《人生的境界》的教學(xué)設計
第一課時(shí)
教學(xué)目標
知識傳授目標：
1.理解本文淺言深意的特點(diǎn)。
2.掌握文章開(kāi)合自如，環(huán)環(huán)相扣的縝密思路。
情意目標：
1.啟發(fā)學(xué)生對人生境界的思考，樹(shù)立健康向上的人生觀(guān)。
2.了解中國文化的博大精深，培養民族自豪感。
能力培養目標：
熟練默讀文章并做出標記點(diǎn)評。
教學(xué)重點(diǎn)
理清文章思路，明確起、錄、轉、合的框架。
教學(xué)難點(diǎn)
對所謂覺(jué)解的理解和圣人做平常人所做的事和平常人所做的平常的事區別在于哪里。
教授方法 啟發(fā)引導
教學(xué)過(guò)程
一、導入 ：
唐代的大文學(xué)家韓愈，有一次因自己的牙齒脫落而陡生感慨，寫(xiě)下?quot;人言齒之落，壽命難維持。我言生有涯，長(cháng)短俱死爾的詩(shī)句。人我對齒落對生命的不同態(tài)度，形成了鮮明而強烈的對照。--悲觀(guān)，--豁達，表現出兩種不同的人生境界。(引出板書(shū)課題--人生的境界)
二、 介紹作者：
馮友蘭，著(zhù)名哲學(xué)史，哲學(xué)研究家，北京大學(xué)教授，對中國哲學(xué)文化的研究頗有獨到之處，著(zhù)作甚豐。
三、布置默讀課文，提出默讀要求。
1.從文章形式上，力求搞清文章的結構;
2.從文章內容上，力求搞懂文章的主題;
3.默讀時(shí)對重點(diǎn)地方做出標注。
四、檢查學(xué)生默讀效果
提問(wèn)：文章是怎么開(kāi)頭的?
--以一句疑問(wèn)句開(kāi)頭，哲學(xué)的任務(wù)是什么?
提問(wèn)：這樣開(kāi)頭的好處是什么?
--吸引讀者，引起讀者關(guān)注，在作者對這個(gè)問(wèn)題的'回答之中，不知不覺(jué)間引讀者進(jìn)入作者所要闡述的人生的境界這一主題范圍。
(在上述教學(xué)過(guò)程 中，引導學(xué)生回憶課文內容做出回答)
提問(wèn)：文章分為幾個(gè)自然段落?
(要求學(xué)生能夠準確、迅速的做出回答。這一問(wèn)題并不難，但學(xué)生由于往往沒(méi)有養成閱讀時(shí)隨手標注的良好學(xué)習習慣，對這一問(wèn)題的提出，往往始而瞠目結舌，繼而翻書(shū)去計算。要抓住這一有利的教學(xué)契機，對學(xué)生進(jìn)行培養良好學(xué)習習慣的教育)--共分為12自然。
提問(wèn)：這12自然段體現出作者怎樣的思路?
(這一問(wèn)題的提出，目的在于理清文章的脈絡(luò )，把握文章的結構，進(jìn)而理解文章主題，隨著(zhù)教師的提問(wèn)分析，講解，列出板書(shū))
五、分析文章思想內容：
著(zhù)重分析對這四種人生境界的理解。自然境界，功利境界是人生最常見(jiàn)的常態(tài)境界，在此基礎上追求精神道德上的高度升華，則上升為道德境界甚而天地境界。人常見(jiàn)的境界是功利境界，這里的功利，是個(gè)中性詞，并無(wú)貶意。但一般的最大多數的人，他們的人生境界在這個(gè)功利的范疇內，卻展現出截然不同的兩種色彩。注意作者所言--這并不意味著(zhù)他必然是不道德的人。引導學(xué)生分析必?quot;二字的使用，文說(shuō)明，對功利的追求是有高下之分的，可能并非不道德，但也有可能是絕對不道德，要提醒學(xué)生，充分認識這一點(diǎn)。
六、布置研究討論的話(huà)題
古人云：人皆可以為堯舜。堯舜者，人所共仰的大圣人，但卻人人可以為之，你如何理解這句話(huà)?
古人又云：人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?這里談的做人標準達到一個(gè)什么樣的境界?
上述兩個(gè)問(wèn)題要求學(xué)生認真思考，寫(xiě)出發(fā)言提綱，以備討論課文用。
七、板書(shū)設計
課題：作者
全文共12個(gè)自然段，分為四部分
(一)(1自然段)--哲學(xué)的任務(wù)是提高人的精神境界。
(二)(2-6)人生的四種精神境界--自然、功利用職權、道德、天地。
(三)(7-11)對人生四種境界的分析。
(四)(12)對未來(lái)哲學(xué)，對中國哲學(xué)在滿(mǎn)足人生精神境界所做貢獻的展望。
第二課時(shí)
這一教學(xué)時(shí)完全交給學(xué)生，由學(xué)生去討論第一課時(shí)所布置的兩個(gè)討論題。學(xué)生的認識難免有膚淺、幼稚之處，但要鼓勵學(xué)生發(fā)言。教室的黑板可略做布置，如可以寫(xiě)上會(huì )標--人生的境界討論會(huì )�；驅�(xiě)上提示性的語(yǔ)句--我們能成為堯舜嗎?目的在于營(yíng)造氣氛，創(chuàng )設一個(gè)鼓勵學(xué)生發(fā)言的環(huán)境。
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