《論語(yǔ)十則》教學(xué)反思
身為一位到崗不久的教師，課堂教學(xué)是重要的工作之一，寫(xiě)教學(xué)反思能總結我們的教學(xué)經(jīng)驗，寫(xiě)教學(xué)反思需要注意哪些格式呢？下面是小編精心整理的《論語(yǔ)十則》教學(xué)反思，希望對大家有所幫助。
《論語(yǔ)十則》教學(xué)反思1
筆者曾多次執教《論語(yǔ)》十則 ,先前由于思想未認識到這個(gè)層面上來(lái),也就是采用“讀一讀、背一背、理解大意”的思路，把這節課“忽悠”過(guò)去了。在學(xué)習《語(yǔ)文課程標準》之后，我對我以前的做法進(jìn)行了反思，認為聯(lián)系生活不夠。如何聯(lián)系生活呢?筆者結合自己提出的“語(yǔ)文交際場(chǎng)教學(xué)理論”進(jìn)行了再思考。我發(fā)現，我過(guò)去在處理文本的時(shí)候犯了兩個(gè)錯誤。一是對《論語(yǔ)》中話(huà)語(yǔ)產(chǎn)生的背景缺少關(guān)注。二是聯(lián)系生活的方式不對。如果運用語(yǔ)文交際場(chǎng)的觀(guān)點(diǎn)，我就應該讓學(xué)生、教師穿越時(shí)光隧道，置身于文本所提供的場(chǎng)景或文本作者所處的時(shí)代之中，在這個(gè)特定的場(chǎng)中進(jìn)行語(yǔ)用交際!如何做呢?選文的第十則剛好給我提供了這樣一個(gè)范例。于是，我大膽地實(shí)施了我的設想。沒(méi)想到，取得了空前的成功!這種教學(xué)，將傳統的逐句析文義、師生的`機械分析變?yōu)榻處熍c學(xué)生的對文本之象的個(gè)性解讀。讓學(xué)生在自主學(xué)習、合作、探究之中完成對《十則》中每則的個(gè)性化修改和創(chuàng )造，使學(xué)生成為語(yǔ)文學(xué)習的真正主人，達到了傳統教學(xué)所不能達到的境界。
這種設計是遵循了學(xué)生的身心發(fā)展規律和語(yǔ)文學(xué)習規律的，從實(shí)施的過(guò)程來(lái)看，教學(xué)策略也是完全正確的。這節課結束后，我無(wú)比興奮。一是學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中由于角色的置換而產(chǎn)生的學(xué)習興趣和學(xué)習行為的高度自主性，讓我體會(huì )到了新理念運用到教學(xué)實(shí)踐之中所產(chǎn)生的魅力。二是學(xué)生對文本內容進(jìn)行了富有創(chuàng )意的修改和再創(chuàng )造，這使得學(xué)生成為了真正意義上的 “學(xué)習的主人”。三是教師與學(xué)生組成了“學(xué)習共同體”，教師教的成份明顯比傳統式少多了，教師也輕松了許多。
當然，這種策略并不是適用于對每篇文言文的教學(xué)，這又反映出 “場(chǎng)復原”式聯(lián)系生活法的局限性�？舍槍Α妒畡t》而言，這種方法又是最恰當不過(guò)的。但這種教學(xué)是不是又超出了《語(yǔ)文課程標準》的要求了呢?沒(méi)有超過(guò)吧，我想。
這節課也有不足之處，那就是中心發(fā)言人發(fā)言時(shí)，常出現 “我認為”而不是“我們小組經(jīng)過(guò)討論，認為”。要知道，小組討論的成果應是小組所有成員一起探究的結晶，怎么能讓中心發(fā)言人一個(gè)人獨享呢!但對于這一點(diǎn)，只要我們做教師的，在課堂上多多提醒就行了。
《論語(yǔ)十則》這篇課文雖然是經(jīng)典，但畢竟是一千多年前的東西，對七年級的學(xué)生來(lái)說(shuō)比較難理解。所以我在教學(xué)中更注重文言基礎的傳授。
在教學(xué)過(guò)程中，有以下幾點(diǎn)可以肯定：一是教得比較扎實(shí)，學(xué)生對一些基礎的文言知識掌握得較好;二是《論語(yǔ)十則》只是《論語(yǔ)》這部大書(shū)的幾頁(yè)，我在教學(xué)中盡量做到在有限的時(shí)間里拓展學(xué)生對這部經(jīng)典的認識;三是主要采用誦讀的方式來(lái)教學(xué)，學(xué)生容易上手掌握，有助于增進(jìn)他們對課文的理解。
不足的地方有教學(xué)內容有些面面俱到，學(xué)生對課文的翻譯掌握得不好，沒(méi)有在規定課時(shí)內按排學(xué)生背誦課文。
在這一課的教學(xué)中，我感到了一個(gè)語(yǔ)文教師的無(wú)奈，面對一些很好的文字，卻不能用更加自由的方式來(lái)傳達。在古代難懂的文字和現代充滿(mǎn)活力的學(xué)生之間，我們的教師要怎樣做，才能變成一座美麗堅固的橋梁?
《論語(yǔ)十則》教學(xué)反思2
課程標準規定《論語(yǔ)十則》這篇文章只需一課時(shí)，我冥思苦想無(wú)論怎么上，一課時(shí)是完成不了的，那些編者心里不知是怎樣想的，我反正一課時(shí)是完不成的。同辦公室的語(yǔ)文老師傅老師也是這樣感嘆道。一課時(shí)始終不能完成，于是我用了4 個(gè)課時(shí)，將近一個(gè)禮拜的課全部花在《論語(yǔ)十則》上了�？鬃由胶�(jiǎn)介介紹；《論語(yǔ)》著(zhù)作的介紹，從儒家思想談到《四書(shū)》《五經(jīng)》，從核心“仁”字談到字詞落實(shí)；從通假字的解釋到孔子思想的分類(lèi)；從學(xué)習的態(tài)度講到學(xué)習的方法以及為人處世，接物待人的做人標準。四課時(shí)下來(lái)，可以說(shuō)講得明明白白，清清楚楚。于是胸有成竹地布置了《論語(yǔ)十則》的作業(yè)，對學(xué)生應該是說(shuō)一百個(gè)放心了。
第二天，語(yǔ)文課代表捧著(zhù)一大堆的語(yǔ)文作業(yè)本放在我的辦公桌上，我看著(zhù)一疊《課堂作業(yè)》，心里非常高興，這一屆學(xué)生一是按時(shí)上交作業(yè)，二是沒(méi)有同學(xué)不交作業(yè)。這作業(yè)的質(zhì)量肯定是比較高的，這也算是對我這一周課堂教學(xué)最好的肯定吧！我心里是這樣想的。我放下手頭上的其他工作，迫不及待地翻開(kāi)作業(yè)本，帶著(zhù)完全是欣賞和愉悅的心態(tài)進(jìn)行批改。填空，選擇正確讀音，解釋加點(diǎn)的詞，找出成語(yǔ)并解釋這些都是按部就班的題目，所以同學(xué)們做得都非常好，只是少數幾位學(xué)生錯了一二個(gè)。但到了第8 題，簡(jiǎn)直是面目全非，自己那種高傲的姿態(tài)一下子掉落了萬(wàn)丈深淵。
第6 題是這樣的：用原文句子填空
�、佟墩撜Z(yǔ)》中認為能保持君子風(fēng)格的'一句是那句？42 位上交的作業(yè)，回答大都是：“己所不欲，勿施于人�！�
�、凇笆坎豢梢圆缓胍��！钡脑蚴鞘裁�？回答幾乎千篇一律：“重大的責任和遙遠的路途�！薄偃缥覀儽荛_(kāi)題目要求原文回答，同學(xué)們的回答幾乎是完美無(wú)瑕的。但是離我們作業(yè)的要求是相違背的，于是我痛下決心，都在此題打上了不光彩的一個(gè)“叉”。痛定思痛，尋找原因。
其一，學(xué)生的粗心大意是造成這題錯誤的罪魁禍首，沒(méi)有看清題意，這也許是新初一學(xué)生的一大通病。
其二本人也存在失誤，沒(méi)有落實(shí)文本教育，只知道是孔子核心思想“仁”的夸夸其談，沒(méi)有落實(shí)要求細則，俗話(huà)說(shuō)：“無(wú)以規矩，不成方圓�！弊寣W(xué)生還是從細小的習慣做起，從他們擦亮眼睛做起，規規矩矩，踏踏實(shí)實(shí)做起。
批完作業(yè)本，長(cháng)長(cháng)地透了一口，此是學(xué)生要教師教的根源所在，行文至此，思緒萬(wàn)千，以此記之，望以此為鑒，此可謂是一點(diǎn)教學(xué)反思吧！
《論語(yǔ)十則》教學(xué)反思3
導學(xué)案中《論語(yǔ)十二則》這篇文章只需一課時(shí)，我冥思苦想無(wú)論怎么上，一課時(shí)是完成不了的，于是我用了將近一個(gè)星期的課全部花在《論語(yǔ)十二則》上了�？鬃由胶�(jiǎn)介介紹；《論語(yǔ)》著(zhù)作的介紹，從儒家思想談到《四書(shū)》《五經(jīng)》，從核心“仁”字談到字詞落實(shí)；從通假字的解釋到孔子思想的分類(lèi)；從學(xué)習的態(tài)度講到學(xué)習的方法以及為人處世，接物待人的'做人標準。四課時(shí)下來(lái)，可以說(shuō)講得明明白白，清清楚楚。于是胸有成竹地布置了《論語(yǔ)十則》的作業(yè)，對學(xué)生應該是說(shuō)一百個(gè)放心了。
第二天，語(yǔ)文課代表捧著(zhù)一大堆的語(yǔ)文作業(yè)本放在我的辦公桌上，我看著(zhù)一疊課堂作業(yè)，心里非常高興，這個(gè)班學(xué)生一是按時(shí)上交作業(yè)，二是沒(méi)有同學(xué)不交作業(yè)。這作業(yè)的質(zhì)量肯定是比較高的，這也算是對我這一周課堂教學(xué)最好的肯定吧！我心里是這樣想的。我放下手頭上的其他工作，迫不及待地翻開(kāi)作業(yè)本，帶著(zhù)完全是欣賞和愉悅的心態(tài)進(jìn)行批改。填空，選擇正確讀音，解釋加點(diǎn)的詞，找出成語(yǔ)并解釋這些都是按部就班的題目，所以同學(xué)們做得都非常好，只是少數幾位學(xué)生錯了一二個(gè)。但到了第8題，簡(jiǎn)直是面目全非，自己那種高傲的姿態(tài)一下子掉落了萬(wàn)丈深淵。
《論語(yǔ)十則》教學(xué)反思4
有人說(shuō)：“不讀《老子》，不知道什么是中國智慧；不讀《論語(yǔ)》，不知道什么是中國文化�！倍腔蹃�(lái)源于豐厚的文化功底，所以追根溯源，架起文化發(fā)展橋梁的是《論語(yǔ)》。今天，就讓我們一起走進(jìn)《論語(yǔ)》，走進(jìn)孔子，去追尋中國文化的根，并汲取營(yíng)養。中國文化博大精深，需要師生共同合作，開(kāi)發(fā)課程資源。于是讓學(xué)生課前閱讀與《論語(yǔ)》有關(guān)的資料。結果，學(xué)生從網(wǎng)上、圖書(shū)館、閱覽室、書(shū)店獲得知識信息，遠遠超過(guò)老師一言堂所介紹的內容。這就是課程改革，不改不知道，一改嚇一跳。弟子未必不如師！
語(yǔ)文的外延與生活的外延相等，一個(gè)語(yǔ)文能力強的學(xué)生，詢(xún)問(wèn)其訣竅，均是得益于課外閱讀�！墩Z(yǔ)文課程標準》明確指出：學(xué)生九年義務(wù)教育課外閱讀總量達到400萬(wàn)字以上，閱讀材料包括適合學(xué)生閱讀的各類(lèi)圖書(shū)和報刊，內容有童話(huà)，故事，詩(shī)歌，散文，長(cháng)篇文學(xué)名著(zhù)，當代文學(xué)作品以及科普，科幻圖書(shū)等。新實(shí)驗教材也是注重文學(xué)性、人文性，活動(dòng)課內容貼近學(xué)生生活。就是要求教師必須轉變教學(xué)理念，將課堂擴展到社會(huì )與家庭，將知識延伸到名著(zhù)與網(wǎng)絡(luò )。我在這幾年教學(xué)中，立足于語(yǔ)文課程改革，調動(dòng)利用一切因素，讓學(xué)生動(dòng)手，廣泛閱讀，擴大知識面，為學(xué)習語(yǔ)文主動(dòng)探究相關(guān)知識。
在講《論語(yǔ)》十二則時(shí)，提前布置了預習作業(yè)：“查閱與《論語(yǔ)》相關(guān)的資料，課外閱讀《論語(yǔ)》一書(shū)�！鄙险n時(shí)，學(xué)生將閱讀的書(shū)籍和網(wǎng)上查閱的資料搬上課堂。人人手中有資料，個(gè)個(gè)手中有書(shū)籍。語(yǔ)文課代表首先展示說(shuō)：“我從網(wǎng)上查閱了有關(guān)孔子的資料�？鬃用�，字仲尼，是儒家學(xué)派的創(chuàng )始人，我國古代的思想家，教育家。他一生主要從事教育活動(dòng)，創(chuàng )辦了中國第一家私學(xué)，整理了古代文化典籍，并提出過(guò)一些有進(jìn)步意義的教育思想和主張，對中國文化做出了重大貢獻�！本o接著(zhù)又一名學(xué)生站起來(lái)說(shuō)道：“我在《中國古典文學(xué)賞析》中查到孔子的學(xué)說(shuō)，主要保存在《論語(yǔ)》中�！墩撜Z(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的書(shū)，共20篇，470多則，與《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》同被定為‘四書(shū)’。四書(shū)五經(jīng)，是儒家學(xué)說(shuō)的重要經(jīng)典�！辈⑶覍⒆约菏占淖髌废蛲瑢W(xué)展示。班長(cháng)也介紹他讀的《史記》：“我讀的是《史記》中的《孔子世家》和《仲尼弟子列傳》，了解到孔子生下來(lái)頰頂中間低而四周高，所以名丘。排行第二，父母向尼山禱告而得子，因此叫仲尼�？鬃佑械茏尤�，可謂‘桃李滿(mǎn)天下’�！边�有個(gè)學(xué)生介紹道：“我讀了《中華上下五千年》，了解了諸子百家。其中儒家代表人物孔子、孟子，主張‘仁愛(ài)’，被稱(chēng)為‘孔孟之道’。法家代表人物韓非，主張‘法制’；道家代表人物老子、莊子，主張‘無(wú)為而治’；墨家代表人物墨子，主張‘兼愛(ài)’和‘非攻’各家為了擴大自己的影響，都紛紛著(zhù)書(shū)立說(shuō)，出現了百家爭鳴、學(xué)術(shù)繁榮的盛況。后來(lái)統治階級‘罷黜百家，獨尊儒術(shù)’。從那以后，孔孟之道支配了中國封建社會(huì )兩千年的思想文化，可見(jiàn)孔子真的很了不起�！边�有個(gè)學(xué)生說(shuō)：“我爸爸給我講過(guò)一個(gè)故事，趙普為趙匡胤當皇帝出謀劃策，自稱(chēng)博覽全書(shū)，無(wú)所不曉。趙匡胤派人到他家查看到底讀了哪些書(shū)，只查到半本論語(yǔ)。從此‘半部論語(yǔ)治天下’就傳開(kāi)了�？梢�(jiàn)《論語(yǔ)》多么重要，我也要好好拜讀一下《論語(yǔ)》�！碧崞鹫撜Z(yǔ)，馬上有一學(xué)生站起來(lái)響應道：“我在《論語(yǔ)》的前言部分讀到日本現代企業(yè)家的精神導師澀澤榮一，就是一位典型的‘儒家’。他經(jīng)常把《論語(yǔ)》抄本隨身攜帶，認為企業(yè)需要有強調相互關(guān)系的儒家思想，其目標是把現代企業(yè)建立在算盤(pán)和《論語(yǔ)》的基礎上。這說(shuō)明《論語(yǔ)》對亞洲文化圈內各國的以濟騰飛和社會(huì )發(fā)展產(chǎn)生了重要影響�！墩撜Z(yǔ)》不僅影響中國人，也影響了世界�！痹�(huà)音剛落，另一學(xué)生補充道：“1982年，諾貝爾獎得主們在巴黎的例得聚會(huì )中，談到21世紀人類(lèi)需要什么思想時(shí)，幾經(jīng)斟酌以后的答案不是別的，正是孔子思想�！逼渌瑢W(xué)也紛紛展示自己的資料，，有從網(wǎng)上下載《論語(yǔ)》全文的，了解到很多成語(yǔ)出自《論語(yǔ)》；有買(mǎi)《論語(yǔ)》一書(shū)的，把喜歡的名句子抄到筆記本上并作了點(diǎn)評；還有的對《論語(yǔ)》中有的章節認為不妥的，也作出了點(diǎn)評。我受學(xué)生的感染，也給學(xué)生展示了我的資料。由于學(xué)生主動(dòng)探究知識，提前預習和學(xué)習，所以這十則《論語(yǔ)》學(xué)得非�？�，非常輕松。閱讀使他們的基礎提高了，在課堂上老師根據學(xué)生掌握的知識面，靈活調節，加入了十則之外的內容供學(xué)生討論，吸收更多的知識。有的學(xué)生通過(guò)自學(xué)“先進(jìn)篇”22則，了解教學(xué)要因材施教；還有學(xué)生通過(guò)自學(xué)“雍也諞”20則，明白興趣是人生最好的老師，通過(guò)討論，學(xué)生打破常規，提出了對《論語(yǔ)》的不同看法，比如繁瑣的禮節問(wèn)題，培養的人才是為統治階級服務(wù)的問(wèn)題等。
“課外閱讀—課堂展示”這一環(huán)節，對我教學(xué)啟示很大。實(shí)驗證明，教師不再是知識的壟斷者、傳播者、占有者，而是課堂的組織者、點(diǎn)撥者。師生是共同求取新知識的合作伙伴。一篇經(jīng)典文章，大家動(dòng)手，圖書(shū)館、閱覽室、書(shū)店、家庭藏書(shū)、電腦都用上了，上課時(shí)一人一本資料，各抒己見(jiàn)，誰(shuí)有道理聽(tīng)誰(shuí)的。學(xué)生都成了課堂的主人�，F在，我們的課堂不是一言堂皇，而是共同活動(dòng)的場(chǎng)地。學(xué)生的課外閱讀，促使我轉變教學(xué)理念，將課堂還給學(xué)生。教師的任務(wù)是挖掘學(xué)生的智慧，啟迪學(xué)生的候像力、思維力、創(chuàng )造力、表現力，培養學(xué)生興趣，教會(huì )學(xué)生怎樣學(xué)習。杜威說(shuō)：“有了知識的饑渴，則知識的控求隨之�！�
課外閱讀帶給教學(xué)最大的轉變，是學(xué)習方式的轉變，是學(xué)生主動(dòng)探究的學(xué)習，和老師一起探索，一道思考。積極主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，發(fā)展自我，感受到人格的自由和尊嚴，感受到獨特創(chuàng )造性存在的價(jià)值，感受到心靈成長(cháng)的愉悅。誰(shuí)資料查得充分，誰(shuí)課外閱讀讀得深刻，誰(shuí)主課堂上就學(xué)得主動(dòng)，學(xué)得輕松，學(xué)得有效。
學(xué)生的課外閱讀，也迫使我擠時(shí)間閱讀作品，因為不讀書(shū)就無(wú)法與學(xué)生交流，不讀書(shū)就會(huì )被學(xué)生淘汰。所以我也經(jīng)常光顧書(shū)店，下課就去閱覽室上網(wǎng)查資料，了解新動(dòng)態(tài)，也提高了我的.素質(zhì)。
課外閱讀，課堂展示促使我對語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行新的思考：
首先，課外閱讀符合語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展趨勢。語(yǔ)文教學(xué)應以人為本，實(shí)驗教材正是體現了人文精神，實(shí)驗教材帶來(lái)的課外閱讀，真正提高了學(xué)生的學(xué)習能力。這絕不是光靠課堂上老師講課能形成的。凡是語(yǔ)文能力強的學(xué)生，均得益于課外閱讀。個(gè)性的養成、創(chuàng )新能力的培養，不能來(lái)自老師的一言堂，那樣只會(huì )束縛學(xué)生。學(xué)生必須從不同作品中，選擇適合自己閱讀的形式。其次，樹(shù)立課程大于教材的觀(guān)念。課程改革提出：活化課程次源，樹(shù)立課堂，成為學(xué)生學(xué)習的內容。語(yǔ)文的外延與生活的外延相等。生活即語(yǔ)文，生活處處有語(yǔ)文。尤其是中華經(jīng)典之作，更是多少代人流傳下來(lái)的不朽的精華，我他一定要繼承發(fā)揚它，只有閱讀，才能使它不朽、永桓。最后，課外閱讀能提高人的修養�！爸獣�(shū)達理”這至理名言，告訴我們讀書(shū)能明白事理，會(huì )辦事，會(huì )做人。優(yōu)秀的作品是生活的教科書(shū)，對作品中的人物，我們取其精華，去其糟粕，自己的人生價(jià)值就有了新的上升。
這次課改實(shí)驗給我帶來(lái)太多的變化，太多的啟迪。初中時(shí)期是課外閱讀的重要階段。托爾斯泰主張：“應當首先竭力閱讀和了解各個(gè)時(shí)代、各個(gè)最優(yōu)秀作家的書(shū)�！彼�，只有課外閱讀與課堂學(xué)習相結合，才能提高學(xué)生的水平。
《論語(yǔ)十則》教學(xué)反思5
本課是語(yǔ)錄體文言文，每一則對自己或在求知態(tài)度，或在學(xué)習方法，或在修身做人等方面都有幫助，學(xué)生學(xué)習興趣很濃，很多成語(yǔ)、格言、警句一直沿用至今。
1、從孔子出生、名、字等方面的生動(dòng)講述導入課文，能激發(fā)學(xué)生興趣。原計劃用“趙普半部《論語(yǔ)》治天下”的故事導入，但考慮到學(xué)生歷史知識不是很豐富，就取消了。
2、接下來(lái)我是采用三個(gè)環(huán)節貫穿始終：讀準讀懂、熟讀成誦、學(xué)以致用。在讀準上，我是先自己范讀，讓學(xué)生劃記一些聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)異常的字。老師讓學(xué)生分析原因 （通假字、多音字、生僻字的讀法），再讓學(xué)生說(shuō)文言文除了讀準之外還要注意什么，學(xué)生馬上作出了回答，讀出停頓、讀出韻味，接下來(lái)我讓學(xué)生來(lái)表演讀。老師重點(diǎn)強調幾個(gè)句子后，我繼續追問(wèn)，一篇新的文言文應該怎么樣才能讀懂呢？學(xué)生通過(guò)自己的經(jīng)驗，紛紛回答：“看注釋、查字典、看工具書(shū)、加點(diǎn)法、換字法……”最后我補充還要多朗讀，“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)�！苯酉聛�(lái)我讓學(xué)生通過(guò)小組合作、互問(wèn)互答的形式，理解大意。接下來(lái)進(jìn)行重點(diǎn)字詞的歸納，最后讓學(xué)生背誦并展示。最后一個(gè)環(huán)節是結合具體情境，讓學(xué)生運用論語(yǔ)中的句子。
3、在課堂的生成上本人有幾點(diǎn)收獲：一是如何調節學(xué)生學(xué)習文言文的興趣上，教師需要深情的投入之外，還要注意各個(gè)環(huán)節之間的連貫。什么的樣課是好課？從學(xué)生的角度去感受的話(huà)，就是讓學(xué)生在不知不覺(jué)中就下了課，就是一堂好課。二是教師對學(xué)生的評價(jià)，十分重要。每一個(gè)學(xué)生舉手提問(wèn)，都鉚足了勁、鼓足了氣，哪怕是一無(wú)是處，老師不能當頭一棒，要注意引發(fā)其思維回到“正確”道路。三是文言重點(diǎn)字詞必需落實(shí)，該讓學(xué)生展示的`要展示，該板書(shū)的要板書(shū)，尤其是學(xué)生弄錯了的更要板書(shū)，如“罔”、“殆”、“焉”、“恕”等字我都讓學(xué)生到黑板上寫(xiě)。
4、是聯(lián)系生活�！墩撜Z(yǔ)》本來(lái)就是孔子和其子弟周游列國時(shí)就身邊發(fā)生的故事而引發(fā)的感悟。如果學(xué)生能結合當今生活學(xué)以致用，運用在平時(shí)的交往中，運用在平是的作文中，這就是我們的真正教學(xué)目的所在。
《論語(yǔ)十則》教學(xué)反思6
《論語(yǔ)》十則
子曰：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)(yuè)乎?有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )(lè)乎?人不知而不慍(yùn)，不亦君子乎?”(《學(xué)而》)
曾子曰：“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身：為(wèi)人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳(chuán)不習乎?”(《學(xué)而》)
子曰：“溫故而知新，可以為師矣(yǐ) �！�(《為政》)
4.子曰：“學(xué)而不思則罔(wǎng)，思而不學(xué)則殆(dài)�！�(《為政》)
5.子曰：“由，誨女(rǔ)知之乎!知之為知之，不知為不知，是知(zhì)也�！�(《為政》)
6.子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省(xǐng)也�！�(《里仁》)
7.子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之�！�(《述而》)
8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?” (《泰伯》)
9.子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！�(《子罕》)
10.子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人�！�(《衛靈公》)
《論語(yǔ)》十則教學(xué)反思
《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體著(zhù)作，多記語(yǔ)句，學(xué)習時(shí)要一句一句來(lái)理解，同時(shí)還要背誦，加以體會(huì )運用。因此，安排了兩課時(shí)學(xué)習。在設計時(shí)，利用多媒體來(lái)展示重點(diǎn)，方便了教學(xué);激趣導入，也為學(xué)生學(xué)習文言文的興趣有所幫助。其重點(diǎn)就是對句子的理解和背誦。
對七年級學(xué)生來(lái)說(shuō)，如何學(xué)文言文，一個(gè)字就是：讀。書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。相信文言文是讀懂的，決不是老師講懂的，更不是老師分析詞法句法而懂的�！笆谥贼~(yú)”不如“授之以漁”，所以翻譯課文，給了學(xué)生方法(留、補、刪、換、調 )。在讀中進(jìn)行朗讀指導，如字音、節奏等。
在教學(xué)中使學(xué)生養成自主學(xué)習、合作探究的習慣，質(zhì)疑探究學(xué)會(huì )思辨的習慣等。在對十則內容的理解時(shí)，學(xué)生嘗試用翻譯的方法進(jìn)行說(shuō)大意，老師明確大意，使學(xué)生既對重點(diǎn)字詞加深了理解，又明白了全句大意。并使學(xué)生自我理解每句的含義，在現實(shí)生活中如何運用。
老師的任務(wù)是想方設法讓學(xué)生愛(ài)讀，百讀不厭，浸潤其中，涵詠體味，無(wú)形中受到文言文的`熏陶感染。
本課的教學(xué)，注重了學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與老師之間的交流、合作，體現了自主學(xué)習與合作探究的初步嘗試，肯定學(xué)生的自我學(xué)習成果，如第一課時(shí)第五個(gè)環(huán)節的教學(xué)，就是學(xué)生學(xué)以致用的體現，特別是學(xué)習方法、態(tài)度、為人方面對自身的影響與熏陶感染，達到了培養學(xué)生的學(xué)習習慣的目的，也是傳統文化氣息濡染自我的過(guò)程與外化，是個(gè)性的體現、張揚。并且，給了不同層次的學(xué)生分別提供了展現自己的舞臺。同時(shí)，課外積累相關(guān)學(xué)習的名言，將課內伸展于了課外，培養了學(xué)生收集資料信息的能力。由于有了第一節課的基礎，所以第二課時(shí)就放手讓學(xué)生自主學(xué)習。
總之，文言文教學(xué)不但要設計好教學(xué)方案，從了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習實(shí)際能力入手，從了解課程標準入手，如課程標準要求教學(xué)中要順暢地朗讀課文、理解常用的實(shí)詞與虛詞借以理解句子的大意、背誦規定的篇目等。本設計就是最好的體現。當然，在實(shí)際教學(xué)中，還主要要讓學(xué)生多讀、合作理解句意、積累文言字詞、學(xué)以致用、感染熏陶、張揚個(gè)性。
《論語(yǔ)十則》教學(xué)反思7
上了一節課的《論語(yǔ)》十則，覺(jué)得學(xué)生們對課文的掌握情況比較好，有些學(xué)生甚至已經(jīng)能當堂背誦，于是，我便又用了一節課開(kāi)展了一次背誦比賽。
比賽規則是：以小組（5人）為單位，第一輪每組選派一名代表出來(lái)背誦，背出1條加1分，滿(mǎn)分為10分，第二輪由老師在每組抽一名學(xué)生，第三輪每組再抽一名學(xué)生，滿(mǎn)分仍然都為10分。三輪累計下來(lái)，得分最高的小組每人加2分課堂分。
準備時(shí)間是10分鐘，因為沒(méi)有確定人選，所以人人都有被抽到的可能�？诹顒傁�，學(xué)生們便積極地投入到緊張的背書(shū)狀態(tài)中，人在有壓力的狀態(tài)下，背書(shū)效率是最高的。10分鐘后，大家都準備好了。
比賽正式開(kāi)始，第一組推選的是班長(cháng)胡金林，可能是因為緊張，她發(fā)揮的不是很好，有2句話(huà)都有漏字和錯字，結果，第一組加8分。第二組推選的是程遷，她以迅雷不及掩耳之勢的'速度，把10句古文背得既流利又準確，其它同學(xué)都向她投去贊許的一瞥。第三組推選出的王靚相對薄弱些，背出了7句。第四組的李常亮和第五組的孟賽也不甘示弱，背得全對，拿到了滿(mǎn)分。這一輪的比賽說(shuō)明：好學(xué)生在本組內還是很有公信力的。
第二輪比賽，我先讓大家舉手，毛遂自薦，一方面鍛煉大家的勇氣，另一方面也是看看大家的熟練掌握程度，如果掌握的好或者有把握，是一定會(huì )舉手的。這一回，每組都有2名學(xué)生舉起了手，而每一組舉手站起來(lái)背的學(xué)生準確率幾乎達到100%。這部分學(xué)生雖然沒(méi)有公信力，但是很有自信，也是值得肯定的。
第三輪比賽，我在每組選擇了一名沒(méi)有舉手的學(xué)生，這類(lèi)學(xué)生往往在班級中表現平平，不被重視，同時(shí)，也對自我缺乏信心，這其中，還真遇到了一個(gè)特殊情況：當我請第三組張選清起來(lái)背誦時(shí)，他先默不作聲，然后膽怯地看著(zhù)我，低低地問(wèn)：“老師，我不行，可以換別人嗎？”他顯然是對自己缺乏信心，同時(shí)，強烈的集體榮譽(yù)感和責任感又促使他不想拖累整個(gè)小組，于是他想放棄。我肯定地說(shuō)：“老師就選定你了，你試試看吧！哪怕不按順序背也可以，想到哪條就背哪條！”他有些動(dòng)搖了，微微停頓了一下，不緊不慢地背出了前5條。我一聽(tīng)，大喜，覺(jué)得有望，誰(shuí)知他在背完第5條后又停了下來(lái)，惶惑地問(wèn)：“老師，我可以不背嗎？我好像不行�！蔽艺f(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你不行！你看，你都背出5條來(lái)了，再往下想想，下面還有幾條簡(jiǎn)單的，你可以先選擇簡(jiǎn)單一點(diǎn)的背�！彼杉{了我的意見(jiàn)，戰戰兢兢地背了幾條簡(jiǎn)單的，每背對一條，我就微微點(diǎn)頭，投向他一個(gè)鼓勵的目光。出乎意料的是，他越背越肯定，越背聲音越響亮，后面的幾條難的竟也跟著(zhù)一點(diǎn)一點(diǎn)出來(lái)了。背完后，他如釋重負地坐了下來(lái)，我也很高興地告訴他：“你看！你這不都會(huì )背了嗎？相信自己，發(fā)揮出自己最大的潛能，你就會(huì )成功！”這時(shí)候，我也注視了一下其他學(xué)生的反應，他們一邊聽(tīng)，一邊若有所思地點(diǎn)頭，因為他們真真切切地看到張選清由不敢背到完全背出來(lái)的過(guò)程，他們通過(guò)這個(gè)生動(dòng)的、眼前的事例明白了一個(gè)在他們看來(lái)很“空洞”的大道理。
這個(gè)時(shí)候，下課鈴響，當我宣布獲得本次比賽第一名的小組加課堂分時(shí)，他們也不再歡呼雀躍，因為這節課他們所獲得的，已遠遠超過(guò)了他們所加的那2分課堂分。
后記：當學(xué)生帶著(zhù)疑惑和沖突而來(lái)，同時(shí)也帶著(zhù)巨大的自我超越的潛能而來(lái)，我們要做的，是關(guān)注他們，理解他們！
《論語(yǔ)十則》教學(xué)反思8
《〈論語(yǔ)〉十則》是初一上冊的一篇文言文。文言文的學(xué)習一直是初中生頗感厭煩的事情，初一學(xué)生又是剛接觸文言文，在本堂課中為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，拉近學(xué)生與文本的距離，我首先搜集了許多有關(guān)孔子的知識和圖片，一下子引起了學(xué)生的興趣，然后轉入對文本的學(xué)習，我覺(jué)得這個(gè)開(kāi)頭很好，效果也不錯。
可是，要理解這篇文言文，興趣只是個(gè)好的'開(kāi)端，主要的是朗讀品味，真正理解它的內涵。對于這篇文章的內容，好多學(xué)生在小學(xué)時(shí)候都會(huì )背誦，所以背不是問(wèn)題，關(guān)鍵是怎樣讀出文言文的味道來(lái)，在教學(xué)過(guò)程中，讀的指導要到位，示范性的朗讀太少，學(xué)生的情緒就不能很好的調動(dòng)，他們的朗讀也就無(wú)法達到讀出情味的要求。我找了一個(gè)好的朗誦例子，讓學(xué)生聽(tīng)，跟著(zhù)讀，然后自己反復朗讀，慢慢地學(xué)生進(jìn)入了狀態(tài)。然后引導學(xué)生去理解。
我覺(jué)得這一課教學(xué)目的在于讓學(xué)生了解并吸收前人思想中的精華和有益于自己的思想修養的部分。所以我覺(jué)得教學(xué)重點(diǎn)不在于逐字逐句的翻譯，而在于掌握主要的字詞理解，把握課文大意，理解文中的學(xué)習方法、學(xué)習態(tài)度和修身養性的道理。因此，我在接下來(lái)的教學(xué)中，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)地講，而是讓學(xué)生自己去試著(zhù)理解，有不懂的在小組合作中去解決，經(jīng)過(guò)這兩個(gè)環(huán)節，還有不懂的問(wèn)題，拿到班里來(lái)答疑，結果我發(fā)現學(xué)生參與多了，興趣也高了，主動(dòng)提問(wèn)的多了，站起來(lái)答疑的同學(xué)也多了，基本不用老師去解答，學(xué)生們互相補充，大部分問(wèn)題就解決了，并且在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生對課文也掌握的特別熟了。我想，在今后的學(xué)習和生活中這一課的成語(yǔ)句子也許會(huì )在他們的腦海中突然閃現，如：“三人行，必有我師”，“任重道遠”，“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎”。
通過(guò)這一課的學(xué)習，我覺(jué)得，對于文言文的學(xué)習，還是要讀，反復的讀，讀出它的味道來(lái)，不是講出它的味道來(lái)，在讀的過(guò)程中無(wú)形中受到熏陶感染。老師只是起到引導點(diǎn)播的作用。
《論語(yǔ)十則》教學(xué)反思9
中國是一個(gè)有著(zhù)五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長(cháng)的歷史長(cháng)河中，曾出現過(guò)不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語(yǔ)》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。特別是《論語(yǔ)》對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法�！墩撜Z(yǔ)》的思想內容博大精深，我國古代有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)。我們初一學(xué)生所學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養問(wèn)題。學(xué)生不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實(shí)際，指導自己的言行。在今后的語(yǔ)文學(xué)習中我們要多接觸一點(diǎn)文言文，來(lái)了解我們民族的歷史，繼承祖國的傳統文化，陶冶自己的情操。
其中有幾句論語(yǔ),讓我受益匪淺�！皽毓识��！边@句話(huà)講的是學(xué)習方法,它的意思是:溫習舊知識后,就會(huì )有新的發(fā)現,新的體會(huì )。我對這句話(huà)有較深的體會(huì ):我時(shí)常會(huì )拿起小學(xué)時(shí)的課本來(lái)復習,每次復習后,就會(huì )比以前有更深的理解,更深的體會(huì ),有時(shí)還能發(fā)現一些以前不曾注意的新的知識,由此可見(jiàn)復習的重要性,何樂(lè )而不為呢?
“己所不欲,勿施于人�！边@句話(huà)講的是處世之道。意思是:自己所討厭的事,就不要施加到別人的身上。不是嗎?自己不喜歡的事或物,怎么可以強施到別人身上呢?舉個(gè)例子吧:開(kāi)學(xué)時(shí),要發(fā)新課本給同學(xué),如果她/他發(fā)現有一本課本缺了個(gè)角或有破損,就馬上發(fā)給了別人,這就是錯誤的做法。如果人人都能為自己想的少,為別人想的'多。這世間該多么的美好,多么的和諧啊!
“歲寒,然后知松柏之后凋也�！边@句話(huà)的意思是:寒冷的冬天,才會(huì )知道松柏是最后落葉的。讀了這句話(huà),可想而知,松柏是多么堅韌不拔,是那么經(jīng)得起惡劣環(huán)境的考驗。我們不正需要這種精神嗎?不論在如何惡劣的環(huán)境中,都應該堅強不屈,高風(fēng)亮節!!----抗戰英烈吉鴻昌,面對著(zhù)敵人的酷刑,毫不畏懼,大義凜然；烈士羅學(xué)瓚在獄中堅強不屈,同敵人進(jìn)行了堅決的斗爭；共產(chǎn)黨員賈起面對國民黨的嚴刑拷打,但他沉著(zhù)冷靜,英勇不屈,嚴守黨的秘……這些烈士,他們這種堅強不屈的品格,是多么令人肅然起敬!然而,在現實(shí)生活中,我們也免不了要碰到各種各樣的困難和挫折,但是我們決不能退縮,應該堅強面對,鼓起勇氣戰勝困難,勇往直前!通過(guò)學(xué)習《論語(yǔ)十則》,使我明白了:學(xué)習要講究方法；遇到困難,就得去克服它；還懂得了處世之道----“己所不欲,勿施于人�！�
《論語(yǔ)十則》教學(xué)反思10
一、導言
初中階段，文言文教學(xué)到底應該如何教？是不是都按《語(yǔ)文課程標準》要求的“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內容。背誦優(yōu)秀詩(shī)文80篇�！眮�(lái)做，讀一讀、背一背、理解大意就行了？我個(gè)人認為，這是基本要求，是最低要求，這不應成為語(yǔ)文教師從事單篇文言文文本教學(xué)的桎梏，因為語(yǔ)文教學(xué)既教知識又傳播思想。說(shuō)簡(jiǎn)單一些，課堂就是實(shí)現教師、學(xué)生與文本之間的完全融合，進(jìn)而讓教師、學(xué)生在這種狀態(tài)下進(jìn)行交際，實(shí)施教學(xué)行為，實(shí)現教學(xué)目標。對《十則》的教學(xué),若能采用這種方式,其教學(xué)必將產(chǎn)生特效。
二、教學(xué)設計
《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體著(zhù)作，所記多口語(yǔ)，文辭簡(jiǎn)古。在《十則》的教學(xué)中，如果我們能既教知識又傳播思想，把學(xué)生置身于進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)思的訓練中，是不是更有利于學(xué)生對言語(yǔ)的理解呢？
文本教學(xué)的基本策略是“個(gè)性解讀，對話(huà)生成”。文言文教學(xué)要把握好“度”：太淺，學(xué)生學(xué)得皮毛；太深，學(xué)生無(wú)法理解。對《十則》的教學(xué)，就是要讓學(xué)生在理解文本字面意思的基礎上，穿越時(shí)光隧道，學(xué)生、教師對言語(yǔ)進(jìn)行個(gè)性化的解讀，實(shí)現平等對話(huà)。
三、教學(xué)片段實(shí)錄
師：《論語(yǔ)》寫(xiě)作體例為語(yǔ)錄體，語(yǔ)錄體一般由問(wèn)語(yǔ)和答語(yǔ)兩部分組成。下面，請大家快速瀏覽全文，你能找出既有問(wèn)語(yǔ)又有答語(yǔ)的一則嗎？
生：第十則。
師：是誰(shuí)問(wèn)誰(shuí)答？
生：孔子的學(xué)生子貢問(wèn)，孔子答。
師：請問(wèn)，子貢問(wèn)了一個(gè)什么方面的問(wèn)題？他怎么問(wèn)，孔子如何答呢？（學(xué)生思考了一會(huì )兒，有學(xué)生站了起來(lái)。）
生：我認為子貢問(wèn)的這個(gè)問(wèn)題是關(guān)于修身做人的。他這樣問(wèn)，“有一言而可以終身行之者乎？”孔子回答，“其恕乎！已所不欲，勿施于人�！�
師：你能結合問(wèn)語(yǔ)和答語(yǔ)的意思給大家以解釋嗎？
生：可以。用現代文翻譯這一問(wèn)一答，子貢問(wèn)的就是“有一詞可以用來(lái)一生踐行嗎？”孔子說(shuō)，“大概就是‘恕’了。自己所不喜歡的事情，不要強加給別人�！边@告訴我們，做人要有“寬恕”之心。所以，子貢的問(wèn)題是關(guān)于修身做人的。
師：是呀！你的思考嚴密，也很正確。謝謝！請坐！
師：同學(xué)們，孔子對弟子的教育正是通過(guò)他與弟子的問(wèn)答式對話(huà)進(jìn)行的，《論語(yǔ)》記錄了孔子和弟子的言語(yǔ)。課文《十則》中的其余九則僅有答語(yǔ)，沒(méi)有問(wèn)語(yǔ)。假若你是孔子，你能回想起當時(shí)你給學(xué)生提的問(wèn)題嗎？假若你是孔子的學(xué)生，你能回想出你當時(shí)向老師提的問(wèn)題嗎？
�。ń處熞罁嗤瑢W(xué)自然分組情況，由第一大組完成第一、三則，由第二大組完成第二、八則，由第三大組完成第四、五、六則，第四大組完成第七、九則的問(wèn)語(yǔ)設計。先獨立思考，再前后四個(gè)同學(xué)一組討論修正，形成統一意見(jiàn)。由中心發(fā)言人匯總討論結果，準備發(fā)言。）
師：下面，我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)大家學(xué)習的成果。（第三大組多人舉手，我點(diǎn)了一人發(fā)言。）
生：第四則，僅有孔子的答語(yǔ)，我們經(jīng)過(guò)討論認為，答語(yǔ)回答的是學(xué)習方法中學(xué)習與思考的關(guān)系這一問(wèn)題。所以，問(wèn)語(yǔ)應這樣設計，“先生，學(xué)習與思考的關(guān)系是怎樣的呢？”
師：那你能如同第十則那樣，把你加入到問(wèn)語(yǔ)之前嗎？
�。ㄉ悬c(diǎn)不理解。師提示：第十則中是誰(shuí)提問(wèn)的？學(xué)生答，子貢。師提示，這時(shí)是你提問(wèn)，你應將自己的名字加到問(wèn)語(yǔ)之前。是不是？生笑了。）
生：小白問(wèn)曰：“先生，學(xué)習與思考的關(guān)系是怎樣的呢？”子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�
師：大家同意他的意見(jiàn)嗎？
生（齊）：同意！
師：下面，請讓我們回到春秋時(shí)期，我當孔子，你做學(xué)生，全班同學(xué)擔任旁白，我們來(lái)進(jìn)行問(wèn)答對話(huà)。
�。▽W(xué)生旁白：小白問(wèn)曰。）
生：先生，學(xué)習與思考的關(guān)系是怎樣的呢？
�。▽W(xué)生旁白：子曰。）
師：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
�。ㄗⅲ簬熒鹨煌瓿善溆喟藙t的問(wèn)語(yǔ)添加，學(xué)生、師生之間采用古人問(wèn)答時(shí)的語(yǔ)氣語(yǔ)調進(jìn)行問(wèn)答訓練。在對話(huà)過(guò)程中，師生對第一則，做了較為全面的分析。即認為“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？”說(shuō)的是學(xué)習方法中溫習的快樂(lè )，“有朋友自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？”說(shuō)的是會(huì )學(xué)友，后一句則講人的修養問(wèn)題。三句話(huà)三層意思，層層遞進(jìn)。）
四、教學(xué)反思
我曾多次執教《十則》,先前由于思想未認識到這個(gè)層面上來(lái),也就是采用“讀一讀、背一背、理解大意”的思路，把這節課“忽悠”過(guò)去了。在學(xué)習《語(yǔ)文課程標準》之后，我對我以前的做法進(jìn)行了反思，認為聯(lián)系生活不夠，因此學(xué)生受到的思想教育也不夠。如何聯(lián)系生活呢？如果運用語(yǔ)文交際場(chǎng)的觀(guān)點(diǎn)，就應該讓學(xué)生、教師穿越時(shí)光隧道，置身于文本所提供的場(chǎng)景或文本作者所處的時(shí)代之中，在這個(gè)特定的場(chǎng)中進(jìn)行語(yǔ)用交際。讓學(xué)生在自主學(xué)習、合作、探究之中完成對《十則》中每則的.個(gè)性化修改和創(chuàng )造，使學(xué)生成為語(yǔ)文學(xué)習的真正主人，達到了傳統教學(xué)所不能達到的境界。
這種設計是遵循了學(xué)生的身心發(fā)展規律和語(yǔ)文學(xué)習規律的，從實(shí)施的過(guò)程來(lái)看，教學(xué)策略也是完全正確的。這節課結束后，我無(wú)比興奮。一是學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中由于角色的置換而產(chǎn)生的學(xué)習興趣和學(xué)習行為的高度自主性，讓我體會(huì )到了新理念運用到教學(xué)實(shí)踐之中所產(chǎn)生的魅力。二是學(xué)生對文本內容進(jìn)行了富有創(chuàng )意的修改和再創(chuàng )造，這使得學(xué)生成為了真正意義上的“學(xué)習的主人”。三是教師與學(xué)生組成了“學(xué)習共同體”，教師教的成份明顯比傳統式少多了，教師也輕松了許多。
當然，這種方法并不單單是適用于對《十則》的教學(xué)，很多現代文也可用。我想，讓學(xué)生在自主學(xué)習、合作探究中學(xué)，教師既教會(huì )知識又傳播了思想，何樂(lè )而不為呢！
《論語(yǔ)十則》教學(xué)反思11
我經(jīng)常反思的是我如何做人，總是想著(zhù)變壞一點(diǎn)，可是到現在也沒(méi)有變壞，真是氣死我了。我一般情況下我對于教學(xué)是不反思的，因為我認為我講的好，學(xué)生能聽(tīng)明白，只要把我說(shuō)的記住就行了。有什么反思的呀？我從來(lái)沒(méi)有懷疑過(guò)我的水平和能力。因為有好多人有不會(huì )的題都向我請教。但是對于這一課的教學(xué)我還真得反思一下自己了。
我曾經(jīng)在一周前讓兩個(gè)班的學(xué)生把原文背下來(lái)，再默寫(xiě)一遍。我知道，他們肯定沒(méi)有幾個(gè)人背，照書(shū)抄上就完事了，我也沒(méi)有追究這事，我的'本意就是讓他們有個(gè)印像。等講完了理解了再背也不遲呀。
這課的知識含量很多，但我不想講的太多，講多了也聽(tīng)不明白，還不如讓他們知道準確的意思呢。再知道文中哪些是學(xué)習方法哪些是學(xué)習態(tài)度哪些是個(gè)人修養就完事了，按照這個(gè)標準我講了這一課。
我先在十班講的方法如下：我講學(xué)生聽(tīng)記背并指出了個(gè)別的重點(diǎn)詞句，只用了半小時(shí)講完了課，再用余下的時(shí)間背原文和譯文。在第二節課時(shí)我就開(kāi)始考他們記的情況方法如下：全班分成四組，每組第一個(gè)背會(huì )的人是這個(gè)組的組長(cháng)，第二三個(gè)可以幫組長(cháng)考查其它組背的情況，但他們之間的考查是是互相制約的，不可能發(fā)生私情。把背會(huì )的組的票數畫(huà)上“正”字。在背完以后可以選擇大家公認的“水貨”從新考查，結果所謂的“水貨”是“無(wú)水”的純“行貨”。這樣分出了各組的真實(shí)水平。全班有三十四人全背會(huì )的。我感覺(jué)這個(gè)小組評比的方法不錯，打算在九班也這樣做。
說(shuō)實(shí)話(huà)到九班我有點(diǎn)頭疼，不能講了，到現在我上了四節課了，可能是上節課說(shuō)多了大腦缺氧了吧。怎么辦呢？只好先讓學(xué)生自己學(xué)一下了，我說(shuō)給十分鐘時(shí)間想盡一切辦法把大意搞清楚，最后由我確定統一的譯文，當我講完的時(shí)候就下課了。只有一節課的時(shí)間背了，能背會(huì )嗎？我心里有點(diǎn)沒(méi)有底了。但也別無(wú)選擇了。但也有了小的調整方法如下：我先留出了作業(yè)，讓背會(huì )的并查完的同學(xué)做作業(yè)或背其它內容，不讓他們無(wú)事可做。對于背會(huì )的同學(xué)不畫(huà)這個(gè)小組的得標票，而是采用實(shí)名加序號方法這樣對于背會(huì )的同學(xué)一目了然，我想這樣可以更大的刺激他們的積極性，滿(mǎn)足虛榮心，沒(méi)辦法只有投其所好了。在下課時(shí)這個(gè)班有四十五人全背會(huì )了。我在想：平時(shí)我對十班同學(xué)印像更好一些，他們學(xué)習更務(wù)實(shí)成績(jì)會(huì )更好一些，可是今天為什么是這樣呢？難道我平時(shí)看錯了嗎？在少用十五分鐘的情況下竟然有十人的優(yōu)勢？難道真是方法的差距嗎？看來(lái)只有在下一次課時(shí)再試一下了。
《論語(yǔ)十則》教學(xué)反思12
對于文言文,是最讓師生頭疼的文學(xué)體裁的一種。從教這些年以來(lái)，我自己上了不少的文言文，也聽(tīng)了同校不少教師上的有關(guān)文言文的優(yōu)質(zhì)課。盡管如此，但對于文言文的把握,我仍然覺(jué)得在這方面的教學(xué)上我做得不是很好。
1.在教《論語(yǔ)》時(shí)，讓學(xué)生能感覺(jué)到好像穿越時(shí)空，去閱讀、去思考、去吸取，了解并深刻地認識我們的祖先，繼承并發(fā)揚我國優(yōu)秀的傳統文化。讓學(xué)生對學(xué)習文言文有興趣，愿意去讀，這幾節課就沒(méi)有白上。如果還能讓學(xué)生樂(lè )于去讀，那么課堂上所學(xué)的就不僅僅是《〈論語(yǔ)〉十則》了。
2.教文言文的目的不在于寫(xiě)作，而在于培養學(xué)生的語(yǔ)感，增強學(xué)生的積累，提高語(yǔ)文素養，熏陶道德修養。學(xué)習文言文，我認為不僅僅是將文言文譯成順暢的現代漢語(yǔ)，也不是對文言語(yǔ)句作細致的語(yǔ)法分析，而是一看就懂或者經(jīng)過(guò)查工具書(shū)和注釋會(huì )意而后懂，在今后的學(xué)習或生活中也許會(huì )在他的腦海里突然蹦出那么幾句類(lèi)似“三人行，必有我師焉”“己所不欲，勿施于人”的文言語(yǔ)句來(lái)。多讀文言文，會(huì )使人無(wú)形中受到熏陶感染。
3.如何學(xué)文言文，一個(gè)字：讀。相信文言文是讀懂的，決不是老師講懂的，更不是老師分析詞法句法而懂的�！笆谥贼~(yú)”不如“授之以漁”。在讀中進(jìn)行朗讀指導，養成學(xué)生自主學(xué)習的習慣、做讀書(shū)積累的習慣。一句話(huà)，由“學(xué)會(huì )”走向“會(huì )學(xué)”，是學(xué)好文言文的`重要方法。
再上《論語(yǔ)》十則,我采用了讓學(xué)生在做課前預習時(shí)通過(guò)了解課文下面的注釋和反復誦讀的方式,記錄下自己對文章的理解的方法。答案不管正確與否,記錄下自己最真實(shí)的理解。上課時(shí),每個(gè)學(xué)生都拿出自己的預習成果。在學(xué)習課文時(shí),學(xué)生各抒己見(jiàn),雖然有些同學(xué)理解的并不到位,但是他們的發(fā)言至少讓我知道,他們有認真的做過(guò)預習,而且讓過(guò)去的文言文教學(xué)中出現的教師“一言堂”變成了學(xué)生“眾言堂”。在上這一課時(shí)，雖然我讓課堂活躍起來(lái)了，一掃過(guò)去上文言文課堂死寂的毛病，但是在上課時(shí)也存在著(zhù)有些不足的地方。由于太過(guò)活躍，對時(shí)間控制不恰當，所以課時(shí)耗費過(guò)多，到最后一課時(shí)的時(shí)候學(xué)生的情緒大不如前。這是我在以后的教學(xué)活動(dòng)中應該注意的。
《論語(yǔ)十則》教學(xué)反思13
《論語(yǔ)》十則是第二單元中的最后一課，也是本單元唯一的一篇文言文，非常重要。因此，在課前進(jìn)行了教師帶讀，讓同學(xué)們在早自習熟讀課文。
在這十則論語(yǔ)中，不少篇目容易理解，但是翻譯起來(lái)卻容易漏譯、誤譯。因此，第一課時(shí)上安排同學(xué)們小組討論，進(jìn)行前5則的翻譯。在此之前，正音、文學(xué)常識花了大約6分鐘，討論結束時(shí)，我再次看了時(shí)間，兩個(gè)班均在離下課還有10分鐘的時(shí)候結束討論。期間，我在小組間巡查，發(fā)現各個(gè)學(xué)習小組之間的.效率存在比較大的差異，有的小組在這個(gè)時(shí)間內完成了8則的翻譯，有動(dòng)作慢的小組只完成了4則。針對這一現象，我對這些小組的課堂討論進(jìn)行了指導和要求，要求其將任務(wù)分布下去，每人一則，另外一人專(zhuān)門(mén)負責記錄。
在最后10分鐘的課堂展示上，由于學(xué)生有了充分的準備，同時(shí)，()我加以小組競賽的機制，課堂氣氛空前熱烈，不少平時(shí)從不主動(dòng)發(fā)言的同學(xué)也紛紛舉手展示討論成果。
考慮到第二課時(shí)的任務(wù)比較重，因此布置學(xué)生在課后將后5則的翻譯進(jìn)行討論。在第二課時(shí)的時(shí)候，有個(gè)別小組沒(méi)有進(jìn)行課后討論，因此在課堂展示上發(fā)言不太積極，即使發(fā)言，也不夠準確。因此，學(xué)生的學(xué)習習慣仍需要培養。
《論語(yǔ)十則》總共花費三課時(shí)，重點(diǎn)字詞的字音、字形、字義，文本的翻譯，文學(xué)常識，十則歸類(lèi)等等，學(xué)生都進(jìn)行了很好的學(xué)習，反思兩個(gè)單元的教學(xué)，這篇課文是最為成功的。加以課堂小組競賽和及時(shí)的評價(jià)機制是提高學(xué)生學(xué)習興趣，打造高效課堂的重要手段。
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