文言文《曹劌論戰》教學(xué)反思三篇
在平日的學(xué)習中，大家一定都接觸過(guò)文言文吧？文言文，也就是用文言寫(xiě)成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。還記得以前背過(guò)的文言文都有哪些嗎？下面是小編為大家收集的文言文《曹劌論戰》教學(xué)反思三篇，歡迎大家分享。
文言文《曹劌論戰》教學(xué)反思三篇1
一、以往的文言文教學(xué)存在兩種偏向：一是逐字逐句地串講，課堂氣氛沉悶、索然無(wú)味，教學(xué)效果事倍功半;二是全篇感悟，從整體意會(huì )，輕基礎知識的落實(shí)，學(xué)生沒(méi)有積累文言文知識。文言文教學(xué)最容易走入“以教師的教代替學(xué)生的學(xué)”的誤區，其結果是教師教得辛苦，學(xué)生學(xué)得吃力，因為課堂缺少探索和研究，學(xué)生處于被動(dòng)接受知識的狀態(tài)，知識掌握勢必不牢。文言文教學(xué)同樣應倡導自讀——質(zhì)疑——討論---創(chuàng )新，強調以學(xué)生的自主學(xué)習為中心，讓學(xué)生自己去探究課文，發(fā)現問(wèn)題，然后通過(guò)師生互動(dòng)，相互討論，最后解決問(wèn)題。教師不必顧慮這樣組織教學(xué)會(huì )影響教學(xué)進(jìn)度，也不要擔心自己準備的知識沒(méi)有全部傳授給學(xué)生，關(guān)鍵要看學(xué)生的思維是否在課堂中得以充分的發(fā)揮，學(xué)生的能力是否在課堂中得到培養和提高。自讀、質(zhì)疑的過(guò)程是學(xué)生探索、研究的過(guò)程，討論的過(guò)程是使探索、研究形成結論的過(guò)程，這樣的教學(xué)，才能最大程度上調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性，變被動(dòng)學(xué)習為主動(dòng)學(xué)習。
二、課堂框架描述：帶著(zhù)這樣的思考，在教學(xué)中我做了如下的設計：
1、第一環(huán)節：從“齊魯長(cháng)勺之戰”的背景導入，揭示課題。
2、第二環(huán)節：學(xué)生朗讀課文，其他同學(xué)糾正字音、注意停頓、不讀破句;學(xué)生自譯課文。
3、第三環(huán)節：思想內容分析，不懂之處提出疑問(wèn)，特別是人物的分析，需要自己理解之處。
4、第四環(huán)節：拓展長(cháng)勺之戰的戰爭場(chǎng)面，聽(tīng)“十面埋伏”的名曲，學(xué)寫(xiě)古戰場(chǎng)的描寫(xiě)。
三、案例分析：第一環(huán)節：從“齊魯長(cháng)勺之戰”的背景導入，揭示課題。選文是名篇佳作，讓人文情感走進(jìn)文言課堂。文言文教學(xué)不能僅停留在字詞句的解釋上，文言文也要上出人文情感，讓學(xué)生浸潤在中國傳統文化精華的滋養中，情感上產(chǎn)生共鳴。學(xué)生會(huì )對“長(cháng)勺之戰”是怎么取勝的?較感興趣，會(huì )深入地鉆研教材，挖掘本文的人文內涵，特別是對題目為什么不改成“長(cháng)勺之戰”等，發(fā)生疑問(wèn)，探究教材的可研究?jì)r(jià)值。第二環(huán)節：朗讀課文、糾正字音、注意停頓、不讀破句，學(xué)生自譯課文。意在扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行文言文教學(xué)。這里說(shuō)的字詞句，主要是指文言文中與現代漢語(yǔ)意義、用法不同的實(shí)詞，文言虛詞，以及文言句子的特殊形式。教學(xué)的重心放在翻譯課文上，字詞句的學(xué)習就會(huì )湮沒(méi)在整個(gè)翻譯過(guò)程及譯文中，學(xué)生對它們的印象就必然不深。因為學(xué)生沒(méi)有掌握基本的“建筑材料”(詞語(yǔ))和“建筑方式”(句式)，當然談不上知識的遷移。再說(shuō)，也沒(méi)必要去整篇翻譯，逐字逐句去講解、翻譯，只會(huì )把學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的興趣講到九霄云外去。當然，配合教學(xué)需要的必不可少的翻譯還是要做的。第三環(huán)節：思想內容分析，不懂之處提出疑問(wèn)，處于這一階段的學(xué)生，積累了一定的文言語(yǔ)言素材，在前一階段的熟讀背誦中，也大致對文言?xún)热萦辛艘稽c(diǎn)了解。
或許此時(shí)，他們更想了解文言閱讀的規律，此時(shí)，正是對學(xué)生進(jìn)行文言語(yǔ)法等教學(xué)的好時(shí)機。適當的講解、典型文言語(yǔ)言現象的剖析，都應該在這個(gè)階段完成，因此，語(yǔ)譯、講解應該成為這一階段重要的教學(xué)方法。第四環(huán)節：拓展長(cháng)勺之戰的戰爭場(chǎng)面，聽(tīng)“十面埋伏”的名曲，學(xué)寫(xiě)古戰場(chǎng)的描寫(xiě)。充分運用自己的理解去研讀課文，用自身的體驗和感情去解讀作品，對作品的不確定的“空白”處進(jìn)行創(chuàng )造性的思考和探索，多角度的觀(guān)察，更新途徑重新審視，注重將知識轉化為能力的學(xué)習，讓學(xué)生學(xué)會(huì )去發(fā)現，發(fā)現知識，發(fā)現感受，乃至發(fā)現自己。這時(shí)他們的關(guān)注點(diǎn)從對語(yǔ)言知識的轉向存在于作品本身的藝術(shù)與美學(xué)價(jià)值。能夠到達這個(gè)階段，那么，學(xué)生的文言能力應該是基本形成了。對于“鑒賞層”的，就應該避免逐詞逐句的串講、翻譯，立足于整體的欣賞和把握。課后拓展：除了課堂教學(xué)上要注意，語(yǔ)文教師還要充分發(fā)揮日常作業(yè)、作文、課外閱讀指導、興趣小組或講座等活動(dòng)的作用，有計劃地綜合運用，讓它們圍繞課堂知識講授的中心，在思想和認識上作進(jìn)一步的鞏固和深化。進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的興趣，讓他們發(fā)現文言文的博大精深，激勵學(xué)生繼承與發(fā)揚古代文化精粹。
文言文《曹劌論戰》教學(xué)反思三篇2
一、教材
《曹劌論戰》是九年級下半學(xué)期的一篇重點(diǎn)文言課文。我通過(guò)學(xué)生自己創(chuàng )作的幾幅畫(huà)用辯論的形式，把有關(guān)課文的閱讀理解教學(xué)放在對畫(huà)的理解上，讓學(xué)生自己去探討和領(lǐng)會(huì )作者的表現意圖。由于我教的學(xué)生平時(shí)就進(jìn)行過(guò)以畫(huà)傳情的訓練，例如給課文《故鄉》畫(huà)插圖、給文言文《桃花源記》畫(huà)插圖、給每周一詩(shī)畫(huà)插圖等等。所以這次給《曹劌論戰》畫(huà)插圖從任務(wù)的本身來(lái)看是沒(méi)有難度的。本節課的重點(diǎn)就是學(xué)生的辯論，而難點(diǎn)也是學(xué)生的辯論，這是教師無(wú)法可以事先控制的。所有的一切取決于臨場(chǎng)發(fā)揮和臨場(chǎng)調控。
二、教學(xué)目標
教學(xué)目標必須要符合兩個(gè)特點(diǎn)：即可操作性;可檢測性。首先，從可操作性這一層面我的目標是：通過(guò)繪畫(huà)表達自己對于課文的理解，通過(guò)辯論和探討了解他人隊課文的不同理解，達到互補促進(jìn)的目的。其次，從可檢測性這一層面我的目標是：通過(guò)當場(chǎng)的問(wèn)題檢測，了解學(xué)生通過(guò)辯論后對課文的理解程度，學(xué)生由此也可以知道自己在畫(huà)面的創(chuàng )作和辯論的過(guò)程上可能存在的不足。
三、教學(xué)程序
關(guān)于這節課的教學(xué)思路。我的目的是讓學(xué)生自己在繪畫(huà)和辯論中去學(xué)習這篇文章的閱讀理解，教師只是起一個(gè)調控的作用。設計的本身就淡化了教師的指導作用，一切以學(xué)生的發(fā)揮為主，給學(xué)生一個(gè)充分展示自己的空間和舞臺。本課的前期準備：男女學(xué)生各自推薦十名代表，我把課文分成四個(gè)部分(鄉人勸說(shuō);君臣對話(huà);指揮作戰;戰后總結)，通過(guò)抽簽男生選擇了1和3兩個(gè)部分，女生是2和4。接著(zhù)各自回去通過(guò)集體討論對所選的兩個(gè)部分進(jìn)行創(chuàng )作，形成兩幅插圖。然后經(jīng)過(guò)交換，男女生對對方的創(chuàng )作進(jìn)行集體評議，尋找漏洞和不足，結合自己的理解重新再創(chuàng )作兩幅插圖，作為當場(chǎng)的展示。本課的提問(wèn)設想事先是無(wú)法準備的，因為學(xué)生如何進(jìn)行辯論，會(huì )有什么措辭，教師在課前并不知曉，男女雙方的辯手也不知道對方會(huì )使用什么招數，一切全部是課內的當場(chǎng)發(fā)揮。我在課前強調了一點(diǎn)“辯論的依據是課本”。因為我估計學(xué)生可能會(huì )辯論一些枝節的問(wèn)題，我希望通過(guò)辯論能對課文的整體有一個(gè)比較明確的了解，對文中的主要人物有一個(gè)比較正確的評價(jià)。整堂課按照介紹、辯論、展示、再辯論的方式進(jìn)行，最后是問(wèn)卷檢測。
四、教學(xué)方法和策略
本節課采用的是圖畫(huà)結合辯論的方式，從課文本身來(lái)看有一定的難度。因為原文重在“論”字上，語(yǔ)言和形象畢竟是有明顯的差異，應該講是給學(xué)生出了一個(gè)難題，也給自己出了一個(gè)難題。但我的教學(xué)初衷不是要求學(xué)生通過(guò)繪畫(huà)和辯論一下子把握住文章的精髓。其實(shí)，對于學(xué)生我沒(méi)有明確的要求，他們能說(shuō)多少是多少，說(shuō)得對或者不對(對照認可的標準答案)并不重要，重要的是他們要敢說(shuō)，要敢于表達自己的觀(guān)點(diǎn)。因為每個(gè)人對文章都有自己的理解，學(xué)生也是如此，她們把理解轉化成圖畫(huà)本身就是一件了不起的事，總有他們自己的道理，我想這就是我這節課要培養學(xué)生的能力。從實(shí)際的教學(xué)效果來(lái)看我覺(jué)得有幾個(gè)地方不能令我滿(mǎn)意。首先，學(xué)生在辯論中往往枝節問(wèn)題化時(shí)太多(以至于檢測的時(shí)間顯得倉促)，我不得不中止一次，以提醒雙方辯者要以課本為依據，看來(lái)此類(lèi)課教師課前的指導要加強，重要的注意事項要明確。其次，辯論四組圖畫(huà)共八幅顯得多了一些，原本我打算讓課堂內的其他學(xué)生也可以隨機發(fā)問(wèn)，增加辯手辯論的難度，培養他們的'應變能力。從教學(xué)實(shí)際來(lái)看時(shí)間明顯不夠，所以，我覺(jué)得不妨重點(diǎn)突破“指揮作戰”這一環(huán)節，也許效果會(huì )更好一些。
文言文《曹劌論戰》教學(xué)反思三篇3
新課標指出：閱讀是學(xué)生的個(gè)性行為，不應以老師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。在教學(xué)《曹劌論戰》時(shí)，我提出問(wèn)題：“讀了課文后，你們怎么看文中的兩個(gè)主要人物?”快速看書(shū)復習后，一學(xué)生回答：“曹劌能遠謀，而莊公則是‘肉食者鄙，未能遠謀’�！痹�(huà)音剛落，又一學(xué)生站起發(fā)言：“對于莊公，我認為他有遠謀�！边@話(huà)讓我一愣，從教參到所有見(jiàn)過(guò)的資料，從未提到莊公有遠謀啊!但這位學(xué)生的觀(guān)點(diǎn)有反傳統的意義，很值得探討。
我表?yè)P了他敢于提出不同見(jiàn)解的勇氣后問(wèn)全體同學(xué)：“對于莊公有無(wú)遠謀這個(gè)問(wèn)題，來(lái)一場(chǎng)辯論如何?”大家一致同意。
生A：“曹劌不是說(shuō)‘肉食者鄙，未能遠謀’嗎?莊公是魯國的國君，他是最大的‘肉食者’，他當然無(wú)‘遠謀’!”
師：“你對課文內容非常熟悉，好!”
生B：“我認為莊公無(wú)‘遠謀’。若有遠謀，戰前就該高瞻遠矚，作好充分的準備;若有遠謀，戰爭中就能審時(shí)度勢，抓準時(shí)機;若有遠謀，在決勝之后就不會(huì )不知勝因。長(cháng)勺之戰，要不是曹劌運籌帷幄、指揮若定，說(shuō)不定莊公就成了齊軍的俘虜，能說(shuō)他有‘遠謀’嗎?”
師：“言之有理�！�
生C：“我認為國君的遠謀與一般謀士的遠謀有所不同�？v觀(guān)歷史，許多有作為的國君，并非自己謀略過(guò)人，而是善于任用有遠謀的人才。論謀略，劉邦不及蕭何、韓信，劉備也不如諸葛亮，但誰(shuí)又能說(shuō)劉邦、劉備是無(wú)謀之人呢?另外，莊公以國君的身份，能與平民曹劌公平對話(huà)，并允許曹劌同乘一輛戰車(chē)，直接指揮作戰，這種超乎尋常的膽識，知人善任的眼光，從諫如流的勇氣，誰(shuí)又能否認他的遠謀呢?”
生D接過(guò)話(huà)頭：“你把莊公說(shuō)得如此明智，那他為何把大戰取勝的希望寄托在近臣的擁護和神靈的保佑上呢?既然他有遠謀，又為何渾然不知‘何以戰’，這可是迫在眉睫的近謀啊!”
生E慷慨陳詞：“不錯，莊公確實(shí)把近臣的擁護和神靈的保佑作為戰爭的先決條件，但憑這一點(diǎn)不能說(shuō)他無(wú)遠謀，因為這是時(shí)代的局限。何況‘小大之獄，雖不能察，必以情’取信于民，這正說(shuō)明他有遠謀。你只看到前面兩點(diǎn)，而忽略了最重要的一點(diǎn)，這不是斷章取義啊?”
辯論還在繼續……
最后我為這場(chǎng)辯論作結：我們看人、看問(wèn)題不能只從單方面看，而應從多方面加以分析。在莊公有無(wú)遠謀這一問(wèn)題上，同學(xué)的話(huà)啟發(fā)了我，雖然他在戰前曾寄希望于近臣和神靈，在戰爭中他也急躁冒進(jìn)，打了勝仗還不知原因，這一切都讓人覺(jué)得他不高明，但就他能大膽任用曹劌這個(gè)人才這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，他是有遠謀的�，F在我們不是說(shuō)，人才的競爭才是最大的競爭嗎?二千多年前的莊公，能慧眼識人才，這正是他最大的遠謀啊!
課后我陷入了深思，《曹劌論戰》入選教材多年，對我來(lái)說(shuō)并不陌生，我卻從未根據莊公所處的時(shí)代及他在特定的事件中的所作所為進(jìn)行全面的思考。作為教師的我，總是按照教參上現成的說(shuō)法，把莊公看成一個(gè)目光短淺的國君，并把這個(gè)評價(jià)毋庸置疑地灌輸給我的學(xué)生，而很多時(shí)候，學(xué)生也習慣于接受老師的觀(guān)點(diǎn)和意見(jiàn)，因為在他們心目中，老師就是知識的化身，是知識的權威。
但今天，學(xué)生卻向“權威”提出了挑戰，他們大膽地提出了自己獨特的理解和看法，而且是有理有據，這不能不讓我對自己的語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行深刻的反思。
在傳統的語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，我們往往無(wú)視閱讀主體思維的個(gè)性差異，對學(xué)生作出劃一的指導，使學(xué)生“臣服”于教參或教師揭示的文本意義和主題思想，學(xué)生豐富的感悟和認知便在同一化、標準化的釋義中磨滅殆盡，從而嚴重束縛了學(xué)生思維的發(fā)展。
事實(shí)上，閱讀作為一種審美再造的藝術(shù)實(shí)際活動(dòng)，具有鮮明的個(gè)性差異，讀者對于文本的理解往往因人而異。這就意味著(zhù)語(yǔ)文教師要創(chuàng )設課程氛圍來(lái)保護學(xué)生作為對話(huà)人的主體地位，淡化課程執行中的預定性和統一性，注重對話(huà)過(guò)程的再生性和多元性，正如新課程標準所一語(yǔ)道出的：“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習的主人”，在閱讀過(guò)程中“要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解”。應激發(fā)和尊重學(xué)生對課程新價(jià)值的創(chuàng )造。由此說(shuō)來(lái)，教師就應以“對話(huà)人”的身份尊重同樣作為“對話(huà)人”的學(xué)生個(gè)體，自覺(jué)放棄傳統意義上把教師作為知識權威的觀(guān)念，這樣，才能更好地引領(lǐng)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習的園地中含英咀華，采擷知識的果實(shí)。
這堂課讓我受益匪淺，因為通過(guò)魯莊公有無(wú)遠謀這場(chǎng)辯論，讓我看到了學(xué)生中蘊藏的可貴的創(chuàng )新意識和創(chuàng )新精神，改革開(kāi)放年代的學(xué)生已經(jīng)不甘心被動(dòng)地接受老師灌輸的知識，他們的敢想敢說(shuō)，大膽地思維，大膽地發(fā)言，而且能言之有據，言之有理。所謂創(chuàng )造性，就是在閱讀中不迷信書(shū)本，敢于批判，推陳出新，能入于書(shū)而又出于書(shū)，學(xué)于書(shū)而不拘泥于書(shū)，只有這樣，才能在閱讀中始終充滿(mǎn)朝氣和活力，才能引爆新思想，新創(chuàng )見(jiàn)的火花。同時(shí)，它讓我深深意識到，教師在教學(xué)過(guò)程中應當熱情鼓勵學(xué)生獨立思考，敢于提出不同見(jiàn)解的精神，更要對不同的理解予以及時(shí)中肯的評價(jià)，并引導學(xué)生在探究、碰撞的動(dòng)態(tài)中求得理解的深化，使學(xué)生的獨立思維能力得到生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的發(fā)展。
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