氓教學(xué)反思10篇
作為一位優(yōu)秀的老師，我們要有一流的教學(xué)能力，我們可以把教學(xué)過(guò)程中的感悟記錄在教學(xué)反思中，快來(lái)參考教學(xué)反思是怎么寫(xiě)的吧！以下是小編為大家收集的氓教學(xué)反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。
氓教學(xué)反思1
我們學(xué)校組織了智慧平板信息化教學(xué)，語(yǔ)文組有這樣一個(gè)賽課活動(dòng)。我的個(gè)人讀書(shū)愛(ài)好比較駁雜，不太像其他同事去細致探討女性的性格和愛(ài)情的心理曲線(xiàn)，自身更樂(lè )意去思考女性的社會(huì )成因。
尤其是在古代社會(huì )，男性和女性關(guān)系相對寬松的《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代，和走入了封建社會(huì )的漢代以及文明較為發(fā)達的唐代，通過(guò)《白頭吟》《井底引銀瓶》的對比分析，我看到了女性在古代社會(huì )所處地位的不同變化，當然，三首詩(shī)歌的女性其自身地位在當時(shí)也是有所區別的，耕織人家的女子，富豪之家千金和小家碧玉女，但是她們在面對男權社會(huì )時(shí)的困境是相似的，給與了她們悲劇的一生。
作為讀者的我們投入到鑒賞中的情感也不禁受到了現代社會(huì )的浸染。今日人們在面對愛(ài)情時(shí)畢竟不像古人那樣受到眾多社會(huì )因素的制約。今日的愛(ài)情悲劇，在門(mén)戶(hù)上更多變現為生活習慣與價(jià)值觀(guān)的碰撞。鳳凰男，麻雀女在面對都市生活時(shí)總有自己的小小不如意，正如一句話(huà)，我?jiàn)^斗了18年，才能坐在這里和你喝杯咖啡。
在文本層面，對藝術(shù)手法和語(yǔ)言的鑒賞也作為了一個(gè)點(diǎn)展開(kāi)，高中階段詩(shī)歌鑒賞手法類(lèi)之所以成為學(xué)生學(xué)習的難點(diǎn)，應該有基本概念不清楚，邏輯認知不明確的問(wèn)題。厘清這一點(diǎn)對提高學(xué)生詩(shī)歌鑒賞能力是有幫助的。
氓教學(xué)反思2
古典詩(shī)歌文字簡(jiǎn)約、蘊含豐富，傳統的教學(xué)方法往往比較注重教師的講解分析，而忽視學(xué)生的誦讀與體悟，由于教師細致的咀嚼和強行的灌輸占去了大量的時(shí)間，學(xué)生就相應地失去了更多的與文本親密接觸的機會(huì )，而沉溺于支離零散的解析中，不能從宏觀(guān)和整體的角度對詩(shī)歌進(jìn)行感知和把握，這種做法，既不利于增加學(xué)生的知識積淀、訓練學(xué)生的鑒賞能力，也不利于豐富學(xué)生的語(yǔ)文素養、提高學(xué)生的綜合能力。在新教材第三冊古詩(shī)單元《氓》的教學(xué)中，我把教師從講臺上趕下來(lái)，讓學(xué)生充分成為課堂的主人，收到了較為良好的效果。
“最近兩周，我們在現當代詩(shī)歌的百花園中快樂(lè )地徜徉，欣賞到無(wú)數動(dòng)聽(tīng)的旋律，聆聽(tīng)到各種風(fēng)格的鳴唱，這里有百靈的歡歌，也有杜鵑的哀鳴，這里有黃鸝的啼囀，也有雄鷹的嘯叫，真讓人覺(jué)得美不勝收、流連忘返。今天，我們將撐一支長(cháng)篙，向青草更青處漫溯，去探尋詩(shī)歌之河悠遠而古老的源頭�！背錆M(mǎn)詩(shī)意的導語(yǔ)十分自然地把學(xué)生引進(jìn)《詩(shī)經(jīng)》，簡(jiǎn)明扼要地作了相關(guān)的文學(xué)常識介紹后，我和學(xué)生便進(jìn)入到新課《氓》的學(xué)習中。首先，我讓學(xué)生結合課文中的注音大聲朗讀一遍，要求他們讀準字音。在初讀的基礎上，我再播放課文的錄音，讓學(xué)生結合錄音校正字音、把握節奏、體會(huì )情感。在兩遍有聲朗讀的基礎上，再加上課前的預習，學(xué)生大多對整首詩(shī)歌有了較深的印象，至少，絕大多數的同學(xué)都能流暢自如并富有情感地誦讀課文。接下來(lái)，我再讓學(xué)生默讀，結合注釋梳理詩(shī)歌的大意，當他們看完第三遍后，老師再將重要的字、詞投影出來(lái)，讓學(xué)生閉上課本回答它們的讀音和意義。有了前面的較為扎實(shí)的誦讀和理解，我再將著(zhù)名學(xué)者余冠英先生對該詩(shī)的第一段的翻譯投影出來(lái)，要求學(xué)生仿照余老的翻譯，嘗試把余下的五段譯成通順的白話(huà)文，內容上可以加入自己的理解，形式上可以不作過(guò)分的講究，句式可長(cháng)可短，但最好音韻和諧，或者一韻到底，或者兩句一韻。為了激發(fā)學(xué)生的興致，老師把學(xué)生分成四個(gè)小組，自己?jiǎn)为氉鳛橐唤M，四組學(xué)生各選一節，剩下的一節留給老師，師生同堂翻譯，即興完成。大約不到十分鐘（我由于對詩(shī)歌已經(jīng)非常熟悉，只用了六分鐘時(shí)間就翻譯完畢），學(xué)生就陸陸續續地翻譯好了，然后，我安排學(xué)生每四人結成一個(gè)小組相互傳閱、討論、評選，同學(xué)們彼此交流和切磋，興致極高，老師趁機巡視，以發(fā)現較為典型的譯文進(jìn)行全班交流。隨后，教師組織全班同學(xué)進(jìn)行集體交流，我先念自己翻譯的第二段：
登上城墻看遠方，想把復關(guān)來(lái)眺望。復關(guān)不見(jiàn)我的郎，兩眼盈盈淚汪汪。復關(guān)走來(lái)我冤家，又說(shuō)又笑樂(lè )開(kāi)花。冤家占卜又問(wèn)卦，卦上全是吉利話(huà)。開(kāi)來(lái)你的桑塔那，拉上嫁妝結婚吧！
學(xué)生聽(tīng)完老師的譯文，笑得前仰后合，覺(jué)得這樣的翻譯通俗易懂，而且十分平民化、生活化，極富創(chuàng )造性。課堂氣氛頓時(shí)被激活，學(xué)生紛紛把自己富有新意的翻譯讀給全班同學(xué)。
陶濤同學(xué)讀了他的第三段譯文：
桑樹(shù)枝葉未落時(shí)，葉子潤澤嫩無(wú)比。斑鳩斑鳩警告你，貪吃就會(huì )拉痢疾。姑娘姑娘提醒你，莫陷愛(ài)情漩渦里。男子都是負心漢，轉身就變大壞蛋。癡心女子用情專(zhuān)，想要解脫也難辦。
孫標同學(xué)的第四段譯文是：
桑樹(shù)落葉時(shí)，葉黃有瑕疵。自為新婦起，勞累為家事。滾滾淇水逝，車(chē)幔雨打濕。我自無(wú)差池，你卻有偏失。男人無(wú)定一，三心又二意。
徐正同學(xué)的第五段譯文為：
做你老婆已多年，又苦又累從不嫌。睡得晚來(lái)起得早，無(wú)時(shí)無(wú)刻不操勞。你的欲望漸得逞，對我無(wú)情又專(zhuān)橫。兄弟姐妹不知情，笑我當初缺腦筋。靜下心來(lái)細思考，獨自傷心把淚掉。
潘鵬同學(xué)對第六段是這樣翻譯的：
本想同你白頭偕老，如此必會(huì )怨恨氣惱。淇水再寬岸能看到，洼地再大邊能找著(zhù)。我們從前一起亂跑，嘻嘻哈哈歡歡笑笑。本以為海誓山盟有個(gè)依靠，不料你家花不聞野花亂找。你見(jiàn)異思遷不念舊好，我下定決心和你拉倒！
以上選取的只是５５名同學(xué)中的小部分，他們的翻譯如此精彩，這不得不讓我對自己的學(xué)生刮目相看，如果把《詩(shī)經(jīng)鑒賞辭典》中的專(zhuān)家譯文與之比較，學(xué)生們的翻譯絲毫也不遜色。循著(zhù)這種“場(chǎng)效應”，第二節課，我和學(xué)生在生與生的討論中和師與生的對話(huà)中，分析了男女主人公形象，鑒賞了詩(shī)歌的藝術(shù)表現手法，課堂氣氛十分輕松活躍，時(shí)時(shí)閃爍著(zhù)創(chuàng )造的火花。
回顧《氓》的整個(gè)教學(xué)過(guò)程，教師控制課堂的救霸主地位被顛覆了，學(xué)生由過(guò)去的聽(tīng)眾甚至看客的角色而一躍為課堂的主人，教師不再以滔滔不絕的講析剝奪學(xué)生的思考和實(shí)踐，取而代之的是學(xué)生對語(yǔ)言的真切觸摸和操練──在誦讀中感知語(yǔ)言、在仿譯中揣摩語(yǔ)言，通過(guò)與語(yǔ)言的親密接觸，學(xué)生實(shí)現了對語(yǔ)言的透徹的理解，無(wú)疑，這比老師獨霸講臺的硬塞硬灌要好得多，學(xué)生的體會(huì )也要親切得多、深刻得多，也更符合文學(xué)讀解的根本規律、有利于學(xué)生能力的培養。更為可喜的是，在這種民主開(kāi)放的課堂氣氛中，學(xué)生的主體意識被喚醒，創(chuàng )造欲被激發(fā)，從而在心靈深處產(chǎn)生了親近詩(shī)歌的愿望，濃厚了參與閱讀的熱情，在這種愿望和熱情的驅使下，他們在相對獨立與自由的時(shí)間和空間里，主動(dòng)同文本進(jìn)行親密接觸，長(cháng)此以往，學(xué)生感知語(yǔ)言的能力增強了，積淀豐厚了，想象能力和寫(xiě)作也能力得到了鍛煉，鑒賞能力和綜合素養自然也就有了堅實(shí)的根基。
從《氓》的教學(xué)中，我領(lǐng)悟到古詩(shī)教學(xué)乃至語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)真諦：教師應該把學(xué)生的發(fā)展放在中心的位置，強調教學(xué)過(guò)程是師生互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程，教師不再是知識的傳授者，而是學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者和引導者，我們都應當竭力為學(xué)生創(chuàng )設主動(dòng)參與教學(xué)的情景，并一以貫之地引導學(xué)生閱讀、質(zhì)疑、探究，讓學(xué)生在實(shí)踐中主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習，唯其如此，學(xué)生的語(yǔ)文能力才能得以真正培養，我們的語(yǔ)文教學(xué)才能卓有成效。
氓教學(xué)反思3
臨上課前，三位老師陸續走進(jìn)教室，在教室后面坐定。本來(lái)剛放松下來(lái)的心情一下子又緊張起來(lái)了。
今天要講的課文是語(yǔ)文必修二第二單元的第一篇課文——《詩(shī)經(jīng)》兩首中的《氓》。
首先是導入新課，問(wèn)學(xué)生一個(gè)問(wèn)題：“如果給你們一篇文章，全部是由四個(gè)字四個(gè)字連綴起來(lái)的。這樣的文章讀起來(lái)有什么感覺(jué)？”學(xué)生回答：“朗朗上口�！薄澳谴蠹蚁矚g讀這樣的文章嗎？”有人說(shuō)喜歡，也有人說(shuō)不喜歡�！澳俏覀兘裉炀蛠�(lái)學(xué)習這樣一篇文章，一首四言詩(shī)《氓》�！苯又�(zhù)介紹了關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識：“六詩(shī)”（六義）、它的不同體制以及不同的表現手法。
接著(zhù)對課文進(jìn)行整體感知。先讓全班齊讀一遍課文。針對詩(shī)中出現的生字和容易讀錯的字，我把它們提出來(lái)板書(shū)在黑板上，給字注音，同時(shí)強調學(xué)生做好筆記，并且提醒他們注意字的筆畫(huà)以及與形近字的區別。接著(zhù)我給學(xué)生示范讀了一遍課文。同時(shí)明確：這是一首典型的四言詩(shī)，節奏感非常明顯，大多為二二節拍。并要學(xué)生在課文中標注出節拍，這樣以后讀起來(lái)會(huì )比較有節奏感。在給了這些提醒之后再讓全班齊讀了一遍課文。
然后，對文章進(jìn)行講解。在學(xué)生對詩(shī)歌有了一個(gè)比較流暢的閱讀后，結合課文下面的注釋疏通文章大意。文章有六章。在講解每一章之前，我都叫一位學(xué)生起來(lái)把該章朗讀一遍。然后對該段的大意進(jìn)行解釋。其中的重點(diǎn)字、詞提出來(lái)解釋?zhuān)诤诎迳习鍟?shū)出來(lái)，并且強調學(xué)生做好筆記。
在反復朗讀及疏通文意后，一節課（40分鐘）很快就過(guò)去了。之前還很擔心：萬(wàn)一在下課鈴響之前就把準備好的內容講完了該怎么辦。還好，在下課時(shí)差不多把準備好的一節課的內容講完了。
下課后，歐陽(yáng)老師肯定了我的一些教學(xué)方法。老師剛帶我的時(shí)候就和我說(shuō)過(guò)，這個(gè)學(xué)校的學(xué)生基礎都很薄弱，講解課文要哦從最基礎的知識抓起。針對這樣一種實(shí)際，我就從每一篇文章的最基本的字音、字形、字義抓起，文中的一些重點(diǎn)字詞重點(diǎn)解釋?zhuān)鍟?shū)在黑板上，并且強調做好筆記。歐陽(yáng)老師說(shuō)我這點(diǎn)做得較好，這樣有利于鞏固基礎 。但同時(shí)，歐陽(yáng)老師也提出了她的中肯的建議。老師說(shuō)我上課的語(yǔ)氣很平淡，在要重點(diǎn)強調的地方也還是平常的語(yǔ)氣。這樣一堂課下來(lái)，學(xué)生聽(tīng)得很沒(méi)勁，很容易讓他們打瞌睡。我想想，確實(shí)是這樣。第一次面對這兒多的學(xué)生上課，心里有點(diǎn)緊張，講課也就沒(méi)注意了。以后要多加注意，在該強調的地方，要加強語(yǔ)氣，或者重復幾遍。在該平緩的地方，也不能太過(guò)于平緩，要講的生動(dòng)一點(diǎn)。還有，就是我上課的時(shí)候沒(méi)有與學(xué)生進(jìn)行眼神交流。我在講解課文的時(shí)候，注視到了學(xué)生，但是只是一掃而過(guò)。因為不敢面對他們的眼睛，那樣我會(huì )更加緊張。所以，我的眼神是很渙散的。老師建議我要集中眼神，多與學(xué)生進(jìn)行眼神交流，這樣的話(huà)，學(xué)生也容易集中精神，愿意聽(tīng)講。最后，老師也說(shuō)，畢竟是第一次正式上課，以后慢慢改正。上課上的次數多了，有了點(diǎn)經(jīng)驗，這些問(wèn)題也就會(huì )慢慢地解決的。
另外，我自己也發(fā)現了很多不足之處�？赡苁且驗榻贪覆皇亲约旱脑瓌�(chuàng )的緣故，而且備課不是很充分，我對課程程序不是很熟悉。本節課是《氓》的第一課時(shí)，所以朗讀方面占了較大成分。但是，其他的過(guò)程都是背下來(lái)的：第一步該做什么，第二步又該做什么……并不是很自然地過(guò)渡下來(lái)的。我覺(jué)得這一點(diǎn)要加強。要提前至少一天備課，備好了課自己還要看上幾遍，熟悉教學(xué)程序以及教學(xué)內容。并且要在心里默演一遍，看看自己在哪個(gè)環(huán)節可能會(huì )卡殼，然后對這個(gè)環(huán)節再仔細看一遍，以免正式上課的時(shí)候出現類(lèi)似的情況。再者，要克服緊張的心理。后來(lái)聽(tīng)十一班的班主任說(shuō)，我的聲音里都夾雜著(zhù)顫音，就知道我那時(shí)很緊張。
總體來(lái)說(shuō)，對自己的第一次上課不是很滿(mǎn)意。第二節課在十班上課，自我感覺(jué)起來(lái)，效果比十一班好。歐陽(yáng)老師的建議，我在以后的講課中慢慢改正吧！
在十班上課時(shí)，歐陽(yáng)老師和十班班主任中途就離開(kāi)了教室。老師一走，我就感覺(jué)心里沒(méi)那么緊張了，而且更能放得開(kāi)，講課也就輕松多了。后面的第三節課也沒(méi)有老師旁聽(tīng)，放開(kāi)來(lái)輕松上完了一節課。
下課后，心里的一塊石頭總算落地了，重重地呼出一口氣。每個(gè)人都會(huì )有很多第一次，我終于第一次真正地站上講臺講課了。雖然有很多不足，但是我會(huì )慢慢改正的。要相信自己。
氓教學(xué)反思4
今天把《氓》上完了，這應是上得最慢的一次吧！一篇文章六個(gè)段，我用了四節課來(lái)上，花的時(shí)間多，但比起以前幾次上都落實(shí)。
方法是很舊的，就是帶著(zhù)學(xué)生串譯，然后歸納內容，分析下思想，抽譯鞏固，最后是背！但是效果我認為應是幾次中最好的了！以前講的時(shí)候，意思是沒(méi)有講得透的，講了之后，學(xué)生便如蜻蜒點(diǎn)水般過(guò)了，也不是很透的！但這一次，自認為，不管是重點(diǎn)把握講解上，還是學(xué)生學(xué)上，都是過(guò)了手的！當然，和公開(kāi)課是沒(méi)法比的，但在記憶和思想上，比起以前的幾次，那真是大大的超越了！
先說(shuō)一說(shuō)亮點(diǎn)：
1、方法落實(shí)。
雖說(shuō)是全文串譯，但串譯時(shí)，決不是我一個(gè)人在說(shuō)，我是不斷地在問(wèn)，讓學(xué)生來(lái)答。問(wèn)的時(shí)候，強化了他們一種譯文的方法，就是補足詞語(yǔ)。我堅信，經(jīng)過(guò)多次這樣的訓練，學(xué)生會(huì )掌握譯古文的方法的。
2、記得實(shí)在。
譯了一段或是一句之后，馬上就讓背，背了又譯，譯了又讀重點(diǎn)詞，再譯，再考，再齊讀。如此一來(lái)，學(xué)生便會(huì )在頭里反復學(xué)過(guò)的內容了。所以，記憶的效果是很好的。
3、思想有深度。
這一次講，比以前任何一次講的時(shí)候思想要落實(shí)。這四節課，學(xué)生非常的喜歡，由其是講了愛(ài)情的相關(guān)理念，學(xué)生們興奮，我也就借助了這個(gè)興奮，讓他們記牢了字詞句。
再思考一下，我為何能在這個(gè)課上有提升呢？
1、認真譯文。
是的，我備課之前，是認真自己譯了每一個(gè)字的。每個(gè)字力爭直譯，力爭用補的辦法來(lái)譯。這樣，經(jīng)過(guò)自己的思考，文中的字，便一個(gè)一個(gè)地活了起來(lái)，熟了起來(lái)！譯文言譯多了，就發(fā)現了這樣一個(gè)規律：照著(zhù)注釋譯，即便是譯出來(lái)了，但很易忘掉；而自己譯，譯出來(lái)了，那個(gè)印象，是極為深刻的！所以，上任何的文言課，老師一定要先自己譯文！自己不譯文，就不要上文言課！
2、記憶意識
是的，文言主要就是讓學(xué)生們記。如何巧記，少記，便是智慧之所在。在文言教學(xué)中，有了這個(gè)記憶意識，方向就對了，方向對了，方法自然就源源不斷地來(lái)了，而結果也就好了！
3、簡(jiǎn)化意識。
記的東西多了，就記不下了。所以，我上文言文，一直是本就化簡(jiǎn)的意識的！一段話(huà)，能記一點(diǎn)就不記兩點(diǎn)；一個(gè)方法，能用一句話(huà)表達就不用兩句話(huà)；一個(gè)意思，能用簡(jiǎn)潔表述就盡量簡(jiǎn)潔。正因為有了這種簡(jiǎn)化的意識，我的課越來(lái)越干凈，也越來(lái)越好記，方法越來(lái)越好用！
我知道，這次上《氓》，真的是一個(gè)教學(xué)上的突破！繼續努力吧！
氓原文欣賞：
氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來(lái)貿絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。
匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復關(guān)。不見(jiàn)復關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復關(guān)，載笑載言。
爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！于嗟女兮，無(wú)與士耽！
士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車(chē)帷裳。
女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮�？偨侵�，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
氓教學(xué)反思5
作為這次優(yōu)質(zhì)課的參與者，我真是感慨多多，認識多多，收獲多多。
首先要感謝市里給自己提供了這么好的一次交流學(xué)習的機會(huì )。
接下來(lái)，針對自己的這節課《氓》，想談一談自己的認識。
《氓》這首詩(shī)語(yǔ)言障礙并不大，結合課下注釋學(xué)生應當能夠理解《氓》的基本意思，進(jìn)而體味出詩(shī)歌的情感；所以我教授這節課的主導思想就是：教師設問(wèn)引導，學(xué)生自學(xué)領(lǐng)悟為主。又考慮到這節課是針對高一年級進(jìn)行的，而高一年級是我省新課改下的第一屆高中生，所以在上這一節課以前，我就想著(zhù)，怎樣把課改的精神融入到整個(gè)課堂中去。
我想其中一點(diǎn)就是這次教學(xué)活動(dòng)必須同時(shí)堅持文本的主體性、教師的主體性、學(xué)生的主體性原則。其中具有主體地位的始終是學(xué)生，全部的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)都必須落實(shí)到學(xué)生的學(xué)上，所以學(xué)生活動(dòng)就成為這節課的重要的形式。
在教學(xué)實(shí)踐中，對《氓》這課書(shū)的設計與教學(xué)，我想用以下幾點(diǎn)來(lái)概括：
１、是尊重文本作者的創(chuàng )作主體性：
作為一名老師，要帶領(lǐng)學(xué)生去傾聽(tīng)那個(gè)兩千多年前的聲音，不斷把學(xué)生帶入一個(gè)新的思想和感情的空間，使學(xué)生感受和體驗平時(shí)極少可能直接感受和體驗到的事物，幫助學(xué)生努力感受和理解文本作者所要表達的思想感情并在這種感受和理解的基礎上發(fā)現文本本身的美。
２、是尊重授課教師的教學(xué)主體性：
作為一名老師，不必盲從權威的分析、更不必拘泥在某種教學(xué)模式或理論中，可以根據自己對文本獨立的感受、體驗和理解解讀文本，獨立地組織語(yǔ)文教學(xué)，必須有對文本的深刻理解，并用最大容量的文學(xué)文化內涵充實(shí)自己的課堂，上出有點(diǎn)學(xué)術(shù)味道的課，讓學(xué)生有點(diǎn)學(xué)術(shù)探究的動(dòng)作。
３、是發(fā)揮學(xué)生學(xué)習的主體性：
只有充分尊重文本作者的創(chuàng )作主體性和教師的教學(xué)主體性之后，才能正確發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習主體性。在學(xué)習過(guò)程中，具有主體地位的始終是學(xué)生。全部的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)都必須落實(shí)到學(xué)生的學(xué)上，都是為了盡快提高學(xué)生的人文素質(zhì)和語(yǔ)文素質(zhì)的。作為教師必須遴選出適合學(xué)生的內容和形式，達到最佳的教育效果。
教學(xué)中，我努力用更豐厚的文學(xué)文化內涵充實(shí)課堂，用更典雅純粹的審美情操清新課堂，讓我的課堂有一點(diǎn)探究的學(xué)術(shù)品味，啟發(fā)和培養學(xué)生樸素的同情與悲憫情懷。我還希望能夠引導學(xué)生在理解的基礎上達到對詩(shī)歌的鑒賞之后，申發(fā)出更深層的思考。
比如，在《氓》的內容分析的后面環(huán)節，我設計這樣兩個(gè)問(wèn)題：一是造成悲劇的原因有哪些，一是她與氓決絕后能獲得幸福嗎。
設計第一個(gè)問(wèn)題，是引導學(xué)生深入地思考文本。設計第二個(gè)問(wèn)題，則是讓學(xué)生從她義無(wú)反顧的結束不幸婚姻的勇敢選擇中，推測她未來(lái)的命運，引導學(xué)生發(fā)現和理解之后的嚴肅與冷峻，引導學(xué)生對我們自己現實(shí)人生的關(guān)照。
這一節課，應該說(shuō)以上的主導思想，在某種程度上得到落實(shí)。這是我上這節課比較滿(mǎn)意的地方。其中存在的問(wèn)題有以下幾個(gè)方面：
一是正如王老師所點(diǎn)評的，在情與理的處理上，應該做到以情動(dòng)人以理服人。自己感覺(jué)是略偏重了理。這與自己設計這節課的指導思想有關(guān)。原本的打算是，希望學(xué)生通過(guò)探究她與氓決絕后能獲得幸福嗎？這個(gè)問(wèn)題，產(chǎn)生對這個(gè)弱女子的同情，提升他們情感價(jià)值觀(guān)。也許在客觀(guān)上這個(gè)作用不是很明顯。
二是誦讀上存在的問(wèn)題。在授課過(guò)程中，自己安排了四讀：一是學(xué)生疏通文章的自由讀，二是個(gè)別學(xué)生正音的范讀，三是分析前的整體感知的齊讀，四是深入分析后的最后齊讀。自己把誦讀作為詩(shī)歌教學(xué)的重要手段之一。但是所欠缺是就是王老師所說(shuō)的吟誦，即拖腔讀。
三是在對學(xué)生回答問(wèn)題的及時(shí)點(diǎn)評與評價(jià)上，還不到位。正如邢老師和宋主任所講，課堂的及時(shí)評價(jià)（鼓勵性評價(jià)）在整個(gè)教學(xué)環(huán)節中是非常重要的。老師要對學(xué)生評價(jià)，而且是要做到準確地評價(jià)、肯定地評價(jià)、藝術(shù)地評價(jià)。
一節課下來(lái)需要總結的還有很多，如板書(shū)設計、內容安排時(shí)的順序（即章法）、多媒體與授課內容的有機結合等等，在此不一一談及。
一堂課不能面面俱到，因我本人的經(jīng)驗與能力所限，授課過(guò)程中還存在隨意散漫之處，只能留待今后一一改進(jìn)了。當然，這樣一個(gè)過(guò)程、這樣一份沉淀之后的反思于我的成長(cháng)和進(jìn)步深有意味，所以我說(shuō)：感謝做優(yōu)質(zhì)課！
氓教學(xué)反思6
課堂上要求學(xué)生動(dòng)筆抄記生字詞，主要是發(fā)現學(xué)生在默寫(xiě)的時(shí)候經(jīng)常重復錯誤，雖然背得出，但是卻默不對。這說(shuō)明學(xué)生平常沒(méi)有注意字詞的書(shū)寫(xiě)，雖然現在可能有學(xué)生不愿意多寫(xiě)，但是等到考試默寫(xiě)對了，他們自然就能感覺(jué)到平時(shí)多寫(xiě)的重要性。
課堂上開(kāi)始嘗試通過(guò)關(guān)鍵字詞來(lái)背誦詩(shī)歌，希望能最終達到短詩(shī)當堂背誦，長(cháng)詩(shī)背個(gè)大概的目的。
關(guān)于主人公形象問(wèn)題，學(xué)生的分析是比較到位的，很多學(xué)生表示了憤慨，認為氓是很不應該的，是個(gè)不負責的人。但是進(jìn)一步來(lái)講，如此賢惠的女子，為什么會(huì )被拋棄呢？難道僅僅是男子的變心嗎？我希望借此問(wèn)題的探討打破學(xué)生的定勢思維，拓開(kāi)學(xué)生的眼界，引導學(xué)生深入思考。逐步引導學(xué)生結合封建社會(huì )的相關(guān)背景來(lái)理解。
雖然學(xué)生是很難理解婚姻愛(ài)情，但是大體可以理解和把握文意、男女主人公的性格特點(diǎn)以及導致女子被拋棄的根本原因。
至于文中三次出現淇水的作用，可能沒(méi)有注意到，在聽(tīng)了別的老師的課后才意識到，這一點(diǎn)學(xué)生理解起來(lái)也稍微困難。
氓教學(xué)反思7
一、教學(xué)目標：通過(guò)繪制思維導圖，梳理內容，分析形象，體會(huì )情感，，探究主旨，熟讀成誦。
二、教學(xué)重點(diǎn)：繪制思維導圖
三、教學(xué)難點(diǎn)：記憶背誦
四、課時(shí)安排：一課時(shí)
五、教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬⿲耄骸对�(shī)經(jīng)》是我們文化、情感和審美的“圣經(jīng)”，是一種生命的基因，靈魂的酵母，是我們的另一條母親河。今天就讓我們一起用繪制思維導圖的方式，走進(jìn)《詩(shī)經(jīng)》，走進(jìn)《氓》，走進(jìn)那遙遠的衛國發(fā)生的故事。
（二）梳理內容
那么，這首詩(shī)講述了一個(gè)怎樣的故事呢？請同學(xué)們齊讀詩(shī)歌，要求讀對節奏，讀準字音。
明確：這首詩(shī)講述了一個(gè)女子在經(jīng)歷了戀愛(ài)（1、2節）的幸福之后，又經(jīng)歷了婚變（3、4、5節）的痛苦，最后做出了決絕（6節）的選擇的故事。
過(guò)渡：以上是我們對詩(shī)歌內容做了整體梳理，下面我們一起對詩(shī)歌的各個(gè)部分的內容進(jìn)行賞析。
（三）分析形象
請同學(xué)們齊讀詩(shī)歌的第一二節，看看在這兩節詩(shī)中，作者是用了哪些富有表現力的詞語(yǔ)來(lái)寫(xiě)男女主人公的？
明確：1、氓：蚩，笑嘻嘻，忠厚老實(shí)的樣子；謀，清楚地告訴我們，他是來(lái)求婚的。
2、女子：“送”說(shuō)明了女子答應了男子的求婚，表現了女子對男子的一片癡情，“將”說(shuō)明她是一個(gè)溫柔體貼的女子。
“望”，寫(xiě)出了女子對男子的癡癡等待，登上那倒塌的垣墻，久久佇立，向男子所在的方向望去，見(jiàn)不到男子就傷心哭泣，見(jiàn)到男子就又說(shuō)又笑，真真是一個(gè)率真可愛(ài)的女子�！斑w”字寫(xiě)出了這份愛(ài)情終于修成了正果，結婚了。
下面請同學(xué)們通過(guò)這些詞語(yǔ)對詩(shī)歌的情境進(jìn)行聯(lián)想和想象，誦讀第一二節詩(shī)，邊讀邊記，強化對詩(shī)句的記憶。
（四）體會(huì )情感
請同學(xué)們認真研讀婚變部分的內容，找出能夠表現女子情感變化的詞語(yǔ)，體會(huì )女子的內心感受，并完成這一部分思維導圖的繪制。
1、“食”、“耽”、“說(shuō)”表面上寫(xiě)的是斑鳩貪吃桑葚，實(shí)際上是寫(xiě)女子沉溺于愛(ài)情無(wú)法自拔，寫(xiě)出了女子內心的后悔。以此來(lái)勸誡其他的女子千萬(wàn)不要沉溺于愛(ài)情。
2、“貧”字寫(xiě)出了女子多年來(lái)為了和氓在一起，甘愿過(guò)著(zhù)貧窮的生活�！八弊质沁^(guò)錯的意思，“貳”寫(xiě)的是氓的行為沒(méi)有定準，反復無(wú)常。
女子甘于貧困，行為沒(méi)有過(guò)錯，而氓卻三心二意，用情不專(zhuān)，由此表現女子對氓的斥責和怨恨。
3、“暴”字寫(xiě)出了氓的兇暴，“咥”字則寫(xiě)出女子娘家兄弟的冷漠，不但不同情，反而還譏笑她，“悼”字寫(xiě)出了女子飽受煎熬，無(wú)人傾訴，內心無(wú)比辛酸的傷痛。
我們通過(guò)對這些詞語(yǔ)的分析，就能夠很好地體會(huì )到處在婚變狀態(tài)的女子內心情感的變化軌跡，是一個(gè)由悔到怨，再到傷的過(guò)程。從對戀愛(ài)階段人物形象的分析到對婚變階段女子內心情感的體會(huì )，實(shí)際上就是我們的思維從感性形象的聯(lián)想想象到對人物內心感受的理性推理過(guò)程。
（五）探究主旨
1、過(guò)渡：無(wú)人理解，無(wú)處傾訴，只能獨自傷悲的女子最終會(huì )做出怎樣的選擇呢？促使她做出這個(gè)決定的.原因是什么呢？
明確：“已”字說(shuō)明女子做出了決絕的選擇，沒(méi)有幻想，沒(méi)有迷茫，沒(méi)有卑微，也沒(méi)有不舍，有的只是清醒和剛強�；叵脒^(guò)去，“言笑晏晏”形容少年時(shí)代快樂(lè )的樣子，“信誓旦旦”氓立下的誓言是真摯誠懇的。然而，現在快樂(lè )全無(wú)，在思前想后之后，女子清楚地知道再也不可能像過(guò)去那樣幸�？鞓�(lè )了，男子違背誓言，也沒(méi)有悔改的心意，所以斷然、決然的選擇離開(kāi)。
2、學(xué)完這首詩(shī)，老師不禁感到很納悶，女子和氓是青梅竹馬，而且是自由戀愛(ài)，為什么女子還是得不到幸福？從中得到什么樣的教訓？
明確：男尊女卑的思想，女子的自立自強
（六）作業(yè)布置
借助思維導圖背誦全詩(shī)。
教學(xué)反思：
這節課基本達到了預先設定的目標。大部分學(xué)生都能夠看著(zhù)思維導圖上的關(guān)鍵字詞，對人物形象和詩(shī)歌情境進(jìn)行聯(lián)想和想象，記憶詩(shī)句。學(xué)生在繪制思維導圖的過(guò)程中也能很好地體會(huì )處在婚變階段的女主人公的內心情感和情感的變化過(guò)程。但是這節課還有不少的遺憾�，F總結如下：1、留給學(xué)生展示和講解思維導圖的時(shí)間不夠，不能很好的表現學(xué)生在經(jīng)過(guò)老師指導之后的效果；2、課堂上朗讀的次數不多，背誦的效果不太明顯；3、對于主題的探究還是應該放在第二課時(shí)，這樣的話(huà)，中間環(huán)節的時(shí)間就會(huì )比較充裕，學(xué)生也就能夠充分的展示自己畫(huà)的思維導體和講解了。
氓教學(xué)反思8
高中語(yǔ)文人教版必修二第二單元有三首詩(shī)歌：《氓》、《離騷》和《孔雀東南飛》。每一首詩(shī)中的抒情主人公，無(wú)論女子或男子，都經(jīng)歷過(guò)人生的大悲痛，面對現實(shí)，他們理智地作出最終的選擇。
比如氓的妻子回顧當年熱戀時(shí)，自訴“送子涉淇，至于頓丘”，與心上人難舍難分；回憶盼嫁時(shí)，“不見(jiàn)復關(guān)，泣涕漣漣；既見(jiàn)復關(guān)，載笑載言”，用情之深，用情之專(zhuān)，有多少苦惱，就有多少甜蜜！然而，曾是生命中最?lèi)?ài)的人兒，竟然不僅“二三其德”，還在“既遂于心”后，“至于暴矣”！這是多么巨大的打擊！假設發(fā)生脆弱的人身上，怎么活下去呢？從棄婦對氓的稱(chēng)呼：用敬語(yǔ)“子”回憶兩人熱戀時(shí)的他，到語(yǔ)含輕蔑地用“爾”譏諷氓的占卜并不誠心，再到直接用男子通稱(chēng)的“士”直斥氓虛偽的本質(zhì)，可見(jiàn)她對氓的認識被棄后反而越來(lái)越深刻。于是，一句 “士之耽兮，猶可說(shuō)也；女之耽兮，不可說(shuō)也” ，足以流傳千古的教訓，將昔日恩愛(ài)化作了一縷煙云；提及“總角之言，言笑晏晏”時(shí)殘存的一點(diǎn)傷感，也被“反是不思，是以焉哉”絕決從眼角拭去！兩千多年前，一位棄婦，在容華逝去，遭遇背叛后，為什么沒(méi)有走上絕路？
比如屈原——當年楚懷王最信任、最倚重的人，因為小人“謠諑謂余以善淫”，以至“朝誶而夕替”，突然墜入人生之深淵。朝廷之上，楚王不能識別忠奸，小人“背繩墨”“競周容”，楚國政治陷于混亂，楚國命運令人堪憂(yōu)！他能不憂(yōu)憤嗎？滿(mǎn)腹才華，一腔熱血，一個(gè)無(wú)中生有的非議，竟讓有志之士陷入窘困！他能不悲痛嗎？一向潔身自好，不屑同流合污的翩翩君子，竟然要忍受無(wú)端的指責與侮辱！屈原一任胸中不平之氣渲泄，他甚至幾次提到，要以死表明清白與忠誠！然而，他為什么沒(méi)有在被貶斥后最痛苦的時(shí)候死去，而是在猶豫、思慮之后，決定回到原路，整理最初的理想，堅守正道？
還有劉蘭芝，老天竟然如此垂青于一個(gè)女子——讓她集美貌、智慧、多情于一身！以至被驅遣回娘家的劉蘭芝竟成了當地一個(gè)“香餑餑”，上門(mén)提親的人趨之若鶩，且不是縣令即是太守！當初怎么就讓焦仲聊這個(gè)無(wú)名小吏娶到手呢？！劉蘭芝的美絕不僅僅是停留在她“指若削蔥根，口如含朱丹”的外表上，還有她“舉世精無(wú)雙”的纖纖細步中，那一步一步走出來(lái)的氣質(zhì)，再加上潔白的綢制腰帶和閃爍的珍珠耳墜，更襯托出典雅之氣。更可貴的是她從十三歲起，即“織素”、“裁衣 ”、“彈琴”、“誦詩(shī)”，可謂“上得廳堂，下得廚房”。若非天質(zhì)聰穎，啟慧甚早，怎會(huì )如此多才多藝！難怪劉蘭芝主動(dòng)提出回娘家時(shí)，焦仲聊急忙央求母親留下妻子；央求不得，又返身安慰妻子，一再發(fā)誓早日接她回家；聽(tīng)聞妻子被迫改嫁，又急又氣，專(zhuān)門(mén)向府里請假，跑去譏諷她變心，攀高枝。無(wú)非是愛(ài)之極深，要不怎會(huì )為她而死？以上種種集于一身的人已是世上少有，要攀哪個(gè)高枝攀不上！然而，當劉蘭芝被迫出走，對著(zhù)小姑落淚時(shí)；回到娘家后，對母親的哀告要固守愛(ài)情時(shí)；被逼再嫁無(wú)望重回焦家后，獨坐房?jì)乳L(cháng)泣不已時(shí)——這位絕世奇女子的不求富貴，但守心中真愛(ài)更是令人動(dòng)容！她思慮一天后“攬裙”“脫履”“舉身赴清池”的干脆，冷靜與決絕，簡(jiǎn)直令人震驚——以死捍衛愛(ài)的尊嚴——這是俗人庸士們絕沒(méi)意料的。
《氓》中的棄婦意識到愛(ài)已逝去，負心漢不值得留戀，為其而死當然是沒(méi)有價(jià)值的。有價(jià)值的是自己在投入一段感情時(shí)，一定不能再沉溺其中喪失理智。她堅強的活，就留下了繼續愛(ài)的希望。
雖然屈原與劉蘭芝都選擇主動(dòng)結束生命，但他們的死并非感情用事，而是當時(shí)最理性的選擇。對于以楚國的強盛作為生命價(jià)值的屈原，對于以享有真愛(ài)與尊嚴作為生存意義的劉蘭芝，當他們的信仰被推毀，并絕無(wú)可能重新追求的情況下，除了死，還有什么更好的選擇呢？他們正是清醒地看到理想與世俗的決裂，再無(wú)縫合的希望，又不愿隨之淪陷，于是，死，就成了他們最后一次無(wú)望的抗爭。
生命對于每一次人生體驗無(wú)不帶有傷痕。青春少年處在人生的花季，也處在人生的雨季。在成長(cháng)過(guò)程中，他們也有煩惱；在學(xué)習和生活中，他們也有困惑，因而感到迷惘，甚至迷失方向。傷痕累累的先人，從這些散發(fā)著(zhù)滄桑感的作品中走出來(lái)，告訴他們，人最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次；從生命的體驗中走出自我來(lái)吧。無(wú)論是活著(zhù)的，還是死了的，這一個(gè)個(gè)古老而鮮活的人物都是當代青年們生命的參照。生命的價(jià)值無(wú)不體現在對生命體驗的反思中。唯有不斷地思索生存是否是有價(jià)值，并據此不斷地作出理性的選擇，每一個(gè)生命才不是被簡(jiǎn)單地復制，才是獨一無(wú)二的呈現。
從漠視生命到珍視生命，這是人類(lèi)社會(huì )進(jìn)步的標志。充分利用這樣充滿(mǎn)人文關(guān)懷、具有生命意識的課文，對學(xué)生進(jìn)行思考生命和感悟生命價(jià)值和人生意義的教育，在學(xué)生的心靈烙上生命是可貴的、生命值得珍惜的印記，才能讓學(xué)生的生命之花勃然綻放。
氓教學(xué)反思9
【教材依據】
《氓》是人教版高中必修2第二單元第四課《詩(shī)經(jīng)》兩首中的第一首，屬于《詩(shī)經(jīng)》中“衛風(fēng)”里的作品。這首詩(shī)講述了一對青年男女由戀愛(ài)到結婚再到?jīng)Q絕的愛(ài)情故事，人物形象鮮明，情感內涵豐富，代表了《詩(shī)經(jīng)》現實(shí)主義的風(fēng)格。
【指導思想】
本節教學(xué)設計以新課標理念為指導，讓學(xué)生認同中國古代優(yōu)秀文學(xué)傳統，體會(huì )其基本精神和豐富內涵，為形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎。學(xué)習用歷史的觀(guān)點(diǎn)理解古代文學(xué)的內容價(jià)值，從中汲取民族智慧，圍繞開(kāi)展有效教學(xué)，構建高效課堂的教學(xué)要求，讓學(xué)生自主學(xué)習，疏通文意，教師帶領(lǐng)學(xué)生以誦讀為基礎，以問(wèn)題為導引，以語(yǔ)言活動(dòng)為基本探究手段來(lái)深入研讀文本，挖掘其豐厚的思想、藝術(shù)價(jià)值。
【教學(xué)目標】
知識與技能：
1、 通過(guò)對故事情節的概括，培養學(xué)生的概括歸納能力。
2、 了解賦比興藝術(shù)手法及其藝術(shù)效果。
3、 拓展探究讓學(xué)生發(fā)散思維提高語(yǔ)言表達能力，使學(xué)生能從課內到課外、從故事到現實(shí)延
伸、拓展。過(guò)程與方法：
1、 誦讀體會(huì )，整體把握詩(shī)歌內容。
2、 小組合作，探究主人公形象，認識其情感變化和婚姻悲劇的原因。
情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：理解其婚姻悲劇的原因，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀(guān)和自信、自強的人生觀(guān)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
男女主人公人物形象分析。
【教學(xué)難點(diǎn)】
了解賦比興藝術(shù)手法及其藝術(shù)效果
【教學(xué)方法】
學(xué)法： 課前自主學(xué)習 課堂分組討論探究 合作交流展示
教法： 點(diǎn)撥 梳理歸納
【教學(xué)準備】
精心設計了教學(xué)設計，學(xué)生用導學(xué)案，搜集古代婚姻制度等與本課內容緊密相關(guān)的課外知識作為導學(xué)案上的知識鏈接，精美的教學(xué)課件，每一組學(xué)生都準備了課堂小黑板進(jìn)行課堂交流展示。
【教學(xué)過(guò)程】
導入：無(wú)論古今，愛(ài)情都是亙古不變的主題，相濡以沫、白頭偕老是我們羨慕且稱(chēng)頌的美好愛(ài)情，但是愛(ài)情里也有不負責任，始亂終棄，今天我們一起走進(jìn)《詩(shī)經(jīng)》，來(lái)了解一下《氓》為我們講述了一個(gè)怎樣的愛(ài)情故事。（板書(shū)題目）
一、預習檢測：
檢測題1、簡(jiǎn)要介紹《詩(shī)經(jīng)》（括號部分設空，幻燈片展示）
《詩(shī)經(jīng)》是我國（第一部詩(shī)歌）總集。收入（西周至春秋）時(shí)期的詩(shī)歌（305）首。漢以前被稱(chēng)為（《詩(shī)》）或（《詩(shī)三百》）�！对�(shī)經(jīng)》六藝內容上是：（風(fēng)雅頌），手法是：（賦比興） 形式以（四言詩(shī)）為主�！对�(shī)經(jīng)》是我國古典詩(shī)歌（現實(shí)主義）的源頭。
師強調：《詩(shī)經(jīng)》是我國古典詩(shī)歌現實(shí)主義的源頭，浪漫主義源頭是下一課即將學(xué)習的《離騷�！�
檢測題2、概括每節詩(shī)的內容，理清故事情節。（師生互動(dòng)，共同評價(jià)修正，幻燈片展示）
詩(shī)歌內容：1、男子求婚女子許婚；2、男女戀人相思，結婚；3、勸誡女子不要沉溺愛(ài)情；4、控訴男子不要移情別戀；5、女子婚后生活痛苦；6、女子決絕離開(kāi)。
故事情節： 戀愛(ài)（一二）婚變（三四五）決絕（六）
師過(guò)度：看來(lái)同學(xué)們預習的還不錯，這節課我們在大家預習的基礎上對課文內容作更深一步的分析探究。請同學(xué)們帶著(zhù)導學(xué)案上的問(wèn)題快速瀏覽全詩(shī)，然后集體朗誦課文，注意節拍。
二、課堂探究：
導學(xué)案上“課堂探究”部分設計的四個(gè)問(wèn)題給學(xué)生12分鐘的小組討論時(shí)間。學(xué)科長(cháng)組織本組成員積極參與討論，展示問(wèn)題形式為：每組一題，抽簽決定展示任務(wù)；剩下一個(gè)小組點(diǎn)評其他小組的回答并打分。問(wèn)題一、二黑板展示，其他的口頭展示。
問(wèn)題一：戀愛(ài)階段，男女雙方各有何舉動(dòng)？男女主人公反映出什么樣的性格？運用對比的方法分析，并填寫(xiě)下表。（學(xué)生展示教師點(diǎn)撥，依據學(xué)生展示成果生成以下板書(shū)）
設計意圖：引導學(xué)生依據文本分析男女主公性格，每一個(gè)性格的生成都要從課文找到相關(guān)依據。
氓：抱布貿絲 來(lái)即我謀 爾卜爾筮（“爾卜爾筮”說(shuō)明他剛開(kāi)始對婚姻的態(tài)度很鄭重其事，認真。）
任感，現在很多高中生早戀，你現在還處于為自己前途奮斗的年齡，你的未來(lái)還是一個(gè)未知數，那么另外一個(gè)人的將來(lái)你更是負擔不起，在你展翅高飛的時(shí)候，你給自己的翅膀上壓上太多的東西，恐怕你會(huì )成為折翼的天使。
問(wèn)題二：隨著(zhù)情節的發(fā)展，女主人公內心的情感是如何讓變化的？（學(xué)生展示，教師點(diǎn)撥，輔以幻燈片）
教師點(diǎn)撥：戀愛(ài)時(shí)：送子涉淇，至于頓丘。 沉醉愛(ài)河 熱情幸福
婚變時(shí)：淇水湯湯，漸車(chē)帷裳。 怨恨沉痛 心如幃濕
決絕時(shí)：淇則有岸，隰則有泮。 回頭是岸 清醒剛強
師過(guò)度：女主人公隨著(zhù)情節的發(fā)展情感從沉醉幸福到清醒轉身，是什么造成了她情感的變化？她的堅強的形象也值得我們探究。
問(wèn)題三：除了婚姻的不幸外，有哪些因素讓女子更痛苦？你是如何看待女主人公的婚姻悲劇的？（學(xué)生口頭回答）
設計意圖：①使學(xué)生明白女主人公婚姻悲劇的發(fā)生不但是“氓”的性格多變造成的，更是時(shí)代悲劇。②教師可聯(lián)系古代婚姻制度里女子被休棄的“七出”拓寬學(xué)生知識面。
教師點(diǎn)撥：娘家人的不理解更能反映出那個(gè)時(shí)代的愛(ài)情觀(guān)和婚姻觀(guān)以及女子在愛(ài)情和社會(huì )中的弱勢地位，更能反映出這場(chǎng)婚姻不僅是個(gè)人悲劇更是時(shí)代悲劇。
在古代男權社會(huì )中，女性在經(jīng)濟、政治、社會(huì )上都處于附庸地位。他們的生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇到一個(gè)類(lèi)似“氓”這樣的丈夫，其悲劇是不可避免的。（幻燈片展示）
問(wèn)題四：“桑之未落，其葉沃若�！薄吧Ｖ湟�，其黃而隕�！彼坪鹾腿臒o(wú)關(guān)，能否刪去？為什么？（學(xué)生口頭回答）
設計意圖：讓學(xué)生初步了解比興手法在《詩(shī)經(jīng)》中的運用，并了解比興藝術(shù)手法的好處。 教師點(diǎn)撥：不能刪去，這是運用比、興的藝術(shù)手法。
“桑之未落，其葉沃若，”“桑之落矣，其黃而隕”這種以桑葉新鮮潤澤的自然情狀喻女 2
子年輕貌美之情狀。以桑葉枯黃喻女主人公年長(cháng)色衰，慘遭遺棄這種兩個(gè)相關(guān)事物或相似事物之間比方就是“比”。
這兩句同時(shí)也是“興”，先說(shuō)桑樹(shù)再說(shuō)氓和女子的愛(ài)情故事，這種先言他物以引起所詠之辭即為“興”。
整體看有以桑葉由鮮嫩而枯黃來(lái)比喻愛(ài)情生活由幸福而至痛苦�；橄鬄榫唧w，化無(wú)情為有情，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。
三、拓展探究
女主人公決絕的轉身留給我們一個(gè)堅強背影，而男主人公氓的“二三其德”也讓我們唾棄，假如你是她（他）的朋友，請你發(fā)一條短信或者寫(xiě)一首詩(shī)送給她（他）。
設計意圖：①達成情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的目標。對“氓”的做法持否定唾棄的態(tài)度而對女主人公是鼓勵支持的態(tài)度。樹(shù)立正確的愛(ài)情觀(guān)。②發(fā)散思維，鍛煉學(xué)生文筆。③與高考語(yǔ)言運用題掛鉤，力求表達鮮明、生動(dòng)、準確、得體。
同學(xué)自由發(fā)揮，精彩展示。
四、師生共結：男主人公“氓”的不負責任讓一位癡情純真的女子遭受了婚姻悲劇，但女主人公決絕的轉身留給我們一個(gè)堅強的背影，“天涯何處無(wú)芳草”，我們祝她幸福。我希望在座的女生同學(xué)也能像這位女子一樣獨立堅強，最后老師把課文中的這句話(huà)送給各位女同學(xué)“士之耽兮，猶可說(shuō)也，女之耽兮，不可說(shuō)也”。
五、背誦：最后讓我們一起看著(zhù)板書(shū)試著(zhù)來(lái)背誦這篇課文。
六、作業(yè)《氓》中哪些詩(shī)句是比興句，好處是什么？
【課后反思】
上課過(guò)程中，學(xué)生的表現很不錯，討論熱烈，發(fā)言積極。展示問(wèn)題三時(shí)學(xué)生總結了三點(diǎn)：一是結婚前的幸福甜蜜到結婚后“氓”對女主人公的“言既遂矣，至于暴矣”這么大的變化讓女主人公很痛苦；二是娘家人的“兄弟不知，咥其笑矣”讓女子失去了依靠的堅強后盾很痛苦；三是當時(shí)女人地位低下的時(shí)代因素。這個(gè)討論結果比我自己預設的答案全面，所以我以學(xué)生回答為準。拓展探究題目將本節課推向高潮，學(xué)生的答案出乎我的意料，寫(xiě)詩(shī)的同學(xué)大有人在，比如一位同學(xué)寫(xiě)給女主人公“多年淚沾裳，愛(ài)恨兩茫茫。冷若寒風(fēng)逝，此戲已散場(chǎng)。世事變無(wú)常，勿要空悲傷。愿有一人心，伴你天地荒�！辈坏o予了女主人公勸慰更是對她后面的生活展開(kāi)了幸福的期盼。另外一位男同學(xué)寫(xiě)給女主人公“安得與君相決絕，免教老矣生哀怨�！边�有同學(xué)寫(xiě)道“一場(chǎng)失敗的婚姻并不是你一人之錯，不要悲傷，不要哭泣，要樂(lè )觀(guān)向前看，相信你一定能遇到一個(gè)與你相伴終生的良人�！边@位同學(xué)肯定對《詩(shī)經(jīng)》里的《國風(fēng)·唐風(fēng)·綢繆》 比較熟悉，“今夕何夕，見(jiàn)此良人。子兮子兮，如此良人何？
存在的問(wèn)題是展示問(wèn)題一時(shí)，學(xué)生回答女主人公的情感變化，說(shuō)女主人公溫柔純真，任勞任怨等這些性格時(shí)沒(méi)有及時(shí)點(diǎn)出，導致性格和情感扯到一起混為一談。另外展示拓展探究問(wèn)題時(shí)，大部分同學(xué)都是寫(xiě)給堅強的女主人公的，僅有兩名同學(xué)是寫(xiě)給“氓”的。以后課前設計應該注意到這些細節問(wèn)題，可以設計成女同學(xué)寫(xiě)給女主人公，男同學(xué)寫(xiě)給“氓”，這樣更合理。
氓教學(xué)反思10
學(xué)習《氓》，學(xué)生首先遇到的是文字關(guān)。
漢字是以形表意的文字，依據《說(shuō)文解字》和《漢語(yǔ)大字典》，從分析最初造字的字形入手，找出漢字形與意的聯(lián)系，應是掌握漢字的科學(xué)有效的方法。
單純掌握漢字，難免有割裂詩(shī)歌內容之嫌。再者，不分主次又容易偏離學(xué)習目標。所以，要精選漢字，并以此為線(xiàn)索，聯(lián)系課文，分析人物，挖掘根源，進(jìn)行思想教育，實(shí)現德育、智育的雙重目標。
重點(diǎn)漢字有：氓、蚩、愆、耽、筮、咎、咥、愛(ài)。
氓，《說(shuō)文》：“氓，民也�！泵�，“眾萌也�！泵�，同“氓”�！懊ァ薄懊瘛被ビ�。民，甲骨文作“ ”。郭沫若《甲骨文研究》說(shuō)，“周代作一左目形，而有刃物以刺之�！薄爸苋顺跻詳城魹槠矫�，乃盲其左目以為奴征�！庇纱丝芍�，氓是奴隸，是庶民。
因此，氓的社會(huì )地位是低下的，經(jīng)濟條件是惡劣的。這樣的家庭條件，曾經(jīng)與氓有著(zhù)“總角之宴的女主人公不可能不了解，未來(lái)艱難的家庭生活，即使在氓的信誓旦旦中而耽兮的她不可能不有所預料，然而，她仍然癡心不改�！嗝瓷屏�、多么單純的姑娘��！然而，就是這樣的姑娘，竟然遭到了氓的遺棄！”氓啊，你這個(gè)可鄙可憎的小人！
那么，這個(gè)小人是如何得逞的呢？我們來(lái)看：
“蚩”�！墩f(shuō)文》“蚩，蟲(chóng)也�！毕x(chóng)，古代是對一切動(dòng)物的通稱(chēng)。人像蟲(chóng)一樣，比喻義為“忠厚老實(shí)”�！膀框俊�，寫(xiě)出了氓的忠厚老實(shí)�！ピ诤臀艺剳賽�(ài)的時(shí)候，是那么的傻得可愛(ài)呀！正是他的忠厚之貌，使我引為終身的依靠。造成我終身的痛苦。這就告戒年輕的人們，要睜開(kāi)你的慧眼呀，婚姻大事，不可草率呀！
就女主人公而言，是不是只有氓的忠厚之貌蒙蔽了她呢？
“愆”《說(shuō)文》：“愆，過(guò)也�！奔坠俏淖中偷囊馑际�，一個(gè)人，在交覆深屋下，躲在草叢中，把良心踩在了腳下�！@難道不是天大的罪過(guò)嗎？犯了錯就要失掉、錯過(guò)一些好機會(huì )，故可引申為“失掉錯過(guò)”，錯過(guò)了就要再等一等，所以又可引申為“拖延”。愆期，即拖延時(shí)間。但她陷得太深了，在愛(ài)河中，她迷失了自己了！這就是“耽”。
“耽”�！墩f(shuō)文》：“耳大垂也�！贝蠖辜�，肩承受著(zhù)兩耳，所以引申為“承受|擔負”；兩個(gè)耳朵又是何其逍遙快樂(lè )呀，所以又引申為快樂(lè )；過(guò)于快樂(lè )就樂(lè )不思蜀了，所以又引申為“沉溺，迷戀”�！魅斯聊缭凇懊ァ钡摹靶攀牡┑敝小安豢烧f(shuō)也”。況且，我怎么就相信了那個(gè)女巫的鬼話(huà)了呢？
“筮”和“咎”�！绑摺薄兑磺薪�(jīng)音義》中說(shuō)，“筮者，揲蓍取卦，折竹為爻�！奔坠俏娜∫慌啄弥駜尚湔归_(kāi)成舞形，很顯然是占卜問(wèn)卦�！熬獭�，《說(shuō)文》：“災也�！奔坠俏淖中腿 叭烁餍衅涫恰敝�。人各行其是，非災而何？聯(lián)系起來(lái)，可以想見(jiàn)，氓請來(lái)一個(gè)女巫，鑼鼓聲中跳起了大神，一番禱告之后，求得大吉大利的上上簽，巧舌如簧之下，“以耳車(chē)來(lái)，以我賄遷”，誘使我上了當，——是女巫與氓合伙把我騙了呀，至此，除去女主人公自身的原因外，造成悲劇的原因可以歸結為兩個(gè)方面：一是受到氓這個(gè)感情騙子的蒙蔽；二是女巫的推波助瀾，為虎作倀。
女主人公相信了，她的生活就陷入了痛苦之中，離婚以后也受到了兄弟們的“咥”笑。
“咥”，大笑也�？诖蟮玫搅瞬荒茉購埖某潭�，笑得是多么歡暢��！“我”遭遺棄之后，整天生活在兄弟們的咥笑之中。這一切，都是那個(gè)負心漢造成的。順便問(wèn)一句，你們知道那個(gè)氓姓什么嗎？我敢說(shuō)，他姓陳，要不后世怎么有了陳世美了呢？“淇則有岸，隰則有泮”，你違背誓言，不念舊情，我又何必為你痛苦呢？“亦以焉哉”還是算了吧！
“愛(ài)”就要有一個(gè)正確的愛(ài)情觀(guān)。從“愛(ài)”到“愛(ài)”的形體演變，就傳達出一種正確的愛(ài)情觀(guān)。
愛(ài)，從字型上看，是一只手伸過(guò)去，把覆蓋物拿去，然后取走心。愛(ài)一個(gè)人，不就是相當于自己的心被別人拿走了嗎？但這種拿，有兩種可能，一是一個(gè)人伸出手來(lái)，強行把對方的心拿走，占有對方的愛(ài)；一是一個(gè)人主動(dòng)把自己的心捧出來(lái)，奉上自己的愛(ài)，不管對方接受不接受。兩種愛(ài)都不是健康的。前者是剝削階級的愛(ài)，后者是帶有一點(diǎn)自虐性質(zhì)的愛(ài)，即常說(shuō)的“單相思”。應破除舊“愛(ài)”，樹(shù)立新“愛(ài)”。去掉“心”而改為“一”。一即“專(zhuān)一純正”。就愛(ài)而言，如果用手掀開(kāi)重重覆蓋之后，得到的是純正專(zhuān)一的感情，這不正是真愛(ài)的應有之意嗎？——從感情風(fēng)波中走出來(lái)的我將勇敢地面對新生活，尋找屬于自己的真愛(ài)。
借助字型分析，可以使學(xué)生很好地掌握字意。在講解中，借助聯(lián)想和想象，很好地再現了詩(shī)歌的原貌，既豐富了課堂內容，又增強了學(xué)習的趣味性。學(xué)生有醍醐灌頂之感，老師有誨人不倦之風(fēng)，一舉而數得，何樂(lè )而不為？
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