酈道元《三峽》教學(xué)反思（精選5篇）
身為一名人民老師，教學(xué)是重要的工作之一，寫(xiě)教學(xué)反思可以很好的把我們的教學(xué)記錄下來(lái)，教學(xué)反思應該怎么寫(xiě)才好呢？下面是小編收集整理的酈道元《三峽》教學(xué)反思（精選5篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
酈道元《三峽》教學(xué)反思1
《三峽》是一篇出現在蘇教版七年級語(yǔ)文課本中的文言文。我在教學(xué)這一課時(shí)，我根據文言文教學(xué)的特點(diǎn)，抓住課文的重難點(diǎn)，以生為本，以趣為導，以讀為主，以拓展為目標，通過(guò)指導學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀—研讀—美讀課文，使學(xué)生在讀中品味，讀中感悟，讀中理解，在理解課文內容基礎上，品味作者的思想感情，最后提高了學(xué)生學(xué)習文言文的興趣�；叵胝麄�(gè)教學(xué)過(guò)程，我感到有以下幾點(diǎn)值得反思，以利于今后的教學(xué)。
一、由巧妙的導入作鋪墊
正如托爾斯泰所說(shuō)：“成功的教學(xué)所需要的不是強制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣�！迸d趣是求知的前提，是推動(dòng)學(xué)生求知的內驅力。眾所周知，文言文因離我們時(shí)代久遠，且語(yǔ)言大多簡(jiǎn)約、精深，學(xué)生讀起來(lái)覺(jué)得澀口，難以理解，因而產(chǎn)生厭惡文言文的情緒，甚至出現談“古”色變的現象。所以，在文言文教學(xué)中，一堂課開(kāi)頭數分鐘導語(yǔ)的作用也不容忽視。好的導語(yǔ)就會(huì )像磁鐵一樣吸引學(xué)生認真求知，同時(shí)把課堂氛圍也掀起一個(gè)小高潮我就抓住了這一特點(diǎn)，設計別具特色的導語(yǔ)引生入境：同學(xué)們，你們知道嗎2002年11月6日，具防洪、發(fā)電、航行等綜合效益為一體的長(cháng)江界上最大的水利樞紐工程——長(cháng)江三峽水利明渠，截流工程取得成功。然而就在此時(shí)，美麗的三峽景色即將消失。趁它未完全消失之至，同學(xué)們想不想去看看那壯麗的三峽風(fēng)光。其實(shí)早在1500年前，著(zhù)名地理學(xué)家、散文家酈道元就對三峽的風(fēng)光有一段非常精彩的描述，不如我們今天就請跟隨作者酈道元去感受一番三峽的壯麗景色吧。就這樣不知不覺(jué)地為學(xué)生營(yíng)造了良好的樂(lè )學(xué)氛圍。由此可見(jiàn)，別具特色的導入新課，能把學(xué)生帶入情境，為整堂課定下一個(gè)良好的學(xué)習氛圍，又可帶動(dòng)學(xué)生深入研讀課文，提高鑒賞能力，從而獲得興味盎然的學(xué)習效果。
二、用形式多樣的`讀來(lái)升華
“讀”是文言文教學(xué)的立足點(diǎn)�！白x”可以培養學(xué)生的語(yǔ)感，可以培養學(xué)生對文言詞語(yǔ)、文言句式的敏感，可以幫助理解課文。學(xué)習文言文，誦讀應貫穿教學(xué)始終，引導學(xué)生熟悉和理解文言文用詞造句的一些特點(diǎn)和規律，提高誦讀能力，增強語(yǔ)感。我抓住文言文新課改的特點(diǎn)，在課堂上發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，以生為主，以讀為主，多讀少講，以讀求知，以讀悟情，以讀明理，以讀啟智，“讀式教學(xué)”的主要特征得到體現。具體表現在如下幾方面：
1“自由朗讀”——讀準字音，朗讀指導
我在導入新課后，就讓學(xué)生自由朗讀課文，圈畫(huà)出的難字難句可借助注解、工具書(shū)在小組內交流或與巡視的老師交流。我估計或就學(xué)生提出的疑難示例，如：
節奏：有時(shí)/朝/發(fā)自帝，暮/到江陵（以詞義為單位）；
難字：闕、襄陵、沿溯、屬引、絕巘
難句：（1）兩岸連山，略無(wú)闕處。
�。�2）至于夏水襄陵，沿溯阻絕。
�。�3）雖乘風(fēng)御風(fēng)，不以疾也。
�。�4）清榮峻茂，良多趣味。
然后請生讀，請生用自己的話(huà)翻譯。讀得不妥，翻譯得不對，并及時(shí)給予指導、糾正。這樣不僅體現小組的團結協(xié)作精神；還體現老師占主導和學(xué)生為主體的教改精神，同時(shí)也通過(guò)質(zhì)疑解疑，實(shí)現知識目標——培養學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀課文的能力。
2“配樂(lè )美讀”——準確翻譯，理解內容
夸美紐斯說(shuō)：“美的事物總是具體的、形象的、可感的�！倍Z(yǔ)文教材中課文的內容又是最直接的感知材料，所以，在具體教學(xué)中，教師可利用激起學(xué)生情感波瀾的審美介質(zhì)——電教媒體，積極調動(dòng)學(xué)生聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)等感覺(jué)器官去直接感受作品中的自然風(fēng)光美。同時(shí)，也培養學(xué)生的審美態(tài)度、審美心境，深化審美感受，把學(xué)生引入“物我兩忘”、“澄思渺濾”的審美境界。我精心設計了美讀這一教學(xué)環(huán)節，教師先播放《三峽風(fēng)光》光盤(pán)，讓學(xué)生形象直觀(guān)地感受三峽風(fēng)光，讓學(xué)生身臨其境，調動(dòng)學(xué)生自己的閱讀體驗。接著(zhù)播放背景音樂(lè )，由一名學(xué)生配樂(lè )朗讀，其他學(xué)生邊聽(tīng)朗讀邊同步瀏覽相應的譯文，并將疑難處做好標記，由各組學(xué)生討論解決，再由老師于疑難處點(diǎn)撥，疏通文意。，然后我讓學(xué)生選擇自己對文中最為欣賞的片斷，再配上優(yōu)美的音樂(lè )，讓學(xué)生在和諧的音樂(lè )聲中，美美的讀，反復地讀，讀出自己的感受，讀出自己的理解。讓學(xué)生在對課文美讀中感悟作者的情感，使作者那由衷地熱愛(ài)祖國的大好河山之情自然而然地呈現在學(xué)生的腦海。這樣的美讀，不僅展示學(xué)生的個(gè)性，也加深了學(xué)生對課文的理解，同時(shí)提高了學(xué)生審美情趣。
3“美句研讀”——質(zhì)疑探究，提煉主旨
在文言文教學(xué)中，所謂研讀，其實(shí)就是要求讀者讀出文章的主旨、感情及蘊含的意義。這一步其實(shí)是對《三峽》課文中的重點(diǎn)句子的理解，使學(xué)生的認識在前兩步教學(xué)基礎上得到升華。在學(xué)生對課文內容充分感知、整體認識后，我就進(jìn)一步將主動(dòng)權還給學(xué)生，讓學(xué)生自己研讀文章最后一句（即故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(cháng)，猿鳴三聲淚沾裳”）。并提出質(zhì)疑：三峽風(fēng)光壯麗雄奇，但為什么要寫(xiě)“猿鳴三聲淚沾裳”。（通過(guò)視頻提示、資料提示：“西陵灘如竹節稠，灘灘都是鬼見(jiàn)愁”�！叭龒{千古不夜航”）
在這研讀的環(huán)節中，我讓師生互讀、互議，做到人人參與，形成了學(xué)習高潮氛圍。同時(shí)要求學(xué)生讀時(shí)要讀出句子的語(yǔ)氣、語(yǔ)勢，讀出這一句子所表現在文章中抑揚頓挫、跌宕起伏的節奏感。通過(guò)“美句研讀”這一教學(xué)過(guò)程，不但使學(xué)生了解三峽多樣性的美，而且使學(xué)生理解了三峽的昨天與今天，也感受了作者對三峽風(fēng)光和勞動(dòng)人民的感情，而且對激發(fā)學(xué)生對祖國山河和人民的熱愛(ài)。同時(shí)對學(xué)生形成高尚的情感與價(jià)值觀(guān)也收到潤物細無(wú)聲的作用。
三、用美的練筆來(lái)拓展
練就是練筆，練筆就是指寫(xiě)文章。練筆不僅可以發(fā)展學(xué)生的書(shū)面語(yǔ)言，而且可以強化讀的訓練，加深對課文的理解。在這個(gè)教學(xué)環(huán)節中，我根據文言文教學(xué)特點(diǎn)和訓練讓文言文教學(xué)與現代文教學(xué)中的“寫(xiě)”有機結合起來(lái)需要，是這樣確定練筆的內容：在這一堂課中，我們飽覽了三峽的四時(shí)之景，感受了作者愛(ài)國情懷。今日新三峽，已是自然景觀(guān)與人文景觀(guān)完美結合的歷史畫(huà)廊。請同學(xué)們試想一下，假如你是酈道元，穿越了時(shí)空的隧道，看到三峽今天的面貌，他又會(huì )有什么感受呢“練筆”訓練，不僅強化能力遷移，也開(kāi)發(fā)學(xué)生智能。因此，我在引導學(xué)生對本文的主要內容理解得比較透徹的基礎上，引導學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，把在課堂上習得的知識與學(xué)生原有的知識進(jìn)行融合，讓新知識融化在學(xué)生原有的知識背景之中去，通過(guò)啟迪感悟，激活思維，重組了知識結構，培養了學(xué)生的創(chuàng )造精神。
酈道元《三峽》教學(xué)反思2
《三峽》是一篇文質(zhì)優(yōu)美的文言文，選自酈道元的《水經(jīng)注》，是一篇經(jīng)典傳世之作，不僅詳細介紹了三峽的地貌特征，還具有很高的文學(xué)價(jià)值，為了讓學(xué)生理解文言文的特征并感受文章之美。
在教學(xué)時(shí)，我向學(xué)生明確了本節課的學(xué)習目標：
1、在理解文意的基礎上熟讀課文。
2、反復朗誦中感悟三峽的優(yōu)美風(fēng)光，品味語(yǔ)言的精妙。
3、掌握學(xué)習方法，輕松背誦。
在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，始終以“讀”貫穿始終，讓學(xué)生通過(guò)對課文多遍不同形式的讀，如：默讀、輕讀、朗讀等，在讀中完成學(xué)習目標。整個(gè)課堂都是學(xué)生在讀，在說(shuō)，在品，在記，老師只起著(zhù)引導的作用。學(xué)生的主體作用得以最大程度的發(fā)揮。語(yǔ)文課“語(yǔ)文味”的特點(diǎn)得到充分體現。
在學(xué)生對《三峽》一文精度細品的基礎上，我積極引導學(xué)生掌握背誦的方法，分清層次，理解文章，掌握重點(diǎn)字詞，眾所周知，沒(méi)有提問(wèn)的課堂，是不完整的'課堂，而有章法的朗讀，再配以美妙的音樂(lè )，讓學(xué)生愉快地學(xué)習，輕松地收獲。整個(gè)語(yǔ)文課堂變成了欣賞美、感悟美、收獲美的場(chǎng)所。
本節課學(xué)生很好地掌握了相關(guān)的朗讀技巧，提升了學(xué)生“讀中品”、“讀中悟”的能力。
酈道元《三峽》教學(xué)反思3
《三峽》教學(xué)反思這段時(shí)間在進(jìn)行文言文單元的教學(xué)，上了《三峽》這節課后，有一點(diǎn)小感觸，簡(jiǎn)單地記錄了下來(lái)。
《三峽》是一篇文質(zhì)兼美的散文佳作，古人能用這樣優(yōu)美的文筆對祖國的河山如此謳歌，真的很感動(dòng)。酈道元在三峽中著(zhù)重寫(xiě)了三峽雄起壯麗的山和秀美可人的水。那山，連綿高峻、挺拔而秀麗，仿佛是鬼斧神工雕琢出來(lái)的一樣；那水，能漫上山陵，能看見(jiàn)倒影，寂靜而清幽。在講課過(guò)程中，我將自己的朗讀感受與學(xué)生交流，談是三峽的'美。但我讓學(xué)生談自己閱讀文章的感受時(shí)，學(xué)生只能感受到文章的皮毛，只能說(shuō)文章寫(xiě)了三峽的四季，寫(xiě)了三峽的山山水水，卻不能深刻體會(huì )到作者對三峽的贊美。
我想，這或許是因為學(xué)生沒(méi)有到過(guò)三峽吧，如果他們能夠到三峽看看，感受肯定就不一樣了。當然，語(yǔ)文材料與現實(shí)是有差距的，課文中有趙州橋、故宮博物院等等，我們不可能都到過(guò)，如果學(xué)生長(cháng)大有機會(huì )去見(jiàn)識，他又對這些景物有深刻的認知，感受應該不同吧。
文言文的學(xué)習，我們向來(lái)注重識記，記住一些“答案”。其實(shí)，我們光靠記憶，學(xué)生對文言文學(xué)習的熱情和對中國文化的熱情會(huì )慢慢消失吧！
酈道元《三峽》教學(xué)反思4
玩味佳句，抓住文眼。如果說(shuō)前面的讀是在為品做準備，那么真正的品就在學(xué)生對文章優(yōu)美佳句的欣賞上。這一環(huán)節我首先讓學(xué)生自行找出自己喜愛(ài)的地方，然后說(shuō)明喜愛(ài)的原因。許多學(xué)生都喜歡寫(xiě)三峽夏季水的畫(huà)面。于是便抓住機會(huì )，誘發(fā)聯(lián)想，想起一些與此地情景相似的詩(shī)句，培養學(xué)生的想像能力。夏季水流湍急，學(xué)生由原文想到了李白的.《早發(fā)白帝城》，還想到了許多寫(xiě)水的詩(shī)句。這既是一種對課文的理解，又是一種知識的遷移。有的學(xué)生欣賞“清榮峻茂”的圖景，于是課堂上對這四個(gè)字進(jìn)行展開(kāi)擴寫(xiě)，用自己的語(yǔ)言將這四種圖景描摹出來(lái)，結果，多數學(xué)生對自己的擴寫(xiě)不滿(mǎn)意，認為自己的擴寫(xiě)使原文那種深遠的意境變得平淡了，好多豐富的內涵也沒(méi)有了。
經(jīng)過(guò)比較，學(xué)生深深體會(huì )到了那種簡(jiǎn)潔、典雅的古代散文魅力所在。還有的學(xué)生喜歡秋季的凄清，面對兩岸高峻的山嶺，聆聽(tīng)悲哀婉轉的猿的叫聲，體會(huì )空谷傳響的幽深，觸景生情。這種直接面對文本的傾聽(tīng)和思考，拉近了學(xué)生與古代時(shí)空的距離，仿佛聽(tīng)到了作者曠遠的呼喚，仿佛看到了作者對壯美河山的嘆仰。如果說(shuō)《三峽》的山中有水，水中有山，山水融合，那么學(xué)《三峽》的人也與自然景觀(guān)成為一體了。在此基礎上，練習寫(xiě)導游詞應該是信手拈來(lái)了，完成了聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力訓練的全過(guò)程。
酈道元《三峽》教學(xué)反思5
能用合適的情緒演唱歌曲是本節課的一大目標。在學(xué)生聽(tīng)錄與教師范唱熟悉旋律之后，讓他們找出印象最深的地方——襯詞部分，進(jìn)行分析并指導學(xué)生準確唱出。在引導學(xué)生在后半段加入號子聲前設問(wèn)：“孩子們唱到：看慣了濤聲一陣陣，聽(tīng)慣了號子一聲聲。你能讓沒(méi)來(lái)過(guò)三峽的人真正從這首歌里，感受到濤聲和號子聲嗎？又怎樣使你們的聲音與歌聲融為一體，和諧悅耳呢？”在此基礎上分步實(shí)施。為學(xué)生提供合理的創(chuàng )造空間從歌曲表現內容中拓展，根據歌曲表現的情境、形象內容等，設置不同的音樂(lè )活動(dòng)，通過(guò)變化力度、速度、音色進(jìn)行重新演繹。教學(xué)中教師將學(xué)生創(chuàng )造的表演加以評價(jià)、提取富有審美的材料片段，并美化學(xué)生的創(chuàng )造效果，使學(xué)生獲得的不同的審美感受，豐富學(xué)生的審美體驗，獲得更多的.愉悅和認識。尤其是它帶有地域特點(diǎn)的襯詞“也衣也衣也”孩子們非常愛(ài)唱。至于說(shuō)興趣，我不用特別的調動(dòng)或精心的導入，只要簡(jiǎn)介三峽，與學(xué)生共同說(shuō)一說(shuō)對三峽的了解，及其作用可大部分時(shí)間我們都用在歌曲的學(xué)習上，咬字、吐字需要教師特別強調。我認為咬字、吐字是學(xué)好本課歌曲的不容忽視的問(wèn)題。
成功之處：學(xué)習了歌曲，我請了幾個(gè)同學(xué)演唱歌曲，效果不錯，孩子們的齊唱效果也很好。在這個(gè)環(huán)節里，我還通過(guò)教師唱譜，學(xué)生找出歌曲中相同的旋律，過(guò)渡到同頭異尾的樂(lè )理知識。
不足之處：由于是學(xué)生自主參與學(xué)習而不是教師機械的灌輸，但是在旋律學(xué)習上沒(méi)有設計好，使學(xué)生對樂(lè )譜掌握的不熟，結果出現了反復的師帶生學(xué)的沉悶氣氛。
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