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初中歷史教學(xué)反思

時(shí)間:2023-02-04 17:32:49 教學(xué)反思 我要投稿

【精】初中歷史教學(xué)反思

  作為一名人民教師,我們都希望有一流的課堂教學(xué)能力,對學(xué)到的教學(xué)技巧,我們可以記錄在教學(xué)反思中,我們該怎么去寫(xiě)教學(xué)反思呢?下面是小編精心整理的初中歷史教學(xué)反思,歡迎大家分享。

【精】初中歷史教學(xué)反思

初中歷史教學(xué)反思1

  九年級歷史教學(xué)涉及中考,而當前新課程改革也正在進(jìn)行中。新課程、新標準、新要求……一切都是新的,如何在九年級歷史教學(xué)中兼顧中考和新課程改革,追隨上形勢的發(fā)展,我在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行了挖掘和反思。

  一、新課中,課堂教學(xué)要注意情感目標與知識目標并重

  初中歷史新課程改革強調“要使獲得基礎知識與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì )學(xué)習和形成正確價(jià)值觀(guān)的過(guò)程”,新課程改革強調“同時(shí)”,反對那種填鴨式教學(xué),改革應是為了讓學(xué)生獲得更多的知識。教師應該在普及歷史基礎知識的過(guò)程中滲透情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)。所以說(shuō)知識是基礎,是學(xué)生發(fā)作為一名歷史教師我更需要聚焦課堂,反思自身的教學(xué)。講好歷史課難。因為學(xué)科淘教案網(wǎng)之處。比如,我在復習《戊戌變法》的時(shí)候,我把戊戌變法與日本的明治維新和俄國1861年改革放在一起比較著(zhù)復習,使學(xué)生認識到一場(chǎng)改革需要從原因、國際環(huán)境、內容和影響等幾個(gè)方面去掌握。通過(guò)比較使原本難以理解的問(wèn)題簡(jiǎn)單化,而且可以加強原有知識的記憶。

  二、復習的時(shí)候選取好的線(xiàn)索

  我在進(jìn)行《侵略與反抗》的設計時(shí),選擇以時(shí)間為經(jīng)、事件為緯,分中國近代史為平行的'兩部分,即屈辱史(淪為半殖民地的歷史)和抗爭、探索史(淪為半殖民地的歷史),編織一張知識網(wǎng)?v向看,是戰爭、條約、民族資本主義發(fā)展、思想探索等幾個(gè)專(zhuān)題;橫向看,反映了各個(gè)歷史時(shí)期從民族危機到思變、從經(jīng)濟基礎到上層建筑等一系列變化的內在聯(lián)系。

  三、能力提升與方法指導

  學(xué)習歷史不應該停留在掌握基本的歷史史實(shí)上,更應該學(xué)會(huì )評價(jià)歷史事件,比如辛亥革命,首先可以讓學(xué)生自己隨意評價(jià),然后指導學(xué)生注意形式上的全面——評價(jià)可以分三步:(1)是什么;(2)積極作用;(3)消極作用。然后再讓學(xué)生對某位歷史人物進(jìn)行評價(jià),比如分析拿破侖,我們應該對學(xué)生強調:(1)不要受文學(xué)作品和影視劇的影響;(2)要把歷史人物放在特定的歷史背景下評價(jià),不要用今天的尺子去衡量昨天的人,要客觀(guān)公正。同之處。比如,我在復習《戊戌變法》的時(shí)候,我把戊戌變法與日本的`明治維新和俄國1861年改革放在一起比較著(zhù)復習,使學(xué)生認識到一場(chǎng)改革需要從原因、國際環(huán)境、內容和影響等幾個(gè)方面去掌握。通過(guò)比較使原本難以理解的問(wèn)題簡(jiǎn)單化,而且可以加強原有知識的記憶。

  對于初三的學(xué)生,他們已經(jīng)有了自己的學(xué)習習慣,對各科的特點(diǎn)也是比較了解,面對著(zhù)升學(xué)壓力,他們的學(xué)習主動(dòng)性也有所加強,但對于歷史這門(mén)學(xué)科來(lái)說(shuō),學(xué)生最大的問(wèn)題是對歷史缺乏重視,因此初三年級的歷史課出現學(xué)生注意力不集中的現象,面對這種狀況,我從以下幾個(gè)方面入手:

  1.要牢固確立中考的意識,讓學(xué)生意識到中考的殘酷性和成績(jì)對于學(xué)生的重要性,讓他們認識到分分必爭的必要性。

  2.要依據歷史學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生認知水平,在課堂上充分調動(dòng)學(xué)生的積極性,讓他們認識到歷史并不是枯燥無(wú)味的,將課堂教學(xué)內容突破課本,廣泛的聯(lián)系現實(shí)生活,讓學(xué)生增強對歷史的興趣,從而在課堂教學(xué)時(shí)潛移默化的讓學(xué)生記住知識點(diǎn)。

  3.要真正確立學(xué)生主體地位,認真發(fā)揮教師主導作用,即要注重調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性和積極性,在學(xué)習方法上給予學(xué)生指導,讓學(xué)生提高學(xué)習效率,在輕松的氛圍中學(xué)習。

  4.課下鞏固是非常重要的,初三的學(xué)生學(xué)習壓力大,因此我根據學(xué)生的實(shí)際情況每節課都給學(xué)生制定一個(gè)導學(xué)案,將知識點(diǎn)以更加直觀(guān)和系統的方式展現出來(lái),后邊補充上相應的中考習題。做到知識當堂鞏固,當堂掌握。同時(shí)我提出每天在課后復習歷史十分鐘,天天如此,把知識點(diǎn)鞏固住。

初中歷史教學(xué)反思2

  中學(xué)歷史新課程標準明確指出,在中學(xué)階段,歷史課教學(xué)的目的就是要讓學(xué)生獲取歷史知識、認知歷史、培養人文情感價(jià)值。然而,由于歷史課學(xué)生識記資料太多的原因,很多教師在實(shí)際教學(xué)中總感覺(jué)學(xué)生力不從心,致使教學(xué)效果不佳。那里,筆者結合親身教學(xué)實(shí)踐,談一些教學(xué)反思,以求教于大方。

  反思之一,應注重人文主義精神。中華民族五千年歷史,記載了眾多有血有肉的歷史人物。一般人們心目中的歷史知識更多地來(lái)源于歷史人物故事的傳說(shuō)傳講,是以正史為依據經(jīng)過(guò)戲曲、歷史小說(shuō)、評書(shū)、影視網(wǎng)絡(luò )等獲取的。這些生動(dòng)鮮明的`歷史人物形象,贊揚了人文主義精神,突出了人在歷史發(fā)展中的主體主導作用,也就是突出了人是駕馭歷史社會(huì )發(fā)展的主體,而不是物。是人創(chuàng )造了繁榮的經(jīng)濟文化,沒(méi)有人類(lèi)就沒(méi)有今日社會(huì )的禮貌?墒谴丝痰'中學(xué)歷史教材、教學(xué)對這些資料的體現還是有很多不足之處,似乎是人屈從于政治經(jīng)濟,人的主體主導作用沒(méi)有鮮明生動(dòng)地體此刻歷史教材教學(xué)之中,只感覺(jué)是枯燥無(wú)味的政治經(jīng)濟資料,沒(méi)有生命力、人情味。

  反思之二,應加強道德教育。中學(xué)歷史教學(xué)終極目的是為國家培養有道德的合格人才做好準備。道德是一個(gè)國家,一個(gè)民族的靈魂和精神家園。大而言之,道德是一個(gè)民族國家對人類(lèi)貢獻了多少物質(zhì)禮貌和精神禮貌,是引領(lǐng)一個(gè)民族前進(jìn)的標桿和榜樣,是一個(gè)國家永葆青春活力的精神。如果缺失了道德,一個(gè)民族就會(huì )逐漸地衰落和滅亡,也會(huì )危及人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展。小而言之,一個(gè)人沒(méi)有道德,沒(méi)有仁愛(ài)之心、同情之心、行為低下,就會(huì )墮落犯罪自我毀滅。所以,歷史教學(xué)更應加強德育教育。

  反思之三,應遵從學(xué)生認知規律。人的認知本事是由低級向高級,由簡(jiǎn)單到復雜,由感性認識上升到理性認識,從書(shū)本知識到實(shí)踐,再由實(shí)踐到理性的過(guò)程,同時(shí)認知水平程度也取決人的智力水平、生理年齡、社會(huì )環(huán)境的影響。中學(xué)生對歷史的認知本事也遵循這些規律。中學(xué)生正處于身體發(fā)育成長(cháng)階段,身體,智力沒(méi)有充分成熟,認知本事更多側重于感性認識。所以,在實(shí)際教學(xué)中教師要因材施教,根據中學(xué)生的認知水平和本事,創(chuàng )新教學(xué)模式,改善教學(xué)方法,將原本枯燥的歷史知識經(jīng)過(guò)學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的形式,培養學(xué)生用發(fā)展的眼光、全面的眼光,從經(jīng)濟的角度、全球整合的角度來(lái)理解和分析歷史事件,才能減少或避免學(xué)生學(xué)習的盲目性。

  總而言之,作為一名歷史課教師,必須要遵循教育教學(xué)規律,不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣,為社會(huì )培養鍵全人格的人奠定基礎。

初中歷史教學(xué)反思3

  民族融合是我國歷史發(fā)展的主流。我國是一個(gè)以漢族為主體的由50多個(gè)民族共同組成的大國。中華民族是在長(cháng)期歷史發(fā)展過(guò)程中各民族彼此融合而成的.。

  在歷史上,各族人民互通有無(wú),平等互利,這是我國古代民族融合的基本因素。民族融合經(jīng)歷了原始社會(huì )末期、西周至春秋戰國、秦漢、三國兩晉南北朝、隋唐、五代至遼宋夏金元和明清等七個(gè)歷史階段,而三國兩晉南北朝和五代遼宋夏金元則是兩次民族大融合時(shí)期。

  民族融合主要有六大途徑:一是生產(chǎn)斗爭促進(jìn)融合,二是階級斗爭促進(jìn)融合,三是社會(huì )改革促進(jìn)融合,四是“和親”和冊封促進(jìn)融合,五是戰爭促進(jìn)融合,六是國家統一促進(jìn)融合。民族融合的主要特點(diǎn)是:落后民族在征服先進(jìn)民族后反被先進(jìn)民族同化,落后的少數民族吸收漢族先進(jìn)生產(chǎn)方式、生活方式和政治制度及文化知識,大都是非強制性的,漢族也是在不斷吸收兄弟民族的長(cháng)處和人口的過(guò)程中發(fā)展著(zhù)。

初中歷史教學(xué)反思4

  摘要:

  人類(lèi)社會(huì )已進(jìn)入信息時(shí)代,信息技術(shù)的飛速發(fā)展,已經(jīng)向教育帶來(lái)了新的生機和挑戰!叭珖行W(xué)信息技術(shù)教育工作會(huì )議”就曾明確提出,教育要跟上科學(xué)和社會(huì )現代化發(fā)展的步伐,就必須加快教育的信息化。隨著(zhù)農村中小學(xué)遠程教育工程項目的全面實(shí)施和教學(xué)觀(guān)念的轉變,計算機網(wǎng)絡(luò )技術(shù)開(kāi)始應用于中學(xué)的課堂教學(xué)中,為深化基礎教育改革,發(fā)展學(xué)生個(gè)性,培養學(xué)生自主學(xué)習能力和創(chuàng )造能力提供了有利的條件。越來(lái)越多的歷史教師愿意在網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下進(jìn)行課堂教學(xué),那“如何在網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下進(jìn)行課堂教學(xué)”就成為中學(xué)歷史教師比較關(guān)心的問(wèn)題。本文通過(guò)親身經(jīng)歷的一堂優(yōu)質(zhì)課教學(xué),結合新的《歷史課程標準》,就如何實(shí)現遠程網(wǎng)絡(luò )教育與現代教育理論的整合,對網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下歷史課堂教學(xué)模式進(jìn)行粗淺的探討。

  關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò )環(huán)境 歷史教學(xué) 反思

  隨著(zhù)計算機技術(shù)的迅速興起與蓬勃發(fā)展,網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下的教學(xué)[WEI(Web—Based Instruction基于)正在學(xué)校悄然興起,WBI教學(xué)模式的理論基礎是建構主義的學(xué)習理論。皮亞杰的建構主義理論提倡學(xué)習方法是教師指導下的以學(xué)生為中心的學(xué)習,建構主義學(xué)習環(huán)境包含情景、協(xié)作、會(huì )話(huà)和意義建構等四大要素。這樣我們就可以將建構主義學(xué)習環(huán)境相適應的教學(xué)模式概括為:“以學(xué)生為中心,在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中老師起組織者、指導者、幫助者和促進(jìn)者的作用,利用情境、協(xié)作、會(huì )話(huà)等學(xué)習環(huán)境諸要素,充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng )新精神。最終達到使學(xué)生有效地實(shí)現對當前所學(xué)知識的意義建構的目的”。由此,教學(xué)設計主要圍繞“教學(xué)內容”、“自主學(xué)習策略”兩方面進(jìn)行,課程表現形式是通過(guò)網(wǎng)頁(yè)用超鏈接的方式組織起來(lái)的教學(xué)表現。

  例如我在參加瀘州市現代遠程教育基于網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下優(yōu)質(zhì)課競賽中選擇了教學(xué)《紅軍長(cháng)征》這一課時(shí),我利用Flash及DW制作的《紅軍長(cháng)征》的課件,包括教學(xué)目標、思考問(wèn)題、文本資料、圖形資料、媒體播放、課后練習、BBS等,網(wǎng)頁(yè)之間用超鏈接的方式鏈接。并設計大量幫助學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習的資源,促進(jìn)學(xué)生的思維深度。促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習的課程資源有:討論論題、疑問(wèn)及解答、課程輔助資源、測驗試題、自主學(xué)習活動(dòng)、相關(guān)鏈接等。學(xué)生可以利用BBS(論壇)、協(xié)作(交互性)、意義建構(知識網(wǎng)絡(luò )),教學(xué)以實(shí)現真正意義上的面向全體學(xué)生。因此,網(wǎng)絡(luò )技術(shù)、超媒體的優(yōu)勢最適合建立建構主義學(xué)習理論的教學(xué)模式。通過(guò)這次基于網(wǎng)絡(luò )環(huán)境優(yōu)質(zhì)課競賽,我對這一新興的教學(xué)模式有了一些心得與體會(huì ),在此提出與同行共勉。

  一、網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下的歷史教學(xué)的優(yōu)勢與成效

  通過(guò)對這種嶄新的教學(xué)模式的初步嘗試,產(chǎn)生了較好的成效,現將幾點(diǎn)體會(huì )與大家共饗,總結如下:

  1、網(wǎng)絡(luò )資源進(jìn)入課堂優(yōu)于以前的單純的課件進(jìn)入課堂,更有利于體現新課改的精神。

  20世紀90年代,隨著(zhù)計算機技術(shù)的發(fā)展,CAI概念得到教育界的廣泛認同,計算機課件被引入課堂教學(xué),許多教師在各種各樣的教學(xué)大賽中展示出了自己精心設計的精美的教學(xué)課件,展示了自己在這方面的水平和能力。但是不管課件作得如何精美,學(xué)生基本上還是被動(dòng)的接受知識。網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下的教學(xué)則不同,老師將學(xué)生引入網(wǎng)絡(luò )知識的海洋,要求學(xué)生根據自己的需要,自主的選擇任務(wù),對網(wǎng)絡(luò )資源進(jìn)行篩選,主動(dòng)的完成任務(wù),教師對學(xué)生的學(xué)習進(jìn)行指導,注重學(xué)生學(xué)習知識的主動(dòng)性和學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。所以,從課件進(jìn)課堂到網(wǎng)絡(luò )進(jìn)課堂是課改的一個(gè)進(jìn)步,它體現的是新課改的精神,要實(shí)現的是從學(xué)生被動(dòng)接受知識到主動(dòng)去索取知識轉變。

  2、網(wǎng)絡(luò )資源引入課堂教學(xué),可以變革學(xué)生原來(lái)的學(xué)習方式。

  按照新課標的要求,歷史課程的設計與實(shí)施要有利于學(xué)生學(xué)習方式的轉變,倡導學(xué)生主動(dòng)學(xué)習,在多樣化和開(kāi)放式的環(huán)境中充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和參與性,培養學(xué)生探究歷史問(wèn)題的能力和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,提高創(chuàng )新意識和實(shí)踐能力。

  網(wǎng)絡(luò )資源浩如煙海,極為豐富。我在著(zhù)名的搜索引擎google中輸入“長(cháng)征”,只用了0.11秒就搜到274,000 項查詢(xún)結果。豐富多樣的網(wǎng)絡(luò )資源為歷史教學(xué)中學(xué)生學(xué)習方式的轉變提供了很好的空間和舞臺。歷史是已經(jīng)發(fā)生過(guò)了的人物和事情,單靠老師的講授并不能夠讓學(xué)生消化理解知識,要引導學(xué)生去體驗歷史、感悟歷史,去與歷史人物進(jìn)行心靈的對話(huà)。正如德國哲學(xué)家叔本華所說(shuō):“記錄在紙上的思想就如同某人留在沙上的腳印,我們也能看到他走過(guò)的路徑,但若是想知道他在路上看見(jiàn)了什么東西,就必須用我們自己的眼睛!倍W(wǎng)絡(luò )手段的引入,就為學(xué)生創(chuàng )造了一個(gè)體驗歷史、探究歷史、實(shí)現學(xué)習方式轉變的機會(huì ),學(xué)生的這種體驗和探究歷史的過(guò)程,就是他獲得豐富的理智和情感的體驗過(guò)程,和發(fā)展解決歷史問(wèn)題的能力與方法的過(guò)程以及從歷史中吸取經(jīng)驗和教訓的過(guò)程!白x史使人明智”,只有這樣,才能夠更好的發(fā)展學(xué)生的優(yōu)秀的智慧品質(zhì),培養其終身學(xué)習的能力。

  3、網(wǎng)絡(luò )資源應用于歷史教學(xué),能構建出新型的師生關(guān)系。

  新課標倡導一切為了學(xué)生,為了學(xué)生一切,為了一切學(xué)生,突出以人為本,把握教育的本質(zhì),即引導學(xué)生自主學(xué)習,這都需要更新原有的師生關(guān)系,構建新型的師生關(guān)系。而網(wǎng)絡(luò )資源引入歷史教學(xué)以后,正好能夠帶來(lái)這種可喜的變化,課堂教學(xué)結構也將隨之發(fā)生重大變化,學(xué)生在課堂上不必再按照老師所設計的固定模式去展開(kāi),他們可能會(huì )根據自己的思考去探究歷史。因此,在原來(lái)的師生問(wèn)答的環(huán)節中間增加了學(xué)生自主探究學(xué)習的過(guò)程。這就要求老師必須根據學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習的實(shí)際情況,不斷的調整和更新自己的教學(xué)思路,做到與學(xué)生的同步發(fā)展,師生之間的關(guān)系已經(jīng)不再是原來(lái)的知識傳授者與接受者之間的關(guān)系了,教師已經(jīng)成了學(xué)生學(xué)習的引路人、學(xué)習上的伙伴和朋友。正因為有了以上的可喜變化,教學(xué)質(zhì)量想不提高恐怕都不行了。

  二、網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下的歷史教學(xué)中幾個(gè)值得注意的問(wèn)題

  1、歷史網(wǎng)絡(luò )課堂教學(xué)中教師的行為。

  在網(wǎng)絡(luò )課堂教學(xué)中老師到底應該做些什么?在我上完《紅軍長(cháng)征》一課后,有的老師認為老師只要給學(xué)生布置任務(wù)以后簡(jiǎn)直就可以袖手旁觀(guān)了。其實(shí)不然。歷史教師在一堂網(wǎng)絡(luò )課的前前后后起舉足輕重的作用,可以說(shuō)是編導、導演、演員,同時(shí)也是導游和技術(shù)專(zhuān)家。在浩如煙海的網(wǎng)絡(luò )資源里如果沒(méi)有老師的指引,學(xué)生很有可能會(huì )迷失方向;有些學(xué)生可能在計算機操作方面還存在一定的困難,所以老師應該給予他們技術(shù)上的幫助;網(wǎng)絡(luò )課堂上不能單單依靠學(xué)生們在組內交流、在BBS 論壇上的交流,還應該有師生之間的語(yǔ)言交流。而要充當好這些重要角色,必須要求我們歷史老師不斷的用現代化的教育手段和理念來(lái)提高自己,充實(shí)自己,只有這樣,才能真正發(fā)揮歷史教師在網(wǎng)絡(luò )教學(xué)中的作用,也才能真正發(fā)揮網(wǎng)絡(luò )在歷史教學(xué)中的作用。

  2、歷史網(wǎng)絡(luò )課堂的問(wèn)題設計及課堂學(xué)習在課后的延續。

  按照維果茨基的“最近發(fā)展區”理論,教學(xué)不能只適應發(fā)展的現有水平,而應適應“最近發(fā)展區”,從而走在發(fā)展的前面,最終跨越“最近發(fā)展區”而達到新的發(fā)展水平。所以,網(wǎng)絡(luò )教學(xué),必須提供學(xué)生自主學(xué)習的機會(huì ),讓他們在網(wǎng)上探索新的`想法,模仿專(zhuān)家在體驗中如何分析問(wèn)題和解決問(wèn)題,問(wèn)題的設計,要從學(xué)生的實(shí)際水平出發(fā),以學(xué)生為中心,面向真實(shí)世界,問(wèn)題要略高于學(xué)生目前水平,以便發(fā)展學(xué)生的高層次的思維能力。所以,從這一點(diǎn)我們也可以看出,信息技術(shù)與歷史課程的整合,有一個(gè)過(guò)程,要循序漸進(jìn),不可能一步到位,老師和學(xué)生都有一個(gè)逐步適應的過(guò)程,最終才能夠實(shí)現從一堂課到一門(mén)課的整合。

  網(wǎng)絡(luò )既然可以從課外延伸到課堂,它當然也可以從課堂延伸到學(xué)生的課外學(xué)習活動(dòng)中去。我在上完《紅軍長(cháng)征》一課后,要求有興趣的同學(xué)繼續就自己感興趣的問(wèn)題進(jìn)行學(xué)習和探究,學(xué)生在課后將自己找到的資源放到論壇里,和其他同學(xué)一起實(shí)現資源共享,和老師、同學(xué)作后的進(jìn)一步的交流。這不但增強了師生之間的感情,更重要的是,學(xué)生通過(guò)交流,進(jìn)一步加深了對知識的理解,在無(wú)形之中提高了自己的水平和能力。

  3、網(wǎng)絡(luò )課堂中呈現給學(xué)生的教學(xué)信息。

  歷史網(wǎng)絡(luò )課堂中呈現給學(xué)生的信息是不是越多越好呢?我們都知道,現在已經(jīng)是信息時(shí)代、知識爆炸的時(shí)代,所以有些人認為我們在使用網(wǎng)絡(luò )教學(xué)時(shí),應該盡可能的給學(xué)生提供更多的信息。經(jīng)過(guò)這堂課的實(shí)踐后,我認為不一定如此。雖說(shuō)網(wǎng)絡(luò )上的資源異常豐富,但是在教學(xué)中應該而且只能給學(xué)生呈現有效的教學(xué)信息。太多、太豐富的教學(xué)信息不但不可能提高教學(xué)效率,相反,它會(huì )使學(xué)生出現“信息過(guò)載”,學(xué)生面對巨大的網(wǎng)絡(luò )信息資源,思維會(huì )處于休眠狀態(tài)。如果是這樣的話(huà),網(wǎng)絡(luò )教學(xué)也就成為了一種新的“注入式教學(xué)”,這種新的“注入式教學(xué)”的唯一進(jìn)步只不過(guò)是由原來(lái)的“人灌”進(jìn)化成了“機灌”、“電灌”,它同樣容易造成學(xué)生思維上的惰性和依賴(lài)性,又從何談起啟迪學(xué)生的思維呢?

  當然,關(guān)于網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下的歷史教學(xué)還有很多問(wèn)題值得我們去思考,去探索,這樣的課程也不應該有固定的模式,也并不是說(shuō)每節課都得用網(wǎng)絡(luò )來(lái)教學(xué),教師應該靈活處理。網(wǎng)絡(luò )技術(shù)的發(fā)展,是新時(shí)代社會(huì )進(jìn)步的重要標志,網(wǎng)絡(luò )正日益滲透到我們生活的每一個(gè)角落,并改變著(zhù)我們的生活。我們有理由相信,只要我們敢于實(shí)踐、勇于探索,網(wǎng)絡(luò )技術(shù)必將會(huì )給沉悶的歷史教學(xué)帶來(lái)勃勃生機。就讓我們積極投身課程改革和教育科研的時(shí)代洪流中,解放思想,與時(shí)俱進(jìn),做當潮而立的弄潮兒吧!

初中歷史教學(xué)反思5

  曾記《學(xué)記》中有這樣一句話(huà)“學(xué)然后知不足,教然后知困,知不足,然后能自反困,然后能自強也,故曰:教學(xué)相長(cháng)”。教育學(xué)家波斯納也提出了“經(jīng)驗+反思=成長(cháng)”的公式,明確強調了反思的作用。

  教師教完一堂課,定有自己的感受感悟、感想感嘆,若能對此進(jìn)行簡(jiǎn)要的歸納整理,撰寫(xiě)“教學(xué)反思”,則能幫我們接受課堂所反饋的信息,克服教學(xué)中的干擾因素則有助于找出教學(xué)過(guò)程中的成功和不足之處為教學(xué)提供可靠依據,也有助于加深對教材的理解和教學(xué)改革的力度。能促進(jìn)我們教師自己的教學(xué)能力、教學(xué)水平的提高。

  誠然,教學(xué)反思的作用人人皆知----它是教師再次備課的必要補充、是教師積累教學(xué)經(jīng)驗的好辦法、是教師提高教學(xué)水平的有效途徑,更主要的是:教學(xué)反思的內容有哪些呢?怎樣撰寫(xiě)教學(xué)反思、提高教學(xué)能力呢?本人認為主要在教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”兩個(gè)方面,以教促學(xué),以學(xué)促教,二者相互促進(jìn)、提高授課的時(shí)間內容安排得當

  一、首先,學(xué)習歷史的過(guò)程是一個(gè)由感性到理性的認知過(guò)程。

  要使學(xué)生感知歷史,首先就要狠抓基礎知識,正確處理識記與理解、分析、綜合等歷史思維能力的關(guān)系。

  其次,在教學(xué)中要重視古今中外歷史的.縱橫聯(lián)系。歷史所反映的是整個(gè)人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的過(guò)程,在這一過(guò)程中,紛繁復雜的歷史人物、歷史事件、歷史現象等等之間彼此并不是孤立的,都有著(zhù)某種必然的聯(lián)系。因此,在教學(xué)中只有縱向貫通、橫向聯(lián)系,揭示歷史現象之間的內外在關(guān)系,方能認識歷史發(fā)展的本質(zhì)及總趨

  二、記教學(xué)過(guò)程中的“亮點(diǎn)” 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣,

  陶冶學(xué)生情操歷史情境教學(xué)就是教師運用或滲透情感并利用各種教學(xué)手段,通過(guò)對圖片、錄像、電視、多媒體課件的展示,學(xué)生表演等方法,渲染出形象、生動(dòng)、感人、逼真的教學(xué)環(huán)境和氛圍,多方面、多層次、多角度地喚起學(xué)生的注意,使學(xué)生身臨其境,并在這種環(huán)境和氛圍中去感知和探究歷史。如在教學(xué)《太平天國運動(dòng)》一

  課的天朝田畝制度中,教師可以針對教學(xué)內容布置學(xué)生課下查找資料,編寫(xiě)活動(dòng)劇本——三個(gè)農民談《天朝田畝制度》,把農民獲得土地的喜悅、上交剩余產(chǎn)品的無(wú)奈用活動(dòng)劇的形式展示出來(lái),揭示制度的革命性、空想性、落后性,其直觀(guān)感受遠遠超過(guò)了教師的平鋪直述。

  三、記教學(xué)過(guò)程中的“敗筆

  “智者千慮,必有一失“,一堂課中,無(wú)論設計多完善,也會(huì )有疏漏,無(wú)論教學(xué)多么成功,也難免有失誤之舉。如果每節課后,教師都能對自己或別人的課認真進(jìn)行反思、探究和剖析,并研究解決問(wèn)題的方法,采用多種形式進(jìn)行補救,取長(cháng)補短,以避免在以后的教學(xué)中重蹈覆轍。四、以學(xué)生為主體,培養學(xué)生的創(chuàng )新意識

  創(chuàng )新是民族進(jìn)步的靈魂,是國家發(fā)展的不竭動(dòng)力。培養學(xué)生的創(chuàng )新意識首先要使學(xué)生具有創(chuàng )造性人格。在課堂上,教師應尊重、信賴(lài)每一個(gè)學(xué)生,鼓勵學(xué)生積極思考、質(zhì)疑問(wèn)難、大膽發(fā)表。

  總之,不進(jìn)行教學(xué)反思,以后再叫這部分就只能是老方法的簡(jiǎn)單重復。教師教學(xué)水平就會(huì )永遠停留在原來(lái)基礎之上,實(shí)踐證明:反思教學(xué)中的得、失、,疑能使我們以后的教學(xué)揚長(cháng)避短,常教常新,不斷進(jìn)步,積累教學(xué)經(jīng)驗,提高教學(xué)水平,提高教學(xué)質(zhì)量。

初中歷史教學(xué)反思6

  新課程改革進(jìn)行地如火如荼,教學(xué)模式也隨之一改再改,日見(jiàn)豐富。新課程、新標準、新要求……一切都是新的,隨著(zhù)形勢的發(fā)展,普通初中歷史課程改革勢在必行。如何把學(xué)生學(xué)習歷史的積極性調動(dòng)起來(lái),在課堂中給學(xué)生以充分發(fā)揮余地,從而得到鍛煉,已是一個(gè)關(guān)鍵性問(wèn)題,也是每個(gè)新老教師苦苦思索、探索、甚至頭疼的事情。通過(guò)歷史教學(xué),讓我深感歷史教學(xué)任重而道遠,是一個(gè)長(cháng)期而艱巨的工程。同時(shí)也讓我深深體會(huì )到歷史教學(xué)的樂(lè )趣,總有讓我挖掘不完的東西。下面我對初中歷史教學(xué)作以下反思,與大家共勉。

  首先,在教學(xué)中注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。愛(ài)因斯坦說(shuō):“對于一切來(lái)說(shuō),只有熱愛(ài)才是最好的老師!睂W(xué)生只有具備對學(xué)習的“熱愛(ài)”和“探索”精神,才能樂(lè )在其中,才能勤奮地學(xué)習。很多學(xué)生認為歷史課枯燥、乏味,所以缺少學(xué)習興趣。因此我努力讓學(xué)生在課堂45分鐘的學(xué)習中一直保持比較持久的注意力,就結合歷史這門(mén)學(xué)科的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué),從激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣入手,將激發(fā)興趣貫穿于課堂教學(xué)的全過(guò)程。例如講到“炮烙之刑”時(shí),我說(shuō):“商紂王創(chuàng )制的‘炮烙之刑’是一種酷刑,他先叫人將銅柱子放在熊熊燃燒的炭火上,等銅柱燒得通紅通紅時(shí),就把‘犯人’的身體貼在銅柱上,‘犯人’剛貼在銅柱上,只聽(tīng)到‘哧’的一聲,‘犯人’的身體立即冒起縷縷青煙,犯人幾乎都是被活活的燙死了。這樣,學(xué)生仿佛“親眼看到了”和“親耳聽(tīng)到了”,產(chǎn)生一種猶如身臨其境的感覺(jué),從而加深了對商紂王殘暴統治的認識。

  初中學(xué)生年齡偏小,活潑好動(dòng),注意力容易分散。教師在授課過(guò)程中,如果巧妙地插入一個(gè)小故事,調節學(xué)生的情緒,活躍課堂氣氛,從而收到良好的教學(xué)效果。如講“明朝君權的加強”時(shí)給學(xué)生講述“露馬腳”故事的由來(lái),這樣既增強學(xué)生學(xué)習的興趣,又拓寬了學(xué)生的知識面。又如在學(xué)習“中外的交往與沖突”講到戚繼光抗倭時(shí),給學(xué)生講述體育課的口號“稍息、立正”的由來(lái)及光頭餅的由來(lái)等等,使學(xué)生聽(tīng)了以后非常感興趣,由此學(xué)習歷史的興趣也更濃了。

  其次,注意培養學(xué)生的自主學(xué)習。在教學(xué)中,我認識到不能再同我上學(xué)時(shí)那樣教學(xué)了,現在應該教的不是書(shū)本上死的東西了,那些學(xué)生都能知道,“讀史可以明志,學(xué)史可以鑒身”現在教給他們的是就某個(gè)知識應怎樣分析理解,使從中得到啟發(fā)。所以我努力改變學(xué)生原有單純接受式的學(xué)習方式,注重培養學(xué)生的獨立性和自主性,讓他們主動(dòng)地去認識、學(xué)習和接受教育影響,從而達到所預期的學(xué)習目標。在上導言課時(shí),為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣,培養學(xué)生主動(dòng)探索知識的能力,設計了“科舉制的創(chuàng )立”這個(gè)內容,先由教師接任了一個(gè)自己一點(diǎn)也不了解的新班,要選幾位品德好、關(guān)心集體、辦事能力強的班干部,用什么辦法選舉呢?而引出話(huà)題,再結合本課的相關(guān)內容,讓學(xué)生想象如果自己是古代的封建帝王該如何選撥官吏呢?短時(shí)間內便創(chuàng )造出了一個(gè)濃厚的學(xué)習氣氛,學(xué)生的主體性得到了很好的體現。使學(xué)生真正做了課堂的主人,享受到了歷史課堂的快樂(lè )。

  除此之外我還采用我們所熟知的“溫故知新”教學(xué)法,讓學(xué)生首先溫歷史之“故”而知新。例如,要講中國的'改革開(kāi)放,可以先通過(guò)商鞅變法的例子來(lái)分析。商鞅變法得到多數人的支持的史實(shí),使學(xué)生體會(huì )到商鞅變法是時(shí)代發(fā)展的需要,也是秦國統一大業(yè)的需要,符合大多數人的利益。古今同理,結合當今我國的改革開(kāi)放宏偉大業(yè)這所以得到廣大人民的擁護、支持并取得舉世矚目的成就正是由于中國共產(chǎn)黨在新形勢下制定的一系列路線(xiàn)方針、政策、措施。這樣通過(guò)溫習以前的舊知識來(lái)理解、深化當前新知識,還可以鞏固舊知識。

  以上這些是我個(gè)人的一些心得?傊,歷史教學(xué)不是一朝一夕的事,需要我們每位歷史教師堅持不懈,勇于創(chuàng )新,在課程改革的春風(fēng)吹拂下,我們每位歷史教師只有把握住新課程的主旋律,向每位學(xué)生敞開(kāi)學(xué)史之門(mén),指明知史之路,讓每位學(xué)生暢所欲言,施展才能。才能增強歷史學(xué)科的魅力,不斷地向課堂注入“活水”,真正“點(diǎn)燃學(xué)生思辯的火把”。

初中歷史教學(xué)反思7

  打造高效歷史課堂,就要多寫(xiě)教學(xué)反思,提高教學(xué)業(yè)務(wù)能力。

  一個(gè)優(yōu)秀歷史教師的成長(cháng)過(guò)程中離不開(kāi)教學(xué)反思這一重要環(huán)節。教學(xué)反思是指教師以自已的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程為思考對象,對自己所做出的某種教學(xué)行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結果進(jìn)行審視和分析的活動(dòng),是一種通過(guò)提高教師自我覺(jué)察水平來(lái)促進(jìn)教學(xué)監控能力發(fā)展、提升教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的重要手段和途徑。不斷的反思會(huì )不斷地發(fā)現困惑,“教然后而知困”,從而促使自己拜師求教,書(shū)海尋寶!拔宜脊饰以,我思故我新!”教學(xué)反思促使我們不斷反思自己的教學(xué),進(jìn)行揚棄、集優(yōu)、儲存,從而走向創(chuàng )新。教學(xué)反思的過(guò)程就是師生不斷輝煌的過(guò)程。作為教師,每一堂課總有自己滿(mǎn)意的地方;蚴请p邊活動(dòng)開(kāi)展的經(jīng)驗,或是在備課時(shí)未曾考慮到而在課堂上突然迸發(fā)出的靈感和火花等等。無(wú)論是哪一方面有益的收獲,課后及時(shí)反思,這樣對提高課堂教學(xué)能力,探索課堂教學(xué)改革,都會(huì )大有好處。同時(shí),反思教學(xué)的不足。如:對教材處理不當,對教學(xué)中偶發(fā)事件估計不足,對某個(gè)問(wèn)題闡述不確切等。對它們進(jìn)行回顧、梳理,并作出深刻的反思、探究,使之成為引以為戒的'教訓。課堂教學(xué)中,如果我們每一輪都把教材難點(diǎn)的處理方法、教學(xué)的信息反饋或效果、今后改進(jìn)的教學(xué)設想等寫(xiě)下來(lái),并且進(jìn)行深入細致的分析、比較、研究,長(cháng)期堅持,必將極大地提高教師課堂駕馭能力,進(jìn)而提高課堂教學(xué)效率。

初中歷史教學(xué)反思8

  未來(lái)學(xué)家預言:未來(lái)的文盲將不是目不識丁的人,而是一些沒(méi)有掌握學(xué)習方法,不會(huì )自己鉆研問(wèn)題、缺乏預見(jiàn)能力的人。

  所以,教師教會(huì )學(xué)生學(xué)習方法,培養學(xué)生的能力應成為教學(xué)中的一項重要任務(wù)。

  歷史這一學(xué)科的知識有著(zhù)具體性,它包括具體的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、條件、過(guò)程、地位諸要素之間的內在聯(lián)系,即每一社會(huì )、每一個(gè)國家的發(fā)展規律,以及人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的共同規律。

  這就要求學(xué)生鍛煉思想,獨立鉆研,通過(guò)動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口,獨立地理解和掌握歷史知識。

  此外,在歷史教學(xué)中還必須要求學(xué)生在理解和掌握歷史知識的基礎上,培養其運用歷史知識的能力,包括培養學(xué)生利用已

  初中歷史教學(xué)反思

  學(xué)歷史知識進(jìn)行自我教育的能力,以及辯證唯物主義和歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn)觀(guān)察問(wèn)題和分析問(wèn)題、認識現在、預見(jiàn)未來(lái),“鑒古知今”、“鑒往知來(lái)”的能力。

  “授之以漁”是我國歷代教學(xué)的經(jīng)驗結晶,從現代教學(xué)論來(lái)認識,“教學(xué)”的真正含義應是教師如何教,學(xué)生如何學(xué),教師只有讓學(xué)生自己學(xué)會(huì )讀書(shū),教會(huì )學(xué)生學(xué)習,才是傳授了打開(kāi)信息之鎖的鑰匙。

  只有掌握學(xué)習方法,才能步入攀登科學(xué)頂峰的階梯。

  在平日的歷史教學(xué)中,我進(jìn)行了一些探索,摸索出了“把學(xué)法指導貫穿在歷史課堂教學(xué)始終”的教學(xué)模式,實(shí)踐證明,學(xué)法指導是培養學(xué)生能力的有效途徑。

  一、編寫(xiě)學(xué)習提綱,培養閱讀能力

  閱讀教科書(shū)是獲取歷史知識、提高學(xué)生成績(jì)的重要途徑,也是培養智能的重要前提。

  因此,教會(huì )學(xué)生閱讀教科書(shū)是歷史課堂教學(xué)的重要內容。

  由于歷史學(xué)科具有過(guò)去性、綜合性和史論性的特點(diǎn),學(xué)生在初讀時(shí)容易遇到許多障礙,也有一部分學(xué)生因為基礎差、閱讀不得法,抓不住重點(diǎn),所以,在起始階段,我重點(diǎn)訓練學(xué)生的閱讀方法,通過(guò)提問(wèn)引路、審題啟示、疑難突破、重點(diǎn)探索、提綱導讀等多種方法,把學(xué)生引到自覺(jué)閱讀的軌道上來(lái)。

  例如,在教授中國歷史第一冊的《大變革時(shí)期的社會(huì )經(jīng)濟》一課時(shí),我首先給學(xué)生指出:社會(huì )經(jīng)濟主要包括農業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)三個(gè)方面,農業(yè)方面包括工具、技術(shù)和經(jīng)驗、水利及成就;手工業(yè)方面包括冶煉、陶瓷、紡織、造紙、市場(chǎng)等。

  然后指導學(xué)生按上述提示閱讀教材,找出本課中的重點(diǎn)知識,學(xué)生很順利地完成了任務(wù)。

  經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓練,學(xué)生逐漸學(xué)會(huì )模仿教師編寫(xiě)提綱,教師應在此基礎上給學(xué)生創(chuàng )造更多的自編提綱的練習機會(huì )。

  學(xué)習新課時(shí),多讓學(xué)生在理解教材內容的基礎上進(jìn)行試編。

  學(xué)完一個(gè)單元后,可讓學(xué)生編寫(xiě)單元知識結構,抽象出歷史階段的本質(zhì)特征,從而把新聞?dòng)浾咭蛐碌母叨取?/p>

  例如,在講完世界歷史第一冊中的《英國資產(chǎn)階級革命》、《美國獨立戰爭》、《1789──1814年的法國》時(shí),要求學(xué)生列圖表分析英、美、法革命進(jìn)程中發(fā)現了一種新的社會(huì )制度代替一種舊的社會(huì )制度必須經(jīng)歷激烈、曲折、反復的斗爭這一歷史規律。

  指導學(xué)生整理、編寫(xiě)提綱,可以達到使學(xué)生既掌握基礎知識,又提高學(xué)科能力的目的。

  這是因為:首先,學(xué)生在整理和自編提綱時(shí),必須先仔細閱讀教材,了解教材中的知識點(diǎn)以及各知識點(diǎn)之間的聯(lián)系,只有真正理解各種知識點(diǎn)之間的聯(lián)系和它們所處的地位,才能把知識點(diǎn)有效排列起來(lái),這就使學(xué)生加深了對知識點(diǎn)的理解,一旦整理出準確的知識結構,知識點(diǎn)也就牢牢固定在知識結構的枝干上,從而使知識點(diǎn)在學(xué)生頭腦中由點(diǎn)成線(xiàn),由線(xiàn)成面,由面成體,構成基礎知識的立體之樹(shù)。

  其次,學(xué)生在編寫(xiě)提綱時(shí),必須對教材進(jìn)行分析、歸納、概括,通過(guò)思考使教材內容變得條理化、要點(diǎn)化,這無(wú)疑能促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展。

  第三,學(xué)生在掌握了編寫(xiě)方法后,可以依照這種方法去整理編寫(xiě)同一類(lèi)歷史現象的知識結構,這有利于學(xué)生歸納同類(lèi)歷史現象的.共同點(diǎn),同時(shí)由于具體現象又具有特殊性,這又迫使學(xué)生注意區分同類(lèi)現象的不同點(diǎn),對培養學(xué)生比較歷史現象能力有積極意義。

  第四,學(xué)生在復習、整理編寫(xiě)歷史結構時(shí),能幫助自己迅速查出知識掌握的薄弱環(huán)節,從而進(jìn)行針對薄弱環(huán)節的復習,提高復習效率。

  二、創(chuàng )設問(wèn)題情境,培養思維能力

  歷史學(xué)科對培養學(xué)生的思維能力具有重要作用,但部分學(xué)生由于受傳統偏見(jiàn)的影響,仍認為歷史是一門(mén)知識性學(xué)科,只需死記硬背即可,而不需理論的思考和理解,所以,他們缺乏學(xué)習歷史的內驅動(dòng)力。

  為此,教師應十分注意利用歷史學(xué)科內容豐富、縱貫古今的特點(diǎn),有目的、有計劃、有針對性地從歷史知識本身提出各種具有較強啟發(fā)性的問(wèn)題,組織學(xué)生討論,讓他們自己去探索解決問(wèn)題的方法,從而激發(fā)他們

  求知的欲望,組織學(xué)生討論,讓他們自己去探索解決問(wèn)題的方法,從而激發(fā)他們求知的欲望,促進(jìn)他們大膽地馳聘自己的思維和想象,發(fā)展他們的智力。

  教師在創(chuàng )設問(wèn)題情境時(shí),應注意做好幾點(diǎn):第一、要科學(xué)地遵循學(xué)生的認知規律。

  設疑要由淺入深,由具體到抽象,先感知后概括,亦即從具體史實(shí)入手,去歸納某種結論或道理,以實(shí)現學(xué)生由學(xué)會(huì )到會(huì )學(xué)的轉變。

  如講華盛頓會(huì )議,先讓學(xué)生概括背景、時(shí)間、地點(diǎn)、內容結果,然后進(jìn)一步設疑:華盛頓會(huì )議的召開(kāi)是否消除了帝國主義之間的矛盾?為什么?從而揭示出帝國主義的矛盾,為這一體系的崩潰和太平洋戰爭的爆發(fā)埋下伏筆,使學(xué)生了解帝國主義是戰爭的根源。

  第二,要把握好度,難易適中。

  太容易會(huì )流于平淡,學(xué)生不屑于回答,更無(wú)助于啟發(fā)思維,太難會(huì )使學(xué)生如墜迷霧中,所以設疑要難易適中,循序漸進(jìn)。

  第三,要激發(fā)思維興趣。

  愛(ài)因斯坦:“興趣是最好的老師!比绻處熗ㄟ^(guò)設疑,創(chuàng )設一種有趣的思維意境,從而刺激學(xué)生強烈的好奇心,無(wú)疑會(huì )使教學(xué)事半功倍。

  例如,講《美國內戰》前,教師首先設疑:八十年代美國民意測驗結果,開(kāi)國以來(lái)四十多任總統最受尊敬的是林肯,出身平民的林肯何以在美國人民心中有如此崇高的威望?大家知道《湯姆叔叔的小屋》這部作品嗎?那位偉大的林肯曾對這部書(shū)的作者斯托夫人說(shuō):“一部書(shū)導致了一場(chǎng)戰爭!蹦敲催@部書(shū)導致了什么戰爭呢?它的原因、性質(zhì)、結果如何呢?同學(xué)們帶著(zhù)這些問(wèn)題自己去認識、分析、概括和評價(jià),這樣便激發(fā)了學(xué)生的思維,教學(xué)效果較好。

  三、教會(huì )學(xué)生理清歷史發(fā)展線(xiàn)索,抓住學(xué)習重點(diǎn)

  歷史發(fā)展的線(xiàn)索就是歷史發(fā)展的規律性和重大歷史事件之間的內在聯(lián)系,中學(xué)歷史教材的特點(diǎn)是范圍廣、頭緒雜、內容多,牽扯到的年代、地點(diǎn)、人物事件太多,很不容易掌握,所以引導學(xué)生在這紛繁復雜的歷史知識中理清發(fā)展線(xiàn)索,提示歷史發(fā)展的規律性和重大事件之間的內在聯(lián)系,是十分重要的。

  例如,在開(kāi)始講世界史時(shí),首先指導學(xué)生看教科書(shū)前的目錄,然后教師概述世界史的分期、每個(gè)社會(huì )階段的特征、基本內容等。

  在講世界近代史時(shí),要讓學(xué)生明確必須抓住三條基本線(xiàn)索,即:資本主義發(fā)生、發(fā)展以及資本主義國家間的矛盾和戰爭,無(wú)產(chǎn)階級革命斗爭和國際共產(chǎn)主義運動(dòng),亞非拉民族解放運動(dòng)。

  在理清線(xiàn)索的基礎上,還要讓學(xué)生掌握教材中的重點(diǎn),應該讓學(xué)生學(xué)會(huì )如何確定重點(diǎn)。

  可以引導學(xué)生從以下四方面去確定教材中的重點(diǎn):第一,能夠說(shuō)明歷史唯物主義最基本觀(guān)點(diǎn)的內容;第二,對歷史發(fā)展有重大影響的歷史人物和事件;第三,屬于“中國之最”、“世界之最”的內容;第四,教科書(shū)上有插圖,課后有練習題的內容。

  學(xué)生掌握了上述原則,就比較容易抓住教材的重點(diǎn)。

  四、教給學(xué)生科學(xué)的記憶方法,提高記憶效率

  歷史教學(xué)的任務(wù)之一是使學(xué)生掌握歷史基礎知識,所以教給學(xué)生科學(xué)的記憶方法,是很重要的。

  在歷史教學(xué)中,我常采用以下方法,幫助學(xué)生提高記憶效率,效果良好。

  第一,分散記憶法。

  讓學(xué)生把知識點(diǎn)分開(kāi)學(xué)習,當時(shí)看一遍,一周后再復習一遍,一個(gè)月后再重復一次,記得就會(huì )比較牢固。

  第二,趣味記憶法。

  如講法國大革命及拿破侖統治時(shí)期,要求學(xué)生記住當時(shí)的派別:大資產(chǎn)階級、雅各賓派、熱月黨人、督政府、拿破侖,要求學(xué)生記成“大雞鴨,熱都拿!钡谌,引導學(xué)生記憶綱要。

  如美國獨立戰爭經(jīng)過(guò)的六件大事。

  商品經(jīng)濟的大潮滌蕩著(zhù)傳統觀(guān)念,它要求新一代靠自己生存已經(jīng)不是空洞的命題,而是現實(shí)社會(huì )的要求,我們應該把培養學(xué)生學(xué)會(huì )生存的能力提高到培養現代人的高度來(lái)對待,只有這樣,才能使新一代人有較強的適應力。

初中歷史教學(xué)反思9

  在多年的歷史學(xué)課堂教學(xué)中,我發(fā)現初中生對歷史學(xué)課存在著(zhù)嚴重的厭學(xué)現象。造成這種情況的主要原因是學(xué)生認為歷史學(xué)知識容易掌握,只要看書(shū)就可了解,用不著(zhù)聽(tīng)講,要考高分只要死記硬背即可。事實(shí)證明這種觀(guān)點(diǎn)是錯誤的,這種方法根本不可能把歷史學(xué)學(xué)好。我在教學(xué)中注重培養學(xué)生學(xué)習歷史學(xué)的興趣,興趣是最好的老師,有了興趣,學(xué)生自然就不會(huì )厭學(xué)。

  一、 運用歷史學(xué)故事激發(fā)學(xué)生的興趣

  講課生動(dòng),課堂氣氛活躍,更能引起學(xué)生的注意力,激發(fā)其學(xué)習興趣。在歷史學(xué)課上,講解生動(dòng)的歷史學(xué)故事恰好能做到這點(diǎn)。如講商朝歷史學(xué)時(shí)結合《封神榜》的故事講,同學(xué)聽(tīng)的津津有味,下課了同學(xué)們還意猶未盡。還可提供學(xué)生熟悉的歷史學(xué)故事,讓學(xué)生自己講解,培養學(xué)生的演講能力,擴大學(xué)生的知識面。

  二、對歷史學(xué)人物串聯(lián)講解

  如講韓非時(shí),提到其慘遭陷害的情況,誰(shuí)害死韓非?是他的嫉賢妒能的同學(xué)李斯;誰(shuí)害死李斯?是歷史學(xué)上著(zhù)名的巨奸趙高;誰(shuí)殺死了趙高呢?是秦王子嬰;誰(shuí)殺死子嬰呢?是霸王項羽;項羽結局如何呢……這樣一個(gè)引出一個(gè),學(xué)生自然聽(tīng)得專(zhuān)注入迷。

  三、比較分析法

  對歷史學(xué)人物或事件進(jìn)行比較分析是常用的一種方法,但大多簡(jiǎn)單雷同,學(xué)生聽(tīng)起來(lái)感到枯燥乏味。如果有所延伸效果就大大不同,例如,將鄭和、哥倫布進(jìn)行比較,無(wú)論在航行的時(shí)間、規模、次數上,鄭和都要超過(guò)哥倫布,但為什么哥倫布比鄭和的影響更大呢?鄭和的不計經(jīng)濟效益的'朝貢貿易違背了經(jīng)濟規律,給明政府造成了巨大的經(jīng)濟負擔。而哥倫布的遠航引起了價(jià)格革命和商業(yè)革命,成為資本原始積累的重要來(lái)源,促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展和資產(chǎn)階級革命時(shí)代的到來(lái)。

  四、從人性角度講述歷史學(xué)人物

  歷史學(xué)的一些偶然的、主觀(guān)的因素往往可以改變它應該有的模樣。如對“辛亥革命的勝利果實(shí)被袁世凱竊取”這一歷史學(xué)現象的解釋?zhuān)渲,固然是由于北洋軍閥和帝國主義的壓力,但孫中山個(gè)人的因素在這里占幾分?事實(shí)上,當時(shí)孫中山雖然對袁世凱不放心,但他對袁世凱還是寄予了很大希望;而且孫中山一生誠信、善良、淡泊名利,“他沒(méi)有一絲一毫的中國官僚的權利欲,他完全是帶著(zhù)對天下難民的博愛(ài)而擔當起政治使命的”。以孫中山的個(gè)性和品格,為了“民主共和”的盡早實(shí)現,在中華民國成立后僅兩個(gè)月就辭去臨時(shí)大總統的職務(wù),也就是很自然的事情了。

  當然,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣,方法多種多樣,只要運用得恰當,都會(huì )取得很好的效果的。

初中歷史教學(xué)反思10

  摘要:在教學(xué)實(shí)踐中經(jīng)常進(jìn)行教學(xué)反思,可以批判地考察自己的行為及情境的能力。作為一名初中歷史教師必須通過(guò)多種途徑對自己的教學(xué)進(jìn)行反思,主要通過(guò)教育學(xué)生、教師自己本身進(jìn)行反思、同事或專(zhuān)家聽(tīng)評自己的課、閱讀教育專(zhuān)著(zhù)和教學(xué)文獻等方式進(jìn)行教學(xué)反思。

  關(guān)鍵詞: 初中歷史;教學(xué)反思

  所謂教學(xué)反思就是教師以自己的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程的思考對象對自己所做出的行為、決策以及由此產(chǎn)生的結果進(jìn)行審視和分析。它是立足于自我之外的批判地考察自己的行為及情境的能力。美國著(zhù)名學(xué)者波斯納提出教師成長(cháng)的規律:“經(jīng)驗+反思=成長(cháng)”?梢(jiàn)教學(xué)反思是一個(gè)教師走向成功的必經(jīng)之路。

  我已從事多年初中歷史教學(xué),深感歷史教學(xué)任重而道遠,是一個(gè)長(cháng)期而艱巨的工程。同時(shí)也讓我深深體會(huì )到歷史教學(xué)的樂(lè )趣。面對生龍活虎的青春少年,如何調動(dòng)他們學(xué)習歷史的積極性和主動(dòng)性,達到顯著(zhù)的教學(xué)效果顯得尤為重要。

  新課程實(shí)施以前人教學(xué),大都是為了適應應試教育,因此教師大都是以講解、概括為主。學(xué)生則是聽(tīng)眾,然后根據講課的重點(diǎn),強調學(xué)生死記硬背,這樣歷史課更是枯燥無(wú)味,一上課學(xué)生就想打瞌睡,F在新課程實(shí)施以后的內容更多的是結合學(xué)生的時(shí)代特點(diǎn),同時(shí)要求教師改變過(guò)去“填鴨式”的教法,還學(xué)生以課堂和學(xué)習的自主權。教與學(xué)是交往、互動(dòng)的,師生雙方相互啟發(fā)、相互溝通、相互補充。在這個(gè)過(guò)程中老師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識,交流情感,體驗觀(guān)念。從而達到共識,實(shí)現教學(xué)相長(cháng)和共同發(fā)展。通過(guò)開(kāi)展校本教研活動(dòng),根據我所教班級學(xué)生的特點(diǎn),我在上課時(shí)讓學(xué)生充分閱讀教材,然后以點(diǎn)撥為主,讓學(xué)生發(fā)揮想象,聯(lián)系已知知識,發(fā)揮學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性,與老師共同探討、步步引申,讓學(xué)生在知識生活海洋里盡情地暢游。使他們強烈的求知欲得到極大的滿(mǎn)足,學(xué)習興趣愈來(lái)愈濃。

  現在的學(xué)生成長(cháng)在改革開(kāi)放以后,接受的思想是多元化的,頭腦中沒(méi)有太多的條條框框,獲取知識的途徑是多渠道的:電影、電視、書(shū)刊、網(wǎng)絡(luò )等,因此獲取的知識是多樣化的,也有真真假假的。他們上至天文,下至地理,各方面都知道一些,知識可謂五花八門(mén)。當然,這其中也包括大量的歷史知識。他們憧憬未來(lái),關(guān)注現實(shí),經(jīng)常對現實(shí)的.問(wèn)題要問(wèn)個(gè)為什么,卻似是而非,容易被事物的表面現象所迷惑。他們擁有強烈的好奇心、旺盛的求知欲和敏捷的記憶力。這就使他們想象力豐富,思維能力具有極大的廣闊性。這又給當前的歷史教學(xué)提出了更高的要求,也給歷史老師帶來(lái)了更大的挑戰。長(cháng)期以來(lái),在考試指揮棒的指揮下,歷史這門(mén)學(xué)科成為單純的復述性學(xué)科,強調記憶性成為歷史教學(xué)的一大特點(diǎn)。教學(xué)中很少有學(xué)生的探究性、分析性的思維過(guò)程。具體而言,從教學(xué)方法來(lái)看,還比較單一、陳舊,學(xué)生的主體地位體現得不夠。很大程度上是教師的“一言堂”。如何突破傳統的教學(xué)方法,讓歷史課煥發(fā)出應有的生機與活力,這是歷史教學(xué)反思的一個(gè)重要方面。從教學(xué)結構來(lái):看現在很多歷史教師大多以歷史知識經(jīng)驗傳授型的教學(xué)為主,這就使得學(xué)生很難形成具有主體意識的社會(huì )科學(xué)理念、人文精神。這一點(diǎn)與我們與我們所倡導的素質(zhì)教育的理念是完全相悖的。從教學(xué)內容來(lái)看,歷史課的內容是講述人類(lèi)歷史的發(fā)展過(guò)程,人類(lèi)活動(dòng)總是在一定的時(shí)間和一定的地點(diǎn)進(jìn)行的,時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件就成為歷史課內容的四要素,教師在教學(xué)的過(guò)程中往往太偏重于四要素的傳授而容易忽略搜集與處理信息、分析與解決問(wèn)題的能力,因此學(xué)生在解析材料時(shí)普遍覺(jué)得有一定的難度,不能將自己所學(xué)的知識加以運用,新課程實(shí)施后,如何改變原來(lái)的教學(xué)模式,讓學(xué)生邊被動(dòng)接受知識為主動(dòng)提高自己的能力,成為歷史教師共同面隊的一個(gè)難題。從思想教育方面來(lái)看,教師進(jìn)行愛(ài)國教育和歷史唯物主義教育時(shí),只是給出一個(gè)或幾個(gè)結論,說(shuō)這一事件是愛(ài)國的,那個(gè)人物是愛(ài)國的,學(xué)生是茫茫然,似懂非懂,明顯思想教育在歷史課堂上落實(shí)不夠。如何在課堂創(chuàng )設思想教育的情境,使學(xué)生的品質(zhì)和情操受到良好的熏陶,把歷史課堂變成學(xué)生思想教育的主要陣地之一,又是歷史教師在新課程中所面臨的一個(gè)新課題。

  為了適應當前教育形勢的發(fā)展,使自己盡快得成長(cháng)、成熟起來(lái),作為一名初中歷史教師必須通過(guò)多種途徑對自己的教學(xué)進(jìn)行反思。

  一、通過(guò)學(xué)生進(jìn)行教育反思

  一個(gè)好的教師應該具有敏銳的觀(guān)察能力。如果有的學(xué)生在課堂上突然表現異常,那肯定是教學(xué)的某個(gè)環(huán)節出了問(wèn)題。例如,我在上八年級上冊《辛亥革命》一課時(shí),讓學(xué)生對辛亥革命爆發(fā)的原因進(jìn)行討論并選幾名代表進(jìn)行發(fā)言,有位同學(xué)平時(shí)對歷史很感興趣,思維活躍,發(fā)言踴躍,但那節課卻顯得比較沉默,課后我主動(dòng)與他進(jìn)行交流,他說(shuō),對辛亥革命爆發(fā)的根本原因是英國為了打開(kāi)中國市場(chǎng)不理解,原因是對當時(shí)的英國歷史知識缺乏了解,隨后我對導入新課這個(gè)環(huán)節進(jìn)行了反思。

  二、通過(guò)教師本身進(jìn)行教學(xué)反思

  根據新課程的要求,課堂上學(xué)生自主學(xué)習,討論的時(shí)間比較多,但教師必要的引導,適當的點(diǎn)評,也是不可缺少的。如果教師在引導、點(diǎn)評時(shí)不流暢,時(shí)?,使得學(xué)生滿(mǎn)腹疑慮,這就意味著(zhù)教師對待課堂的準備肯定不充分,也就不得不對自己的教學(xué)進(jìn)行反思了。

  三、通過(guò)請同事或專(zhuān)家聽(tīng)評自己的課來(lái)進(jìn)行反思

  俗話(huà)說(shuō):旁觀(guān)者清,當局者迷。如果教師對自己的課作了精心準備,上課時(shí)得心應手,往往很難覺(jué)察出自己還存在著(zhù)什么不足,但如果青銅市或教學(xué)專(zhuān)家來(lái)聽(tīng)課以后,總是能找到自己還需改進(jìn)的地方。

  四、通過(guò)閱讀教育專(zhuān)著(zhù)和教學(xué)文獻來(lái)進(jìn)行教學(xué)反思

  一本好書(shū)就是一個(gè)好的老師。經(jīng)常閱讀中外教育專(zhuān)著(zhù)和優(yōu)秀的教學(xué)案例,從中吸取營(yíng)養并經(jīng)常與自己的教學(xué)理念、教學(xué)方法進(jìn)行對比,不斷反思,使自己不斷提高。

  在十多年的歷史教學(xué)實(shí)踐中,我從未間斷過(guò)寫(xiě)教學(xué)反思,我的課也得到了學(xué)生的認可,成為了他們最感興趣的課程之一。

初中歷史教學(xué)反思11

  反思性教學(xué)迄今為止有很多種定義,其中經(jīng)驗性與科學(xué)性給出的兩種定義得到了普遍認可。經(jīng)驗性反思強調批判性,但這種定義缺少實(shí)踐驗證,且個(gè)人主觀(guān)性比較強,因此并不具備很強的說(shuō)服力。而科學(xué)性反思則不僅包括批判性,還包括實(shí)驗性及群體性。這就需要初中歷史教師從實(shí)踐出發(fā),切實(shí)解決教學(xué)中遇到的各種問(wèn)題,并不斷反思教學(xué)中遇到的相關(guān)內容,及時(shí)總結經(jīng)驗教訓,提高自身教學(xué)水平。

  1.反思性教學(xué)的特點(diǎn)

  第一,反思性教學(xué)將創(chuàng )造性教學(xué)方式融入解決基礎教學(xué)問(wèn)題中。首先,初中歷史教師在反思性教學(xué)這種模式下,會(huì )不斷深入反思重復教學(xué)實(shí)踐中各種教學(xué)相關(guān)問(wèn)題,而不是傳統教學(xué)模式中,教師教學(xué)后對其所教內容與教學(xué)情況的簡(jiǎn)單反饋;其次,教師在教學(xué)中遇到一些問(wèn)題時(shí),不僅包括教師自身的問(wèn)題,還可以是學(xué)生、教材等問(wèn)題,運用反思性教學(xué)模式解決這些問(wèn)題,使解決問(wèn)題的方式更科學(xué)合理、更具人文性。

  第二,反思性教學(xué)的動(dòng)力為確保教學(xué)實(shí)踐科學(xué)合理。初中歷史教師在教學(xué)過(guò)程中對學(xué)生學(xué)習情況起著(zhù)非常重要的作用,合理地反思不僅可以幫助教師有效改進(jìn)教學(xué)中存在的不足,還可以找到開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐與研究的更好教學(xué)方式。反思在教學(xué)中具有一定的合理性,修養越高的教師反思能力越高,推進(jìn)反思性教學(xué)在初中歷史教學(xué)中的興起。

  第三,反思性教學(xué)促進(jìn)教師掌握好兩個(gè)學(xué)會(huì )。其一,學(xué)會(huì )學(xué)習。初中歷史教師應該教學(xué)生如何高效地學(xué)習,這里的學(xué)習不僅指學(xué)習技術(shù)和方法,還指學(xué)生日常生活中如何做人。其二,學(xué)會(huì )教學(xué)。需要教師從根本上轉變教學(xué)思想,在教學(xué)的同時(shí)注重自身能力提高,在教學(xué)中進(jìn)行良好的學(xué)習。學(xué)習教學(xué)不僅包括對教學(xué)技術(shù)和方法的學(xué)習,還包括對教學(xué)道德與倫理知識的學(xué)習。反思性教學(xué)模式使教師有機地將教育學(xué)生如何學(xué)習和提高教育水平結合起來(lái),讓教師與學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中同時(shí)得到提升。

  第四,反思性教學(xué)的突破口是增強教師的道德感。道德感不夠高的教師一般只有在教學(xué)過(guò)程中出現重大失誤的時(shí)候,反思教學(xué)問(wèn)題所在,平時(shí)教學(xué)后不主動(dòng)自我反思。具有較高道德感的教師則會(huì )在每次教學(xué)任務(wù)結束后,自主對教學(xué)行為進(jìn)行反思。因此,為了在初中歷史學(xué)科中更好地開(kāi)展反思性教學(xué),就必須提高教師的道德感。

  2.如何在初中歷史課堂中開(kāi)展反思性教學(xué)

  反思性教學(xué)包括教與學(xué)的雙重反思,要求初中歷史教師不僅及時(shí)進(jìn)行自我反思,還需帶動(dòng)學(xué)生一起反思,并將這兩個(gè)反思相結合,開(kāi)展相互提高的互動(dòng)反思。

  2.1教的反思

  教的反思具體指教師所做的反思,即初中歷史教師在給學(xué)生上歷史課的過(guò)程中進(jìn)行的反思,其中包括教學(xué)前反思、教學(xué)中反思及教學(xué)后反思。

  教學(xué)前反思強調教師對教材知識準備工作進(jìn)行的反思,教師應充分熟悉教材內容,做好教案,力爭將授課內容安排得科學(xué)、有趣。教學(xué)中的反思強調教師在授課期間發(fā)現的一些問(wèn)題,并及時(shí)調整相應教學(xué)方案,對教學(xué)方式進(jìn)行及時(shí)反思,有效提升授課效率。教學(xué)后的反思強調教師在授課內容完成后,對學(xué)生進(jìn)行課堂練習、提問(wèn)、測試,以及課后作業(yè)等方式對學(xué)生掌握情況進(jìn)行測試,通過(guò)學(xué)生反饋檢測自己的教學(xué)質(zhì)量。

  例如,講到十一屆三中全會(huì )的時(shí)候,教師應該在課前準備時(shí)對會(huì )議召開(kāi)的背景、時(shí)間、地點(diǎn)及會(huì )議重點(diǎn)內容、意義等做好充分了解,并且要有突破傳統教學(xué)方法的意識,爭取打破常規講課方法,用更加生動(dòng)、有趣的方式講解給學(xué)生聽(tīng)。授課過(guò)程中,遇到學(xué)生反應不積極、注意力不集中等情況,教師應該及時(shí)調整自己的授課方式及語(yǔ)調以吸引學(xué)生的注意力,可以講故事的方式讓會(huì )議更形象地展現在學(xué)生腦海中。當課堂練習及課后作業(yè)不理想時(shí),教師要反思學(xué)生的預習、復習情況是否到位,可以在下次上課時(shí)帶領(lǐng)學(xué)生回顧一下上一堂課的重點(diǎn)知識。

  2.2學(xué)的反思

  學(xué)的反思指的是學(xué)生對學(xué)習情況進(jìn)行反思,其中包括對學(xué)習態(tài)度的反思、對學(xué)習目標的反思及對學(xué)習方法的反思。第一,學(xué)生對其學(xué)習態(tài)度進(jìn)行反思。學(xué)習態(tài)度是否端正決定了學(xué)生的學(xué)習能力、學(xué)習效果,端正的'學(xué)習態(tài)度可以幫助學(xué)生取得良好的學(xué)習成績(jì)。第二,學(xué)生對學(xué)習內容進(jìn)行反思。學(xué)生要想知道自己對所學(xué)內容的掌握情況,就要對學(xué)習內容進(jìn)行反思。第三,學(xué)生對學(xué)習方法進(jìn)行反思。歷史作為一門(mén)需要大量背誦的科目,好的學(xué)習方法可以幫助學(xué)生事半功倍。初中生在歷史學(xué)習中應該勇于嘗試不一樣的學(xué)習方法,找到最適合自己的方法。

  例如,教育現狀下,很多學(xué)生依舊脫離不了死記硬背的學(xué)習方法,學(xué)習效率因此得不到有效提升。初中教師應積極帶領(lǐng)學(xué)生對學(xué)習進(jìn)行反思,找出學(xué)生學(xué)習歷史時(shí)存在的問(wèn)題,通過(guò)同學(xué)互助和教師指導等方式改進(jìn)。教師可以定期開(kāi)展歷史故事會(huì ),鼓勵同學(xué)們將學(xué)過(guò)的歷史內容編寫(xiě)成一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的故事上臺講解,不僅提高故事講述者對自己所講內容的理解,還帶領(lǐng)大家鞏固學(xué)過(guò)的知識點(diǎn),讓學(xué)生在輕松靈活的氛圍內全面加深對教材的掌握情況,有效增強學(xué)生學(xué)習效果。

  2.3教與學(xué)的反思

  教與學(xué)并不是互相分裂的兩個(gè)過(guò)程,初中歷史教師應該帶領(lǐng)學(xué)生將這兩個(gè)過(guò)程有機結合在一起,真正實(shí)現教與學(xué)的相互促進(jìn)、共同提高。因此,將反思性教學(xué)這種模式運用到初中歷史這門(mén)學(xué)科過(guò)程中,除了前面提到的教的反思和學(xué)的反思,還應該進(jìn)行教與學(xué)的互動(dòng)反思。我國目前正在開(kāi)展的反思性教學(xué)已經(jīng)在初中歷史這門(mén)學(xué)科中取得了一定的成效,初中歷史教師應該乘勝追擊,進(jìn)行更深入的反思性教學(xué),大力推廣并實(shí)施教與學(xué)的雙向反思,使教師與學(xué)生之間的默契程度更上一層樓。

  例如,初中教師給學(xué)生上歷史課的時(shí)候,應該引入不同教學(xué)方式對學(xué)生進(jìn)行指導,同時(shí)積極獲取學(xué)生的反饋,看學(xué)生更適應什么樣的教學(xué)方式,今后課程實(shí)踐中多使用這種教學(xué)方法。教師在課上應該多增加與學(xué)生之間的交流和互動(dòng),積極同學(xué)生進(jìn)行廣泛、深入的溝通,及時(shí)掌握學(xué)生學(xué)習中遇到的問(wèn)題及自身存在的學(xué)習陋習,采用科學(xué)合理的鼓勵性手段幫助學(xué)生改進(jìn)這些問(wèn)題和陋習,讓初中歷史教學(xué)更順利高效地開(kāi)展。在教與學(xué)的互動(dòng)反思中,教師應注意避免采取生硬的管理手段,影響學(xué)生學(xué)習熱情,從而降低整體教學(xué)效果。

  平時(shí)教學(xué)活動(dòng)中,單一、枯燥的教學(xué)方法使學(xué)生失去學(xué)習興趣,我們應該使用多種教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生不同興奮點(diǎn),抑制大腦疲勞。無(wú)論什么樣的教學(xué)方法,基本出發(fā)點(diǎn)是學(xué)生,學(xué)生是課堂主體。課堂是學(xué)生學(xué)習的天堂,課堂教學(xué)應充分發(fā)揮學(xué)生主體積極性。例如,課堂教學(xué)中的特殊意義歷史討論法史研究的特點(diǎn)。歷史課上討論應該有更廣泛的內容,更自由的民主氛圍,不僅可以討論這類(lèi)問(wèn)題,還可以有自己的看法。日常教學(xué)活動(dòng)中,經(jīng)常有學(xué)生討論時(shí)聊其他事,需要老師經(jīng)常督促。

  3.在初中歷史課堂中開(kāi)展反思性教學(xué)的意義

  首先,教師在反思過(guò)程中可以有效激發(fā)其自主發(fā)展意識;其次,有助于改善教師教學(xué)方式,提升課堂教學(xué)的科學(xué)合理性;再者,可以幫助教師總結授課經(jīng)驗,作為教育智慧運用到今后教學(xué)中;最后,有助于教師反思職業(yè)素養的同時(shí)提升專(zhuān)業(yè)精神。

  4.總結

  目前,反思性教學(xué)模式在初中歷史課堂中的應用取得了一些成績(jì),但想要取得更大進(jìn)步,就要不斷研究,進(jìn)一步對教學(xué)方法進(jìn)行實(shí)踐,確保教師教學(xué)質(zhì)量,切實(shí)增強學(xué)生的學(xué)習效果,不僅使學(xué)生真正學(xué)習到課本知識,還可以將知識靈活運用到實(shí)踐中。

初中歷史教學(xué)反思12

  一、對小組合作學(xué)習評價(jià)的認識

  任何一項工作,如果離開(kāi)了“評價(jià)”,就會(huì )失去控制、失去導向、失去動(dòng)力、失去信心。小組合作學(xué)習同樣也離不開(kāi)“評價(jià)”,如果沒(méi)有“評價(jià)”,小組合作學(xué)習就難以調動(dòng)學(xué)生參與的積極性,就不會(huì )有實(shí)效。對學(xué)生小組合作學(xué)習評價(jià)的出發(fā)點(diǎn)在于構建競爭機制,促進(jìn)組內積極合作,以外在的影響激活學(xué)生合作的內驅力

  二、在小組合作學(xué)習評價(jià)方面的具體做法

  1.課內評價(jià)與課外評價(jià)相結合

  小組合作學(xué)習不僅僅表現在課堂上的合作,課外的合作也同樣具有非常重要的作用。只有實(shí)現小組合作學(xué)習由課堂向課外的延伸,才能真正把小組凝聚為一個(gè)整體,從而把小組的作用發(fā)揮到極致

  1)課內評價(jià)主要是以教師評價(jià)為主

  每節課教師根據學(xué)生的自主學(xué)習、參與程度、團結合作、完成任務(wù)、學(xué)習效果等指標進(jìn)行評價(jià),讓學(xué)生認識到小組合作成員是一個(gè)學(xué)習的共同體,只有每個(gè)成員的共同參與才能完成合作學(xué)習的目標任務(wù)。每節課教師要評選出3—4個(gè)優(yōu)勝小組給予小紅星獎勵,每個(gè)組累積到10顆星后就可以換一面小紅旗,學(xué)期結束時(shí)根據小紅星和小紅旗的數量進(jìn)行量化考核(2)課外評價(jià)主要以學(xué)生評價(jià)為主

  評價(jià)的內容包括每天晚上學(xué)生完成作業(yè)的情況、每天十分鐘練字的情況、每天十分鐘古詩(shī)誦讀的情況、教室外學(xué)生作品欄張貼情況、小組內重大違紀或好人好事情況等等。對于每天檢查的結果由學(xué)習委員匯總,每項檢查都要選出2—3個(gè)優(yōu)秀小組,由學(xué)習委員負責加星獎勵。

  評價(jià)時(shí)以小組交換檢查為主,學(xué)生會(huì )檢查為輔,力求把學(xué)生在課外的表現納入評價(jià)體系中來(lái),規范學(xué)生的課外行為,督促其養成良好的行為習慣。

  2.常規性評價(jià)與激勵性評價(jià)相結合

  對于小組合作學(xué)習的評價(jià),如果僅僅局限于算出各小組的'分數、排出各小組的名次,是遠遠不夠的,要想真正發(fā)揮小組合作學(xué)習的效果,使小組合作學(xué)習持續健康地發(fā)展,激勵性評價(jià)是必不可少的,因為它是強化小組學(xué)習積極性的長(cháng)效措施。我校在做好常規性評價(jià)的同時(shí),在小組的激勵性評價(jià)方面也做了大量的工作,具體做法是:對于每學(xué)期評選出來(lái)的優(yōu)勝小組,學(xué)校都召開(kāi)大規模的表彰大會(huì ),對優(yōu)秀小組長(cháng)除佩戴綬帶照相在學(xué)校宣傳欄進(jìn)行表彰外,學(xué)校還購買(mǎi)了書(shū)籍進(jìn)行獎勵;對各優(yōu)秀小組學(xué)校進(jìn)行張榜公布,同時(shí)也進(jìn)行一定的物質(zhì)獎勵。另外,學(xué)校對評選出的優(yōu)秀小組進(jìn)行“有獎?dòng)螌W(xué)”活動(dòng),至今已組織游學(xué)活動(dòng)5次,讓學(xué)生在游學(xué)過(guò)程中增長(cháng)了見(jiàn)識,學(xué)到了許多課內學(xué)不到的東西,極大地調動(dòng)了小組的積極性。

  三、小組合作學(xué)習評價(jià)過(guò)程中應注意的幾個(gè)問(wèn)題

  對小組合作學(xué)習的評價(jià),教師必須精心設計,嚴密組織,不斷反思,不斷完善。

  重點(diǎn)要注意以下幾點(diǎn):

  1.要持之以恒,避免虎頭蛇尾。

  不要今天搞了,明天就放下了;這學(xué)期搞了,下學(xué)期就不提了。要堅持經(jīng)常,要成為課堂管理常態(tài)化的必要組成部分。

  2.要客觀(guān)公正,避免獎罰不明。

  獲取觀(guān)察信息一定要準確,獎罰標準也要全班一致,評價(jià)的結果要讓所有學(xué)生認可。

  3.要及時(shí)反饋,避免時(shí)過(guò)境遷。

  學(xué)生的努力得到了及時(shí)的、積極的評價(jià),才能有效激發(fā)學(xué)生繼續努力的積極性。當學(xué)生的熱情已經(jīng)消失再去表?yè)P、鼓勵,就顯得很蒼白,其價(jià)值就會(huì )大打折扣。所以,評價(jià)的信息反饋必須及時(shí)。

初中歷史教學(xué)反思13

  課程改革給初中歷史教師帶來(lái)生機和動(dòng)力,大部分初中歷史教師積極地投入到教學(xué)改革之中,潛心研究課標、教材、教學(xué)理念,使初中歷史教學(xué)發(fā)生很大變化。但通過(guò)實(shí)際調研,發(fā)現初中歷史教學(xué)還存在許多問(wèn)題。主要有以下幾點(diǎn):

  問(wèn)題一:照本宣科

  學(xué)科知識薄弱,相關(guān)知識貧乏,在教學(xué)中以本為本,僵硬無(wú)味。

  問(wèn)題二:無(wú)章無(wú)法

  課堂教學(xué)各環(huán)節的組織、方法的運用,讓聽(tīng)者感覺(jué)雜亂無(wú)章,收獲甚微。

  問(wèn)題三:無(wú)綱無(wú)椐

  不看新課標,無(wú)依據地講授新教材。

  問(wèn)題四:依依不舍

  對傳統的“填鴨式”不離不棄,教師承包了課堂90%以上的時(shí)間。對舊教材情有獨衷。

  問(wèn)題五:懵懵懂懂

  對新理念的認識有偏差。對任何課型都千篇一律地使用同種方式,或一堂課,把教師新掌握的新教法、學(xué)法全搬上課堂,走馬觀(guān)花,學(xué)生的知、能、情三維目標的達標率卻很低。 究其上述原因,我認為主要有以下幾點(diǎn):

  一、受考試制度影響

  從學(xué)校的角度看,中學(xué)教師的配備,都為中考服務(wù)。歷史學(xué)科多年不參加中考。歷史教師中精英多被充實(shí)到語(yǔ)、數、英、理、化隊伍中,相反把教師隊伍薄弱群體移到歷史教學(xué)中,歷史教師隊伍參差不齊。

  從教師的角度看,不參加中考的科目無(wú)壓力,另外多年教歷史的教師,書(shū)本那點(diǎn)知識已爛熟于心,新教材“只是換湯不換藥”,教學(xué)方式我行我素,有人聽(tīng)課臨時(shí)作秀,這部分群體從思想底層,放松對自己的嚴格要求,因而教師的素質(zhì)和教學(xué)技巧“老生常談”。

  二、受對新課程不重視程度的影響

  從教育部開(kāi)始實(shí)施新課程之時(shí),我們在教研中就宣傳、滲透新的教學(xué)理念。20xx年秋,我市開(kāi)始使用新教材,我們開(kāi)展了新教材培訓、研討課、片活動(dòng)、定期深入到校調研指導等活動(dòng),目的是提高教師對新的理念,新教材的認識和理解,解決教師教學(xué)活動(dòng)中的困惑。經(jīng)過(guò)一段時(shí)期調研我發(fā)現,新的教學(xué)理念并沒(méi)引起有的學(xué)校領(lǐng)導和教師的重視。表現是:一、教師手中沒(méi)課標,教師僅憑對教材理解備課,沒(méi)有依據。二、大多教師手中只有一本教材、一本教參,沒(méi)有任何可學(xué)習、借鑒的學(xué)習資料。

  三、受教師自我因素的影響

  1、拒絕接受新的教學(xué)理念

  許多教師長(cháng)年的教學(xué)習慣已成定勢,要把新的理念融入到自己的教學(xué)思想中,拋棄以往的教學(xué)方式,采用新的教學(xué)方式,是一個(gè)很難接受的過(guò)程,所以,許多教師毅然采用老方式授課。

  2、對新理念理解有偏差

  新一輪教學(xué)改革的核心是“一切為了學(xué)生”所以有的教師認為只要把課堂還給學(xué)生,只要學(xué)生動(dòng)起來(lái)了就是一堂好課,在課堂教學(xué)表現的是:不論什么課都采用自主、合作、探究。教師沒(méi)有思考,新課程教師的地位作用是什么?課堂教學(xué)中過(guò)程和結果的關(guān)系是什么?一堂課知識、能力、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)三維一體化了嗎?

  3、缺乏主動(dòng)學(xué)習、合作的精神

  教師綜合素質(zhì)的提高,對新教學(xué)觀(guān)的理解程度,除了受一些客觀(guān)因素影響外,主要因素是教師自身。大部分教師喜歡單打獨斗,對身邊大量可借鑒、可利用的學(xué)習資源視而不見(jiàn)。如:我在調研中發(fā)現,同一所學(xué)校,同一學(xué)科,有的教師綜合能力很好,對新教材,新理念的運用駕輕就熟,而有的教師相差甚矣,問(wèn)其常向別人學(xué)習、請教、討論嗎?其只是一笑了之。

  4、缺乏研究、反思的精神

  大部分教師在教學(xué)工作中僅憑感覺(jué),自己教學(xué)依據什么理論?自己教學(xué)是否適合學(xué)生需要與發(fā)展?自己教學(xué)與別人的差距有多少?等等問(wèn)題,可能想都沒(méi)想過(guò),更不用提研究、反思。 對于初中歷史教學(xué)當前存在的問(wèn)題,我認為應采取的對策是:

  一、穩定隊伍

  各學(xué)校要穩定教師隊伍,要克服師資參差不齊的困難,讓歷史教師有一個(gè)持續、穩定的學(xué)科定位,并能讓每一位教師都能從初一帶到初三,才能使教師義無(wú)反顧投入到本學(xué)科的學(xué)習當中,才能使每位教師學(xué)科知識體系化。學(xué)校努力給歷史教師創(chuàng )造自我學(xué)習的條件,適當訂閱一些雜志、報刊,學(xué)校給教師創(chuàng )造集體備課,學(xué)科評優(yōu)等活動(dòng)。

  二、提高認識

  學(xué)校、教師要加強對歷史學(xué)科的認識,避其參不參與中考不談,歷史學(xué)科連接過(guò)去、現實(shí)與未來(lái),它的發(fā)展是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展軌跡在人們意識形態(tài)和知識系統中的反映,故它是一門(mén)具有“價(jià)值理性”的綜合性知識學(xué)科?梢(jiàn),在學(xué)生人格養成方面歷史學(xué)科處于不可替代的重要地位,歷史教育承擔不可推卸的責任。真正學(xué)好歷史,對學(xué)生道德提升,人格發(fā)展起積極的作用,同時(shí)可促進(jìn)其它學(xué)科的完善和學(xué)生綜合素質(zhì)的.提高。

  三、加強學(xué)習

  每位歷史教師要重新審視自己與社會(huì ),我們所處的時(shí)代知識與理念不斷更新,科技突飛猛進(jìn),我們不進(jìn)則退,甚至被淘汰,更何況教師的職業(yè)要求我們終身學(xué)習,不斷進(jìn)取,適應社會(huì )發(fā)展與需求。如今,課程改革緊鑼密鼓地在我們工作中進(jìn)行,它要求我們轉變觀(guān)念、轉變角色,成為學(xué)生學(xué)習的促進(jìn)者,學(xué)生學(xué)習能力的培養者,是學(xué)生人生的領(lǐng)路人。 歷史的重任,逼迫我們要學(xué)會(huì )以下幾點(diǎn):

  1、學(xué)會(huì )學(xué)習

  學(xué)習人類(lèi)一切先進(jìn)的科學(xué)知識;學(xué)習他人的經(jīng)驗;學(xué)習國內外教育教學(xué)理論,用理論指導實(shí)踐,盡快從古老的教學(xué)理念的窠臼里拔出來(lái)。

  2、學(xué)會(huì )研究

  在教學(xué)過(guò)程中要以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境之中,以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中的各種問(wèn)題,對出現的問(wèn)題進(jìn)行探究,對積累的經(jīng)驗進(jìn)行總結,使其形成規律性的認識。

  3、學(xué)會(huì )合作與交流

  英國作家蕭伯納對思想交流有一個(gè)獨到的比喻:“倘若你有一個(gè)蘋(píng)果,我也有一個(gè)蘋(píng)果,那么你和我仍然各有一個(gè)蘋(píng)果。但是倘若你有一種思想,我有另一種思想,我們彼此交流這種思想,那么,我們每人將各有兩種以上的思想,因而,教師在日長(cháng)工作中要和同事們多合作交流,知識共享,讓別人靈感引發(fā)自己的靈感;和學(xué)生多合作交流,教學(xué)相長(cháng);和領(lǐng)導、家長(cháng)交流、合作,你的工作將得到更多支持。

  4、學(xué)會(huì )反思

  教學(xué)反思被認為是“教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和自我成長(cháng)的核心因素”我們要學(xué)會(huì )在教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個(gè)階段的反思,使教學(xué)成為一種自覺(jué)的實(shí)踐;使教學(xué)質(zhì)量高效地進(jìn)行;使教學(xué)經(jīng)驗理論化。同時(shí),教學(xué)反思會(huì )促成我們自我反思的意識和自我監控的能力。

  5、學(xué)會(huì )創(chuàng )新

  創(chuàng )新是我們民族的靈魂,教師要敢于從自己的思維定勢中走出來(lái),從別人的經(jīng)驗中走出來(lái),大膽嘗試,從一切為了學(xué)生發(fā)展為宗旨,走出一條自我發(fā)展的新路,成為一名有特色的學(xué)生喜愛(ài)的歷史教師。

  以上是我對初中歷史教學(xué)中存在的主要問(wèn)題的幾點(diǎn)淺顯看法,希望能引起各位同仁的共鳴。

初中歷史教學(xué)反思14

  一、課題背景:

  培養學(xué)生自主學(xué)習能力,培養學(xué)生探索創(chuàng )新能力,培養學(xué)生獨立自主的人格,真正體現變“教我學(xué)”為“我會(huì )學(xué)”的新觀(guān)念。幫助學(xué)生自主學(xué)習、獨立思考、勇于探索、大膽創(chuàng )新,實(shí)現個(gè)性發(fā)展,使自身素質(zhì)優(yōu)化,對現有的教學(xué)模式、組織、文化、觀(guān)念來(lái)一個(gè)大的重建。

  二、概念的界定

  自主學(xué)習,是對教學(xué)模式、教學(xué)組織、教學(xué)觀(guān)念來(lái)一個(gè)巨大的轉變。簡(jiǎn)言之,它尊重學(xué)生的主體地位,以學(xué)生為主體,以自主、合作、探究為主要學(xué)習方式,變“講堂”為“學(xué)堂”,使課堂真正成為學(xué)生自主學(xué)習的樂(lè )園,使學(xué)生在學(xué)習中不僅獲得知識,而且學(xué)會(huì )學(xué)習、學(xué)會(huì )交往、學(xué)會(huì )合作,使學(xué)習不再僅僅為了獲取“分數”,而且在學(xué)習中獲得成長(cháng)的經(jīng)驗?傊,“學(xué)習一生有用的東西”,“教是為了不教”,需要對現有教學(xué)方式的一種來(lái)一個(gè)根本的轉變。

  三、理論依據

  1、馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展的學(xué)說(shuō)高度尊重人的主體地位,在教育中我們需要高揚“人”的旗幟,旗幟鮮明地反對對人的摧殘和人的'異化。

  2、人本主義理論。以人為本,以人的發(fā)展為本,而不是以分數為本。

  四、研究的目標

  1、改變注入式的教學(xué)程式,構建學(xué)生自主學(xué)習的教學(xué)模式。

  2、改變傳統的教學(xué)觀(guān)念,使自主學(xué)習、合作學(xué)習、探究學(xué)習逐漸為教師和學(xué)生所接受并成為教學(xué)的常態(tài),追求師生共同發(fā)展的生態(tài)課堂。

  3、使教學(xué)變得高效和輕負擔,教師樂(lè )教,學(xué)生樂(lè )學(xué),使學(xué)校和課堂成為學(xué)生和教師共同發(fā)展的快樂(lè )家園。

  五、研究?jì)热?/strong>

  1、發(fā)展性課堂教學(xué)的研究。所謂“發(fā)展”,就是變化和改變,是發(fā)生在學(xué)生身上的一系列積極的變化!鞍l(fā)展”是與自身的原有狀況做比較,是縱向比較,而非橫向比較。發(fā)展性課堂教學(xué)是為學(xué)生一生服務(wù)的教學(xué),它立足現在,面向未來(lái),讓學(xué)生“學(xué)習一生有用的東西”

  2、教學(xué)案一體化研究。教學(xué)案一體化有利于溝通教與學(xué)、講與練、學(xué)生主體與教師主導,能夠真正讓學(xué)生在課堂上動(dòng)起來(lái),從而使“素質(zhì)”發(fā)展有了時(shí)間和空間。

  3、基于學(xué)生自主學(xué)習基礎上的高效教學(xué)模式研究。要教學(xué)高效,首要在于模式的高效。要積極研究和構建學(xué)生自主學(xué)習基礎上的高效教學(xué)模式。

  六、研究的過(guò)程

  1、學(xué)習當代先進(jìn)的教學(xué)理論和教學(xué)模式。我們認真學(xué)習了馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展的學(xué)說(shuō),學(xué)習生本教育、發(fā)展性課堂的有關(guān)理論,學(xué)習了葉圣陶先生“教是為了不教”的理論主張,積極開(kāi)展討論,逐步確立了以學(xué)生發(fā)展為本的理念。

  2、先進(jìn)教學(xué)模式的引進(jìn)和應用。到外地學(xué)教取經(jīng),積極探索高效教學(xué)模式。從集體備課入手,教師相互聽(tīng)課切磋,積極探索學(xué)生自主、積極高效的教學(xué)模式。

  3、自主學(xué)習、合作學(xué)習方式的探索實(shí)踐。在班級中嘗試自主學(xué)習基礎上的分組合作學(xué)習模式,在嘗試的基礎上不斷提高,為新模式的構建提供了有益的經(jīng)驗。

  七、困惑與建議

  1、長(cháng)期注入式的教學(xué)使部分教師和學(xué)生的觀(guān)念逐漸固化,新的教學(xué)模式和觀(guān)念在部分教師和學(xué)生的心中很難扎根,任務(wù)還很艱巨。

  2、老師個(gè)體的探索終究力量有限,要形成合力尚須全體教師合力探索,如此方能攻堅克難,取得成效。

  3、“仰望星空”與“腳踏實(shí)地”的關(guān)系如何處理,尚須認真探索。仰望 “素質(zhì)教育”的星空,但面對的是功利教育“分數至上”的現實(shí)。如何在素質(zhì)教育的基礎上能夠在“應試”上不輸,需要一個(gè)高效的應對模式。

  八、研究對象

  林州市臨淇鎮第一初級中學(xué)的全體學(xué)生。

初中歷史教學(xué)反思15

  當前的課程改革是實(shí)現教育現代化的重要舉措,而教育現代化的根本目的是實(shí)現人的現代化。歷史課程改革與教學(xué)以培養現代化所需要的高素質(zhì)人才、培養新時(shí)代合格的公民為根本目的他們向往與追求真、善、美,具有科學(xué)精神和人文精神(或者說(shuō)具有科學(xué)素養和人文素養)。其中,科學(xué)精神主要表現為堅毅、嚴謹、求真、求實(shí),懷疑、批判、創(chuàng )新精神;人文精神主要表現為能和諧處理人與人、人與社會(huì )、人與自然的關(guān)系,以人為本、熱愛(ài)生命,尊重人格、人權,講究人性、人道。體會(huì )最深的是,一旦接觸到教學(xué)實(shí)際,一個(gè)個(gè)問(wèn)題接踵而至,一組組關(guān)系錯綜復雜,真讓人眼花繚亂、應接不暇。無(wú)疑,坦然面對、正確理解、盡快理順那些錯綜復雜的關(guān)系,也就成了歷史課堂教學(xué)的當務(wù)之急。那么,哪些關(guān)系是首先要去理順的呢?

  一:三維課程目標之間的關(guān)系

  在歷史課程標準中,提出了“知識與能力,過(guò)程與方法,情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)”三維課程目標。其中,“知識與能力”是課程學(xué)習的基本目標,要求學(xué)生具備基本的文化素質(zhì)和進(jìn)一步發(fā)展的潛能!斑^(guò)程與方法”旨在強調歷史的認識過(guò)程以及得出結論的可能性,從而有利于學(xué)生科學(xué)素養、科學(xué)方法以及實(shí)踐能力的培養!扒楦袘B(tài)度價(jià)值觀(guān)”目標是指通過(guò)歷史學(xué)習與感悟,培養學(xué)生的民族精神和愛(ài)國主義情感、人文主義精神、優(yōu)良的人格品質(zhì)、科學(xué)歷史觀(guān)、開(kāi)放的世界意識,等等。與以往的歷史教學(xué)目標(即掌握知識、培養能力、思想教育)相比,歷史三維課程目標有很大的變化:在掌握知識、培養能力方面有相通的地方,但要求學(xué)生掌握的知識范圍大大縮小,而歷史探究能力的要求明顯提高;它特別重視歷史學(xué)習、探究過(guò)程中學(xué)生的參與、體驗、感受,重視引導學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習;它著(zhù)力扭轉以往思想教育中的泛政治教育化傾向,力求全面發(fā)揮歷史教育的育人功能,豐富學(xué)生的情感和精神世界,提升學(xué)生的人格道德品位,引導學(xué)生學(xué)會(huì )做人。在教學(xué)中,只要我們心中有學(xué)生,依托學(xué)科知識,著(zhù)力培養學(xué)生的科學(xué)精神與人文精神,三維課程目標之間的關(guān)系就不難處理,三維課程目標就一定能夠實(shí)現。

  二:教學(xué)手段多樣化,現代化。

  新課程的課堂教學(xué)是怎樣的?沒(méi)有現成的經(jīng)驗可供借鑒,沒(méi)有現成的模式可供仿效。教師要在新課程理念的指導下去探索,去行動(dòng),使新課程理念能夠體現在其教學(xué)行為上。這種探索、行動(dòng)的過(guò)程是教師不斷提高、不斷成熟的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中不可避免地產(chǎn)生困惑、困難、誤區,但只要確立新課程意識、把握新課程理念,就會(huì )在實(shí)踐中予以調整、改進(jìn)。在一定意義上說(shuō),新課程的實(shí)施過(guò)程也是一個(gè)不斷的發(fā)現誤區、分析和研究誤區、形成應對誤區措施、辦法的過(guò)程。舊的誤區消除了,又會(huì )出現新的誤區。當然,這不會(huì )是簡(jiǎn)單的重復,新的誤區的出現常常意味著(zhù)新課程進(jìn)一步開(kāi)展中遇到的新問(wèn)題。新課程的課堂上存在的誤區就是新課程實(shí)施中面對的問(wèn)題,只有在不斷的解決問(wèn)題中,才能使教師將新課程理念加以?xún)然癁閭(gè)人的信念,才能使新課改切實(shí)向縱深推進(jìn),才能真正提高新課程的實(shí)施水平。如果看到新課程的課堂上存在著(zhù)誤區(有時(shí)是不是誤區還很難說(shuō))就大驚小怪,就攻其一點(diǎn)不及其余,那么就束縛了教師的手腳,就會(huì )使新課程的實(shí)施在低層次上徘徊。人們經(jīng)常說(shuō),沒(méi)有問(wèn)題是最大的問(wèn)題,也許能夠說(shuō),新課程的課堂上,沒(méi)有誤區才是最大的誤區。人們談?wù)撔抡n堂誤區,幾乎都要列舉一條“濫用現代教學(xué)手段”之類(lèi),常常要責怪過(guò)多使用多媒體課件的種種弊端。而事實(shí)上,以多媒體課件為特征的教學(xué)技術(shù)遠遠沒(méi)有達到“濫用”的程度,即便對某一個(gè)教師來(lái)說(shuō)最多也是偶一為之。能夠獨立制作供自己教學(xué)使用的

  多媒體課件的老師少之又少,教師能夠使用多媒體教學(xué)技術(shù)的機會(huì )也非常有限。也許,不用這些“花里胡哨”手段照樣能很好的'完成教學(xué)任務(wù),但是現代教學(xué)技術(shù)特別是多媒體的使用并不單單是為了完成教學(xué)任務(wù),同時(shí)也是為了使學(xué)生感受現在教學(xué)技術(shù)特別是多媒體的魅力,領(lǐng)略一種特有的氛圍,使學(xué)生受到一種感染和熏陶。所以現在教學(xué)技術(shù)特別是多媒體在課堂上的使用不是多了,而是少了。

  三:充分體現以學(xué)生發(fā)展為本的理念,努力探索教學(xué)方式的改革。

  《歷史課程標準》的一個(gè)重要改革就是要打破傳統的教師講授、學(xué)生被動(dòng)學(xué)習的教學(xué)模式,使以往單一的教學(xué)過(guò)程成為一個(gè)知識與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)三位一體的過(guò)程,建立起學(xué)生主動(dòng)學(xué)習、積極參與、注重能力與方法培養的現代教學(xué)模式。新課程背景下的歷史教學(xué)要樹(shù)立以學(xué)生發(fā)展為本的理念,把教學(xué)的著(zhù)眼點(diǎn)放在學(xué)生的身心健康發(fā)展方面,研究學(xué)生的認知障礙,激發(fā)學(xué)生的求知欲,推動(dòng)學(xué)生在自覺(jué)參與學(xué)習的過(guò)程中重視自身利益的發(fā)展。歷史課程還必須注重歷史思維能力的培養,尤其是學(xué)生創(chuàng )新意識和創(chuàng )新精神的培養。

  教師應更新教學(xué)觀(guān)念,轉變角色,逐步實(shí)現教學(xué)形式、教學(xué)方法和教學(xué)手段的多樣化和現代化。要合理地、創(chuàng )造性地應用現代教育資源,積極推進(jìn)信息技術(shù)與歷史學(xué)科的課程整合。在教學(xué)過(guò)程中應適當增加啟發(fā)學(xué)生思考的內容,多些“論從史出”,少些結論的灌輸,使教學(xué)過(guò)程變成學(xué)生不斷發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題的探索過(guò)程;變成教師指導學(xué)生收集和利用學(xué)習資源的過(guò)程;變成教師幫助學(xué)生設計恰當的學(xué)習活動(dòng)的過(guò)程;變成教師針對學(xué)習內容選擇不同學(xué)習方式的過(guò)程;變成教師引導學(xué)生形成情感體驗的過(guò)程。教師可通過(guò)開(kāi)展課堂討論,組織辯論會(huì ),舉行故事會(huì ),舉辦歷史講座,進(jìn)行歷史方面的社會(huì )調查,參觀(guān)歷史博物館、紀念館及當地愛(ài)國主義教育基地,考察歷史遺址、遺跡,編演歷史劇,觀(guān)看歷史題材的影視作品,閱讀欣賞歷史文學(xué)藝術(shù)作品,仿制歷史文物,撰寫(xiě)歷史小論文、歷史人物小傳,編輯歷史板報、通訊、刊物,采訪(fǎng)歷史見(jiàn)證人,撰寫(xiě)家庭簡(jiǎn)史和社區簡(jiǎn)史,舉辦專(zhuān)題展覽等各種有效的方法和途徑,使學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習方法,養成正確的歷史思維習慣,形成理性的思維方式,從而為學(xué)生的健康發(fā)展提供堅實(shí)的基礎。在教學(xué)設計中要善于從學(xué)生實(shí)際出發(fā)營(yíng)造教學(xué)情境、設計教學(xué)問(wèn)題并引發(fā)學(xué)生發(fā)現、探究、解決問(wèn)題;要注意師生互動(dòng)方式;要設計兩三種針對不同群體學(xué)生的教學(xué)安排。應提倡學(xué)生自主學(xué)習,教師在履行組織、指導、示范和傳授知識的同時(shí),應高度重視和尊重學(xué)生的主體地位,啟發(fā)、指導和培養學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習。要高度關(guān)注和重視學(xué)生的學(xué)習興趣和學(xué)習熱情,力求在知識的呈現方式、內容的選擇、學(xué)生獨立思考并得出自己的結論、問(wèn)題的設置、教學(xué)活動(dòng)建議、課型選擇、參與社會(huì )實(shí)踐和鼓勵學(xué)生動(dòng)手等方面,最大限度地促進(jìn)學(xué)生思維的活躍,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情和培養學(xué)生對知識的渴望與興趣,從根本上改變學(xué)生被動(dòng)接受學(xué)習的傳統學(xué)習方式。與此同時(shí),以往歷史教學(xué)中的合理要求和有效做法仍值得我們借鑒和繼承。

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