高二新教材《再別康橋》教學(xué)設計范本
課堂教學(xué)設計：
一、作者及背景簡(jiǎn)介
徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。中學(xué)與郁達夫同班。1916年考入北京大學(xué)，并于同年應父命與年僅16歲的張幼儀成婚，1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩于婚外愛(ài)戀林徽音，并于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，經(jīng)常發(fā)表詩(shī)作，1923年與胡適等成立新月社，為主要成員，1924年，印度大詩(shī)人泰戈爾訪(fǎng)華，徐志摩任翻譯，后隨泰漫游歐洲。同年認識有夫之?huà)D陸小曼并相戀，1926年10月，與陸小曼結婚，1927年在上海光華大學(xué)任教授，1929年兼任中華書(shū)局編輯。1930年秋，應胡適之邀，到北京大學(xué)任教授。在此期間，徐志摩為了生計，往返于北平與上海之間疲于奔命，然而仍舊難以滿(mǎn)足早已移情別戀的陸小曼，只是礙于舊情與面子，不好再次離異。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日，從南京乘飛機去北平，途中飛機失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時(shí)年35歲。
作為中國現代文學(xué)史上著(zhù)名的資產(chǎn)階級紳士詩(shī)人，徐志摩可以說(shuō)是新詩(shī)的詩(shī)魂，人稱(chēng)詩(shī)哲、詩(shī)圣并不過(guò)分，他的新詩(shī)可堪千古絕唱，他的行為與品格也同樣受到同人、朋友、學(xué)生的贊賞與愛(ài)戴，他對愛(ài)情的執著(zhù)追求雖為文壇風(fēng)流佳話(huà)，亦留有諸多遺憾，但他那天真無(wú)邪，崇尚自由、平等、博愛(ài)的人道主義情懷，追求人生真諦的精神是驚天地、泣鬼神的。難怪這位英年早逝的詩(shī)壇巨星的噩耗傳來(lái)，震驚了海內外，胡適連呼：“天才橫死，損失的是中國文學(xué)！”徐志摩的詩(shī)文都是風(fēng)格迥異于他人的，儲安平曾在《悼志摩先生》一文中說(shuō)：“內涵是它的骨骼，辭藻是他的外表；一座最牢的房子外面沒(méi)來(lái)一些現代美的彩色和輪廓，仍不能算定成它建筑上的藝術(shù)�！边@正道出了徐志摩為人為文的風(fēng)格，語(yǔ)言的華彩，夸飾的造句直接構成了他詩(shī)文的外在美，再與之澎湃的內在激情相匹配，儼然是一個(gè)灑脫不羈，放浪形骸的浪漫才子的“亮相”。胡適說(shuō)得好，徐志摩的人生觀(guān)里只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。的確是一語(yǔ)中的。他的作品就是這種精神的融合與體現。今天我們要學(xué)習的這篇詩(shī)歌，就是一篇可堪千古絕唱的經(jīng)典之作。
《再別康橋》出于他自編的最后詩(shī)集《猛虎集》。這首詩(shī)當寫(xiě)于1928年11月6日詩(shī)人第三次旅游歸國途中，中國海上。"康橋"即"Cambuidge"（今譯"劍橋"），詩(shī)人關(guān)于它的作品較多，1922年，從劍橋進(jìn)修歸國后，有詩(shī)《康橋，再會(huì )罷》，1926年，二次旅游該國后，又有散文《我所知道的康橋》，可看出詩(shī)人對康橋的感情是十分深切的。究其原因，一方面康橋充滿(mǎn)了這位浪漫詩(shī)人所需的古老、寧靜，充盈夢(mèng)幻色彩的氛圍，另一方面是康橋是詩(shī)人一生"真愉快"時(shí)光的所在。
二、
1、教師范讀或放配樂(lè )錄音帶。
2、指名學(xué)生朗讀
三、整體構思與思路
1、提示：
自古寫(xiě)離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數不勝數，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞？
明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒�！蓖醪摹端投派俑问裰荨罚骸芭c君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰�！蓖醪g的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰山在玉壺�！崩畎椎摹顿浲魝悺罚骸袄畎壮酥蹖⒂�，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情�！�
啟發(fā)：如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)一下，在送別的對象上有什么不一樣呢？
明確：一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對象由人間向天空轉移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。（教師板書(shū)：離別的對象特別）
繼續啟發(fā)：大家看過(guò)柳永《雨霖鈴》這首詞嗎？“執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎�！边@種離別的氣氛帶給我們的是一種什么樣的感覺(jué)？（沉重）就是詞中所說(shuō)的“多情自古傷離別”，自古以來(lái)，離別總是免不了一種沉重愁緒，如柳宗元有《別舍弟宗一》：“零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊�！倍际莾裳蹨I汪汪的離情別緒，但徐志摩的這首詩(shī)呢？大家讀了有沒(méi)有這種沉重之感？這首詩(shī)只著(zhù)色繪景而不摹聲，以“輕輕的”“悄悄的”“沉默”造成一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。（板書(shū)：營(yíng)造的氣氛輕松）
再啟發(fā)：設想一下，如果是你們要遠行，面對父母親友，你們眼中所看到會(huì )是什么樣的情景呢？照一般情況設想，詩(shī)人告別康橋時(shí)，當有送行的人，詩(shī)人的眼中也會(huì )看到高樓大廈、車(chē)水馬龍，耳中也會(huì )聽(tīng)到機械的轟鳴。但這一切，詩(shī)人都沒(méi)有攝入鏡頭，寫(xiě)入詩(shī)中借以寄情的物象是“云彩”是“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星輝”等自然物，這些物象給我們一種什么樣的感覺(jué)？就好像作者是一位不食人間煙火的神仙，營(yíng)造出的是一種清新之感。（意象的選擇新穎）
2、全詩(shī)共七節。
第一節最引逗我們情思的是那三個(gè)"輕輕"，使我們體會(huì )到，康橋是美麗，而這美的最集中的表現在一個(gè)"靜"字。三個(gè)"輕輕"是詩(shī)人對康橋之美的觀(guān)照，即使"作別"一刻還要把這種寧靜之美藏于內心，不忍打破這種寧靜之美的惜愛(ài)之情得以展現，并為全詩(shī)確定了情感基調。
第二節至第六節則是作者情感，思緒發(fā)展變化的一個(gè)全過(guò)程的典型概括。
夕陽(yáng)中幻成的金柳，是這種寧靜之美的具體體現，而這金柳在詩(shī)人的心中就像是能使他心情蕩漾，激動(dòng)不安的安靜、嬌美的新娘。那新娘美得讓詩(shī)人不敢正視，他移開(kāi)自己的目光。低頭卻見(jiàn)到柔波之下"招搖"自在的"青荇"。那水草輕柔的隨波而搖，像在同詩(shī)人炫耀自己的自在。此景之下，有誰(shuí)不想做一條這樣的水草呢？一泓閃亮現入詩(shī)人的眼角，使他不由自主的轉頭觀(guān)望――那是拜倫譚，可在夕陽(yáng)的映照下，是揉碎的彩虹在淀濱自己的夢(mèng)！本來(lái)就充滿(mǎn)夢(mèng)幻色彩的虹，卻也在尋著(zhù)自己的夢(mèng)，這自然使詩(shī)人想起以往在河上披星流舟放歌尋夢(mèng)的情形。此時(shí)詩(shī)人像又在尋夢(mèng)，但現實(shí)使詩(shī)人已不能放歌：離別在即，不能；靜美于心，不忍。唯有"悄悄"才是詩(shī)人所愿。而此時(shí)的康橋，也沉默，似乎也不愿離別。
最后一節，與第一節呼應，又有深入，"輕輕"變成了"悄悄"，物我兩眷溢于詩(shī)表。
詩(shī)人以?xún)?yōu)美的意象，寧靜平和的心態(tài)，寫(xiě)了對康橋深深的眷戀之情。
四、欣賞點(diǎn)提示
�、偃�(shī)節奏舒緩，但詩(shī)人的情感是起伏的，這起伏的深情你能體會(huì )嗎？
�、谠�(shī)的構思很有特點(diǎn)，你能說(shuō)出一二嗎？
�、蹚脑�(shī)的構思和流淌的情感中，你能體會(huì )出詩(shī)人的個(gè)性特點(diǎn)嗎？
鑒賞：正是因了作者別出心裁、不落俗套的構思，使得這篇作品更富藝術(shù)魅力。大家已經(jīng)閱讀過(guò)這篇詩(shī)歌多次了，下面就請大家自由來(lái)談?wù)勀銓@首詩(shī)歌的看法，你覺(jué)得這首詩(shī)打動(dòng)你的是哪一點(diǎn)？詩(shī)歌中哪個(gè)地方你覺(jué)得寫(xiě)得最精彩？（學(xué)生自由談?wù)摚?/p>
教師總結：
1、形式：四行一節錯落排列字數相近回環(huán)呼應——建筑美
明確：首句連用三個(gè)"輕輕的"，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著(zhù)足尖，象一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了"西天的云彩。"最后一節以三個(gè)"悄悄的"與首闕回環(huán)對應。瀟灑地來(lái)，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅槃過(guò)一次，又何必帶走一片云彩呢？——首尾回環(huán)呼應、結構嚴謹，給人以整體之美。
2、語(yǔ)言：節奏感旋律美彈跳性——音樂(lè )美
明確：如詩(shī)歌的第一節，便三次用了“輕輕的”，這個(gè)形容詞，顯得節奏輕快、旋律柔和，帶著(zhù)細微的彈跳性，仿佛是詩(shī)人用腳尖著(zhù)地走路的聲音；詩(shī)的第2節在音樂(lè )上像是用小提琴拉滿(mǎn)弓奏出的歡樂(lè )的曲子；韻式上嚴守二、四押韻，抑揚頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節奏象漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái)，既是虔誠的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音，又契合著(zhù)詩(shī)人感情的潮起潮落，有一種獨特的審美快感。七節詩(shī)錯落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些"長(cháng)袍白面，郊寒島瘦"的詩(shī)人氣度�？梢哉f(shuō)，正體現了徐志摩的詩(shī)美主張。
3、意境：金柳新娘招搖彩虹似的夢(mèng)——繪畫(huà)美
明確：八節詩(shī)，幾乎每一節都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的`畫(huà)面，給人視覺(jué)上美的享受。畫(huà)面表現之一是，詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語(yǔ)，創(chuàng )造了一系列鮮明生動(dòng)的意境，披著(zhù)夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹(shù)蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到：第一個(gè)將"河畔的金柳"大膽地想象為"夕陽(yáng)中的新娘"，使無(wú)生命的景語(yǔ)，化作有生命的活物，溫潤可人；第二個(gè)是將清澈的潭水疑作"天上虹"，被浮藻揉碎之后，竟變了"彩虹似的夢(mèng)"。正是在意亂情迷之間，詩(shī)人如莊周夢(mèng)蝶，物我兩忘，直覺(jué)得"波光里的艷影／在我的心頭蕩漾"，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀(guān)合一的佳構既是妙手偶得，也是千錘百煉之功；第5、6節，詩(shī)人翻出了一層新的意境。借用"夢(mèng)／尋夢(mèng)"，"滿(mǎn)載一船星輝，／在星輝斑斕里放歌"，"放歌，／但我不能放歌"，"夏蟲(chóng)也為我沉默／沉默是今晚的康橋"四個(gè)疊句，將全詩(shī)推向高潮，正如康河之水，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕里跌足放歌的狂態(tài)終未成就，此時(shí)的沉默而無(wú)言，又勝過(guò)多少情語(yǔ)��！。詩(shī)人仿佛在悉心呵護一個(gè)情人的睡夢(mèng)，生怕這個(gè)夢(mèng)境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統一在一起。畫(huà)面美表現之二是，詩(shī)人通過(guò)動(dòng)作性很強的詞語(yǔ)，如"招手""蕩漾""招搖""揉碎""漫溯""揮一揮"等，使每一幅畫(huà)面變成了動(dòng)態(tài)的畫(huà)面，給人以立體感。
五、練詞以造緣像而披詩(shī)
――釋《再別康橋》之"招搖"
徐志摩的《再別康橋》是一首幽婉怡人的好詩(shī)。其中，我又獨獨喜歡第三節，原因在于一個(gè)"招搖"。勿庸置疑，這個(gè)詞是詩(shī)人精心錘煉的結果，它用得如此生動(dòng)營(yíng)造了美妙的詩(shī)境，與整首詩(shī)的情調合諧統一，對抒發(fā)詩(shī)人的感情起到了舉足輕重的作用。
一說(shuō)"招搖"，現今常含貶義則必常與"過(guò)市"相連。其實(shí)，它還有"逍遙"一義，而要用"逍遙"來(lái)寫(xiě)水草，則無(wú)拘無(wú)束，自由自在的情態(tài)就得以顯現了，即使有夸耀的成份又有何妨，它夸耀的是一種安閑，是一種自在，"自在逍遙"本是寫(xiě)人之詞，用來(lái)寫(xiě)水草，豈不是生動(dòng)形象？
再看"招搖"之前的"油油"二字。何謂"油油"？光潤的樣子，水流的樣子，和悅的樣子。用它來(lái)修飾"招搖"不但增強了水草的自在感，而且還使我們想見(jiàn)了水草得以"招搖"的河之水：微風(fēng)輕拂水波輕涌，水質(zhì)清澈，那像涂了凝脂的水草在水中隨微波來(lái)回輕擺，自在安閑。這是怎樣一幅美景��！而這美景全賴(lài)詩(shī)人的"招搖"。
提問(wèn)：據此，我們能不能理解作者后面這句詩(shī)深刻的含義？“在康河的柔波里，/我甘心做一條水草�！弊髡邽槭裁磿�(huì )這么說(shuō)？這表現了詩(shī)人怎么樣的情感體驗？
明確：《文心雕龍：情采》說(shuō)："情者，文之經(jīng)。"徐志摩選擇這樣的詞語(yǔ)，創(chuàng )造這樣的境象，全是為情驅使，康河的流水、水草在作者眼中所呈現的那份安閑、自在、正是詩(shī)人心向往之的境界，由此而生出"在康河的柔波里，我甘心做一條水草！"的情緒就是很自然的事情了。徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類(lèi)接近自然，回歸自然，融合自然。他發(fā)現的"康橋世界"是人類(lèi)心靈共同的"自然保護區"。在詩(shī)中，他與大自然似乎有一種本能的感應和認同，與大自然達成和諧，如"我"與"西天的云彩"的感情交流，感覺(jué)到"金柳"具有"新娘"的題力，"我"想化人康河柔波之中，作"一條水草"的體驗等。
初到康橋，它平靜，閑適的環(huán)境景物特征逗起的詩(shī)人久尋而不得的逍遙自在的情緒，在其《康橋，再會(huì )罷》中已初露端睨，而在第二次到劍橋后，詩(shī)人的散文《我所知道的康橋》中，這種感情表達的更為清晰、鮮明。
"我那時(shí)有的是閑暇，有的是自由，有的是絕對單純的機會(huì )。說(shuō)也奇怪，竟象是第一次，我辯認了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤。"
給詩(shī)人留下如此印象，使詩(shī)人產(chǎn)生如此情緒的康橋，那橋下柔波中的水草怎會(huì )不"招搖"？詩(shī)人怎會(huì )不"甘心做一條水草"（逍遙的）？詩(shī)人又怎忍心打破這安閑自在，打破這康橋留給自己最深刻的東西？所以開(kāi)始的"輕輕"和最后的"悄悄"才是最恰當的抒情之語(yǔ)，才覺(jué)得這樣的語(yǔ)言在整首詩(shī)里是這樣的和諧。
好一個(gè)"招搖"，且是"油油的""招搖"，使《再到康橋》境顯情出。
六、
學(xué)生誦讀，并試著(zhù)背誦。
七、遷移練習：
試和徐志摩的另一首離別詩(shī)比較賞析：
沙揚娜拉
——贈日本女郎
最是那一低頭的溫柔
像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有蜜甜的憂(yōu)愁——
沙場(chǎng)娜拉！
提示：這是詩(shī)人隨泰戈爾訪(fǎng)日后的感懷之作。詩(shī)人捕捉到的是女郎道別時(shí)一剎那的姿態(tài)，“溫柔”、“嬌羞”、“蜜甜的憂(yōu)愁”準確地傳達出少女楚楚動(dòng)人的韻致以及依依惜別的情懷，“不勝涼風(fēng)”的水蓮花的比喻也恰如其分，最終使詩(shī)人對日本之行的觀(guān)感定格在“水蓮花”般的少女“一低頭”的溫柔之中。
八、作業(yè)：
1。朗誦、背誦該詩(shī)；
2。談?wù)勀銓υ撛?shī)的獨特體驗。
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