《采薇》的教學(xué)反思
身為一位優(yōu)秀的老師，教學(xué)是重要的工作之一，我們可以把教學(xué)過(guò)程中的感悟記錄在教學(xué)反思中，教學(xué)反思應該怎么寫(xiě)才好呢？以下是小編精心整理的《采薇》的教學(xué)反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《采薇》的教學(xué)反思1
我覺(jué)得自己只是在走近《采薇》，而沒(méi)有走進(jìn)《采薇》。
前幾天，我總也想不好這課到底要教什么，越改越覺(jué)得有問(wèn)題。對這篇文章真是既愛(ài)又恨，但是沒(méi)有退路了，于是今天我感覺(jué)是像完成任務(wù)似的走向了講臺。
走上講臺的那一剎那，我就已經(jīng)很心虛了：對詩(shī)經(jīng)我自己都不是很懂，還教學(xué)生？我努力地鎮定自己：正因為自己沒(méi)有在公開(kāi)場(chǎng)合教過(guò)詩(shī)歌，所以我得嘗試。有嘗試，才能找到自己更多的差距；認識到差距才會(huì )更有動(dòng)力努力學(xué)習。
課后，王老師和許老師對我的課進(jìn)行了點(diǎn)評，我結合自己的反思，覺(jué)得這堂課存在以下一些問(wèn)題：
1、立意不高，容量不夠
這堂課我只上了三十幾分鐘，而且寫(xiě)話(huà)就占用了很長(cháng)時(shí)間，感覺(jué)交給學(xué)生的東西很少。
立意問(wèn)題。王老師在評課中這樣提到：“《詩(shī)經(jīng)·采薇》是中國文化的原典，是基于“楊柳依依”的意象，自《詩(shī)經(jīng)》后，成為中國文化中最經(jīng)典的意象，被一代代詩(shī)人所吟唱�！恫赊薄芳仁窃�，又是情感的原點(diǎn)�！睂τ谶@一點(diǎn)，我有一點(diǎn)點(diǎn)認識，但是沒(méi)有這么深刻，因此解讀上、設計上都沒(méi)有體現出來(lái)，深感文化底蘊不夠。我甚至企圖用拓展的一首送別詩(shī)《送元二使安西》讓學(xué)生理解“楊柳”的文化意蘊，學(xué)生聽(tīng)得稀里糊涂，沒(méi)有學(xué)生可以答上來(lái)。
王老師的話(huà)終于讓我明白問(wèn)題出在哪里。學(xué)生對“昔我往矣，楊柳依依”的詩(shī)意、詩(shī)境、詩(shī)情都還沒(méi)感悟，就開(kāi)始拓展，第一次《村居》，一次不夠還來(lái)一次《送元二》�！霸洹鄙系穆鋵�(shí)非常不到位�！拔粑彝印敝械摹巴�，我僅僅理解成“去”的意思。往是什么？往其實(shí)是戰爭的需要，需要告別鄉親，需要告別家人，往，是離別，是離鄉。只有有了這樣的理解和體驗，孩子們才能對后面意象的情趣和情味有所體會(huì )。
思路問(wèn)題。從《詩(shī)經(jīng)》以后，才有了很多以柳入詩(shī)。結果我卻用另外的詩(shī)來(lái)說(shuō)明“楊柳”的含義，牽強地告訴學(xué)生“柳”就是“留”的意思。這樣的思路很明顯是錯誤的。應該是解讀完經(jīng)典的意象之后再拓展開(kāi)去，朝著(zhù)送別詩(shī)的方向去拓展。比如老師們提到的：“長(cháng)亭外，古道邊，芳草碧連天”；“楊柳岸、晚風(fēng)殘月”等。
2。情境創(chuàng )設不足。
在體會(huì )“今我來(lái)思，雨雪霏霏”這一處時(shí)，我設計了這樣一個(gè)問(wèn)題：面對大雪紛紛滿(mǎn)天飛，面對眼前的一草一木，“我”在想些什么？希望學(xué)生在情感積淀與想象中明白到“我”經(jīng)歷了思念、征戰、傷痛的苦，從而明白到“我”雖然回來(lái)了，但是已經(jīng)是滿(mǎn)心滿(mǎn)身的傷痕了。但是學(xué)生都只提到了思念親人，沒(méi)有真正體會(huì )詩(shī)人內心的悲涼。我應該在這之前給他們把情境創(chuàng )設好。
3、對比這一寫(xiě)作特色挖掘不深。
“楊柳依依”與“雨雪霏霏”這兩個(gè)場(chǎng)景不僅是描繪了兩處景色的對比，更重要的是暗示了人物的心境。而這個(gè)心境不僅僅是離別時(shí)的不舍與回來(lái)時(shí)的悲傷，更重要的是，楊柳依依的春景象征了詩(shī)人離去時(shí)雖是不舍卻是青春勃發(fā)的，而經(jīng)歷了戰爭的傷痛之后他的心境卻是一派寒冬的蕭煞景象了。
4、過(guò)渡語(yǔ)不恰當。
“在依依楊柳下，詩(shī)人會(huì )和誰(shuí)告別？你能想象當時(shí)分別時(shí)的場(chǎng)景嗎？”這個(gè)環(huán)節中，學(xué)生說(shuō)到和自己的父母、妻子、兒女、朋友等分別的場(chǎng)景。大多數同學(xué)說(shuō)的都是人物的動(dòng)作，比如一個(gè)學(xué)生說(shuō)：詩(shī)人騎著(zhù)馬，但還是“一步三回頭”；友人與我握手告別等，有時(shí)候我不知道怎么評價(jià)，好像有點(diǎn)亂亂的。事后想想，我可以追問(wèn)：他們在說(shuō)些什么？這樣整個(gè)場(chǎng)景想象得就更豐富了。還有一個(gè)不得不提的是：一個(gè)男孩站起來(lái)說(shuō)：我仿佛看到了旁邊的楊柳隨風(fēng)擺動(dòng)，好像也舍不得我走的樣子。我用這樣一句話(huà)——“楊柳似乎也在訴說(shuō)著(zhù)什么�！睅н^(guò)去了。王老師說(shuō)：“詩(shī)，要有詩(shī)性解讀。送別的不僅有朋友家人，還有楊柳。這就是物態(tài)的融化，在春風(fēng)下吹蕩的楊柳，牽著(zhù)他的手，希望他不要離開(kāi)�！蓖趵蠋熾S便的一句點(diǎn)評都這么富有詩(shī)意。
又比如，默寫(xiě)完讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)這兩句詩(shī)的發(fā)現時(shí)，一個(gè)學(xué)生提到：我發(fā)現這兩句詩(shī)都是四言的。我當時(shí)的心里只是在想：看他們能不能馬上發(fā)現對比。對剛才這位同學(xué)的回答輕描淡寫(xiě)地重復一遍過(guò)去了。沒(méi)過(guò)一會(huì )，我馬上想到：《詩(shī)經(jīng)》的基本句式就是四言。這個(gè)同學(xué)的發(fā)現雖然很簡(jiǎn)單，但是很重要�？墒俏义e過(guò)了表?yè)P他的機會(huì )。我可以這樣說(shuō)“這是個(gè)了不起的發(fā)現。因為《詩(shī)經(jīng)》的基本句式就是四言，《采薇》也不例外�！�
總之，我沒(méi)有走進(jìn)《采薇》，沒(méi)有讀透，沒(méi)有理解透。
通過(guò)這次備課，我明白原來(lái)古詩(shī)詞這么難教的，我還曾經(jīng)對師姐們說(shuō)：“我好像沒(méi)有正式上課，就感覺(jué)自己在進(jìn)步哎�！彼齻兇笮�。
通過(guò)上課，我發(fā)現自己有太多的不足，原來(lái)自己的教學(xué)是那么浮淺與空洞，自己的個(gè)人素養是那么單薄與狹隘。于是，我更加有了學(xué)習的動(dòng)力。謝謝王老師，謝謝幫助過(guò)我的師姐們！
《采薇》的教學(xué)反思2
本堂課將情感、價(jià)值之類(lèi)豐富的人文目標具體融化在對文本的解讀過(guò)程中，通過(guò)反復的吟誦、品味、領(lǐng)悟，通過(guò)豐富的聯(lián)想、探究，在準確解讀文本的基礎上，深入剖析詩(shī)的人文內核，深刻深入理解詩(shī)歌中反映的社會(huì )生活和作品表現出來(lái)的.藝術(shù)特色從而提高學(xué)生的審美能力，提升人生境界，真正實(shí)現文本的教育教學(xué)價(jià)值
引導學(xué)生研習文本，培養了學(xué)生獨立閱讀、獨立思考的能力，并能表達自己的體驗感受點(diǎn)撥得當，培養了學(xué)生由表及里，抓住本質(zhì)，深入探究的能力不足之處：
《詩(shī)經(jīng)》涉及到大量的文學(xué)常識，又因距今時(shí)代久遠（近三千年），某些詞句的理解歷來(lái)有分歧，今天閱讀理解起來(lái)在語(yǔ)言方面困難較大所以我讓學(xué)生課前預習，收集《詩(shī)經(jīng)》有關(guān)的文學(xué)知識、藝術(shù)特色以及有關(guān)難字詞這對培養學(xué)生自主討探究的能力是很好的但因時(shí)間限制，有些內容介紹得過(guò)于簡(jiǎn)略
《采薇》向來(lái)以其豐富多彩的人文內涵、難以言說(shuō)的詩(shī)情畫(huà)意、含蓄蘊藉的藝術(shù)風(fēng)格讓人拍案叫絕尤其是詩(shī)中那真實(shí)復雜的矛盾情感——對強敵賊寇的憤恨與對故園親人的思念，保家衛國的豪邁與歷盡艱辛的苦澀，明媚樂(lè )景中的哀傷與陰晦哀景中的喜悅，都給人以無(wú)窮的想像與回味，具有永恒的魅力課堂上我盡力引導學(xué)生去領(lǐng)略其豐富的內涵，但還是取舍欠當，有些倉促，不太到位。
《采薇》的教學(xué)反思3
《采薇》不像一般的戰爭詩(shī)那樣簡(jiǎn)單地表現人物情感，而是力求表現出人的深層的內心矛盾和痛苦，細微真實(shí)地寫(xiě)出了人性的多樣性和復雜性。殘酷的戰爭畢竟與人類(lèi)文明正常價(jià)值趨向相悖，自古以來(lái)，人們都對它懷有復雜矛盾的感情�！恫赊薄氛菫楸＜倚l國而出征玁狁的士兵所唱出的心聲。作者疾呼“靡室靡家，玁狁之故”，充分說(shuō)明其所怨恨的是玁狁而非周天子，詩(shī)人對侵略者充滿(mǎn)了仇恨，詩(shī)篇中洋溢著(zhù)戰勝侵略者的激越情感；但同時(shí)，“行道遲遲，載渴載饑我心傷悲，莫知我哀”，又對久戰不休充滿(mǎn)厭倦總之，戰士們的情感深處，交織著(zhù)重重矛盾：對敵人的痛恨與對家鄉的思念，保家衛國的豪邁與歷盡艱辛的苦澀。
其實(shí)，人類(lèi)有一種很普遍的矛盾心理：大丈夫有仗劍遠行志在四方的雄心壯志，又有低頭思鄉胸懷親人的回歸意識。這里的戍邊戰士心中的矛盾，也或多或少地表現出人類(lèi)共有的，也是無(wú)法回避的真實(shí)矛盾心理所以，詩(shī)中表現的這種情感矛盾，具有超越時(shí)空的普遍意義。
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