中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思匯編15篇
身為一名到崗不久的人民教師，我們都希望有一流的課堂教學(xué)能力，借助教學(xué)反思我們可以學(xué)習到很多講課技巧，教學(xué)反思要怎么寫(xiě)呢？下面是小編整理的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思，歡迎大家分享。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思1
長(cháng)久以來(lái)，語(yǔ)文課堂充斥著(zhù)淺薄，低級，呆板，濫情。給人的感覺(jué)是語(yǔ)文課堂就是思想品德課，說(shuō)到基礎知識，就是字詞句;語(yǔ)文老師猶如豆腐娘、猶如皰丁大劫八塊，作文教學(xué)就是樣板戲;語(yǔ)文課改，如同”腦筋急轉彎“;語(yǔ)文要審美性，那就朗讀一下，最好再來(lái)點(diǎn)眼淚，到處是濫情……
說(shuō)實(shí)話(huà)，在語(yǔ)文教學(xué)崗位上也已經(jīng)有十四五個(gè)年頭了。見(jiàn)識了太多的墨守成規，見(jiàn)識了太多的矯情造作，見(jiàn)識了太多的陳詞濫情，自己總是與現實(shí)不夠合拍，跟不上形勢。有同行問(wèn)我，你是怎么樣上語(yǔ)文課的?其實(shí)語(yǔ)文課就是要瞎扯
我常常不把課本當回事，一本語(yǔ)文課本說(shuō)不定我一個(gè)學(xué)期只上其中幾篇自認為美文的'文章，而對自己喜歡的文章說(shuō)不定一篇文章我要上個(gè)個(gè)把星期。
語(yǔ)文一節課能達到多少教學(xué)目標?一節課下來(lái)，他們就有了愛(ài)的沖動(dòng)了?有愛(ài)的感覺(jué)了?絕對是瞎扯，其實(shí)語(yǔ)文的教學(xué)目標決不是一節課，幾節課所能達成的，就算字詞目標，也是不可能在一節課中達成的，學(xué)生通過(guò)不停的運用，才慢慢理解掌握的，有時(shí)雖然你在上課時(shí)講過(guò)一下，帶過(guò)一下，難道學(xué)生就可以初步達成思想目標了?不可能吧!有些目標一個(gè)學(xué)期，幾個(gè)學(xué)期，甚至幾年，也是達不成的，有些目標根本就是虛的。一種價(jià)值觀(guān)，一種情感，一種能力，不是靠某一課堂上的某一環(huán)節來(lái)完成，但我們必須在潛意識里不斷的滲透，而后才能達到一種自然而然的效果.
一節課不過(guò)四十分鐘，根本就來(lái)不及講幾個(gè)笑話(huà)，根本就講不了一個(gè)精彩故事，根本就來(lái)不急一次精彩的辯論，根本就來(lái)不及一次朗讀比賽，也根本就來(lái)不及一次口語(yǔ)比賽.所以以每節課為單位備課上課，是不太科學(xué)的。真搞不清楚大語(yǔ)文到底是什么?
課本上自認美文的幾篇文章上完以后，其余的時(shí)間都用來(lái)給學(xué)生講些課外的東西，比如向學(xué)生推薦一些美文，一起來(lái)學(xué)，學(xué)生興趣昂然，群情激奮，人人陶醉�；蚝蛯W(xué)生談?wù)剣鴥韧獾拇笫掳〉鹊�，開(kāi)闊開(kāi)闊眼界，課堂內外到處都是語(yǔ)文，講著(zhù)講著(zhù)，常常會(huì )發(fā)現正講在興頭上，學(xué)生聽(tīng)的正高興，下課時(shí)間卻到了……我認為這才算語(yǔ)文課。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思2
語(yǔ)文能力是生活、學(xué)習、工作的基礎，作文能力是語(yǔ)文能力的綜合體現。作為中學(xué)語(yǔ)文教師清楚地知道：中學(xué)階段作文教學(xué)肩負的重任——要讓學(xué)生掌握三種文體和應用文等寫(xiě)作能力，作文水平達到規定的層面，以適應升學(xué)或就業(yè)的需要。然而具體到實(shí)施作文教學(xué)，教師往往一口難言，尤其是對于山區中學(xué)教師難教、難改；學(xué)生難學(xué)、難寫(xiě)。作文教學(xué)陷入重重困境。
困境之一：源于教材。首先，原行九年義務(wù)教育初中三年六冊語(yǔ)文課本長(cháng)期性的定勢影響。其六冊課本，每?jì)园藛卧s三十課左右。然而寫(xiě)作知識和訓練點(diǎn)散見(jiàn)于閱讀之后或課文分析之中，缺少片斷等基礎單項訓練和梯度性的作文訓練。整體上明顯的現出重讀輕寫(xiě)，寫(xiě)作依附于閱讀的情況。第二方面，課本上的寫(xiě)作知識介紹簡(jiǎn)約，作文訓練點(diǎn)分布零散，點(diǎn)與點(diǎn)間聯(lián)系疏松、銜接不強；缺乏具體的作文教例、教參、教案等工具書(shū)，。第三方面，寫(xiě)作訓練量少。初中三年，教材中僅安排二十四、五次作文訓練，有些作文訓練重復出現，“讀后感”的訓練在四冊、五冊、六冊分別出現一次，占其八分之一。教師多年教學(xué)的習慣形成其定勢思維及做法，如今日益顯出其的不適應性。
困境之二：源于教師。教師首先苦于手中無(wú)作文教材，僅憑單元之后 的短小作文指導來(lái)進(jìn)行教學(xué)是遠遠不夠的。造成教師作文課難備、難教，故作文課堂教學(xué)彈性大，或多講，或少講，甚至不講，只將作文題目和寫(xiě)作要求往黑板上寫(xiě)出，整堂課時(shí)間交給學(xué)生支配完成。這樣隨意、自流、無(wú)序的作文教學(xué)，知識含量低，往往收不到教學(xué)的預期目的。其次，原初中語(yǔ)文大綱規定：“作文每學(xué)期不少于八次，并經(jīng)常進(jìn)行片斷訓練�！苯處煏r(shí)常因難教、怕改而將作文訓練的次數等于八次，如此少量的作文訓練又如何能提高學(xué)生作文能力呢？再次，絕大多數教師仍較重視閱讀課而輕視作文課。每學(xué)期二十周左右。大多數教師只勤于講課文。卻又把讀寫(xiě)分開(kāi)，加之一個(gè)月兩次作文訓練占兩三個(gè)課時(shí)，一學(xué)期包括兩次統考的作文評講，也只占二十個(gè)課時(shí)左右。作文教學(xué)嚴重失衡是學(xué)生作文能力不強的直接原因，也是學(xué)生作文難的原因之一。
困境之三：源于學(xué)生。大部分學(xué)生怕作文，究其原因：山區學(xué)生生活面相對較狹窄，又忽略生活的觀(guān)察，因而素材少——沒(méi)話(huà)寫(xiě)；沒(méi)有掌握各種文體審題、立意和布局謀篇的基本寫(xiě)作知識及方法——不會(huì )寫(xiě)；認識能力低，語(yǔ)言詞匯單薄，駕駛語(yǔ)言能力不高——寫(xiě)不好；這是山區學(xué)生作文“三大難”問(wèn)題，其中自然有學(xué)生自身的因素，也有教師和教材原因。
總之，面對種種境況，山區中學(xué)作文教學(xué)確實(shí)陷于重重困境之中。那么，應如何走出困境呢？尋找出路是不可逃避的問(wèn)題，這是語(yǔ)文教師務(wù)必面對和肩負反思的職責。要從反思中尋求出路，要勇于正視上述陷我們于困境的種種問(wèn)題，針對問(wèn)題，尋求對策。
一、作文教材就在課文里
教師僅依靠單元后的作文訓練資料作講課內容確是不夠的。作文教材是存在缺陷，對不同層次的學(xué)生，教材永遠存有缺陷。那么教材出路在哪里？教材出路就在課文里。這關(guān)鍵在于教師，教師對每個(gè)學(xué)期的作文訓練的任務(wù)，達標要求等要心中有數，結合學(xué)生實(shí)際來(lái)對作文體裁、命題、內容、要求等制訂一個(gè)詳細作文計劃。然后教師利用閱讀教學(xué)來(lái)指導寫(xiě)作，將讀和寫(xiě)結合起來(lái)，讀是寫(xiě)的基礎，閱讀為寫(xiě)作鋪路。選擇恰當的、典型的課文做寫(xiě)作學(xué)習的例文，仿寫(xiě)的對象根據所選課文內容、特點(diǎn)來(lái)有針對性的指導學(xué)生：怎樣開(kāi)頭、結尾有特色，怎樣描寫(xiě)生動(dòng)、豐富、細膩，怎么議論有說(shuō)服力等。這些課文就是我們作文教學(xué)的好教材。關(guān)鍵在于教師的善用、巧用。其次也應結合作文訓練內容，補上一些具體的，系統的寫(xiě)作理論知識，克服作文教材的不足。
二、提高作文指導課的實(shí)效
針對作文課存在隨意、沒(méi)有確定的教程、知識含量低的情況，豐富作文課堂內容，提高作文指導實(shí)效是其出路，從形式上談，教師大可根據文體內容設計多種形式的課型，優(yōu)美語(yǔ)段賞析課、片斷練習課、材料評議課、看圖說(shuō)話(huà)課、讀書(shū)活動(dòng)課、作文討論課等，教師根據不同的訓練目的，從不同的角度確定作文學(xué)習的重點(diǎn)和要求，豐富作文課堂教學(xué)內容，發(fā)揮學(xué)生主體的積極參與，充分發(fā)揮教師在教學(xué)中的主導作用。從內容上談，則要提高作文課的指導實(shí)效、訓練實(shí)效。每一堂課都要提出明確的訓練項目和目的、要求。即使是最基本的布置一篇作文練寫(xiě)，也要做好作文前的指導和作文后的評講。堅持做到講課有內容，訓練有重點(diǎn)目的，評講有針對性，加強體現作文課指導意義，提高作文教學(xué)實(shí)效。
三、幫助學(xué)生解決“三大難”問(wèn)題。
“沒(méi)話(huà)寫(xiě)”、“不會(huì )寫(xiě)”、“寫(xiě)不好”是學(xué)生作文三大難題。為了讓學(xué)生有話(huà)寫(xiě)，作為語(yǔ)文教師要善于引導學(xué)生利用學(xué)校生活素材，例如開(kāi)校會(huì )、文藝晚會(huì )、野外活動(dòng)、課外閱讀活動(dòng)等進(jìn)行作文教學(xué)。多鼓勵學(xué)生留心觀(guān)察身邊的人和事，參與生活，多與親人和友人交談，多看書(shū)讀報、看電視，從不同的角度去關(guān)心社會(huì )，了解社會(huì )的變化。盡力拓寬學(xué)生社會(huì )見(jiàn)識，積累生活素材，言之有物，為解決“沒(méi)話(huà)寫(xiě)”的難題創(chuàng )造條件。此外教師要挖空心思切合學(xué)生生活來(lái)命題或開(kāi)設話(huà)題，以利于學(xué)生有話(huà)寫(xiě)。其二，“不會(huì )寫(xiě)”是存在學(xué)生中最突出的難題。寫(xiě)記敘文怎樣才生動(dòng)、形象；寫(xiě)議論文怎樣講道理；寫(xiě)說(shuō)明文怎樣說(shuō)才明等等。這些都是學(xué)生心中不會(huì )寫(xiě)的疑團。因此教師有必要針對疑團逐步解疑，對學(xué)生，進(jìn)行審題、立意、片斷寫(xiě)作等各種不同方面的專(zhuān)項訓練。有必要教給學(xué)生各種文體的基本寫(xiě)作知識的一些方法和一些技巧，使學(xué)生學(xué)會(huì )寫(xiě)。例如初三級學(xué)生在復習寫(xiě)一人數事的記敘文時(shí)，學(xué)生通常不是惱于沒(méi)有素材，而是苦于文章結構思路如何安排，數事如何組織。針對這種情況，我在指導這類(lèi)文章審題、立意、組材的同時(shí)，示范教給學(xué)生用“引聯(lián)式”基本寫(xiě)作思路：睹（聞）物思人——聯(lián)想回憶——睹（聞）物議人——總結全篇，揭示主題。結果學(xué)生很快地確立主題，按照這個(gè)寫(xiě)作思路，較好地完成作文。第二次訓練這一類(lèi)記敘文時(shí)，大多數學(xué)生都懂得靈活運用教師教給了寫(xiě)作思路和方法來(lái)作相應的變通來(lái)布局。這個(gè)教給是作出示范，并不等于會(huì )局限學(xué)生個(gè)性發(fā)展，扼殺其創(chuàng )造精神。相反，教師更鼓勵學(xué)生在學(xué)會(huì )寫(xiě)的基礎上大膽變通、創(chuàng )造革新。就像一個(gè)人，首先教會(huì )其走路，他才會(huì )條條大路通羅馬。其三，為了解決學(xué)生“寫(xiě)不好”的.難題，要求學(xué)生必須持之以恒的學(xué)習和積累詞匯。教師好好利用大量閱讀課文的教學(xué)來(lái)重視詞句的學(xué)習，指導學(xué)生掌握詞語(yǔ)的語(yǔ)體色彩、感情色彩和使用范圍等。也對一些生動(dòng)語(yǔ)句多作仿寫(xiě)�；蚪o一組詞語(yǔ)寫(xiě)一段話(huà)的練習，有意識的把要求學(xué)生把新學(xué)習的詞匯靈活運用于寫(xiě)作之中。學(xué)習分類(lèi)摘抄，做讀書(shū)筆記，片斷練習等。這樣才有可能寫(xiě)得好。同時(shí)要在學(xué)生中確立一種思想，作文不是寫(xiě)好的，而是改好的�！蹲砦掏び洝分小碍h(huán)滁皆山也”就是歐陽(yáng)修七易其稿最后改成的。學(xué)生應從作文的修改中達到寫(xiě)得好的目的。
四、重視培養和發(fā)展學(xué)生個(gè)性、豐富寫(xiě)作素材，提高寫(xiě)作興趣。
素質(zhì)教育注重人格的養成，個(gè)性的發(fā)展，弘揚創(chuàng )造精神。我們的作文教學(xué)也必須緊跟時(shí)代的要求，素質(zhì)教育就是要讓學(xué)生個(gè)性，靈性從應試教育模式的禁錮中解放出來(lái)，拓寬學(xué)生寫(xiě)作的寬度，寫(xiě)作的自由性。讓學(xué)生用其眼睛，用其心靈去察看社會(huì )，體驗生活、感悟生活中的真、善、美和假、丑、惡，再用心去抒寫(xiě)自己的真情實(shí)感，使其有充實(shí)的生活，有豐富的寫(xiě)作素材。教師則更新觀(guān)念，投身到教育的浪潮中，結合學(xué)生心理特點(diǎn)，捕捉他們生活的熱情和興奮點(diǎn)來(lái)實(shí)施作文教學(xué)，激發(fā)學(xué)生情感讓學(xué)生置身于情境之中，情因境而發(fā)，則學(xué)生有話(huà)寫(xiě)、容易寫(xiě)、愛(ài)寫(xiě)，學(xué)生寫(xiě)作興趣活躍起來(lái)，作文教學(xué)出路可尋。
總而言之，山區中學(xué)的作文教學(xué)確實(shí)陷于困境之中，是語(yǔ)文教師中老大難問(wèn)題，到了非改革變新不可的地步，我們初中語(yǔ)文教師肩負著(zhù)不可推卸的責任。那就讓我們攜手面對，去反思、去探討、去實(shí)踐，走出困境之路一定會(huì )讓我們找到，寫(xiě)作之花一定讓我們擷取。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思3
“教學(xué)反思“是教師以自己的教學(xué)活動(dòng)為思考對象，對自己所做出的行為、決策以及由此產(chǎn)生的結果進(jìn)行審視和分析的過(guò)程�！苯虒W(xué)反思是一種有益的思維活動(dòng)。它一方面是對自己在教學(xué)中的正確行為予以肯定，不斷地積累經(jīng)驗；另一方面又是自己同自己“過(guò)不去”挑自己的刺，找出在教學(xué)實(shí)踐中與教學(xué)新理念不相吻合的.甚至和教學(xué)新理念相違背的做法，進(jìn)行自我批評，并且予以改正，不斷的完善自己的教學(xué)行為，使自己以后的教學(xué)行為更加完美。新課程非常強調教師的教學(xué)反思，被認為是“教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和自我成長(cháng)的核心因素”。美國心理學(xué)家波斯納提出教師成長(cháng)的公式：成長(cháng)=經(jīng)驗+反思。也特別強調反思在教師成長(cháng)中的重要作用。在推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)改革的過(guò)程中，我發(fā)現了語(yǔ)文教學(xué)的嚴重問(wèn)題，也感到了自己在作為一個(gè)母語(yǔ)教師肩頭責任的重大。于是不斷的進(jìn)行探索和思考、總結，和大家共同交流。對自己在工作中的一些體會(huì )做一下小結。
一、挖掘語(yǔ)文教師成長(cháng)的源泉
美國教育家杜威教育思想認為：“個(gè)體要獲得真知，就必須在活動(dòng)中主動(dòng)體驗，嘗試、改造，必須去做”，充分體現“實(shí)踐中體驗，體驗中發(fā)展”。教學(xué)時(shí)實(shí)踐的藝術(shù)，教師只有自主參與到開(kāi)放式的教學(xué)應用實(shí)踐活動(dòng)中，通過(guò)切身的身心體驗，才能挖掘自身專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的源泉，達到綜合素質(zhì)的提高和多方面能力的協(xié)調發(fā)展。
1、走出去：專(zhuān)家引領(lǐng)，與時(shí)俱進(jìn)。專(zhuān)家是一線(xiàn)教師的航標，教師除了需要大量吸取專(zhuān)家論著(zhù)中的精神營(yíng)養外，更需要得到專(zhuān)家的引
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思4
高三語(yǔ)文教學(xué)也需要在實(shí)踐中思考，思考中總結，總結后提升。連續幾個(gè)月的高三語(yǔ)文教學(xué)體味了艱辛，也收獲了快樂(lè )，但更多的是感悟。
1、回歸教材
高三復習除了題海式強化訓練，還應充分開(kāi)發(fā)利用課本。實(shí)踐證明，回歸教材是提升高考分數的有效途徑，“以本為本”是高考復習的有效策略。
平�？荚�，我們常說(shuō)“萬(wàn)變不離其宗”，還說(shuō)“題在書(shū)外，答案在書(shū)內”。這話(huà)適用于高考，也適用于當今極具靈活性和時(shí)代性的高考語(yǔ)文。我們手中的復習材料盡管是精心挑選的，但其寬度與深度都不及教材。一是其涉及面不會(huì )比教材更全面，二是其深淺度的把握上不比教材更適中。所以對那些掌握教材不是非常透切的學(xué)生而言，教材應該是最好的`復習資料�，F今的高考命題堅持以教材為依據，所以學(xué)生要想考出好成績(jì)，在高三的復習中仍不可脫離教材。下面以寫(xiě)作為例談回歸教材的重要性。
在寫(xiě)作中，許多學(xué)生總是因素材太少太膚淺，從而導致“言之無(wú)物”。所以高三階段，教師和學(xué)生依然會(huì )在積累寫(xiě)作素材上下大功夫，通過(guò)網(wǎng)絡(luò )，通過(guò)報刊，通過(guò)各個(gè)途徑積累方方面面的素材。殊不知，我們的教材就是一個(gè)巨大的材料寶藏，只是我們沒(méi)有發(fā)現，或者說(shuō)沒(méi)有有意識地去開(kāi)掘罷了。歷年的高考話(huà)題都沒(méi)有在教材中出現過(guò)，但是，均可以從教材中找到直接、間接的寫(xiě)作材料，找到分析問(wèn)題的方法，獲得有益的借鑒或啟示。20xx年高考話(huà)題“感情的親疏與事物的認知關(guān)系”這一話(huà)題在《鄒忌諷齊王納諫》里就能找到素材獲得啟示。同時(shí)，歷年高考的優(yōu)秀作文相當一部分是得益于“活”讀“活”用教材的，又如“相信自己與聽(tīng)從別人””這一話(huà)題在《游褒禪山記》里也能找到素材獲得啟示。還有大家熟悉的《孔雀東南飛》一文，曾在多年的高考優(yōu)秀作文中被采用被演繹。僅從這個(gè)角度看，可以毫不夸張地說(shuō)，教材是一座富礦，等待著(zhù)我們去開(kāi)發(fā)。如果能靈活運用好課文中的素材，既能解決寫(xiě)作時(shí)“巧婦難為無(wú)米之炊”的難題，又能增加文章的文學(xué)內涵及文化底蘊，可以說(shuō)是一舉兩得。
2、感悟生活
當今高考，語(yǔ)文是最貼近現實(shí)，最接近生活的一門(mén)學(xué)科。所以我們的高三復習要讓學(xué)生懂得感悟生活，學(xué)會(huì )感悟生活。
生活是豐富多采的。學(xué)會(huì )觀(guān)察生活感悟生活，可以使寫(xiě)作有源頭活水，可以使鑒賞能力有所提高。無(wú)論古典詩(shī)詞還是現代散文小說(shuō)，都是藝術(shù)創(chuàng )作。藝術(shù)首先是來(lái)源于生活的。只有讓我們的學(xué)生全面而深入地感悟生活，才能提高他們鑒賞藝術(shù)作品的能力。語(yǔ)文的外延是生活，高考語(yǔ)文試題也不是關(guān)起門(mén)來(lái)造車(chē)。貼近生活，關(guān)注生活，以人為本是語(yǔ)文高考命題的大方向。所以我們不要讓學(xué)生兩耳不聞窗外事一心只讀圣賢書(shū)，否則我們的學(xué)生將又低能又低分，即便高分也將低能，我們教師的努力就付之東流。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思5
一、解讀中學(xué)語(yǔ)文片段教學(xué)
一片段教學(xué)的內涵。所謂片段（片斷）教學(xué)，是相對于一節完整的課堂教學(xué)而言，是一節課某一邏輯層次的教學(xué)。一般說(shuō)來(lái)，截取某節課的某個(gè)局部的教學(xué)內容，可以是一篇課文中的某個(gè)段落，也可以是給出一個(gè)課題，如“《從百草園到三味書(shū)屋》中第二、三段的教學(xué)”、“分析《安塞腰鼓》的語(yǔ)言特色”等，讓教師進(jìn)行自主構建教學(xué)，時(shí)間大致限定在十分鐘。片段教學(xué)與正常的課堂教學(xué)不同，前者是局部的、虛擬的，功用是教研或評價(jià)，聽(tīng)課者是領(lǐng)導、同行或專(zhuān)家、評委；而后者是整體的、實(shí)際的，功用是根據課程標準，完成教學(xué)任務(wù)，聽(tīng)課者是學(xué)生。片段教學(xué)也不同于教學(xué)片段，前者是根據指定的“片段”進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)設計和實(shí)施過(guò)程都是獨立的、完整的；而后者只是課后從完整的課堂教學(xué)過(guò)程中截取某一部分記錄罷了。片段教學(xué)更不同于“說(shuō)課”，前者是一個(gè)完整（模擬）的微型課，它有師生的雙邊活動(dòng)，體現了課堂心理因素的相互作用；而后者只是談?wù)撜n堂教學(xué)。給特殊聽(tīng)眾（領(lǐng)導、同行、教育研究員）說(shuō)明上課的依據、緣由，重在說(shuō)清楚怎么教和為什么這么教就行了，側重于理性的闡述，它帶有研究教學(xué)方法的性質(zhì)。
二片段教學(xué)的類(lèi)型⒈片段教學(xué)從教學(xué)內容看，可分為節選與專(zhuān)題兩種類(lèi)型。節選類(lèi)是從教材中選取某些片段進(jìn)行教學(xué)，教者根據節選的內容確定教學(xué)目標，設計教學(xué)方案，然后實(shí)施課堂教學(xué)。專(zhuān)題類(lèi)是從某節課中抽取一個(gè)專(zhuān)題（或一個(gè)知識點(diǎn)、能力點(diǎn)，或一個(gè)教學(xué)環(huán)節）讓教師施教，教者以此為目標進(jìn)行教學(xué)。同是魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》，如果指定課文的第2、段進(jìn)行片段教學(xué)，就屬于節選類(lèi)；如果要求教師引導學(xué)生學(xué)習課文中的“寫(xiě)景”方法，則為專(zhuān)題類(lèi)片段教學(xué)。
�、矎慕虒W(xué)場(chǎng)景看，片段教學(xué)可分為實(shí)境與虛境兩種類(lèi)型。由于虛境型片段教學(xué)不為時(shí)空所限，操作方便，所以盡管有脫離學(xué)生主體之弊，但在事實(shí)上更頻繁地被使用。
�、硰倪x題來(lái)源看，片段教學(xué)可分為自定和他定兩種類(lèi)型。自定型是由教者自己選擇片段教學(xué)的內容；他定型則由他人（專(zhuān)家、評委、組織者）指定選題，教者按要求進(jìn)行片段教學(xué)。教研活動(dòng)多采用自定型片段教學(xué)，事先做好充分的準備，有利于開(kāi)展教研活動(dòng)，展示教師的風(fēng)采。競賽活動(dòng)和評價(jià)工作多采用他定型片段教學(xué)，臨時(shí)抽簽，當場(chǎng)限時(shí)準備，依次上課，以檢測教師的素質(zhì)和教學(xué)水平，能夠比較客觀(guān)地評判其高下優(yōu)劣。
二、中學(xué)語(yǔ)文片段教學(xué)的要求及實(shí)踐操作
片段教學(xué)要求具有導向性，要能抓住教材重點(diǎn)，解決難點(diǎn)，“牽一發(fā)動(dòng)全身”，以點(diǎn)帶面；強調客觀(guān)性，即從教師、教材、學(xué)生的實(shí)際出發(fā)；
看整體性，既要依據片段教學(xué)內容去定目標，又要依據教學(xué)方法、實(shí)施過(guò)程去看效果。
實(shí)錄——“分析《安塞腰鼓》的語(yǔ)言特色”片段教學(xué)：
“同學(xué)們，上節課我們已經(jīng)整體感知了這篇文章，請同學(xué)們告訴我，你學(xué)習了之后有怎樣的印象？”（好，你來(lái)說(shuō)）
“我覺(jué)得這篇文章有一種氣勢，力量，氣概”
“說(shuō)得好，那到底有一種怎樣的'氣勢，力量，氣概？我們一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)這篇文章，好好的感受一下？”
聽(tīng)完了，大家覺(jué)得怎樣？
我覺(jué)得氣勢磅礴、（有補充的嗎？）豪放，充滿(mǎn)熱情，還有奔騰的力量。很好，你從哪里聽(tīng)出來(lái)的呢？告訴我，你印象最深的句子？別急，別急，你來(lái)說(shuō)：A、哦，你喜歡一群茂騰騰的后生。為什么？因為茂騰騰用得很好，把后生的狀態(tài)表現出來(lái)，怎樣的狀態(tài)？充滿(mǎn)活力、激情、向上的動(dòng)態(tài)的后生形象表現了出來(lái)。B、驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；??（大家做個(gè)記號，呆會(huì )兒我們要進(jìn)行小組討論）
很好，同學(xué)們都有自己的感受體會(huì )，下面我們把剛才同學(xué)們說(shuō)的句子收集起來(lái)分組討論一下這些句子有什么特色，這篇文章的語(yǔ)言有何特點(diǎn)？大家把自己的意見(jiàn)說(shuō)給同組的同學(xué)聽(tīng)，然后綜合在一起，請一位代表發(fā)言。第一組：“耳畔是一聲渺遠的雞啼？”我認為這里以雞啼的動(dòng)襯托靜，以靜襯托出安塞腰鼓的鬧，形成了一種意境�！巴纯嗪蜌g樂(lè )，生活和夢(mèng)幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點(diǎn)中，交織！旋轉！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！”用許多的詞語(yǔ)構成短句，形成排比，語(yǔ)感節奏急促、熱烈、震撼、騰飛。第二組：我認為文章用了大量的排比句如“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁！”有何作用？層層遞進(jìn)，增強氣勢、加強語(yǔ)氣，富有激情，情感充沛，酣暢淋漓。那你能造一個(gè)句子嗎？“容不得喧嘩、容不得唱歌、容不得跳舞，這就是我們的語(yǔ)文課堂！”（掌聲）（過(guò)程略）
同學(xué)們的討論很好，接下來(lái)，同學(xué)們結合我們學(xué)習生活也仿造上面的排比、比喻句寫(xiě)一些句子。
思考！舉手！回答！我們樂(lè )此不彼。
掌聲，笑聲，話(huà)語(yǔ)聲，連成一片。??
從上面實(shí)錄中可以看出，老師沒(méi)有自報課題，簡(jiǎn)要說(shuō)一下上課步驟，如：“分析《安塞腰鼓》的語(yǔ)言特色”這個(gè)課題的片段教學(xué)的步驟安排如下：聽(tīng)錄音——談感受——品語(yǔ)言——做練習，給聽(tīng)者一個(gè)明確完整的教學(xué)步驟。有一些遺憾。
片段教學(xué)，貫穿了新課改理念：
�、币詫W(xué)生為主體，從學(xué)生原有的知識積累入手，關(guān)注學(xué)生的內心需求，將興趣作為語(yǔ)文學(xué)習的起點(diǎn)，關(guān)注他們的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)，從“你最喜歡的、感受最深的句子是什么？”切入。
�、舶l(fā)揮教師的主導作用，注重能力的培養。引導學(xué)生提出問(wèn)題，思考、討論、解決問(wèn)題，并運用到實(shí)際中來(lái)。在實(shí)錄中老師引導——“大家討論一下，說(shuō)說(shuō)自己的意見(jiàn)？”；重視語(yǔ)文學(xué)習能力的培養——“你為什么喜歡，這樣的句子有什么特色？”.善于激發(fā)學(xué)生的興趣，由淺入深，循循善誘，步步引導，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，層層深入�！案鶕覀兊纳顚W(xué)習，你是否也能仿造一句？”
�、匙⒅亟虒W(xué)過(guò)程，教學(xué)方法新穎多變。實(shí)錄中老師充分調動(dòng)學(xué)生學(xué)習積極性，通過(guò)聽(tīng)錄音——談感受——品語(yǔ)言——做練習，讓學(xué)生動(dòng)耳、動(dòng)嘴、動(dòng)腦、動(dòng)手，把聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)有機的結合起來(lái)，教學(xué)過(guò)程實(shí)行合作探究學(xué)習，學(xué)生小組討論自述，最后推選一名代表發(fā)言，培養學(xué)生良好的語(yǔ)文學(xué)習習慣。
�、醋⒅靥摂M情境。教師注重角色轉換，語(yǔ)言的變化，有時(shí)是學(xué)生，有時(shí)是老師，“別急，別急”有時(shí)轉述學(xué)生的話(huà)語(yǔ)，有時(shí)對學(xué)生進(jìn)行表?yè)P評價(jià)，“說(shuō)得好，還有嗎？”有笑聲，有掌聲，動(dòng)情入境，令聽(tīng)者隨教師的教學(xué)身臨入課堂中去，感受她的教學(xué)效果。
三、中學(xué)語(yǔ)文片段教學(xué)的注意要點(diǎn)
1、片段教學(xué)要處理好片段教學(xué)和說(shuō)課的區別；要注意詳略得當，教師對片段教學(xué)內容應作詳略取舍，切不可平均使用力量、面面俱到，對重點(diǎn)難點(diǎn)要詳講，對一般問(wèn)題要略講，如果不分主次，必然會(huì )使聽(tīng)者感到茫然或厭煩。
2、教師在片段教學(xué)時(shí)要善于創(chuàng )設（虛擬）課堂教學(xué)情境，突出“教學(xué)”，突出師生互動(dòng)，切忌“讀”和“背”教案；注意角色的轉換，位置的更迭，語(yǔ)言的改變，以虛擬質(zhì)疑，虛擬爭論，虛擬辯論，虛擬活動(dòng)等情景，使片段教學(xué)師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，活潑生動(dòng)，再現真切的教學(xué)情境；
3、注意運用教學(xué)語(yǔ)言，如“我在教學(xué)中采取了什么樣的教學(xué)方法”在片段教學(xué)時(shí)候是十分忌諱的，在片段教學(xué)中要運用課堂教學(xué)語(yǔ)言，要把聽(tīng)評課的老師看成是自己班上的學(xué)生，有問(wèn)有講，有讀有說(shuō)，有議論有評價(jià)，用自己的語(yǔ)言變化將他們帶入你的課堂教學(xué)中去，使之未進(jìn)課堂卻仿佛看到了你上課的影子，感受到你的課堂教學(xué)效果。
4、片段教學(xué)要努力展示自身的素質(zhì)，用板書(shū)來(lái)表現書(shū)力，用范讀來(lái)表現朗讀水平，用廣征博引來(lái)顯示自己的知識面，用優(yōu)雅的教態(tài)、飽滿(mǎn)的精神、洋溢的激情，用“詩(shī)、畫(huà)、音”感染聽(tīng)者。
總而言之，好的片段教學(xué)要做到目標明確，內容充實(shí)，邏輯性強，層次清楚，語(yǔ)言簡(jiǎn)明扼要，有改革意識，有見(jiàn)地，有特點(diǎn)�！盃恳话l(fā)而動(dòng)全身”，中學(xué)語(yǔ)文教師要充分認識到片段教學(xué)的重要性，積極參與、探究片段教學(xué)，以片段教學(xué)為切入點(diǎn)，提高自身素養，營(yíng)造良好的教研氛圍，在“實(shí)踐是礪石，他人是我師，自身是關(guān)鍵”中加強片段教學(xué)鍛煉，必然能有效的提高教師教學(xué)水平，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)，更好的為教育教學(xué)服務(wù)。評析語(yǔ)文片段
1、把握片段的基本內容，用一兩句話(huà)概括片段的主要內容。針對內容方面進(jìn)行評價(jià)，肯定其符合原文或是實(shí)際的部分，之處你認為不對的部分（此處可以當做疑問(wèn)反問(wèn)，接著(zhù)闡述個(gè)人在解決該疑問(wèn)的主要觀(guān)點(diǎn)，即設問(wèn)方式）。2、留意形式方面的創(chuàng )新點(diǎn)，尤其要指出該創(chuàng )新點(diǎn)對于語(yǔ)文教學(xué)的積極意義或推廣應用。3、總體上評價(jià)。雖然存在??需要改進(jìn)的，但其??是值得學(xué)習并推廣的。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思6
一、德育滲透力度不夠
語(yǔ)文是綜合性最強的一門(mén)人文學(xué)科。通過(guò)教學(xué)不僅要求學(xué)生獲得語(yǔ)文知識，而且更要達到陶冶情操、凈化心靈從而樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的目的。但在我們平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中往往偏重于對語(yǔ)文知識的傳授，對句子的理解分析，修辭方式的運用等等，而忽視了語(yǔ)文的教育功能；文章所傳達的思想，精神、人生觀(guān)、心理狀態(tài)等，以及對于學(xué)生應該從中借鑒什么，學(xué)習什么、批判什么…… 如《愚公移山》這篇課文，要滲透德育教育是：“愚公精神”，什么事愚公精神呢？可歸納為：他就是克服困難的精神�；蛘哒f(shuō)：1具有“挖山”的信心和勇氣；2具有堅持不懈、長(cháng)期艱苦奮斗的精神；3具有遠大的目光和發(fā)展變化的觀(guān)點(diǎn)。這就是我們要學(xué)習的愚公精神。有人提出移山不合算，還是移屋合算。其實(shí)這是一種詭辯，是不合理的，是和這篇寓言故事的.目的相違背的。新課標則提出了“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的核心理念，為教師的教學(xué)行為提出更高要求，尤其更強調“育人為本”的教育觀(guān)念。這就要求語(yǔ)文教師讓學(xué)生在課堂上不僅獲得知識，更重要的是讓學(xué)生學(xué)會(huì )在成長(cháng)中如何以健康的心態(tài)面對人生的種種挑戰。
二、作文教學(xué)流于形式
雖然在此之前我們經(jīng)常倡導創(chuàng )新作文，也強調作文在教學(xué)中的份量，但在實(shí)際行為中， 我們很多教師只在作文課堂上進(jìn)行寫(xiě)作教學(xué)，或者每周就來(lái)一篇作文，造成了學(xué)生為學(xué)作而寫(xiě)作，沒(méi)有對學(xué)生的寫(xiě)作進(jìn)行日�；到y化教學(xué)，使大部分同學(xué)的作文空洞而缺少感動(dòng)，有的只是優(yōu)美詞語(yǔ)的堆砌或是干巴巴的敘事。 新課標強調“以人為本”，我們教師就應該引導學(xué)生感悟生活，隨時(shí)寫(xiě)，及時(shí)寫(xiě)，讓學(xué) 生情不自禁的、發(fā)自?xún)刃牡�、主�?dòng)而積極地渴望去抒寫(xiě)。日積月累的寫(xiě)作，何愁作文課寫(xiě)不出好作文？
三、評價(jià)方式過(guò)于簡(jiǎn)單
教學(xué)中，我們往往用成績(jì)來(lái)評價(jià)學(xué)生的好壞，忽略人與人之間的差異以及情商在學(xué)生成 長(cháng)中的作用。例如某個(gè)勤奮的學(xué)生經(jīng)過(guò)努力語(yǔ)文考了95分，沒(méi)有上優(yōu)秀，我們則不會(huì )稱(chēng)他為好學(xué)生，也許會(huì )說(shuō)他腦子慢再學(xué)也不行。這樣做的結果會(huì )讓他自卑而沮喪。新課標提倡尊重和贊賞學(xué)生，讓學(xué)生的閃光點(diǎn)在我們正確的評價(jià)中熠熠生輝。 誠然，教學(xué)行為因師而異，因人而變，但無(wú)論怎樣的不同，只要遵循新課標中的新理念， 語(yǔ)文課堂就會(huì )在我們教師的科學(xué)耕耘下，成為學(xué)生成才的良田活土。
四、課堂教學(xué)盲目追求形式
特別是新課標的實(shí)施，我們很多語(yǔ)文老師用素質(zhì)教育為幌子，一味強調學(xué)生的合作、探究和實(shí)踐，很大程度上將語(yǔ)文課上成了活動(dòng)課，深陷“興趣愛(ài)好”之中，這種現象是對新課程標準要求的曲解，它明顯帶有表層和功利性的毛病，這樣盲目追求形式，是因為沒(méi)有從根本上轉變學(xué)生的學(xué)習方式。這樣的行為是不可取的，也是有害的。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思7
自己教學(xué)語(yǔ)文30年，聽(tīng)課也有幾百節了吧，總之，對中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)有一種說(shuō)不出的感情。我覺(jué)得教語(yǔ)文，學(xué)養是第一位的，技術(shù)是第二位的。只從“術(shù)”的方面去研究，不從“學(xué)”的方面去積淀，是舍本逐末。你要教學(xué)生讀，你首先要會(huì )讀、多讀，有深刻的讀書(shū)感悟；你要教學(xué)生寫(xiě)，你首先要愛(ài)寫(xiě)、能寫(xiě)，有獨到的寫(xiě)作體驗；你要教學(xué)生說(shuō)，你首先要勤說(shuō)、善說(shuō)，有高超的口語(yǔ)表達才能；你要教學(xué)生成長(cháng)為一個(gè)大寫(xiě)的人，你首先要是一個(gè)大寫(xiě)的人。因為教語(yǔ)文說(shuō)到底是教做人。
我們教師不是詩(shī)人，但要有詩(shī)人的氣質(zhì)；教師不是演員，但要有演員的才能；教師不是哲人，但要有哲人的思考；教師不是將軍，但要有指揮千軍的氣概。語(yǔ)文教師尤其應當如此。一筆好字，一口標準的普通話(huà)，一腔與學(xué)生融為一體的熱情，一顆真摯而善良的心，所有這些，才能構成一位語(yǔ)文教師的`神韻。
有的老師上課，心里想的是教學(xué)流程、步驟、環(huán)節，先干什么，再干什么，后干什么，甚至幾分幾秒都有“科學(xué)”的設定。我覺(jué)得這樣做就缺失了教學(xué)的靈氣，教學(xué)的本真。我上課心中有路數，但全力關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)。學(xué)生一舉手一投足，一顰一笑，一仰一俯，一眨眼一皺眉，都是他們心聲的反映。我就根據學(xué)生當時(shí)的狀態(tài)因勢利導，教為學(xué)服務(wù)，而不是師生被教案牽著(zhù)走。上課時(shí)要做到：眼里有學(xué)生，心里有學(xué)生，心里裝著(zhù)每一位學(xué)生的心。
另外與時(shí)俱進(jìn)，莫被“傳統”束縛頭腦；科學(xué)發(fā)展，不為時(shí)尚放棄永恒。古人提倡“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，我還重視“讀萬(wàn)卷書(shū)，交萬(wàn)名友”。古代有“游學(xué)”之舉，當代有“留學(xué)”之風(fēng)，我還主張廣泛交流。子日：有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎!詩(shī)云：為切為磋為琢為磨。都是講交流的重要與樂(lè )趣�；繇骼蠋熌暧獍搜�去西北講學(xué)，傳播經(jīng)驗；魏書(shū)生老師做了局長(cháng)還不放棄教學(xué)，他們是真正的事業(yè)家。
還要在備課上下苦功夫。把過(guò)多的時(shí)間用在制作課件上，而不用在鉆研教材與研究學(xué)生上，是得不償失。把功夫用在實(shí)處，而不要做虛功。
我在教學(xué)實(shí)踐中，總結了語(yǔ)文教學(xué)的六個(gè)要素。這就是：一、以情勵學(xué)；二、以趣激學(xué)；三、調動(dòng)參與；四、啟迪創(chuàng )造；五、注重內化；六、求精求活。
語(yǔ)文課堂要充滿(mǎn)詩(shī)情，要讓兒童享受語(yǔ)文學(xué)習，教師享受語(yǔ)文教學(xué)。讓課堂充滿(mǎn)文化氣息，文而不野，雅而不俗，活而不亂，情趣盎然。課堂要有書(shū)卷氣，要有翰墨香，因為語(yǔ)文教學(xué)，說(shuō)到底是一種文化現象，是浸潤在文化積淀中的社會(huì )行為。
課程改革的關(guān)鍵在教師自身素養的提高。沒(méi)有優(yōu)秀的教師，什么理念、教材、教法、評價(jià)都可能會(huì )被扭曲、變形、異化。課程改革的主力軍是教師，教學(xué)研究的生力軍也是教師，從這個(gè)意義上說(shuō)，課改的成敗在于教師。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思8
思考一：統一教學(xué)
現在，相當一部分學(xué)校都在強調：要加強教研組建設，加強備課組建設，強調要集體備課。有的學(xué)校還明確制定了相應的規章制度，規定了集體備課的時(shí)間、地點(diǎn)及要求，逐漸形成了制度化。更有學(xué)校明確規定：一個(gè)備課組要統一教案，統一進(jìn)度，統一作業(yè)，統一講義。乍聽(tīng)之下，頗為有理。人多力量大，集體的智慧是無(wú)窮的。集體備課有利于團結協(xié)作，可發(fā)揮團隊合作精神，提高整體作戰能力。發(fā)揮集體智慧，備課可能更能把握好重點(diǎn)與難點(diǎn)，找到更好的教學(xué)切入點(diǎn)，教學(xué)設計可能更優(yōu)化，從而提高教學(xué)效率。統一了教學(xué)進(jìn)度、教學(xué)內容，也便于學(xué)校進(jìn)行教學(xué)調研及教學(xué)常規檢查。而且，近幾年教學(xué)規模擴大，年輕教師增多，他們有活力，有朝氣，但教學(xué)經(jīng)驗不足，加強集體備課，可幫助他們更準確更科學(xué)地把握教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)，幫助他們設計出科學(xué)合理、高效優(yōu)化的教學(xué)方案，從而減少他們在教學(xué)探索中的失誤，讓他們少走彎路，這就加快了年青教師的成長(cháng)。這樣看來(lái)，集體備課是很有好處。
但細細反思，越來(lái)越覺(jué)得這里面有問(wèn)題。集體備課是好事，但凡事均有一個(gè)度，強調過(guò)了頭，就不是好事了。一個(gè)備課組要統一教案，統一進(jìn)度，統一作業(yè)，統一講義，這就有悖于教學(xué)規律了。原因其實(shí)很清楚。首先，從教師角度來(lái)看。每位教師的自身情況不同，教學(xué)能力及教學(xué)風(fēng)格各異，即使是統一教案，也不見(jiàn)得就適合不同的教師，有時(shí)反而束縛了教師的手腳，不利于教學(xué)風(fēng)格多樣化個(gè)性化的形成，甚至還會(huì )使得課堂教學(xué)呆板機械。尤其對年青教師而言，這種集體備課，更會(huì )使他們逐漸養成跟著(zhù)老教師走的依賴(lài)心理，從而逐漸缺乏自己的鉆研與獨特的教學(xué)個(gè)性，從短期來(lái)看，他們的課堂教學(xué)似乎也與老教師一樣像模像樣一板一眼了，但從長(cháng)期的發(fā)展的角度來(lái)看，他們的獨立鉆研能力其實(shí)是逐漸降低了。這對年青教師的可持續發(fā)展來(lái)說(shuō)，有害無(wú)益。其次，從語(yǔ)文課堂教學(xué)的實(shí)際情況來(lái)看。語(yǔ)文教學(xué)并不一定要像理科那樣有固定的解題格式，而是不同的教師有不同的解讀，教學(xué)中也會(huì )有適合于自己的教學(xué)設計。新課程標準對課堂教學(xué)明確提出要求，要從以往的注重統一規格向注重教學(xué)的差異性轉變。同一篇課文如《胡同文化》，普通話(huà)出色、感情豐富的教師可采用朗誦法，用自己聲情并茂的朗誦感染學(xué)生，并指導學(xué)生從朗誦中感受課文的豐富內涵；善于網(wǎng)絡(luò )教學(xué)的教師則可引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)網(wǎng)絡(luò )世界，查找胡同文化的相關(guān)資料，再查找寫(xiě)其他地方建筑的美文進(jìn)行比較閱讀；善于開(kāi)展研究性學(xué)習的教師，則可進(jìn)行民居文化的研究性學(xué)習……這樣的課堂，才真正變成個(gè)性揮灑的廣闊天地，學(xué)生才會(huì )從中感受到語(yǔ)文教師的魅力以及語(yǔ)文教學(xué)的魅力。再次，從學(xué)生的角度來(lái)看。統一性越多越不符合教學(xué)規律。這是最為關(guān)鍵的'一點(diǎn)。我們的教學(xué)，不僅要考慮如何發(fā)揮教師個(gè)人的特點(diǎn)與充分展示個(gè)人的教學(xué)藝術(shù)，更要考慮學(xué)生的個(gè)體差異。班級與班級不一樣，學(xué)生與學(xué)生不一樣。針對不同的學(xué)習對象，就應有不同的教學(xué)設計、不同的教學(xué)方法，這才是尊重客觀(guān)實(shí)際實(shí)事求是的做法。如何關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都得到最大的發(fā)展，這是新課程的核心要求。所以，包括最基本的字詞教學(xué)，最好不要整齊劃一，因為，每個(gè)學(xué)生的基礎不同，他們所認為的生字詞也必然不同�；A過(guò)硬的學(xué)生，可能已基本沒(méi)有生字詞，而基礎薄弱的學(xué)生，可能遇到的生字詞還很多。教師指出最基本最重要的幾個(gè)字詞就可以了，其他的應讓學(xué)生自己去把握。針對基礎弱一些領(lǐng)悟能力弱一些的學(xué)生，教師的講解就要多一些；面對基礎過(guò)硬理解接受與感悟能力強的學(xué)生，就要更多地發(fā)揮學(xué)生自己閱讀的主觀(guān)能動(dòng)性，鼓勵學(xué)生自己探究質(zhì)疑討論。注重教學(xué)的差異性，才是符合新課程理念的。在這方面，特級教師給我們作出了榜樣。魏書(shū)生老師強調學(xué)生自習、自己摘抄讀書(shū)筆記，包括生字詞在內，還讓學(xué)生自己命題進(jìn)行考查，這才真正發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習的主觀(guān)能動(dòng)性。一篇課文有哪幾個(gè)生字詞，由學(xué)生來(lái)說(shuō)，并要求學(xué)生說(shuō)說(shuō)為什么認為這幾個(gè)字詞重要，它們該如何應用。這是尊重學(xué)生的個(gè)體差異具體體現。而錢(qián)夢(mèng)龍老師去外地借班上課，一開(kāi)始總要問(wèn)幾個(gè)問(wèn)題，用錢(qián)老師的話(huà)說(shuō)，就是那幾個(gè)問(wèn)題讓他大體了解了自己所借班級學(xué)生的語(yǔ)文基本素質(zhì)，然后再有針對性地調整教學(xué)設計。這才是真正符合教學(xué)規律的��！不能不讓人嘆服。
因此，我認為：集體備課有其合理的內核，但一定要尊重教學(xué)的客觀(guān)規律，求大同而存小異，每位教師應針對所帶班級的具體情況，調整教學(xué)內容與教學(xué)策略，以符合學(xué)生實(shí)際，并充分發(fā)揮教師個(gè)人特長(cháng)，展現教師個(gè)人魅力與教學(xué)的獨特風(fēng)采。只有這樣的課，才是高效的，才是符合新課程理念的好課。
思考二：雙語(yǔ)教學(xué)
眼下，隨著(zhù)教育國際化進(jìn)程步伐的逐漸加快，雙語(yǔ)教學(xué)正逐漸成為熱門(mén)話(huà)題。開(kāi)展雙語(yǔ)教學(xué)，是教育改革中的新的嘗試。廣東、山東等省均已開(kāi)始試點(diǎn)，上海第二期課改正在穩步推進(jìn)，其重要內容之一是在非外語(yǔ)學(xué)科實(shí)施雙語(yǔ)教學(xué)。毋庸置疑，對相當一部分學(xué)科（例如數學(xué)、物理、化學(xué)、生物、心理教育、信息技術(shù)等等）來(lái)說(shuō)，進(jìn)行雙語(yǔ)教學(xué)，更有利于直接引進(jìn)國外先進(jìn)的學(xué)科研究成果，也更有利于培養直接與國際要求相接軌的學(xué)生，它擴大了學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)境，而不僅僅只限于英語(yǔ)課，同時(shí)也增加了學(xué)生的詞匯量，涉及了一些學(xué)科特有的專(zhuān)業(yè)語(yǔ)言，開(kāi)拓了學(xué)生的眼界，提起了對學(xué)習的興趣和熱情。通過(guò)雙語(yǔ)教學(xué)，讓學(xué)生有了更多機會(huì )用英語(yǔ)交流，從而大大提高聽(tīng)、說(shuō)的能力。
但常規的語(yǔ)文教學(xué)是否也應采用雙語(yǔ)教學(xué)？我以為不妥。語(yǔ)文教學(xué)，為什么教，教什么，怎樣教。這些語(yǔ)文教育本質(zhì)的東西一定要弄明白。要學(xué)原汁原味的外國文學(xué)，有外語(yǔ)教學(xué)在承擔應有的責任，有條件的，可以開(kāi)設中外比較文學(xué)研究課。要讓學(xué)生掌握相關(guān)的英語(yǔ)來(lái)介紹中國文化，以利于與外國人交流，可以開(kāi)設涉外漢語(yǔ)課。中小學(xué)的語(yǔ)文學(xué)習是學(xué)生掌握本國語(yǔ)言文化基礎知識的關(guān)鍵時(shí)期，常規的語(yǔ)文課堂教學(xué)，其任務(wù)就是培養學(xué)生的母語(yǔ)表達能力、提高文字的鑒賞水平、增強學(xué)生對傳統文化的了解。說(shuō)到底，它已不是單純意義上的語(yǔ)言工具，而是培養我們的民族情結、民族文化和民族精神的一種手段。母語(yǔ)和學(xué)生之間的聯(lián)系是一種親情的聯(lián)系，方塊字中蘊涵著(zhù)中國魂，包孕著(zhù)深厚的民族精髓。語(yǔ)文課堂教學(xué)中教師與學(xué)生一起學(xué)習規范漢語(yǔ)，讓學(xué)生學(xué)會(huì )應用規范漢語(yǔ)，體會(huì )與領(lǐng)悟方塊字中的文化底蘊，是語(yǔ)文教學(xué)工作者神圣的使命。為什么在國際科學(xué)家大會(huì )上作報告就一定要用英語(yǔ)？美籍華人丁肇中先生在諾貝爾獎的頒獎典禮上致詞時(shí)，這位英語(yǔ)遠比漢語(yǔ)講得流利的科學(xué)家，卻堅持要講漢語(yǔ)，就因為那是母語(yǔ)。這種言行，不僅讓我們欽佩，也贏(yíng)得了國外科學(xué)家的尊重。這種言行，大大激發(fā)了我們中華民族的自豪感！而我們現在如果要本末倒置地用英語(yǔ)來(lái)講授語(yǔ)文，這是對自己母語(yǔ)的不尊重，這是語(yǔ)文教育的莫大悲哀！都德的《最后一課》中曾經(jīng)感嘆：法語(yǔ)是世界上最美麗的語(yǔ)言。不管什么時(shí)候，只要語(yǔ)言還在，民族就不會(huì )滅亡。而我們語(yǔ)文教學(xué)也應該告訴每一位學(xué)生：漢語(yǔ)是世界上最美麗的語(yǔ)言，我們一定要倍加珍惜。在我們考研評職稱(chēng)等許多事情都非考英語(yǔ)不可的時(shí)候，我們已經(jīng)把英語(yǔ)放到了極重要的位置。不要再打著(zhù)與國際接軌的幌子，讓本真的語(yǔ)文教學(xué)也進(jìn)行雙語(yǔ)教學(xué)，不要到我們的年青一代中文基礎不扎實(shí)或者不重視中文的時(shí)候再來(lái)呼吁：重視語(yǔ)文！救救語(yǔ)文！
思考三：教學(xué)目標學(xué)生決定論
隨著(zhù)新課程標準的推進(jìn)，以學(xué)生為學(xué)習主體的理念已經(jīng)逐漸被廣大教師所接受。這本應該是好事。但隨后就聽(tīng)說(shuō)了這樣的大討論：一堂課的教學(xué)目標應該由誰(shuí)來(lái)定？激進(jìn)者當然認為：學(xué)生是學(xué)習的主體，學(xué)生要學(xué)什么，我們就應滿(mǎn)足學(xué)生的需要教什么。學(xué)習目標，當然應該由學(xué)生來(lái)定。初聽(tīng)似乎很有道理。但細細琢磨，我還真是有點(diǎn)擔憂(yōu)。一堂課兩堂課這樣進(jìn)行教學(xué)可能不要緊，但若所有的課都這樣進(jìn)行，能行嗎？這事情還真有點(diǎn)懸乎了。要能這樣進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生得有多少知識與能力才行呢？
從教學(xué)實(shí)際情況來(lái)看，就是老教師，每篇課文怎么上，教學(xué)目標怎么定，尚且需要好好思考；年青教師若教學(xué)經(jīng)驗不足，教材鉆研不夠，所定教學(xué)目標就難免不妥。這種現象不僅平時(shí)教學(xué)中有，就是有些教師精心準備的評優(yōu)課匯報課研究課，也常有這樣的事情發(fā)生。而現在，還僅是接受學(xué)習的學(xué)生，卻反而能把握好教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)？反而能定出恰當的教學(xué)目標？真要有這種情況，那么，要么就是學(xué)生水平特別高，而所任教師引導能力又特別強；要么，說(shuō)得不客氣一點(diǎn)，這就是搞形式主義，做表面文章。當然，我們的教學(xué)是應該聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)。例如，學(xué)生的學(xué)習薄弱點(diǎn)在哪里？學(xué)生希望教師在教學(xué)中哪一方面要加強？學(xué)生希望聽(tīng)喜歡聽(tīng)什么樣的課？一篇課文，學(xué)生在哪里覺(jué)得難以理解或難以欣賞？做這些工作，是為了改進(jìn)和完善我們的教學(xué)，使之更接近學(xué)生的需要與心理，從而提高教學(xué)針對性，提高教學(xué)的效率。但這些并不意味著(zhù)我們教師就要放手讓學(xué)生作主來(lái)確定教學(xué)目標，因為這樣做就帶有相當的隨意性、無(wú)序性。而我們的教學(xué)，是有計劃有系統的，每?jì)哉n文的教學(xué)任務(wù)是什么，共分幾個(gè)單元或模塊，每一單元或模塊的教學(xué)目標是什么，具體到每篇課文，分別應承擔什么教學(xué)任務(wù)，達到什么教學(xué)目的。這一安排應是反復考慮周密計劃的。教師備課時(shí)要備課文，更要備學(xué)生，要做到心里有數，這里面已經(jīng)包含了對學(xué)生學(xué)習主體的關(guān)注與思考。當然，具體教學(xué)中，我們應充分關(guān)注學(xué)生的學(xué)習情緒與思維活躍程度，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習的主體作用，教師起好主導作用，師生互相配合，上好每一節課。但教學(xué)的大體方向與教學(xué)的主目標，還是應該由教師來(lái)把握。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思9
本學(xué)期我擔任了初一年級3班和19班的語(yǔ)文教學(xué)工作。與初二、初三年級的教學(xué)相比，初一年級的教學(xué)有許多不同之處，值得好好反思。初一年級是一個(gè)過(guò)渡年級，有時(shí)會(huì )存在一些“尷尬”的地方。比如，從初一年級開(kāi)始識字不是教學(xué)重點(diǎn)，但生字學(xué)習對一部分學(xué)生來(lái)說(shuō)確實(shí)又有困難，沒(méi)辦法輕視;閱讀應該逐步成為學(xué)習的重點(diǎn)，但由于學(xué)生認知水平的局限，對問(wèn)題的理解不夠深入、不夠全面，閱讀學(xué)習的“度”很難把握;初一年級開(kāi)始練習習作，不拘形式的寫(xiě)出自己見(jiàn)聞、感受和想象。但新教材中跨越太大，學(xué)生一下子對作文感到非常頭疼，老師的指導有時(shí)顯得蒼白無(wú)力。面對這些問(wèn)題，面對全新的教材，我在摸索中前進(jìn)、在實(shí)踐中反思。
一、鉆研教材、了解學(xué)生，一切從實(shí)際出發(fā)教材是學(xué)生學(xué)習、教師教學(xué)的依據，如何用好、用足教材，讓學(xué)生喜歡教材、喜歡學(xué)習，是首先值得考慮的問(wèn)題。在對教材、教參深入研究后我發(fā)現新教材更注重對學(xué)生學(xué)習習慣、學(xué)習能力的培養，對一些語(yǔ)文知識點(diǎn)要求不夠清晰、明確。如，本冊教材注意培養學(xué)生預習習慣、邊閱讀邊思考的習慣、通過(guò)各種方法理解詞語(yǔ)的能力，注重學(xué)生對課文獨特的感受。但對一些知識點(diǎn)在練習中雖有所反映，要求卻不夠明確，如標點(diǎn)符號的使用、比喻句、疑問(wèn)句、反問(wèn)句、設問(wèn)句的了解、句式的訓練等。有了對教材較為正確、清晰的了解后，在教學(xué)的過(guò)程中我就能揚長(cháng)避短、課內外互相補充，使教材更加完善。教材中的閱讀課文，針對不同的教學(xué)目標、學(xué)習要求如何與學(xué)生的學(xué)習實(shí)際相一致，不至于挖得深、學(xué)得難，讓學(xué)生覺(jué)得無(wú)話(huà)可說(shuō)、無(wú)感可發(fā)。這又是另一個(gè)擺在面前的難題。我覺(jué)得這時(shí)教師就要對你的學(xué)生真正地有所了解，知道什么對他們來(lái)說(shuō)是有難度的、什么是他們感興趣的、怎樣設計通過(guò)他們的思考、合作會(huì )有真正的提高。只有這樣，在設計教學(xué)方案時(shí)教師才會(huì )有一個(gè)正確的教學(xué)預測，使教案更貼近學(xué)生、更合理。我想，這也是從學(xué)生的“學(xué)情”出發(fā)進(jìn)行備課的一個(gè)方面吧。當然，在課堂教學(xué)過(guò)程中，還要從實(shí)際出發(fā)，根據學(xué)習情況不斷調整
二、不斷實(shí)踐，不斷完善，優(yōu)化課堂教學(xué)。
課堂是教學(xué)改革的主陣地，在課堂上教師在教給學(xué)生知識的同時(shí)，更要注重學(xué)生學(xué)習習慣、學(xué)習能力的形成，真正學(xué)會(huì )學(xué)習，成為學(xué)習的主人。初一年級剛剛從小學(xué)過(guò)渡上來(lái)，教師的指導作用顯得尤為重要，在課堂上的'自主學(xué)習還是要通過(guò)老師的組織、引導進(jìn)行。因此教師要對自己的教學(xué)行為不斷小結、不斷反思，提高自己的理論水平、不斷更新教育觀(guān)念，在實(shí)踐中調整自己的教學(xué)行為，使自己的課堂教學(xué)得到最優(yōu)化。針對教學(xué)中出現的一些問(wèn)題，我在課后及時(shí)反思、小結，在后面的幾篇課文學(xué)習時(shí)，我特別注意這些問(wèn)題，不再為了課堂的“完美”而勉強學(xué)生，有效地避免這些問(wèn)題的再次發(fā)生。
三、挑戰自我、充實(shí)自我，在否定中成長(cháng)。課上到現在，真的覺(jué)得是和學(xué)生在一起成長(cháng)，有得有失。但最近卻不斷地發(fā)現經(jīng)常在教學(xué)中遇到“瓶頸”，已有的知識、經(jīng)驗已無(wú)法滿(mǎn)足不斷出現的新問(wèn)題、新情況。課文如果只用那么幾種教學(xué)模式去上，學(xué)生馬上會(huì )感到枯燥、無(wú)味，甚至有時(shí)對你的教學(xué)思路一清二楚，這樣的課還有什么味?作文的教學(xué)有時(shí)會(huì )感到“束手無(wú)策”，只是通過(guò)講講要求、讀讀例作、嘗試寫(xiě)寫(xiě)、作后評價(jià)，學(xué)生怎會(huì )對作文感興趣呢?如何穿越“瓶頸”領(lǐng)略更寬廣的教學(xué)天地，這又是我最近在不斷反思的問(wèn)題。如果僅僅禁錮在自己小小的教學(xué)天地里，對曾經(jīng)的成績(jì)沾沾自喜，那只會(huì )有一個(gè)結果――不進(jìn)則退!我想是到了及時(shí)充電、補充的時(shí)候了。多讀一些教育理論方面的書(shū)籍、增加自己的文化底蘊、向有經(jīng)驗的老師多學(xué)習、多請教，對自己的教學(xué)多反思，提高自己對教材的把握、對課堂的駕馭能力。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思10
一、教師和學(xué)生的關(guān)系是平等的
在賞識教育中，老師和學(xué)生的關(guān)系是平等的，教師在學(xué)生面前不是一位不可冒犯的權威，學(xué)生也不是唯命是從的卑微者，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思。師生只有建立民主平等的關(guān)系，學(xué)生才有了安全感，才能充滿(mǎn)信心，思維才有可能被激活，才可能敢于提出問(wèn)題，敢于質(zhì)疑。這樣，就為學(xué)生的積極主動(dòng)參與，創(chuàng )設了一個(gè)輕松愉悅、民主和諧的環(huán)境氣氛，促使學(xué)生產(chǎn)生了強烈的求知愿望，即親其師，學(xué)其道。成功的教學(xué)依賴(lài)于一種和諧安全的課堂氣氛，這種氣氛的建立需借助一些手段，如溫柔的目光，親切的撫摸，殷切地希望，加強師生間的情感交流，使學(xué)生更加依賴(lài)老師，從而激起學(xué)生更大的學(xué)習熱情，這是學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的關(guān)鍵所在。
二、相信每個(gè)學(xué)生都能成功
羅森塔爾效應實(shí)驗，說(shuō)教師給學(xué)生自信，學(xué)生就會(huì )有高成就。教師對學(xué)生的相信是一種巨大鼓舞力量。陶行知先生也這樣忠告我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛(ài)迪生�！弊鳛槔蠋�，應該相信每個(gè)學(xué)生都有成功的希望，每一個(gè)學(xué)生都具備成功的潛能，而教師的作用，就要喚醒學(xué)生的自信。
三、閱讀教學(xué)，讓學(xué)生多一點(diǎn)自我感覺(jué)
在閱讀教學(xué)中，教師要更新觀(guān)念，還學(xué)生以學(xué)習和發(fā)展的地位，要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。對于學(xué)生五花八門(mén)的答案，教師要充分肯定。即使學(xué)生回答的幼稚，膚淺，甚至片面、錯誤，教師也切忌“一棒子”打下去，而應當熱情鼓勵、引導、用心呵護熠熠生輝的思想火苗，這對學(xué)生的影響將是巨大的，教學(xué)反思《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思》。讓學(xué)生發(fā)展自己的思維，獲得審美的體驗，從而提高語(yǔ)文閱讀的質(zhì)量。
四、作文教學(xué)中，讓學(xué)生學(xué)會(huì )體現自己
在應試教育的制約下，學(xué)生在作文中的個(gè)性和創(chuàng )造性已消失殆盡。作文中總是干干巴巴的幾段空話(huà)，套話(huà)、假話(huà)連篇，文章脫離了自己真實(shí)內心的感受，使作文失去了鮮活的生命和色彩。在這種情況下，教師鼓勵學(xué)生寫(xiě)隨筆，觀(guān)察日記，讀后感，觀(guān)后感、周記。此類(lèi)作文往往有學(xué)生真實(shí)情感的流露，鮮明個(gè)性的跳躍、獨特詞語(yǔ)的`運用，許多優(yōu)秀之作常常涌現，時(shí)間久了，學(xué)生就能發(fā)現自己的寫(xiě)作個(gè)性。
教師可以允許學(xué)生有不同層次的發(fā)展，并抓住學(xué)生作文中的優(yōu)點(diǎn)，加以鼓勵：如好的句子，使用準確的詞語(yǔ)，好的開(kāi)頭或結尾等，喚起學(xué)生寫(xiě)作的熱情和自信。作文評語(yǔ)以鼓勵為主，當然作文中存在的主要毛病還需用委婉的、學(xué)生可以接受的方式指出，那么以后作文，學(xué)生會(huì )更主動(dòng)熱情，并能更好的展現或表現自己了。以賞識的方式改變學(xué)生作文中的一些缺點(diǎn)，效果明顯，并能很快提高寫(xiě)作水平。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思11
蘇格拉底是古希臘的教育大師，他的“助產(chǎn)術(shù)”教育思想自建立至今已有兩千余年,在教學(xué)實(shí)踐中得到了廣泛的運用，課堂提問(wèn)成為語(yǔ)文課上不可或缺的教學(xué)方法。它通過(guò)提問(wèn)的方式，實(shí)現對事物的從具體到抽象，從特殊到普遍，一步步逐漸深入，最后得出認識，催生出真理�？梢钥闯鲈诮虒W(xué)上它主要以師生問(wèn)答的形式進(jìn)行，他在與人對話(huà)的過(guò)程中，總是引導人們離開(kāi)個(gè)別去思考普遍，通過(guò)揭露對方的矛盾，尋求事物的底蘊，意在得出某種定義或概念，然后再以一般的概念應用于特殊的事物，而概念便被稱(chēng)為是認識事物的指導原則。
這一過(guò)程的具體步驟是“反譏——助產(chǎn)——歸納——定義”：
“反譏”指從所討論的論題出發(fā)提出問(wèn)題，針對學(xué)生的回答不斷地提出反問(wèn)，即使學(xué)生答錯也不立刻糾正，而是接著(zhù)提出補充問(wèn)題加以引導，使之發(fā)現自己認識上的矛盾，承認自己的無(wú)知，否定自己所肯定過(guò)的錯誤意見(jiàn)。
“助產(chǎn)”指以暗示性的語(yǔ)言和相關(guān)示例進(jìn)一步啟發(fā)和引導學(xué)生積極思考，主動(dòng)發(fā)現新知識并走上正確認識的道路，進(jìn)而得出結論并獲得知識。
“歸納”指通過(guò)對具體現象、具體事物進(jìn)行比較分析，找出它們的本質(zhì)，再由特殊上升到一般。
“定義”是助產(chǎn)術(shù)對話(huà)教育的目的，它將所討論的具體現象、具體事物抽象為一般概念，得到關(guān)于它們的普遍性認識并表達出來(lái)。
這四個(gè)步驟又可歸納為兩個(gè)階段：第一階段是“破的階段”，即在對方認識真理之前，首先清除錯誤觀(guān)點(diǎn)，在這種情狀下，學(xué)生的思維被激活，思維的強度加大，思維的頻率加快。第二階段為“立的階段”，通過(guò)問(wèn)答，“精神助產(chǎn)”，定義的歸納，讓學(xué)生敘述自己的見(jiàn)解，并最終達到對真理的認識。
這是一種特殊的談話(huà)法，實(shí)質(zhì)是師生間平等的辯論方法，從他的談話(huà)題目就可看出，如“勇敢與怯懦”、“節制與放縱”、“善與惡”……他以學(xué)生自以為知出發(fā)，破其知而使其不知，然后立知。他既破又立，普遍概念、定義、真理是他談話(huà)的目的。例如:他向學(xué)生提出“友誼”是什么這個(gè)問(wèn)題,學(xué)生自由闡述對“友誼”這個(gè)概念的認識,蘇格拉底則通過(guò)反諷的方法,使學(xué)生陷入自相矛盾之中,認識自己的錯誤,接著(zhù)鼓勵學(xué)生，從學(xué)生熟悉的知識點(diǎn)入手，引導其接近核心概念,達到他認為正確的答案。
這種引導學(xué)生敢于懷疑自己和積極探索新知的學(xué)習精神，正是新課程改革中中學(xué)語(yǔ)文教師應該學(xué)習的地方。為適應現代教學(xué)和中學(xué)生自身特點(diǎn)和發(fā)展的要求，教師的教學(xué)思想和技能方面也應有所進(jìn)步，教師不再只是課程的執行者，而應該是課程的引導者和啟發(fā)者。在當今素質(zhì)教育中，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新精神和培養學(xué)生的邏輯思維能力，啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習知識、創(chuàng )造性的運用知識至關(guān)重要，學(xué)生不應成為被動(dòng)接受知識、消極存儲知識的“記憶倉庫”。
具體說(shuō)來(lái)，教學(xué)的目的不是傳授知識，而是傳授方法；教師和學(xué)生在學(xué)習中是平等的合作關(guān)系；語(yǔ)文課程是工具性與人文性的統一，這些理念決定了課堂教學(xué)是探討、互動(dòng)的過(guò)程，決定了課堂教學(xué)方法必須以互動(dòng)式教學(xué)方法為主。因此，“助產(chǎn)術(shù)”教學(xué)法的“四步驟”，“兩階段”對當今中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有著(zhù)重要的啟示，師生間的對話(huà)運用在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮了巨大的作用。
首先它是平等的對話(huà)教育，這有利于建立師生平等關(guān)系。平等、民主的師生關(guān)系不僅影響著(zhù)教學(xué)活動(dòng)的方方面面,而且對學(xué)生的健康成長(cháng)有著(zhù)不可低估的作用。蘇格拉底的“助產(chǎn)術(shù)”是一種師生雙方處在平等地位上的辯論方法，教師不應以身份、職位的權力來(lái)威懾、控制學(xué)生，而應以自身的知識修養、人格魅力及其創(chuàng )造性勞動(dòng)本身來(lái)感染學(xué)生。他們在知識與人格方面都是平等的。
擺脫了注入式教學(xué)方法，學(xué)生成為課堂的主體，既要學(xué)知識，又要提升情感，師生的對話(huà)便成為精神上真正的平等與溝通。平等對話(huà)是師生交流和溝通的最高境界，我們應該通過(guò)平等對話(huà)的途徑使師生之間的交流和溝通得到升華，通過(guò)平等對話(huà)使學(xué)生不但掌握知識，更形成智慧。 其次，它能集中學(xué)生的注意力，激發(fā)其學(xué)習的積極性�！皩υ�(huà)”需師生間的共同參與，學(xué)生在老師的啟發(fā)下更容易集中精力,緊跟著(zhù)老師的思路，在思維的碰撞中，學(xué)生往往會(huì )有意想不到的'收獲，這遠比“填鴨式”教學(xué)法得到的東西印象深刻,而且容易使學(xué)生對學(xué)習產(chǎn)生濃厚的興趣，這樣教學(xué)效率會(huì )有很大提高，課堂氣氛也會(huì )很活躍。
最后，它能開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養創(chuàng )新精神。它不以直接向學(xué)生傳授知識作為教學(xué)的唯一追求，而是通過(guò)教師與學(xué)生的共同討論，鼓勵學(xué)生對各種的問(wèn)題提出質(zhì)疑，并在師生、生生辯論中不斷誘導，使學(xué)生不斷認識到自己的錯誤，從而自然而然地得到正確的結論。這樣的教學(xué)方法，不僅訓練了學(xué)生發(fā)現、運用知識的思維和能力，同時(shí)也幫助學(xué)生發(fā)揮自身的潛能，增強學(xué)生的自信心和敢于挑戰的勇氣，學(xué)生的獨立思維、邏輯推理及語(yǔ)言表達能力都得到了發(fā)展，創(chuàng )新能力也得到了啟發(fā)。
除此之外，我們也應該認識到“助產(chǎn)術(shù)”式教學(xué)法并不是萬(wàn)能的，它的歷史局限性和單一性使其存在著(zhù)一定的缺陷，使得一些教師在具體運用時(shí)產(chǎn)生了一些問(wèn)題。所以，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應該根據學(xué)生實(shí)際情況恰當地運用。
提問(wèn)是一門(mén)技術(shù)，也是一門(mén)藝術(shù)，要學(xué)會(huì )有技巧地提問(wèn)�！爸a(chǎn)術(shù)”具有一定的機械呆板性：它不問(wèn)對象、時(shí)間和地點(diǎn),總是運用同一套問(wèn)答法,一個(gè)程序地問(wèn)下去,這樣就完全忽視了學(xué)生的個(gè)別差異性，這并不是一種靈活多變的好方法。有些老師提問(wèn)次數太多,問(wèn)題質(zhì)量低,不具啟發(fā)性；或提問(wèn)的時(shí)機與場(chǎng)合不對,常在學(xué)生不愿回答的時(shí)候提問(wèn),該提問(wèn)的地方不提問(wèn)；或大多是老師問(wèn),學(xué)生答,很少有學(xué)生主動(dòng)發(fā)問(wèn)的情節,甚至有時(shí)教師直接帶出答案,再反問(wèn)學(xué)生“是不是”、“對不對”……
因此針對課堂提問(wèn)，教師應該針對學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)和思想上的難點(diǎn)來(lái)有效提問(wèn)，避免“滿(mǎn)堂問(wèn)”。提問(wèn)還應具有一定的啟發(fā)性,能引起學(xué)生的思考,具有一定的深度和價(jià)值,從而激活學(xué)生思維,培養其“善問(wèn)”精神，引導學(xué)生主動(dòng)提問(wèn)，主動(dòng)求知。當學(xué)生在問(wèn)題面前卡殼時(shí),最好用旁敲側擊的辦法引導學(xué)生，而不能像蘇格拉底那樣自己就說(shuō)出答案,然后問(wèn)學(xué)生“是不是”,這樣的提問(wèn)與灌輸并無(wú)不同。教師可以將問(wèn)題變成淺顯的小問(wèn)題讓學(xué)生理解,也可以讓學(xué)生以小組或班級名義進(jìn)行討論甚至爭辯，自主探究答案。
它的單一性要求教師結合其它的教學(xué)方法，如討論法演示法等優(yōu)化“助產(chǎn)術(shù)”�！爸a(chǎn)術(shù)”是要面向全體學(xué)生的提問(wèn)，且它的最大缺陷是只適應于從已知到未知，這就需要學(xué)生和教師都要對其所討論的問(wèn)題具備一定的知識，并積極參與，否則問(wèn)答便無(wú)法進(jìn)行。因此教師要有充分準備，做好周密計劃，做好隨時(shí)應對學(xué)生的準備，且中學(xué)生已有一定的思辨能力和知識儲備，更應注意學(xué)生探求真理、追求知識的愿望和熱情。一旦發(fā)現學(xué)生缺少這樣的興趣，教師就應該注意運用各種手段激發(fā)學(xué)生的探究熱情。
在現代的閱讀教學(xué)過(guò)程中，講究課堂的對話(huà)藝術(shù)，如李百艷老師在講授《一千張糖紙》這篇文章時(shí)，師生對話(huà)在表面上看來(lái)完美無(wú)缺，實(shí)則有很多漏洞。她以文章的題目作為切入點(diǎn)，提出問(wèn)題：“請同學(xué)們根據自己的理解，給課文重新擬一個(gè)標題�！边@是個(gè)很好的開(kāi)始，她通過(guò)這一步希望學(xué)生整體感知文章內容，在學(xué)生回答過(guò)程中，她也很好地做到了適時(shí)點(diǎn)評和追問(wèn)。但是，她在最后沒(méi)有總結前面的答案，而是隨著(zhù)學(xué)生的思路“隨風(fēng)飄去”，進(jìn)一步提出問(wèn)題：“隨風(fēng)飄去的還有什么？”這就將問(wèn)題引向了文章的中心思想上去了，老師希望學(xué)生學(xué)到的和學(xué)生實(shí)際學(xué)到的產(chǎn)生了偏差。這位老師沒(méi)有很好地通過(guò)提問(wèn)把握課堂，提問(wèn)出現了一定問(wèn)題。
蘇格拉底的“助產(chǎn)術(shù)”教學(xué)方法,經(jīng)過(guò)歷代教育家和教育工作者的努力正在不斷完善。雖然它還存在著(zhù)一些不足,但有助于激發(fā)學(xué)生思考、活躍學(xué)生思維,對我們今天的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐仍有很多啟示。所以，要充分把握“助產(chǎn)術(shù)”的實(shí)質(zhì),把它適當地、正確地運用到課堂教學(xué)實(shí)踐中去，使它成為一門(mén)屬于自己的藝術(shù)。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思12
《新課程標準》提出：“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應力足于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，為他們的終身學(xué)習、生活和工作奠定基礎�！蔽椰F身為課改教師，深知課程改革將給我們教師搭建一個(gè)學(xué)習、探究、展示的平臺。如果教師再用老觀(guān)念去教授語(yǔ)文，那無(wú)疑將扼殺課程改革那鮮活的生命力。我作為一名語(yǔ)文教師，必須在學(xué)習中培養學(xué)生主動(dòng)學(xué)習，主動(dòng)探究的精神。使學(xué)生真正成為課堂的主體。那么，怎樣在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養學(xué)生自主、合作、探究的精神，培養他們學(xué)習能力，我把研究的重點(diǎn)放在改變課堂教學(xué)上。下面就我在語(yǔ)文課堂教學(xué)改革上談?wù)勛约旱淖龇ā?/p>
一、激發(fā)興趣是學(xué)生自主學(xué)習的動(dòng)力
實(shí)踐表明，學(xué)生的學(xué)習興趣是自主學(xué)習的原動(dòng)力。教學(xué)中，教師應積極地為學(xué)生創(chuàng )設一種情趣盎然的學(xué)習氣氛，使學(xué)生受到陶冶、感染和激勵，從而主動(dòng)學(xué)習。在課堂上教師應大膽地讓學(xué)生進(jìn)行自由討論、交流，贊揚學(xué)生一些獨特看法，讓學(xué)生真切地感受到學(xué)習是快樂(lè )的。這樣自主學(xué)習的勁頭就更足了。
1、引入情境，激發(fā)探究心理
一堂課上每個(gè)環(huán)節都很重要，但要讓學(xué)生自始自終處于積極的自主學(xué)習狀態(tài)，創(chuàng )設情境尤為關(guān)鍵。在教學(xué)一年級識字課《自選商場(chǎng)》，我創(chuàng )設了錄像情境。把學(xué)生引入情境之中，使學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)過(guò)程中。我是這樣導入新課的的：“小朋友們，你們去過(guò)自選商場(chǎng)嗎？今天，李想小朋友將帶我們到自選商場(chǎng)里去逛一逛，她說(shuō)‘她要買(mǎi)好多東西’，請小朋友們看仔細了，她買(mǎi)了哪些商品？”接著(zhù)，我就開(kāi)始放錄像。錄像一放完，不用我問(wèn)，學(xué)生們都爭先恐后地回答。學(xué)生對文中的九種商品名稱(chēng)已有了初步感性認識。通過(guò)錄像情境的創(chuàng )設，把學(xué)生帶入自選商場(chǎng)的情境中。都想去了解自選商場(chǎng)。
a另外，我還用圖畫(huà)展現形象，產(chǎn)生美感，把學(xué)生引入情境。利用音樂(lè )產(chǎn)生美感，把學(xué)生帶入遐想的境界。無(wú)論是因好奇，還是因為關(guān)注，都是他們形成一種努力探究的心理，從而積極主動(dòng)地參與到教學(xué)過(guò)程中。
2、利用情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習動(dòng)機
動(dòng)機是活動(dòng)的原動(dòng)力。學(xué)習動(dòng)機是推動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習活動(dòng)心理動(dòng)因。學(xué)生學(xué)習的積極性、主動(dòng)性在引入情境后被激起。如果教學(xué)還是那樣刻板，按老辦法、老觀(guān)念去教。教學(xué)手段單一，學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機定會(huì )下降。因此，在引入情境后，根據課文情節的'不同、內容的不同，使情境得以持續。教師應不斷創(chuàng )設情境，開(kāi)成連動(dòng)的整體情境。
下面我還是以《自選商場(chǎng)》為例，在學(xué)生們認識了九種商品名稱(chēng)以后，但要讓學(xué)生學(xué)會(huì )分類(lèi)，且了解自選商場(chǎng)購物的方便，我又創(chuàng )設了情境：老師成了“快樂(lè )自選商場(chǎng)的總經(jīng)理”，并告訴同學(xué)，今天卻不快樂(lè )了，因為商品賣(mài)不出去，所以現在想聘請三位優(yōu)秀的售貨員，重新將商品擺放整齊。接著(zhù)就請三位同學(xué)當售貨員來(lái)給黑板上的九種商品分類(lèi)。并說(shuō)出理由。通過(guò)這個(gè)情境的創(chuàng )設，學(xué)生很快明白自選商場(chǎng)的東西是分類(lèi)擺放及在自選商場(chǎng)購物真方便。無(wú)需教師分析，就強化了學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機。
二、引導探究是學(xué)生自主學(xué)習的關(guān)鍵
要想使學(xué)生自主學(xué)習的主動(dòng)性能保持下去，關(guān)鍵在于掌握語(yǔ)文學(xué)習方法，教師應讓學(xué)生積極參與，主動(dòng)探究，這就要求教師做好引導，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習進(jìn)行探究。讓學(xué)生在自主學(xué)習中去領(lǐng)會(huì )、去發(fā)現，在自主學(xué)習中學(xué)會(huì )合作交流，掌握自主學(xué)習方法。
1、小組合作開(kāi)辟自主空間
教師作為引導者，應指導學(xué)生主動(dòng)參與的意識。充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習欲望。發(fā)揮其學(xué)習的主動(dòng)性。我從很早就提倡小組合作學(xué)習。如何使這一組織教學(xué)不流于形式我首先給學(xué)習小組確定一個(gè)明確的目標。如我在教學(xué)《三只白鶴》時(shí)，我提出這樣的學(xué)習目標：（1）我會(huì )讀：大聲朗讀課文，讀準字音，可自由讀，也可小組合作讀；（2）我會(huì )問(wèn)：在學(xué)習小組里提出不理解地方，讓小組伙伴共同交流解決；（3）我會(huì )講：把你讀文后的感受說(shuō)給小組伙伴聽(tīng)。長(cháng)此以往，學(xué)生經(jīng)過(guò)這樣的訓練在以后的讀文中就會(huì )自覺(jué)的給自己小組提出學(xué)習要求。培養了學(xué)生自主學(xué)習的能力，學(xué)生的學(xué)習能力提高了，那學(xué)習的興趣可想而知就會(huì )更濃了。
另外小組學(xué)習的內容可以選擇。語(yǔ)文教學(xué)中，如能讓學(xué)生們自主選擇自己喜歡的段落學(xué)習，后在小組內交流，那學(xué)生的學(xué)習興趣定會(huì )大大提高。我還是以《三只白鶴》為例，由于這篇課文幾個(gè)自然段結構相似，所以我讓學(xué)生首先畫(huà)出你心中的太陽(yáng)來(lái)表達自己美好的心愿，然后再選擇相應的段落學(xué)習學(xué)生在交流中情緒高漲，全班交流時(shí)個(gè)個(gè)躍躍欲試。文章內容就在學(xué)生朗讀交流、展示中理解、感悟了。而教師只是在小組合作過(guò)程中參與其中起到引導的作用。
一個(gè)問(wèn)題提下去，如果不給足時(shí)間讓學(xué)生在小組內討論交流，那將會(huì )給課堂帶來(lái)冷場(chǎng)。作為教師不要讓小組合作流于形式。學(xué)生還未充足地去討論，更不可能產(chǎn)生創(chuàng )造性思維與真情流露，教師就草草收場(chǎng)，勢必起到反作用，長(cháng)此以往學(xué)生自主學(xué)習的能力就得不到提高。對于小組學(xué)習的結果，教師要及時(shí)給予評價(jià)。評價(jià)可多方面，教師對學(xué)生學(xué)習的反饋的評價(jià)，學(xué)生與學(xué)生之間的評價(jià)，小組與小組之間的評價(jià)都要有詳細地分析。我設計了一些表格進(jìn)行每月評價(jià)，在學(xué)期結束對每月評價(jià)制作統計表來(lái)向學(xué)生展示小組學(xué)習的結果。我認為作為教師只要精心付出，學(xué)生定會(huì )還你一個(gè)驚喜。
2、質(zhì)疑問(wèn)難，發(fā)現問(wèn)題自主學(xué)習
創(chuàng )造性思維是人問(wèn)題開(kāi)始的。培養學(xué)生發(fā)現問(wèn)題、提出問(wèn)題的能力，首先要鼓勵他們敢于和善于質(zhì)疑問(wèn)難。中國古人說(shuō)：學(xué)貴有疑。小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。要培養學(xué)生善于從無(wú)疑處生疑，從看似平常處見(jiàn)奇，這是發(fā)現問(wèn)題的起點(diǎn)。如教學(xué)《狐貍和烏鴉》時(shí)，學(xué)生問(wèn)：“課題為什么以狐貍和烏鴉為題？”在初讀課文后學(xué)生又問(wèn)：“課文寫(xiě)的是狐貍和烏鴉的故事，與愛(ài)聽(tīng)好話(huà)有什么聯(lián)系？”教學(xué)《我多想去看看》提示課題后，學(xué)生問(wèn)：“課題中的”我“是誰(shuí)？‘我’想去看什么？”等等。他們正用問(wèn)“？”來(lái)擦出創(chuàng )新思維的火花。
再如我在教四年級《草船借箭》這篇課文后，我班駱吉祥同學(xué)提出：“老師，課題中的‘借’用的不恰當，我認為應該用‘騙’。因為借按一般理解該是在征得別人的同意的情況下，拿別人東西再歸還�？烧n文中諸葛亮借的箭并沒(méi)有經(jīng)過(guò)曹操的同意，也沒(méi)有歸還�！闭f(shuō)得真好，我精心準備的教案用不上了，我靈機一動(dòng)何不來(lái)個(gè)辯論賽，分正方反方，正方說(shuō)出“借箭”的理由，反方說(shuō)出“騙箭”的理由。學(xué)生共分兩組進(jìn)行辯論賽，雙方討論激烈，不僅鍛煉了口語(yǔ)能力，又極好地引導學(xué)生深入理解課文，學(xué)生躍躍欲試，整節課學(xué)生都處在積極的自主學(xué)習中，創(chuàng )新思維的火花在這里閃耀。
課堂教學(xué)是屬于學(xué)生的，教師只有根據學(xué)生的需求，引導學(xué)生自主探究、質(zhì)疑釋疑，這樣才能充分發(fā)揮學(xué)生自主參與，自主探究知識的能力。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思13
關(guān)鍵詞：農村；中學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)改革
一、加大教材改革的力度
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在改革過(guò)程中，語(yǔ)文教材起著(zhù)重要的作用，積極有效的語(yǔ)文教材改革，對于改革效果能夠直接起到推波助瀾的作用。對于中學(xué)語(yǔ)文教材的編訂者采取積極的鼓勵態(tài)度，以使得中學(xué)語(yǔ)文教材向著(zhù)多元化的方向發(fā)展，促進(jìn)中學(xué)語(yǔ)文教材建設呈現出多元化的發(fā)展趨勢與發(fā)展動(dòng)態(tài)，實(shí)現“一綱多本”的情況轉換。目前，關(guān)于語(yǔ)文教材方面的研究，還應注重把握和研究語(yǔ)言與語(yǔ)言應用方面的問(wèn)題，在注重對學(xué)生進(jìn)行身心健康教育的同時(shí)，更加注重對學(xué)生的人文素養的培養，讓學(xué)生的國文知識、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力都得到較為良好的協(xié)調發(fā)展，從而促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)和綜合能力的提高。
二、改進(jìn)教學(xué)方法
由于傳統的教學(xué)思維理念和教學(xué)模式根深蒂固，導致在今天，仍然未能對教學(xué)基本理論和基本方式方法作為較為有效的改革，對于時(shí)代發(fā)展的考慮較為欠缺，同時(shí)由于農村中學(xué)教學(xué)環(huán)境的差異性、地域水平的'發(fā)展特點(diǎn)、學(xué)生的實(shí)際的智力水平的限制等因素，都使得教學(xué)方法的推廣和實(shí)施效果存在著(zhù)巨大的差異。教學(xué)方法方面的改革，涉及諸多方面，例如對于教學(xué)模式、教學(xué)理念、教材、教學(xué)目標、學(xué)生的基礎水平等方面的改革與轉變，因而，進(jìn)行教學(xué)方法的改革，往往會(huì )產(chǎn)生較為強大的聯(lián)動(dòng)效應，繼而對于學(xué)生以后的學(xué)習能力、學(xué)習方法、學(xué)習習慣的培養等方面，都會(huì )產(chǎn)生較為深遠的影響。尤其是對于教師的素質(zhì)方面的影響，每一種新的教學(xué)理念的提出、新的教學(xué)方法的采用，都對于教師的綜合素質(zhì)形成巨大的挑戰。因而，對于語(yǔ)文教學(xué)方法的改革，要給予相應的重視，才能夠從根本上取得較好的改革成效。經(jīng)常嘗試采用不同的教學(xué)方式，能夠讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習的過(guò)程中，形成不同的學(xué)習思維習慣，繼而能夠有效地提升學(xué)生的語(yǔ)文素養，實(shí)現語(yǔ)文知識的學(xué)習與應用的有效結合。
三、改革學(xué)生的考核方式
對于學(xué)生的考核方式的改革，是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的重點(diǎn)工作。從目前的情況來(lái)看，中學(xué)語(yǔ)文的成績(jì)測試將仍然作為考核學(xué)生素質(zhì)和學(xué)業(yè)水平的重要標準，考試將仍然作為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要參量標準。甚至有些教師為了提高班級的升學(xué)率，仍然堅持題海戰術(shù)，讓學(xué)生埋入題海之中，因而，對于學(xué)生的學(xué)業(yè)水平和綜合素質(zhì)的考核進(jìn)行相應的改革，是很有必要的，而這其中所采用的考核評價(jià)手段，也將對中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)產(chǎn)生某些積極的影響，對中學(xué)語(yǔ)文考試的方法、內容應該繼續深化。因此，在語(yǔ)文的考核評價(jià)方面，要更加注重對于學(xué)生的學(xué)習主動(dòng)性和創(chuàng )造性的培養與保護，突出考試內容和評價(jià)方式的靈活性與多變性，更加關(guān)注語(yǔ)文學(xué)科的基本特點(diǎn)，以“生活即學(xué)習”的態(tài)度，對于語(yǔ)文考試的內容和評價(jià)標準，應該是分階段、多層面的；對于考試的態(tài)度，考試并不是由某一次單獨的考試來(lái)實(shí)現或者完成的，而應該由平時(shí)的知識競賽、課外活動(dòng)、課堂教學(xué)活動(dòng)等多方面所組成的，只有這樣才能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
總之，新時(shí)期的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革工作，涉及語(yǔ)文教學(xué)方式的改革、教材的改革、對于學(xué)生的考核手段的改革等多方面的改革。由于涉及面較廣，因而也能夠更加有效地促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)的發(fā)展，為社會(huì )主義現代化建設事業(yè)培養出更加優(yōu)秀的人才。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思14
一、課文教學(xué)“教什么”
這是針對教學(xué)內容而言的�！敖淌裁础钡膯�(wèn)題是教學(xué)內容的最基本、最核心的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題解決得好壞，直接影響到教學(xué)效率的高低。
在這個(gè)問(wèn)題上，當前中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中最突出、最普遍的現象就是教學(xué)內容的空泛化和純知識化。所謂“空泛化”，就是教師講授一篇課文，無(wú)論是滔滔不絕地“分析”，還是狂轟濫炸地“提問(wèn)”，教學(xué)的著(zhù)重點(diǎn)都放在對課文內容的理解上。什么劃分結構、歸納段意、總結中心思想及寫(xiě)作特點(diǎn)等，這些看起來(lái)好像很有條理，而實(shí)際上沒(méi)有體現出語(yǔ)文的“特色”來(lái)，課上得很空。而這些屬于課文內容（即文章“寫(xiě)了什么”）方面的知識，學(xué)生只要認真讀一兩遍課文基本上都能把握。該教的教師不教，學(xué)生自己能解決的教師卻不厭其煩：教師條分縷析，講得口干舌燥，做的是無(wú)用功，學(xué)生呆若聽(tīng)書(shū)，恍墜五里煙云，過(guò)后只留梗概。一個(gè)又一個(gè)寶貴的45分鐘，就這樣白白地耗費掉。語(yǔ)文課堂教學(xué)中的無(wú)效勞動(dòng)就集中體現在這一點(diǎn)上。所謂“純知識化”，就是教師在講課文時(shí)，眼光聚焦在“這是什么”的層面上，如“這個(gè)字”怎樣讀音，“這個(gè)詞”怎樣解釋?zhuān)斑@篇文章”分幾段，每段是什么意思，中心思想是什么，運用了什么修辭方法，等等，內容繁多，面面俱到，一篇課文恨不得放到嘴里先嚼個(gè)稀爛，然后再吐出來(lái)一口一口地喂給學(xué)生，把語(yǔ)文課上成“告知”課，學(xué)生只須記住就是了。
所以導致上述現象的存在，就是相當數量的教師片面地認為課文教學(xué)的目的就是讓學(xué)生理解課文內容，記住文中字、詞等知識。應該說(shuō)，這是課文教學(xué)的一個(gè)任務(wù)，但絕不是惟一的任務(wù)，更不是終極目標。筆者在聽(tīng)課中經(jīng)常發(fā)現很多語(yǔ)文教師在他的教案中，都把“理解課文內容”列為“教學(xué)目標”中的一項。而在實(shí)際教學(xué)中，落得最實(shí)的，教師最賣(mài)力氣解決的也是這一項。我們說(shuō)，在課文教學(xué)中，引導學(xué)生理解課文寫(xiě)了些什么，這只是課文教學(xué)的低層次要求，而在感知課文內容的基礎上，深入到課文內部，理解作者運用語(yǔ)言的技巧，理解課文語(yǔ)言文字的表情達意功能，才是課文教學(xué)的高層次要求和根本任務(wù)。不然的話(huà)，講了《致橡樹(shù)》，就是為了讓學(xué)生知道什么是正確的愛(ài)情觀(guān)；講了《祝�！�，就是為了讓學(xué)生認清封建禮教的罪惡；講了《蘇州園林》，就是為了讓學(xué)生了解蘇州園林的格局和特點(diǎn)……這就不叫語(yǔ)文課了，而變成政治課和地理常識課了。我們的語(yǔ)文教師，長(cháng)期以來(lái)一直在教學(xué)的園地里為別的學(xué)科任勞任怨地、辛勤地耕耘著(zhù)，而把自己的這塊語(yǔ)文“自留地”“責任田”給荒蕪了。
那么，課文教學(xué)究竟應該教什么呢？一句話(huà)：教語(yǔ)言。
課文教學(xué)的核心是語(yǔ)言教學(xué)，抓住了語(yǔ)言，就抓住了課文教學(xué)的核心。語(yǔ)言知識包括：標點(diǎn)知識、語(yǔ)音知識、文字知識、詞匯知識、語(yǔ)法知識、修辭知識、邏輯知識和文體知識等方面的基本知識。課文教學(xué)中不僅僅要學(xué)習、掌握這些“死”的知識，更重要的是要學(xué)習作者是如何靈活巧妙地運用這些“死”知識來(lái)表情達意的。葉圣陶先生早就說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文這一門(mén)課是學(xué)習運用語(yǔ)言的本領(lǐng)的�！苯逃啃轮朴喌摹墩Z(yǔ)文課程標準》也明確寫(xiě)道：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)�！薄罢Z(yǔ)文”是口頭語(yǔ)言與書(shū)面語(yǔ)言的合稱(chēng)，構成“語(yǔ)文”的要素就是語(yǔ)言，如果離開(kāi)了語(yǔ)言，“工具”不能稱(chēng)其為工具，“人文”也就不復存在了。這就再清楚不過(guò)地告訴我們，課文教學(xué)的根本任務(wù)就是指導學(xué)生通過(guò)對課文的學(xué)習，正確理解祖國的語(yǔ)言文字，積累語(yǔ)言材料，學(xué)習運用語(yǔ)言的本領(lǐng)。
二、課文教學(xué)“怎樣教”
這是針對教學(xué)方法而講的。人們常說(shuō)，教學(xué)是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)。稱(chēng)其為“科學(xué)”，我們就要探求其規律。按規律施教，教學(xué)就順暢，效率就高，反之，教學(xué)就滯塞，自然就達不到目的；稱(chēng)其為“藝術(shù)”，我們就要講究方法。教法得當，效率就高，教法不當，效率就低。
當前，在教學(xué)方法上存在的問(wèn)題就是教不得法。主要表現在四個(gè)方面。一是教不到位。如前所述，一些教師在課文教學(xué)中只注重字詞知識教學(xué)和內容理解，而不注重品味語(yǔ)言的運用之妙和表情達意的'功能。這一點(diǎn)在畢業(yè)年級的課文教學(xué)中表現得尤為突出。二是教法僵化。一些教齡較長(cháng)的教師，長(cháng)期教學(xué)實(shí)踐形成了自己的固定的教學(xué)套路，反映在課文教學(xué)上，就是用一種教學(xué)模式去應付各種體裁的課文，不能因文定法，教學(xué)模式化，課上得很死。三是以講為主。一些教師在課堂上主宰地位毫不動(dòng)搖，以講為主，全面灌輸。特別是在分析課文時(shí)，總跳不出“分析”的框架，局限于深入理解這個(gè)層面，抓住課文中的重點(diǎn)語(yǔ)句，總想分析出其微言大義來(lái)。仿佛不這樣教就顯得教學(xué)沒(méi)有深度，不這樣教就不算完成教學(xué)任務(wù)，不這樣教就展示不出教師的淵博學(xué)識和高深理論來(lái)。有時(shí)為了追求課堂上的表面活躍，大量的提問(wèn)充斥課堂，滿(mǎn)堂講、滿(mǎn)堂問(wèn)、串講串問(wèn)，把語(yǔ)文課上成問(wèn)答課。這樣的教學(xué)，現在還相當普遍。四是題海戰術(shù)�，F在的學(xué)生，除了極少的上課時(shí)間，大部分時(shí)間都被“考試”“訓練”給占滿(mǎn)了。什么“課課練”“單元練”“月月考”“期中考”“期末考”，畢業(yè)年級還有不止一次的“模擬考”，等等。學(xué)生整日里泡在“題�！敝卸荒茏园�，而考試時(shí)最感頭疼的還是不會(huì )閱讀分析。這除了試題本身的因素外，也從另一個(gè)方面證明了題海戰術(shù)的不靈驗。
教學(xué)方法上存在的這些問(wèn)題，究其原因，說(shuō)到底，還是對課文教學(xué)的認識上的偏差所致。我們現在的語(yǔ)文教師，特別是年輕的語(yǔ)文教師，學(xué)歷都已達標，他們的工作熱情非常高，工作也很努力。他們對自己的教學(xué)不滿(mǎn)意，知道自己在做費力不討好的事，他們很著(zhù)急，都想盡快擺脫這種局面，但又不知如何去改。他們缺的不是文化知識和專(zhuān)業(yè)知識，他們缺的是符合規律而又行之有效的教學(xué)方法和教學(xué)技能。而方法的獲取和技能的形成，除了實(shí)踐的積累和刻意的磨煉外，在很大程度上受思想觀(guān)念的影響和支配。思想觀(guān)念上的偏差必然導致行為做法上的走樣，所以，要解決課文教學(xué)“怎樣教”的問(wèn)題，正確認識課文教學(xué)的目的、任務(wù)就顯得尤為重要。
在這個(gè)問(wèn)題上，請看看教育專(zhuān)家是怎樣論述的。
葉圣陶先生說(shuō)：“學(xué)生須能讀書(shū)，須能作文，故特設語(yǔ)文課以訓練之。最終目的，自能讀書(shū)，不待教師講；自能作文，不待教師改。教師之訓練必須做此兩點(diǎn)，乃為教學(xué)之成功�！薄耙倪M(jìn)教學(xué)方法，必須廢止現在通行的逐步講解的方法。這是私塾時(shí)代的遺傳……這辦法的最大毛病在于學(xué)生太少運用心力的機會(huì )�！�
呂叔湘先生說(shuō)：“如果要追問(wèn)兩者（指講解和練習）之間的關(guān)系，恐怕只能說(shuō)是講為練服務(wù)，不能說(shuō)是練為講服務(wù)�！�
張志公先生也曾提出：“語(yǔ)言是個(gè)工具，掌握工具要靠練，練才能熟，熟能生巧�！�
這幾位教育大家的說(shuō)法雖然不同，但其基本點(diǎn)是一致的，那就是，都主張語(yǔ)文教學(xué)必須進(jìn)行語(yǔ)言訓練。他們的教育思想完全符合中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基本性質(zhì)，是符合實(shí)際的，因而是科學(xué)的。
談到課文教學(xué)“怎樣教”的問(wèn)題，還必須解決一個(gè)認識問(wèn)題，即教師的作用和地位問(wèn)題。教師在教學(xué)中究竟處于什么地位？人們從不同的角度，作出不同的回答。有人說(shuō)教師應該是“導演”，有人說(shuō)教師應該是“教練”……其實(shí)，教師就應該是“教”師。近些年，有一種怪現象，就是人們都不愿提“教”字，似乎一提“教”，就背離了素質(zhì)教育的要求，不合時(shí)宜了。我們說(shuō)，教師就是教“學(xué)”之師，古時(shí)如此，現在如此，將來(lái)也必定如此，我們完全可以理直氣壯地這樣說(shuō)。因為學(xué)生畢竟是“學(xué)”生，如果學(xué)生天生就會(huì )學(xué)，又何必用教師來(lái)教？如果沒(méi)有教師有效的教，又哪有學(xué)生自主的學(xué)？教與學(xué)本來(lái)就是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。教師就是教“學(xué)”之師，教學(xué)，就是“教”學(xué)生學(xué)，這個(gè)道理是再簡(jiǎn)單不過(guò)的了。明白了這個(gè)道理，我們就不用回避“教”了。
那么，應該怎樣教呢？這里，不妨借用湖北武漢六中洪鎮濤老師的一節課來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。
今年二月下旬，在沈陽(yáng)市中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)研討會(huì )上，洪老師應邀前來(lái)執教了《天上的街市》一課。這節課集中體現了洪老師的教學(xué)風(fēng)格與特點(diǎn)，準確地回答了課文教學(xué)應該“教什么”和“怎樣教”的問(wèn)題。
在這節課里，洪老師主要做了兩件事：一是朗讀貫穿教學(xué)始終。洪老師聲情并茂，極富感染力的朗讀以及對學(xué)生朗讀恰當地指導，顯示了他深厚的教學(xué)功力，給聽(tīng)課教師留下了非常深刻的印象。二是深入課文，強化語(yǔ)言訓練。在教第1節詩(shī)時(shí)，洪老師抓住了“天上的明星現了”中的“現”字，并將其換成“亮”，引導學(xué)生辨析、品味，加深了學(xué)生對詩(shī)意的理解，同時(shí)也培養了學(xué)生準確用詞的能力；之后，洪老師把這節詩(shī)的前兩句與后兩句串換位置，通過(guò)比較、品析，使學(xué)生體悟了詩(shī)歌行文思路的一致性特點(diǎn)。在講第3節詩(shī)時(shí)，洪老師出人意料地抓住了“你看，那淺淺的天河”中的“你看”后面的逗號，通過(guò)對逗號去留的比較、品味，使學(xué)生對這節詩(shī)意有了立體、形象的感受，同時(shí)也培養了學(xué)生準確使用標點(diǎn)符號的能力。不僅如此，洪老師還把這節詩(shī)逐句進(jìn)行了改動(dòng)：“你看，那深深的天河，定然是無(wú)限寬廣。那河兩岸的牛郎織女，只能夠隔河相望�！敝�，洪老師引導學(xué)生用改后的詩(shī)同原詩(shī)進(jìn)行比較品讀，辨析體會(huì )，使學(xué)生領(lǐng)悟到詩(shī)人所以把傳說(shuō)中的牛郎織女每年只能“七夕相會(huì )”改寫(xiě)成每天可以“騎著(zhù)牛兒來(lái)往”的用意，自然而然地把握住了詩(shī)人對美好生活的追求與向往的主題，明確了材料服從主題需要的寫(xiě)作要求。這是一節非常成功而又有特色的語(yǔ)文課，贏(yíng)得了聽(tīng)課教師的一致好評。
綜觀(guān)這節課，我們看出語(yǔ)文課的課文教學(xué)，一要深入課文內部，登堂入室，不能只在庭院徘徊，這是課文教學(xué)的正確途徑；二要抓住表現力強的語(yǔ)言因素，這是課文教學(xué)的核心所在；三要強化語(yǔ)言的訓練，通過(guò)刪減、增補、替換、改動(dòng)、串動(dòng)，進(jìn)行比較、辨析、品味，積累語(yǔ)言材料，培養學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的語(yǔ)文能力和良好的語(yǔ)文學(xué)習習慣，這是課文教學(xué)最常用的而又行之有效的方法。
以上談了課文教學(xué)應該“教什么”和“怎樣教”的問(wèn)題。在實(shí)際教學(xué)中，二者不是獨立地運用，而是統一在一個(gè)教學(xué)過(guò)程中。
只要我們走出課文內容分析的誤區，擺脫純知識教學(xué)的束縛，深入課文內部，抓住語(yǔ)言這個(gè)根本，強化語(yǔ)言品味訓練，語(yǔ)文課才能講出語(yǔ)文“味”來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)效率才能有望得到提高。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思15
要想成為一名優(yōu)秀教師，除了具備一定的教學(xué)經(jīng)驗外，還必須具備不斷反思的意識，唯有如此，才能使自己與時(shí)俱進(jìn);才能對自己提出更高更遠的目標，向教學(xué)藝術(shù)的殿堂邁進(jìn)。對中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思的重要性，筆者認為應做到以下幾方面：
一、挖掘語(yǔ)文教師成長(cháng)的源泉
美國教育家杜威教育思想認為：“個(gè)體要獲得真知，就必須在活動(dòng)中主動(dòng)體驗，嘗試、改造，必須去做”，充分體現“實(shí)踐中體驗，體驗中發(fā)展”。教學(xué)時(shí)實(shí)踐的藝術(shù)，教師只有自主參與到開(kāi)放式的教學(xué)應用實(shí)踐活動(dòng)中，通過(guò)切身的身心體驗，才能挖掘自身專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的源泉，達到綜合素質(zhì)的提高和多方面能力的協(xié)調發(fā)展。
1、走出去：專(zhuān)家引領(lǐng)，與時(shí)俱進(jìn)。專(zhuān)家是一線(xiàn)教師的航標，教師除了需要大量吸取專(zhuān)家論著(zhù)中的精神營(yíng)養外，更需要得到專(zhuān)家的引領(lǐng)。讓教師“走出去”，是教師走近名家、名師、名校的機會(huì )，也是教師學(xué)習、反思、超越自己的機會(huì )，同時(shí)還可以進(jìn)一步喚起和激發(fā)教師的情感。20xx年7月28日，在貴州教師教育學(xué)校呤聽(tīng)了四川省肖成全教授關(guān)于“有效教學(xué)”的講座。聽(tīng)肖成全老師講課是一種享受。肖老師幽默風(fēng)趣，知識淵博，語(yǔ)言生動(dòng)，言行整合。課上有講解，課中有互動(dòng)。激情昂然，鏗鏘有力，舉例實(shí)在(如對“愛(ài)”(愛(ài))的詮釋?zhuān)骸皭?ài)”(愛(ài))的本意是：用手(爪)捧著(zhù)，用絲綢蓋著(zhù)(ㄇ)，把最好的東西(心)，送給朋友。)，很具感染，潛移默化，真乃高效課堂，我受益匪淺�！昂蔑L(fēng)憑借力，送我上青天”，參與名師名課的實(shí)踐活動(dòng)，可以為教師注入新的生機，有力地推動(dòng)教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)。
2、站出來(lái)：重構教研組功能，實(shí)施校本實(shí)踐。教研組是學(xué)校的基層組織，在教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)中起不可替代的關(guān)鍵作用。教研組要具備教研、科研、培訓多項職能，借助于跨學(xué)科的、不同層次教師間的互助與合作，作用于教師的校本實(shí)踐專(zhuān)業(yè)成長(cháng)。即利用教研組活動(dòng)或大學(xué)科教研活動(dòng)，通過(guò)“問(wèn)題懸掛”、“問(wèn)題招標”的方式方法，以“教學(xué)問(wèn)題—教學(xué)設計—教學(xué)行動(dòng)—教學(xué)反思”為過(guò)程展開(kāi)自己的教學(xué)實(shí)踐。日常教學(xué)的“問(wèn)題”并非都能構成研究的“課題”，只有當教師持續地關(guān)注某個(gè)有意義的教學(xué)問(wèn)題，并“有心設計”了問(wèn)題解決的思路之后，教師日常教學(xué)的“問(wèn)題”才能轉化為研究“課題”，這也意味著(zhù)教師的“問(wèn)題意識”上升成為“課題意識”。如果有解決不了的重大疑難，再邀請有關(guān)專(zhuān)家來(lái)報告講座、對話(huà)商榷。
3、坐下來(lái)：苦思冥想，研究案例。研究案例能有效地豐盈教師的實(shí)踐經(jīng)驗，提升教師的實(shí)踐性智慧，在處理教學(xué)突發(fā)事件時(shí)，能超越經(jīng)驗，做出及時(shí)準確的反應。案例研究要涉及學(xué)科層面：學(xué)生學(xué)習層次是否促進(jìn)積極參與、主動(dòng)思考、有效生成?涉及操作層面：討論課堂教學(xué)中一些教學(xué)技術(shù)和教學(xué)技巧問(wèn)題，其目的是探討在教學(xué)中應該怎樣做才更好，解決“怎么做”的問(wèn)題;涉及理論層面：“為什么這樣做”“怎樣做更好”，對實(shí)踐中的操作策略進(jìn)行理論分析，主動(dòng)建構和豐富教學(xué)理論。
優(yōu)秀案例有思想的深度，也有教學(xué)技術(shù)的嫻熟，甚至每個(gè)教學(xué)細節背后都隱藏著(zhù)教育理想、教學(xué)藝術(shù)、新課程理念。這些意義需教師在觀(guān)察、研究中激活自己的經(jīng)驗，喚醒沉睡的知識，與教師對話(huà)、與活生生的課堂教學(xué)實(shí)踐對話(huà)，感悟如何憑借教材，將觀(guān)念轉化為具體操作，從而實(shí)現思想的超越和教學(xué)行為的改善。對失敗的案例，可以旁觀(guān)者的身份來(lái)“會(huì )診”教訓，共商問(wèn)題。同時(shí)也促使“旁觀(guān)者”對自己教育教學(xué)中的問(wèn)題有所察覺(jué)，以一種開(kāi)放的心態(tài)對自己的教學(xué)實(shí)踐，規范自己的教育教學(xué)行為。
4、彎下腰：“換一個(gè)視角，別樣的景色更精彩;換一個(gè)說(shuō)法，多少辛苦都溫暖;換一個(gè)表情，輕松了自己歡樂(lè )了大家!與他人一份情懷，與自己一份方便;給世界一份溫暖，給自己一份寬和”---于丹。做一個(gè)幸福的人，首先必須學(xué)做一個(gè)喜歡別人的人!不用著(zhù)急，因為我們都在路上!只要行動(dòng)，就有收獲，只要行動(dòng)，就會(huì )成功!凝聚你我，共同在一條路上走下去，一定會(huì )勝利!師生對話(huà)，教學(xué)相長(cháng)。在新課程的理念下，教師首先是學(xué)生的學(xué)習伙伴，其次才是學(xué)習的指導者。所以在語(yǔ)文課程活動(dòng)中，學(xué)生不再是被動(dòng)的、消極的，不再是被灌輸的器皿，不再是課堂的聽(tīng)眾，而是具有個(gè)性的、生動(dòng)活潑的、思想活躍的、充滿(mǎn)生命力的學(xué)生;教師不再是站在學(xué)生的對立面居高臨下，教學(xué)就是教師和學(xué)生的平等對話(huà)。在教學(xué)過(guò)程中，只有注重師生互動(dòng)，教學(xué)相長(cháng)，通過(guò)平等對話(huà)、溝通和合作活動(dòng)，產(chǎn)生交互影響，才能增加師生之間及生生之間多維有效的互動(dòng)，以動(dòng)態(tài)生成的方式推進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)。
二、追求課堂教學(xué)之美
反思：在廣大的農村地區，一本教科書(shū)、一本教參、一支粉筆上課堂的現象并不屬“偶然”。目前，語(yǔ)文教師的備課要么參考或照搬現成的教案，要么再加以或多或少的個(gè)人苦思冥想，而千篇一律地延用“教參說(shuō)法”則是天經(jīng)地義無(wú)可厚非的。也正是這個(gè)緣故，本來(lái)十分精彩的對文學(xué)作品中人物形象的.分析，便變得索然無(wú)味了�！耙磺�(gè)讀者便有一千個(gè)哈姆萊特”的說(shuō)法也就不復存在了，正所謂“你不分析我還興趣盎然，你一分析我便昏昏欲睡”的語(yǔ)文教學(xué)現狀也就不足為怪了。
三、語(yǔ)文老師要能寫(xiě)好作文
《教育報》曾刊登過(guò)一篇文章《老師，你能作文嗎》，對現代教師的寫(xiě)作能力提出強烈質(zhì)疑和拷問(wèn)，語(yǔ)言犀利，批判無(wú)情。但捫心自問(wèn)，這的確是語(yǔ)文教師普遍存在的實(shí)情，這不能不引起我們的震驚和深思!語(yǔ)文老師會(huì )寫(xiě)，本是理所當然的，可現在似乎存在大問(wèn)題了�？催^(guò)一則報道，上海某校舉辦師生同題作文競賽，學(xué)生作文雖不盡如人意，但更出乎意料的是教師的作文也語(yǔ)言干癟，結構松散，內容牽強，總體水平竟不及學(xué)生，著(zhù)實(shí)令評委瞠目結舌，始料未及。一個(gè)語(yǔ)文老師要是自己不能寫(xiě)，又何以去指導學(xué)生寫(xiě)好作文呢?要是自己構思不出一篇好文章，又如何引導學(xué)生琢磨文章的寫(xiě)法?新課程標準要求老師加強與學(xué)生的互動(dòng)，讓學(xué)生積極參與到語(yǔ)文教學(xué)當中去，以便培養他們的語(yǔ)感和興趣。但由于語(yǔ)文老師對語(yǔ)文的冷漠和不擅長(cháng)，往往充當了“說(shuō)文”而不是“作文”“是評論家而不是作家”的角色。語(yǔ)文老師反而成了語(yǔ)文的門(mén)外漢，致使點(diǎn)評學(xué)生作文時(shí)往往流于空洞說(shuō)教，或隔靴搔癢，甚至優(yōu)劣顛倒，把學(xué)生作文中許多精彩之處忽略掉或處理掉，可嘆啊!
四、語(yǔ)文老師不但能“教”還要能“研”
有人說(shuō)“語(yǔ)文老師人人能當”，這是對傳統語(yǔ)文學(xué)科的曲解和對“老套”教學(xué)的語(yǔ)文教師的不信任，但，要想改變這種看法，恐怕需要我們語(yǔ)文老師背負著(zhù)層層壓力去努力了，從我自身開(kāi)始吧!傳統的語(yǔ)文教學(xué)是讓教師把自己的“一桶水”一勺勺地均分給學(xué)生，但是，我們知道，哪怕是滴水不漏，那也只是“一桶水”。若要達到“青出于藍”的教學(xué)效果，我們必須把汲水的方法和經(jīng)驗傳授給學(xué)生。然而，什么樣的方法適合本班的學(xué)生?不同層次的學(xué)生又該如何教學(xué)?這又啟示著(zhù)我們千篇一律的統一教學(xué)手段是無(wú)法實(shí)現提高學(xué)生語(yǔ)文能力的教學(xué)目的的。
語(yǔ)文教師必須具備一定的語(yǔ)文教研能力。新課標下的語(yǔ)文教師不僅要研究教材和教法，還要注意研究我們的學(xué)校，研究我們的學(xué)生，研究我們的課堂，研究我們的課程�？傊�，我們的語(yǔ)文教學(xué)要立足于學(xué)校自身的真實(shí)教學(xué)問(wèn)題，做到“以校為本”。
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