蘇教版六下《三打白骨精》教學(xué)反思
作為一名人民教師，我們的工作之一就是課堂教學(xué)，對學(xué)到的教學(xué)技巧，我們可以記錄在教學(xué)反思中，教學(xué)反思我們應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編精心整理的蘇教版六下《三打白骨精》教學(xué)反思，歡迎大家分享。
蘇教版六下《三打白骨精》教學(xué)反思1
本文根據我國古典名著(zhù)《西游記》中有關(guān)章節改寫(xiě)而成。課文通過(guò)記敘孫悟空三次怒打白骨精的故事，贊揚了孫悟空堅定不移、機智勇敢，善于識別敵人詭計的斗爭精神。學(xué)生對這課文的內容較熟悉，也很感興趣，這節課我重在引導學(xué)生理解描寫(xiě)“三打”打斗中所用的詞句不同這一特色。讓學(xué)生自學(xué)，選擇自己最喜歡的“一打”，讀讀、圈圈、劃劃，說(shuō)說(shuō)為什么喜歡這一打?在此基礎上感受白骨精的“三變”。再師生交流討論，老師及時(shí)點(diǎn)撥，指導朗讀。這樣的學(xué)習，能讓學(xué)生通過(guò)自己的動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，在親身體驗中加以領(lǐng)悟、分析人物的特點(diǎn)。
當學(xué)生在“三變”“三打”的交流中，在對語(yǔ)言的品味分析中感受了白骨精和孫悟空的特點(diǎn)后，學(xué)生憑借原有經(jīng)驗和本課所學(xué)，通過(guò)發(fā)現“三打”與“三變”的關(guān)系，對“反襯”寫(xiě)法有了從感性到理性的認識。我還注意引導學(xué)生在研讀中品味語(yǔ)言、感悟語(yǔ)言，比如對“美貌”“八旬老婦人”“劈臉打來(lái)”“當頭一棒”“掄起一棒”等比較分析，再比如對“閃”“奪”等詞的準確理解，對發(fā)現名著(zhù)的語(yǔ)言魅力起了很好的作用。
蘇教版六下《三打白骨精》教學(xué)反思2
一、學(xué)人物描寫(xiě)
書(shū)后第3題，是編者安排的體會(huì )動(dòng)詞準確性的訓練。課上，我引導學(xué)生先學(xué)習動(dòng)作描寫(xiě)，再學(xué)習語(yǔ)言描寫(xiě)。
學(xué)習動(dòng)作描寫(xiě)，解決書(shū)后習題，在這個(gè)過(guò)程中，我要求學(xué)生確定“經(jīng)典動(dòng)詞”，只有這樣，學(xué)生才有可能加深印象，在自己的寫(xiě)作中努力用好動(dòng)詞。
讀“語(yǔ)言描寫(xiě)”的一些句子，學(xué)生先動(dòng)手劃一劃，然后齊讀。我特別讓學(xué)生數一數，文中有幾處語(yǔ)言描寫(xiě)，學(xué)生答有11處。不少學(xué)生寫(xiě)人物語(yǔ)言時(shí)，都喜歡寫(xiě)“某某說(shuō)”，那這篇文章中是怎么處理的呢?比較之后，大家發(fā)現，有三處寫(xiě)“說(shuō)”，三處寫(xiě)“道”，還有五處居然沒(méi)有用“說(shuō)”也沒(méi)有用“道”。
我說(shuō)：你們看，寫(xiě)人物語(yǔ)言要怎么寫(xiě)呢?不同樣就行。
二、品人物特點(diǎn)
經(jīng)典，留給人的，永遠是余音繞梁回味無(wú)窮。結合《補充習題》的習題，出示《三打白骨精》的原文，學(xué)生一讀，很容易理解。我追問(wèn)：白骨精在師徒四人心中各是什么樣的呢?這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生答得很順利。在豬八戒心里，這是個(gè)秀色可餐的大美女：“冰肌藏玉骨，衫領(lǐng)露酥胸。柳眉積翠黛，杏眼閃銀星。月樣容儀俏，天然性格清。體似燕藏柳，聲如鶯囀林。半放海棠籠曉日，才開(kāi)芍藥弄春晴�！睂W(xué)生在答習題時(shí)，寫(xiě)道：“作者把白骨精寫(xiě)得這么美，才會(huì )更讓人憐愛(ài)，尤其是那好色的豬八戒�！彪m然很直白，但我覺(jué)得說(shuō)到點(diǎn)上了。在唐僧心里，這是個(gè)平凡人家，好心人兒;在沙僧心里，這是個(gè)普通之人;而在孫悟空眼里，這就是個(gè)妖精，是個(gè)陰險狡詐的白骨精。
在討論“人以慈悲為懷”的理解時(shí)，學(xué)生也能從正反兩面看待問(wèn)題�？磥�(lái)，真理越辯越明，人情冷暖，孩子們是最敏感的。
三、講西游故事
課前要求學(xué)生每人準備一個(gè)西游小故事，課上抽簽決定人選，上臺講故事。
兩輪之中，第一輪的朱林星表現令人刮目相看。她做了準備，講的是“猴王出世”這個(gè)故事，細節部分也講得清清楚楚。每當學(xué)生講完一個(gè)故事，我請其他學(xué)生補充他(她)沒(méi)有講到的細節，目的有二：一是培養他們注意傾聽(tīng)的習慣;二是集思廣益，讓西游故事在學(xué)生的腦中更清晰。
還別說(shuō)，學(xué)生們挺愛(ài)聽(tīng)故事的，雖然臺上的同學(xué)講得不夠好，但臺下的所有人都聽(tīng)得津津有味。這樣的語(yǔ)文課，他們才愛(ài)上吧!
蘇教版六下《三打白骨精》教學(xué)反思3
提起《西游記》，可以說(shuō)是家喻戶(hù)曉。很早以前，民間就流傳著(zhù)許多有關(guān)孫悟空、豬八戒、沙僧保護唐僧西天取經(jīng)的故事�！段饔斡洝肪褪窃诿耖g傳說(shuō)的基礎上，由明代小說(shuō)家吳承恩創(chuàng )作出來(lái)的。在眾多的降妖除魔的故事中，《三打白骨精》可以說(shuō)是膾炙人口的一篇。
《三打白骨精》這篇課文，圍繞“三打”就衍生了“三變”和“三責”�！叭痹诠盼淖种�，很有意思。老子曾說(shuō)：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物�！卑坠蔷亲兓喽�，就愈襯托出孫悟空的火眼金睛;同樣，唐僧愈是“責”的厲害，就愈是突出了孫悟空的“百折不回”的執著(zhù)，“不屈不撓”的意志。這些“三”之外，還應該有豬八戒的“三挑”，一次又一次的挑唆，促使了唐僧將孫悟空趕回了花果山。前些日子有幸在《小學(xué)語(yǔ)文教師》上觀(guān)看了薛法根老師和他的弟子沈玉芬的“辯課進(jìn)校園”。最近，聽(tīng)了X老師的教學(xué)，覺(jué)得他課堂語(yǔ)言風(fēng)趣，于是就有了“辯課”的沖動(dòng)。
第一次聽(tīng)X老師上《三打白骨精》，覺(jué)得這節課的有一些竇桂梅老師的“主題”教育的痕跡，但是因為是第一課時(shí)，于是后面的聊人物，便有了“走過(guò)場(chǎng)”的嫌疑，將主人公孫悟空“晾”在了一邊。
在本課的教學(xué)中，X老師濃墨重彩地教學(xué)了“三變”，將白骨精的詭計多端、不擇手段描摹得淋漓盡致：
師：當這個(gè)村姑出現在他們面前時(shí)，唐僧師徒四人的反應不一樣。這是一個(gè)怎樣的一個(gè)美貌村姑呢?(出示圖片)(我覺(jué)得此處的圖片出示反而削弱了文字的魅力。)
生：沉魚(yú)落雁、閉月羞花、傾國傾城……
師：原文是這樣說(shuō)的——(出示文字)
冰肌藏玉骨，衫領(lǐng)露酥胸。柳眉積翠黛，杏眼閃銀星。月樣容儀俏，天然性格請。體似燕藏柳，聲如鶯囀林。半放海棠籠曉日，才開(kāi)芍藥弄春晴。
師：有著(zhù)名評論家在白骨精第一次變村姑的文字后面寫(xiě)了一個(gè)“妙”字。就讓我們看看白骨精變化后的長(cháng)相，妙在哪?
師：那眉毛妙在——生：“柳眉積翠黛”;師：那眼睛妙在——生：“杏眼閃銀星”;師：那身材妙在——生：“體似燕藏柳”;師：那音色妙在——生：“聲如鶯囀林”。
師：?jiǎn)慰催@變的長(cháng)相，覺(jué)得妙。再想想她用的“計”，還妙在哪?(生談感受)
師：這一切，都是吳承恩寫(xiě)得妙啊。把原著(zhù)中對村姑“美貌”的具體描寫(xiě)送到課文中，再讀讀，看這“美”的后面，藏著(zhù)什么?(學(xué)生用原著(zhù)中對村姑美貌的描寫(xiě)，替換課文中的“美貌”，再讀)(生：就是想吃唐僧肉，可見(jiàn)妖精有一顆狡猾貪婪而丑陋的心。)
師：真是黃鼠狼給雞拜年，沒(méi)安好心。原來(lái)美貌的外表下藏著(zhù)不可告人的、不可言說(shuō)的丑惡的`內心。真是居心險惡啊�？纯囱亩�、三變(板書(shū)：三變)又妙在哪里。
引導學(xué)生讀出第二變“山坡上閃出一個(gè)年滿(mǎn)八旬的老婦人，手拄著(zhù)彎頭竹杖，一步一聲地哭著(zhù)走來(lái)�！�(妙在哪里?生談感受：白骨精變了老婦人裝的可憐)
師：是啊，中國有句古話(huà)叫“老吾老以及人之老”。想《水滸中》的李逵要殺假李逵，假李逵說(shuō)自己家里還有80多歲的高堂老母，讓那么暴烈的李逵的心頓時(shí)軟了下來(lái)。還妙在那些字詞?或短句?(生：妙在“年滿(mǎn)八旬的老婦人”，而且還“一步一聲”地哭著(zhù)走過(guò)來(lái)。)
師：年滿(mǎn)八旬的老婦人，“一步一聲”地哭著(zhù)走過(guò)來(lái)。這是怎樣的走?誰(shuí)來(lái)表演一下?
師：誰(shuí)再來(lái)讀讀，讓我們仿佛看到這位八旬老婦走路的樣子，聽(tīng)到一步一哭的聲音。(指導朗讀強調“八旬”讀“一步一聲”時(shí)，拆開(kāi)讀“一步”抽泣一下，“一聲”抽泣一下)(指導表演有些走過(guò)場(chǎng)。)
師：看著(zhù)樣子，聽(tīng)著(zhù)哭聲，真夠可憐的。這樣的傷心可以說(shuō)是(肝腸寸斷、悲痛欲絕、痛不欲生)然而你同情嗎?
(引導學(xué)生讀出“從山坡上‘閃’出一位八旬老婦人”理解“閃”字的含義)
師：看看，這哭里面又藏著(zhù)什么?(藏著(zhù)一把刀，一把看不見(jiàn)的吃人的刀)
師：白骨精甘心不甘心讓唐僧走呢?所以一計不成，又生一計，這次他又變成了什么?
(生：又變成一個(gè)白發(fā)老公公，假裝來(lái)找他的妻子和女兒)
師：原著(zhù)中有這么關(guān)鍵的一句，讀讀，看看妖精這一變，又妙在哪兒?
生：“手拄龍頭拐，身穿鶴氅輕。數珠掐在手，口誦南無(wú)經(jīng)�！�
(生談感受;這白發(fā)老公公不是真心向善。我覺(jué)得這白骨精變這三個(gè)人是一家人，變得很巧妙。)
師：這不是佛家人的做法嗎?這樣的吃齋念佛之人可經(jīng)常念叨——“救人一命，勝造七級浮屠”。那這“善”里又藏著(zhù)什么呢?
生：藏著(zhù)想吃唐僧肉的罪大惡極的心。
師：那么，連起來(lái)想想妖精變化的先后順序，這妖精還有什么不可告人的陰謀呢?(生聊感受)
師：我看，這哪是變，分明是騙!所以，三變就是三騙!所以不是白骨妖，而是白骨精，這家伙的的確確成“精”了(點(diǎn)題)。所以，不是唐僧無(wú)能，而是白骨精太狡猾。你們說(shuō)，這樣“無(wú)心向善”的妖精該不該打?(生：該打，狠狠地打!)
以上是X老師在課堂上對白骨精的“三變”的教學(xué)，然后，他話(huà)鋒一轉，將“三打”提到了議事程上：
教師多媒體出示了孫悟空“三打”的句子：
�、僬f(shuō)著(zhù)，就朝妖精劈臉一棒。
�、谖蚩找�(jiàn)又是那妖精變的，也不說(shuō)話(huà)，當頭就是一棒。
�、畚蚩諕嗥鸾鸸堪�，一棒打死了妖精。
在提取了關(guān)鍵詞“劈臉一棒”“當頭一棒”“掄起一棒”之后，師問(wèn)：這“三打”一樣嗎?你覺(jué)得打得越來(lái)越怎樣?有學(xué)生反應一次比一次打得快，一次比一次打得爽。然后避重就輕地談?wù)摗叭颉钡姆绞胶土Φ�，時(shí)間濃縮成五六分鐘，孫悟空的形象就大大削弱了。所以在后面的“聊人物”時(shí)，有很多同學(xué)居然說(shuō)自己喜歡文中就亮了一下相的“豬八戒”，單從這一篇課文的目標來(lái)說(shuō)，這樣的“三打”是失敗的。不由得想起了這樣的一句話(huà)：“鳥(niǎo)在籠中，恨關(guān)羽不能張飛;人處世上，要八戒更要悟空�！币苍S是因為八戒的身上有著(zhù)更多的“豬性”，所以大家就覺(jué)得八戒的討喜。還是因為作者有意將他取名“巴結”，讓他在唐僧面前盡撿便宜事?(呵呵，這是題外話(huà))。其實(shí)“三變”就是為了襯托“三打”：對手愈強，主人公才能愈精彩，這“三打”之中，孫悟空是愈打愈機智，愈打愈徹底，即使是遭到唐僧的二十幾遍的“緊箍咒”,他是拼著(zhù)命地打。同樣，來(lái)自唐僧的責罰更是為了給我們一個(gè)堅定、機智、勇敢的孫悟空。
而同樣是“三打”，沈玉芬老師大概用了二分之一的時(shí)間，而薛法根老師則用了將近三分之二的筆墨來(lái)讓學(xué)生體驗孫悟空，讓孩子自己去發(fā)掘孫悟空。
師：如果你碰到這樣一個(gè)師父，第一次打死妖精，他念緊箍咒;第二次打死妖精的時(shí)候，他念了二十幾遍，你心里怎么想啊?
師：為什么孫悟空受到師父的責罰還要打妖精，可以看出孫悟空有什么個(gè)性?
師：你從孫悟空受了責罰還要打妖精，可以看出孫悟空有什么性格?
這樣的三個(gè)問(wèn)題著(zhù)眼于學(xué)生閱讀文本后的個(gè)體感受，問(wèn)題的答案精彩紛呈，但有一點(diǎn)是肯定的：孩子們都愛(ài)上了這個(gè)忠心耿耿、嫉惡如仇、機智多謀、矢志不移的孫悟空，肯定不會(huì )有孩子說(shuō)：“我喜歡那個(gè)挑撥離間的豬八戒�！�
特別是說(shuō)到豬八戒的時(shí)候，薛老師說(shuō)：“原文中讀豬八戒要特別當心，誰(shuí)讀懂了豬八戒就讀懂了原文�！比缓缶拓i八戒的“兩分銀子”，就“三”的故事進(jìn)行牽引，這樣肯定會(huì )吸引著(zhù)學(xué)生走進(jìn)《西游記》的世界，真是“我閱讀，我快樂(lè )�！�
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