuō)：“爸爸、媽媽、爺爺、奶奶做他們的事情，只有我一個(gè)人玩的時(shí)候，我很孤獨�！庇幸粋�(gè)幼兒在老師的指導下，進(jìn)入了屈原的心情，表演出屈原一個(gè)人在江邊孤獨的走，臉上是憂(yōu)傷的表情，獲得了全場(chǎng)的一片掌聲。幼兒是非常有靈氣的，他們稚嫩的`心靈能感受到古人的那份感情。所以，老師在活動(dòng)中的傳承作用非常大，教師對待活動(dòng)越認真、越細致、越深入，幼兒吸收到的文化就越有深度。）
4、再次觀(guān)看《屈原沉江》請幼兒說(shuō)說(shuō)感受。
1）屈原是什么樣的人？你想學(xué)什么，不學(xué)什么？
2）如果你是屈原你會(huì )怎么做？
3）你見(jiàn)到屈原會(huì )說(shuō)什么？
4）你也有一顆愛(ài)心，你會(huì )愛(ài)什么？（出示紙剪的愛(ài)心）
5）教師小結：
端午節就是紀念屈原的節日，每次過(guò)端午節當我們賽龍舟、吃粽子的時(shí)候就會(huì )想起屈原想起他的愛(ài)國精神。（分析：幼兒經(jīng)過(guò)前面對故事分析后的基礎上再次完整觀(guān)看《屈原沉江》這個(gè)故事就有了更加深刻的理解�；卮鸬谝粋�(gè)問(wèn)題時(shí)他們知道屈原是一個(gè)說(shuō)真話(huà)的人，學(xué)他說(shuō)真話(huà)、愛(ài)國，但是不學(xué)他自殺。面對楚王這樣的人要想辦法，充滿(mǎn)想象力地說(shuō)：“在楚王去秦國的路上設立標志‘這里很危險’等等�！� 同時(shí)希望屈原不要死�；卮鹱詈笠粋�(gè)問(wèn)題時(shí)幼兒的思維非�；钴S有的說(shuō)我愛(ài)惜水，有一次我洗臉的水不倒，但是又沒(méi)有舀水的東西，我就用毛巾蘸水，然后把水擠在洗腳盆里；有的說(shuō)不把紙屑亂扔，愛(ài)護環(huán)境；有的說(shuō)愛(ài)護樹(shù)木；有的說(shuō)愛(ài)爸爸、媽媽、爺爺、奶奶等等。幼兒們在自由、寬松的語(yǔ)言環(huán)境中正確理解了端午節的意義讓我們民族的文化不斷傳承出新，幼兒還創(chuàng )造性地運用語(yǔ)言表達了自己標新立異的想法，豐富的語(yǔ)言也提高了精神內涵。）
三、通過(guò)游戲賽龍舟體會(huì )節日的慶祝方式。
小朋友們我們也來(lái)賽龍舟吧。
�。ǚ治觯寒�(huà)龍點(diǎn)睛再次突出主題端午節紀念屈原，幼兒一個(gè)接一個(gè)的搭肩膀，在愉快的游戲中結束活動(dòng)，幼兒是意猶未盡，希望下次在來(lái)參加活動(dòng)。）通過(guò)這次的語(yǔ)言活動(dòng)，我深深地被幼兒創(chuàng )造性的奇思妙想所感動(dòng)。為幼兒設計一節有意義的活動(dòng)，挑戰新的內容，發(fā)現幼兒的閃光點(diǎn)是一件多么讓人喜歡的事情。
《屈原》教學(xué)設計 10
教學(xué)目標：
1、通過(guò)欣賞大師作品及古琴樂(lè )曲，了解端午節與屈原的關(guān)聯(lián)，感受屈原的愛(ài)國精神與不屈的性格。
2、讓學(xué)生集體合作創(chuàng )作一條大龍船的制作，讓學(xué)生感受集體的力量時(shí)無(wú)窮的。
教學(xué)重難點(diǎn)：
培養學(xué)生的合作精神，讓學(xué)生集體合作創(chuàng )作一條大龍船的制作。
教具準備：
1．有關(guān)屈原的故事或圖片資料。
2．龍舟的圖片資料。
3．剪刀、彩色紙等手工工具。
學(xué)具準備：
剪刀、彩色紙等手工工具。
教學(xué)過(guò)程：
教師活動(dòng)復備學(xué)生活動(dòng)復備
1、織紀律，檢查學(xué)具。
2、聽(tīng)一聽(tīng)：
師：講述屈原的故事(配音)，使學(xué)生了解在戰國時(shí)期的楚國有一位偉大的`詩(shī)人及他感人至深的故事。
3、讀一讀：
朗誦屈原的著(zhù)名詩(shī)句：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。加深屈原在孩子們心中的形象，同時(shí)也加深對端午節的深刻理解。
4、提出作業(yè)要求：
讓學(xué)生集體合作創(chuàng )作一條大龍船的制作。
5、老師示范制作一個(gè)大龍船的部件折法。
6、放背景音樂(lè )，學(xué)生制作大龍船部件，老師巡回指導。
7、集體完成大龍船拼接。
8、教師小結：展示學(xué)生完成的大龍船作品。
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