《林黛玉進(jìn)賈府》教學(xué)設計
《林黛玉進(jìn)賈府》教學(xué)設計1
【目的意圖】
《林黛玉進(jìn)賈府》選自《紅樓夢(mèng)》第三回，是全書(shū)序幕的一個(gè)重要組成部分。它的根本作用在于，通過(guò)林黛玉的耳聞目睹第一次向讀者展現小說(shuō)中眾多人物所活動(dòng)的典型環(huán)境──賈府。這對學(xué)生了解《紅樓夢(mèng)》全書(shū)有著(zhù)非凡的意義。那么，教學(xué)本文的重點(diǎn)自然是對賈府這一環(huán)境的分析。本設計擬著(zhù)重從賈府的“硬件”和“軟件”兩個(gè)方面來(lái)分析，充分認識“與別家不同”的賈府的特點(diǎn)。
【總體思路】
本教案由三部分組成，即：
�。�、“硬件”；
�。�、“軟件”；
�。�、解題。
這三部分均圍繞同一個(gè)教學(xué)目標。
【實(shí)施步驟】
一、賈府的“硬件”
提問(wèn)：課文交代，未進(jìn)府之前，“林黛玉常聽(tīng)得母親說(shuō)過(guò)，他外祖母家與別家不同”。這“不同”就是通過(guò)林黛玉的一雙慧眼一層層鋪陳開(kāi)來(lái)。首先請大家想想，這賈府的硬件措施是怎樣的？
�。▽W(xué)生讀書(shū)討論。）
明確：主要表現在以下三方面：
�。�、宏偉的外觀(guān)。處于繁華街市、阜盛人煙之中的賈府建筑，在黛玉的眼中，僅就外觀(guān)，就突出地感覺(jué)到它“大”：門(mén)前蹲著(zhù)兩個(gè)大獅子；門(mén)是三間獸頭大門(mén)；正門(mén)之上有一匾，匾上書(shū)寫(xiě)著(zhù)五個(gè)大字。三個(gè)“大”字不但表現了賈府建筑的宏偉外觀(guān)，而且也暗示了賈府顯豁高貴的社會(huì )地位。
�。�、講究的布局。比如賈母的正房大院，就設置了一個(gè)垂花門(mén)、兩邊抄手游廊和一個(gè)安放著(zhù)大理石插屏的穿堂做掩映，既莊嚴肅穆，又表現出豪門(mén)貴族氣派。就賈赦住處，雖不似賈母的正房那樣，卻也有儀門(mén)和廂廡游廊。至于“榮禧堂”的五間大正房，被儀門(mén)、耳房、穿堂、甬道簇擁著(zhù)，更是軒昂壯麗。
�。�、華貴的陳設。就“榮禧堂”而言，先以特寫(xiě)鏡頭詳細介紹了堂屋中的匾額，無(wú)論是匾的質(zhì)地花紋，匾上大字的規格，還是匾上的題字與印璽，都顯示著(zhù)主人的社會(huì )地位；室內陳設的大紫檀雕螭案、青綠古銅鼎、待漏隨朝墨龍大畫(huà)、楠木交椅、玻璃盒等，都說(shuō)明了主人的富貴豪華。就是耳房?jì)鹊年愒O和器物也頗為華貴：靠背、引枕、條褥，都飾以龍蟒；小幾、香盒、酒槲、茗碗乃至痰盒都各具特色。
�。ㄕf(shuō)明：此問(wèn)重在訓練學(xué)生篩選重要信息的能力。賈府硬件的信息，課文中都有直接表現的文字，學(xué)生只要認真讀書(shū)，不難篩選出的。通過(guò)此問(wèn)的探討，學(xué)生能夠從“硬件”設施上，一下子從感性上把握到賈府的環(huán)境特點(diǎn)。）
板書(shū)：
�。�、宏偉的外觀(guān)。
�。�、講究的布局。
�。�、華貴的陳設。
二、賈府的“軟件”
提問(wèn)：賈府庭院的的氣勢之宏、布局之妙、陳設之精，充分顯示了高門(mén)大第的威嚴、顯豁，社會(huì )地位的尊崇、高貴。但，這只是“硬件”。林黛玉進(jìn)賈府，她所感的，還有賈府里處處透露著(zhù)的一種逼人的神魄，可謂“軟件”。請說(shuō)說(shuō)賈府“軟件”的特點(diǎn)。
�。▽W(xué)生思考討論。）
明確：主要體現在三個(gè)方面：
�。�、非凡的服飾。如王熙鳳的衣飾打扮“彩繡輝煌”，賈寶玉、王夫人等乃至仆婦下人，“包裝”都是很“精良”。
�。�、驕矜的氣質(zhì)。賈母、邢夫人、王夫人、李紈、三春等人，身上都有一種驕矜之氣。
�。�、更重要的，賈府有著(zhù)一套繁文縟節。如用飯時(shí)，“李氏捧飯，熙鳳安箸，王夫人進(jìn)羹”，十分講位次；丫鬟旁邊執著(zhù)拂塵，李紈、熙鳳二人立于案旁“布讓”，“寂然”吃飯，吃過(guò)了漱口洗手，之后吃茶。一套儀節，均不得亂來(lái)。由此，我們不難看出，賈府的富貴尊榮，不僅是物質(zhì)的，還有禮教的；不僅寫(xiě)出了富貴尊榮，也寫(xiě)出了封建社會(huì )的等級森嚴。
�。ㄕf(shuō)明：此問(wèn)重在訓練學(xué)生透過(guò)現象看本質(zhì)的能力。一般說(shuō)來(lái)，認識一個(gè)環(huán)境，往往只把握“硬件”上的特點(diǎn)，而忽視“軟件”上的觀(guān)察和研究。本問(wèn)的目的就是，要求學(xué)生體味出賈府的精神內涵實(shí)質(zhì)。）
板書(shū)：
�。�、非凡的服飾。
�。�、驕矜的氣質(zhì)。
�。�、煩瑣的儀節。
三、解題
提問(wèn)：至此，我們已經(jīng)認識了賈府這一環(huán)境。我們接下來(lái)看看課文的題目。注解中指出，題目是編者所加�，F在我想將這個(gè)題目改成“賈府迎黛玉”或“林黛玉住姥姥家”，你們看可以嗎？
�。▽W(xué)生討論。）
明確：不可以�！百Z府迎黛玉”這個(gè)題目顯得過(guò)于隆重，抬高了黛玉在小說(shuō)中的地位，不像原來(lái)題目那樣充分顯示賈府的威嚴�！傲主煊褡±牙鸭摇边@個(gè)題目雖說(shuō)通俗，貼近生活，給人一種親切感；但是，賈府不是一般的姥姥家，而是一個(gè)聲勢赫赫的豪門(mén)貴族。因此這個(gè)題目將一個(gè)“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼”的環(huán)境溫暖化了，不好。
�。ㄕf(shuō)明：此問(wèn)意在使學(xué)生進(jìn)一步認識賈府這一典型環(huán)境的特點(diǎn)。）
總結：《林黛玉進(jìn)賈府》向我們第一次展現了賈府。賈府的環(huán)境，有著(zhù)豐富的文化內涵。透過(guò)院落建筑的“硬件”和服飾儀節的“軟件”，我們清楚地認識到了賈府的特點(diǎn)。像賈母在賈府至高無(wú)上一樣，賈府透示給黛玉的是骨子里的至尊至貴。它是封建大家庭的一個(gè)樣板，是封建上層統治者的生活寫(xiě)照。最后，我們要感謝“導游小姐”林黛玉，她讓我們得以領(lǐng)略這種無(wú)從親臨參觀(guān)的“歷史風(fēng)景”。當然，最終功勞還是曹雪琴的，是他一手“策劃”了我們這次穿越“時(shí)間隧道”的“故國神游”。
【整體板書(shū)】
宏偉的外觀(guān)
硬件講究的布局
賈府華貴的陳設富貴尊榮
非凡的服飾威嚴襲人
軟件驕矜的氣質(zhì)
煩瑣的儀節
《林黛玉進(jìn)賈府》教學(xué)設計2
一、教學(xué)設想
中國古代小說(shuō)是培養學(xué)生語(yǔ)文素養，濃郁學(xué)生文化氣質(zhì)的豐富資源。高中語(yǔ)文教材第四冊第二單元是古代小說(shuō)專(zhuān)題，我結合本單元的學(xué)習重點(diǎn)鑒賞古代小說(shuō)的人物形象和語(yǔ)言的教學(xué)要求，從品味鑒賞語(yǔ)言入手，嘗試著(zhù)對教材進(jìn)行大膽處理，將點(diǎn)評式讀書(shū)法引進(jìn)課堂并帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文字，欣賞形象，從而獲得審美享受。
二、過(guò)程描述
以學(xué)生熟悉的歌曲《枉凝眉》和《紅樓夢(mèng)》有關(guān)名句引入新課。接著(zhù)表明對于《紅樓夢(mèng)》這部巨著(zhù)，本堂課只是從文學(xué)的角度，用點(diǎn)評式讀書(shū)法，就節選部分的兩個(gè)主要人物林黛玉、王熙鳳，來(lái)鑒賞曹雪芹運用語(yǔ)言塑造人物的高超技藝，從而獲得藝術(shù)審美享受。
課堂的主體部分是先介紹點(diǎn)評式讀書(shū)法，包括點(diǎn)評的形式、內容等，使學(xué)生對點(diǎn)評式讀書(shū)法有大致的了解。再以林黛玉為例，教師做示范點(diǎn)評，并在適當的時(shí)候指導欣賞的方法，提醒學(xué)生從那些角度去欣賞人物，平時(shí)閱讀要注意些什么。這一部分共有四個(gè)例子：
例１：細看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。（從外貌描寫(xiě)方面）
點(diǎn)評：氣質(zhì)超凡脫俗，容顏美貌多情、體弱多病。
欣賞方法提示一：要認真揣摩語(yǔ)言，要細細咀嚼品味，提高語(yǔ)言的欣賞能力。
在教師示范點(diǎn)評后，采取小組學(xué)習討論的形式，要求學(xué)生就王熙鳳這一形象進(jìn)行點(diǎn)評。各小組活動(dòng)積極，紛紛在書(shū)本上圈圈點(diǎn)點(diǎn)，寫(xiě)出自己的點(diǎn)評。幾分鐘后，各組代表上臺踴躍發(fā)言，利用實(shí)物投影展示自己的點(diǎn)評內容。以下是其中一位的點(diǎn)評：
生：我們主要點(diǎn)評王熙鳳的出場(chǎng)。一語(yǔ)未了，只聽(tīng)后院中有人笑聲，說(shuō)：我來(lái)遲了，不曾迎接遠客！黛玉納罕道：這來(lái)者系誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮？從黛玉的心理活動(dòng)中，可以得知王熙鳳非常大膽、不拘一格，也略顯出一些掌權者的氣派。因為鳳姐主要是料理和主管賈府一些日常事務(wù)的，手中掌握著(zhù)財權，因此，可以說(shuō)是實(shí)際當家人。再從她的衣著(zhù)來(lái)看，頭上戴著(zhù)金絲八寶珠絲髻，綰著(zhù)朝陽(yáng)五鳳掛珠釵；項上戴著(zhù)赤金盤(pán)螭瓔珞圈；裙邊系著(zhù)豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩；身上穿著(zhù)縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)挂\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著(zhù)翡翠撒花洋縐裙，充分表現了當權者那種華麗富貴的氣勢。另外，賈母笑道這里，南省俗謂作辣子辣子之稱(chēng)，便足以讓人感受到她骨子里的潑辣之氣。還有第42面，這倒是我先料著(zhù)了，知道妹妹不過(guò)這兩日到的，說(shuō)明她非常精明能干�？傊�，王熙鳳是非常精明能干，膽大心細又透出幾分潑辣的人。
上臺的幾位學(xué)生從多種角度展示了對王熙鳳這一形象的鑒賞，課堂氣氛活躍，學(xué)生積極性高。為了彌補點(diǎn)評的深度不夠，也為了使學(xué)生的鑒賞上一個(gè)臺階，我在學(xué)生點(diǎn)評之后，又有針對性的展示了名家的點(diǎn)評，舉兩例如下：
�。�、一語(yǔ)未了，只聽(tīng)后院中有人笑聲，說(shuō)：我來(lái)遲了，不曾迎接遠客！
脂硯齋評：第一筆，阿鳳三魂六魄已被作者拘定了，后文焉得不活跳紙上？此等文字非仙助即神助，從何得此機括耶？
�。�、一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊罥眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。
脂硯齋評：非如此眼，非如此眉，不得為熙鳳。脂硯齋評：?jiǎn)?wèn)諸公：從來(lái)小說(shuō)中可有寫(xiě)形追像至此者？
一堂課下來(lái)，學(xué)生在逐步深入的鑒賞中不斷獲得審美享受，直至下課，仍陶醉在未絕的余音中。
三、教學(xué)反思
１、引進(jìn)讀書(shū)方法，讓學(xué)生跟語(yǔ)言文字親密接觸：
在傳統的教學(xué)中，很多教師喜歡用電視劇《紅樓夢(mèng)》中的人物劇照或電視劇片段來(lái)吸引學(xué)生注意力、活躍調節課堂氣氛。這樣做容易讓學(xué)生的注意力集中在片中人物的外在形象上，而忽略了對名著(zhù)語(yǔ)言的品味鑒賞，這與語(yǔ)文教學(xué)的宗旨是相悖的。語(yǔ)文課就是要培養學(xué)生對語(yǔ)言文字的感覺(jué)，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養。我在上這節課時(shí)，上課前沒(méi)有組織觀(guān)看劇電視劇《紅樓夢(mèng)》，也沒(méi)有向學(xué)生展示與《紅樓夢(mèng)》有關(guān)的圖片資料，而是充分利用語(yǔ)言文字的間接性，通過(guò)點(diǎn)評式讀書(shū)法的介紹和運用，再加上對欣賞方法的適當點(diǎn)撥，引導學(xué)生盡可能地貼近文字，走進(jìn)文字，與語(yǔ)言文字親密接觸，從而領(lǐng)略文字所蘊涵的豐富內容，從文字中感受形象，感受文學(xué)大師運用文字的高超技藝，提高學(xué)生的欣賞水平。
比如：細看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。
這堂課，在教師示范部分，我就提示學(xué)生特別注意愁病等詞來(lái)體會(huì )她的體弱多病，注意含情目一詞來(lái)體會(huì )她的多情，并在原文加上一些點(diǎn)評符號如著(zhù)重號等以提醒學(xué)生注意。接著(zhù)對這一段文字點(diǎn)評到：氣質(zhì)超凡脫俗，容顏美貌多情、體弱多病。這樣，不僅使學(xué)生通過(guò)對一些關(guān)鍵詞的理解一步步地走進(jìn)文字，更深入地理解所寫(xiě)人物的性格特點(diǎn)，還提示學(xué)生要培養良好的欣賞習慣。認真揣摩語(yǔ)言，細細咀嚼品味。這樣一來(lái)，其實(shí)就是讓學(xué)生將那些朦朧膚淺的感覺(jué)用文字進(jìn)行加工、提升從而表達出來(lái)的過(guò)程。換言之，也就是引導學(xué)生讀文學(xué)作品從看熱鬧的層次提升到審美鑒賞的層面。
這樣的教學(xué)處理，既避免了學(xué)生淺嘗輒止的不良思維習慣，又使學(xué)生能更明確更有深度地理解文字、解讀名著(zhù)，提高鑒賞力。
欣賞品味語(yǔ)言，讓學(xué)生在審美中獲得精神愉悅。
語(yǔ)文課通過(guò)文字的間接性，引導學(xué)生想象品味其中的韻味，不僅能培養學(xué)生的語(yǔ)感，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，還能使學(xué)生在鑒賞的過(guò)程中獲得精神愉悅，審美享受。如：很多同學(xué)在點(diǎn)評王熙鳳的外貌神態(tài)一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞時(shí)，只點(diǎn)評出她的漂亮或美麗而完全沒(méi)有看出她的兇狠來(lái)。我針對這一實(shí)際情況在名家點(diǎn)評欣賞時(shí)，重點(diǎn)引導學(xué)生被他們忽略的三角眼吊梢眉以及春和威幾個(gè)詞，并在這些詞上加了著(zhù)重號或圈符，使之格外醒目。引導學(xué)生體會(huì )曹雪芹描寫(xiě)人物不僅寫(xiě)人物外在的形貌，還通過(guò)極精練的語(yǔ)言寫(xiě)出了人物的神韻的高超技藝。在這個(gè)基礎上，我再展示出名家對其外貌部分的點(diǎn)評：
脂硯齋評：非如此眼，非如此眉，不得為熙鳳脂硯齋評：?jiǎn)?wèn)諸公：從來(lái)小說(shuō)中可有寫(xiě)形追像至此者？至此，學(xué)生對王熙鳳的認識已從外表深入到了靈魂，對大師看似簡(jiǎn)單的文字卻蘊含獨特的匠心的高妙技巧不得不由衷地佩服。
２、提供舞臺空間，讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的主角：
本堂課，引入了小組學(xué)習討論的形式，力求體現學(xué)生為本的教學(xué)思想，讓學(xué)生真正成為課堂教學(xué)的主體。從課堂情況來(lái)看，小組討論的學(xué)習方式大大激發(fā)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習的積極性，充分展現了學(xué)生自主學(xué)習的'意識，有利于形成課堂教學(xué)民主化的氛圍。培養了學(xué)生主動(dòng)探究、團結協(xié)作的能力，而且落實(shí)了本課的重點(diǎn)點(diǎn)評式讀書(shū)法的運用。從學(xué)生的點(diǎn)評情況來(lái)看，學(xué)生經(jīng)過(guò)小組成員的合作，能夠從多方面展開(kāi)對王熙鳳這個(gè)人物形象的鑒賞。離開(kāi)了老師的講解，學(xué)生的創(chuàng )造性思維和對文學(xué)作品的鑒賞水平都大大超出了老師們的預料，教師完全沒(méi)有必要擔心學(xué)生不會(huì )欣賞或欣賞不到位的問(wèn)題。因為在讓學(xué)生自由發(fā)揮各自的認知水平去鑒賞作品的同時(shí)，學(xué)生的思維是自由的、是個(gè)性化的，而這樣的一種氛圍以及學(xué)生們積極熱情的參與過(guò)程，已經(jīng)使自主學(xué)習的特點(diǎn)表現了出來(lái)。學(xué)生間思維的火花互相碰撞，取得了很好的學(xué)習效果。
３、需要改進(jìn)之處：
�、趴梢詫⒆x書(shū)方法的介紹和學(xué)生對鑒賞方法的感悟結合起來(lái)。
雖然本課著(zhù)力給學(xué)生提供實(shí)踐點(diǎn)評式讀書(shū)法的舞臺，但這種舞臺只集中體現在課堂的后半部分，前半部分則體現得不夠。前半部分大多是教師在唱獨角戲，課堂上的雙邊活動(dòng)，特別是學(xué)生這一方的活動(dòng)不夠熱烈。究其原因，是教師過(guò)于拘泥于課前的教學(xué)設計，認為在教師示范部分，就要完全由教師來(lái)完成，其實(shí)可以在教師示范完一個(gè)例子后，引導學(xué)生完成以下的各項內容。比如，四種鑒賞方法的點(diǎn)撥，教師可以在點(diǎn)撥完一個(gè)后，引導學(xué)生感知、品味具體的語(yǔ)言材料，讓他們自行探究、進(jìn)而總結歸納其它的幾種鑒賞方法，這樣學(xué)生的自主活動(dòng)會(huì )體現得更充分，學(xué)生學(xué)習的自主性會(huì )更明顯地體現出來(lái)。
�、茖φZ(yǔ)言的朗讀品味應該貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程。
語(yǔ)文課離不開(kāi)對語(yǔ)言的涵詠品味。好的語(yǔ)言大多意味雋永，可多意會(huì )，少言傳。雖然小說(shuō)的篇幅較長(cháng)，不像詩(shī)歌散文那樣便于誦讀吟詠，但還是可以挑選出一些精彩的片斷，讓學(xué)生體會(huì )，品味�？刹捎脝蝹�(gè)地讀，分角色地讀，對讀的情況進(jìn)行評價(jià)等方式讓學(xué)生自己去體會(huì )、品味，發(fā)掘其中的妙處。本課的前半部分有兩次齊讀，后來(lái)因為時(shí)間關(guān)系就沒(méi)有對文本進(jìn)行朗讀，使得鑒賞點(diǎn)評有些游離文本。如果在不同的階段，穿插對精彩段落的品讀，如王熙鳳出場(chǎng)時(shí)的語(yǔ)言，夸贊林黛玉的語(yǔ)言等，會(huì )使學(xué)生在品讀文本中不斷加深理解感悟，留下深刻的印象和長(cháng)久的回味。
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