孫中山破陋習教學(xué)反思
作為一位剛到崗的教師，我們要有一流的教學(xué)能力，教學(xué)的心得體會(huì )可以總結在教學(xué)反思中，那么應當如何寫(xiě)教學(xué)反思呢？下面是小編幫大家整理的孫中山破陋習教學(xué)反思，希望能夠幫助到大家。
孫中山破陋習教學(xué)反思1
本文主要是寫(xiě)孫中山與他媽媽之間的對話(huà)(二至七自然段)，感情真摯動(dòng)人。根據這一特點(diǎn)，我在教學(xué)這部分內容時(shí)，重點(diǎn)引領(lǐng)學(xué)生體會(huì )纏足給姐姐帶來(lái)了怎樣的傷害，讓學(xué)生想象姐姐當時(shí)承受的痛苦，以至于改變了姐姐活潑的個(gè)性。讓學(xué)生從姐姐的前后變化中體會(huì )封建陋習是多么害人。另外，體會(huì )母親也是纏足陋習甚至更多封建陋習的受害者，上一代人、不知有多少代人都是封建陋習的受害者，但他們像母親一樣對封建陋習盲從而無(wú)奈，而孫中山卻對封建陋習憎恨與抗爭，從對比中體會(huì )孫中山反封建的徹底革命精神。
復習時(shí)，先請學(xué)生就課文第一自然段的內容聊聊孫中山的姐姐原來(lái)是個(gè)怎樣的女孩子，學(xué)生們都覺(jué)得他的姐姐既活潑又能干。我卻話(huà)鋒一轉：“但好景往往不長(cháng)。請同學(xué)們默讀課文的第7自然段，看看姐姐發(fā)生了哪些變化。找到相關(guān)的語(yǔ)句，你可以用筆畫(huà)下來(lái)�！睂W(xué)生們靜靜地默讀課文，很快就找到了：以后的幾個(gè)月，孫中山再也沒(méi)有看到姐姐的笑臉，再也沒(méi)有聽(tīng)到姐姐的歌聲。
學(xué)生們的臉上充滿(mǎn)了疑問(wèn)，我趁熱打鐵：“是什么樣的一件事讓姐姐發(fā)生了改變呢?請大家自由讀讀課文的第二至六自然段，你一定會(huì )從中找到答案!”學(xué)生們非常認真地在文中尋找著(zhù)答案，一致認為：是“纏足”讓姐姐發(fā)生了改變。引導學(xué)生找出這段話(huà)：“一天，孫中山從外面回來(lái)，… …眼淚直往下流�！睂W(xué)生齊讀后，我問(wèn)：“你知道姐姐纏足時(shí)的感受嗎?”“姐姐為什么會(huì )痛苦地流淚呢?”引導學(xué)生抓住“長(cháng)長(cháng)的、一道又一道地”來(lái)體會(huì )姐姐所受，為學(xué)生講解。
為了讓學(xué)生們更真切地感受到纏足給姐姐造成的傷害，我又為他們出示了一組被纏過(guò)的腳的圖片，并請學(xué)生說(shuō)了自己的感受。
“‘小腳一雙，眼淚一缸’呀!面對此情此景，孫中山的反應如何?”我又用這句話(huà)引出了孫中山母子的對話(huà)，問(wèn)學(xué)生：“從孫中山的話(huà)中，你讀懂了什么?”通過(guò)交流，學(xué)生們都體會(huì )到了孫中山的“又是生氣又是心疼”�？墒�，他們是否也理解媽媽的作法呢?所以，我又用奇怪的語(yǔ)氣說(shuō)：“奇怪!同是親人，弟弟是那么的心疼姐姐，而媽媽卻還要堅持給姐姐纏足，難道媽媽就不心疼嗎?”很多學(xué)生都從“嘆了口氣、我也知道、可會(huì )被人家笑話(huà)的”等詞體會(huì )到了媽媽也很心疼，但又無(wú)可奈何的心情。我難過(guò)地說(shuō)：“‘娶妻要娶小腳妻’，這是在中華民族流傳了上千年的一種習俗。正因如此，母親們寧愿讓自己的孩子受這份罪，也要讓她們纏足。孫中山的母親也是這樣，她也知道纏足很痛苦，她自己也曾受過(guò)這樣的痛苦。女兒纏足，媽媽也很心疼，可為了讓自己的孩子將來(lái)找個(gè)好婆家，她一點(diǎn)辦法都沒(méi)有。這真是無(wú)可奈何啊!讓我們再來(lái)體會(huì )一下媽媽的這種心情吧!”我相機指導他們分角色朗讀母子倆的對話(huà)，學(xué)生們讀得非常投入。
我說(shuō)：“就這樣，媽媽還是給姐姐纏了足。同學(xué)們，如果你就是孫中山，看著(zhù)媽媽含著(zhù)眼淚用一根長(cháng)長(cháng)的布條，一道又一道地給姐姐纏足，聽(tīng)著(zhù)姐姐撕心裂肺的哭聲，會(huì )想些什么呢?”從學(xué)生們的表情可以看出，他們已經(jīng)被個(gè)故事深深地震憾。我說(shuō)：“纏足，帶走了姐姐燦爛如花的笑臉，也奪走了姐姐悅耳動(dòng)聽(tīng)的歌聲。正是這件事，深深地刺痛了孫中山幼小的心，這件事也深深地刺痛了我們所有人的心。讓我們捧起書(shū)，齊讀二至七自然段，感受一下姐姐的改變給孫中山帶來(lái)的這份傷痛吧!”
孫中山破陋習教學(xué)反思2
(一)教學(xué)目標的重新審視——以教材為本
雖然從文字表述上看，以上三種教學(xué)設計(略)的教學(xué)目標是一致的，都是(1)要求學(xué)生要知道纏足這一封建陋習曾對中國婦女的身心造成嚴重的傷害;(2)要體會(huì )孫中山對封建陋習的憎恨以及敢于同封建勢力作斗爭的精神。但是從教學(xué)流程的安排以及上課時(shí)目標的達成度來(lái)看，三種設計對教學(xué)目標的理解和把握是迥然不同的。
表面看來(lái)，上述兩個(gè)教學(xué)目標是孤立的，并列的，輕重一樣的，實(shí)質(zhì)上兩者是密切聯(lián)系的，有先有后，有主有次的。只有引導學(xué)生充分感受體驗到纏足陋習嚴重的危害性，使學(xué)生的心靈受到強烈震撼，才能感悟少年孫中山的那顆心——對纏足陋習刺心之痛，入骨之恨，有堅決廢除它的強烈愿望，才能讓學(xué)生受到孫中山獨立思考，敢于反抗封建陋習，堅決與封建勢力作斗爭的精神的熏陶。由此可見(jiàn)，目標(1)是實(shí)現目標(2)的基礎，目標(1)是先行的，是關(guān)鍵。顯然，第三種設計者，由于認真研讀了文本，比較深刻地解讀了作者、編者的意圖，真正明確了教學(xué)目標及其關(guān)系，使文路和教路有機地統一起來(lái)，走進(jìn)課堂時(shí)做到了心中有目標。
反觀(guān)其它兩種設計，輕文本重教參，甚至照著(zhù)教參寫(xiě)教案，搞教參搬家(設計一基本搬了網(wǎng)上的設計)。這中間缺少獨立思考，沒(méi)有“化”的過(guò)程。雖然把教學(xué)要求、教學(xué)步驟寫(xiě)在了自己的教案上，但由于囫圇吞棗沒(méi)有消化，效果自然不能令人滿(mǎn)意。
所以大家要認識到教材是最重要、最基本的課程資源，它體現了課程目標和能力培養的要求，備課前要反復讀教材、讀文本，通過(guò)與文中人物、作者以及編者的對話(huà)，有所感悟、有所體驗、有所感動(dòng)，形成自己對文本意義的主動(dòng)構建。有了這個(gè)基礎，具體的教學(xué)才能做到以教材為本，教師上課才能做到心中有本。
(二)教學(xué)對象的重新認識——以學(xué)生為本
學(xué)生的年齡心理特征、知識與生活經(jīng)驗背景，是學(xué)生的真實(shí)起點(diǎn)。學(xué)生的年齡心理特征，是學(xué)生學(xué)習的基本起點(diǎn)。生活水平的提高和信息化水平的提高，并沒(méi)有改變小學(xué)生的年齡心理特征，中年級學(xué)生還是以形象思維為主。教學(xué)設計，只有符合學(xué)生的年齡特征，才能有效。
由于社會(huì )的進(jìn)步，也就是孫中山的功勞，纏足這一陋習早已銷(xiāo)聲匿跡了，對于我們這一代中青年老師來(lái)說(shuō)，如果不去下功夫了解，腦子中對纏足是沒(méi)有深刻印象的，只是無(wú)端地覺(jué)得那是用布長(cháng)期包裹不讓腳長(cháng)大，最終形成小腳。而對于八、九歲的三年級學(xué)生來(lái)說(shuō)，沒(méi)有看到過(guò)，沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)，更沒(méi)有什么體驗，可以說(shuō)是白紙一張。
要讓對纏足沒(méi)有任何感性認識的學(xué)生，單憑文中“媽媽正在用一根長(cháng)長(cháng)的布條，一道又一道地給姐姐纏足”這一句話(huà)來(lái)感受纏足形象(丑陋形象)，進(jìn)而來(lái)感受纏足的毒害，是遠遠不能震撼學(xué)生的心的。
第三種設計，顯然在課前研究了學(xué)生，關(guān)注了學(xué)生的生活世界，把握了學(xué)生已有的知識經(jīng)驗，通過(guò)設計播放纏足動(dòng)畫(huà)，旁白介紹纏足陋習這一環(huán)節，補上教材的空白點(diǎn)，打通了書(shū)本世界和學(xué)生生活世界的界限。不僅使學(xué)生了解了知識，更主要的是觸動(dòng)了學(xué)生的情感——學(xué)生對纏足厭惡、憎恨的情感，為下面與少年孫中山產(chǎn)生共鳴，感悟他那真摯的火熱的心積蓄了力量，打下了伏筆。
另外，中年級學(xué)生的感情是非常樸素的，他們的心是善良、正直的，當自己喜歡的人受到傷害時(shí)，反應是強烈的，毫不猶豫的。所以當老師問(wèn)：如果纏足的不是孫中山的姐姐，而是你的姐姐，你非常喜歡的姐姐，你心里有什么感受時(shí)，學(xué)生有的說(shuō)難過(guò)，有的說(shuō)心疼，有的說(shuō)生氣，有的說(shuō)恨媽媽?zhuān)@種角色體驗一下子把孩子與孫中山的距離拉近了，收到了很好的教學(xué)效果，這也是老師研究學(xué)生的結果。而第一二種設計或關(guān)注了文，沒(méi)有考慮人;或把學(xué)生當作知識的容器，著(zhù)眼灌輸;或高估了學(xué)生，使學(xué)生無(wú)法“披文入情”“入情入境”，教學(xué)平淡無(wú)味。所以教師教學(xué)時(shí)要研究學(xué)生，走進(jìn)兒童的心靈，了解兒童，做到以人為本，目中有人。
(三)教學(xué)策略的重新選擇——以感悟為主
《新課程標準》指出：“語(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)言的積累、感悟和運用，注重基本技能的訓練，給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎�！蓖瑫r(shí)指出，閱讀教學(xué)“應讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗，有所感悟和思維�！庇纱丝梢�(jiàn)，新課程把“感悟”作為學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的重要方式。而本課時(shí)的主要目標就是引導學(xué)生感悟纏足的危害性和少年孫中山的內心世界。那么如何在閱讀教學(xué)中引導學(xué)生“因感動(dòng)而醒悟”，“有所感觸而領(lǐng)悟”呢?第三種設計同其他兩種帶有灌輸式、問(wèn)答式傾向的設計相比，呈現出更豐富的策略。
1、朗讀中感悟
建構主義學(xué)習理論認為：文本意義不是客觀(guān)地先于文本之中，而是讀者讀出來(lái)的，或者說(shuō)是在讀中生成的。古人云：讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。纏足陋習對婦女的毒害是通過(guò)姐姐纏足先后的不同表現體現出來(lái)的，媽媽對纏足的無(wú)奈、少年孫中山對纏足的憎恨和反抗是蘊含在他倆的對話(huà)之中的。所有這些怎樣讓小學(xué)生去感悟?教師首選的策略是引導學(xué)生朗讀體味。成韻的朗讀是眼、口、耳、腦等多種感官協(xié)調的過(guò)程，學(xué)生在朗讀中會(huì )不經(jīng)意地體驗、意會(huì )到文章的思想感情，自然而然地“讀出了那顆心、那份情”，達到“披文以入情”的境界。同時(shí)，朗讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，安排學(xué)生充分朗讀，能激發(fā)起學(xué)生自己的情感，使學(xué)生之情、文中人物之情和作者之情融為一體，促進(jìn)學(xué)生對文章內容的深入理解。
2、比較中感悟
有比較，才有發(fā)現。學(xué)生只有在不同語(yǔ)詞、不同句式、不同順序的比較當中，在人物的不同表現中，才能發(fā)現課文中語(yǔ)言的妙處，品評語(yǔ)言的意蘊和情味，從而對語(yǔ)言和語(yǔ)境有所感悟。
(1)姐姐纏足前后的不同表現的比較。
(2)第7自然段與補白的比較：以后的幾個(gè)月，孫中山再也沒(méi)有看到(姐姐的笑臉)，他看到的是(姐姐的愁眉苦臉);孫中山再也沒(méi)有聽(tīng)到(姐姐的歌聲)，他聽(tīng)到的是(姐姐的嘆氣聲、哭聲)。
(3)孫中山和媽媽對纏足不同表現的比較。
(4)孫中山和媽媽自身不同描述的比較：
媽媽把孫中山推出了房門(mén)……
媽媽含著(zhù)眼淚把孫中山推出了房門(mén)……
這件事刺痛了他的心。
這件事深深地刺痛了他幼小的心。
這種比較在讓學(xué)生獲得知識的同時(shí)還有可能獲得潛能的激發(fā)、方法的領(lǐng)悟、思維的啟迪、智力的生成、情感的熏陶。
3、想象中感悟
語(yǔ)文教學(xué)是一種形象化的教育，它要求我們還語(yǔ)文以畫(huà)面、還語(yǔ)文以旋律、還語(yǔ)文以意象。孫中山的姐姐纏足時(shí)的情景，學(xué)生自然沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，書(shū)上也只有短短的兩句話(huà)，而這個(gè)內容對學(xué)生感受纏足陋習對帶來(lái)的痛苦非常重要。為了達到這個(gè)目的，老師通過(guò)自己有感情的朗讀，引發(fā)學(xué)生的想象，由于此時(shí)學(xué)生已有纏足這一丑陋形象的表象，短短的兩句話(huà)被賦予豐富的內涵，烙上了學(xué)生獨特而多元感悟的痕跡。這對學(xué)生加深課文理解、走近孫中山的心靈起到了重要作用。
由此可見(jiàn)，“教學(xué)有法，教無(wú)定法”，這法，那法，只有符合語(yǔ)文教學(xué)特點(diǎn)的，符合學(xué)生學(xué)習規律的方法才是最有效的�！刂杏蟹�。
孫中山破陋習教學(xué)反思3
XX月XX日下午，我在XX鎮XX小學(xué)執教了三年級語(yǔ)文上冊教材中的最后一篇課文——《孫中山破陋習》。本來(lái)應該在第一時(shí)間寫(xiě)出這一課教學(xué)的得與失，但因家庭瑣事所累，一直拖到了現在，倍感慚愧!
《孫中山破陋習》是一個(gè)歷史故事，課文以鮮活的文字講述了中國革命先驅孫中山小時(shí)候目睹姐姐被迫纏足所受的痛苦，因而在辛亥革命后，首先廢除纏足陋習的事。全文共8個(gè)自然段，第一自然段寫(xiě)孫中山小時(shí)候很喜歡自己的活潑能干的姐姐(已放在第一課時(shí)教學(xué))。第二至七自然段是全文的'重點(diǎn)段，寫(xiě)孫中山的母親受封建習俗的影響，強行給孫中山的姐姐纏足，他的姐姐從此失去了歡樂(lè )，這件事深深地刺痛了孫中山幼小的心。第八自然段寫(xiě)辛亥革命后，擔任臨時(shí)大總統的孫中山首先廢除了殘害中國婦女上千年的纏足陋習。文章運用了對比手法，寫(xiě)出了孫中山姐姐纏足前的活潑能干，纏足時(shí)和纏足后肉體及心靈上的痛苦，字里行間謳歌了中國革命先驅孫中山從小就具有凡事獨立思考、不盲從、敢于反抗封建陋習的獨立人格，堅決與封建勢力作斗爭的革命精神。
本文主要是寫(xiě)孫中山與他媽媽之間的對話(huà)(二至七自然段)，感情真摯動(dòng)人。根據這一特點(diǎn)，我在教學(xué)這部分內容時(shí)，重點(diǎn)引領(lǐng)學(xué)生體會(huì )纏足給姐姐帶來(lái)了怎樣的傷害，讓學(xué)生想象姐姐當時(shí)承受的痛苦，以至于改變了姐姐活潑的個(gè)性。讓學(xué)生從姐姐的前后變化中體會(huì )封建陋習是多么害人。另外，體會(huì )母親也是纏足陋習甚至更多封建陋習的受害者，上一代人、不知有多少代人都是封建陋習的受害者，但他們像母親一樣對封建陋習盲從而無(wú)奈，而孫中山卻對封建陋習憎恨與抗爭，從對比中體會(huì )孫中山反封建的徹底革命精神。大概過(guò)程如下：
復習時(shí)，先請學(xué)生就課文第一自然段的內容聊聊孫中山的姐姐原來(lái)是個(gè)怎樣的女孩子，學(xué)生們都覺(jué)得他的姐姐既活潑又能干。我也興奮地問(wèn)學(xué)生：“有這樣的姐姐朝夕相伴，我們高不高興呀?”學(xué)生們都喊：“高興”，我卻話(huà)鋒一轉：“但好景往往不長(cháng)。請同學(xué)們默讀課文的第7自然段，看看姐姐發(fā)生了哪些變化。找到相關(guān)的語(yǔ)句，你可以用筆畫(huà)下來(lái)�！睂W(xué)生們靜靜地默讀課文，很快就找到了：以后的幾個(gè)月，孫中山再也沒(méi)有看到姐姐的笑臉，再也沒(méi)有聽(tīng)到姐姐的歌聲。
學(xué)生們的臉上充滿(mǎn)了疑問(wèn)，我趁熱打鐵：“是什么樣的一件事讓姐姐發(fā)生了改變呢?請大家自由讀讀課文的第二至六自然段，你一定會(huì )從中找到答案!”學(xué)生們非常認真地在文中尋找著(zhù)答案，一致認為：是“纏足”讓姐姐發(fā)生了改變。我在大屏幕上出示了這段話(huà)：“一天，孫中山從外面回來(lái)，看見(jiàn)媽媽正在用一根長(cháng)長(cháng)的布條，一道又一道地給姐姐纏足。姐姐痛苦極了，眼淚直往下流�！睂W(xué)生齊讀后，我問(wèn)：“你知道姐姐纏足時(shí)的感受嗎?”“姐姐為什么會(huì )痛苦地流淚呢?”引導學(xué)生抓住“長(cháng)長(cháng)的、一道又一道地”來(lái)體會(huì )姐姐所受，為學(xué)生講解：“同學(xué)們，藍線(xiàn)畫(huà)的是我們正常人的腳型圖。纏足時(shí)，要先把本來(lái)直的5個(gè)腳指頭折斷，藏在腳底下，再用一根長(cháng)長(cháng)的布條，一道又一道地把它們捆綁在一起，好長(cháng)時(shí)間都不能拿下來(lái)，直到最后長(cháng)成這樣的形狀�！闭f(shuō)完，我走到一位女生桌前：“如果你就是姐姐，腳指頭這樣被折騰，痛嗎?”孩子難過(guò)地說(shuō)：“痛!” “十指連心”呀!你能用聲音表現出這種痛苦嗎?”她讀得非常到位，另外幾個(gè)女孩子也讀得毫不遜色。
為了讓學(xué)生們更真切地感受到纏足給姐姐造成的傷害，我又為他們出示了一組被纏過(guò)的腳的圖片，并請學(xué)生說(shuō)了自己的感受。學(xué)生們只說(shuō)出了“這些腳很小�！薄斑@些腳小得還沒(méi)有我們的手掌大呢!”這些感受。我補充道：“我們把這些小腳稱(chēng)作“三寸金蓮”，相當于十厘米左右。是不是比同學(xué)們的腳小得多?封建社會(huì )，女孩到了四、五歲左右就要被纏足。為了使自己的腳不長(cháng)大，她們有的在腳底下墊上錐子走路，有的墊上碎玻璃或者是打碎的碗片，有的甚至抓一些蟲(chóng)子放在腳底，好讓自己的腳腐爛，不長(cháng)肉。同學(xué)們，聽(tīng)到這兒，你的感受又是什么?”學(xué)生們聯(lián)系自己以前受過(guò)的傷害，如手指被刀子割破、不小心被針刺了一下、手或腳不小心被玻璃劃破了等，進(jìn)一步體會(huì )到了纏足給古代女子帶來(lái)的傷害之深。
“‘小腳一雙，眼淚一缸’呀!面對此情此景，孫中山的反應如何?”我又用這句話(huà)引出了孫中山母子的對話(huà)，問(wèn)學(xué)生：“從孫中山的話(huà)中，你讀懂了什么?”通過(guò)交流，學(xué)生們都體會(huì )到了孫中山的“又是生氣又是心疼”�？墒�，他們是否也理解媽媽的作法呢?所以，我又用奇怪的語(yǔ)氣說(shuō)：“奇怪!同是親人，弟弟是那么的心疼姐姐，而媽媽卻還要堅持給姐姐纏足，難道媽媽就不心疼嗎?”很多學(xué)生都從“嘆了口氣、我也知道、可、會(huì )被人家笑”等詞體會(huì )到了媽媽也很心疼，但又無(wú)可奈何的心情。我難過(guò)地說(shuō)：“‘娶妻要娶小腳妻’，這是在中華民族流傳了上千年的一種習俗。正因如此，母親們寧愿讓自己的孩子受這份罪，也要讓她們纏足。孫中山的母親也是這樣，她也知道纏足很痛苦，她自己也曾受過(guò)這樣的痛苦。女兒纏足，媽媽也很心疼，可為了讓自己的孩子將來(lái)找個(gè)好婆家，她一點(diǎn)辦法都沒(méi)有。這真是無(wú)可奈何啊!讓我們再來(lái)體會(huì )一下媽媽的這種心情吧!”我相機指導他們分角色朗讀母子倆的對話(huà)，學(xué)生們讀得非常投入。
一段悲傷的音樂(lè )響起，我說(shuō)：“就這樣，媽媽還是給姐姐纏了足。同學(xué)們，如果你就是孫中山，看著(zhù)媽媽含著(zhù)眼淚用一根長(cháng)長(cháng)的布條，一道又一道地給姐姐纏足，聽(tīng)著(zhù)姐姐撕心裂肺的哭聲，會(huì )想些什么呢?”從學(xué)生們的表情可以看出，他們已經(jīng)被個(gè)故事深深地震憾，一個(gè)女孩子竟然失聲痛哭。我說(shuō)：“纏足，帶走了姐姐燦爛如花的笑臉，也奪走了姐姐悅耳動(dòng)聽(tīng)的歌聲。正是這件事，深深地刺痛了孫中山幼小的心，這件事也深深地刺痛了我們所有人的心。讓我們捧起書(shū)，齊讀二至七自然段，感受一下姐姐的改變給孫中山帶來(lái)的這份傷痛吧!”此刻，學(xué)生們怎會(huì )讀得不動(dòng)情呢?
這是對課文二至七自然段的品讀。在教學(xué)中，我用了很多時(shí)間進(jìn)行朗讀訓練，再通過(guò)讀來(lái)表達所體驗的情感，同時(shí)對學(xué)生的朗讀進(jìn)行了適時(shí)合理的評價(jià)，激發(fā)學(xué)生向更高的朗讀目標努力。通過(guò)朗讀，學(xué)生走進(jìn)了人物的內心世界，體會(huì )到了媽媽的傷心和無(wú)奈，也了解到了孫中山的心痛和憤怒。
在學(xué)生們齊讀完二至七自然段后，我直接出示了第8自然段的內容：“后來(lái)，孫中山領(lǐng)導辛亥革命，當了臨時(shí)大總統，他首先廢除的就是這個(gè)殘害中國婦女上千年的纏足陋習�！辈⑦M(jìn)行了如下教學(xué)：
1、同學(xué)們，年幼的孫中山看到姐姐被纏足，心中充滿(mǎn)了對這一陋習的恨，就暗暗立下了廢除陋習的決心。長(cháng)大后，他排除萬(wàn)難，終于破除了這一陋習。讓我們帶著(zhù)敬佩，一起讀段話(huà)!(生齊讀)
2、這個(gè)陋習只是害了孫中山的姐姐一個(gè)人嗎?(指生說(shuō))
3、“殘害了中國婦女上千年的封建陋習”呀，你終于被廢除了!這真是一件大快人心的事，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)中國婦女聽(tīng)到這一振奮人心的消息，欣喜若狂。女同學(xué)讀!(女生齊讀)
4、如果沒(méi)有孫中山，我們在座的女同學(xué)也許已被纏足;如果沒(méi)有孫中山，你們的奶奶、媽媽?zhuān)ㄊ├蠋熞苍S早已纏足。感謝孫中山!(齊讀)
5、這就是(師指課題，生讀：孫中山破陋習)
現在，你還想怎樣讀這個(gè)課題?(指生讀課題，生讀出了孫中山破陋習的偉大與了不起。)
6、(屏顯孫中山雕像)同學(xué)們，他就是孫中山。他遇事獨立思考，不盲從，敢于反抗封建陋習，這種可貴的精神，一定會(huì )長(cháng)留我們心間!此時(shí)此刻，面對孫中山爺爺的雕像，你最想對孫爺爺說(shuō)些什么呢? (音樂(lè )，交流)
7、同學(xué)們，孫中山爺爺破除的是已在中華民族存行了上千年的封建陋習�？墒�，就在我們當今社會(huì )，我們的身邊卻還有如此多的陋習在等著(zhù)我們用自己的實(shí)際行動(dòng)去破除。(屏顯部分陋習)現在，你能當著(zhù)孫中山爺爺的面表表決心嗎?(指生說(shuō))
8、作業(yè)
同學(xué)們，孫中山破陋習的故事給我們帶來(lái)了心靈的震憾。課后，我們可以把這個(gè)故事講給更多的人聽(tīng)，讓更多的人加入到破陋習的行列中來(lái)，大家說(shuō)好嗎?
以上就是我對《孫中山破陋習》第二課時(shí)教學(xué)的簡(jiǎn)單回顧。應該說(shuō)，整節課的教學(xué)走的是一條情感的主線(xiàn)，因為只有學(xué)生入情了，才能悟情。雖然本節課的教學(xué)效果并不是很差，但同時(shí)也留下了許多不盡如人意的地方。最遺憾的就是考慮到課堂的時(shí)間分配，一些應該讓學(xué)生展開(kāi)說(shuō)的環(huán)節，如“就這樣，媽媽還是給姐姐纏了足。同學(xué)們，如果你就是孫中山，看著(zhù)媽媽含著(zhù)眼淚用一根長(cháng)長(cháng)的布條，一道又一道地給姐姐纏足，聽(tīng)著(zhù)姐姐撕心裂肺的哭聲，會(huì )想些什么呢?”這一環(huán)節真的只是被我以“環(huán)節”的形式匆匆走了一個(gè)過(guò)場(chǎng)，學(xué)生的說(shuō)話(huà)欲望還沒(méi)有被充分地調動(dòng)起來(lái)，在一定程度上也影響了下面環(huán)節的教學(xué)。
一節課下來(lái)，有得有失，敬請聽(tīng)課的各位老師多提寶貴意見(jiàn)!
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