酈道元《三峽》教學(xué)反思范文

　　身為一名到崗不久的老師，我們要有一流的教學(xué)能力，寫(xiě)教學(xué)反思能總結我們的教學(xué)經(jīng)驗，如何把教學(xué)反思做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編為大家收集的酈道元《三峽》教學(xué)反思范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　酈道元《三峽》教學(xué)反思1

　　回想整個(gè)教學(xué)過(guò)程，我感到有以下幾點(diǎn)值得反思，以利于今后的教學(xué)。

　　一、遵循新課標理念，結合文本特點(diǎn)，對課堂設計進(jìn)行了大膽的嘗試和創(chuàng )新。

　　傳統文言文教學(xué)過(guò)分重視文言知識傳授的傾向，使本來(lái)意蘊豐厚的古代作品只剩下了字、詞、句的理解和落實(shí)，這顯然是急功近利的做法，其結果必然是肢解了作品，只見(jiàn)“樹(shù)木”而不見(jiàn)“森林”。以往講授《三峽》，自己都是安排的兩課時(shí)，本次因課堂性質(zhì)特殊，便“逼”著(zhù)自己進(jìn)行了大膽的嘗試和創(chuàng )新。

　　課前準備時(shí)與學(xué)生自然聊天，結合國慶旅游打算指出游覽自然山水的益處，自然導入《三峽》的學(xué)習，把學(xué)生引入課文優(yōu)美的意境，接著(zhù)簡(jiǎn)明進(jìn)行文學(xué)常識的介紹后便進(jìn)入了課文的學(xué)習。首先，通過(guò)配樂(lè )示范朗讀讓學(xué)生初步感知文本，讀準字音，把學(xué)生帶到課文的意境中，然后再指名學(xué)生仿讀，其他同學(xué)評點(diǎn)。緊接著(zhù)讓學(xué)生結合書(shū)下注釋?zhuān)�自行朗讀課文，把不懂的地方勾畫(huà)出來(lái)，及時(shí)組織小組交流，質(zhì)疑釋疑，疏通文意。三遍朗讀中，學(xué)生大多對文章有了較深的印象，至少大多數同學(xué)都能流暢自如地朗讀課文了。這時(shí)，組織班內交流：你有什么困惑或收獲？通過(guò)生生問(wèn)答，教師明確，引導學(xué)生學(xué)習重要的文言詞語(yǔ)。在通讀基礎上，引導學(xué)生整體把握，三峽的美麗神奇的景象主要體現在哪兩方面？到這里，實(shí)際上學(xué)生對文本已經(jīng)深入其中了。

　　接下來(lái)，進(jìn)入品讀課文，賞析美景環(huán)節。通過(guò)展示畫(huà)面，回顧文本優(yōu)美語(yǔ)句，品味三峽景色的美麗。教師指導學(xué)生談自己喜歡作者筆下的什么景象，并再次組織有感情朗讀課文，小組交流，后班內交流，水到渠成地生成三峽特點(diǎn)的概括。最后，結合課堂內容，拓展延伸，進(jìn)行課堂練筆指導學(xué)生拿起手中的筆，從文本中探尋美點(diǎn)，用給定的句式寫(xiě)一段美點(diǎn)品析，引導學(xué)生用筆深化對三峽特點(diǎn)的概括能力、分析能力和表達能力等。

　　綜上，我認為，“品”要以“讀”為基礎，而“品”過(guò)之后還要用“寫(xiě)”來(lái)豐富語(yǔ)言的積累。先讀后品，品品讀讀，反復誦讀，涵泳文意，在付諸筆端，學(xué)以致用，才是學(xué)好一篇文章的方法，特別是如《三峽》般美若仙境的文章。

　　二、教學(xué)過(guò)程中力求立意高遠，還學(xué)生以自主學(xué)習的空間

　　我認為，文言文是一種知識載體，它承載著(zhù)傳授知識的任務(wù)，但又絕不是惟一的任務(wù)，更不是根本任務(wù)。面對《三峽》這篇文章，如果肢解開(kāi)來(lái)讀，必然失去其原有的韻味，所以在教學(xué)中，我力求讓學(xué)生在整體中去解讀語(yǔ)言，真正實(shí)現學(xué)生與文本的對話(huà)，學(xué)到活的知識而不是孤立的字詞。因此在疏通文意這個(gè)環(huán)節，我大膽地改變了過(guò)去串講的形式，放手學(xué)生自主學(xué)習，合作學(xué)習，完全讓學(xué)生借助

　　注釋來(lái)讀課文，若有不能解決的問(wèn)題，再拿到課堂上大家共同討論解決。實(shí)踐證明，有了前面誦讀的基礎，學(xué)生是完全可以自行解決文意串講這個(gè)問(wèn)題的。

　　三、玩味賞析，扣住景物特征。

　　如果說(shuō)前面的讀是在為品做準備，那么真正的品就在學(xué)生對文章優(yōu)美佳句的欣賞上。這一環(huán)節我首先讓學(xué)生自行找出自己喜愛(ài)的地方，然后說(shuō)明喜愛(ài)的原因。許多學(xué)生都喜歡寫(xiě)三峽夏季水的畫(huà)面。于是便抓住機會(huì )，誘發(fā)聯(lián)想，想起一些與此地情景相似的詩(shī)句，培養學(xué)生的想像能力。夏季水流湍急，學(xué)生由原文想到了李白的《早發(fā)白帝城》，還想到了許多寫(xiě)水的詩(shī)句。這既是一種對課文的.理解，又是一種知識的遷移。還有的學(xué)生喜歡秋季的凄清，面對兩岸高峻的山嶺，聆聽(tīng)悲哀婉轉的猿的叫聲，體會(huì )空谷傳響的幽深，觸景生情。這種直接面對文本的傾聽(tīng)和思考，拉近了學(xué)生與古代時(shí)空的距離，仿佛聽(tīng)到了作者曠遠的呼喚，仿佛看到了作者對壯美河山的嘆仰。如果說(shuō)《三峽》的山中有水，水中有山，山水融合，那么學(xué)《三峽》的人也與自然景觀(guān)成為一體了。

　　酈道元《三峽》教學(xué)反思2

　　《三峽》是一篇出現在蘇教版七年級語(yǔ)文課本中的文言文。我在教學(xué)這一課時(shí)，我根據文言文教學(xué)的特點(diǎn)，抓住課文的重難點(diǎn)，以生為本，以趣為導，以讀為主，以拓展為目標，通過(guò)指導學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀—研讀—美讀課文，使學(xué)生在讀中品味，讀中感悟，讀中理解，在理解課文內容基礎上，品味作者的思想感情，最后提高了學(xué)生學(xué)習文言文的興趣�；叵胝麄�(gè)教學(xué)過(guò)程，我感到有以下幾點(diǎn)值得反思，以利于今后的教學(xué)。

　　一、由巧妙的導入作鋪墊

　　正如托爾斯泰所說(shuō)：“成功的教學(xué)所需要的不是強制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣�！迸d趣是求知的前提，是推動(dòng)學(xué)生求知的內驅力。眾所周知，文言文因離我們時(shí)代久遠，且語(yǔ)言大多簡(jiǎn)約、精深，學(xué)生讀起來(lái)覺(jué)得澀口，難以理解，因而產(chǎn)生厭惡文言文的情緒，甚至出現談“古”色變的現象。所以，在文言文教學(xué)中，一堂課開(kāi)頭數分鐘導語(yǔ)的作用也不容忽視。好的導語(yǔ)就會(huì )像磁鐵一樣吸引學(xué)生認真求知，同時(shí)把課堂氛圍也掀起一個(gè)小高潮我就抓住了這一特點(diǎn)，設計別具特色的導語(yǔ)引生入境：同學(xué)們，你們知道嗎2002年11月6日，具防洪、發(fā)電、航行等綜合效益為一體的長(cháng)江界上最大的水利樞紐工程——長(cháng)江三峽水利明渠，截流工程取得成功。然而就在此時(shí)，美麗的三峽景色即將消失。趁它未完全消失之至，同學(xué)們想不想去看看那壯麗的三峽風(fēng)光。其實(shí)早在1500年前，著(zhù)名地理學(xué)家、散文家酈道元就對三峽的風(fēng)光有一段非常精彩的描述，不如我們今天就請跟隨作者酈道元去感受一番三峽的壯麗景色吧。就這樣不知不覺(jué)地為學(xué)生營(yíng)造了良好的樂(lè )學(xué)氛圍。由此可見(jiàn)，別具特色的導入新課，能把學(xué)生帶入情境，為整堂課定下一個(gè)良好的學(xué)習氛圍，又可帶動(dòng)學(xué)生深入研讀課文，提高鑒賞能力，從而獲得興味盎然的學(xué)習效果。

　　二、用形式多樣的讀來(lái)升華

　　“讀”是文言文教學(xué)的立足點(diǎn)�！白x”可以培養學(xué)生的語(yǔ)感，可以培養學(xué)生對文言詞語(yǔ)、文言句式的敏感，可以幫助理解課文。學(xué)習文言文，誦讀應貫穿教學(xué)始終，引導學(xué)生熟悉和理解文言文用詞造句的一些特點(diǎn)和規律，提高誦讀能力，增強語(yǔ)感。我抓住文言文新課改的特點(diǎn)，在課堂上發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，以生為主，以讀為主，多讀少講，以讀求知，以讀悟情，以讀明理，以讀啟智，“讀式教學(xué)”的主要特征得到體現。具體表現在如下幾方面：

　　1“自由朗讀”——讀準字音，朗讀指導

　　我在導入新課后，就讓學(xué)生自由朗讀課文，圈畫(huà)出的難字難句可借助注解、工具書(shū)在小組內交流或與巡視的老師交流。我估計或就學(xué)生提出的疑難示例，如：

　　節奏：有時(shí)/朝/發(fā)自帝，暮/到江陵（以詞義為單位）；

　　難字：闕、襄陵、沿溯、屬引、絕巘

　　難句：（1）兩岸連山，略無(wú)闕處。

　�。�2）至于夏水襄陵，沿溯阻絕。

　�。�3）雖乘風(fēng)御風(fēng)，不以疾也。

　�。�4）清榮峻茂，良多趣味。

　　然后請生讀，請生用自己的話(huà)翻譯。讀得不妥，翻譯得不對，并及時(shí)給予指導、糾正。這樣不僅體現小組的團結協(xié)作精神；還體現老師占主導和學(xué)生為主體的教改精神，同時(shí)也通過(guò)質(zhì)疑解疑，實(shí)現知識目標——培養學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀課文的能力。

　　2“配樂(lè )美讀”——準確翻譯，理解內容

　　夸美紐斯說(shuō)：“美的事物總是具體的、形象的、可感的�！倍�語(yǔ)文教材中課文的內容又是最直接的感知材料，所以，在具體教學(xué)中，教師可利用激起學(xué)生情感波瀾的審美介質(zhì)——電教媒體，積極調動(dòng)學(xué)生聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)等感覺(jué)器官去直接感受作品中的自然風(fēng)光美。同時(shí)，也培養學(xué)生的審美態(tài)度、審美心境，深化審美感受，把學(xué)生引入“物我兩忘”、“澄思渺濾”的審美境界。我精心設計了美讀這一教學(xué)環(huán)節，教師先播放《三峽風(fēng)光》光盤(pán)，讓學(xué)生形象直觀(guān)地感受三峽風(fēng)光，讓學(xué)生身臨其境，調動(dòng)學(xué)生自己的閱讀體驗。接著(zhù)播放背景音樂(lè )，由一名學(xué)生配樂(lè )朗讀，其他學(xué)生邊聽(tīng)朗讀邊同步瀏覽相應的譯文，并將疑難處做好標記，由各組學(xué)生討論解決，再由老師于疑難處點(diǎn)撥，疏通文意。，然后我讓學(xué)生選擇自己對文中最為欣賞的片斷，再配上優(yōu)美的音樂(lè )，讓學(xué)生在和諧的音樂(lè )聲中，美美的讀，反復地讀，讀出自己的感受，讀出自己的理解。讓學(xué)生在對課文美讀中感悟作者的情感，使作者那由衷地熱愛(ài)祖國的大好河山之情自然而然地呈現在學(xué)生的腦海。這樣的美讀，不僅展示學(xué)生的個(gè)性，也加深了學(xué)生對課文的理解，同時(shí)提高了學(xué)生審美情趣。

　　3“美句研讀”——質(zhì)疑探究，提煉主旨

　　在文言文教學(xué)中，所謂研讀，其實(shí)就是要求讀者讀出文章的主旨、感情及蘊含的意義。這一步其實(shí)是對《三峽》課文中的重點(diǎn)句子的理解，使學(xué)生的認識在前兩步教學(xué)基礎上得到升華。在學(xué)生對課文內容充分感知、整體認識后，我就進(jìn)一步將主動(dòng)權還給學(xué)生，讓學(xué)生自己研讀文章最后一句（即故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(cháng)，猿鳴三聲淚沾裳”）。并提出質(zhì)疑：三峽風(fēng)光壯麗雄奇，但為什么要寫(xiě)“猿鳴三聲淚沾裳”。（通過(guò)視頻提示、資料提示：“西陵灘如竹節稠，灘灘都是鬼見(jiàn)愁”�！叭龒{千古不夜航”）

　　在這研讀的環(huán)節中，我讓師生互讀、互議，做到人人參與，形成了學(xué)習高潮氛圍。同時(shí)要求學(xué)生讀時(shí)要讀出句子的.語(yǔ)氣、語(yǔ)勢，讀出這一句子所表現在文章中抑揚頓挫、跌宕起伏的節奏感。通過(guò)“美句研讀”這一教學(xué)過(guò)程，不但使學(xué)生了解三峽多樣性的美，而且使學(xué)生理解了三峽的昨天與今天，也感受了作者對三峽風(fēng)光和勞動(dòng)人民的感情，而且對激發(fā)學(xué)生對祖國山河和人民的熱愛(ài)。同時(shí)對學(xué)生形成高尚的情感與價(jià)值觀(guān)也收到潤物細無(wú)聲的作用。

　　三、用美的練筆來(lái)拓展

　　練就是練筆，練筆就是指寫(xiě)文章。練筆不僅可以發(fā)展學(xué)生的書(shū)面語(yǔ)言，而且可以強化讀的訓練，加深對課文的理解。在這個(gè)教學(xué)環(huán)節中，我根據文言文教學(xué)特點(diǎn)和訓練讓文言文教學(xué)與現代文教學(xué)中的“寫(xiě)”有機結合起來(lái)需要，是這樣確定練筆的內容：在這一堂課中，我們飽覽了三峽的四時(shí)之景，感受了作者愛(ài)國情懷。今日新三峽，已是自然景觀(guān)與人文景觀(guān)完美結合的歷史畫(huà)廊。請同學(xué)們試想一下，假如你是酈道元，穿越了時(shí)空的隧道，看到三峽今天的面貌，他又會(huì )有什么感受呢“練筆”訓練，不僅強化能力遷移，也開(kāi)發(fā)學(xué)生智能。因此，我在引導學(xué)生對本文的主要內容理解得比較透徹的基礎上，引導學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，把在課堂上習得的知識與學(xué)生原有的知識進(jìn)行融合，讓新知識融化在學(xué)生原有的知識背景之中去，通過(guò)啟迪感悟，激活思維，重組了知識結構，培養了學(xué)生的創(chuàng )造精神。

　　酈道元《三峽》教學(xué)反思3

　　《三峽》一文通篇只有一百五十五個(gè)字，但卻已把三峽的形勢和一年四季的景色，繪聲繪色地表現出來(lái)。其中寫(xiě)到：急流奔瀉、飛舟御風(fēng)、碧潭白浪、瀑布懸泉、峽谷深澗、懸崖怪柏、水清山峻、草茂木榮、猿嘯寒林、音回空谷、巴蜀漁歌、凄清謠諺……三峽七百里山川風(fēng)物，萬(wàn)千氣象，春夏秋冬、景色變幻，無(wú)不一一生動(dòng)呈現�？梢钥闯�，這篇文字是極為省儉、精悍的，但內涵卻是極為豐富、充實(shí)的。

　　在教學(xué)過(guò)程中，我首先通過(guò)多媒體教學(xué)手段，創(chuàng )設了一個(gè)入情入境的教學(xué)氛圍，實(shí)現了情境互動(dòng)，激起學(xué)生學(xué)習的原動(dòng)力。并通過(guò)朗讀進(jìn)行文意疏通，重點(diǎn)引導學(xué)生疏通“重巖疊嶂，隱天蔽日”“林寒澗肅”和“自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月”，“素湍綠潭，回清倒影”，因為這些是學(xué)生翻譯中初次遇到的句式，雖然互文和并提的修辭不要求學(xué)生掌握，但稍加提示會(huì )便于學(xué)生掌握句式。

　　接著(zhù)引導學(xué)生對文章初步感知，引導學(xué)生通過(guò)梳理思路，明確本文的構思之妙。

　　然后讓學(xué)生“找尋景物的特點(diǎn)，領(lǐng)悟自然的魅力�！辈⑦M(jìn)行交流，從中感受體驗三峽獨特的美。運用“讀”、“寫(xiě)”、“說(shuō)”的方式讓學(xué)生深入課文，品味課文，體悟課文意境。啟發(fā)學(xué)生拓展延伸，通過(guò)聯(lián)想和想象，拓展了學(xué)生思維，培養了學(xué)生審美情趣，鍛煉了言語(yǔ)表達能力。使學(xué)生在理解課文的基礎上，進(jìn)一步領(lǐng)略三峽景物的獨特之美。接著(zhù)通過(guò)“找尋寫(xiě)作的.美點(diǎn)，感受藝術(shù)的魅力�！弊寣W(xué)生感受文章中的寫(xiě)景方法，并為隨后的寫(xiě)作打基礎。

　　整個(gè)教學(xué)過(guò)程努力體現著(zhù)與學(xué)生、學(xué)生與文本、學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)，并由此迸發(fā)了些許火花。我認為，在文言文教學(xué)中，教師應在疏通文意的基礎上，引導學(xué)生走進(jìn)作者的心靈深處，用學(xué)生自身的體驗和感情去解讀作品，去感悟、理解作者對生活的認識、思考、評價(jià)及審美追求，讓學(xué)生學(xué)會(huì )發(fā)現，發(fā)現知識，發(fā)現感受，從而豐富學(xué)生的文學(xué)素養，獲得美的享受和熏陶。

　　《語(yǔ)文課程標準》指出：“語(yǔ)文教學(xué)應在師生平等對話(huà)的過(guò)程中進(jìn)行”，“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話(huà)的過(guò)程�！笨梢哉f(shuō)，教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動(dòng)，在這個(gè)過(guò)程中我努力與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗和見(jiàn)解，豐富教學(xué)內容，從而求得新的發(fā)現。

　　當然，本課教學(xué)也留下很多遺憾。比如在文言文的翻譯中如何可以更好的落實(shí)文言的字詞句，還有容量與時(shí)間的更好處理，這些都有待進(jìn)一步探索。