初中語(yǔ)文教學(xué)反思(合集15篇)
作為一名優(yōu)秀的教師，教學(xué)是我們的任務(wù)之一，借助教學(xué)反思我們可以拓展自己的教學(xué)方式，教學(xué)反思應該怎么寫(xiě)才好呢？下面是小編精心整理的初中語(yǔ)文教學(xué)反思，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思1
具有劃時(shí)代意義的基礎教育課程改革已經(jīng)邁步，教師作為課程改革的具體實(shí)施者，面臨著(zhù)從未有過(guò)的危機和挑戰。尤其是在小地方，無(wú)論是新的理念還是與此相適應的教學(xué)方式，對他們來(lái)說(shuō)都是空前的、革命性的。面對課改，“上級唱高調，學(xué)校哼低調，教師唱跑了調，學(xué)生跟不上調，社會(huì )根本不知什么調”的現象比比皆是。雖說(shuō)目標令人振奮，但過(guò)程令人質(zhì)疑，基礎令人憂(yōu)慮。如何破解這道方程式，需要我們立足現實(shí)，樹(shù)立“教師發(fā)展學(xué)�！钡睦砟�，積極開(kāi)展“以校為本”的教研制度建立活動(dòng)。從現有的教學(xué)行為去反思，從教學(xué)反思中去診治“病根” ，對癥下“藥”方為上策。
一．教學(xué)反思的定義與意義
教學(xué)反思，是指教師在教學(xué)實(shí)踐中，批判地考察自我的主體行為表現及其行為依據，通過(guò)觀(guān)察回顧、診斷、自我臨控方式 ，或給予肯定、支持與強化，或給予否定、思索與修正，將“學(xué)會(huì )教學(xué)”與“學(xué)會(huì )學(xué)習”結合起來(lái)，從而努力提升教學(xué)實(shí)踐的合理性，提高教學(xué)效能的過(guò)程。 俗話(huà)說(shuō)“敗局有妙招”。從已有的教學(xué)經(jīng)驗和實(shí)踐中盤(pán)點(diǎn)“存貨”，清除“垃圾股”，擴張“績(jì)優(yōu)股”，整合自身教學(xué)資源，無(wú)疑是現實(shí)的。反思教學(xué)正基此而產(chǎn)生。在教育戰線(xiàn)上，許多教師一輩子都是在“用自己的嘴說(shuō)別人的話(huà)”，都在做教學(xué)參考書(shū)和教材的奴仆，年復一年地重復著(zhù)“昨天的故事”，到頭來(lái)緊攥一張“舊船票”難于登上教學(xué)改革的航船，只在岸上聽(tīng)“依舊的濤聲”，做了一輩子的“教書(shū)匠”，豈不可嘆？而教學(xué)反思，是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和自我成長(cháng)的核心因素。美國學(xué)者波斯納認為，沒(méi)有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，至多只能形成膚淺的知識。
只有經(jīng)過(guò)反思的教師的經(jīng)驗方能上升到一定的高度，并對后繼行為產(chǎn)生影響，從這層意義上說(shuō)，教學(xué)反思是教師可持續發(fā)展的加油站，是轉變教學(xué)觀(guān)的轉折點(diǎn)，是新舊理念碰撞的焊接點(diǎn)。從一定角度上說(shuō)教師的成長(cháng)等于經(jīng)驗加上反思。
二．教學(xué)反思的內容
針對當前的教學(xué)現狀如何進(jìn)行教學(xué)反思，我認為主要從備課和課堂教學(xué)兩個(gè)基本環(huán)節進(jìn)行。
�。ㄒ唬﹤湔n反思 ，樹(shù)立以學(xué)生為本的大備課觀(guān)
《基礎教育課程改革綱要》提出了轉變學(xué)生學(xué)習方式的改革任務(wù)。要實(shí)現教學(xué)方式的轉變，就必然要求教師轉變傳統的備課觀(guān)念。
備課，顧名思義，就是教師為課堂教學(xué)做準備的過(guò)程。而在教學(xué)實(shí)踐中，備課往往被曲解成了備教案。在學(xué)校管理中，往往把教師的備課緊盯在寫(xiě)教案上：誰(shuí)的教案寫(xiě)得詳細，項目填得齊全，那誰(shuí)的備課就充分、認真。備課是存在嚴重缺陷的，備教案等同于備師案，這種教案往往是從教師的教學(xué)需求出發(fā)來(lái)進(jìn)行設計的，是單一的、淺性的，靜態(tài)的、大一統的流水線(xiàn)。教師在寫(xiě)教案時(shí)考慮的是自己如何教，而不是學(xué)生如何學(xué)。這種教案使教學(xué)過(guò)程成為單向度的信息傳遞，教師與學(xué)生的關(guān)系成為單一的傳遞信息與接受信息的關(guān)系。是以教材本位、教師本位、知識本位的原則設計。其價(jià)值可想而知。像這類(lèi)備課乃無(wú)效勞動(dòng)多，僅為應付檢查而已的，是空洞的，是狹義的備課。
新課改形勢下的備課應是遵循以學(xué)生為本、立足學(xué)生語(yǔ)文素養全面提高的廣義的備課——備課與生活的外延相等。它強調教師的學(xué)習、生活都是 備課的一部分，它包含師生閱歷；它以教材、課堂教學(xué)為核心，向師生生活的方方面面輻射；包含有形的書(shū)面教案及無(wú)形的融入教師心田的情感、態(tài)度、價(jià)值取向及教學(xué)機智與激情。正如蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基在上了一節公開(kāi)課后感慨到：他這節課表面上只花了15分鐘準備，實(shí)際上卻是我一生的準備。的確，在新課標的要求下，學(xué)生在課
堂上自主學(xué)習和探究時(shí)間多了，但并不意味著(zhù)教師備課的投入得少了。在“備大綱、備教材、備學(xué)生”的三要素中，大綱和教材一經(jīng)確立就相對穩定，所以備了學(xué)生永遠最關(guān)鍵。新課標下的備課可以用“教師搭臺；學(xué)生唱戲”這句話(huà)來(lái)概括�！按钆_”就是教師要洞悉學(xué)生心理和時(shí)代精神，構建適合學(xué)生智力發(fā)展的問(wèn)題情境，以便有效地組織學(xué)生“唱戲”。
如何落實(shí)呢？在教學(xué)目標的設置上，要變單一知識目標為多元目標。語(yǔ)文教學(xué)不應單純要求學(xué)生掌握知識，而應該在學(xué)生的知識與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)等方面都有提高。在培養學(xué)生基本知識、基本能力和學(xué)科思維的同時(shí)，給學(xué)生以豐富的內心體驗和個(gè)人感悟；要變統一目標為多層目標，確保每一個(gè)學(xué)生都能在課堂上有所收獲；要變固定目標為開(kāi)放目標，教師要設身處地地關(guān)注、呵護、尊重學(xué)生的閱讀感受，引導學(xué)生運用科學(xué)的方法，自主學(xué)習和探究。
�。ǘ┱n堂反思，放飛學(xué)生的主體意識和思想
1、課堂實(shí)施由嚴守文本向超文本變遷。
《語(yǔ)文課程標準》第三部分“實(shí)施建議”中說(shuō)：教師“應創(chuàng )造性地理解和使用教材”，珍視學(xué)生對文本的體驗，允許學(xué)生結合自己的生活經(jīng)驗、閱歷對教材進(jìn)行更多的延伸、遷移、拓展。
可在現行的課堂中，巨大的習勢力嚴重地阻礙著(zhù)學(xué)生主體意識的“出籠”。應當說(shuō)，“異見(jiàn)”的產(chǎn)生說(shuō)明這個(gè)孩子結合自己的生活積淀，經(jīng)驗背景，對文本進(jìn)行了獨立的富有個(gè)性化的閱讀思考，產(chǎn)生了獨特的感受�？山處煕](méi)有珍視，掐滅了學(xué)生在創(chuàng )造性地解讀文本時(shí)迸濺出的智慧火花。這就是只知道囿于教材而沒(méi)有把教材當例子教的典型標本，這就是教師本位與教材本位的典型例證。更精典的還在當教師講冬瓜是躺著(zhù)的，茄子是掛著(zhù)的。有幾個(gè)學(xué)生馬上接嘴說(shuō)，也有的冬瓜是掛著(zhù)的，（原來(lái)這其中有2個(gè)學(xué)生的外婆家是蔬菜專(zhuān)業(yè)戶(hù)，成規模的菜地里，冬瓜地里搭 起了排排支架，冬瓜長(cháng)大后就在排架上垂掛著(zhù)。）可教師斷然否定。這使我不由得起王安石與蘇東坡的《詠菊》之爭。
宋朝時(shí)的一年秋天，宰相王安石忙于變法，不在家。造訪(fǎng)的蘇東坡進(jìn)王安石書(shū)房后，見(jiàn)案幾上有首未完成的詩(shī)“西風(fēng)昨夜過(guò)園林，吹落黃花滿(mǎn)地金”。蘇東坡心想：菊花只有枯死在枝頭，哪會(huì )落瓣呢？當即續了“秋花不比春花落，說(shuō)與詩(shī)人仔細吟”。王安石回家見(jiàn)后，見(jiàn)蘇東坡孤陋淺薄，十分無(wú)奈。后來(lái)適逢“烏臺詩(shī)案”事發(fā)，王安石就讓皇上派他到黃州為官。到黃州后的第二年秋，蘇東坡果然見(jiàn)菊花被西風(fēng)吹落，滿(mǎn)地金黃，只剩枝條兒在風(fēng)中晃動(dòng)。想到早年在王安石書(shū)房續詩(shī)一事，深感自己學(xué)識不夠廣博，歉疚之意頓生�；鼐┖罅ⅠR登門(mén)道歉。
“冬瓜也有垂掛的”，這里且不說(shuō)為師者的孤陋寡聞，也不說(shuō)師不必賢于弟子，但為師者總要有姿態(tài)，有寬大博愛(ài)的胸襟吧。怎么能武斷地斬斷學(xué)生對文本的“異見(jiàn)”呢？這樣的課堂，只是教師唱“獨角戲”，又如何能落實(shí)新課標要求的理念呢？如果教師能“蹲下來(lái)”用心與學(xué)生進(jìn)行平等的對話(huà)和交流，不也能從學(xué)生身上學(xué)到許多知識么？若利用學(xué)生在與文本中反映的生活經(jīng)驗圖式同構時(shí)產(chǎn)生的個(gè)性化閱讀，不正好培養了學(xué)生自主探究的學(xué)習方法？何嘗又不是件快事呢？
2、真正理解自主互動(dòng)學(xué)習的內涵
新教材推廣中伴生了一種新的理念：把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習。這種理念固然不錯，游泳池邊教不出游泳健兒，問(wèn)題是怎樣的課堂才算是還給了學(xué)生 ，什么是真正的自主互動(dòng)。
例如我在新課改教學(xué)研討會(huì )學(xué)習上聽(tīng)到的一位語(yǔ)文執教的蘇教版八年級上學(xué)期的第12課《甜甜的泥土》，講了被父親離異了的生母在兒子亮亮生日那天送來(lái)一包奶糖的故事。讓小亮感受到了久別的溫暖，而后母的虐待卻使小亮產(chǎn)生巨大反差而痛苦傷感。有位教師在教學(xué)中第一塊“整體感知”中，在聽(tīng)完開(kāi)頭曲《世上只有媽媽好》后，要學(xué)生完成對聯(lián)：甜甜的泥土， 的媽媽。學(xué)生答案眾多：關(guān)愛(ài)孩子、無(wú)私、狠毒、自私、愛(ài)子心切、失落、離愁、望眼欲穿、傷心、悲痛、無(wú)情??學(xué)生盡興后，馬上轉入第二版塊“把握人物”的教學(xué)。在評課中，當資
深人士提到教師應在第一版塊以參與者的身份平等地與學(xué)生互動(dòng)對話(huà)，以提升學(xué)生的概括歸納能力，或給予適當引導時(shí)，那位授課教師馬上以這樣做就以“不尊重學(xué)生主體地位，剝奪學(xué)生自主學(xué)習權力”來(lái)反駁，使在座的各位同仁啞然。
現在說(shuō)到“自主性學(xué)習”，有的教師便不敢“多言”，唯恐因循了“滿(mǎn)堂灌”“滿(mǎn)堂問(wèn)”的老路。而我認為，在教學(xué)時(shí)，如是淺顯淺易與學(xué)生 的生活相重疊的選文應該放手讓學(xué)生自已設疑、自已解答，或者組織學(xué)習小組進(jìn)行互動(dòng)學(xué)習；而對那些與他們的生活有距離的選文還是應重視教師的“橋梁”作用。
學(xué)生自主原則的實(shí)質(zhì)在于讓學(xué)生有充分的時(shí)間讀書(shū)，有足夠的空間思考，有較多的機會(huì )實(shí)踐。惟此，學(xué)生自主選擇學(xué)習內容、學(xué)習方式、學(xué)習伙伴，才是有價(jià)值的。目前的語(yǔ)文課堂都在教師組織的活動(dòng)中“忙碌”，交流、匯報、表演、檢查，很難看到學(xué)生靜靜地進(jìn)行個(gè)體思考，“他主”跡象明顯；二是有的課堂教師淡化出場(chǎng)，一切都讓學(xué)生自己說(shuō)了算，在沒(méi)有充分引導、創(chuàng )設情境的情況下讓學(xué)生“想讀哪一段就讀哪一段”，“想和誰(shuí)交流就和誰(shuí)交流”，“用自己喜歡的方式來(lái)交流讀書(shū)感受”，而教師又不能及時(shí)發(fā)揮主導作用，其結果是不少學(xué)生無(wú)所適從、無(wú)從下手，表面上獲得了自由，實(shí)際上卻是“放羊式”的任之自流。因此，要使課堂高效，學(xué)生的自主一定要與教師的主導有機結合。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思2
一、鉆研教材、了解學(xué)生，一切從實(shí)際出發(fā)
教材是學(xué)生學(xué)習、教師教學(xué)的依據，如何用好、用足教材，讓學(xué)生喜歡教材、喜歡學(xué)習，是首先值得考慮的問(wèn)題。在對教材深入研究后我發(fā)現新教材更注重對學(xué)生學(xué)習習慣、學(xué)習能力的培養，對一些語(yǔ)文知識點(diǎn)要求不夠清晰、明確。
有了對教材較為正確、清晰的了解后，在教學(xué)的過(guò)程中我就能揚長(cháng)避短、課內外互相補充，使教材更加完善。教材中的閱讀課文，針對不同的教學(xué)目標、學(xué)習要求如何與學(xué)生的學(xué)習實(shí)際相一致，不至于挖得深、學(xué)得難，讓學(xué)生覺(jué)得無(wú)話(huà)可說(shuō)、無(wú)感可發(fā)。
這又是另一個(gè)擺在面前的難題。我覺(jué)得這時(shí)教師就要對你的學(xué)生真正地有所了解，知道什么對他們來(lái)說(shuō)是有難度的、什么是他們感興趣的、怎樣設計通過(guò)他們的思考、合作會(huì )有真正的提高。只有這樣，在設計教學(xué)方案時(shí)教師才會(huì )有一個(gè)正確的教學(xué)預測，使教案更貼近學(xué)生、更合理。我想，這也是從學(xué)生的“學(xué)情”出發(fā)進(jìn)行備課的一個(gè)方面吧。當然，在課堂教學(xué)過(guò)程中，還要從實(shí)際出發(fā)，根據學(xué)習情況不斷調整。
二、寫(xiě)學(xué)生的新見(jiàn)解新思路
語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程過(guò)就其自身而言，就是師生心靈的共同交流與溝通的過(guò)程。在課堂教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是學(xué)習的主體，而且學(xué)生總會(huì )有“創(chuàng )新的火花”在閃爍，教師應當充分肯定學(xué)生在課堂上提出的一些獨特的見(jiàn)解，這樣不僅使學(xué)生的好方法、好思路得以推廣，而且對學(xué)生也是一種贊賞和激勵。同時(shí)，這些難能可貴的見(jiàn)解也是對課堂教學(xué)的補充與完善，可以拓寬教師的教學(xué)思路，提高教學(xué)水平。因此，將其記錄下來(lái)，可以補充今后教學(xué)的豐富材料養分。
例如：一位我在導讀《九寨溝》這篇課文時(shí)，有一位學(xué)生突然問(wèn)：“老師，五彩池能不能游泳？”學(xué)生提出這個(gè)問(wèn)題正是兒童極富好奇心的可貴天性，決無(wú)絲毫惡意。學(xué)生們議論紛紛，但我很高興，借機讓學(xué)生圍繞著(zhù)這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)了討論，我說(shuō)：“這個(gè)問(wèn)題提得很好！確定五彩池能不能游泳，要取決于四個(gè)基本條件，一是池子的大小，二是池子的深淺，三是池水是否干凈，四是池底有沒(méi)有障礙物。讓我們來(lái)仔細讀課文，查資料，看看課文以及資料中有沒(méi)有這方面的信息？”這樣的點(diǎn)撥，學(xué)生就不難從課文中找到答案。這樣，不僅鼓勵了學(xué)生敢于大膽提好奇的問(wèn)題，而且也借“疑”釋疑，深讀了課文，又提高了學(xué)生處理信息的能力。課堂效果很好。
課后，我進(jìn)行了反思并把學(xué)生的新想法、新見(jiàn)解做了記錄，更深刻地認識到：語(yǔ)文課堂，要充分尊重所有人的意見(jiàn)很不容易，作為老師，不能用自己的思維去代替學(xué)生，不能讓學(xué)生跟著(zhù)自己的思路走。要充分體現以學(xué)生為主體，以教師為主導的教育思想，重視培養學(xué)生創(chuàng )新能力和實(shí)踐能力。
一、對語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的反思
學(xué)科德育滲透是對學(xué)生進(jìn)行德育教育的一個(gè)重要途徑。語(yǔ)文教學(xué)因其教材內容的特點(diǎn)，更加適合對學(xué)生進(jìn)行德育教育。但是實(shí)際的教學(xué)卻是老師不重視德育教育，只是強調對知識的傳授和積累。學(xué)生學(xué)到的是語(yǔ)文知識，而對文本中蘊含的德育因素沒(méi)有及時(shí)領(lǐng)悟，影響了語(yǔ)文人文性的發(fā)揮。老師對德育滲透的點(diǎn)、程度都把握不夠，德育滲透的時(shí)機、德育滲透的切入點(diǎn)，是語(yǔ)文教學(xué)德育滲透的關(guān)鍵。
因此教師在教學(xué)中要充分熟悉教材，通讀文本及相關(guān)資料，將文本中蘊含的德育因素了然于心，在教學(xué)過(guò)程中選擇最佳的時(shí)機，對學(xué)生實(shí)施德育教育。文章內容中的思想內涵往往是德育教育的主要內容，老師要善于挖掘文本中的德育內容，這就需要教師熟悉教材，深刻地理解教材，才能夠做好德育滲透的工作。
二、閱讀教學(xué)缺乏實(shí)效性
閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重頭戲，閱讀教學(xué)肩負著(zhù)語(yǔ)文人文性的特點(diǎn)。教師做好語(yǔ)文閱讀教學(xué)，就是完成了語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)的一大半。閱讀教學(xué)中的文本理解，思想內涵的感悟，對學(xué)生性情的陶冶等，都是教學(xué)中應該注意的問(wèn)題。閱讀教學(xué)的核心是朗讀，而在初中教學(xué)中，除教師在課堂教學(xué)過(guò)程中的范讀外，學(xué)生朗讀文本的機會(huì )很少。一個(gè)是學(xué)生年齡特點(diǎn)決定了學(xué)生的不愛(ài)讀，一個(gè)是教師忽視了朗讀的作用。熟讀、精讀是閱讀教學(xué)中學(xué)生必備的基本功的，但是在實(shí)踐中，這一環(huán)節則缺乏應有的重視。
因此在閱讀教學(xué)中，教師要重視閱讀中的朗讀，讀中悟道，讀中品味。朗讀是閱讀教學(xué)的核心和關(guān)鍵，重視了朗讀就是重視了閱讀教學(xué)。因此重視閱讀教學(xué)中朗讀，應該是閱讀教學(xué)中的關(guān)鍵和重點(diǎn)。
三、初中語(yǔ)文習作教學(xué)的反思
習作是語(yǔ)文工具性的體現，而且中考試卷中的作文分值也是相當高，不容我們不重視習作的教學(xué)。但是習作教學(xué)卻又是教學(xué)的難點(diǎn)，學(xué)生覺(jué)得難寫(xiě)，老師覺(jué)得難教，是語(yǔ)文教學(xué)的大難題。教師要具有發(fā)散的教學(xué)理念，引導學(xué)生拓寬寫(xiě)作思路。
目前的中高考，對于寫(xiě)作形式都沒(méi)有了明確的規定，寫(xiě)作形式越來(lái)越模糊，所以就要求教師對作文教學(xué)的思路要拓寬，教學(xué)的理念要更新，引導學(xué)生發(fā)散思維，搜集生活中的寫(xiě)作素材，善于生活生活中的小感動(dòng)和小發(fā)現。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思3
為了實(shí)現教學(xué)目標，我以新《課程標準》為指南，深入鉆研教材，掌握教材橫向和縱向的聯(lián)系，將其邏輯順序和各部分的聯(lián)系，體現在教學(xué)計劃之中。
制定教學(xué)目標，我首先考慮學(xué)生的全面發(fā)展和整體發(fā)展的需要，采取有針對性的具體步驟，以達到不同層次學(xué)生潛在水平。我采取的啟發(fā)式教學(xué)，不是把學(xué)生被動(dòng)地牽著(zhù)走的誘導，而是根據學(xué)生的思維能力，由淺入深地引導其進(jìn)入主體地位;不代替學(xué)生作結論，使學(xué)生在無(wú)壓抑感的情況下，自主地投入學(xué)習;恪守“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”的哲理，引導學(xué)生“以讀為主”理解課文，悟出道理，感受情懷。
在具體的閱讀教學(xué)中，我注重學(xué)習方法的傳授。在一般的情況下，多以“六步讀書(shū)法”引導學(xué)生讀懂課文。這“六步”，即:一圈、二查、三點(diǎn)、四注、五思、六評。一圈:初讀課文，圈出生字、新詞，縱覽全局。二查:指名朗讀課文，查字典，正音;查資料，解決疑難。三點(diǎn):默讀課文，點(diǎn)出文中好詞佳句。四注:精讀課文，邊讀邊想，找出文中的重點(diǎn)詞句，批注自己的感受，交流、討論。五思:有感情地朗讀重點(diǎn)部分，思考作者細膩描寫(xiě)所表達的情感。六評:進(jìn)行不同形式的朗讀比賽，賽后互評，評后寫(xiě)出小結。多年的實(shí)踐表明，實(shí)施這“六步讀書(shū)法”，能取得事半功倍的教學(xué)效果。
作文教學(xué)，我鑒于以前“八股作文”(學(xué)生只仿無(wú)創(chuàng )，千篇一律，大話(huà)、空話(huà)，如出一轍)，制約了學(xué)生作文的思路，樹(shù)立大語(yǔ)文觀(guān)。以多種途徑的實(shí)踐活動(dòng)，開(kāi)拓學(xué)生的視野，豐富其寫(xiě)作素材。
1.我推崇“破書(shū)讀萬(wàn)卷，下筆如有神”的至理之言，鼓勵學(xué)生多看課外書(shū)籍。在班上號召學(xué)生搜集有利于兒童身心健康的書(shū)籍，積累好詞佳句;交流讀書(shū)心得。學(xué)生在書(shū)中與大師交流，與崇高的精神神會(huì )。學(xué)生的精神生活豐富了，文章的感情真實(shí)細膩了。
2.放開(kāi)手腳，讓學(xué)生走進(jìn)生活。利用綜合課或勞動(dòng)課，，還鼓勵他們與父母一道走進(jìn)田間地頭，去體驗勞動(dòng)的艱辛。學(xué)生的生活豐富了，筆下就會(huì )自然流淌。 開(kāi)放式的作文教學(xué)，轉變了我以前作文教學(xué)以范文“牽引”，辛苦付出與教學(xué)效果不成正比的格局，一改我“一孔之見(jiàn)，偏于一隅”的做法，連以前怕作文的學(xué)生，也能寫(xiě)出有新意的短文。以前把他們限于“四角天空”，其心智未得到啟迪，怎能寫(xiě)出誠樸的作文?這一嘗試表明:要讓學(xué)生有話(huà)可寫(xiě)，讓生活的浪花潤濕稚氣的心靈，誠樸的作文就水到渠成。
多少年來(lái)，我關(guān)注語(yǔ)文學(xué)科中工具性和人文性的有效統一，傾心從事那些有成效的和有創(chuàng )造性的活動(dòng)，既提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養，又促其身心健康發(fā)展。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思4
應對課改熱潮的沖擊，剛開(kāi)始只是“任爾東南西北風(fēng)”，“猶抱琵琶半遮面”的心態(tài)，但如今，時(shí)代發(fā)展的強烈需求，信息技術(shù)的全面推入，改革課堂教學(xué)，尤其迅速改革語(yǔ)文課堂教學(xué)，大力推行素質(zhì)教育，已成為每一位語(yǔ)文教師的當務(wù)之急！下方是筆者在語(yǔ)文教學(xué)改革中的幾點(diǎn)粗淺體會(huì )。
一、教學(xué)模式的審視
1、學(xué)習方式的改變自主、合作、探究的學(xué)習方式是實(shí)現教學(xué)目標的方法和途徑。語(yǔ)文學(xué)習中用什么樣的學(xué)習形式來(lái)實(shí)現學(xué)生的自主、合作與探究，都取決于教學(xué)目標的要求。2、教學(xué)方式的改變語(yǔ)文教學(xué)應建立在師生平等對話(huà)的基礎之上，那里的“平等”絕不是師生之間無(wú)條件的平等，而是教學(xué)中教師就應尊重學(xué)生的觀(guān)點(diǎn)、人格、情感等，同時(shí)又要高于學(xué)生，教師始終是首席地位，要引導學(xué)生掌握更廣泛且更有深度的語(yǔ)文知識，如果教師不加鑒別地肯定學(xué)生所有的言論，而不對其進(jìn)行必須的點(diǎn)評和拔高，學(xué)生是很難獲得進(jìn)步的。
3、教學(xué)目標的改變關(guān)注“情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)”的要求并不是要求我們在每節課的教學(xué)過(guò)程中都要實(shí)現該教學(xué)目標，而是憑借語(yǔ)文活動(dòng)使學(xué)生感受到課文資料中豐富的人文內涵，具體根據教學(xué)資料關(guān)注不一樣的目標，“潤物細無(wú)聲”才是我們就應追求的最佳教學(xué)境界。
4、互動(dòng)狀態(tài)的改變很多教師認為，新課標的最終目標應是“學(xué)生在耳、眼、口、手等都動(dòng)起來(lái)”，在學(xué)生與學(xué)生的互動(dòng)，教師與學(xué)生的互動(dòng)下，到達大家都動(dòng)起來(lái)的最終目的。其實(shí)不然，語(yǔ)文學(xué)習中的調動(dòng)并不等于真正的激活，如果學(xué)生在活動(dòng)的外表下內在的思維一向處于停滯狀態(tài)，這也不能稱(chēng)之為真正的動(dòng)。不管課堂上采取哪些調動(dòng)方式，只有那些能讓學(xué)生的思維一向處于活躍狀態(tài)，學(xué)生的感情一向沉浸其中的方式才能稱(chēng)之為真正的“動(dòng)”。教師在語(yǔ)文教學(xué)中的任務(wù)是在調動(dòng)學(xué)生的用心性和熱情的同時(shí)更要激活學(xué)生的思維，啟動(dòng)學(xué)生的情思，這才是真正的“動(dòng)”。
二、教學(xué)載體的審視
1、文本教材是課堂教學(xué)的藍本，因此“探究”教材，不僅僅是學(xué)生的任務(wù)，教師自身對教材的探究和挖掘更重要，如何挖掘好教材的深層內涵是搞好課堂教學(xué)的前提，只有教師深刻洞悉教材，才能站在必須的高度引領(lǐng)學(xué)生剖析文本，也才能真正使師生與文本作者構成對話(huà)。
2、教具
任何一種課堂形式（包括電教媒體的運用）都是為教學(xué)目標服務(wù)的。教學(xué)活動(dòng)手段要防止公式化、程式化，如有的課堂討論或呆板單一，或信馬由韁；有的一節課則完全用鼠標代替粉筆，用錄音代替教材等，這樣的教學(xué)手段沖淡了語(yǔ)文教學(xué)豐富多彩的實(shí)質(zhì)內涵的特質(zhì)，難免有“做秀之嫌”，流于形式。
3、教師
我們強調學(xué)生在課堂上的主體地位，但更不可忽視教師在教學(xué)中的作用，只有教師適時(shí)介入，或進(jìn)行必要的點(diǎn)撥歸納，或對文本作適當的拓展，才能將探究引向深入，也才能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生深層探究的興趣，使學(xué)生獲得系統的知識和正確的觀(guān)點(diǎn)。
“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。身為教師，“路漫漫其修遙兮！吾將上下而求索！”
雪萊有一句名詩(shī)：“冬天來(lái)了，春天還會(huì )遙嗎？”，其實(shí)此刻，沐浴第二輪繼續教育的東風(fēng)，享受?chē)抑匾暳x務(wù)教育的雨露，正是大力推動(dòng)新課改、全面實(shí)施素質(zhì)教育的美麗春天。每一位語(yǔ)文教師，真的就應在這陽(yáng)光燦爛、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的春天，順應時(shí)代的東風(fēng)，高舉課改的大旗，小而言之，為自我的事業(yè)，開(kāi)創(chuàng )火暖的夏季；大而言之，為祖國的未來(lái)，播種火紅的秋天。多一份反思，就會(huì )多一份清醒，多一份進(jìn)步。在新一輪課程改革的大潮下，我們要不斷反思，與時(shí)俱進(jìn)
初中語(yǔ)文教學(xué)反思5
一、突出人文性，但不能淡化工具性。
“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的主要組成部分。工具性與人文性的統一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)�！边@是對語(yǔ)文課程性質(zhì)的最新認識。過(guò)去語(yǔ)文課上，教師把課文條分縷析，弄得支離破碎，把語(yǔ)文課上成純粹的工具訓練課。語(yǔ)文課上沒(méi)有思想的碰撞、心靈的觸動(dòng)、情感的陶冶、審美的熏陶。語(yǔ)文教學(xué)的人文教育功能遠遠沒(méi)有得到充分的發(fā)揮，所以，語(yǔ)文課不受學(xué)生的歡迎。新的課程標準把情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)等人文性因素放在教學(xué)目標的突出地位，突出了語(yǔ)文教育應有的豐富內涵，充分展示語(yǔ)文自身的無(wú)窮魅力，還語(yǔ)文以本來(lái)的面目。
但要注意的是在教學(xué)中我們在突出體現語(yǔ)文人文性的同時(shí)，不能忽視其工具性，應當使語(yǔ)文的工具性與人文性水融。語(yǔ)文學(xué)科的人文性和工具性是相輔相成的，是高度統一的。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：語(yǔ)文教學(xué)的根在在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之內的挖掘與創(chuàng )新，而不是游離于聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之外的花樣翻新。
可時(shí)下語(yǔ)文課堂中的有些做法就值得反思了，有不少老師認為，新一輪語(yǔ)文課程改革是在削弱基礎，淡化知識。課堂上個(gè)性重視對語(yǔ)文人文精神的挖掘，但對字詞句等基礎知識教學(xué)，幾乎沒(méi)有提及，有的教師甚至認為搞這些教學(xué)就顯得落后、過(guò)時(shí)，平時(shí)教學(xué)不重視了，上公開(kāi)課更是不教這些不能“出彩”的“添頭”。課堂教學(xué)熱熱鬧鬧，教學(xué)形式變化多樣，可就是聽(tīng)不到朗朗讀書(shū)聲，看不到對語(yǔ)言文字的揣摩品味，欣賞不到對優(yōu)美精彩文段的必要的獨到分析見(jiàn)解，沒(méi)有了必要的訓練，缺少了必要的積累，短短的課文學(xué)生讀起來(lái)結結巴巴。試想，如果一個(gè)學(xué)生連一些極常用的字詞也不會(huì )讀，不會(huì )寫(xiě)，一寫(xiě)作文就是錯別字、病句連篇，那么即使他文學(xué)感悟力很強，也是難以表達出來(lái)的。如果我們的語(yǔ)文課堂長(cháng)期如此，少了聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)基礎知識的掌握和基本技能的訓練，那么可想而知其他的一切活動(dòng)也都將成會(huì )空中樓閣。
因此，我們強調提升學(xué)生的人文素養，決不能以削弱學(xué)生的基本語(yǔ)文訓練為代價(jià)。應在兼顧語(yǔ)文教學(xué)人文性的同時(shí)，扎扎實(shí)實(shí)抓好語(yǔ)文基礎知識的傳授和語(yǔ)文基本潛力的培養。只有在教學(xué)中真正做到了語(yǔ)文的人文性和工具性的統一，把提升人文素養滲透于扎實(shí)的語(yǔ)言文字的訓練之中，語(yǔ)文教學(xué)的理想境界才有可能實(shí)現。
二、強調自主性，但不能放任自流
新課程下的教學(xué)設計注重生成與建構，淡化預設與講授。課程改革要求課堂教學(xué)要體現以學(xué)定教，因需施教，增加靈活度。教師的主要任務(wù)是組織課堂教學(xué)，把主要的時(shí)光讓給學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習。
“把語(yǔ)文課堂交給學(xué)生”，許多教師經(jīng)過(guò)短暫的困惑后立刻理解下來(lái)并付諸實(shí)踐：既然要把課堂上的時(shí)光交給學(xué)生，豈不正好解放了自我嗎?于是出現了一種我們不愿意看到的現象：老師講授少了，課堂上亂烘烘的討論看似熱烈卻沒(méi)有主題，學(xué)生海闊天空胡言亂語(yǔ)還受表?yè)P說(shuō)有創(chuàng )新。課堂上教師淡化出場(chǎng)，一切讓學(xué)生自我說(shuō)了算。如在文本的誦讀與理解中，在沒(méi)有充分引導虛設情境的狀況下讓學(xué)生“想讀哪一段就讀哪一段”，“想和誰(shuí)交流就和誰(shuí)交流”，“用自我喜歡的方式來(lái)交流讀書(shū)感受”，而教師又不能及時(shí)發(fā)揮主導作用，一堂課給學(xué)生超多的時(shí)光自讀，終結是：甲也正確，乙也不錯，丙很好，丁真棒。整堂課學(xué)生跑野馬，想說(shuō)啥就說(shuō)啥。一節課上完了還弄不明白老師想在這節課上完成什么任務(wù)，到達什么目標。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思6
語(yǔ)文學(xué)科既就應是培養語(yǔ)言潛力的學(xué)科，又就應是培養情感的學(xué)科。在教學(xué)中，教師就應相信學(xué)生的潛能，要努力挖掘學(xué)生的情感因素為他們創(chuàng )設搞笑的學(xué)習情境，創(chuàng )造廣闊的學(xué)習體驗空間，從中用心挖掘、發(fā)現學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，引導學(xué)生獨立自主地發(fā)展思維，啟發(fā)想象，發(fā)表個(gè)性化看法。
一、點(diǎn)撥教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維。
新課程語(yǔ)文教學(xué)標準要求老師在教學(xué)中起主導作用，而學(xué)生則處于教學(xué)的主體地位。于是，教師在課堂中恰到好處的運用點(diǎn)撥教學(xué)，優(yōu)化教學(xué)效果顯得尤為重要。
點(diǎn)撥是一把火，促使學(xué)生的思維放出火花。課堂上緊扣教學(xué)目標篩選有價(jià)值的，又容易被忽視的詞句、重點(diǎn)語(yǔ)段進(jìn)行點(diǎn)撥。因為這些詞句“不僅僅有顯隱題旨之功，更有聚光、凝神之能，而且能起到制約全文各部分的作用”。學(xué)生搞懂了這些詞句，對理解文章有重要作用。如教小說(shuō)《孔乙己》，我就從課文中找出能夠把學(xué)生引到深處的東西，選取“孔乙己是站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的唯一的人”這個(gè)句子進(jìn)行點(diǎn)撥，立片言以居要，使學(xué)生深刻認識到孔乙己是一個(gè)可憐可笑可悲，迂腐寒酸而又正直善良的舊時(shí)代的小知識分子。另外，我會(huì )在每一課選取一個(gè)重點(diǎn)段進(jìn)行點(diǎn)撥教學(xué)，引導學(xué)生反復閱讀、多方訓練綜合分析。這樣做好處很多，抓住了重點(diǎn)段落，就抓住了主題，就突出了重點(diǎn)，就突破了難點(diǎn)，也就能帶來(lái)牽一發(fā)動(dòng)全身，以少勝多的效果。
課堂點(diǎn)撥關(guān)鍵是教師能明察學(xué)生思維的火花，及時(shí)加一把火。適時(shí)點(diǎn)撥一方面是在學(xué)生遇到疑難時(shí)，采用藝術(shù)化的點(diǎn)撥，及時(shí)解決學(xué)生的疑難問(wèn)題。另一方面是學(xué)生在遇到疑難、把握不準時(shí)，教師及時(shí)指點(diǎn)思考分析的途徑，撥通知識理解上的關(guān)卡，撥繁為簡(jiǎn)，化難為易，使學(xué)生的研討活動(dòng)得以繼續進(jìn)行。適時(shí)點(diǎn)撥還包括在學(xué)生思維誤入歧途時(shí)，教師迅速捕捉，作為新的教學(xué)資料，憑機智的點(diǎn)撥把學(xué)生的思維引導到正確的軌道上來(lái)。
語(yǔ)文課堂教學(xué)中教師的藝術(shù)化點(diǎn)撥，能有目的地引導學(xué)生去發(fā)現、去創(chuàng )造，將學(xué)生置于一種動(dòng)態(tài)開(kāi)放生動(dòng)而多元的學(xué)習環(huán)境中，充分調動(dòng)學(xué)生裝的主體情感受，讓他們的好奇心、探索精神、創(chuàng )造性的表達潛力和思維潛力都在各種活動(dòng)中表現出來(lái)，并到達發(fā)展。從而到達教學(xué)效果的最優(yōu)化。
二、創(chuàng )設情境，培養學(xué)生的主體情感
心理學(xué)家告訴我們：當人的心理處于興奮狀態(tài)時(shí)，工作效率個(gè)性高。而興趣是學(xué)習的先導，只有有興趣，課堂上學(xué)生才會(huì )興奮起來(lái)，才會(huì )樂(lè )學(xué)，學(xué)習才會(huì )有成效。創(chuàng )設情境地便是創(chuàng )設氛圍，調動(dòng)興奮點(diǎn)。在教學(xué)中，我常有聯(lián)想、比較法來(lái)創(chuàng )設問(wèn)題情境。當學(xué)生在剛一接觸課文時(shí)，他們應對的信息是陌生的，我們只有將那些陌生的信息與一些學(xué)生熟悉的形象可感的東西加以聯(lián)想、比較，他們的心理才會(huì )相容而欣然理解。
如我在講授蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》時(shí)，我為了讓學(xué)生領(lǐng)會(huì )詩(shī)中豪邁壯闊的意境和蘇軾對英雄人物的仰慕之情。我先引入了學(xué)生們熟悉的電視劇《三國演義》中的片頭畫(huà)面：滾滾長(cháng)江向東流去，激起千萬(wàn)朵浪花。這一雄渾形象可感的畫(huà)面，一下子就抓住了他們的魂魄。然后再引入《三國演義》中片頭的歌詞“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅�！睂⑺c課文中的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。"相比較，它們有什么不一樣和相同之處？因了《三國演義》片頭畫(huà)面的感染，學(xué)生們感受到了長(cháng)江的壯闊博大，心中自然也騰起了一股豪邁之情，而思緒也翩飛起來(lái)。憑著(zhù)自我對人生、社會(huì )知識積淀和理解，他們也能體味到這些語(yǔ)句都塑造了長(cháng)江東流的開(kāi)闊境界，從中也能體味到自然的永恒、人生的短暫，無(wú)論是怎樣叱咤風(fēng)云、建功立業(yè)的英雄代碼物都有同常人一樣無(wú)法抗拒生命的自然法則，必然被歷史的浪濤卷走。但仔細品味，他們也發(fā)現了那些語(yǔ)句所蘊含的感情色彩略有不一樣。在這教學(xué)過(guò)程中，我抓住了豪邁的場(chǎng)景，豪邁的感情這些要素，然后透過(guò)聯(lián)想比較，讓他們用心參與，并讓他們有自由表達的機會(huì )而這跳一跳才能抓到的蘋(píng)果則激起了他們的好奇心和探究欲。
第斯多惠曾說(shuō)過(guò)：教學(xué)藝術(shù)不在于傳授而在于激勵和鼓舞。而創(chuàng )設情境則便是為了激勵，為了到達“潤物細無(wú)聲”的效果。
教育為學(xué)生帶給了獲取知識的方式和渠道，但僅僅讓學(xué)生掌握知識遠不是教育的目的，教育的理想在于將一個(gè)孩子的知識轉化為智慧，推動(dòng)他們去體驗人生去關(guān)注了解社會(huì )，充分培養學(xué)生的主體情感。老師只有關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)際，把握他們的主體情緒和心進(jìn)脈搏，透過(guò)點(diǎn)撥和引導，創(chuàng )設情境，才能讓他們的心動(dòng)起來(lái)，讓他們的好奇心、探索精神、創(chuàng )造性的表達潛力和思維潛力都在各種活動(dòng)中表現出來(lái)，并到達發(fā)展。在對真善美的領(lǐng)悟中化解思維疙瘩，解除心理障礙，從而到達教學(xué)效果的最優(yōu)化。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思7
我們的《語(yǔ)文新課程標準》中不是指出： 學(xué)生是學(xué)習和發(fā)展的主體。 學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習的主人。 那就是告訴我們從被動(dòng)的接受性學(xué)習轉變?yōu)橹鲃?dòng)的自主性學(xué)習，這樣才能適應未來(lái)社會(huì )和個(gè)人發(fā)展的需要。因此，《語(yǔ)文新課程標準》中倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式，并將它作為語(yǔ)文新課程改革的基本理念之一。這樣的以教師為主導，學(xué)生為主體的自主、合作、探究的學(xué)習方式，可以充分發(fā)揚學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習的意識和創(chuàng )新精神，將這種新的學(xué)習方式用于習題課，不僅能提高課堂效率，更有助于提高學(xué)生各方面的能力。
在我們傳統課堂習題教學(xué)中，往往以教師為中心，而忽視學(xué)生這個(gè)的主體，習題上課學(xué)生做，教師講，純粹的是以教師對答案為主。學(xué)生圍著(zhù)教師轉，學(xué)生只是一味的聽(tīng)，判斷自己做的對與錯，上課只是死的知識灌輸，無(wú)休止的 填鴨 ，而學(xué)生的主體地位忽視了，不注重學(xué)習方法的指導和學(xué)習能力的培養，學(xué)生學(xué)到的是的是 死 的知識，這樣的課堂教學(xué)，只能培養出沒(méi)有主動(dòng)學(xué)習精神的人，培養出不會(huì )學(xué)習的人。那學(xué)生能力的提高就更不可能了。
因此我認為，在習題課上我們教師首先要轉變教學(xué)觀(guān)念，把我校的 1236 的教學(xué)模式運用于習題課，以求達到事半功倍的效果。習題課上應該以學(xué)生為主體，教師就要轉變角色，要成為學(xué)生學(xué)習的引導者、幫助者。在課堂中教師堅持六個(gè) 凡是 ：凡是學(xué)生都知道的不講解，凡是學(xué)生能說(shuō)回答的就不解釋?zhuān)彩菍W(xué)生能思考的就讓學(xué)生思考，凡是學(xué)生能討論的就讓學(xué)生討論，凡是學(xué)生能寫(xiě)的就讓學(xué)生寫(xiě)，凡是學(xué)生能做的就讓學(xué)生親自做。放手讓學(xué)生自己去學(xué)，教師只是適時(shí)的教給學(xué)生學(xué)習的.方法，教會(huì )他們舉一反三，融會(huì )貫通，活學(xué)活用。
在九年級教學(xué)中，原來(lái)輔導學(xué)生訓練七年級文言文知識的時(shí)候，我采取的仍舊是傳統的模式，學(xué)生先做，然后我就逐題逐題的分析講解。但我發(fā)現課堂上學(xué)生變成了死記答案的 機器 ，變成了被填的 鴨子 ，而實(shí)際收獲甚微。本周我在引導班上的學(xué)生復習八年級上冊的文言文知識時(shí)，就采用了學(xué)校教學(xué)模式，以自主合作探究的學(xué)習方式來(lái)做了嘗試，收到了好的效果。
一、自主學(xué)習
教師課前要優(yōu)化習題，能突出教學(xué)重點(diǎn)，并能以此拓展延伸。然后讓學(xué)生獨立自主的去完成習題。這是一個(gè) 獨學(xué) 的過(guò)程，是反饋學(xué)生學(xué)習效果的手段。期間老師可來(lái)回巡看，以便了解學(xué)生的做題動(dòng)態(tài)，確定學(xué)生在學(xué)習中的困難與問(wèn)題。在學(xué)生們做題的過(guò)程中，我穿梭于各學(xué)生中間，發(fā)現習題中基礎部分掌握的很好，像實(shí)詞理解、句子翻譯及文體常識都能熟練運用，但是內容理解、拓展延伸就有些力不從心。教師只有了解學(xué)生學(xué)情，才能做到有的放矢。
二、合作學(xué)習
在發(fā)現問(wèn)題之后，我采用了 1236 環(huán)節中的第3環(huán)節合作交流的方式來(lái)進(jìn)行訓練。學(xué)生們能熟練掌握的習題便讓小組內的學(xué)困生在組內交流，這樣有助于他們對知識的鞏固，更利于培養他們的自信心，找到學(xué)習的樂(lè )趣。而難度較大的習題則由小組長(cháng)主持在組內交流討論，找出解決問(wèn)題的突破口。這時(shí)我會(huì )鼓勵組與組之間進(jìn)行競爭，比一比，哪一個(gè)組交流得更認真，學(xué)得更有效率，分析得更依據。只要放手讓他們組內去解決，他們對答案的理解往往會(huì )更 有理有據 ，會(huì )常常給我們意想不到的驚喜。這一環(huán)節是對知識進(jìn)行性的檢測，突出了 弱勢群體 ，也體現了 兵教兵 兵練兵 兵強兵 的特點(diǎn)，這就是 對學(xué) 與 群學(xué) 。當我把任務(wù)說(shuō)明白后，沉悶的氣氛被打破了，我看到了孩子們變得活躍了，表情也輕松了許多，我看到了他們臉上洋溢著(zhù)久違的笑容。
三、分享學(xué)習
這一環(huán)節是生生、師生、組組互動(dòng)的過(guò)程，主角是學(xué)生，學(xué)生提出習題中的問(wèn)題與困難，小組內能解決的就在全班展示提升，使其他組的同學(xué)分享成果，如果其他組在分享中有所啟發(fā)，又有更好的解答方法，也可以在全班分享。這樣語(yǔ)文教學(xué)中的探究學(xué)習就得到呈現，這種教學(xué)不僅容量加大，教學(xué)進(jìn)度加快，教學(xué)效率高，而學(xué)生的理解、掌握、體會(huì )也變得更深更透更快。一節課下來(lái)，原定的兩節課的內容一節課就解決了。在綜合復習了八年級上冊的文言知識后，我對知識進(jìn)行了匯總，把握知識內在聯(lián)系，觸類(lèi)旁通。從他們的表情上我看得出來(lái)他們學(xué)得很輕松也很快樂(lè )。
無(wú)論是哪種課型，作為教師我們更多是要給學(xué)生創(chuàng )造這樣自主機會(huì )，更要善于去引導、鼓勵學(xué)生多角度地去觀(guān)察和思考問(wèn)題，多方面地去探究問(wèn)題，支持學(xué)生的那些與眾不同，而又合情合理的答案。而不是要求學(xué)生的思維和精神隨著(zhù)自己的轉，只有這樣才能培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和能力。沒(méi)有拼時(shí)間的焦慮，沒(méi)有拼習題的兼備，有的是課堂上運用智慧的愉悅�？傊�，在課改路上，我們只有迎著(zhù)課堂改革的強勢東風(fēng)，以自己的熱情、智慧和創(chuàng )造性勞動(dòng)描繪課堂上最美麗的風(fēng)景。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思8
作為一個(gè)兼任班主任工作的語(yǔ)文教師，我們經(jīng)常會(huì )見(jiàn)到這樣有趣的場(chǎng)面：每當學(xué)期的期末或新學(xué)期開(kāi)學(xué)前，學(xué)校發(fā)下新課本時(shí)，教室里會(huì )突然安靜下來(lái)，變得鴉雀無(wú)聲了。原來(lái)大家 都在專(zhuān)心致志地看新發(fā)的課本。再仔細觀(guān)察一下，竟有90％以上的同學(xué)看的是語(yǔ)文課本。他們看得那么認真，那么投入，那么主動(dòng)，你會(huì )得出結論說(shuō)：“學(xué)生是愛(ài)學(xué)語(yǔ)文課的”。因為語(yǔ)文 課文的美，深深攫住了同學(xué)們的心。但是，我們也同時(shí)會(huì )失望 地發(fā)現，隨著(zhù)教學(xué)進(jìn)度的推移，學(xué)生中的大多數是越來(lái)越不喜 歡學(xué)語(yǔ)文課了，問(wèn)其緣由，學(xué)生會(huì )一言以蔽之之：“沒(méi)勁！”因 為語(yǔ)文課本身固有的美，全叫教師們的繁瑣而肢解式的“分 析”分割得支離破碎，面目全非了。更叫學(xué)生產(chǎn)生逆反心理的 是沒(méi)完沒(méi)了的作業(yè)練習，把課文中的美，沖刷得蕩然無(wú)存了。更有甚的是 長(cháng)久以來(lái)，語(yǔ)文課堂充斥著(zhù)淺薄，低級，呆板，濫情。給人的感覺(jué)是語(yǔ)文課堂就是專(zhuān)業(yè)課，說(shuō)到基礎知識，就是字詞句；語(yǔ)文老師猶如豆腐娘、猶如皰丁大劫八塊，作文教學(xué)就是樣板戲；語(yǔ)文課改，如同”腦筋急轉彎“；語(yǔ)文要審美性，那就朗讀一下，最好再來(lái)點(diǎn)眼淚，到處是濫情……
說(shuō)實(shí)話(huà)，在語(yǔ)文教學(xué)崗位上也已經(jīng)有二十多個(gè)年頭了。見(jiàn)識了太多的墨守成規，見(jiàn)識了太多的矯情造作，見(jiàn)識了太多的陳詞濫情，自己總是與現實(shí)不夠合拍，跟不上形勢。有同行問(wèn)我，你是怎么樣上語(yǔ)文課的？其實(shí)每節語(yǔ)文課就要像一篇散文，讓學(xué)生欣賞其中。
幾十年來(lái)，我的語(yǔ)文課總是給學(xué)生以不同的感覺(jué)，每一節課都像散文一樣，力求做到形散而神不散，課堂上我喜歡放開(kāi)，說(shuō)這說(shuō)那，東拉西扯，海闊天空，信馬無(wú)疆，但不能腳踩西瓜皮，溜到哪里算哪里，要做到形散而神不散，放開(kāi)教學(xué)，就是要放得開(kāi)，也要收得回。學(xué)生其實(shí)在我瞎扯時(shí)是最認真的時(shí)候，也就是教學(xué)效果最佳的時(shí)候，他們聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù)，一不留神，就下課了。讓自己那充滿(mǎn)智慧的語(yǔ)言、靈動(dòng)的語(yǔ)言、個(gè)性的語(yǔ)言、幽默的語(yǔ)言、甚至是勇敢的語(yǔ)言，更甚至那些語(yǔ)驚人倒的語(yǔ)言，全都猶如釘子般一個(gè)一個(gè)地釘進(jìn)學(xué)生的心里，一翻學(xué)生作文，寫(xiě)下的全是我慷慨激昂的氣勢，看到這樣的作文，如果我改的卷子，我還有什么理由不給高分呢？所以學(xué)生總是對我的課充滿(mǎn)著(zhù)期待，希望我帶他們到處神游，好不快活。自己的肚皮“吃”得飽飽的，并富有全面的營(yíng)養，然后，“大腹便便”地走上課堂。一番神聊海侃，學(xué)生就得要領(lǐng)，就得新知，就解學(xué)生心中之惑，使難點(diǎn)疑點(diǎn)就通通變成亮點(diǎn)，真是事半功倍，掙得滿(mǎn)堂悅色。
每一種版本的語(yǔ)文課本，我常常自己認真研讀，確定先上什么，后上什么，做到心中有數。先上同學(xué)們喜歡的以及優(yōu)美的課文，后上其他的。對于學(xué)生喜歡的美的文章，上得仔細全面，說(shuō)不定一篇文章上它個(gè)把星期。對那些學(xué)生不感興趣的文章、說(shuō)教意味甚濃的文章只是蜻蜓點(diǎn)水一般。這樣，學(xué)生喜歡，我也輕松�，F行課改課本，每單元都是同一題材的文章，教學(xué)目標基本相同，我就上一兩課作為示范，剩下的讓學(xué)生舉一反三閱讀自學(xué)。語(yǔ)文課每課一定要有教學(xué)目標，這些教學(xué)目標都要服從這一單元的教學(xué)目標
一篇語(yǔ)文課要達到多少教學(xué)目標，一定要做到心中明白。如《背影》就可能有這些目標：1感受并理解文中表達的父子真情。2理解真實(shí)、真情是寫(xiě)好文章的基礎。3學(xué)習選擇生動(dòng)的細節、運用樸質(zhì)的語(yǔ)言表情達意的方法。4理解文章前后部分寫(xiě)家境慘淡和父親老景頹唐對于表達父子感情的作用等。當然有些目標一個(gè)學(xué)期，幾個(gè)學(xué)期，甚至幾年，也是達不成的，有些目標根本就是虛的。這也不假，但我們不能因為這就不要課堂目標，這是不對的。一種價(jià)值觀(guān)，一種情感,一種能力，不是靠某一課堂上的某一環(huán)節來(lái)完成，但我們必須在潛意識里不斷的按目標滲透，而后才能達到一種自然而然的效果。
一節課四十五分鐘，根本就來(lái)不及講幾個(gè)笑話(huà)，根本就講不了一個(gè)精彩故事，根本就來(lái)不急一次精彩的辯論，根本就來(lái)不及一次朗讀比賽，也根本就來(lái)不及一次口語(yǔ)比賽。所以以每節課為單位備課上課，必須要有目標。否則什么也完不成。
以課本為主，一定要形成自己的體系，真正做到授人以漁，讓學(xué)生頭腦清晰，一學(xué)起來(lái)，學(xué)生興趣昂然，群情激奮，人人陶醉。開(kāi)闊開(kāi)闊眼界，讓學(xué)生真正感受到語(yǔ)文的魅力，我認為這才算語(yǔ)文課。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思二
自教育改革以來(lái)，特別是新課標，新課標向所有奮戰在一線(xiàn)的教師提出了一個(gè)最基本的且最具震撼力的口號：“教育理念的更新”。這個(gè)響亮的口號尤其對培養學(xué)生人文素養的語(yǔ)文學(xué)科，搭建了一個(gè)更科學(xué)更合理的的教學(xué)平臺，為語(yǔ)文教學(xué)行為提供了一個(gè)適合學(xué)生發(fā)展，適應社會(huì )對人才需求的大舞臺。筆者現結合新課標中的新理念，對教師在語(yǔ)文教學(xué)中的一些普遍行為進(jìn)行反思，以便對新課標新理念認識得更為深刻一些。這些普遍行為是：
一、德育滲透力度不夠
語(yǔ)文是綜合性最強的一門(mén)人文學(xué)科。通過(guò)教學(xué)不僅要求學(xué)生獲得語(yǔ)文知識，而且更要達到陶冶情操、凈化心靈從而樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的目的。但在我們平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中往往偏重于對語(yǔ)文知識的傳授，對句子的理解分析，修辭方式的運用等等，而忽視了語(yǔ)文的教育功能；文章所傳達的思想，精神、人生觀(guān)、心理狀態(tài)等，以及對于學(xué)生應該從中借鑒什么，學(xué)習什么、批判什么…… 如《愚公移山》這篇課文，要滲透德育教育是：“愚公精神”，什么事愚公精神呢？可歸納為：他就是克服困難的精神�；蛘哒f(shuō)：1具有“挖山”的信心和勇氣；2具有堅持不懈、長(cháng)期艱苦奮斗的精神；3具有遠大的目光和發(fā)展變化的觀(guān)點(diǎn)。這就是我們要學(xué)習的愚公精神。有人提出移山不合算，還是移屋合算。其實(shí)這是一種詭辯，是不合理的，是和這篇寓言故事的目的相違背的。新課標則提出了“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的核心理念，為教師的教學(xué)行為提出更高要求，尤其更強調“育人為本”的教育觀(guān)念。這就要求語(yǔ)文教師讓學(xué)生在課堂上不僅獲得知識，更重要的是讓學(xué)生學(xué)會(huì )在成長(cháng)中如何以健康的心態(tài)面對人生的種種挑戰。
二、作文教學(xué)流于形式
雖然在此之前我們經(jīng)常倡導創(chuàng )新作文，也強調作文在教學(xué)中的份量，但在實(shí)際行為中， 我們很多教師只在作文課堂上進(jìn)行寫(xiě)作教學(xué)，或者每周就來(lái)一篇作文，造成了學(xué)生為學(xué)作而寫(xiě)作，沒(méi)有對學(xué)生的寫(xiě)作進(jìn)行日�；到y化教學(xué)，使大部分同學(xué)的作文空洞而缺少感動(dòng)，有的只是優(yōu)美詞語(yǔ)的堆砌或是干巴巴的敘事。 新課標強調“以人為本”，我們教師就應該引導學(xué)生感悟生活，隨時(shí)寫(xiě)，及時(shí)寫(xiě)，讓學(xué) 生情不自禁的、發(fā)自?xún)刃牡�、主�?dòng)而積極地渴望去抒寫(xiě)。日積月累的寫(xiě)作，何愁作文課寫(xiě)不出好作文？
三、評價(jià)方式過(guò)于簡(jiǎn)單
教學(xué)中，我們往往用成績(jì)來(lái)評價(jià)學(xué)生的好壞，忽略人與人之間的差異以及情商在學(xué)生成 長(cháng)中的作用。例如某個(gè)勤奮的學(xué)生經(jīng)過(guò)努力語(yǔ)文考了95分，沒(méi)有上優(yōu)秀，我們則不會(huì )稱(chēng)他為好學(xué)生，也許會(huì )說(shuō)他腦子慢再學(xué)也不行。這樣做的結果會(huì )讓他自卑而沮喪。新課標提倡尊重和贊賞學(xué)生，讓學(xué)生的閃光點(diǎn)在我們正確的評價(jià)中熠熠生輝。 誠然，教學(xué)行為因師而異，因人而變，但無(wú)論怎樣的不同，只要遵循新課標中的新理念， 語(yǔ)文課堂就會(huì )在我們教師的科學(xué)耕耘下，成為學(xué)生成才的良田活土。
四、課堂教學(xué)盲目追求形式
特別是新課標的實(shí)施，我們很多語(yǔ)文老師用素質(zhì)教育為幌子，一味強調學(xué)生的合作、探究和實(shí)踐，很大程度上將語(yǔ)文課上成了活動(dòng)課，深陷“興趣愛(ài)好”之中，這種現象是對新課程標準要求的曲解，它明顯帶有表層和功利性的毛病，這樣盲目追求形式，是因為沒(méi)有從根本上轉變學(xué)生的學(xué)習方式。這樣的行為是不可取的，也是有害的。
以上這些，僅僅是本人現在的一點(diǎn)反思而已。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思9
應對課改熱潮的沖擊，剛開(kāi)始只是“任爾東南西北風(fēng)”，“猶抱琵琶半遮面”的心態(tài)，但如今，時(shí)代發(fā)展的強烈需求，信息技術(shù)的全面推入，改革課堂教學(xué)，尤其迅速改革語(yǔ)文課堂教學(xué)，大力推行素質(zhì)教育，已成為每一位語(yǔ)文教師的當務(wù)之急!下頭是筆者在語(yǔ)文教學(xué)改革中的幾點(diǎn)粗淺體會(huì )。
一、教學(xué)模式的審視
1、學(xué)習方式的改變自主、合作、探究的學(xué)習方式是實(shí)現教學(xué)目標的方法和途徑。語(yǔ)文學(xué)習中用什么樣的學(xué)習形式來(lái)實(shí)現學(xué)生的自主、合作與探究，都取決于教學(xué)目標的要求。2、教學(xué)方式的改變語(yǔ)文教學(xué)應建立在師生平等對話(huà)的基礎之上，那里的“平等”絕不是師生之間無(wú)條件的平等，而是教學(xué)中教師應當尊重學(xué)生的觀(guān)點(diǎn)、人格、情感等，同時(shí)又要高于學(xué)生，教師始終是首席地位，要引導學(xué)生掌握更廣泛且更有深度的語(yǔ)文知識，如果教師不加鑒別地肯定學(xué)生所有的言論，而不對其進(jìn)行必須的點(diǎn)評和拔高，學(xué)生是很難獲得提高的。
3、教學(xué)目標的改變關(guān)注“情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)”的要求并不是要求我們在每節課的教學(xué)過(guò)程中都要實(shí)現該教學(xué)目標，而是憑借語(yǔ)文活動(dòng)使學(xué)生感受到課文資料中豐富的人文，具體根據教學(xué)資料關(guān)注不一樣的目標，“潤物細無(wú)聲”才是我們應當追求的最佳教學(xué)境界。
4、互動(dòng)狀態(tài)的改變很多教師認為，新課標的最終目標應是“學(xué)生在耳、眼、口、手等都動(dòng)起來(lái)”，在學(xué)生與學(xué)生的互動(dòng)，教師與學(xué)生的互動(dòng)下，到達大家都動(dòng)起來(lái)的最終目的。其實(shí)不然，語(yǔ)文學(xué)習中的調動(dòng)并不等于真正的激活，如果學(xué)生在活動(dòng)的外表下內在的思維一向處于停滯狀態(tài)，這也不能稱(chēng)之為真正的動(dòng)。不管課堂上采取哪些調動(dòng)方式，僅有那些能讓學(xué)生的思維一向處于活躍狀態(tài)，學(xué)生的感情一向沉浸其中的方式才能稱(chēng)之為真正的“動(dòng)”。教師在語(yǔ)文教學(xué)中的任務(wù)是在調動(dòng)學(xué)生的進(jìn)取性和熱情的同時(shí)更要激活學(xué)生的思維，啟動(dòng)學(xué)生的情思，這才是真正的“動(dòng)”。
二、教學(xué)載體的審視
1、文本教材是課堂教學(xué)的藍本，所以“探究”教材，不僅僅是學(xué)生的任務(wù)，教師自身對教材的探究和挖掘更重要，如何挖掘好教材的深層是搞好課堂教學(xué)的前提，僅有教師深刻洞悉教材，才能站在必須的高度引領(lǐng)學(xué)生剖析文本，也才能真正使師生與文本作者構成對話(huà)。
2、教具
任何一種課堂形式(包括電教媒體的運用)都是為教學(xué)目標服務(wù)的。教學(xué)活動(dòng)手段要防止公式化、程式化，如有的課堂討論或呆板單一，或信馬由韁;有的一節課則完全用鼠標代替粉筆，用錄音代替教材等，這樣的教學(xué)手段沖淡了語(yǔ)文教學(xué)豐富多彩的實(shí)質(zhì)的特質(zhì)，難免有“做秀之嫌”，流于形式。
3、教師
我們強調學(xué)生在課堂上的主體地位，但更不可忽視教師在教學(xué)中的作用，僅有教師適時(shí)介入，或進(jìn)行必要的點(diǎn)撥歸納，或對文本作適當的拓展，才能將探究引向深入，也才能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生深層探究的興趣，使學(xué)生獲得系統的知識和正確的觀(guān)點(diǎn)。
“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。身為教師，“路漫漫其修遙兮!吾將上下而求索!”
雪萊有一句名詩(shī)：“冬天來(lái)了，春天還會(huì )遙嗎”，其實(shí)此刻，沐浴第二輪繼續教育的東風(fēng)，享受?chē)抑匾暳x務(wù)教育的雨露，正是大力推動(dòng)新課改、全面實(shí)施素質(zhì)教育的美麗春天。多一份反思，就會(huì )多一份清醒，多一份提高。在新一輪課程改革的大潮下，我們要不斷反思，與時(shí)俱進(jìn)。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思10
今天是跟崗以來(lái)第一次上課。早上第四節在八(10)班上，上之前已聽(tīng)了同行兩位學(xué)員的課。上完后，我對本次的教學(xué)提出如下反思：
1、課件制作不夠科學(xué)，部分頁(yè)面顏色搭配不科學(xué)，造成后面學(xué)生看不清楚;
2、缺少視頻、音頻，教學(xué)效果打了折扣;
3、時(shí)間把控不到位，前松后緊;
4、師生互動(dòng)不夠熱烈，未能較好地調動(dòng)起學(xué)生的積極性，課堂氣氛略顯沉悶;
5、講授過(guò)多，學(xué)生本人活動(dòng)較少，未能把課堂還給學(xué)生。
在今后的教學(xué)中要加強講練結合，更好地貫徹課程改革理念，更好地處理好教學(xué)內容多與時(shí)間少之間的矛盾，適當增加學(xué)生自主探究的時(shí)間，鼓勵學(xué)生自學(xué)，提高課堂效率。要尋找學(xué)生思考問(wèn)題的方法去授課。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思11
一提起作文，不僅讓學(xué)生頭疼，也會(huì )讓老師頭疼。特別是在我們這樣偏遠的農村中學(xué)，許多優(yōu)秀學(xué)生有時(shí)見(jiàn)了寫(xiě)作文也會(huì )“一聲嘆息”，就更不用提那些“學(xué)困生”了，他們要么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單三言?xún)烧Z(yǔ)應付了事，更有的學(xué)生干脆不寫(xiě)。問(wèn)其原因，他們都是振振有詞，不會(huì )寫(xiě)或者是無(wú)事可寫(xiě)，無(wú)話(huà)可說(shuō)，要想讓他們說(shuō)愛(ài)寫(xiě)作文還真是不容易�？吹竭@種情況，我不禁思索起來(lái)：“是啊，他們本身寫(xiě)一兩句話(huà)都不容易，要他們流暢地寫(xiě)出一篇600字左右的文章，何其難啊!”但是有沒(méi)有可能激發(fā)他們的寫(xiě)作興趣，讓他們也有話(huà)可說(shuō)呢?通過(guò)平時(shí)在寫(xiě)作教學(xué)中有意無(wú)意的嘗試，我摸索出了幾點(diǎn)激發(fā)“學(xué)困生”寫(xiě)作興趣的方法：
一、選取貼近生活的“學(xué)困生”關(guān)注的素材
平時(shí)講作文，總是老師給出幾個(gè)經(jīng)典素材，或者前面的優(yōu)秀生補充幾則素材，而后面的“學(xué)困生”總是一副事不關(guān)已，高高掛起的態(tài)度，不聞不問(wèn)甚至睡大覺(jué)�？墒且淮斡柧殹叭毕菀材茏兂砷L(cháng)處”這一作文時(shí)，我問(wèn)同學(xué)們有哪些材料可選，前面的同學(xué)紛紛舉了貝多芬等經(jīng)典名人事例后，我又問(wèn)還有沒(méi)有其他一些熱點(diǎn)的素材呢?正在班上鴉雀無(wú)聲時(shí)，坐在最后的最調皮的大個(gè)子韓清同學(xué)扯起嗓子喊了起來(lái)：“火箭隊的布魯克斯，他在NBA里算個(gè)子小的，本不適合打籃球，但他作為得分后衛身體靈活，速度快，帶領(lǐng)火箭隊打敗了強大的湖人隊!”我一聽(tīng)，感覺(jué)眼前一亮，這不正是像他這樣的學(xué)生關(guān)注的適合寫(xiě)作的素材么?于是我馬上對他加以肯定和表?yè)P，并鼓勵他在自己的作文中就可以運用這些材料。在以后進(jìn)行作文選材時(shí)，因為這些“學(xué)困生”對熱點(diǎn)事件比那些“優(yōu)秀生”更關(guān)注，我就經(jīng)常讓他們說(shuō)一說(shuō)有關(guān)熱點(diǎn)，這樣既激發(fā)了他們對作文的興趣，又為其他同學(xué)要提供了很好的平時(shí)沒(méi)有關(guān)注的熱點(diǎn)素材，真可謂一舉兩得。
由此我們也感受到了這些“學(xué)困生”并不是無(wú)話(huà)可說(shuō)，而是老師沒(méi)有挖掘出他們感興趣的話(huà)題和素材來(lái)發(fā)揮他們的潛力呀!
二、引進(jìn)多媒體等“學(xué)困生”感興趣的教學(xué)手段針對許多“學(xué)困生”喜歡上網(wǎng)這一特點(diǎn)，我嘗試著(zhù)把多媒體教學(xué)適當引入作文課堂，使“黑白”世界變得有聲有色，特別是在我們這樣的農村學(xué)校，多媒體對學(xué)生而言還是新鮮事物，更具新鮮感，自然懷有一種獵奇心，進(jìn)而積極主動(dòng)地參與其中。
如我各省市的中考作文出現了汶川地震有關(guān)的內容，我就結合這次地震中感人的人物和事跡，從網(wǎng)絡(luò )上找到了一些相關(guān)文字，圖片，詩(shī)歌等，通過(guò)分類(lèi)組合，配上音樂(lè )，利用多媒體展示給學(xué)生，連那些平時(shí)上課就無(wú)精打采，左顧右盼的一些“學(xué)困生”看到這些畫(huà)面后也都鴉雀無(wú)聲，有的甚至開(kāi)始抽泣，學(xué)生對這些人和事的印象非常深刻，不僅這些寫(xiě)作上的“學(xué)困生”也能在作文中自如運用，更讓學(xué)生在思想上深切感受到人間大愛(ài)和真情，激發(fā)了學(xué)生的凝聚力和愛(ài)國熱情。這樣真正做到了教書(shū)育人，特別是讓那些“學(xué)困生”也能主動(dòng)參與到寫(xiě)作中來(lái)。三、尊重“學(xué)困生”個(gè)性，引導他們講真話(huà)，抒真情
在平時(shí)的寫(xiě)作時(shí)，我們總是習慣于讓學(xué)生根據教師的要求寫(xiě)作。作文一旦布置下去，學(xué)生就沒(méi)有再選擇的余地，甚至連表達的思路、立意都無(wú)法選擇。這樣的作文，學(xué)習優(yōu)秀的學(xué)生可能會(huì )按照老師要求的模式寫(xiě)下去，而“學(xué)困生”們總是要么寫(xiě)一些停留在小學(xué)生水平的假大空話(huà)，要么干脆不寫(xiě)�？墒俏以谝淮巫魑挠柧殹独蠋�，請你______》時(shí)，一位平時(shí)一寫(xiě)作文就睡大覺(jué)的學(xué)生寫(xiě)了一篇《老師，請你也多關(guān)注我》，針對教師只關(guān)注前面成績(jì)優(yōu)秀的學(xué)生而不管他們這些所謂的“差生”這一現象，發(fā)表了自己的觀(guān)點(diǎn)和看法，表達自己的不滿(mǎn)，希望老師的眼光能多看他們一眼。整篇作文可謂情詞懇切，表達流暢，寫(xiě)的全是自己和所感、所想。我覺(jué)得這篇文章相比來(lái)說(shuō)有創(chuàng )造性，真正做到了“以我手寫(xiě)我心”。原來(lái)，這些“學(xué)困生”并不是完全不會(huì )寫(xiě)作文，而是教師為了應對考試，要求學(xué)生為了高分跟著(zhù)一些套話(huà)轉，按照固定模式寫(xiě)。而“學(xué)困生”往往都有自己的個(gè)性，不愿跟著(zhù)轉。我就想，對于這些學(xué)困生，為什么不讓他們去選擇自己寫(xiě)作呢?為什么不能劃出更多的自由寫(xiě)作空間呢?他們也需要更多心靈表白，把自己的所思所想寫(xiě)出來(lái)。于是，我在以后的作文教學(xué)中，對于那些“學(xué)困生”，引導他們自由寫(xiě)作，甚至可以讓他們自己命題，盡可能讓他們選擇感興趣的話(huà)題，讓他們在自由狀態(tài)下表達內心的想法，然后加以適當的引導，讓作文成為他們表現自己，張揚個(gè)性的一面鏡子。這樣作文竟然也成了他們感興趣的一課了。
以上幾點(diǎn)只是我在作文教學(xué)中慢慢嘗試、總結出來(lái)的，對于“學(xué)困生”來(lái)說(shuō)，這些方法確實(shí)能起到一定作用。我們相信只要教師在教學(xué)中用心去發(fā)現、嘗試，作文課對于“學(xué)困生”來(lái)說(shuō)也不會(huì )再是一潭吹不起漣漪的死水，讓他們也能夠容易地對作文說(shuō)一聲“我愛(ài)你”!
初中語(yǔ)文教學(xué)反思12
在推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)改革的過(guò)程中，我發(fā)現了語(yǔ)文教學(xué)的嚴峻問(wèn)題，也敢到了自我在作為一個(gè)母語(yǔ)教師肩頭職責的重大。于是不斷的進(jìn)行探索和思考、總結，和大家共同交流。對自我在工作中的一些體會(huì )做一下小結。
一、教學(xué)方法要穩中求變
因為單一的教學(xué)模式容易讓學(xué)生厭倦，而太多變的教學(xué)又讓學(xué)生琢磨不透，不能構成規律，無(wú)“法”可依，所以教學(xué)就成了一個(gè)需要不斷思考和改善，既需要象做飯一樣要變換花樣，來(lái)引起學(xué)生的求知欲望，又要構成必須的格局和習慣，讓學(xué)生覺(jué)得有規律可尋。例如每一天的預習，需要有必須的方法和規律，讓學(xué)生明白就應做什么。生字、詞語(yǔ)以及有關(guān)作品的背景和作者的資料，初次閱讀課文，是務(wù)必掌握的。而有時(shí)也需要一些變化是我們需要潛心研究的，例如我在教學(xué)《變色龍》的時(shí)候要求學(xué)生把自我朗讀的最好的段落錄下來(lái)，讓學(xué)生透過(guò)讀體會(huì )人物的性格和思想。
二、教學(xué)主體要調動(dòng)激活
要相信學(xué)生，把課堂還給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生智慧的火花。有時(shí)我們總是為僵化的課堂氣氛而很苦惱，其實(shí)學(xué)生的學(xué)習態(tài)度和興趣不是一天能夠培養的。從新課程的角度來(lái)講，教師和學(xué)生都是課程的開(kāi)發(fā)者和創(chuàng )造者，而不是被動(dòng)的執行者。尤其是此刻的孩子他們從小理解良好的教育，聰明指數絕對超過(guò)了我們小時(shí)候，如果要是用我們來(lái)衡量他們是不行的，因此我們要相信學(xué)生的潛力，給學(xué)生一個(gè)施展自我的平臺。例如：在學(xué)習《窗》這一課時(shí)，我讓學(xué)生設想一下，這個(gè)沒(méi)有看到他所期望看到的美景的病人，他會(huì )怎樣樣呢？同學(xué)們紛紛的去說(shuō)。有的說(shuō)，他懊悔之極，之后自殺了；有的說(shuō)，他也舊病復發(fā)，痛苦而死；有的說(shuō)，他在一次次的噩夢(mèng)中死去了；還有的說(shuō)他之后遇到了一個(gè)好的醫生來(lái)這個(gè)城市，于是很巧的治好了他的病，而他之后就用自我所有的錢(qián)，買(mǎi)下了對面的土地，把他建成了一個(gè)美麗的公園……學(xué)生的想象潛力是超出老師的想象的。
三、教學(xué)重點(diǎn)要突出體現
語(yǔ)文課堂要突出重點(diǎn)，體現亮點(diǎn)。其實(shí)新課本每單元基本有一個(gè)重點(diǎn)，但是每課又有各自的特點(diǎn)。例如：八年級下冊，第四單元中，主要是小說(shuō)，《孔乙己》、《范進(jìn)中舉》、《口技》、《變色龍》、《窗》只有一篇是文言文，其余都是小說(shuō)，而四篇有一個(gè)共同的特點(diǎn)就是都運用了比較的方法，但是比較的角度又各不相同，因此教師在教學(xué)中就要把握這一特點(diǎn)，引導學(xué)生去學(xué)習。讓學(xué)生既看到知識的整體特征，又看到每一課的特點(diǎn)。既要給學(xué)生知識又要讓學(xué)生感受到快樂(lè )，營(yíng)造快樂(lè )語(yǔ)文的氛圍。例如《孔乙己》能夠讓學(xué)生根據課文孔乙己的境遇而編寫(xiě)課本劇，并進(jìn)行表演，或者能夠透過(guò)多媒體讓學(xué)生看已經(jīng)制成光盤(pán)的課本劇來(lái)感受主人公的悲慘的命運�！犊诩肌穭t能夠讓班上有這方面特長(cháng)的同學(xué)去施展自我的才能，在快樂(lè )的同時(shí)了解什么是口技�！蹲兩垺穭t能夠讓學(xué)生自我去分主角讀，然后自我選出最佳搭檔來(lái)展示給同學(xué)們。
四、教學(xué)情感要交流醞釀
重視學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)，沒(méi)有情感的教育是失敗的，沒(méi)有情感的課堂是痛苦的，讓學(xué)生能把自我的喜怒哀樂(lè )，在課堂上能真情流露，與主人公共命運，與作者構成情感的交流與對話(huà)，以情來(lái)陶冶學(xué)生，以情來(lái)激勵學(xué)生。情感既是教育的目標，也是教育的手段。比如，在學(xué)習《背影》一文時(shí)，我首先讓學(xué)生聽(tīng)了《父親》的歌曲，然后讓學(xué)生談自我的父親，想想父親給自我的關(guān)愛(ài)。其實(shí)老師如果有潛力，最好自我給學(xué)生唱，或者讓有潛力的學(xué)生唱，這樣學(xué)生更有深刻的體會(huì )。我在教學(xué)《白楊禮贊》的時(shí)候，給學(xué)生唱《小白楊》，盡管唱的沒(méi)有歌星好，但是學(xué)生還是覺(jué)得我們老師真行，于是就更加強了學(xué)生對老師的崇拜，也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣。
五、教學(xué)范圍要拓展延伸
語(yǔ)文教學(xué)要走向生活社會(huì )。如果就語(yǔ)文課本學(xué)習語(yǔ)文是永遠無(wú)法學(xué)習好的，我們精彩的課堂只是學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的很小的一部分，只是能應付考試，而學(xué)生的潛力和實(shí)踐是無(wú)法真正得到鍛煉和提高的。學(xué)生的語(yǔ)文最終是要在社會(huì )中去檢驗的，所以務(wù)必讓學(xué)生能夠活學(xué)活用。尤其是新教材，更注重學(xué)生的實(shí)踐潛力和個(gè)性思考，不在要求統一答案，所以這就是說(shuō)老師必須要把思維的空間真正還給學(xué)生，這樣才真正有助于學(xué)生的提高。要讓學(xué)生更多的去觀(guān)察生活，體驗生活，去積累生活，去品位生活。他們有了自我的思想才能真正的用心的去學(xué)習語(yǔ)文。
語(yǔ)文作為母語(yǔ)原本有它得天獨厚的優(yōu)勢，但是此刻卻因為教學(xué)的課程而變得過(guò)分的單一，使語(yǔ)文失去了原本就應有的活力。尤其是此刻的語(yǔ)文，由于文言文是固定的，是必考的，所以老師們在復習的時(shí)候有時(shí)會(huì )過(guò)多的把經(jīng)歷放在一個(gè)一個(gè)生字的記憶，要求學(xué)生一個(gè)字不差的把文言文背寫(xiě)下來(lái)，于是這些原本在新文化中已經(jīng)沒(méi)有了語(yǔ)言影響力的文章，了老師教學(xué)的重點(diǎn)，也成了學(xué)生學(xué)習的難點(diǎn)。學(xué)生苦不堪言。當然我們不否認古人的知識的廣博，也不否認老祖宗給我們留下的輝煌的文化遺產(chǎn)，但是不應真正讓它成為學(xué)生學(xué)習的重點(diǎn)，我總是覺(jué)得就應是一種人文的積累，而不是文字的積累。古人的東西再好，還是就應去更多的發(fā)展此刻的理念。由于有的文言文很長(cháng)，學(xué)生又沒(méi)有學(xué)習的興趣，所以教師不得不為了考試而逼學(xué)生去背。盡管考試時(shí)就是那么10分左右的題，但是應對一分也不能少的考試來(lái)說(shuō)，對于關(guān)系著(zhù)學(xué)生命運的考試來(lái)說(shuō)，總是不能忽視的，所以成了一項負擔。對于優(yōu)秀的學(xué)生還不是問(wèn)題，對于差一點(diǎn)的學(xué)生那簡(jiǎn)直是如登高峰。
但是，教師也能夠分層而論，讓學(xué)生體會(huì )古人語(yǔ)言的精煉，能夠讓學(xué)生去積累和欣賞自我喜歡的一些詩(shī)歌和文章，而不是僅僅局限于背誦課本上的幾篇，幾首。
六、教學(xué)資料要開(kāi)放靈活
努力建立開(kāi)放的語(yǔ)文。語(yǔ)文是母語(yǔ)原本就是學(xué)習其他科的基礎，是學(xué)生將來(lái)生活的重要的交際手段之一。
但是長(cháng)久以來(lái)，各科都是孤立進(jìn)行教學(xué)，學(xué)科本位的思想太嚴重了。課程過(guò)分強調知識的傳承，忽視了學(xué)生知識的聯(lián)系，以及科目的交流和溝通，把自我封閉起來(lái)，然后說(shuō)語(yǔ)文怎樣也考不好，怎樣回事。當然我們不否認語(yǔ)文考試以往存在的弊端，而導致的應試和素質(zhì)的沖突。課程過(guò)度的強調統一，東、南、西、北、中，億萬(wàn)學(xué)生同時(shí)學(xué)習統一的資料，使課程變的凝固、僵化，缺少了彈性。
可喜的是最近的考試出現了科目的交融，盡管只是那么1、2分，可就是為了這一點(diǎn)分數老師們會(huì )苦心的去經(jīng)營(yíng)，會(huì )努力構成一個(gè)教育的整體。
有時(shí)我們生病時(shí)會(huì )因醫院的科室分的太細，以致有時(shí)生病了不明白要去哪個(gè)科室而苦惱。其實(shí)我們的教學(xué)也就應是適當的有一點(diǎn)溝通，不要因為自我不是英語(yǔ)老師而不敢說(shuō)一句英語(yǔ)，不要因為自我不是物理老師而為自我對物理知識的淺薄而做解釋?zhuān)鋵?shí)老師就應是一個(gè)多元的整體，是一個(gè)一專(zhuān)多能的結合體。
當然不是說(shuō)語(yǔ)文課都上的不倫不類(lèi)，但是也不是雷池不可跨越。
語(yǔ)文課堂要打破壁壘，逐步做到課堂教學(xué)、語(yǔ)文活動(dòng)，綜合實(shí)踐相結合，學(xué)校、家庭、社會(huì )相結合，讓語(yǔ)文教學(xué)充滿(mǎn)活力，讓語(yǔ)文課堂快樂(lè )融融，讓語(yǔ)文不在是學(xué)生的負擔。這是每一個(gè)老師和家長(cháng)的心愿
初中語(yǔ)文教學(xué)反思13
1、教科書(shū)是課堂教學(xué)的藍本。
因此，“探究性”教材不僅是學(xué)生的任務(wù)，更重要的是教師自身對教材的探究和挖掘。如何挖掘教材的深層內涵，是搞好課堂教學(xué)的前提。
教師只有對教材有了深入的了解，才能站在一定的高度，引導學(xué)生分析課文，才能真正形成師生和課文作者。對話(huà)。
2、教學(xué)用具
任何形式的課堂（包括視聽(tīng)媒體的使用）都是為教學(xué)目標服務(wù)的。教學(xué)活動(dòng)的手段不應公式化、程式化，如課堂討論或死板、單調，或聽(tīng)之任之；有些班完全用鼠標代替粉筆，用錄音代替課本等等。
這種教學(xué)方法淡化了語(yǔ)文教學(xué)豐富多彩的本質(zhì)，不可避免地會(huì )產(chǎn)生“作秀”的嫌疑，流于形式。
3、教師
我們強調學(xué)生在課堂中的主體作用，但不應忽視教師在教學(xué)中的作用。只有教師及時(shí)介入，或提出必要的觀(guān)點(diǎn)和概括，或適當地展開(kāi)課文，才能引導探究深入，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生探究的興趣，使學(xué)生獲得系統的知識和正確的觀(guān)點(diǎn)。
“問(wèn)問(wèn)哪里的運河應該是清澈的，哪里才是活水的來(lái)源�！弊鳛橐幻處�，“這是一段很長(cháng)的路要走！”我要上上下下地去要它！”
雪萊有一首著(zhù)名的詩(shī)：“冬天來(lái)了，春天還會(huì )遠嗎？”其實(shí)，現在沐浴在第二輪繼續教育的東風(fēng)中，享受?chē)抑匾暳x務(wù)教育的雨露，就是大力推進(jìn)新課程改革，全面實(shí)施素質(zhì)教育的美麗春天。
每個(gè)語(yǔ)文老師應該創(chuàng )造一個(gè)溫暖的夏天他的職業(yè)生涯在這個(gè)陽(yáng)光明媚的春天，鳥(niǎo)兒在歌唱，花兒香，符合時(shí)代的東風(fēng)，高舉的旗幟課程改革，簡(jiǎn)而言之，播種一個(gè)紅色秋天祖國的未來(lái)。多反省，多清醒，多進(jìn)步。在新一輪課程改革的浪潮下，我們應該不斷反思，與時(shí)俱進(jìn)。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思14
一目前的現狀：
近年來(lái)，關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)中教師講得過(guò)多、學(xué)生讀得太少的呼聲較多。語(yǔ)文教學(xué)本身是為了提高學(xué)生的語(yǔ)文素養。一個(gè)人的語(yǔ)文素質(zhì)的高低，很大程度上取決于這個(gè)人的語(yǔ)文積累，如何積累？主要還是讀書(shū)，尤其是要誦讀。眾所周知，誦讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)至關(guān)重要的環(huán)節，但是在我們的教學(xué)中，誦讀教學(xué)的地位未得到應有的重視，其作用也未得到充分的發(fā)揮。
教師在課堂上講得太多，分析得太細，忽略了誦讀，課堂上誦讀的頻率很低，朗讀沒(méi)有情感，粗略的讀課文。大多數學(xué)生課堂內外都習慣了默讀或略讀等其他閱讀方式，長(cháng)期的不出聲的讀書(shū)使學(xué)生的情思無(wú)法投入，最終學(xué)習語(yǔ)文的興趣難以形成，學(xué)生把誦讀看成是一種累贅，一種負擔，生怕感情投入了會(huì )遭到別人的嘲笑。
久而久之，誦讀這一閱讀方式便被遺忘了。學(xué)生誦讀的熱情受到壓抑，天性被扼殺，學(xué)習語(yǔ)文的興趣受到了抑制。如果有了誦讀這個(gè)閱讀習慣之后，學(xué)生在誦讀的過(guò)程中，成了一個(gè)充滿(mǎn)熱情的、獨立的、反思的閱讀主體，就會(huì )多了許多自我發(fā)現、自我充實(shí)的閱讀機會(huì )。
誦讀教學(xué)漸漸被淡化，閱讀過(guò)程被簡(jiǎn)化，不進(jìn)行有效的誦讀訓練，學(xué)生對優(yōu)美語(yǔ)言的口頭感知能力就低了，口頭表達能力很難提高，寫(xiě)作能力更難提高。只有當進(jìn)行了有感情的誦讀之后，學(xué)生的頭腦里才會(huì )有豐富的、鮮活的語(yǔ)言和事理材料，才能提高學(xué)生的語(yǔ)言組織能力，試想一下，思維枯竭，寫(xiě)出的東西肯定干巴巴、空洞洞。
基于誦讀教學(xué)令人堪憂(yōu)的現狀，為使語(yǔ)文教學(xué)中誦讀教學(xué)的地位和作用落到實(shí)處，現就此進(jìn)行實(shí)施方案設計。
二本方案選題的意義
本方案力求對當前加強誦讀教學(xué)提出一定的方法，為誦讀教學(xué)健康、良性的發(fā)展提出具體的方案。旨在實(shí)現以下三個(gè)方面的目標：
第一：誦讀教學(xué)的加強，有助于陶冶學(xué)生的情操，培養學(xué)生的審美情趣和愛(ài)國主義情感。在反復誦讀的過(guò)程中，學(xué)生尋找語(yǔ)言文字所表達出來(lái)的思想、情感、意志，體味其中的精神內涵，怡情養性，增長(cháng)見(jiàn)識。民族文化是民族的根，語(yǔ)言是文化的根。誦讀是吸收這種“民族之根”營(yíng)養的重要手段和方法。誦讀教學(xué)實(shí)施得到位，質(zhì)量高，學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)與思想道德素質(zhì)均能得到有效的培養。
第二，通過(guò)加強誦讀教學(xué)，提高學(xué)生靈敏的、高層次的語(yǔ)感，對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育。漢語(yǔ)音樂(lè )性強，便于誦讀，名篇佳句朗朗上口，虛詞、實(shí)詞都有表達語(yǔ)氣的作用。，俗語(yǔ)言“書(shū)讀百遍，其義自現”，也只有通過(guò)誦讀，才能提高對語(yǔ)言的感悟力，心、眼、口、耳并用，親切地體會(huì )，不知不覺(jué)之間，內容和理法都能為自己所用，達到最可貴的一種境界。學(xué)生對語(yǔ)言的感受力在不斷誦讀的過(guò)程中逐漸增強，感悟到文字的魅力，展現了語(yǔ)言的生命力，語(yǔ)言文字流淌到學(xué)生的心中，哺育學(xué)生健康成長(cháng)，提高學(xué)生素質(zhì)。
第三，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，在多積累的基礎之上，達到由量到質(zhì)的成功轉變，從而提高語(yǔ)言能力和寫(xiě)作能力。語(yǔ)文是一種素養，也是一種修養。大量的誦讀，大量的積累，耳濡目染之下，語(yǔ)言的能力會(huì )受到潛移默化的影響，寫(xiě)作能力也會(huì )提高。
誦讀面越廣，量越大，知識積累的層次就越高，沒(méi)有感性的積累就沒(méi)有理性的提高，沒(méi)有量的積累就不能實(shí)現質(zhì)的飛躍。智力的發(fā)展有賴(lài)于記憶的發(fā)展，大量的誦讀積累之后，語(yǔ)文素養在日積月累的情況下，會(huì )有新的發(fā)展面貌。
三、本設計方案的主要內容，主要思路和重要觀(guān)念
首先，從語(yǔ)文教材入手，精選誦讀內容，增加背誦的容量。課本要精選文質(zhì)兼美的文章作為學(xué)生誦讀的內容，或語(yǔ)言?xún)?yōu)美，瑯瑯上口的文章，或形象生動(dòng)，動(dòng)人心弦的文章，或哲理深刻，發(fā)人深思的文章。通過(guò)注意從整體上體味不同語(yǔ)境中如何運用語(yǔ)言，從具體的語(yǔ)言材料中領(lǐng)悟運用規律，放寬眼界，最終解決學(xué)生誦讀的內容脫離社會(huì )生活和社會(huì )實(shí)際的問(wèn)題。
第二，從教師入手，加強教師的誦讀示范，強化誦讀的指導和督促。聆聽(tīng)出色的誦讀，猶如聽(tīng)一首優(yōu)美的歌曲，這就要求教師要有過(guò)硬的誦讀基本功，有熟練的朗讀技巧，傳授給學(xué)生一定的朗讀知識和朗讀技巧，教師的誦讀示范對學(xué)生影響很大。聲情并茂的誦讀能給學(xué)生一種強烈的美感享受，幫助學(xué)生直觀(guān)地感知課文，激發(fā)學(xué)生的誦讀的欲望。從這個(gè)角度入手，解決在誦讀教學(xué)中缺乏科學(xué)的指導，缺乏系統有序，不合乎教學(xué)規律的問(wèn)題。
第三，從學(xué)生入手，通過(guò)誦讀教學(xué)，張揚學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，鼓勵學(xué)生的創(chuàng )新精神。學(xué)生興趣廣泛，思想活躍、敏感，喜歡進(jìn)行豐富的奇特的幻想，喜歡別出新裁，標新立異，他們在許多方面都表現出強烈的創(chuàng )造欲望。為加強誦讀教學(xué)，我們可以對他們加強口頭訓練，開(kāi)展多樣化的語(yǔ)文活動(dòng)。學(xué)生是學(xué)習的主體，只有充分調動(dòng)學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，多鼓勵學(xué)生加強誦讀訓練，在多樣化語(yǔ)文活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中，不斷鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言能力，調動(dòng)學(xué)生對誦讀的興趣。這樣就能解決誦讀教學(xué)中學(xué)生積極性不高的問(wèn)題。
第四，我們還要引導學(xué)生廣泛接觸社會(huì )，向生活學(xué)習語(yǔ)文。目前語(yǔ)文學(xué)習提倡大語(yǔ)文教育，大語(yǔ)文教育的外延涉及到讀書(shū)、看報，看電影、電視，聽(tīng)歌曲、賞音樂(lè )，甚至茶余飯后、道聽(tīng)途說(shuō)、標語(yǔ)廣告都包括在內，我們提倡學(xué)習生活中的規范漢語(yǔ)，多讀、多記范的精當的書(shū)面語(yǔ)言，通過(guò)誦讀準確、生動(dòng)、鮮明的精彩詩(shī)文，并把這些語(yǔ)言材料消化成自己的語(yǔ)言，從讀入手，帶動(dòng)說(shuō)寫(xiě)，養成用規范語(yǔ)言進(jìn)行思維和表達的習慣。
語(yǔ)文課堂上可以充分利用各種語(yǔ)言媒體，大量閱讀，可以讓學(xué)生看電視散文。欣賞優(yōu)美散文的經(jīng)典片段、優(yōu)秀影片中的經(jīng)典臺詞，讓學(xué)生在認真聆聽(tīng)的過(guò)程中感悟誦讀的魅力。
四、本方案的設計價(jià)值
創(chuàng )新程度、可行性認識和應用價(jià)值
誦讀教學(xué)的創(chuàng )新首先應該是教學(xué)方式、教學(xué)手段的創(chuàng )新，也就是課堂的創(chuàng )新。課堂教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主陣地。在教學(xué)過(guò)程中，充分發(fā)揮學(xué)生主體的作用，教師教給學(xué)生科學(xué)的閱讀方法，學(xué)生在符合語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法的基礎上，更準確、更恰當地表情達意。教師積極參與閱讀過(guò)程，以自己成功的誦讀來(lái)激發(fā)學(xué)生的內在的誦讀潛能。實(shí)踐證明，誦讀可以讓學(xué)生領(lǐng)悟到文章的豐富的內涵，體味到其韻外之致，得到言有盡而意無(wú)窮的美感。
在讀的基礎之上，可以采用讀寫(xiě)想結合的方法，以寫(xiě)代讀，以寫(xiě)促讀，以寫(xiě)促思。聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思在語(yǔ)文的學(xué)習中位置同等重要，聽(tīng)讀是語(yǔ)言的輸入，說(shuō)寫(xiě)是語(yǔ)言的輸出，寫(xiě)是讓學(xué)生的知識、能力、技能得到創(chuàng )新性的展示，表現出獨立的、自主的、個(gè)性的東西來(lái)。
在語(yǔ)文課堂上，我們還可以利用多每體輔助教學(xué)，制作課件，利用音樂(lè )來(lái)暗示課堂。聲、色、圖、畫(huà)可以讓學(xué)生五官開(kāi)放，調動(dòng)學(xué)生的積極性，活躍課堂氣憤，提高教學(xué)效率。
這樣的語(yǔ)文課堂不再是沉悶的課堂，學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的方式豐富起來(lái)，誦讀的興趣提高了，整個(gè)課堂充滿(mǎn)了瑯瑯的悅耳的讀書(shū)聲，在誦讀中語(yǔ)文的生命和活力展現得淋漓盡致。
五、本方案的設計基礎
語(yǔ)文的根本任務(wù)是學(xué)習語(yǔ)言，學(xué)習語(yǔ)言的根本任務(wù)在于獲得語(yǔ)感，而語(yǔ)感獲得的方法就是讀。在誦讀的過(guò)程中，學(xué)生形成了一定的語(yǔ)感。能更好地感受和理解語(yǔ)言文字，積累語(yǔ)言文字的豐富的理法知識。葉圣陶說(shuō)過(guò)：“文字語(yǔ)言的訓練，最緊要的是訓練語(yǔ)感”，“多讀作品，多訓練語(yǔ)感，必將能駕馭文字�！闭b讀是感知教材內容的一種手段，也是學(xué)習語(yǔ)文的一扇重要的窗口，加強誦讀必將可以培養學(xué)生的語(yǔ)感，增進(jìn)學(xué)生對文章的理解和感悟。朱自清說(shuō)：“吟誦，對于探究所得的，不僅能理智地了解，而且能親切地體會(huì )，不知不覺(jué)之間，內容和理法就能化為自己的東西�！�
誦讀教學(xué)是中國傳統的語(yǔ)文教學(xué)方法，大凡有建樹(shù)成材者都有驚人的誦讀功夫，更多地將經(jīng)典作品背誦、積累。提倡誦讀，重視誦讀，加強誦讀，也是不可避免的話(huà)題。在誦讀教學(xué)不盡如人意的今天，提出這一話(huà)題，希望能給我們的語(yǔ)文教學(xué)添加新鮮的營(yíng)養和血液，讓語(yǔ)文課堂充滿(mǎn)生命和活力。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思15
通過(guò)對文本的眾多分析后，我采用了以誦讀帶動(dòng)感悟的教學(xué)方式，立足于誦，在誦讀的過(guò)程中進(jìn)行評點(diǎn)教學(xué)，突出“讀、誦、悟、品”四個(gè)字，將整個(gè)教學(xué)過(guò)程分為“誦讀課文，感知內容”和“品讀文章，感悟情感”兩大板塊。在前一個(gè)板塊中，先由教師范讀，學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中明確讀音、節奏和停頓等常識。然后學(xué)生自由地朗讀，讀準字音，讀出抑揚頓挫的節奏。最后借助工具書(shū)，自主地疏通字詞，疑難點(diǎn)提出，師生互動(dòng)，合作完成譯文的工作。通過(guò)這個(gè)環(huán)節，學(xué)生不僅熟悉了文章，而且還積累了一些文言知識，提高了文言文的閱讀能力。在后一個(gè)板快中，首先讓學(xué)生自由誦讀課文，整理出自己對此文的一些感受，我給予提示，引導學(xué)生學(xué)會(huì )欣賞一篇文章可從哪些方面入手，后進(jìn)行生生、師生的交流對話(huà)。這個(gè)環(huán)節的安排，既發(fā)揮了學(xué)生的自主性，讓學(xué)生自主地從自己所選擇的角度去分析課文，發(fā)散了學(xué)生的思維，又建立了一種民主、平等、各抒己見(jiàn)、眾說(shuō)紛紜的課堂氛圍。而后師生合作扣住教學(xué)內容設計出一系列的思考組織學(xué)生方向明晰地去感悟文本。在這一環(huán)節中，由于前面大多學(xué)生已經(jīng)將文本分析的很好，于是對于這些思考題，他們都很快地能夠比較準確的把握。
由于本文中所采用的正面與側面相結合的表現手法是一大亮點(diǎn)，也是學(xué)習的一個(gè)重要內容，所以在最后我還設計了個(gè)學(xué)以致用的環(huán)節，讓學(xué)生模仿文中的這一寫(xiě)法描寫(xiě)一堂語(yǔ)文課。
長(cháng)期以來(lái)，語(yǔ)文課堂教學(xué)同其它學(xué)科一樣，是以老師講、學(xué)生聽(tīng)為主要方式，特別是初中文言文教學(xué)，教師更是擔心學(xué)生讀不懂，就采取“教讀——解詞 ——串講——翻譯”的方法教學(xué)，把饃嚼細再喂給學(xué)生，學(xué)生就像嬰兒似的，只是張嘴吞咽。這種把鮮美的食物嚼得無(wú)味的“滿(mǎn)堂灌”、“注入式教學(xué)”，忽略了學(xué)生的主體性，因而初中學(xué)生普遍對文言文產(chǎn)生畏懼感，學(xué)起來(lái)沒(méi)興趣。針對這種情況，我根據“初語(yǔ)”新大綱“讓學(xué)生多讀，通讀誦讀，培養學(xué)生對文言詞語(yǔ)文言句式的敏銳的感受”的要求，改過(guò)去教讀文言文課文為引導學(xué)生預習、閱讀課文先初步明白文意的方法。其具體做法是：
1、給予提示，明確要求。
2、閱讀思考，學(xué)會(huì )提問(wèn)。
用欣賞的眼光看待每位學(xué)生，用贊賞的話(huà)語(yǔ)評價(jià)學(xué)生的發(fā)言。不是隨波逐流，這更能激活課堂氣氛。給予學(xué)生肯定性、鼓勵性評價(jià)，不要吝惜自己的贊美語(yǔ)，對學(xué)生創(chuàng )造性思維，教師應及時(shí)報以掌聲，或做出激勵性評價(jià)，或發(fā)給他一個(gè)“創(chuàng )新卡”，或授予他創(chuàng )新能手的稱(chēng)號等，都能促使學(xué)生更加強烈的創(chuàng )新動(dòng)機，進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng )新潛能。
總之，教無(wú)定法，只要能夠調動(dòng)學(xué)生積極性，能夠提高學(xué)生學(xué)習文言文的創(chuàng )新能力，就可以在課堂教學(xué)中大膽嘗試，力爭創(chuàng )造出高效實(shí)用的教學(xué)方式來(lái)。
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