關(guān)于馬的優(yōu)秀教學(xué)設計
篇一：人教版七年級語(yǔ)文下冊《馬的世界》教案
活動(dòng)目標：
1． 知識與能力：培養學(xué)生自主地從不同渠道獲得信息資源的能力,培養團隊合作歸納綜合的能力；了解有關(guān)”馬”的文化知識,進(jìn)而認識到中國歷史積淀的博大精深的文化智慧與內涵,豐富學(xué)生文化素養；樹(shù)立勤勞懇干的精神品質(zhì)．
2． 過(guò)程與方法：教師按學(xué)生的興趣以及有關(guān)馬的知識性質(zhì)把學(xué)生分成六個(gè)小組；
自主探究實(shí)踐活動(dòng)，三五天內進(jìn)行收集整理，小組歸納相關(guān)課題的知識；
活動(dòng)課展示，由每個(gè)小組的組長(cháng)主持本組的展示．
3． 情感與態(tài)度:培養學(xué)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)言文字的情感,并樹(shù)立崇尚真知的情感．
二、設計理念：以活動(dòng)的形式培養學(xué)生自主獲取真知的能力,重在收集信息,處理信息的能力.
三、資源與教具：報刊、書(shū)籍、字詞典、投影儀|、其他相關(guān)資料.
四、活動(dòng)展示：
1．教師播放<<駿馬奔馳跑邊疆>>的歌曲，導入課題．
2．馬――人類(lèi)很早便征服的剽悍的動(dòng)物,它和人類(lèi)同生死,共榮辱,數千年來(lái),風(fēng)風(fēng)雨雨,成為人忠實(shí)的朋友,今天,讓我們一起走進(jìn)馬的世界．與馬共舞．
3．下面有請第一個(gè)小組的組長(cháng)( )上臺，主持你們收集內容的展示.
第一小組組長(cháng)（ ）上臺主持：
4． 第一小組讓我們知道了＂馬字的歷史＂了解了天下名馬，下面我們有請第二小組的組長(cháng)為我們展示更多的有關(guān)馬的成語(yǔ)、俗語(yǔ)、名句．跟著(zhù)他們去看看中華民族在馬字上作出了怎樣的創(chuàng )造．
第二組組長(cháng)（）上臺主持：
以此往下請出其他各組的組長(cháng)主持課堂．
�。担诹M組長(cháng)主持完，教師提出如下問(wèn)題，供學(xué)生討論：
在我們的現實(shí)生活中，你認為是先成為千里馬重要呢？還是先有伯樂(lè )更重要？
�。叮懻�
五、教師小結該課：
我們今天的展示課就要結束了，在這些天＂與馬共舞＂的生動(dòng)中，我們每個(gè)組的組長(cháng)表現了非凡組織和領(lǐng)導才能，每個(gè)組員表現了前所未有團結協(xié)作精神．我們每個(gè)人的努力都給了別人帶來(lái)了歡樂(lè )，給別人以歡樂(lè )就是我們最大的幸福．大家說(shuō)是不是
在此，請允許我以臺灣女作家三毛一本散文集＜＜送你一匹馬＞＞為名，我也要送你們一匹馬，可馬在哪兒呢？它不在唐吉訶德的長(cháng)矛下，也不在徐悲鴻的畫(huà)卷上，大家說(shuō)，我要送你們的馬在哪兒？ 它在我們的頭腦里，在我們的夢(mèng)想里，在我們每天疾步于校園的腳步聲里；在我們勤奮學(xué)習，攻克每一道難題的思緒里．這是一匹可會(huì )其神，卻不可傳其形的千里馬．愿大家永遠擁有這匹馬，生活中永遠與馬共舞，成為合江中學(xué)的一匹又一匹黑馬．
�。ǜ礁鹘M課題及要求于后）
各組課前收集課題及要求：
一組：收集有關(guān)馬字的書(shū)法演變歷史，課上板書(shū)之；
收集古車(chē)馬知識、名馬知識，各派代表講述．
二組：收集有關(guān)馬的成語(yǔ)、俗語(yǔ)、名句．錄于燈片；
課上讀之，并每人解說(shuō)其一．
三組：每人用自己的方式畫(huà)一幅馬畫(huà)，課上展示，評優(yōu)．
收集徐悲鴻的＜＜八駿圖＞＞，展示，并每人給這幅畫(huà)一句話(huà)的評價(jià)．
四組：課上派代表讀教材中收錄的有關(guān)馬的文藝作品，
每人圍繞任一作品對其中的馬的形象說(shuō)一句話(huà)．
五組：收集有關(guān)馬的故事，課上講這些故事．
(附參考：九方皋相馬＼趙高指鹿為馬＼千金買(mǎi)馬骨＼田忌賽馬＼＜＜西游記＞＞中白龍馬的故事＼＜＜三國演義＞＞中赤兔馬的故事
六組：錄韓愈的＜＜馬說(shuō)＞＞及譯文于燈片，課上齊讀，
代表譯之，代表評之．
六、課后反思：
課前準備，極大地調動(dòng)了學(xué)生學(xué)習的積極性，學(xué)生在獲得檢索資料的具體任務(wù)后，人人都是主人翁，為了在課上表現自我，實(shí)現自我的價(jià)值，他們努力查找資料，咨詢(xún)教師，共同探討。課前，他們得到了一次從未有過(guò)的和同學(xué)，和教師探討學(xué)習的機會(huì )，從中學(xué)會(huì )了檢索資料，學(xué)會(huì )了交流，學(xué)會(huì )了收集整理資料。
課上孩子們的表現欲得到了極大的滿(mǎn)足，由于課前，他們作好了充分的準備，課上個(gè)個(gè)躍躍欲試，生龍活虎，每個(gè)組都分派了一個(gè)主持人，主持本組的活動(dòng)。每個(gè)同學(xué)都有上臺展示自己的機會(huì )，他們真正成為了課堂的主角，教師是課前是導演，課上則退居二線(xiàn)，成了配角。從他們的表情可以看出他們得到了一種極大的滿(mǎn)足。課后我問(wèn)一位同學(xué)喜不喜歡這樣的課，他滿(mǎn)心歡喜的告訴我：“爽呆了！我們準備的材料，根本就沒(méi)法展示完�！�
不足之處：學(xué)生主持活動(dòng)，缺乏經(jīng)驗，時(shí)間把握不是很好，個(gè)別組別出現了超時(shí)現象，影響了其他組的展示時(shí)間
篇二：七年級語(yǔ)文下冊《馬》教案 新人教版
一、確定教學(xué)目標維度
�。ㄒ唬┲R與能力目標
1．了解作者布封，體會(huì )作者的思想感情。
2．整體感知全文內容，理解人工馴養的馬和天然野生的馬的特性。
3．揣摩體會(huì )對比描寫(xiě)及作用，學(xué)會(huì )恰當運用對比描寫(xiě)的方法。
4．理解并賞析文中一些含義深刻的句子。體會(huì )作者對馬的人格化的描寫(xiě)，培養學(xué)生個(gè)性化的閱讀能力和感悟能力。
5．培養學(xué)生關(guān)心、愛(ài)護動(dòng)物。
�。ǘ┻^(guò)程與方法目標
感受自然賦予生物的神韻和自然和諧之美。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)
反復誦讀，積累語(yǔ)句，整體感知，體會(huì )文章的精妙之處。
三、教學(xué)難點(diǎn)
揣摩體會(huì )，對比描寫(xiě)，了解作用，學(xué)會(huì )恰當運用對比描寫(xiě)的方法。
四、教學(xué)準備：PPT課件，音頻文件
五、教學(xué)方法：誦讀理解法、深入探究法、討論法等
六、教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)
七、課前準備：
教師：搜集有關(guān)資料，制作教學(xué)幻燈片
學(xué)生：預習課文，完成導學(xué)案
八、教學(xué)過(guò)程：
篇三：七年級語(yǔ)文下冊《馬》教學(xué)設計
一、教學(xué)導入：（2分鐘）
提問(wèn)：猜謎語(yǔ)
四蹄飛奔鬃毛抖，
拉車(chē)馱貨多面手，
農民夸它好伙伴，
騎兵愛(ài)它如戰友。
�。ù蛞粍�(dòng)物）
二、自讀課文，解決生字詞、了解作者。（10分鐘）
1、生字詞注音
剽（piāohàn）悍（hàn） 窺（kuī）伺（sì） 羈（jī）絆
瘡（chuāng）痍（yí） 闊綽（chu） 庇（bì）蔭（yìn）遒（qiú）勁 相得益彰（zhāng ）面面相覷（qù） 觀(guān)瞻（zhān） 鬣（lia）毛
馴（xùn）良 妍（yán）媚 顎（a）骨 獷（guǎng）野
畸（jī）形 給（jǐ）予（yǔ）駕馭 （yù）
2、解釋下列詞語(yǔ)。
剽悍：敏捷而勇猛。
慷慨以赴：毫無(wú)私心、毫不吝惜地前往。
窺伺：暗中觀(guān)望,等待時(shí)機(含貶義) 。
闊綽：氣場(chǎng)大，生活奢侈。 相得益彰：指兩個(gè)人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來(lái)。
瘡痍：創(chuàng )傷．或比喻遭受破壞或遭受災害后的景象。
觀(guān)瞻：瞻望；觀(guān)賞；觀(guān)看。
遒勁：雄健，有力量的。
羈絆：纏住不能脫身，束縛。
面面相覷：形容人們因驚懼或無(wú)可奈何而互相望著(zhù)，都不說(shuō)話(huà)。
3、了解作者
布封(1707—1788)，法國博物學(xué)家、作家。生于勃艮第省的蒙巴爾城。貴族家庭出身，父親曾為州議會(huì )法官。從小受教會(huì )教育，愛(ài)好自然科學(xué)。26歲人法國科學(xué)院。1739年起擔任皇家花園(植物園)主任。1753年被法蘭西學(xué)院接受為院士。他用畢生精力經(jīng)營(yíng)皇家花園，并用40年時(shí)間寫(xiě)成36卷巨冊的《自然史》布封的主要著(zhù)作《自然史》是一部博物志，包括《地球形成史》《動(dòng)物史》《人類(lèi)史》《鳥(niǎo)類(lèi)史》(爬蟲(chóng)類(lèi)史》《自然的分期》等幾大部分，對自然界作了唯物主義的解釋。
三、有感情朗讀，整體感知（課后練習一）
1．你認為課文寫(xiě)了哪兩種生存狀態(tài)下的馬？ 家馬、野馬或人工馴養的馬、天然的馬。
2．被征服之后的馬具有怎樣的品格
�、儆乱�。無(wú)論是在疆場(chǎng)上，還是在平時(shí)的射獵、演武、賽跑時(shí)，它們都精神抖擻、慷慨以赴，與主人同生死、共榮辱。
�、隈Z良。它們不但屈從人類(lèi)的操縱，還會(huì )迎合別人的心意。它們“無(wú)保留地貢獻著(zhù)自己”，為人類(lèi)做各種服務(wù)。自由豪邁的動(dòng)物，成了低眉順目的工具，可以看作是一種悲哀的墮落。 （馬是人類(lèi)的朋友，人類(lèi)卻不是馬的朋友。人類(lèi)對“它的教育以喪失自由而開(kāi)始，以接受束縛而告終”；人類(lèi)還用“銜鐵”“馬刺”“鐵釘”殘忍地禁錮它。更悲慘的是，許多人為了滿(mǎn)足自己的“虛榮”，把馬變成了自己的玩物。）
3．馬原本（天然野生的馬）是什么樣的動(dòng)物呢
美質(zhì)：它們自由自在地生活，感覺(jué)自豪而不屑于受人照顧。在大自然中“呼吸著(zhù)清新的空氣”，被賦予“強壯、輕捷和遒勁”的美的品性，具有“充沛的精力和高貴的精神”。 美德：天性絕不兇猛，熱愛(ài)和平；它們群居行動(dòng)，團結和睦；相互間沒(méi)有“妒忌”，從不為己爭斗。
美貌：在所有的動(dòng)物中，馬“身材高大又最勻稱(chēng)、最優(yōu)美”，有高貴姿態(tài)。
4．作者對兩種馬各持什么態(tài)度？這種態(tài)度集中表現在哪些段落？ 作者同情家馬，欣賞野馬，這種態(tài)度集中表現在二、三自然段。
課文是一篇介紹馬的科學(xué)小品，也是一篇優(yōu)美的散文。作者用文學(xué)的筆調，描繪了馬在兩種生存狀態(tài)下的不同形象，字里行間，流露出作者對“在無(wú)垠的草原上”“自由自在地生活著(zhù)的馬匹”的由衷贊美，對“被人養育”“經(jīng)過(guò)訓練”“供人驅使”的馬的深刻同情。
5．全文可分兩部分，第1、2節寫(xiě)人類(lèi)馴養的馬，第3、4、5節寫(xiě)天然野生的馬。通過(guò)對比表現了兩種狀態(tài)下馬的不同生存狀況。
四、問(wèn)題探究
1．如何理解“它的教育以喪失自由而開(kāi)始，以接受束縛而告終”
首先，“教育”是擬人化用法，指人類(lèi)對馬的馴養。其次，“以喪失自由而開(kāi)始”指馬一出生就受到人的照顧，被人喂養，而不是自由自在地自己去尋找食物；“以接受束縛而告終”，包含兩層含義：(1)指馬被套上韁繩，披上鞍轡，戴上銜鐵，釘上蹄鐵；(2)指馬從思想上接受服從的觀(guān)念，服從成為馬的天性。
這句話(huà)概括了人類(lèi)對馬所做的一切，表達了作者對馬的深切同情，寄托了作者的政治理想。)
2．“給馬戴黃金鏈條”等是不是對馬的“侮辱”
討論明確：是“侮辱”，因為這些做法使馬失去了人的伙伴的平等地位，淪為人類(lèi)的奴隸和玩物，馬的特性喪失殆盡。精神的泯滅是最大的悲哀。
3．找出文中對比描寫(xiě)的相關(guān)內容，并思考其作用。
就全文來(lái)看，作者是將家馬與野馬作比，以家馬的馴良來(lái)襯托野馬的自由奔放，就最后一段來(lái)看，是以其它動(dòng)物來(lái)襯托馬的美貌。
4．文章在寫(xiě)馬的美貌時(shí)，與其他動(dòng)物作了對比，你認為其他動(dòng)物真的很丑嗎說(shuō)說(shuō)你的'看法。 運用對比描寫(xiě)，更能突出馬的美貌。但作者把馬與其他動(dòng)物作比較時(shí)，態(tài)度是不很客觀(guān)的，因為動(dòng)物的外形是它們在漫長(cháng)進(jìn)化過(guò)程中為適應環(huán)境自行演變的結果，無(wú)所謂優(yōu)劣美丑。
5．寫(xiě)作方法
�、俦疚倪\用擬人的手法來(lái)表現馬，贊美馬，在作者的筆下，馬被賦予人格的魅力，如本來(lái)馬在戰場(chǎng)上是被迫沖騰躥躍的，可作者寫(xiě)道它“喜愛(ài)”并“追求”兵器的撞擊聲；馬是受人擺布和約束的，可作者卻說(shuō)它“知道克制”自己；馬被馴服，這種馴服作者稱(chēng)之為“教育”。馬在作者的筆下，具有了人一般的意志品質(zhì)。它像英勇忠義的戰士，又像馴服誠實(shí)的奴仆，像豪邁而獷野的游俠，又像典雅高貴的紳士。 ②本文多處運用了對比的手法。如將人工馴養的馬與天然野生的馬不同生存狀況的對比，抒發(fā)了對馴馬的同情與對野馬的贊美。又如將馬與驢、獅子、牛、駱駝、犀牛、鹿、象七種動(dòng)物對比，從而更加突出了馬的姿態(tài)高貴。
五、拓展小結
1．同學(xué)們，布封的筆下，馬已被賦予人性的光彩，它像英勇忠義的戰士，像馴服誠實(shí)的奴仆,像豪邁而獷野的游俠，又像典雅高貴的紳士。所以，與其說(shuō)作者贊美野馬，不如說(shuō)作者贊美有著(zhù)野馬一般美質(zhì)美德美貌的人。布封之所以將馬寫(xiě)得栩栩如生，這正是把人的思想浸入到馬身上的緣故。我們要一個(gè)做像馬一樣的人。 自古文人相惜，作家梁曉聲就曾寫(xiě)過(guò)《假如我為馬》這樣一篇文章，文中有這樣一段話(huà)“是的，我如果在對生命形式進(jìn)行選擇時(shí)，我竟不幸沒(méi)了做人的資格，那么，我懇求造物主賜我為一匹野馬，如果我的渴望得不到更大的滿(mǎn)足，那么就讓我變成一匹野馬，在行動(dòng)上去追求更大的自由�！�
六、作業(yè)布置
1、研討與練習
2、漢字中有許多以“馬”為偏旁的字，找出其意義為駿馬的字，越多越好
3、收集古代與馬有關(guān)的歷史故事、成語(yǔ)或詩(shī)歌。
篇四：七年級語(yǔ)文下冊《馬》教學(xué)設計
教學(xué)目標
�。�、整體感知課文內容，理解人工馴良的馬和天然野生的馬的特性。
�。�、學(xué)習對比的寫(xiě)法。
�。�、理解課文一些含義深刻的句子。
教學(xué)重點(diǎn)
理解人工馴良的馬和天然野生的馬的特性。
教學(xué)難點(diǎn)
理解課文一些含義深刻的句子。
教學(xué)課時(shí)
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
一、預習
�。�、解決生字詞：（讀一讀 寫(xiě)一寫(xiě)）
覷鬣 剽悍 疆場(chǎng) 馴良 勇毅 窺伺 迎合 瘡痍 枉然 闊綽
觀(guān)瞻 妍麗 庇蔭 遒勁 獷野 畸形 顎骨 慷慨 以赴 相得益彰
有過(guò)之無(wú)不及
�。�、朗讀全文，思考課后“研討與練習”。
二、導入
�。�、作家作品簡(jiǎn)介：
布封（１７０７～１７８８），法國博物學(xué)家、作家。代表作為博物志《自然史》。
�。�、導語(yǔ)：
馬是人類(lèi)忠誠而高貴的朋友。當你看到一匹拉著(zhù)車(chē)的馬喘息著(zhù)默默地走過(guò)的時(shí)候，你是否會(huì )想到在廣漠的草原縱情奔騰的成群的野馬，它們的生存狀態(tài)不同，外形、性格也迥然不同，你注意到了嗎？下面我們一起研討布封的《馬》，大家一定有所收獲。
三、整體感知
�。�、速讀課文，課文寫(xiě)了兩種不同生存狀態(tài)下的馬，找找看課文那些地方各寫(xiě)了那一種馬？
明確：
第一部分（１～２）寫(xiě)人類(lèi)馴養的馬。
第二部分（３～５）寫(xiě)天然野生的馬。
�。�、討論：人工馴養的馬有什么特性？從課文中找出這些詞語(yǔ)。
明確：
�、艧o(wú)畏的精神，勇毅，慷慨以赴，興奮鼓舞，精神抖擻，耀武揚威。
�、岂Z良的性格，克制，屈從，舍己從人，迎合，無(wú)保留地貢獻著(zhù)自己，舍棄生命。
�。�、天然野生的馬有什么特性？從課文中找出這些詞語(yǔ)。
明確：
�、琶蕾|(zhì)：動(dòng)作的自由，自由自在的生活，“既不受拘束，又沒(méi)有節制”，“因不受羈勒而感覺(jué)自豪”，“呼吸著(zhù)清新的空氣”，“強壯、輕捷和遒勁”，“充沛的精力和高貴的精神”。
�、泼赖拢骸敖^不兇猛”，“豪邁而獷野”，“互相眷戀，依依不舍”，“和平生活”，“欲望既平凡又簡(jiǎn)單”不“互相妒忌”。
�、敲烂玻骸吧聿母叽蠖眢w各部分又都配合得最勻稱(chēng)、最優(yōu)美”，“它的頭部比例整齊，卻給它一種輕捷的神情，而這種神情又恰好與頸部的美相得益彰”，“高貴姿態(tài)”，“它的眼睛閃閃有光，并且目光十分坦率；它的耳朵也長(cháng)得好，并且不大不小”，“它的鬣毛正好襯著(zhù)它的頭，裝飾著(zhù)它的頸部，給予它一種強勁而豪邁的模樣；它那下垂而茂盛的尾巴覆蓋著(zhù)、并且美觀(guān)地結束著(zhù)它的身軀的末端�！�
四、問(wèn)題探究
�。�、文章在描述馬的外在特征時(shí)，用了其他七種動(dòng)物作比較。這樣寫(xiě)有什么好處
明確：通過(guò)比較突出的描寫(xiě)馬的身體是大自然的杰作，盛贊馬的高貴姿態(tài)。
�。�、本文既寫(xiě)了人工馴養的馬，又寫(xiě)了天然野生的馬。反復閱讀課文，說(shuō)說(shuō)這兩種生存狀態(tài)中的馬各有什么特性，你更欣賞哪種馬為什么
明確：（根據課文內容描述，言之成理即可）
五、體驗與反思
�。�、馬是人類(lèi)忠誠而高貴的朋友，但是人是不是馬的朋友呢？
明確：人對馬是“養育”“訓練”“驅使”“奴役......馴養”，馬成為人的奴隸。不僅如此，人還用“鞍轡”“羈絆”約束它，用“銜鐵”“馬刺”“鐵釘”殘忍地禁錮它，使“它們渾身的姿態(tài)都顯得不自然”。更悲慘的是有些人為了滿(mǎn)足自己的“虛榮”，“擺闊綽”，“壯觀(guān)瞻”，給馬“戴上黃金鏈條”，把馬的“項鬣編成了細辮，滿(mǎn)身蓋著(zhù)絲綢和錦氈”，“侮辱馬性”，使馬成了人類(lèi)的玩物。
�。�、如何理解“它的教育以喪失自由而開(kāi)始，以接受束縛而告終”這句話(huà)？
明確：首先，“教育”一詞是擬人化用法，指的是人類(lèi)對馬的馴養。其次，“以喪失自由而開(kāi)始”指馬一出生就受到人的照料，被人喂養，而不是自由自在地自己去覓食；“以接受束縛而告終”，包含兩層含義：
�。�1）指馬被套上韁繩，披上鞍轡，戴上銜鐵，釘上蹄鐵；（2）指馬從思想上接受服從的觀(guān)念，服從成為馬的天性。文章用這一句話(huà)概括了人類(lèi)對馬所做的一切，表達了作者對馬的深刻同情。同時(shí)也寄托了作者的政治理想。
六、小結
這是一篇介紹馬的科學(xué)小品，也是一篇優(yōu)美的散文。作者用文學(xué)的筆調，描繪了馬只兩種生存狀態(tài)下的不同形象，字里行間，流露出作者對“在無(wú)垠的草原上”“自由自在地生活著(zhù)的馬匹”的由衷贊美，對“被人養育”“經(jīng)過(guò)訓練”“供人驅使”的馬的深刻同情。
七、作業(yè)
�。�、完成課后“研討與練習”一、二題。
�。�、反復朗讀，體味歐化語(yǔ)言。
�。�、學(xué)習本文寫(xiě)法，課外仔細觀(guān)察動(dòng)物的活動(dòng)，寫(xiě)一篇以動(dòng)物為主角的散文。
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