初中語(yǔ)文教后反思
初中語(yǔ)文教后反思1
經(jīng)過(guò)幾周的教學(xué)工作體驗,感到有一條原則較重要,即讓賞識走進(jìn)語(yǔ)文教學(xué),可以提高教學(xué)質(zhì)量,讓學(xué)生愛(ài)學(xué)語(yǔ)文。具體從以下幾個(gè)方面入手:
一、教師和學(xué)生的關(guān)系是平等的
在賞識教育中,老師和學(xué)生的關(guān)系是平等的,教師在學(xué)生面前不是一位不可冒犯的權威,學(xué)生也不是唯命是從的卑微者。師生只有建立民主平等的關(guān)系,學(xué)生才有了安全感,才能充滿(mǎn)信心,思維才有可能被激活,才可能敢于提出問(wèn)題,敢于質(zhì)疑。這樣,就為學(xué)生的積極主動(dòng)參與,創(chuàng )設了一個(gè)輕松愉悅、民主和諧的環(huán)境氣氛,促使學(xué)生產(chǎn)生了強烈的求知愿望,即親其師,學(xué)其道。成功的教學(xué)依賴(lài)于一種和諧安全的課堂氣氛,這種氣氛的建立需借助一些手段,如溫柔的目光,親切的撫摸,殷切地希望,加強師生間的情感交流,使學(xué)生更加依賴(lài)老師,從而激起學(xué)生更大的學(xué)習熱情,這是學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的關(guān)鍵所在。
二、相信每個(gè)學(xué)生都能成功
羅森塔爾效應實(shí)驗,說(shuō)教師給學(xué)生自信,學(xué)生就會(huì )有高成就。教師對學(xué)生的相信是一種巨大鼓舞力量。陶行知先生也這樣忠告我們:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的饑笑中有愛(ài)迪生!弊鳛槔蠋,應該相信每個(gè)學(xué)生都有成功的希望,每一個(gè)學(xué)生都具備成功的潛能,而教師的作用,就要喚醒學(xué)生的自信。
三、閱讀教學(xué),讓學(xué)生多一點(diǎn)自我感覺(jué)
在閱讀教學(xué)中,教師要更新觀(guān)念,還學(xué)生以學(xué)習和發(fā)展的地位,要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。對于學(xué)生五花八門(mén)的答案,教師要充分肯定。即使學(xué)生回答的幼稚,膚淺,甚至片面、錯誤,教師也切忌“一棒子”打下去,而應當熱情鼓勵、引導、用心呵護熠熠生輝的思想火苗,這對學(xué)生的影響將是巨大的。讓學(xué)生發(fā)展自己的思維,獲得審美的體驗,從而提高語(yǔ)文閱讀的質(zhì)量。
四、作文教學(xué)中,讓學(xué)生學(xué)會(huì )體現自己
在應試教育的制約下,學(xué)生在作文中的個(gè)性和創(chuàng )造性已消失殆盡。作文中總是干干巴巴的幾段空話(huà),套話(huà)、假話(huà)連篇,文章脫離了自己真實(shí)內心的感受,使作文失去了鮮活的生命和色彩。在這種情況下,教師鼓勵學(xué)生寫(xiě)隨筆,觀(guān)察日記,讀后感,觀(guān)后感、周記。此類(lèi)作文往往有學(xué)生真實(shí)情感的流露,鮮明個(gè)性的跳躍、獨特詞語(yǔ)的運用,許多優(yōu)秀之作常常涌現,時(shí)間久了,學(xué)生就能發(fā)現自己的寫(xiě)作個(gè)性。
教師可以允許學(xué)生有不同層次的發(fā)展,并抓住學(xué)生作文中的優(yōu)點(diǎn),加以鼓勵:如好的句子,使用準確的詞語(yǔ),好的開(kāi)頭或結尾等,喚起學(xué)生寫(xiě)作的熱情和自信。作文評語(yǔ)以鼓勵為主,當然作文中存在的主要毛病還需用委婉的、學(xué)生可以接受的方式指出,那么以后作文,學(xué)生會(huì )更主動(dòng)熱情,并能更好的展現或表現自己了。以賞識的方式改變學(xué)生作文中的一些缺點(diǎn),效果明顯,并能很快提高寫(xiě)作水平。
初中語(yǔ)文教后反思2
一、突出人文性,但不能淡化工具性。
“語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類(lèi)文化的主要組成部分。工具性與人文性的統一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)!毙抡n程標準把情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)等人文性因素放在教學(xué)目標的突出地位,突出了語(yǔ)文教育應有的豐富內涵,充分展示語(yǔ)文自身的無(wú)窮魅力,還語(yǔ)文以本來(lái)的面目。
但要注意的是教學(xué)中我們在突出體現語(yǔ)文人文性的同時(shí),不能忽視其工具性,應當使語(yǔ)文的工具性與人文性水乳交融。語(yǔ)文學(xué)科的人文性和工具性是相輔相成的,是高度統一的。葉圣陶先生說(shuō)過(guò):語(yǔ)文教學(xué)的根本在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě),是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之內的挖掘與創(chuàng )新,而不是游離于聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之外的花樣翻新。
時(shí)下語(yǔ)文課堂中的有些做法值得反思。有不少老師認為,新一輪語(yǔ)文課程改革是在削弱基礎,淡化知識。課堂上特別重視對語(yǔ)文人文精神的挖掘,但對字詞句等基礎知識教學(xué),幾乎沒(méi)有提及,有的教師甚至認為搞這些教學(xué)就顯得落后、過(guò)時(shí),平時(shí)教學(xué)不重視了,上公開(kāi)課更是不教這些不能“出彩”的“添頭”。課堂教學(xué)熱熱鬧鬧,教學(xué)形式變化多樣,可就是聽(tīng)不到朗朗讀書(shū)聲,看不到對語(yǔ)言文字的揣摩品味,欣賞不到對優(yōu)美精彩文段的必要的獨到分析見(jiàn)解,沒(méi)有了必要的訓練,缺少了必要的積累,短短的課文學(xué)生讀起來(lái)結結巴巴。試想,如果一個(gè)學(xué)生連一些極常用的字詞也不會(huì )讀,不會(huì )寫(xiě),一寫(xiě)作文就是錯別字、病句連篇,那么即使他文學(xué)感悟力很強,也是難以表達出來(lái)的。如果我們的語(yǔ)文課堂長(cháng)期如此,少了聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)基礎知識的掌握和基本技能的訓練,那么可想而知其他的一切活動(dòng)也都將成會(huì )空中樓閣。
因此,教學(xué)中要扎扎實(shí)實(shí)抓好語(yǔ)文基礎知識的傳授和語(yǔ)文基本能力的培養,把提升人文素養滲透于扎實(shí)的語(yǔ)言文字的訓練之中,真正做到了語(yǔ)文的人文性和工具性的統一,語(yǔ)文教學(xué)的理想境界才有可能實(shí)現。
二、強調自主性,但不能放任自流
新課程下的教學(xué)設計注重生成與建構,淡化預設與講授。課程改革要求課堂教學(xué)要體現以學(xué)定教,因需施教,增加靈活度。教師的主要任務(wù)是組織課堂教學(xué),把主要的時(shí)間讓給學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習。
“把語(yǔ)文課堂交給學(xué)生”,許多教師經(jīng)過(guò)短暫的困惑后馬上接受下來(lái)并付諸實(shí)踐:既然要把課堂上的時(shí)間交給學(xué)生,豈不正好解放了自己?jiǎn)?于是出現了一種我們不愿意看到的現象:老師講授少了,課堂上亂烘烘的討論看似熱烈卻沒(méi)有主題,學(xué)生海闊天空胡言亂語(yǔ)還受表?yè)P說(shuō)有創(chuàng )新。課堂上教師淡化出場(chǎng),一切讓學(xué)生自己說(shuō)了算。如在文本的誦讀與理解中,在沒(méi)有充分引導虛設情境的情況下讓學(xué)生“想讀哪一段就讀哪一段”,“想和誰(shuí)交流就和誰(shuí)交流”,“用自己喜歡的方式來(lái)交流讀書(shū)感受”,而教師又不能及時(shí)發(fā)揮主導作用,一堂課給學(xué)生大量的時(shí)間自讀,終結是:甲也正確,乙也不錯,丙很好,丁真棒。整堂課學(xué)生跑野馬,想說(shuō)啥就說(shuō)啥。一節課上完了還弄不明白老師想在這節課上完成什么任務(wù),達到什么目標。
教師引導孩子積極發(fā)表自己的想法是好的,然而語(yǔ)文教學(xué)長(cháng)期的“多樣性”“模糊性”“獨特性”會(huì )給學(xué)生什么樣的影響?”長(cháng)期“不假思索地說(shuō)”,“無(wú)根據地說(shuō)”,“任意地說(shuō)”,“編造著(zhù)說(shuō)”,“不負責任地說(shuō)”,致使學(xué)生對語(yǔ)文學(xué)習產(chǎn)生新的誤解,不少學(xué)生無(wú)所適從、無(wú)從下手,表面上獲得了自由,實(shí)際上卻是“放羊式”的放任自流。
因此,要使課堂高效,學(xué)生的“自主”一定要與教師的“主導”有機結合。教師要具備在課堂上進(jìn)行“二度備課”的能力。
三、鼓勵合作學(xué)習,但不能忽視獨立思考
提倡學(xué)生的合作學(xué)習不能忽視學(xué)生的獨立思考。合作學(xué)習作為一種新型的學(xué)習方式,被老師們廣泛采用。那種人人參與、組組互動(dòng)、競爭合作、時(shí)有思維碰撞火花閃現的課堂確實(shí)能給人以享受與啟迪。
實(shí)施合作學(xué)習是有一定條件的,要以學(xué)生個(gè)體的自主學(xué)習和獨立思考為前提。
而時(shí)下不少教師片面地理解合作學(xué)習,追求所謂小組學(xué)習的形式,做無(wú)用功的甚多。在學(xué)生沒(méi)有充分閱讀、思考的情況下進(jìn)行合作學(xué)習,由于學(xué)生對課文的理解還不深入,認識也不很深刻,小組合作加工整理的結果與所得也是膚淺的、片面的,這樣的合作只是為個(gè)別優(yōu)生提供展示的機會(huì )。有的把合作討論當作學(xué)生活動(dòng)的唯一形式,一堂課下來(lái),表面上熱熱鬧鬧,實(shí)際上收效甚微。有的教師不管在公開(kāi)課還是平時(shí)教學(xué)動(dòng)輒就安排四人小組討論,不管內容有無(wú)討論的必要,有些甚至一節課討論到底。也有的教師讓學(xué)生合作學(xué)習,但沒(méi)有給學(xué)生足夠的時(shí)間,看到一兩個(gè)小組有結果就匆匆收場(chǎng),完成一次合作。在合作學(xué)習中,還經(jīng)?吹饺缦聢(chǎng)面:1、小組中有一個(gè)成員在權威地發(fā)言,其他成員洗耳恭聽(tīng),匯報時(shí)當然也是小權威的“高見(jiàn)”。2、小組成員默不作聲,自己想自己的。3、小組成員熱熱鬧鬧地在發(fā)言,但沒(méi)圍繞主題,討論時(shí)氣氛熱烈,卻沒(méi)解決實(shí)際問(wèn)題。以上種.種的合作學(xué)習,未能充分發(fā)揮學(xué)生的獨立思考能力,表面上看熱熱鬧鬧,實(shí)質(zhì)上是流于形式,收效甚微。究其原因,是教師沒(méi)能真正理解合作學(xué)習的含義,未處理好合作學(xué)習與獨立思考的關(guān)系。
語(yǔ)文課堂少不了品讀,感悟,玩味,思考。語(yǔ)文課“心動(dòng)”比“形動(dòng)”更為重要,有時(shí)“沉靜”比“活躍”更有效。見(jiàn)問(wèn)題就討論,動(dòng)不動(dòng)就合作的語(yǔ)文課堂只能是華而不實(shí)的泡沫語(yǔ)文課。
我們要倡導在自學(xué)、自悟基礎上的各種形式的合作學(xué)習,通過(guò)互相啟發(fā),共同探究,培養合作精神和協(xié)作能力。只有在學(xué)生充分的獨立思考的基礎上,再加強學(xué)生之間的交流,才能使他們互相取長(cháng)補短,實(shí)現真正意義上的合作。因此,教師要精心組織學(xué)生的學(xué)習活動(dòng):一要組織好學(xué)生自學(xué),使每個(gè)學(xué)生都能獨立思考;二要組織好合作學(xué)習,培養學(xué)生的合作技能,教給合作的方法,重視對合作學(xué)習的評價(jià),做到互動(dòng)學(xué)習與個(gè)別輔導相結合;三要組織好全班交流,在交流中加強引導,全面實(shí)現教學(xué)目標。
初中語(yǔ)文教后反思3
半個(gè)學(xué)期過(guò)去,期中考試成績(jì)已公布,我就做了深入的分析。通過(guò)思考,我感到首要改革的是教學(xué)思想和教學(xué)理念。
首先,說(shuō)說(shuō)閱讀。
教師應有獨特的個(gè)人閱讀體驗和獨立的思維習慣。語(yǔ)文課本中的課文有導讀,有教參評點(diǎn),有各種輔助參考資料。但作為教師要勇于打破這些先入為主的框框,第一個(gè)身份應是一個(gè)普通的閱讀者。要獨立自主地閱讀文章,注意從三個(gè)維度尤其是情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)方面體味文章的獨特內涵,把握作品的意義和價(jià)值。通過(guò)對作者人生經(jīng)歷與寫(xiě)作經(jīng)歷,以及作者寫(xiě)作的人文背景的研究,獨立思維,在自己的心目中得出獨特的閱讀體驗。
例如:《行道樹(shù)》一文作者張曉風(fēng),臺灣十大散文家之一,作品迷人的地方,一則在總是微笑輕柔的姿態(tài),永遠善意的呈現事與人之間的關(guān)系,甜美中不失條理。二則擅于將身旁切近實(shí)際的經(jīng)驗,由小見(jiàn)大,亦由雜亂中理出天地自然造物者的靈機與訓誡。行道樹(shù)是在與環(huán)境的和睦相處中求得共生,求得精神的娛樂(lè )和心靈的滿(mǎn)足,那么,我們?yōu)槭裁磫螁沃粚⑺闯梢粋(gè)奉獻者呢?它也可以是一個(gè)理想的追求者,或者說(shuō)生命意義和價(jià)值的追求者。
“一千個(gè)讀者,有一千個(gè)哈姆雷特”,在語(yǔ)文教學(xué)中,同一篇課文,同一個(gè)人物形象,學(xué)生的理解往往是各式各樣的。而學(xué)生是閱讀的.主體,課文的意義是學(xué)生在教師的指導下,以已有知識和生活經(jīng)驗為基礎生成的。那么也就是說(shuō),只有教師真正讀懂了課文,放開(kāi)了思維,學(xué)生才可能真正發(fā)揮自主性、合作性,新課標積極倡導的自主、合作、探究的學(xué)習方式才會(huì )真正落到實(shí)處。其次,是正確對待教學(xué)參考資料的問(wèn)題。
無(wú)可否認,教學(xué)參考資料給我們的教學(xué)帶來(lái)了極大的方便,大大節省了我們查閱資料的時(shí)間,幫助我們對課文內容的理解以及相關(guān)資料的補充。但我們應當高度注意的是,既是參考就不能是標準,不能是唯一,不能是實(shí)際教學(xué)的指揮棒,更不能將之奉為神明,受到它已成定論的文字的擺弄,而疏于對文章本身的獨立思維。
正確運用教學(xué)參考資料,應是在教師深入而全面地把握了文章情感和價(jià)值,體味出作品甚至于是作家的人文觀(guān)念和人文精神后,有選擇地使用,見(jiàn)解不同或是考慮不周的地方,進(jìn)一步的思考,觸發(fā)新思維,得到新教訓,也可以對教學(xué)參考資料的使用內容提出預設,再考慮教學(xué),引導、組織學(xué)生自主、合作地進(jìn)行探究也就水到渠成。
這就是說(shuō),如果我們把看教學(xué)參考資料當作是與教學(xué)參考資料的編者、作者合作探究,互補互啟,那么教師才會(huì )真正理解新的教學(xué)方式的深刻意義,及優(yōu)秀教材和學(xué)生人文體驗過(guò)程中教師的關(guān)鍵與樞紐作用。
第三,準確把握學(xué)生的興趣激活點(diǎn),才會(huì )使教學(xué)效果事半功倍。
第四,注重對情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)目標的挖掘
情感,態(tài)度、價(jià)值觀(guān)是依附于課文載體實(shí)現的。它的實(shí)現需要老師給予學(xué)生足夠的思考空間,通過(guò)學(xué)生自己去體驗、去領(lǐng)悟。在教學(xué)中,我充分關(guān)注教學(xué)對象的情感體驗,并抓住了課文與學(xué)生的情感契合點(diǎn)。我深深地體會(huì )到語(yǔ)文教改中提到的情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)并不是停留在中心思想、主題的歸納上,而應面向生活,走進(jìn)社會(huì ),讓學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中充分地展現自己的喜怒哀樂(lè )。
第五,有效互動(dòng),積極評價(jià),營(yíng)造民主氛圍
我十分注重傾聽(tīng),然后給予學(xué)生積極的反饋。
如:在品味詞句的環(huán)節,有些同學(xué)在分析時(shí)暴露出對部分修辭手法還沒(méi)掌握,認為“有仿佛就是比喻”之類(lèi)的情況,我即時(shí)給予糾正。每堂課的前五分鐘演講,我總是讓學(xué)生對演講者積極評價(jià),幫助學(xué)生建立信心;在概括主要內容時(shí),前一個(gè)學(xué)生介紹羅嗦,但我更關(guān)注于她的優(yōu)點(diǎn)———用了很多課本中的詞語(yǔ),并給予充分的肯定;回顧生字詞時(shí),學(xué)生們完成得十分出色,我笑說(shuō):大家是否已經(jīng)知道我的正確答案了?怎么那么正確的!當然,在某些題目的處理上,我認為還有欠完善的地方,值得推敲;在講課時(shí),感情的投入與感染能力還有待加強。
我認為只要堅持“享受語(yǔ)文,感受生活”的教學(xué)觀(guān)念不動(dòng)搖,終有一天,語(yǔ)文也會(huì )成為大多數學(xué)生都喜歡的科目。我將為此而繼續努力!
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