《諫太宗十思疏》教學(xué)設計范文
教學(xué)目的:
1知識目標：掌握文中一些實(shí)詞的詞義和虛詞的用法，領(lǐng)悟“十思”的積極意義，掌握文本的內涵。
2、能力目標：學(xué)習作者反復開(kāi)導循循善誘的勸諫藝術(shù)，背誦全文。
3、思想感情和價(jià)值觀(guān)目標：體會(huì )魏徵的愛(ài)國忠君思想。
教學(xué)重點(diǎn)：
掌握文中一些實(shí)詞的詞義和虛詞的用法，領(lǐng)悟“十思”的積極意義，掌握文本的內涵。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)習作者反復開(kāi)導循循善誘的勸諫藝術(shù)，背誦全文。
教學(xué)方法和學(xué)法指導：
與一般的議論文教學(xué)一樣，讓學(xué)生在掌握文言文的一般學(xué)習程式之基礎上進(jìn)而提升學(xué)習能力，感悟理解文言文的能力。
教學(xué)過(guò)程：
一．導入新課
諷諫帝王，是冒險的事。批“龍鱗”，逆“圣聽(tīng)”，需要大勇與大智。多少忠臣義士，盡忠講諫，結果呢？有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原的故事，千古流傳。但是，唐代著(zhù)名諫官魏征進(jìn)諫唐太宗，卻大多被采納，不但沒(méi)有招來(lái)殺身之禍，還經(jīng)常得到唐太宗的表?yè)P。魏征寫(xiě)了《諫太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常贊賞，親手寫(xiě)詔書(shū)嘉許魏征，并放置案頭，以資警惕。
讓我們一起來(lái)欣賞一下他是怎么寫(xiě)這篇文章的。
二．解題識人
這是貞觀(guān)十一年（公元637年）魏征寫(xiě)給唐太宗的.奏章。唐太宗初年勵精圖治，頗稱(chēng)英明。后來(lái)卻追求珍寶異物，興建宮殿園囿，魏征就不斷用前代興亡的歷史教訓來(lái)提醒他。這一個(gè)魏征連上四疏。本文是其中的一篇。文章寫(xiě)得語(yǔ)重心長(cháng)，肯切深厚。
魏征（580—643），字玄成，巨鹿曲城人，后遷居相州內黃（今河南省內黃縣）。他是唐朝初年著(zhù)名的政治家和歷史學(xué)家。隋朝末年，為避亂，曾一度出家為道士。后參加李密的反隋起義軍。李密失敗后，他降唐，輔佐唐高祖李淵和唐太宗李世民。拜諫議大夫、檢校侍中，領(lǐng)導周、隋各史的修撰工作。太宗即位后，擢為諫議大夫，常召入內室詢(xún)以政事得失，魏征知無(wú)不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱(chēng)之。曾主持《隋書(shū)》、《群書(shū)治要》的編撰工作，《隋書(shū)》的序論及《梁書(shū)》《陳書(shū)》《齊書(shū)》的總論，皆出其手，時(shí)稱(chēng)良史。拜遷左光祿大夫，封鄭國公。 魏征先后上書(shū)二百多事，大多被唐太宗采納。
三．研習課文
第一次，試讀，正音。邊讀邊正音，以讀出漢語(yǔ)的美感來(lái)。
第二次，粗讀，正義。邊讀邊看注釋?zhuān)源种淞x；同時(shí)邊讀邊揣摩句內停頓，如：臣聞＼求木之長(cháng)者，必＼固其根本；欲＼流之遠者，必＼浚其泉源。
第三次，連讀，整體把握文章。連讀時(shí)要流暢，語(yǔ)音準確，停頓正確，并且讀出感情。通過(guò)連讀可知全文先運用比喻，后引出“十思”的具體內容，點(diǎn)明其重要意義。
第四次，細讀，理清各層大意，把握全文思路。
文章第１段通過(guò)比喻引出道理：積累道義是治國之本；以“固本浚源”為喻，說(shuō)明“居安思危，戒奢以?xún)�”的重要性。
第２段通過(guò)對比說(shuō)明竭誠待人（特別是待百姓）的重要性；總結歷史經(jīng)驗，并從創(chuàng )業(yè)守成、人心向背等方面，論述“居安思�！钡牡览�。
第３段水到渠成地引出“十思”及意義。提出“居安思�！钡木唧w做法，即“十思”，核心是“正己安人”
第五次，品味，涵泳。本文語(yǔ)言簡(jiǎn)約，整散結合。整句音韻和諧，瑯瑯上口；散句意到筆隨，筆力雄健，酣暢淋漓，需要用心品味。同時(shí)對“十思”的內容要細細領(lǐng)悟，這其中蘊涵著(zhù)豐富的民族傳統美德，差不多每句都有現實(shí)教育意義。特別是“見(jiàn)可欲，則思知足以自戒”、“懼滿(mǎn)溢，則思江海下百川”這些句子對每個(gè)人的修身養性都極有啟發(fā)，具有豐富的人文價(jià)值。
第六次，熟讀，背誦。背誦時(shí)能將以上理解兼收并蓄，背出意蘊，背出情感，也背出自己的理解，獲得心靈的愉悅和精神的滿(mǎn)足。
四、寫(xiě)作特點(diǎn)。
1、駢散結合，華美流暢；
古代散文的句式美往往表現為兩個(gè)方面：一是“整齊美”，一是“參差美”。前者在駢文、賦當中表現突出�！皡⒉蠲馈奔村e落之美，指語(yǔ)言形式上有規則地錯落，整句音韻和諧，瑯瑯上口；散句意到筆隨，筆力雄健，酣暢淋漓。駢散結合的文本即是一例，采用既整齊又錯落的句式（幾乎全用排比句、對偶句構成，間以反問(wèn)和其他長(cháng)短句式），因此讀起來(lái)音調鏗鏘，氣勢充暢。例如“反問(wèn)”句式的使用——第1節中“雖在下愚，知其不可，而況于明哲乎！”從內容上看，正面設喻，用的是陳述句；反面設喻，改用反問(wèn)句，變換句式，避免板滯。第2節引用歷史教訓，在五組對偶句中插入一些反問(wèn)“豈其取之易而守之難乎”，除內容的需要以外，也是為了使語(yǔ)言富有變化。第3節里，作者在述及做到十思的好處后，用了一個(gè)反問(wèn)句煞尾，“何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無(wú)為之大道哉”，語(yǔ)意懇切，引人深思，并使文章富有余味。
2、正反論述，務(wù)盡其旨；
文章開(kāi)頭使用正反對比論證的方法，加強了說(shuō)服力�！扒竽局L(cháng)者，必固其根本”，“根不固而求木之長(cháng)”，“知其不可”；“欲流之遠者，必浚其泉源”，“源不深而望流之遠”，“知其不可”；“思國之安者，必積其德義”，“德不厚而望國之治”，“知其不可”。因此，人君當“積其德義”、“居安思危，戒奢以?xún)�”，否則就是“伐根以求木茂，塞源而欲流長(cháng)”。這樣，文章的主旨就凸顯出來(lái)了。再如，第2節“殷憂(yōu)而道著(zhù)”與“功成而德衰”的對比，“善始者”“繁”與“克終者”“寡”的互現，“竭誠”與“傲物”不同結果的比較，“載舟”經(jīng)驗與“覆舟”教訓的對照，處處證明">明君主“積其德義”的重要，主題得到了深化�！氨架�(chē)朽索”的危險，“德不處其厚，情不勝其欲”的危害與“文武爭馳，君臣無(wú)事”的清明，“鳴琴垂拱，不言而化”的安康更令唐太宗堅定了“積其德義”的信念。
3、比喻排比，生動(dòng)有力。
采用比喻，力求語(yǔ)言精練含蓄，形象鮮明，生動(dòng)傳神。如文章開(kāi)篇談?wù)撝螄⒅亍胺e其德義”這一根本原則時(shí)，從兩個(gè)方面比喻論證，即“木之長(cháng)者，必固其根本”和“流之遠者，必浚其泉源”，“固其根本”是樹(shù)木長(cháng)得高的必要條件，而“浚其泉源”，也是流水流得長(cháng)遠的前提，運用自然中的現象來(lái)比治國的原則，淺顯易懂而又生動(dòng)形象。
排比：如文中第3節列述十思，一連十句，各句字數略有參差，但句子結構相似，語(yǔ)氣連貫，構成排比，鋪陳議論，一氣呵成，明白曉暢地論述了居安思危的具體內容，淋漓盡致地表露了魏徵作為一個(gè)敢于直諫的政治家的磊落胸懷。在述及做到十思以后的好處時(shí)，作者又連用“智者盡其謀”等四個(gè)排比句，這樣的鋪陳描寫(xiě)，就在唐太宗面前勾勒出一幅政治清明、文武盡忠的圖畫(huà)，既說(shuō)明了“積其德義”的重大意義，又以這幅動(dòng)人的圖畫(huà)來(lái)吸引唐太宗，使他易于采納自己的意見(jiàn)。疊用十個(gè)“思”字，以聲傳情，一唱三嘆，音節勻稱(chēng)，聲調和諧，余味無(wú)窮。
五、從課文中找出幾條成語(yǔ)，體會(huì )它們的表達作用。
居安思危 ：居：處于；思：想。雖然處在平安的環(huán)境里，也想到有出現危險的可能。指隨時(shí)有應付意外事件的思想準備。
載舟覆舟：民眾猶如水，可以承載船，也可以?xún)A覆船。比喻人民是決定國家興亡的主要力量。
擇善而從（之）：從：追隨，引伸為學(xué)習。指選擇好的學(xué)，按照好的做。
善始者實(shí)繁，克終者蓋寡（善始善終）：做事情有好的開(kāi)頭，也有好的結尾。形容辦事認真。
垂拱而治：垂拱：垂衣拱手，形容毫不費力；治：平安。古時(shí)比喻統治者不做什么事使天下太平。多用作稱(chēng)頌帝王無(wú)為而治。
附板書(shū)：
諫太宗十思疏
魏徵
文章第１段通過(guò)比喻引出道理：積累道義是治國之本；以“固本浚源”為喻，說(shuō)明“居安思危，戒奢以?xún)�”的重要性。
第２段通過(guò)對比說(shuō)明竭誠待人（特別是待百姓）的重要性；總結歷史經(jīng)驗，并從創(chuàng )業(yè)守成、人心向背等方面，論述“居安思�！钡牡览�。
第３段水到渠成地引出“十思”及意義。提出“居安思�！钡木唧w做法，即“十思”，核心是“正己安人”