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出師表教學(xué)反思

時(shí)間:2023-02-02 17:27:59 教學(xué)反思 我要投稿

出師表教學(xué)反思15篇

  作為一位剛到崗的教師,我們需要很強的課堂教學(xué)能力,通過(guò)教學(xué)反思可以有效提升自己的課堂經(jīng)驗,那么教學(xué)反思應該怎么寫(xiě)才合適呢?以下是小編為大家收集的出師表教學(xué)反思,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

出師表教學(xué)反思15篇

出師表教學(xué)反思1

  本次體育課我安排的內容是蹲踞式起跑和小推車(chē)接力賽。教師通過(guò)講解、示范,指導學(xué)生積極的學(xué)習,所采用的引導、鼓勵、表?yè)P、比賽等激發(fā)學(xué)生的共同參與。從整體看課前的教學(xué)目標,計劃、教材的選用、設計,還算比較成功。

  在教學(xué)中采用教師先示范,然后讓學(xué)生模仿老師的動(dòng)作起跑。結果,大部分學(xué)生起跑動(dòng)作很慢。只有個(gè)別學(xué)生的爆發(fā)力好一點(diǎn),跑的相對來(lái)講快一點(diǎn),但也只是在那猜口令。究其原因,一是由于的動(dòng)作不熟練而造成的;二是不會(huì )做專(zhuān)門(mén)的動(dòng)作練習;然后我便采取多種形式,讓學(xué)生加以練習,先是兩人一組相發(fā)令練習,接著(zhù)三四個(gè)人一組,一人發(fā)令,其他人一起起跑,比一比看誰(shuí)的起動(dòng)速度快。在練習的過(guò)程中,教師發(fā)現問(wèn)題后,及時(shí)糾正,并讓動(dòng)作標準的學(xué)生到前面給同學(xué)做示范。最后我采用了蹲踞式起跑三十米練習。我發(fā)現通過(guò)小組練習使同學(xué)很快的掌握了起動(dòng)腿和起動(dòng)線(xiàn)的距離。并且起動(dòng)速度也相應的有了提高。

  在游戲部分教學(xué)內容的合理搭配,對學(xué)生的學(xué)習產(chǎn)生濃厚興趣。在小推車(chē)游戲中充分體現了學(xué)生不怕困難的精神,好多同學(xué)由于上肢力量的缺乏,走到一半就支撐不住了,但是他們在全組同學(xué)的鼓勵下,還是咬牙堅持住了。

  總之,通過(guò)本節課學(xué)生對蹲踞式起跑有了一定的了解,并基本掌握動(dòng)作方法,但由于蹲踞式起跑是個(gè)技術(shù)性較難的動(dòng)作,在以后還需加強練習,尤其是起動(dòng)后重心提的太高還有待于改進(jìn)。

  在本節課中發(fā)現注重學(xué)生三基的培養很重要。

  教師通過(guò)講解、示范、指導;注重學(xué)生基本知識、技術(shù)、技能的學(xué)習。讓學(xué)生知道什么而且更要讓他知道為什么;教師是學(xué)生學(xué)習的榜樣,基本技術(shù)、技能的.學(xué)習,是直接關(guān)系到動(dòng)作質(zhì)量的好壞,小學(xué)體育教師的技術(shù)、技能,對學(xué)生的終身體育鍛煉至關(guān)重,所以加強教師自身素質(zhì)也不容忽視。

  另外在教學(xué)過(guò)程中還應加強一下幾點(diǎn):

  1教師的語(yǔ)言應接近學(xué)生的年齡,這樣才能更好地體現學(xué)生的主體地位。

  2培養學(xué)生良好的習慣是一個(gè)長(cháng)期的工作,要堅持不懈地培養學(xué)生良好的身體姿態(tài),扎實(shí)貫徹健康第一的思想,加強組織紀律,加強課堂的組織。

  因此在以后的教學(xué)中,還需不斷的努力,爭取更大的進(jìn)步。

出師表教學(xué)反思2

  一、調動(dòng)經(jīng)驗,縮小距離。

  文言文與現代文一脈相承,許多語(yǔ)詞、語(yǔ)用、語(yǔ)義是相通相連的,學(xué)生生活中就大量存在耳熟能詳的成語(yǔ)、名句,學(xué)生積累的知識經(jīng)驗、已有的學(xué)習方法本身就是文言文學(xué)習的重要基礎。這些與學(xué)生生活<學(xué)習息息相關(guān)的經(jīng)驗因素一旦得到尊重并被充分調動(dòng),文言文與學(xué)生的距離感就會(huì )大大消除。以《出師表》為例,有關(guān)三國的故事人物是深入人心的,讓學(xué)生講講他們知道的民間故事,說(shuō)說(shuō)影視戲劇中的人物形象,談?wù)剬θ宋锏目捶,促使這些經(jīng)驗介入教學(xué)過(guò)程,遠比照搬教參講深講透的分析效果要好得多,學(xué)生在把握諸葛亮的思想感情、理解三個(gè)建議等方面也會(huì )簡(jiǎn)單快捷得多。

  二、調動(dòng)情感,關(guān)注體驗。

  語(yǔ)文學(xué)習是以認知基礎上的體驗<感悟<熏陶為主的。然而在現實(shí)中,我們卻每每發(fā)現學(xué)生與文言文文本之間缺乏對話(huà),學(xué)生“活生生的體驗”及“自我的精神體驗”得不到重視和尊重,屬于學(xué)生自己的`自由的體驗被冷漠無(wú)趣的所謂講解翻譯所代替,學(xué)生學(xué)習的詩(shī)文似乎是與己無(wú)關(guān)的,與趣味精美無(wú)關(guān)的一堆符號。因此,調動(dòng)經(jīng)驗之后,還須對學(xué)生的情感體驗予以充分關(guān)注。所以讓學(xué)生以自己的感知為基礎,以吟誦品味為情感投入和個(gè)性理解為切入點(diǎn),最終達到學(xué)生與文本<與作者的“心靈溝通”。在本課時(shí)中,我設置了這樣一個(gè)情境:假如你是劉禪,看了諸葛叔叔的《出師表》以后,會(huì )有怎樣的心情和感受?學(xué)生暢所欲言,課堂氣氛非;钴S。

  三、提高能力,激活課堂。

  在實(shí)踐中我發(fā)現,課前應放手讓學(xué)生通過(guò)圖書(shū)館<網(wǎng)絡(luò )等多種途徑充分占有相關(guān)資料,之后須有一個(gè)交流經(jīng)驗的反思過(guò)程,有一個(gè)整合資料的合作過(guò)程。課中在疏通基本文意之后,應有一個(gè)領(lǐng)會(huì )的過(guò)程,有一個(gè)讓學(xué)生結合自己的生活和情感經(jīng)歷“自由地言說(shuō)”<自主地表達自己觀(guān)點(diǎn)的過(guò)程。本課時(shí)的課后作業(yè)是讓學(xué)生搜集有關(guān)諸葛亮的資料,評判他是一個(gè)怎樣的人并寫(xiě)一篇小作文,題目為《我看諸葛亮》。學(xué)生的作品雖然很多是從小說(shuō)中找的資料,但說(shuō)的有理有據。

  不足之處須改進(jìn)。比如,沒(méi)有穿插太多的歷史材料加以補充等等。今后,凡與歷史有關(guān)的文言文,盡量多穿插一些史料介紹,運用多媒體手段進(jìn)行有聲有色的教學(xué),以提高學(xué)生的學(xué)習興趣。課后,鼓勵學(xué)生多閱讀課外相關(guān)內容并進(jìn)行研究性學(xué)習,把研究性學(xué)習成果匯編成冊。

出師表教學(xué)反思3

  《出師表》全文中,十三次提及“先帝”,無(wú)非是想讓諸臣不要忘了劉禪 是先帝之嗣,不要忘了先帝之“殊遇”和“簡(jiǎn)拔”,其用心可謂深遠。正如 前文指出,在《出師表》里,諸葛亮以極其悲苦的語(yǔ)調陳述身世,不過(guò) 是想以自身的忠貞感染諸臣,其目的也只有一個(gè),那就是使諸臣看在先 帝的.份上,忠誠于昏庸之君。正是因為其“攝一國之政,事凡庸之君,專(zhuān) 權而不失禮”的磊落和坦蕩才使其“行君事而國人不疑”,也影響著(zhù)諸臣, 使他們表現出了對劉氏父子的無(wú)比忠貞,甚直得到了敵手的尊崇,以至 曹睿在臨終前仿效劉備托孤,要司馬懿學(xué)諸葛亮“竭盡忠誠,至死方休” 的榜樣。諸葛亮忠貞的人格力量可見(jiàn)一斑,可惜司馬父子并非諸葛亮, 這也從側面證明了諸葛亮的擔心不是沒(méi)有道理的,所以諸葛亮借出師一 表警示諸臣。

出師表教學(xué)反思4

  《出師表》是初中文言文中詞匯量最大,最不好背誦和翻譯的課文,僅僅生僻字就有二十六個(gè),四字詞語(yǔ)有三十個(gè)左右,如何確定這節課的教學(xué)目標才能減輕學(xué)生的學(xué)習負擔呢?我反復思考后,設計為三個(gè)課時(shí)。

  第一課時(shí),自學(xué)課文字詞。第二課時(shí),讀通課文。第三課時(shí),翻譯課文。

  課堂上只學(xué)習字詞是很枯燥的,但是如果建立在自學(xué)為主、訓練為綱的基礎上,學(xué)生也會(huì )對學(xué)習產(chǎn)生興趣,因為每一個(gè)環(huán)節都在調動(dòng)他的學(xué)習參與度,增加他的自主學(xué)習能力,檢查他的學(xué)習狀況。

  第一課時(shí)給學(xué)生整整一節課讓自學(xué),根據注釋?zhuān)?huà)出所有自己不會(huì )翻譯的詞語(yǔ),標注出讀音。學(xué)生緊張而忙碌地學(xué)習了一節課,我來(lái)回檢查,遇到不做批注的就提醒他。這個(gè)過(guò)程中,需要告訴學(xué)生怎樣做標記,一是把重要的字詞意思寫(xiě)在下面,二是要思考怎么依據詞語(yǔ)翻譯這句話(huà),三是要做出醒目的筆記。檢查很重要,如果不巡回走動(dòng),初中有相當一部分學(xué)生沒(méi)有自學(xué)習慣和默讀的自制力。

  第二課時(shí)主要是訓練朗讀,分為三個(gè)層次,第一個(gè)層次讀準字音,是根據標注的讀音抽學(xué)生分段朗讀;第二個(gè)層次是讀準句讀,去掉所有的標點(diǎn),先自己練習讀出句讀,再抽人逐段朗讀;第三個(gè)層次是找出課文中飽含深情的句子,讀出諸葛亮當時(shí)的感情,學(xué)生找句子單獨讀,談自己的感受,老師再和學(xué)生一起比賽讀。三個(gè)環(huán)節難度逐漸增加,就會(huì )引起學(xué)生對朗讀的興趣,和挑戰自己、征服困難的愿望。特別是第二個(gè)環(huán)節讀出句讀是比較難的,每一張投影有三個(gè)段落,學(xué)生需要練習好幾分鐘才敢起來(lái)讀。第三個(gè)環(huán)節,其實(shí)是讓學(xué)生在素讀的情況下理解課文,可以訓練他們對文言文的猜讀能力和語(yǔ)言感受力。最后,我的示范朗讀贏(yíng)得了學(xué)生的掌聲,讓他們感覺(jué)到讀好這篇文章很有意思。

  第三課時(shí)翻譯課文,我在每一張幻燈片上標注了一句話(huà)“翻譯課文,語(yǔ)言流暢,突出重點(diǎn)詞匯”,要求他們先看課文,自己用三分鐘時(shí)間試著(zhù)翻譯三個(gè)段落,然后合上課本,必須很流利地翻譯出課文,這個(gè)過(guò)程中,要求把重點(diǎn)的字詞翻譯準確,同時(shí)我把課文中重要的詞語(yǔ)板書(shū)出來(lái)。翻譯用了半個(gè)小時(shí)之后,為了避免學(xué)生疲倦,設計了五道選擇題,用五分鐘填完。最后是課文填充,集體背誦。作業(yè)是課外搜集寫(xiě)諸葛亮的語(yǔ)段,給諸葛亮寫(xiě)一段推薦詞。

  三節課用不同的方式學(xué)習字詞,學(xué)生始終注意力比較集中,除了糾正個(gè)別錯誤外,老師講得很少。在引導的過(guò)程中,主要給學(xué)生強調了幾點(diǎn):

  一.必須強化自己迅速識記重點(diǎn)詞匯,流利翻譯課文的能力,遇到單字要組詞,遇到難句子要根據語(yǔ)境推斷,遇到詞類(lèi)活用要翻譯準確。

  二.必須戒除資料書(shū)的白話(huà)文翻譯,告訴學(xué)生多數資料書(shū)上的翻譯并不是很準確,只有自己學(xué)會(huì )一字一句的翻譯,才能閱讀更多文言文。

  三.必須降低學(xué)生的畏懼感,每一節課都告訴他們學(xué)習的任務(wù),當學(xué)生覺(jué)得這節課僅僅是學(xué)會(huì )朗讀的時(shí)候,他們覺(jué)得文言文學(xué)起來(lái)也不難。在充分自學(xué)、充分朗讀的基礎上,集中翻譯課文,就會(huì )讓他們有了自信心。

  文言文教學(xué),教學(xué)方式要因課文而異,我們不能依賴(lài)資料書(shū)和教學(xué)參考書(shū),要自己獨立去感受去判斷一篇文章的教學(xué)重點(diǎn),確定讓學(xué)生能夠接受的'教學(xué)方案。學(xué)習的難度必須是逐漸提升,讓學(xué)生體會(huì )到了成就感,他才有信心去戰勝更大的困難。

  我的教學(xué)反思是:一定要把學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)放在第一位,學(xué)生才是學(xué)習的主體,而非教師;讓學(xué)生做的一切事情,自己要先去嘗試;如果要讓課文這把鑰匙開(kāi)更多的鎖,那就先教會(huì )他自學(xué);保持獨立的思考,堅持更多的嘗試,講臺上的青春期才會(huì )持久。

出師表教學(xué)反思5

  《出師表》出自于人教版語(yǔ)文九年級上冊,是諸葛亮決定出師伐魏,在北伐之前上奏后主劉禪的一篇奏表。在這篇表文中,諸葛亮勸說(shuō)后主劉禪要繼承先帝遺志,廣開(kāi)言路,嚴明賞罰,親賢遠佞,以修明政治,完成“興復漢室”的大業(yè);表達了要報答先帝知遇之恩的真摯感情和“北定中原”的決心。

  為了更深入理解諸葛亮要報答先帝的知遇之恩和效忠陛下的強烈思想感情,幫助理解本篇文章,在教授這篇文章前,我首先引導學(xué)生了解諸葛亮這個(gè)人物,以及先帝和劉備之間的'故事。尤其把劉備臨終托孤作為重點(diǎn)進(jìn)行了講解,把托孤情景進(jìn)行了再現。

  原文據《三國志"諸葛亮傳》的記載,劉備把諸葛亮從成都召到永安,對諸葛亮說(shuō):“君才十倍曹丕,必能定國,終成大事。若嗣子可輔,輔之;如其不才,君可自取!边@意思就是說(shuō),先生的才能十倍于曹丕,一定能夠安邦定國,完成我們的大業(yè)。如果我這個(gè)兒子是可以輔佐的,請先生輔佐他;如果我這個(gè)兒子是不中用的,請先生自行其是。諸葛亮淚流面,哭著(zhù)說(shuō):“臣敢竭股肱之力,效忠貞之節,繼之以死!边@意思就是說(shuō),臣一定盡到一個(gè)顧命大臣責任。

  有了這些,學(xué)生理解文章的情感就更到位了。

  文史不分家,知人論世,語(yǔ)文教學(xué)中,適當補充背景知識是很有必要的。

出師表教學(xué)反思6

  初中的文言文教學(xué),看似教給了學(xué)生許多文言文知識,對學(xué)生來(lái)說(shuō),一提到學(xué)古文,從心里就有一種害怕的情緒。雖然在新課程背景下,淡化了古文的翻譯。無(wú)論是在平時(shí)的教學(xué)中,還是在各類(lèi)考試中,已不十分重視文言文的翻譯。但是,試想一想,如果學(xué)生連課文的基本語(yǔ)句的意思都搞不清楚,何談他們對文章的分析、理解?我上本課時(shí)采取小組合作學(xué)習的方法。每個(gè)學(xué)生都能參與學(xué)習,有效的調動(dòng)了學(xué)習積極性。

  1、組織同學(xué)在組內兩人一組,大聲對譯課文,互相質(zhì)疑,有效的調動(dòng)了學(xué)生學(xué)習的積極性。也為學(xué)生對課文的理解閱讀做了充分準備。

  2、全班交流。

  在分組討論疏通文意后,指名學(xué)生翻譯。此時(shí)舉手的都是好學(xué)生,在他們釋義的過(guò)程中,教師會(huì )發(fā)現,哪些句子字詞學(xué)生已掌握;哪些句子字詞學(xué)生還存在這困難,因為某些問(wèn)題,對好學(xué)生都已成為困難,那么這些問(wèn)題更會(huì )成為差學(xué)生的困難?稍谑柰ㄎ囊夂,教師再重點(diǎn)解決這些問(wèn)題,通過(guò)這個(gè)方法,教師就為學(xué)生解決了疑難問(wèn)題,化解了難題。

  3、解決重點(diǎn)字詞,強化掌握重點(diǎn)知識

  在指名疏通文意后,教師指名解釋黑板上板書(shū)的本課要重點(diǎn)掌握的實(shí)詞、虛詞的'意義,這樣既能活躍課堂氣氛,有能反映出本課學(xué)生掌握知識的情況。在這一環(huán)節,教師應重點(diǎn)關(guān)注那些中差學(xué)生,讓他們多發(fā)言,回答正確的,多鼓勵、表?yè)P,以增加他們的成就感,增強他們的學(xué)習興趣;卮鸩徽_的地方,教師應及時(shí)指正,引起學(xué)生的重視,最終達到掌握知識的目的。

  4、重視歸納,既提高了學(xué)習效率,又積累了文言知識。

  在古文教學(xué)中,我們經(jīng)常會(huì )碰到一詞多義和多詞一義的現象。如果不及時(shí)指導學(xué)生歸納,就會(huì )變成千頭萬(wàn)緒,學(xué)到任何時(shí)候,學(xué)生都會(huì )有知識零散的感覺(jué),不會(huì )形成系統,更不利于遷移能力的形成。針對這一現象,教給學(xué)生最好的方法,就是使用歸納法。

  針對初中學(xué)生學(xué)習興趣不能持久的實(shí)際,教給學(xué)生學(xué)習文言文的方法,維持其學(xué)習興趣。學(xué)生掌握了學(xué)習方法,就摸到了索取知識的門(mén)徑,拿到了打開(kāi)知識大門(mén)的鑰匙。學(xué)生一旦掌握了學(xué)習方法,就會(huì )主動(dòng)地去學(xué)習,從而養成習慣。養成了學(xué)習文言文的良好習慣,將使學(xué)生終身受益。

出師表教學(xué)反思7

  如何讓學(xué)生學(xué)好文言文,我認為應把好四個(gè)關(guān),即“讀”“譯”“賞”“用”,但怎樣讀,如何譯,如何引導鑒賞和運用,需要提煉有效的方法。本課教學(xué)設計運用“斷句朗讀”和“口譯朗讀”兩種方法通讀全文,突破傳統“教師譯,學(xué)生聽(tīng)”,“盲目讀,收效微”的弊端,對訓練學(xué)生語(yǔ)感,積累語(yǔ)言有積極的作用,同時(shí)省時(shí)省力,為學(xué)生所接受。

  《出師表》是諸葛亮所作的一篇上書(shū)言事的應用文,陸游就有“出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間”的高度評價(jià),同時(shí)它也是一篇實(shí)用性很強的議論文。其中關(guān)于修明政治所作的闡述,對后世很有借鑒意義。這篇文章的寫(xiě)作風(fēng)格卻又與我們通常所理解的應用文迥異,作者以懇切的言辭,表達了真摯厚重的情感。多數學(xué)生是喜歡這篇課文的,而且他們本身對三國故事、諸葛亮這一人物就很感興趣。除文中少數語(yǔ)句必須由教師解釋外,絕大部分語(yǔ)句學(xué)生可以對照注釋?zhuān)嗷l(fā),自行弄清大意。課上教師需積極引導學(xué)生把握文章的主體內容和主題,以及本文的寫(xiě)作特色,注重學(xué)生對文章中的重點(diǎn)句子的掌握。但這篇文章內容上的`重點(diǎn)到底是什么,學(xué)生往往把握不;對于諸葛亮是怎樣突出他的論述重點(diǎn)的,學(xué)生更難以體會(huì )得深刻。因此,在教學(xué)過(guò)程中我們可以把課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)化成若干足以啟迪學(xué)生思維的問(wèn)題,并把這些問(wèn)題按合理的順序編排,進(jìn)而把學(xué)生的閱讀思考活動(dòng)導向深人。情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)方面,要引導學(xué)生了解諸葛亮統一中國的愿望和親賢臣、遠奸佞,嚴明賞罰,廣開(kāi)言路等進(jìn)步主張,批判地繼承他“鞠躬盡瘁,死而后已”的精神。

  成功之處,自己在授課的過(guò)程當中,還是能積極引導學(xué)生把握文章的主體內容和主題,以及本文的寫(xiě)作特色,對文章中的重點(diǎn)句子也都理解掌握了。

  教學(xué)過(guò)程中不足的是臨場(chǎng)點(diǎn)拔不夠到位,鑒賞分析和知識點(diǎn)的落實(shí)尚不能自然有機的結合,教學(xué)的空間拓展不夠。還有就是師生互動(dòng)這個(gè)環(huán)節沒(méi)有展開(kāi)好,主要是學(xué)生沒(méi)有積極的配合,這是失敗的地方,以后在這方面自己要多下一些功夫。

出師表教學(xué)反思8

  從整個(gè)教學(xué)流程來(lái)看,本課時(shí)內容是在前幾課時(shí)的基礎上進(jìn)行的,前提是熟悉課文。研讀與賞析的過(guò)程是按照段落層次展開(kāi)的,從局部到整體,從思想內容到寫(xiě)作特色。環(huán)環(huán)相扣,層層深入,有助于加深學(xué)生對文章的理解,提高閱讀分析的能力。最后將課文內容拓展延伸到課外閱讀,有助于培養學(xué)生的口語(yǔ)表達和書(shū)面表的能力。就《出師表》一文的研讀與賞析這一課時(shí)而言,我覺(jué)得有以下成功經(jīng)驗:

  1.調動(dòng)經(jīng)驗,縮小距離。

  文言文、現代文一脈相承,許多語(yǔ)詞、語(yǔ)用、語(yǔ)義是相通相連的,學(xué)生生活中就大量存在耳熟能詳的成語(yǔ)、名句,學(xué)生積累的知識經(jīng)驗、已有的學(xué)習方法本身就是文言文學(xué)習的重要基礎。這些與學(xué)生生活、學(xué)習息息相關(guān)的經(jīng)驗因素一旦得到尊重并被充分調動(dòng),文言文與學(xué)生的距離感就會(huì )大大消除。以《出師表》為例,有關(guān)三國的故事、人物是深入人心的,讓學(xué)生講講他們知道的民間故事,說(shuō)說(shuō)影視戲劇中的人物形象,談?wù)剬θ宋锏目捶,促使這些經(jīng)驗介入教學(xué)過(guò)程,遠比照搬教參講深講透的分析效果要好得多,學(xué)生在把握諸葛亮的思想感情、理解三個(gè)建議等方面也會(huì )簡(jiǎn)單快捷得多。

  2.調動(dòng)情感,關(guān)注體驗。

  語(yǔ)文學(xué)習是以認知基礎上的體驗、感悟、熏陶為主的。然而在現實(shí)中,我們卻每每發(fā)現學(xué)生與文言文文本之間缺乏對話(huà),學(xué)生“活生生的體驗”及“自我的精神體驗”得不到重視和尊重,屬于學(xué)生自己的、自由的體驗被冷漠無(wú)趣的`所謂講解翻譯所代替,學(xué)生學(xué)習的詩(shī)文似乎是與己無(wú)關(guān)的,與趣味、精美無(wú)關(guān)的一堆符號。因此,調動(dòng)經(jīng)驗之后,還須對學(xué)生的情感體驗予以充分關(guān)注。所以讓學(xué)生以自己的感知為基礎,以吟誦品味為情感投入和個(gè)性理解為切入點(diǎn),最終達到學(xué)生與文本、與作者的“心靈溝通”。在本課時(shí)中,我設置了這樣一個(gè)情境:假如你是劉禪,看了諸葛叔叔的《出師表》以后,會(huì )有怎樣的心情和感受?學(xué)生暢所欲言,課堂氣氛非;钴S。

  3.提高能力,激活課堂。

  在實(shí)踐中我發(fā)現,課前應放手讓學(xué)生通過(guò)圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò )等多種途徑充分占有相關(guān)資料,之后須有一個(gè)交流經(jīng)驗的反思過(guò)程,有一個(gè)整合資料的合作過(guò)程。課中在疏通基本文意之后,應有一個(gè)領(lǐng)會(huì )的過(guò)程,有一個(gè)讓學(xué)生結合自己的生活和情感經(jīng)歷“自由地言說(shuō)”、自主地表達自己觀(guān)點(diǎn)的過(guò)程。本課時(shí)的課后作業(yè)是讓學(xué)生搜集有關(guān)諸葛亮的資料,評判他是一個(gè)怎樣的人并寫(xiě)一篇小作文,題目為《我看諸葛亮》。學(xué)生的作品雖然很多是從小說(shuō)中找的資料,但說(shuō)的有理有據。

  不足之處須改進(jìn)。比如,沒(méi)有穿插太多的歷史材料加以補充等等。今后,凡與歷史有關(guān)的文言文,盡量多穿插一些史料介紹,運用多媒體手段進(jìn)行有聲有色的教學(xué),以提高學(xué)生的學(xué)習興趣。課后,鼓勵學(xué)生多閱讀課外相關(guān)內容并進(jìn)行研究性學(xué)習,把研究性學(xué)習成果匯編成冊。

出師表教學(xué)反思9

  《出師表》是一篇上書(shū)言事的應用文,也是實(shí)用性很強的議論文。其中關(guān)于修明政治所作的闡述,對后世很有借鑒意義。這篇文章的寫(xiě)作風(fēng)格卻又與我們通常所理解的應用文迥異,作者以懇切的言辭,表達了真摯厚重的感情。多數學(xué)生是喜歡這篇課文的。除文中少數語(yǔ)句必須由教師解釋外,絕大部分語(yǔ)句可以讓學(xué)生對照注解,通過(guò)討論相互啟發(fā),自行弄清大意。但文章內容上的重點(diǎn)到底是什么,學(xué)生往往把握不;對于諸葛亮是怎樣突出他的論述重點(diǎn)的,學(xué)生更難以體會(huì )得深刻。因此,在教學(xué)過(guò)程中應該把課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)化成若干足以啟迪學(xué)生思維的問(wèn)題,并把這些問(wèn)題按合理的順序編排,進(jìn)而把學(xué)生的閱讀思考活動(dòng)導向深人。

  比如,我在上這篇課文前首先設計了這樣的問(wèn)題:表是古代臣民向帝王呈遞的公文的一種名稱(chēng)。常見(jiàn)有疏表奏章幾種。本文為何用“表”這種形式?“表”具有什么特點(diǎn)?課前我把這個(gè)問(wèn)題拋給學(xué)生,讓他們通過(guò)上網(wǎng)或閱讀歷史書(shū)籍查找有關(guān)資料回答問(wèn)題。以下是根據同學(xué)們的回答歸納整理出的答案:

  表主要是用來(lái)陳情的。本篇是諸葛亮要出師北定中原前上給后主的表章,但在內容和表達方式上卻不同于一般疏表,它的特點(diǎn)是如下:

  1、內容上沒(méi)有陳述出師的利弊得失,而是追念先帝殊遇之恩,點(diǎn)明此次出兵非同一般,既是為了完成先帝統一天下的`未竟之業(yè),又是為了扭轉危急處境。全文有理有據、合情合理。

  2、表達方式運用議論、記敘,抒情相結合的手法使文章既有細致的說(shuō)明,又有感人至深的抒情。如勸戒劉禪說(shuō)理深刻而充分,句句飽含著(zhù)忠于先帝寄希望于后主的誠摯之情。

  全文上完后,我又設計了這樣的作業(yè):《出師表》中很多語(yǔ)句現在已經(jīng)成了成語(yǔ),如:三顧茅廬、妄自菲薄、作奸犯科、計日而待、危急存亡、親賢遠佞等。哪些語(yǔ)句你最喜歡,試舉兩例,談?wù)勛约旱母邢牒腕w會(huì )。同學(xué)們在完成作業(yè)時(shí),既對課文做了復習,又訓練了議論短文的寫(xiě)作。

  《出師表》一文的特點(diǎn)是在議論、敘事中包含著(zhù)對蜀漢忠貞無(wú)二的深情。因此,理解語(yǔ)言的得體、含蓄,領(lǐng)悟作者的思想感情是學(xué)習此文的重點(diǎn)。在教授此課時(shí),我抓住了這一重點(diǎn),并圍繞重點(diǎn)計了幾組思考題,收到了較好的效果。

出師表教學(xué)反思10

  這堂課,本質(zhì)上還是一種文言“仿真學(xué)習”,其所“仿”之“真”,乃是采用角色換位的方式,讓學(xué)生真實(shí)地進(jìn)入文本描述的情境,真實(shí)地揣測人物心態(tài),真實(shí)地體驗人物情感,從而激發(fā)學(xué)生主動(dòng)地品味、咀嚼文言。

  這次特殊的文言情景教學(xué),促使我對現在關(guān)于文言教學(xué)的兩個(gè)熱門(mén)論題繼續進(jìn)行著(zhù)思考。

  第一,文言文的教學(xué)是背讀在前還是分析在前。傳統的文言教學(xué)模式是重背讀在前的。為了讓《出師表》的這次“背讀在前”的學(xué)習能夠有效實(shí)施,我采取了很多的輔助措施。比如為學(xué)生講述劉勰、文天祥、杜甫、陸游、岳飛等人和《出師表》的故事,激發(fā)學(xué)習熱情。讓學(xué)生聽(tīng)課文錄音,發(fā)起總動(dòng)員,掀起背誦大潮。采用豐富多彩的比賽的形式進(jìn)行誦讀比賽,如“背誦擊鼓傳花”、“背誦pk賽”等,力爭優(yōu)生中等生熟誦,“憂(yōu)生”重點(diǎn)段落基本成誦等等。有了全文的.反復誦讀,才可能有整體的獨特感知,“情景教學(xué)”才能取得實(shí)效?梢哉f(shuō),從語(yǔ)感的培養規律來(lái)說(shuō),“背讀在前”的方式對學(xué)習文言文是經(jīng)濟有效的。

  第二,文言文的教學(xué)是以文言字詞積累為主還是以理解內容為主。我認為,這并不是矛盾的問(wèn)題。比如關(guān)于識字教學(xué)的問(wèn)題,小學(xué)初年級采取集中識字的方法,而高年級則采取分散識字的方式。從人的長(cháng)遠學(xué)習來(lái)看,字詞的掌握和文本內容的理解是融和在一起的!叭诤陀^(guān)”也應該是符合語(yǔ)文學(xué)習規律和學(xué)生身心發(fā)展規律的。片面強調文言字詞的積累只會(huì )把文言文學(xué)習推到純粹技術(shù)化的尷尬境地。我們應該相信,文言學(xué)習也不能夠脫離語(yǔ)言學(xué)習的一般規律。當然,有意識地恰當的總結歸納文言字詞的用法是有必要的,這和片面追求文言學(xué)習字詞化不是同一個(gè)概念。

  這堂課不足的是,因為重情感體驗,所以在字詞咀嚼的精微程度上還遠遠不夠。爭取在有限的教學(xué)時(shí)間內,既能夠盡可能地多積累品味字詞,又能讓學(xué)生對人物和主題有較為深入的理解,這就是文言教學(xué)的較高層次了吧。

出師表教學(xué)反思11

  《出師表》是一篇文質(zhì)兼美、感情真摯文章。由于本文的注釋比較多,多數學(xué)生都能結合注釋讀懂課文,所以學(xué)習這篇課文時(shí)我采用“先學(xué)后教”的模式進(jìn)行教學(xué)——讓學(xué)生先讀課文,基本讀熟后再讀注釋?zhuān)缓蟪閷W(xué)生翻譯課文——每人翻譯一段。第二課時(shí)讓學(xué)生先做練習題,然后練習背課文,通過(guò)20分鐘的背誦練習,基本能集體背過(guò),我認為我這一篇課文的教學(xué)設計體現了教學(xué)設計的“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)全面發(fā)展相互促進(jìn)的原則和語(yǔ)文訓練與思維訓練相結合的原則”,教學(xué)效果從總體上來(lái)說(shuō)是理想的。

  為了落實(shí)本文的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn),解決學(xué)生畏懼學(xué)習古文的困難,我設計了講故事比賽,要求學(xué)生講《三國演義》中的'精彩故事,以此來(lái)激發(fā)他們學(xué)習熱情。學(xué)生的積極性非常高,我就接著(zhù)提醒他們:“宋朝詩(shī)人陸游在《書(shū)憤》中寫(xiě)道‘出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間’,你們是否知道,這又是一段怎樣的故事?”學(xué)生的積極性和學(xué)習的興趣已經(jīng)被激起,我想本課教學(xué)的序幕已經(jīng)拉開(kāi)了!

  但文章內容上的重點(diǎn)對學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)難點(diǎn),學(xué)生往往把握不;諸葛亮是怎樣突出他的論述重點(diǎn)的,學(xué)生更難以體會(huì )得深刻。因此,在教學(xué)過(guò)程中我把課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)化成若干足以啟迪學(xué)生思維的問(wèn)題,并把這些問(wèn)題按合理的順序編排,進(jìn)而把學(xué)生的閱讀思考活動(dòng)導向深入。

  如何讓學(xué)生學(xué)好文言文,我認為應把好四個(gè)關(guān),即“讀”“譯”“賞”“用”,但怎樣讀,如何譯,如何引導鑒賞和運用,需要提煉有效的方法。本課教學(xué)設計運用“斷句朗讀”和“口譯朗讀”兩種方法通讀全文,突破傳統“教師譯,學(xué)生聽(tīng)”,“盲目讀,收效微”的弊端,對訓練學(xué)生語(yǔ)感,積累語(yǔ)言有積極的作用,同時(shí)省時(shí)省力,為學(xué)生所接受!熬瞎M瘁,死而后已”,是教材學(xué)習的重點(diǎn),也是指導學(xué)生學(xué)習鑒賞的范例。

  教學(xué)過(guò)程中不足的是臨場(chǎng)點(diǎn)拔不夠到位,鑒賞分析和知識點(diǎn)的落實(shí)尚不能自然有機的結合,教學(xué)的空間拓展不夠。還有就是師生互動(dòng)這個(gè)環(huán)節沒(méi)有展開(kāi)好,主要是學(xué)生沒(méi)有積極的配合,這是失敗的地方,以后在這方面自己要多下一些功夫。因為重情感體驗,所以在字詞咀嚼的精微程度上還遠遠不夠。爭取在有限的教學(xué)時(shí)間內,既能夠盡可能地多積累品味字詞,又能讓學(xué)生對人物和主題有較為深入的理解,這才是文言教學(xué)的最佳效果。

出師表教學(xué)反思12

  教學(xué)目標

  1.從教學(xué)實(shí)際出發(fā)首先疏通文意,落實(shí)重點(diǎn)字、詞。

  2.本文情詞懇切,字字句句動(dòng)情,指導學(xué)生朗讀,在理解作者情意的基礎上,正確處理句中的語(yǔ)意停頓。

  學(xué)時(shí)重點(diǎn)

  1.了解諸葛亮忠心輔佐兩朝的赤誠,了解他的施政主張,特別是他對后主劉禪的勸勉。

  2.學(xué)習并掌握文言詞語(yǔ)和重要語(yǔ)句。

  學(xué)時(shí)難點(diǎn)教學(xué)活動(dòng)

  一、課前準備

  1.文常:作者:諸葛亮,復姓諸葛,名亮,字孔明,三國時(shí)蜀漢丞相,是當時(shí)著(zhù)名的政治家、軍事家。本文選自《》。

  2.文體:表是的一種文體。

  3.你了解的'諸葛亮:

  二、預習課文:

  (一)整體感知:

  1、讀熟課文,讀準字音。

  崩殂()恢弘()妄自菲。ǎ┶炝P臧否()()()郭攸之()費祎()以遺陛下()裨補闕漏()()猥自枉屈()夙夜憂(yōu)嘆()庶竭駑鈍()()以彰其咎()()咨諏善道()()桓()攘除()以塞()忠諫()

  答案:略

  2、寫(xiě)作背景:

  諸葛亮輔佐劉備,歷盡艱難坎坷,經(jīng)過(guò)多年奮戰,終于建立了蜀國,身負丞相重任。蜀國建立后兩年,即公元223年,劉備病逝,后主劉禪繼位,時(shí)年16歲。諸葛亮受遺詔輔佐劉禪,主持蜀國軍政大事。公元227年,諸葛亮統率蜀國軍隊北進(jìn),駐軍漢中(今陜西南鄭縣),準備征伐曹魏,奪取中原,復興漢室。他當時(shí)感到劉禪愚昧懦弱,頗有內顧之憂(yōu),所以臨出發(fā)前上書(shū)劉禪,懇切勸諫,要劉禪繼承劉備遺志,砥礪志行,振作精神,聽(tīng)信忠言,任用賢良,黜斥佞人,嚴明賞罰,盡心國事,以圖完成復興漢室,統一天下的大業(yè)。這就是《出師表》。

  三、疏通文意:

  第一段重點(diǎn)詞語(yǔ):崩殂:殂:疲弊:誠:秋:懈:殊遇:

  誠宜:開(kāi)張圣聽(tīng):光:遺德:

  恢弘:引喻:義:塞:

  參考答案:(見(jiàn)課文注釋?zhuān)?/p>

  先帝創(chuàng )業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之

  先帝開(kāi)創(chuàng )大業(yè)未完成一半,竟中途去世。如今天下分成三國,我益州地區人力疲憊、民生凋敝,這真是處在萬(wàn)分

  秋也。然侍衛之臣不懈于內,忠志之士忘身于外者,

  危急、存亡難料的時(shí)刻。但是,宮廷里侍奉守衛的臣子,不敢稍有懈;疆場(chǎng)上忠誠有志的將士,舍身忘死的作戰,

  蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。誠宜開(kāi)張圣聽(tīng),以光先帝遺德,

  這都是追念先帝的特殊恩遇,想報答給陛下的緣故。陛下確實(shí)應該擴大圣明的聽(tīng)聞,發(fā)揚光大先帝遺留下來(lái)的美德,

  恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。

  振奮鼓舞志士們的勇氣,絕不應隨便看輕自己,說(shuō)話(huà)不恰當,以致堵塞了忠誠進(jìn)諫的道路。

  理解默寫(xiě):當前形勢(不利條件):

  先帝創(chuàng )業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。

  有利條件:侍衛之臣不懈于內,忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。

  提出的第一條建議:開(kāi)張圣聽(tīng)——廣開(kāi)言路

  第二段重點(diǎn)詞語(yǔ):宮中:府中:陟:罰:臧否:付:論:刑:昭:理:

  參考答案:(見(jiàn)文下注釋?zhuān)?/p>

  宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。

  宮里身邊的近臣和丞相府統領(lǐng)的官吏,本都是一個(gè)整體,獎懲功過(guò)、好壞,不應該因在宮中或在府中而異。

  若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,

  如有做奸邪事情,犯科條法令的,應該交給主管的官,判定他們受罰或者受賞,以顯示陛下在治理方面公允明察,

  不宜偏私,使內外異法也。

  不應私心偏袒,使宮內和朝廷刑賞之法不同。

  提出的建議二:陟罰臧否,不宜異同——嚴明賞罰

  第三段重點(diǎn)詞語(yǔ):簡(jiǎn)拔:遺:咨:悉:

  答案見(jiàn)課文注釋

  侍中侍郎郭攸之、費祎、董允等,此皆良實(shí),志慮忠純,是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。

  侍中、侍郎郭攸之、費、董允等,這些都是善良誠實(shí)的人,他們的志向和心思忠誠無(wú)二,,因而先帝才選留下來(lái)輔佐陛下。

  愚以為宮中之事,事無(wú)大小,悉以咨之,然后施行,必能裨補闕漏,有所廣益。

  我認為宮內的事情,事無(wú)論大小,都拿來(lái)問(wèn)問(wèn)他們,然后再去施行。這樣一定能夠彌補缺點(diǎn)和疏漏之處,增益實(shí)效。

  第四段重點(diǎn)詞語(yǔ):性行:淑:均:

  答案見(jiàn)課文注釋

  將軍向寵,性行淑均,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱(chēng)之曰能,是以眾議舉寵為督。

  將軍向寵,性情品德善良平正,了解通曉軍事,當年試用,先帝曾加以稱(chēng)贊,說(shuō)他能干,因而經(jīng)眾人評議薦舉任命為中部督。

  愚以為營(yíng)中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所。

  我認為軍營(yíng)里的事情,事情無(wú)論大小,都要征詢(xún)他的意見(jiàn),就一定能夠使軍伍團結和睦,好的差的各得其所。

  第五段重點(diǎn)詞語(yǔ):親:遠:所以:愿:

  答案見(jiàn)課文注釋

  親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此后漢所以?xún)A頹也。

  近賢臣,遠避小人,這是漢朝前期所以能夠興盛的原因;親近小人,遠避賢臣,這是漢朝后期所以衰敗的原因。

  先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。

  先帝在世的時(shí)候,每次跟我評論起這些事,對于桓帝、靈帝時(shí)代,沒(méi)有不哀嘆和憾恨的。

  侍中、尚書(shū)、長(cháng)史、參軍,此悉貞良死節之臣,愿陛下

  侍中郭攸之、費祎,尚書(shū)陳震,長(cháng)史張裔,參軍蔣琬,這些都是堅貞可靠、能夠以死報國的忠臣,誠愿陛下親近親之信之,則漢室之隆,可計日而待也。

  他們,信任他們,則漢王室的興盛,就時(shí)間不遠了。

  提出的第三條建議:親賢臣,遠小人——親賢遠佞(親賢遠。

  先后漢興衰原因:親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此后漢所以?xún)A頹也。

  四、小結:

  五、作業(yè):

  1、背誦第1~5自然段;

  2、熟讀第6~9自然段,大致疏通文意。

出師表教學(xué)反思13

  《出師表》出自于人教版語(yǔ)文九年級上冊,是諸葛亮決定出師伐魏,在北伐之前上奏后主劉禪的一篇奏表。在這篇表文中,諸葛亮勸說(shuō)后主劉禪要繼承先帝遺志,廣開(kāi)言路,嚴明賞罰,親賢遠佞,以修明政治,完成“興復漢室”的大業(yè);表達了要報答先帝知遇之恩的真摯感情和“北定中原”的決心。

  為了更深入理解諸葛亮要報答先帝的知遇之恩和效忠陛下的強烈思想感情,幫助理解本篇文章,在教授這篇文章前,我首先引導學(xué)生了解諸葛亮這個(gè)人物,以及和先帝劉備之間的故事。諸葛亮青年時(shí)隱居隆中,人稱(chēng)“臥龍”,素懷大志,自比管仲、樂(lè )毅。后來(lái)劉備三顧茅廬,請其出山,遂輔劉備,后建蜀漢政權,與孫、曹成鼎立之勢。公元221年,劉備稱(chēng)帝,任諸葛亮為相,后繼續輔佐后主劉禪,職掌軍政大權。他勵精圖志,賞罰嚴明。他在平定南中諸郡后又揮師北伐,在北伐前上奏此表。

  本篇文言文,雖然比較長(cháng),但并不是很難懂,所以在講解課文時(shí),我讓學(xué)生多讀本課,通過(guò)學(xué)生自由讀,匯報讀,齊讀等方法讓學(xué)生基本了解課文內容,在掌握了奏表的三條基本建議以及作者追憶往事,表達興復漢室決心后,發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習的能動(dòng)性,讓學(xué)生以小級為單位結合注節和工具書(shū)弄清文言詞語(yǔ)含義,翻譯課文,疏通課文內容。

  在掌握課文內容基礎之上,我提出了一個(gè)問(wèn)題,即:文章從哪些發(fā)方可以看出作者要報答先帝知遇之恩和效忠陛下強烈的思想感情,深入理解作品思想感情。積極調動(dòng)學(xué)生的思維。同學(xué)們經(jīng)過(guò)幾分鐘的共同討論后,紛紛發(fā)言。有的說(shuō):作者在提建議時(shí),總是誠宜……不宜……,表現了作者對后主劉禪具體的、細心的.教導。有的說(shuō):在提出親賢遠佞這條建議時(shí),依次告訴后主要在內政上和軍事上要親近哪些人,信任哪些人,可見(jiàn)他的憂(yōu)慮之深。有的說(shuō):本文13次提先帝,7次提陛下,雖沒(méi)有華麗的辭藻,卻在最質(zhì)樸的語(yǔ)言中傳達出“報先帝”“忠陛下”的真情實(shí)感等等。

  通過(guò)本文的講解,不僅掌握了一些文言詞匯,而且讓我們了解了作者的耿耿忠心。

出師表教學(xué)反思14

  關(guān)于《出師表》教學(xué)反思,很多人的見(jiàn)解都不同,因為這樣一篇膾炙人口,這么經(jīng)典的文言文,每個(gè)人品味它的方式和感覺(jué)都會(huì )不一樣。

  如何讓學(xué)生學(xué)好文言文,我認為應把好四個(gè)關(guān),即“讀”“譯”“賞”“用”,但怎樣讀,如何譯,如何引導鑒賞和運用,需要提煉有效的方法。本課教學(xué)設計運用“斷句朗讀”和“口譯朗讀”兩種方法通讀全文,突破傳統“教師譯,學(xué)生聽(tīng)”,“盲目讀,收效微”的弊端,對訓練學(xué)生語(yǔ)感,積累語(yǔ)言有積極的作用,同時(shí)省時(shí)省力,為學(xué)生所接受!熬瞎M瘁,死而后已”,是教材學(xué)習的重點(diǎn),也是指導學(xué)生學(xué)習鑒賞的范例。

  設計中,注意處理學(xué)法指導與教材的關(guān)系,力圖突破傳統的唯教材論、唯知識論,重在學(xué)法的指導,學(xué)生的學(xué)習成果從學(xué)法嘗試中獲得。最后的作文設計, 目的是引導學(xué)生積累寫(xiě)作材料,養成學(xué)以致用的習慣,克服傳統教學(xué)讀寫(xiě)分離的弊端。另外讓學(xué)生們根據課內課外對諸葛亮的認識和了解,結合自己的人生觀(guān),對這個(gè)歷史人物進(jìn)行評價(jià),其實(shí)也就是培養學(xué)生們具有“鞠躬盡瘁,死而后已”的精神。

  教學(xué)過(guò)程中不足的是臨場(chǎng)點(diǎn)拔不夠到位,鑒賞分析和知識點(diǎn)的落實(shí)尚不能自然有機的.結合,教學(xué)的空間拓展不夠。還有就是師生互動(dòng)這個(gè)環(huán)節沒(méi)有展開(kāi)好,主要是學(xué)生沒(méi)有積極的配合,這是失敗的地方,以后在這方面自己要多下一些功夫。

  成功之處,自己在授課的過(guò)程當中,還是能積極引導學(xué)生把握文章的主體內容和主題,以及本文的寫(xiě)作特色,對文章中的重點(diǎn)句子也都掌握。

  文言文的教學(xué)是背讀在前還是分析在前。傳統的文言教學(xué)模式是重背讀在前的,F在臺灣等地正在大力倡導的幼童讀經(jīng)活動(dòng)也在回歸傳統力主文言學(xué)習“背下來(lái)”再說(shuō)。為了讓《出師表》的這次“背讀在前”的學(xué)習能夠有效實(shí)施,我采取了很多的輔助措施。比如為學(xué)生講述劉勰、文天祥、杜甫、陸游、岳飛等人和《出師表》的故事,激發(fā)學(xué)習熱情。讓學(xué)生聽(tīng)課文錄音,發(fā)起總動(dòng)員,掀起背誦大潮。采用豐富多彩的比賽的形式進(jìn)行誦讀比賽,如“背誦擊鼓傳花”、“背誦pk賽”等,力爭優(yōu)生中等生熟誦,“憂(yōu)生”重點(diǎn)段落基本成誦等等。有了全文的反復誦讀,才可能有整體的獨特感知,“情景教學(xué)”才能取得實(shí)效?梢哉f(shuō),從語(yǔ)感的培養規律來(lái)說(shuō),“背讀在前”的方式對學(xué)習文言文是經(jīng)濟有效的。

  文言文的教學(xué)是以文言字詞積累為主還是以理解內容為主。我認為,這并不是矛盾的問(wèn)題。比如關(guān)于識字教學(xué)的問(wèn)題,小學(xué)初年級采取集中識字的方法,而高年級則采取分散識字的方式。從人的長(cháng)遠學(xué)習來(lái)看,字詞的掌握和文本內容的理解是融和在一起的!叭诤陀^(guān)”也應該是符合語(yǔ)文學(xué)習規律和學(xué)生身心發(fā)展規律的。片面強調文言字詞的積累只會(huì )把文言文學(xué)習推到純粹技術(shù)化的尷尬境地。我們應該相信,文言學(xué)習也不能夠脫離語(yǔ)言學(xué)習的一般規律。當然,有意識地恰當的總結歸納文言字詞的用法是有必要的,這和片面追求文言學(xué)習字詞化不是同一個(gè)概念。

  以上就是《出師表》教學(xué)反思的全部?jì)热,希望大家多多批評指正。

出師表教學(xué)反思15

  如何讓學(xué)生學(xué)好文言文,我認為應把好四個(gè)關(guān),即“讀”“譯”“賞”“用”, 但怎樣讀,如何譯,如何引導鑒賞和運用,需要提煉有效的方法。本課 教學(xué)設計運用“斷句朗讀”和“口譯朗讀”兩種方法通讀全文,突破傳統“教 師譯,學(xué)生聽(tīng)”,“盲目讀,收效微”的弊端,對訓練學(xué)生語(yǔ)感,積累語(yǔ)言 有積極的作用,同時(shí)省時(shí)省力,為學(xué)生所接受!熬瞎M瘁,死而后已” ,是教材學(xué)習的重點(diǎn),也是指導學(xué)生學(xué)習鑒賞的出師表教學(xué)反思范例。

  設計中,注意處理學(xué)法指導與教材的關(guān)系,力圖突破傳統的唯教材論、 唯知識論,重在學(xué)法的.指導,學(xué)生的學(xué)習成果從學(xué)法嘗試中獲得。最后 的作文設計,

  目的是引導學(xué)生積累寫(xiě)作材料,養成學(xué)以致用的習慣,克 服傳統教學(xué)讀寫(xiě)分離的弊端。另外讓學(xué)生們根據課內課外對諸葛亮的認 識和了解,結合自己的人生觀(guān),對這個(gè)歷史人物進(jìn)行評價(jià),其實(shí)也就是 培養學(xué)生們具有“鞠躬盡瘁,死而后已”的精神。

  教學(xué)過(guò)程中不足的是臨場(chǎng)點(diǎn)拔不夠到位,鑒賞分析和知識點(diǎn)的落實(shí)尚不 能自然有機的結合,教學(xué)的空間拓展不夠。還有就是師生互動(dòng)這個(gè)環(huán)節 沒(méi)有展開(kāi)好,主要是學(xué)生沒(méi)有積極的配合,這是失敗的地方,以后在這 方面自己要多下一些功夫。

  成功之處,自己在授課的過(guò)程當中,還是能積極引導學(xué)生把握文章的主 體內容和主題,以及本文的寫(xiě)作特色,對文章中的重點(diǎn)句子也都掌握。

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