燭之武退秦師優(yōu)秀教學(xué)設計
【學(xué)習目標】
1、在掌握字詞句的基礎上熟讀成頌，并把握文言文的特殊性。
2、同時(shí)要在著(zhù)重了解燭之武說(shuō)退秦師的理由的同時(shí),注意欣賞包括本文在內的《左傳》的文學(xué)價(jià)值，如人物形象和寫(xiě)作技巧。
【教學(xué)方法】
串講法、誦讀法。
【教學(xué)課時(shí)】
兩課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導言:
同學(xué)們,如果說(shuō)在社會(huì )發(fā)展的總趨勢之下,大凡事物總是現在的比過(guò)去的好的話(huà),那么大家能不能想一想,在文化藝術(shù)的某些方面,有沒(méi)有與一般規律相反的情況呢?(這樣一來(lái)一往的問(wèn)答,并不難引導學(xué)生想到西方文藝復興時(shí)期以羅馬為代表的雕塑,比如據說(shuō)維娜斯女神的斷臂今人就無(wú)法設想能夠補得很好,以及中國古代的文言文似乎不是今人可以寫(xiě)出當時(shí)那樣的水平的。然后接著(zhù)說(shuō)。)今天就讓我們一起來(lái)學(xué)習本冊的第一篇文言文,看它究竟有哪些方面的精美以至妙不可言呢!
二、讓大家聽(tīng)本文的錄音帶或教師以較高的水平先把課文誦讀一遍。
三、承接第二單元所學(xué)的“理清思路”理論,實(shí)際上也就是本課后面的練習題二,用課文中的句子回答下列問(wèn)題,而實(shí)際上等于在熟讀課文內容的基礎上理解各段大意。
1、文章的第一自然段是說(shuō)“秦、晉兩國為什么圍攻鄭國”的問(wèn)題；
2、第二自然段是說(shuō)“鄭伯是怎樣說(shuō)服燭之武”的問(wèn)題；
3、第三自然段是說(shuō)“燭之武是怎樣說(shuō)服秦伯退兵的”；
4、第四自然段是說(shuō)“晉文公為什么不愿向秦進(jìn)攻的原因”。
在上面問(wèn)答練習的基礎上,可讓學(xué)生以多種形式誦讀。
四、讓學(xué)生在已經(jīng)看過(guò)課本中注釋的情況下提一提文中還有哪些實(shí)詞的意義不清楚,還對哪些虛詞的'用法或古漢語(yǔ)現象不理解。這其中由學(xué)生提也好,由老師問(wèn)也好。
1、第一段中兩個(gè)“于”均解為“對于”之意,兩個(gè)“軍”字均為名詞活用為動(dòng)詞的現象,當“駐扎”講。且“晉軍函陵,秦軍汜南”兩句均為古漢語(yǔ)中所謂省略句,即均在“軍”字之后省掉一個(gè)介詞“在”,而就這一點(diǎn),已能證明古今語(yǔ)言形式上的不同習慣,這對讓學(xué)生逐漸習慣看文言文是大有好處的。
2、在第二自然段中應讓學(xué)生弄清楚:“言于”當“告訴給”講;“若使”中的“使”當“讓”講;“臣之壯也”中的“之”是典型的結構助詞夾在主謂結構之間起“取消主謂獨立性”作用的例句;“也已”不僅注釋上有“已,同‘矣’”的字樣,關(guān)鍵是要解釋這種“語(yǔ)氣詞連用”的古漢語(yǔ)現象;從“今急而求子”中不難看出,根據上下文,“而”在此只能當副詞“才”講;至于“是”通常在古文中多當代詞“這”講,只是為了上下文意思的通順而把它整個(gè)譯作“這是”罷了;最后“然鄭亡”一句,和今意相對照,顯然是個(gè)被動(dòng)句。
3、第三自然段:“夜縋而出”里的“而”強調是起前對后修飾作用的,相當于現代漢語(yǔ)中的“地”;“若亡鄭”中“亡鄭”是“亡”的使動(dòng)用法;“越國以鄙遠”一句的注釋中雖然說(shuō)明了其中的“鄙”,“邊邑”是名詞活用為動(dòng)詞的用法,而“遠”是形容詞活用為“遠地”的名詞用法,但整句意義的通俗理解應該是“越國以遠鄙”;“鄰之原,君之薄”中的兩個(gè)“之”直譯時(shí),還是應當看作是起“取消主謂獨立性”作用的;“夫晉,何厭之有”中的“之”此時(shí)是起“動(dòng)賓倒置”標志作用的,即意義上應看作“有何厭”;“既東封鄭”一句應強調就其直譯而言,“既”當“等到……以后”或“已經(jīng)”之類(lèi)意思講,“東”是古漢語(yǔ)中典型的名詞當狀語(yǔ),譯作“向東”,“封”,名詞“疆界”,此處當動(dòng)詞用,譯作“作疆界”,而“鄭”作為句子的補語(yǔ),也是以名詞當狀語(yǔ)的形式理解的,應譯作“以鄭”,于是整句的確切直譯應該是“等到向東以鄭國作了疆界以后”等。
4、最后一段中則應該讓學(xué)生承認,看過(guò)書(shū)上的有關(guān)注解之后,剩下的就沒(méi)有什么可感到難解的地方了。
上述程序之后即宜讓學(xué)生在反復誦讀課文的基礎上背誦全文,其中不乏用多種形式背誦。比如教師先領(lǐng)背、分段集中背等,因為字面意思過(guò)得較為徹底了,所以背誦起來(lái)就應該相對容易。同時(shí)在熟讀背誦的過(guò)程中,有意識地讓學(xué)生體會(huì )文章思想感情的表達反映在遣詞造句、語(yǔ)言組織上的精妙,比如可以對比同樣或類(lèi)似意思表現在古今語(yǔ)言形式的不同上,應該承認文言文形式上的言簡(jiǎn)意賅和音韻方面的朗朗上口等,而這些,也正是《左傳》等的文學(xué)價(jià)值。
五、課后練習
關(guān)于多義詞辨析的題。
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