《培養審美的眼睛》教學(xué)設計

　　作為一名老師，就有可能用到教學(xué)設計，借助教學(xué)設計可以更大幅度地提高學(xué)生各方面的能力，從而使學(xué)生獲得良好的發(fā)展。那么你有了解過(guò)教學(xué)設計嗎？下面是小編整理的《培養審美的眼睛》教學(xué)設計，歡迎大家分享。

　　（一）教學(xué)目標

　　本課作為高中整個(gè)美術(shù)鑒賞教學(xué)的開(kāi)篇，對后面的教學(xué)具有指導意義。通過(guò)本課的教學(xué)，使學(xué)生初步了解了什么是美術(shù)鑒賞、美術(shù)鑒賞的一般過(guò)程和特征，以及學(xué)習美術(shù)鑒賞有什么意義，由此掌握美術(shù)鑒賞的方法，培養學(xué)生“審美的眼睛”。

　　1.知識與技能：使學(xué)生知道什么是美術(shù)鑒賞，了解美術(shù)鑒賞的一般方法。

　　2.過(guò)程與方法：能正確區分美術(shù)門(mén)類(lèi)，學(xué)會(huì )運用美術(shù)鑒賞的一般方法分析鑒賞美術(shù)作品。

　　3.情感與價(jià)值：明確學(xué)習美術(shù)鑒賞的意義，產(chǎn)生對美術(shù)鑒賞的興趣。

　　（二）教學(xué)內容

　　本課主要包括三個(gè)部分：

　　第一部分：以“羅丹語(yǔ)”導入，從現代人的全面發(fā)展出發(fā)，指出培養審美的眼睛是現代人全面發(fā)展的需要，而美術(shù)鑒賞則是培養審美的眼睛的必要途徑。

　　第二部分：“什么是美術(shù)鑒賞”，先從對身處天安門(mén)廣場(chǎng)的感受和對天安門(mén)的認知中，說(shuō)明美術(shù)鑒賞并不神秘，而是與我們的生活息息相關(guān)，并由此引出美術(shù)鑒賞的問(wèn)題。

　　第三部分“美術(shù)作品是如何分門(mén)別類(lèi)的”，簡(jiǎn)單介紹了美術(shù)的基本分類(lèi)方法，這里僅列舉了兩個(gè)常見(jiàn)的藝術(shù)分類(lèi)方法，學(xué)生了解即可。

　　（三）教學(xué)重難點(diǎn)

　　1.重點(diǎn)：培養審美的眼睛，掌握美術(shù)鑒賞的一般方法，認識美術(shù)鑒賞對于個(gè)人生活及未來(lái)人生發(fā)展的重要價(jià)值和意義。

　　2.難點(diǎn)：如何結合實(shí)例講清美術(shù)鑒賞的概念、美術(shù)鑒賞的一般過(guò)程，及美術(shù)作品的常見(jiàn)分類(lèi)。

　　（四）講授新課

　　導入：“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現�！�

　　——羅丹

　　培養審美的眼睛——美術(shù)鑒賞及其意義

　　培養審美的眼睛——兩個(gè)途徑：

　　一是欣賞大自然。（自然景觀(guān)）——黃山日出

　　二是賞第二自然——由人創(chuàng )造的藝術(shù)品。（人文景觀(guān)）——天安門(mén)廣場(chǎng)

　　一、什么是美術(shù)鑒賞？

　　從天安門(mén)廣場(chǎng)的感受和認知中能讓我們感覺(jué)到美術(shù)鑒賞并不神秘，它是與我們的生活息息相關(guān)。

　　1.布局、空間、周?chē)�環(huán)境。崇高、壯麗、恢弘

　　2.象征意義、歷史見(jiàn)證。莊嚴神圣（對中國歷史認識越深入，獲得審美想象越豐富。）

　　美術(shù)鑒賞的含義：

　　美術(shù)鑒賞就是運用我們的視覺(jué)感知、視覺(jué)經(jīng)驗和相關(guān)知識對美術(shù)作品進(jìn)行歸類(lèi)、分析、判斷、體驗、聯(lián)想和評價(jià)，從而獲得審美享受，它是一個(gè)綜合的審美活動(dòng)。

　　美術(shù)鑒賞活動(dòng)是被動(dòng)接受與主動(dòng)參與的綜合審美活動(dòng)，“鑒”是手段、是基礎，“賞”才是目的，鑒是為賞服務(wù)。

　　作品賞析（一）

　　1.搗練圖（中國畫(huà)，局部）（唐）張萱

　　2.拾穗（油畫(huà)，1857年）（法國）米勒

　　比較這兩幅美術(shù)作品的異同，并說(shuō)明其原因。

　　相同點(diǎn)：都是以婦女勞動(dòng)為題材

　　不同點(diǎn)：1.材料與功能不同：《搗練圖》是中國畫(huà)，《拾穗》是油畫(huà)；

　　2.給人感受不同：《搗練圖》描繪的是貴族婦女搗練的場(chǎng)面，給人以?xún)?yōu)雅平和的感覺(jué)；《拾穗》描繪的是貧窮婦女辛苦勞作的情形，讓人看了不禁產(chǎn)生同情。

　　3.創(chuàng )作背景不同

　　張萱，是盛唐時(shí)期著(zhù)名的人物畫(huà)家，長(cháng)安(今陜西西安)人。所作人物雍容華貴，形成“豐頰體肥”的人物造型，傳達出唐代人的審美觀(guān)和審美趣味。

　　米勒，19世紀中期，法國現實(shí)主義畫(huà)家。他以描寫(xiě)生活真實(shí)為原則，大膽而不加粉飾地描寫(xiě)現實(shí)生活，肯定普通人在藝術(shù)中的意義，揭露資本主義社會(huì )的罪惡。

　　作品賞析（二）

　　1.太白行吟圖（中國畫(huà)，局部）梁楷（南宋）

　　畫(huà)面描繪的是偉大詩(shī)人李白的豪放性格，全畫(huà)只用寥寥幾筆，即把那種桀驁不馴、才思橫溢的風(fēng)度神韻，刻畫(huà)的活靈活現。這是我國繪畫(huà)史上最具代表性的“簡(jiǎn)筆畫(huà)”之一，可謂之極品。

　　2.奔馬（中國畫(huà)，1951年）徐悲鴻

　　徐悲鴻以昂首飛奔的駿馬來(lái)表達對民族前途的關(guān)懷和希望。畫(huà)面提款：“山河百戰歸民主，鏟盡崎嶇大道平”，表達了他對新中國成立民從此當家作主的喜悅心情和對祖國未來(lái)的希望與情感寄托。

　　3.扎根南國（中國畫(huà)，1998年）吳冠中

　　在《扎根南國》中，吳冠中以他特有的手法——點(diǎn)、線(xiàn)、面、色的有機結合，塑造出南方特有的郁郁蔥蔥。繁茂似錦的大榕樹(shù)形象，給人以強烈的形式美享受。

　　梁楷表現的是——中國古代文人的放浪情懷

　　徐悲鴻表現的是——他的民族意識

　　吳冠中則關(guān)注的——主要是藝術(shù)的形式語(yǔ)言

　　二、美術(shù)鑒賞的意義

　　美術(shù)是社會(huì )存在的產(chǎn)物，因此它擔負著(zhù)社會(huì )功能的角色，美術(shù)的這種社會(huì )功能主要體現在三個(gè)方面：一是認識功能；二是教育功能；三是審美功能。

　　1.認識功能

　　我們通過(guò)美術(shù)作品認識不同時(shí)代、不同民族、不同文化、不同社會(huì )制度的人們的生活、歷史、風(fēng)俗、行為、器物、觀(guān)念等甚至認識包括我們自己在內的整個(gè)世界。

　　例：清明上河圖（中國畫(huà)，局部）張擇端（北宋）

　　2.教育功能

　　主要是指美術(shù)作品的題材所能表現出來(lái)的內容和主題對觀(guān)眾形成的思想和道德上的感染與影響。

　　例：女史箴圖（中國畫(huà)，局部）（東晉）顧愷之

　　為了在社會(huì )上廣泛推行婦女的道德教育，借以維護封建秩序。

　　3.審美功能。

　　培養人們對美的事物、美的形式的辨別力、敏感性和感受力。

　　例1：篩谷的婦女（油畫(huà)，1854）庫爾貝（法）

　　庫爾貝是19世紀后半期法國著(zhù)名畫(huà)家。真實(shí)生動(dòng)地描繪了他所常見(jiàn)到的農村婦女勞動(dòng)的景象。

　　例2：舞蹈（油畫(huà)，1910）馬蒂斯（法）

　　畫(huà)幅狂野奔放，舞蹈者動(dòng)作粗獷而原始，節奏感強烈，色彩鮮明。

　　三、美術(shù)作品的分門(mén)別類(lèi)

　　1、美術(shù)根據其藝術(shù)門(mén)類(lèi)劃分

　　繪畫(huà)、 雕塑、建筑、

　　設計（工藝）、書(shū)法（篆刻）、攝影等六大門(mén)類(lèi)。

　　繪畫(huà)：蒙娜麗莎（意大利）達芬奇

　　潑墨仙人（南宋）梁楷

　　雕塑：雕塑的基本形態(tài)

　　圓雕：指不附著(zhù)在任何背景上、可以從各個(gè)角度欣賞的立體的雕塑。

　　浮雕：是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一種雕塑。

　　透雕：又稱(chēng)為鏤空雕，是界于圓雕和浮雕之間的一種雕塑。在浮雕的基礎上，鏤空其背景，有單面浮雕和雙面浮雕，有邊框的又稱(chēng)為鏤空花板。

　　例：老子青牛像（青銅）樓觀(guān)臺——圓雕

　　烽火戲諸侯（大理石）——浮雕

　　鏤空門(mén)花（木質(zhì)）——透雕

　　建筑：從生活實(shí)例出發(fā)——學(xué)校教學(xué)樓、樓觀(guān)臺牌樓、財神廟牌樓等。

　　設計（工藝）：中國人民銀行標志

　　行徽古錢(qián)形狀，代表銀行；“中”字代表中國；外圓表明中國銀行是面向全球的國際性大銀行。

　　民間手工藝制品

　　手繪石頭、手繪木板、手繪面具、工藝折扇等。

　　書(shū)法（篆刻）：書(shū)法，文字表現的藝術(shù)形式

　　按形式語(yǔ)言分：篆書(shū)隸書(shū)楷書(shū)行書(shū)草書(shū)

　　孫儷一家合影（中國風(fēng)）

　　2、按照美術(shù)在形式語(yǔ)言上的不同特征劃分為

　　具象繪畫(huà)（以寫(xiě)實(shí)性客觀(guān)再現為主）

　　《蒙娜麗莎》意大利達芬奇

　　意象繪畫(huà)（以寫(xiě)意性主觀(guān)表現為主）

　　《潑墨仙人》南宋梁楷

　　抽象繪畫(huà)（以藝術(shù)語(yǔ)言的本體性表現為主）

　　《1954》克里福德·斯蒂爾（美國）

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