《安塞腰鼓》教學(xué)反思集錦15篇
身為一名剛到崗的教師，我們的任務(wù)之一就是課堂教學(xué)，對教學(xué)中的新發(fā)現可以寫(xiě)在教學(xué)反思中，教學(xué)反思應該怎么寫(xiě)才好呢？以下是小編為大家收集的《安塞腰鼓》教學(xué)反思，歡迎大家分享。
《安塞腰鼓》教學(xué)反思1
《安塞腰鼓》是人教版七年級下冊中的一篇文章，是一篇歌頌激蕩的生命和澎湃的力量的文章。濃墨大筆，抒寫(xiě)豐滿(mǎn)的生命激情；以詩(shī)載情，使整個(gè)散文出現出雄奇的詩(shī)意美；想象奇偉，意境雄渾。既是高原生命的熱烈頌歌，也是民族魂魄的詩(shī)性禮贊。它以詩(shī)一般凝練而又富有動(dòng)感的語(yǔ)言，譜寫(xiě)了一曲慷慨昂奮，氣壯山河的時(shí)代之歌。
在組織教學(xué)中，我的設計思路是：
�。�、了解腰鼓，看腰鼓扮演，激發(fā)同學(xué)學(xué)習興趣。
�。�、通過(guò)朗讀課文，賞析語(yǔ)句，來(lái)分析課文，感受安塞腰鼓的澎湃氣勢。
�。�、多元化理解文本主旨。
在這堂課的教學(xué)中，我比較注重以下幾點(diǎn)：
�。�、注重文本意識、人文意識：
語(yǔ)文是一門(mén)有著(zhù)豐富人文內涵的學(xué)科，《安塞腰鼓》是一篇閃現關(guān)人文之光的文章。在教學(xué)這一課時(shí)，我很注重文本。整堂課，大塊時(shí)間是朗讀課文，品味語(yǔ)句。緊緊圍繞課文，朗讀精彩的段落，品味自身喜歡的語(yǔ)句。通過(guò)朗讀品味，不只僅是活躍課堂和調動(dòng)同學(xué)的學(xué)習熱情，更重要的是，它讓同學(xué)充沛地占有學(xué)習時(shí)間，讓同學(xué)得到充沛的語(yǔ)言訓練和技能訓練，充沛地感悟文章的魅力，領(lǐng)略文章情景交融、情理交融的藝術(shù)境界，使同學(xué)感受文章中的語(yǔ)言美，音樂(lè )美，人物美，情感美，從而培養和提升同學(xué)的審美能力。
�。�、注重問(wèn)題設計：
在朗讀品味這個(gè)環(huán)節，我設計的問(wèn)題是：
請找出你喜歡的語(yǔ)句，并說(shuō)說(shuō)喜歡的理由。
這個(gè)問(wèn)題一提出，能統領(lǐng)下面一系列的學(xué)習活動(dòng)，同學(xué)的學(xué)習目的性很明確。這樣的問(wèn)題是主干性的。還有初讀課文之后設計了這樣的問(wèn)題“…的安塞腰鼓”讓同學(xué)整體感知課文。在同學(xué)看完精彩的腰鼓扮演后又設計了這樣的問(wèn)題，：我看見(jiàn)……我聽(tīng)見(jiàn)……我感受到……”讓同學(xué)對安塞腰鼓有進(jìn)一步的感知。
�。�、注重朗讀：
放聲朗讀，尤其是朗讀競賽，是本節課最大的亮點(diǎn)。先自讀，后競賽讀，或小型集體讀，形式各樣，單讀雄深、酣暢，余味無(wú)窮；雙讀時(shí)而慷慨激昂，時(shí)而宛轉低回，聽(tīng)者陶醉之際，戛然而止；集體朗讀氣勢澎湃，抑揚頓挫，響徹耳鼓，這聲情并茂的朗讀展示了本班全體同學(xué)的朗讀實(shí)力，也充沛體現了同學(xué)們的合作意識！
我也清楚在這堂課的教學(xué)中，存在的一些缺乏之處：
�。�、這節課缺乏的是教師在突破重點(diǎn)內容時(shí)，有待于挖掘和拓寬；同學(xué)在某些環(huán)節表示不夠到位。
�。�、教師的板書(shū)設計較凌亂，書(shū)寫(xiě)不夠規范。
�。�、基礎知識教學(xué)還需進(jìn)一步加強。
這堂課的缺憾有待于我在以后的教學(xué)中不時(shí)彌補，不時(shí)改進(jìn)。
《安塞腰鼓》教學(xué)反思2
世界著(zhù)名學(xué)者弗賴(lài)登塔爾指出：
學(xué)生學(xué)習的唯一正確方法是實(shí)行“再創(chuàng )造”，也就是由學(xué)生本人把要學(xué)習的東西自己去發(fā)現或創(chuàng )造出來(lái)，教師的任務(wù)是引導和幫助學(xué)生去進(jìn)行這種再創(chuàng )造的工作。根據這個(gè)指導思想，我認為在語(yǔ)文的互動(dòng)—探究教學(xué)中，在關(guān)注知識和技能的同時(shí)更應注重學(xué)生親歷知識的探究過(guò)程�，F記錄《安塞腰鼓》的教學(xué)片斷，以期各位同仁批評指正。
一、案例播放“安塞腰鼓”表演畫(huà)面導入后。
師：請同學(xué)們自由朗讀課文，然后請用“的安塞腰鼓”對安塞腰鼓進(jìn)行評價(jià)�？梢蕴钤~、短語(yǔ)、句子，最好是文中的內容。學(xué)生邊朗讀邊思考。
學(xué)生1：老師，我找到兩個(gè)——“豪放的安塞腰鼓”、“壯闊的安塞腰鼓”。
學(xué)生2：我也找到了——“有力的安塞腰鼓”。
學(xué)生3：“驚心動(dòng)魄的安塞腰鼓”。教師趁機鼓勵學(xué)生：我想同學(xué)們一定還能找到更多更好的詞、句子來(lái)修飾、評價(jià)安塞腰鼓。在老師期待的目光中，學(xué)生們表現得更為積極，紛紛動(dòng)筆嘗試著(zhù)、思考著(zhù)……2分鐘后，80%的學(xué)生臉上寫(xiě)著(zhù)勝利者的得意與自信，而其他同學(xué)有的還在凝神思考，有的寫(xiě)了劃，劃了寫(xiě)，還有兩名同學(xué)坐不住了，悄悄偷窺鄰座的本子……
教師趁機插話(huà)：有困難的同學(xué)可以向周?chē)耐瑢W(xué)請教。教室里頓時(shí)失去了已有的平靜……
師：誰(shuí)愿意把自己的答案寫(xiě)到黑板上？全體同學(xué)要求強烈，無(wú)奈，教師只好請先舉手的兩名同學(xué)上臺。
結果如下：“元氣淋漓的安塞腰鼓”；“奇偉磅礴的安塞腰鼓”；“一捶起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了的安塞腰鼓”“好一個(gè)痛快了山河，蓬勃了想象力的安塞腰鼓”……
師：既然大家都對安塞腰鼓有了初步的評價(jià)，那么你覺(jué)得安塞腰鼓美嗎？
學(xué)生齊答：美。
師：那好，咱們分組找一找，看它美在哪里？請各小組進(jìn)行尋美點(diǎn)比賽，并用“美，你看（聽(tīng)）”的句式敘述出來(lái)。
大部分同學(xué)受上一環(huán)節啟發(fā)，對此產(chǎn)生了濃厚的興趣，各小組同學(xué)躍躍欲試，“目無(wú)尊師”地爭論起來(lái)。
5分鐘后，教師請各小組派代表發(fā)言。各小組同學(xué)情緒高漲，爭當小組發(fā)言代表。發(fā)言摘要如下：
1、“擊鼓的后生美，你看，后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著(zhù)，疾速地搏擊著(zhù)，大起大落地搏擊著(zhù)……”
2、“激越的鼓聲美，你聽(tīng)，百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在遺落了一切冗雜的觀(guān)眾的心上。觀(guān)眾的心也驀然變成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆�！�
3、“變幻的舞姿美，你看，每一個(gè)舞姿都充滿(mǎn)了力量，每一個(gè)舞姿都呼呼作響，每一個(gè)舞姿都是光與影的匆匆變幻�！薄环涣髦�，
我仍習慣地問(wèn)：同學(xué)們還有沒(méi)有其他想法？“有”，
A同學(xué)站了出來(lái),“老師，我突然有一個(gè)想法�！�
師：是嗎？快說(shuō)出來(lái)給大家聽(tīng)聽(tīng)。
A同學(xué)：我們能不能像前幾天改寫(xiě)古詩(shī)那樣，將這篇文章改為詩(shī)來(lái)讀呢？
師：這個(gè)想法非常好，很有創(chuàng )意，你能具體說(shuō)說(shuō)嗎？A受到鼓勵后，非常自信的讀起了他改寫(xiě)的詩(shī)。
A：我改寫(xiě)的是第7段，請大家多多指教——驟雨一樣是急促的鼓點(diǎn)旋風(fēng)一樣是飛揚的流蘇亂蛙一樣是蹦跳的腳步火花一樣是閃射的瞳仁斗虎一樣是強健的風(fēng)姿面對這一改法，個(gè)別同學(xué)似有所悟，多數同學(xué)則面帶困惑。
師面向全體同學(xué)：這樣改好不好呢？大部分同學(xué)搖頭表示不解，只有個(gè)別同學(xué)應和著(zhù)。面對同學(xué)們的不解，
A同學(xué)顧不上征求老師的許可就迫不及待地開(kāi)講了：
將這段文字改為詩(shī)后，我們就可以從中去體會(huì )、感受文章語(yǔ)言的詩(shī)意美、節奏美，這也是我們應尋找的美點(diǎn)之一。同學(xué)們都恍然大悟，下面的同學(xué)開(kāi)始喊開(kāi)了：原來(lái)這樣啊，我們也能改，保證比他改的好！教師此時(shí)順水推舟：同學(xué)們按這種形式是否可以創(chuàng )作出更好的詩(shī)句，找出更多的美點(diǎn)呢？面對新鮮的樣式，同學(xué)們熱情更加高漲。
生1：我改9～12段……
生2：我改25～27段……
生3：我改第23段……有的同學(xué)邊說(shuō)邊比劃著(zhù)……此情此景，我已沒(méi)有一點(diǎn)插話(huà)的空隙，我成了一名十足的看客。
二、反思本案例選自我平時(shí)課堂教學(xué)中的一個(gè)環(huán)節。整個(gè)過(guò)程自然、貼切。
教師三言?xún)烧Z(yǔ)就把學(xué)生引入探究的情境，學(xué)生在教師尊重、信任、期待的目光中盡情地釋放著(zhù)自己的參與體驗和互學(xué)情感，真正成了課堂教學(xué)探究活動(dòng)的主角。這不正是我們日常教學(xué)中所追求的嗎？說(shuō)老實(shí)話(huà)，上課之前，我既沒(méi)有刻意去設計每個(gè)教學(xué)細節，也沒(méi)有奢望能達到一種怎樣的境界。因此，就這堂課本身的設計來(lái)說(shuō)，它絕非完美無(wú)缺。
之所以把它記錄下來(lái)，目的是想求得各位同仁的評判和指教，進(jìn)而探討出一種真實(shí)、有效而又易于操作的互動(dòng)—探究教學(xué)方法。對于A(yíng)同學(xué)的改詩(shī)主張，用替換文學(xué)體裁的方法品讀文章，我把它視為一種“獨創(chuàng )”，這種“獨創(chuàng )”及其同學(xué)們的發(fā)言，著(zhù)實(shí)讓我有一種“后生可畏”的感覺(jué)。
同時(shí)也給了我三點(diǎn)啟示：
1、教師的思維不能代替學(xué)生的思維。有的學(xué)生的思維可能會(huì )超越教師、超越教材，出現新穎、獨特的想法。呵護學(xué)生的創(chuàng )新意識，教師就要提前預見(jiàn)并及時(shí)了解學(xué)生學(xué)習中隨時(shí)可能出現的教學(xué)意外，以做到適時(shí)引導，有效控制。
2、學(xué)生的創(chuàng )造需要有教師的及時(shí)調控和大膽放手讓學(xué)生自我嘗試、自我發(fā)現、自我評價(jià)和選擇為依托；需要有教師為其提供的心靈上的自由、教學(xué)上的民主做后盾。只有具備了民主、平等、開(kāi)放的教學(xué)空氣和土壤，自由的心靈才能夠呼吸、生存，創(chuàng )造的種子才能夠生根、發(fā)芽、破土成長(cháng)。
3、教育就是一首詩(shī)，“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外”。追求課堂上的“實(shí)、趣、活”，僅僅靠研究教材、選擇教法、學(xué)法，甚至上幾節研究課是遠遠不夠的，關(guān)鍵要善于關(guān)注國內外新的教育教學(xué)理念，使自己的教學(xué)思想始終處于改革的前沿，并在實(shí)際的教學(xué)中不斷地加以實(shí)踐、提煉、完善和升華。
《安塞腰鼓》教學(xué)反思3
《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇，這篇課文文質(zhì)兼美，語(yǔ)言激情澎湃，鏗鏘有力，思想內涵豐厚，特別是其中一些寫(xiě)意的語(yǔ)句，含義深刻，發(fā)人深思。但對于七年級學(xué)生來(lái)說(shuō)，要透徹理解文本的全部?jì)群�，還有相當大的難度。根據學(xué)生實(shí)際，我確立本課主要解決三個(gè)問(wèn)題，
1、朗讀課文，體會(huì )安塞腰鼓激昂的氣勢，雄壯的場(chǎng)面和力量之美。
2、理解文中運用排比、反復和比喻等修辭手法的作用。
3、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發(fā)學(xué)生對生命的熱愛(ài)。
新課標認為語(yǔ)文閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話(huà)過(guò)程，我的理解是這揭示了閱讀教學(xué)的本質(zhì)屬性——對話(huà)性。圍繞這一屬性，教學(xué)過(guò)程中要突出三個(gè)注重，即注重情境創(chuàng )設，為對話(huà)營(yíng)造氛圍；注重朗讀感知，為對話(huà)夯實(shí)基礎；注重內外勾連，為對話(huà)豐富內涵。
上課時(shí)，先播放了一段安塞腰鼓的視頻，讓同學(xué)們對安塞腰鼓有直觀(guān)的感受，并且將自己的感受用一個(gè)字、一個(gè)詞、一句話(huà)表達出來(lái)，然后教師對安塞腰鼓進(jìn)行簡(jiǎn)要的介紹。帶著(zhù)這樣的感觸與了解讓同學(xué)們以小組合作的方式選擇自己喜歡的段落，大聲地朗讀課文，即本次課的第二板塊：讀腰鼓。朗讀完成之后，小組之間相互展示、點(diǎn)評，第三板塊：品腰鼓。找出文章中運用修辭手法的語(yǔ)句，體會(huì )其作用。首先要求學(xué)生獨立勾畫(huà)，然后小組交流，并且討論：你所勾畫(huà)的語(yǔ)句或語(yǔ)段是怎樣傳達自己的感受的？（提示：可從句式、用詞、修辭手法等角度考慮）第四版塊：悟腰鼓。理解課文所表達的情感。作者借對安塞腰鼓的贊美，表達了對黃土高原人們那種奮發(fā)向上精神的贊頌以及對那種強大的生命和磅礴的力量的贊美之情。最后，模仿文中的排比句寫(xiě)一句話(huà)或一段話(huà)，描寫(xiě)2008年奧運會(huì )開(kāi)幕式時(shí)《擊缶而歌》的場(chǎng)面。體會(huì )并運用作者鏗鏘有力、富有節奏感的語(yǔ)言。
教學(xué)中，展示視頻很好地將學(xué)生引入課堂情境，激發(fā)學(xué)生閱讀課文的興趣。對安塞腰鼓簡(jiǎn)練的介紹使得學(xué)生對其有所認識，加深印象。但在讀腰鼓這一環(huán)節中學(xué)生是先讀課文，教師只是要求學(xué)生讀出節奏、重音，把握語(yǔ)速和語(yǔ)調。因為學(xué)生的朗讀，沒(méi)有涉及到作者寫(xiě)作意圖的領(lǐng)悟，整個(gè)朗讀過(guò)程學(xué)生表現熱烈整個(gè)課堂氣氛看似熱鬧，但學(xué)生只是會(huì )讀但卻并沒(méi)有讀懂，顯得有些華而不實(shí)。其次，在品腰鼓的環(huán)節中，學(xué)生沒(méi)有讀懂，在勾畫(huà)出傳遞自己感受的句子，去品味那份屬于自己的感受時(shí)，語(yǔ)言就顯得蒼白所以這一環(huán)節有些遺憾。而且由于學(xué)生對句式等知識沒(méi)有接觸過(guò)，所以即使給出提示學(xué)生也很疑惑，以至于出現了短暫的冷場(chǎng)。所以這一環(huán)節應先給出示例，以便讓學(xué)生有所參考，這樣課堂氣氛就會(huì )活躍很多。學(xué)生的仿寫(xiě)環(huán)節，由于有了對安塞腰鼓宏大場(chǎng)面的感受，學(xué)生在看到由2008個(gè)擊缶隊員表現的同樣盛大、壯觀(guān)的《擊缶而歌》時(shí)，很容易被感染。挑一兩個(gè)句子或一段話(huà)仿寫(xiě)，對七年級的學(xué)生而言難度并不大，因此這一環(huán)節我個(gè)人還是比較滿(mǎn)意的。
總而言之，這節課一個(gè)課時(shí)完成以上三個(gè)學(xué)習目標有些緊張，前兩個(gè)基本達成，但第三個(gè)目標由于時(shí)間緊湊，沒(méi)有很好的完成，學(xué)生并沒(méi)有真正感受到屬于安塞腰鼓和黃土高原人民的精神。
《安塞腰鼓》教學(xué)反思4
怎樣理解本文最后一句“耳畔是一聲渺遠的雞啼”
我啟發(fā)他們道：這是有前提的，我們先一起來(lái)看前面的語(yǔ)段所寫(xiě)“當它戛然而止的時(shí)候，世界出奇的寂靜，以至使人感到對她十分陌生了”。我說(shuō)這里運用了“此時(shí)無(wú)聲更勝有聲”的藝術(shù)手法，我們來(lái)看句中的倆字“它”和“她”分別指代什么？學(xué)生們略一思考就回答道：前一個(gè)“它”指安塞腰鼓，后一個(gè)“她”指出奇寂靜的世界。我進(jìn)一步啟發(fā)道：你們的回答很正確，我們可以嘗試想象一下曾經(jīng)喧鬧的腰鼓一旦安靜了，確實(shí)會(huì )留給觀(guān)眾格外寂靜的感覺(jué)，但是倘若我們認為“雞啼”是實(shí)寫(xiě)呢？在黃土高原上是有居住在窯洞里的人們，抗戰時(shí)期的革命根據地的中心延安就坐落在陜西，那么傳來(lái)一聲意外的“雞啼”也屬正常；但是倘若這是虛寫(xiě)呢，作用何在！一同學(xué)解釋說(shuō)：人們當時(shí)沉浸在激情的回響中，“雞啼”反襯這份寂靜。我繼續發(fā)問(wèn)：還有其他理解嗎？另一同學(xué)馬上站起來(lái)說(shuō)道：人們沉浸在激情的回響中，被一聲“雞啼”喚醒。我問(wèn)全班同學(xué)：大家覺(jué)得他們倆的回答怎么樣？大家一致認為：可以的。我評價(jià)道：兩個(gè)同學(xué)的理解都非常合理。上述例子只是在《安塞腰鼓》的教學(xué)過(guò)程中閃現的小浪花，其實(shí)在兩課時(shí)的學(xué)習活動(dòng)中讓學(xué)生也讓老師感到震撼的“靈感火花”比比皆是，隨處可以采擷，這不能不說(shuō)是得益于采用了自讀、自疑、教學(xué)相長(cháng)的思路進(jìn)行“非預設性”教學(xué)的方式。因為在嘗試這種教學(xué)方式的過(guò)程中，老師與學(xué)生之間人格完全平等，老師時(shí)刻注意到學(xué)生是學(xué)習的主體，學(xué)生也意識到老師僅僅是個(gè)引導者和組織者而已；而教學(xué)活動(dòng)又是在師生、生生之間從語(yǔ)言到知識結構到思想、心靈世界的對話(huà)中展開(kāi)，所以這種學(xué)習活動(dòng)的開(kāi)展不僅可以提高學(xué)習的積極性、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造性思維，而且在完全開(kāi)放的學(xué)習活動(dòng)中，學(xué)生的心靈世界完全敞開(kāi)，思維的火花閃現得更加燦爛；同時(shí)授課的教師也可以從中獲得收益。雖然有些教學(xué)意外里超出教學(xué)設計，但真知灼見(jiàn)也往往在其中閃光。
《安塞腰鼓》教學(xué)反思5
《安塞腰鼓》一文為我們描述了安塞腰鼓這一獨特的民間舞蹈藝術(shù)，通過(guò)寫(xiě)安塞腰鼓強健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量來(lái)贊美黃土高原人粗狂、豪邁、開(kāi)放的性格。
雖然前幾年有教這篇文章的一點(diǎn)經(jīng)驗，但是還是和其他老師有同感，覺(jué)得不好教，也有點(diǎn)膽怯，所以課前也做足了功課，精心備了課。文中四處提到了“好一個(gè)安塞腰鼓！”“好一個(gè)……安塞腰鼓！”從強烈的視覺(jué)感受，到聲音的震撼，到舞蹈的動(dòng)作，再到心靈的搏擊，層層深入，寫(xiě)出了安塞腰鼓的獨特激情。所以，我就決定從“好一個(gè)安塞腰鼓”著(zhù)手，層層深入！我先讓學(xué)生找出這四句重復的話(huà)，然后引領(lǐng)學(xué)生自學(xué)課文，思考“好”在哪里。這個(gè)環(huán)節不僅培養了學(xué)生的自學(xué)能力，同時(shí)也引領(lǐng)學(xué)生疏通了課文脈絡(luò )，為后面更深入的學(xué)習奠定了基礎。學(xué)生通過(guò)朗讀課文，從字里行間了解到安塞腰鼓舞姿強健、響聲沉重、力量震撼人心，將文章清晰地呈現在學(xué)生面前。通過(guò)這一疏通，學(xué)生就不覺(jué)得這篇文章有多么難理解了。接下來(lái)的任務(wù)就是品詞析句。文中有不少比喻句和排比句，也有一些值得理解的關(guān)鍵句子，我主要采用反復朗讀的方式，讓學(xué)生邊讀邊想象，邊讀邊體會(huì )，通過(guò)集體討論和我的引導，逐步理解。
總體來(lái)說(shuō)，這個(gè)單元的幾篇課文可分析的點(diǎn)較多，較之前面的課文稍微深奧了些。不過(guò)，正因為有了這些課文的學(xué)習，學(xué)生的品讀、欣賞能力才在潛移默化中得到提高。
《安塞腰鼓》教學(xué)反思6
課文《安塞腰鼓》是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。她以濃墨大筆，抒寫(xiě)飽滿(mǎn)的生命激情；她以詩(shī)載情，使整個(gè)散文呈現出了雄奇的詩(shī)意美；她又想象奇偉，意境雄渾。這篇課文既是高原生命的熱烈頌歌，也是民族魂魄的詩(shī)性禮贊，以詩(shī)一般凝練而又富有動(dòng)感的語(yǔ)言，給我們譜寫(xiě)了一曲慷慨昂奮、氣壯山河的時(shí)代之歌。所以在組織教學(xué)中，我的設計思路是首先讓學(xué)生了解腰鼓：看腰鼓表演，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣。接著(zhù)通過(guò)朗讀課文，賞析文中的語(yǔ)句來(lái)分析課文，進(jìn)一步感受安塞腰鼓的磅礴氣勢。最后觀(guān)看開(kāi)發(fā)大西北的圖片，感受大西北日新月異變化，深入地理解這篇課文。
在這堂課的教學(xué)中，我比較 注重文本意識、人文意識。 語(yǔ)文是一門(mén)有著(zhù)非常豐富人文內涵的學(xué)科。在教學(xué)這一課時(shí)，大塊時(shí)間是朗讀課文，品味相關(guān)的語(yǔ)句。圍繞課文，認真朗讀精彩的段落，品味喜歡的語(yǔ)句。這不僅僅是活躍課堂和調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習熱情，更重要的是要讓我的學(xué)生充分地占有學(xué)習時(shí)間，得到充分的語(yǔ)言訓練和技能訓練，充分地來(lái)感悟這篇文章的魅力，充分領(lǐng)略文章情景交融、情理交融的藝術(shù)境界，讓學(xué)生感受文中的語(yǔ)言美、音樂(lè )美、人物美、情感美，從而來(lái)提升學(xué)生的審美能力。
在這堂課的教學(xué)中，我比較注重問(wèn)題設計。如設計的問(wèn)題：請找出你喜歡的語(yǔ)句，并請你說(shuō)說(shuō)喜歡的理由。這個(gè)問(wèn)題一提出來(lái)，就能統領(lǐng)下面一系列的學(xué)習活動(dòng)，學(xué)生的學(xué)習目的性就很明確了。因為這樣的問(wèn)題是主干性的。這個(gè)問(wèn)題的答案不是唯一的，也不是現存的，而是要讓我們學(xué)生必須經(jīng)過(guò)選擇、獨立思考，在通過(guò)組織語(yǔ)言陳述出來(lái)。這樣的問(wèn)題具有一定的探究性。
《安塞腰鼓》教學(xué)反思7
《安塞腰鼓》是人教版七年級下冊中的一篇文章，是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。濃墨大筆，抒寫(xiě)飽滿(mǎn)的生命激情;以詩(shī)載情，使整個(gè)散文呈現出雄奇的詩(shī)意美;想象奇偉，意境雄渾。既是高原生命的熱烈頌歌，也是民族魂魄的詩(shī)性禮贊。它以詩(shī)一般凝練而又富有動(dòng)感的語(yǔ)言，譜寫(xiě)了一曲慷慨昂奮，氣壯山河的時(shí)代之歌。
在組織教學(xué)中，我的設計思路是：1、了解腰鼓，看腰鼓表演，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣。2、通過(guò)朗讀課文，賞析語(yǔ)句，來(lái)分析課文，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢。3、多元化理解文本主旨。4、觀(guān)看開(kāi)發(fā)大西北的圖片，感受大西北日新月異的變化，從而深入理解課文。
在這堂課的教學(xué)中，我比較注重以下幾點(diǎn)：
1、 注重文本意識、人文意識
語(yǔ)文是一門(mén)有著(zhù)豐富人文內涵的學(xué)科，《安塞腰鼓》是一篇閃現關(guān)人文之光的文章。在教學(xué)這一課時(shí)，我很注重文本。整堂課，大塊時(shí)間是朗讀課文，品味語(yǔ)句。緊緊圍繞課文，朗讀精彩的段落，品味自己喜歡的語(yǔ)句。通過(guò)朗讀品味，不僅僅是活躍課堂和調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習熱情，更重要的是，它讓學(xué)生充分地占有學(xué)習時(shí)間，讓學(xué)生得到充分的語(yǔ)言訓練和技能訓練，充分地感悟文章的魅力，領(lǐng)略文章情景交融、情理交融的藝術(shù)境界，使學(xué)生感受文章中的語(yǔ)言美，音樂(lè )美，人物美，情感美，從而培養和提升學(xué)生的審美能力。
2、 注重對話(huà)意識
課堂上，我和學(xué)生平等對話(huà)。除此，我還設計了讀者和文本的對話(huà)環(huán)節，不同的讀者對《安塞腰鼓》主旨不同理解的展示，讓學(xué)生思考，理解，探究，從而使學(xué)生對文本主旨有多元化的理解。
3、 注重問(wèn)題設計
在朗讀品味這個(gè)環(huán)節，我設計的問(wèn)題是：請找出你喜歡的語(yǔ)句，并說(shuō)說(shuō)喜歡的理由。這個(gè)問(wèn)題一提出，能統領(lǐng)下面一系列的學(xué)習活動(dòng)，學(xué)生的學(xué)習目的性很明確。這樣的問(wèn)題是主干性的。在教學(xué)多元化探究文本主旨這一環(huán)節，提問(wèn)：你比較傾向于哪種觀(guān)點(diǎn)，你的理由是什么?這個(gè)問(wèn)題的答案不是唯一的，也不是現存的，而是要學(xué)生經(jīng)過(guò)選擇，獨立思考，組織語(yǔ)言陳述出來(lái)的。這樣的問(wèn)題具有一定的探究性。
我也清楚在這堂課的教學(xué)中，存在的一些不足之處。
1、 注重結果，忽略過(guò)程
課堂教學(xué)應該是重過(guò)程，輕結果的。我在教學(xué)時(shí)偏重結果，而忽略了過(guò)程。如：有學(xué)生賞析“多水的江南是易碎的玻璃”這句話(huà)時(shí)，她的答案完美無(wú)缺，我很欣然，其實(shí)這答案是教學(xué)資料上的照本宣科，并不是她思考的結果。如果，我不沉湎于這個(gè)完美的答案，而提問(wèn)一下他是怎樣理解的這個(gè)思考過(guò)程，這樣的課堂也許就更實(shí)在，更有味。
2、 問(wèn)題設計有待推敲
在朗讀和品味這個(gè)教學(xué)環(huán)節。我設計的兩個(gè)問(wèn)題是：①你認為哪幾個(gè)段落比較精彩，用你喜歡的方式讀一讀。②你最喜歡的哪幾個(gè)句子，說(shuō)說(shuō)你的理由。這兩個(gè)問(wèn)題其實(shí)有重復，一般來(lái)說(shuō)，自己認為最精彩的句子，往往就是自己最喜歡的句子。應該把兩個(gè)問(wèn)題合并為：哪些段落你最喜歡，用你認為恰當的情緒和節奏讀一讀，并說(shuō)說(shuō)你喜歡的理由。
3、 缺乏追問(wèn)藝術(shù)
在品味語(yǔ)句這個(gè)教學(xué)環(huán)節，本應是很出彩的環(huán)節，但由于老師缺乏追問(wèn)的藝術(shù)，而平淡了不少。如一個(gè)學(xué)生在談理由時(shí)，講他喜歡這個(gè)句子是因為這個(gè)句子運用了排比的修辭手法。老師沒(méi)有追問(wèn)排比這種修辭手法有什么特點(diǎn)，有什么作用。這樣課堂就顯得淺薄，缺少深度。
總之，反思使我清醒，反思使我進(jìn)步，這堂課的缺憾有待于我在以后的教學(xué)中不斷彌補，不斷改進(jìn)。
《安塞腰鼓》教學(xué)反思3： 《安塞腰鼓》是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。濃墨大筆，抒寫(xiě)飽滿(mǎn)的生命激情;以詩(shī)載情，使整個(gè)散文呈現出雄奇的詩(shī)意美;想象奇偉，意境雄渾。既是高原生命的熱烈頌歌，也是民族魂魄的詩(shī)性禮贊。它以詩(shī)一般凝練而又富有動(dòng)感的語(yǔ)言，譜寫(xiě)了一曲慷慨昂奮，氣壯山河的時(shí)代之歌。為了上好這堂課，課前我進(jìn)行了精心準備。在設計時(shí)，我采用“學(xué)、展、練”教學(xué)模式，重點(diǎn)放在了學(xué)生的朗讀。
一、在組織教學(xué)中，采用了簡(jiǎn)約的設計思路。
1、了解腰鼓，看腰鼓表演，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣。
2、通過(guò)朗讀課文，賞析語(yǔ)句，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢。
二、在教學(xué)實(shí)施中，借用了多媒體輔助手段。
學(xué)生對安塞腰鼓是陌生的，在課的開(kāi)始我首先播放腰鼓表演的錄象，讓學(xué)生感性認識安塞腰鼓，形象感受安塞腰鼓的氣勢磅礴、驚心動(dòng)魄，在此基礎上，再進(jìn)入文本，這樣學(xué)生就有一定的情感積淀。
三、在教學(xué)過(guò)程，采用了“學(xué)、展、練”教學(xué)模式。
在教學(xué)過(guò)程中，我把整個(gè)課堂分成了兩個(gè)板塊：板塊一：創(chuàng )設情境，感知“安塞腰鼓”的“好”。板塊二：感情朗讀，品味《安塞腰鼓》的“美”。在每個(gè)板塊中都設計了“學(xué)”和“展”的環(huán)節。在板塊一中，我設計了一個(gè)問(wèn)題：快速瀏覽課文，找找“好一個(gè)安塞腰鼓!”在文中出現幾次，組內交流說(shuō)說(shuō)好在哪里，然后在組內交流展示。在這一板塊中，學(xué)生很容易找到并做了準確的回答。在板塊二中，我也設計了一個(gè)問(wèn)題: 小組有感情朗讀課文，品味并讀出《安塞腰鼓》的美。用“ 美，你看(聽(tīng)) ”的句式說(shuō)出并讀出安塞腰鼓的美，讓大家感受到它的美。為了讓學(xué)生更好的展示，我還給了學(xué)生提示：例如：蓄勢待發(fā)的后生美——你看，他們身后是一片高梁地。他們樸實(shí)得就像那片高梁。咝溜溜的南風(fēng)吹動(dòng)了高梁葉子，也吹動(dòng)了他們的衣衫。他們的神情沉穩而安靜。在展示環(huán)節中，各組發(fā)揮小組智慧，采用了男女讀、引讀、齊讀、組間賽讀、挑戰讀、男女生賽讀等形式，把安塞腰鼓的“美”通過(guò)朗讀展示在大家眼前。
“練”也是一個(gè)很重要的環(huán)節，在完成“學(xué)、展”環(huán)節后，我根據這課語(yǔ)言?xún)?yōu)美的特點(diǎn)，設計了小練筆：以“好一個(gè)韻律繩操!”為中心句，以我們的大課間活動(dòng)“韻律繩操”為內容對個(gè)人或場(chǎng)面進(jìn)行描寫(xiě)。(可以采用文中的`修辭手法)這個(gè)設計聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，便于學(xué)生操作�？稍趯W(xué)生練習中，只有極少的部分學(xué)生寫(xiě)出了一段話(huà)，看來(lái)，對學(xué)生平時(shí)習作訓練的太少了。
透過(guò)這一節課，我認為在今后的教學(xué)中我們要繼續在語(yǔ)文課中注重學(xué)生的朗讀訓練，把“讀”作為語(yǔ)文教學(xué)一個(gè)有效的手段，同時(shí)注重學(xué)生聯(lián)系生活，學(xué)以致用，在生活中學(xué)習寫(xiě)作。
《安塞腰鼓》教學(xué)反思8
教材分析
本篇課文是人教版語(yǔ)文七年級下冊第四單元的首篇課文。該單元主要通過(guò)體味作者對藝術(shù)的獨特體驗，使學(xué)生在閱讀中認識生命的力量和人生的價(jià)值，提高學(xué)生的人文素養，提高學(xué)生審美鑒賞能力。
本文是一篇用激越的鼓點(diǎn)敲出的豪放詩(shī)章，是一曲旺盛的生命和磅礴力量的熱情贊歌。作者通過(guò)一群樸實(shí)得像紅高粱一樣的陜北后生在黃土高原上展現的雄渾豪放的腰鼓場(chǎng)面的描寫(xiě)，展現了中華民族古老的民間藝術(shù)風(fēng)情，顯示了生命的活躍和強盛，抒發(fā)了中華民族掙脫束縛與羈絆、閉塞與保守后的歡樂(lè )和痛快、思索和追求。文章語(yǔ)言頗有氣勢，短句鏗鏘激昂，極富音樂(lè )美。在內容和形式上達到了完美和諧的統一。交錯出現的大量排比，使情感表達得熱烈、淋漓、酣暢，充分體現了生命和力量噴薄而出的神韻。
學(xué)情分析
學(xué)生對腰鼓這種民間藝術(shù)大都接觸過(guò)，但了解不多，加之農村學(xué)生藝術(shù)欣賞能力匱乏，所以本文教學(xué)要注重在多讀的基礎上引導學(xué)生感受文中的生命力量和文化內涵。
教學(xué)目標
知識與能力：圍繞“讀”來(lái)進(jìn)行的，讓學(xué)生結合多媒體課件中的圖片和課文錄音，通過(guò)“讀”來(lái)體會(huì )安塞腰鼓的激昂的氣勢，雄渾的場(chǎng)面，感受課文所表現出來(lái)的美。
過(guò)程與方法：看表演、聽(tīng)錄音、讀課文，積極的參與學(xué)習，主動(dòng)的進(jìn)行交流，注重生生互動(dòng)，師生互動(dòng),在教師指導下自主合作學(xué)習。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：理解文章對高原生命的熱烈贊美，感受其中生命律動(dòng)和力量及豐富的文化內涵，培養學(xué)生健康的審美情趣。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：引導學(xué)生品讀描繪場(chǎng)景，揭示文章主旨的句子，從不同角度感受腰鼓所宣泄的生命力量，并發(fā)表自己的見(jiàn)解。
難點(diǎn)：理解文章對高原生命的熱烈贊美，感受其中生命的偉大和豐富的文化內涵，培養學(xué)生健康的審美情趣。
《安塞腰鼓》教學(xué)反思9
在準備這堂課的過(guò)程中，每一次誦讀文本，每一次聽(tīng)朗誦錄音，每一次觀(guān)看視頻、圖片，我都被安塞人民不屈不撓、頑強搏擊的生存狀態(tài)深深折服。我確定，這些文字打動(dòng)了我，而這些聲光畫(huà)面同樣起到了不可低估的作用。我想，生活在都市里的孩子對黃土高原、安塞腰鼓存在認知距離，若是給予前期渲染，調動(dòng)他們的認知情緒，那品味文字一定會(huì )更細致，更到位。
基于這樣的思索，我準備在課堂上給他們聽(tīng)陜北民歌，感知黃土高原的風(fēng)格；看腰鼓表演片斷，感受安塞腰鼓火烈壯闊的氣勢；聽(tīng)課文朗誦錄音，品味文字的同時(shí)，渲染贊嘆安塞腰鼓的情緒。從上課后反饋的情況看，這些教學(xué)手段的確起到了良好的鋪墊作用，極大調動(dòng)了學(xué)生參與課堂的興趣。下課后，學(xué)生一致要求再放一遍視頻，再聽(tīng)一遍錄音，再唱一次歌曲。對黃土高原及其藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣，對安塞腰鼓所折射出的不屈不撓、強盛搏擊的精神表示了強烈的認同。
然而，教學(xué)中，由于如何對教學(xué)素材進(jìn)行取舍的問(wèn)題沒(méi)有處理好，課堂上還是留下了些許遺憾──前松后緊，朗讀品味不充分！
其實(shí)，這堂課的重點(diǎn)應該是在朗讀文本，品味語(yǔ)言上。由于課前渲染鋪墊時(shí)間過(guò)長(cháng)（約１５分鐘），在重點(diǎn)環(huán)節的處理上，只能匆匆而就。我想，解決問(wèn)題的唯一辦法是壓縮導入材料。而可刪的素材是阿寶的《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》，以及腰鼓表演片斷一。
有時(shí)候，不能因為自己喜歡就舍不得，“舍得”應該是語(yǔ)文教學(xué)的一種技巧。不要說(shuō)導入的素材可以“舍得”，即使是課文內容，如果對完成教學(xué)目標意義不大，又未嘗不可以“舍得”呢？
“舍得”是一種策略，一種教學(xué)意識，更是一種高超的教學(xué)藝術(shù)。敢于舍，巧妙地舍，才會(huì )重點(diǎn)突出，優(yōu)質(zhì)高效地完成教學(xué)。
《安塞腰鼓》教學(xué)反思10
俗語(yǔ)說(shuō)：“一方水土養一方人，一方山水有一方的風(fēng)情�！碑斘覀兊哪抗饴舆^(guò)繁華而又精致的大都市，也許會(huì )為那里的珠光寶器、燈紅綠酒所陶醉。然而，當你在漫天黃塵中看到一場(chǎng)鼓樂(lè )喧天的盛宴，那激情四射的震撼力一定會(huì )讓你熱血沸騰，那種種的浮華和嬌柔，就會(huì )遁形得無(wú)影無(wú)蹤，只有“來(lái)疑滄海盡成空，萬(wàn)面鼓聲中�！� 所以，在教學(xué)《安塞腰鼓》一課時(shí)，我希望學(xué)生能從陜北高原的“歌手”劉成章的吟誦中著(zhù)重體會(huì )“安塞腰鼓”的沖天激情和生命力的張揚。
由于缺乏必要的多媒體設備，學(xué)生很難從感性上認同安塞腰鼓。我就引用一位美國研究者的感嘆：“沒(méi)想到溫良敦厚的民族舞蹈中，還有這樣劍拔弩張、野性未泯的一支�！睂W(xué)生都還記得香港回歸慶典上那氣勢恢弘的歡慶鑼鼓，靜想一分鐘，就進(jìn)入情境。學(xué)生自由誦讀本文，都能體會(huì )出文章的力量之美，能讀出幾分鏗鏘。讓他們?yōu)榘踩募右粋�(gè)定語(yǔ)，大多選擇“激情四射、豪放火烈、奔放的生命”等等詞語(yǔ)，對感情的把握很到位。
那么，安塞腰鼓是在什么情況下產(chǎn)生和流傳下來(lái)的呢?為什么我們的中原腹地聽(tīng)不到這昂揚的生命音響呢?我和學(xué)生一起回顧歷史。西北，是中華民族的主要發(fā)源地，曾擁有過(guò)強秦、大漢、盛唐的雄睨世界。陜北高原自古就是邊關(guān)要地。秦時(shí)的大將蒙田曾率30萬(wàn)大軍鎮守陜北防匈奴入侵：北宋范仲淹等文臣武將率兵抵御西夏入侵;明朝“延綏鎮”長(cháng)城，幾乎承擔明朝中后期北方邊境一半的防務(wù)。西北高原上的安塞腰鼓，在古戰場(chǎng)上，遇敵來(lái)襲時(shí)，是報警的訊號;作戰失利時(shí)，是求援的呼聲;兩軍對壘時(shí)，是助威的號角，贏(yíng)得勝利時(shí)，是慶功的笙歌。古代戰場(chǎng)上擂鼓鳴金的場(chǎng)面永遠消失了，然而這種張揚激情與力量的儀式，卻深深根植于陜北高原古老的土地上。
那么，本文僅僅是在歌頌安塞腰鼓嗎?學(xué)生略做深入思考，就會(huì )發(fā)現文章是借歌頌安塞腰鼓，謳歌生命中奔騰的力量、謳歌沖破束縛阻隘的強烈愿望、謳歌陽(yáng)剛之美、謳歌痛快淋漓的生活和表現以及奮斗不息的黃土高原人!但是問(wèn)題出來(lái)了：西北一向是貧瘠落后的代名詞，至今還處在被開(kāi)發(fā)之列，作者如此傾情頌揚，卻說(shuō)多水的江南是易碎的玻璃，，難道是在謳歌貧窮嗎?學(xué)生的答案是否定的。作者謳歌的不是西北的貧瘠落后，而是渴望掙脫貧窮落后的西北高原人!因為“消化著(zhù)紅豆角角老南瓜的軀體”并沒(méi)有因生活的貧窮和封閉而喪失希望�！皠�(chuàng )世”的激情始終奔突不息，盼望搏擊，希望不泯，而這種不向環(huán)境低頭的精神就會(huì )打破落后的枷鎖，獲得重生!
這篇文章噴涌四射的激情又是如何表現出來(lái)的呢?學(xué)生很容易發(fā)現排比的運用在文中比比皆是，這種增強語(yǔ)勢的修辭最適合激情的抒發(fā)。經(jīng)過(guò)討論，大家又發(fā)現本文句式上很特別，多用短句。為了加深學(xué)生的理解，我特意找到魯迅先生的《紀念劉和珍君》的第一句話(huà)：“中華民國十五年二十五日，就是國立北京女子師范大學(xué)十八日在段祺瑞執政府前遇害的劉和珍楊德群兩君開(kāi)追悼會(huì )的一天，我獨在禮堂外徘徊�！弊寣W(xué)生體會(huì )，長(cháng)句適合表達深沉、壓抑的情感，短句則因語(yǔ)句鏗鏘，簡(jiǎn)潔有力而使文章結構緊湊，便于抒發(fā)奔騰昂揚的情緒。
《安塞腰鼓》教學(xué)反思11
1.在課下讓學(xué)生做批注上課進(jìn)行思想的交流、碰撞時(shí)，可能會(huì )出現熱情不夠、不敢表達的現象，而他們不少人卻是做批注了。就可以在上課的時(shí)候針對文章的個(gè)別部分讓學(xué)生小組交流一下，這樣再回答時(shí)就可能會(huì )更加敢于表達，因為可能從同組的同學(xué)那里找到了相似或相同的解讀。另外，組內交流時(shí)，組內成員也可能看到自己沒(méi)有注意到而其他同學(xué)注意到的解讀。
2.有些問(wèn)題可以以選擇的方式讓學(xué)生判斷，如句與句的排比，段與段的排比�？梢韵戎v完這三種排比再去找句子判斷而不是找到句子去問(wèn)他們這句話(huà)用了什么手法，那種排比？
3.排比與反復共同使用更加增強了氣勢，要比單用一種更加有力，所以本文作者才將兩種結合使用。
4.公開(kāi)課冷場(chǎng)時(shí)或需要檢測反饋時(shí)，可以叫課代表或用同學(xué)推薦同學(xué)的方式解決這一問(wèn)題。
《安塞腰鼓》教學(xué)反思12
從用詞方面說(shuō)：
(1)“緊貼在他們身體一側的腰鼓，呆呆地，似乎從來(lái)不曾響過(guò)”一句中“呆呆地”用得好，好在它用擬人手法形象地寫(xiě)出了安靜時(shí)安塞腰鼓的狀態(tài)。
(2)“茂騰騰的后生”“咝溜溜的南風(fēng)”中的“茂騰騰”“咝溜溜”用得好，好在疊詞的運用使語(yǔ)言親切富有韻味。
(3)“這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽(yáng)光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了”中反義詞用得好，好在它們對比強烈，更能突出安塞腰鼓的特點(diǎn)。
從句式上說(shuō)：
(1)“一捶起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了”中“發(fā)狠”“忘‘隋”“沒(méi)命”用得好，好在它們語(yǔ)意層層遞進(jìn)，語(yǔ)勢步步增強。
(2)“交織!旋轉!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!”這些短句用得好，好在它們使文章語(yǔ)句鏗鏘，氣勢強勁，突出了安塞腰鼓的豪放美。(3)“但是”與“看”獨立成段好，好在它們特別引人注目，自然完成畫(huà)面由靜到動(dòng)的急轉。
從修辭上說(shuō)：
(1)文章中排比用得好，好在形式多樣的排比增強了語(yǔ)勢，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的氣勢。
(2)“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風(fēng)姿”寫(xiě)得好，好在比喻使對象更加形象具體，從而鋪排出一系列異彩紛呈的畫(huà)面。
(3)文中的反復用得好，好在使語(yǔ)言節奏明快，形象深刻清晰。
從寫(xiě)法上說(shuō)：
(1)“使人想起：落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭!使人想起：千里的雷聲萬(wàn)里的閃!使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠明晰了的大徹大悟!”寫(xiě)得好，好在它使人產(chǎn)生了豐富的聯(lián)想和想像，增加了文章的內涵。
(2)“耳畔是一聲渺遠的雞啼”寫(xiě)得好，好在“以聲寫(xiě)靜”，更加突出了鼓聲止后的寂靜。
(3)文中開(kāi)頭的靜態(tài)描寫(xiě)好，好在它為文章后面寫(xiě)動(dòng)設下鋪墊，使文章靜中蘊動(dòng)，動(dòng)靜結合，充滿(mǎn)畫(huà)面美。第三板塊：練習，學(xué)用課文句式、段式。
《安塞腰鼓》教學(xué)反思13
《安塞腰鼓》是我國當代作家劉成章寫(xiě)的一篇抒情散文，課文通過(guò)寫(xiě)安塞腰鼓強健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量，來(lái)贊美黃土高原人粗獷、豪邁、開(kāi)放的性格。品味作者如詩(shī)如畫(huà)，極富音樂(lè )美的語(yǔ)言是本課教學(xué)的重、難點(diǎn)。
安塞腰鼓是產(chǎn)生于北方黃土高原上的一種民間藝術(shù),充滿(mǎn)原始的意味和濃郁的鄉土氣息,學(xué)生對其缺乏形象的直接的感受。
因此，我在課前應根據教學(xué)需要制作好多媒體課件，在課的一開(kāi)始，播放安塞腰鼓的視屏，給學(xué)生以感官的刺激，讓學(xué)生了解安塞腰鼓的特點(diǎn)，激發(fā)他們的學(xué)習興趣，感受安塞腰鼓強健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量，加深對課文內容的理解。
我根據文本內容，結合《新方案》中的設問(wèn)導讀，讓學(xué)生通過(guò)小組合作，有感情地讀、不同方式地說(shuō)，理解文中四次“好一個(gè)安塞腰鼓”究竟好在哪里？
并順手完成新方案中的鞏固練習，這樣來(lái)突破本課的教學(xué)重點(diǎn)。最后拓展練習，讓學(xué)生仿照文章中的一段，寫(xiě)生活中的一個(gè)場(chǎng)景。這樣將語(yǔ)文學(xué)習與生活聯(lián)系起來(lái)，既培養了學(xué)生的語(yǔ)文素養，又教給了學(xué)生學(xué)習的方法。
課后，教研室領(lǐng)導、教辦主任孟老師及同科教師對導學(xué)案的運用和課堂上的亮點(diǎn)給予了高度的評價(jià)，同時(shí)也提出了不足，如：課件的出示有些突然，或如果能用鼓響之前和鼓停之后的靜反襯鼓敲起來(lái)之后的鬧效果會(huì )更好。我將誠懇的接受這些建議，并且在教學(xué)中改進(jìn)，力求推進(jìn)導學(xué)案的順利進(jìn)行，并逐步提高自己的教學(xué)能力。
《安塞腰鼓》教學(xué)反思14
【教學(xué)目標】
1、知識和能力: 感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，學(xué)習文章形神結合的語(yǔ)言。
2、過(guò)程與方法：朗讀品味，自主評價(jià)，在補缺中發(fā)現，在發(fā)現中發(fā)展。
3、情感與態(tài)度：歌頌生命中奔騰的力量，感知西北漢子的美。
【教學(xué)課時(shí)】
一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、感悟體驗、情境設缺
(播放光盤(pán)，讓學(xué)生觀(guān)看南豐蜜桔節上的腰鼓表演和北方腰鼓表演片段，共3分鐘。)
師：剛才同學(xué)們欣賞了兩段腰鼓表演，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你的感受?
生1：我覺(jué)得腰鼓表演很美，但我們家鄉人打腰鼓就是沒(méi)有北方腰鼓表演那么有力量。
生2：后面那段北方的腰鼓表演，更有氣勢，場(chǎng)面更壯觀(guān)。
師：同學(xué)們都同意他們的意見(jiàn)嗎?
生(齊)：同意。
師：腰鼓表演我們并不陌生，許多大型文藝晚會(huì )上都有這類(lèi)節目。在黃土高原，腰鼓表演已有兩千年以上的歷史，安塞腰鼓1992年在北京亞運會(huì )上一展風(fēng)采后，曾令無(wú)數人魂牽夢(mèng)繞。今天，讓我們一起走進(jìn)劉成章的《安塞腰鼓》，看看他是如何用生花妙筆描繪這驚心動(dòng)魄的表演。
二、缺口邊緣、整體感知
(學(xué)生聽(tīng)課文朗讀帶，腦海里想象表演畫(huà)面)
師：我們剛才聽(tīng)了課文朗讀錄音，請同學(xué)們用“_____________的安塞腰鼓”對安塞腰鼓進(jìn)行概括評價(jià)，也可引用文中詞句。(師板書(shū)這一填空題)
生1：狂野奔放!
生2：豪放!
生3：元氣淋漓、驚心動(dòng)魄、熱情奔放!
師：他說(shuō)了這么多!(生鼓掌，繼續評價(jià))
生4：火烈的、沒(méi)命的!
生5：粗獷的、壯闊的!
生6：雄渾激昂的、奇偉磅礴的!
生7：排山倒海的、讓人嘆為觀(guān)止的!
……
(教師根據學(xué)生的評價(jià)，抓住關(guān)鍵詞句靈活板書(shū))
師：剛才同學(xué)們評價(jià)的非常好!
三、確立缺口、體驗感知
師：根據你所做的評價(jià)，你能從文中找出能體現你觀(guān)點(diǎn)的句子、段落嗎?讀出來(lái)!
生：“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn);……黃土高原上爆出一場(chǎng)多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇──安塞腰鼓!”這些句子能體現安塞腰鼓的火烈、豪放。
師：他讀得怎樣?
生：他好像沒(méi)有把這種激烈的氣勢讀出來(lái)。
師：那應怎樣讀?
生：要讀得急速高昂些!
師：那你來(lái)讀讀看!(生讀)
部分學(xué)生：好像比前一個(gè)同學(xué)讀得更有氣勢。
師(教師不看書(shū)誦讀了這幾句)：那你們想不想試讀一下?
(生點(diǎn)頭，教師示意學(xué)生讀)(生齊讀)
師：剛才同學(xué)們把安塞腰鼓的氣勢讀出來(lái)了，這些句子有什么明顯特征?
生(齊)：運用了排比。
師：對!那你們具體說(shuō)說(shuō)這些句子是從哪個(gè)角度描寫(xiě)的?
生(部分)：從腰鼓表演的場(chǎng)面。
生(另有部分)：從火烈的狂舞。
師：不錯!是從火烈的舞蹈場(chǎng)面來(lái)突出這種氣勢。排比的語(yǔ)句還有很多，繼續找，并說(shuō)說(shuō)作者的描繪角度。
生：“使人想起……使人想起……使人想起……”這是運用聯(lián)想來(lái)突出腰鼓表演的氣勢。
生：“后生們的胳膊、腿、全身、有力地搏擊著(zhù)……燒灼著(zhù)你，威逼著(zhù)你”這是通過(guò)描寫(xiě)擊鼓的后生來(lái)突出這氣勢。
生：“每一個(gè)舞姿都充滿(mǎn)了力量。每一個(gè)舞姿都呼呼作響。每一個(gè)舞姿……”這是從變幻的舞姿描寫(xiě)來(lái)突出這氣勢。
生：“隆隆隆隆的豪壯的抒情，隆隆隆隆的嚴峻的思索，隆隆隆隆的……”這是從鼓聲的描寫(xiě)來(lái)突出腰鼓表演的氣勢。
……(還有很多同學(xué)在舉手)
師：說(shuō)得非常好!本文用了大量的排比，有句內部、句與句、段與段之間的排比，這種手法在文中有何作用?
生：層層遞進(jìn)。(師點(diǎn)頭)
生：增強語(yǔ)言氣勢。
生：形成排山倒海的氣勢。
生：有如江河一泄萬(wàn)里。
師：都非常好!我常用一泄千里來(lái)形容，我們同學(xué)更厲害，會(huì )用一泄萬(wàn)里來(lái)形容排比句的氣勢。那大家一起來(lái)讀讀9、10、11節!
(生齊讀)(教師不看書(shū)誦讀了這幾節)
師：那我們換用小組輪讀的形式來(lái)讀出這種氣勢!
(三小組輪讀)
師：我們平時(shí)參加過(guò)類(lèi)似的激烈競賽活動(dòng)有什么?
生(部分)：拔河比賽、跑步比賽…
師：那你看到拔河比賽的緊張場(chǎng)面，你會(huì )聯(lián)想到什么?
生：我會(huì )想到那繩子會(huì )不會(huì )被拉斷!
生：我會(huì )想到射箭的時(shí)候，就像箭在弦上，那快要射出的一剎那!
生：那一陣陣加油聲使我想起黃河的浪濤，奔向前方!
生：使我想到獅子的吼叫!
師：非常好!還有沒(méi)有能體現這種氣勢的句子，是從哪個(gè)角度來(lái)寫(xiě)腰鼓表演的?看哪個(gè)同學(xué)“火眼金睛”，能快速找到并讀出來(lái)!(氣氛很熱烈，很多學(xué)生舉手)
生：“百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，……隆隆，隆隆，隆隆�！边@三段鼓聲的描寫(xiě)都能體現安塞腰鼓的強勁有力。
生：她讀得沒(méi)力，不像打鼓。這也是從激越的鼓聲來(lái)寫(xiě)腰鼓表演，但她沒(méi)有把這種強勁讀出來(lái)。(師請該生讀，好像讀出了氣勢)
師：我們來(lái)讀這三段，先女生讀一段，再男生讀一段，后男女生齊讀一段。(生讀)
生：課文一個(gè)排比接一個(gè)排比，一個(gè)高潮接一個(gè)高潮，快節奏使內容表達得更熱烈、更激蕩。
生：不光是排比，排比還和反復相結合。
師：很好!這里用反復和排比的手法，強調某種感情，使語(yǔ)言更有氣勢!
生：那一定是強調了安塞腰鼓的強勁!
師：(做個(gè)握拳動(dòng)作)想想我們國家的改革開(kāi)放靠的也是這么…(生齊：一股勁!)
生：我們國家經(jīng)歷了太多苦難、太多束縛，但重新崛起，滿(mǎn)懷豪情走在社會(huì )主義改革開(kāi)放的新時(shí)代，靠的就是這么一股充滿(mǎn)力量的勁!
師：他說(shuō)得多好哇!(生鼓掌)
生：排比還和對比相結合，如“這腰鼓，使冰冷的空氣變得燥熱了……使困倦世界立即變得亢奮了”突出了安塞腰鼓的氣勢磅礴。
師：那我們男同學(xué)來(lái)體會(huì )一下這氣勢吧!(男生用深情贊頌的語(yǔ)調讀)
師：這腰鼓真讓人如癡如醉，我們平時(shí)在情緒低落時(shí)有沒(méi)有什么突然使你興奮了?
生：那一次我考差了，心情不好，但聽(tīng)到音樂(lè )我的心情好了很多。
生：那一次我正感到無(wú)聊，路過(guò)娛樂(lè )廳，一聽(tīng)到“蹦的”的音樂(lè )，我熱血沸騰，心情振奮!
師：非常好!還有誰(shuí)發(fā)表意見(jiàn)嗎?
生：有! “交織!旋轉!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!”為什么都用這么短的句子進(jìn)行排比?
生：突出安塞腰鼓迅猛的節奏。
生：營(yíng)造激越的氣氛。
(分男女生輪讀這幾段)
師：像這樣短句還有?
生：“發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了!”
生：“隆隆，隆隆，隆隆”
……
師：這里鼓借人威、人借鼓勢，人已不再是單純概念上的人，而是成了生命的載體、力量的載體!(引導學(xué)生讀類(lèi)似短句，體會(huì )它的使用效果)
師：文中還有很多鏗鏘的短句、激昂的排比句、節奏鮮明的反復句，從變幻的舞姿、鏗鏘的鼓聲、擊鼓的后生等角度來(lái)描繪安塞腰鼓，我們不一一舉例了，留給同學(xué)們課后繼續去體會(huì )。
師：好一個(gè)劉成章!讓我們從無(wú)聲的文字中感受到安塞腰鼓力量，那你們認為安塞腰鼓體現一種“________之美”(師板書(shū))。
生：壯觀(guān)之美!(師在空白處上一行填“壯觀(guān)”)
師：還有嗎?(學(xué)生好像不好表達)
師：(提示)你看這鼓，沒(méi)人去敲它，它會(huì )響嗎?
生：力量之美!
師：那這力量來(lái)自何處?
生：來(lái)自人!
生：體現人的力量美。
師：人是生命的載體，生命與力量合一。
生(齊)：體現生命力量之美!(師在空白處板書(shū)“生命力量”)
師：那我們一起來(lái)讀課文22至30小節，把這種生命力量之美傳遞給每一位聽(tīng)課教師!
(生齊讀這一部分內容)
四、課外拓展、缺口延伸
師：聽(tīng)著(zhù)同學(xué)們的朗讀，使我想起李白的豪放“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！�;使我想起蘇軾的曠達“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”;使我感受到江南江北各有千秋的美。同學(xué)們，你們上了這一課，會(huì )聯(lián)想到身邊哪些能體現生命力量之美的壯觀(guān)場(chǎng)面，學(xué)習課文中的寫(xiě)法來(lái)說(shuō)一段話(huà)吧!
(有的同學(xué)在想，有的在寫(xiě))
師：你可以快速仿寫(xiě)幾句然后讀出來(lái)，也可以“君子動(dòng)口不動(dòng)手”直接描述出來(lái)!
生1：我來(lái)描述一下運動(dòng)會(huì )上的壯觀(guān)：駿馬一樣，是跑步的健將;大雁一樣，是跳高的選手;猿猴一樣，是機敏的籃球運動(dòng)員;浪濤一樣，是此起彼伏的加油聲……
生2：我來(lái)描述一下南豐蜜桔節上的壯觀(guān)美：人們像潮水一樣聚集到一起，從前面一排往后面看，簡(jiǎn)直是一個(gè)人海，人們像著(zhù)了魔一樣觀(guān)看演出，每次精彩的節目過(guò)后總有一陣雷鳴般的掌聲，就像人海上空卷起一陣暴風(fēng)雨……
生3：我也來(lái)描述一下蜜桔節上的壯觀(guān)氣勢：看到這熱鬧非凡的場(chǎng)面，使我想起了沙漠里的旋風(fēng);使我想起了平原上的疾風(fēng)驟雨;使我想起了大海中的波濤洶涌……
師：這節課，我們不僅感受到安塞腰鼓的壯美，也感受到祖國語(yǔ)言的精美。課后，讓我們用最新最美的語(yǔ)言來(lái)歌頌我們的祖國，贊美壯麗的人生，描繪美好的生活吧!
(生鼓掌，下課!)
【教后反思】
通過(guò)參加競賽和聽(tīng)取評委們的意見(jiàn)，我深深感到：只有通過(guò)教師自己的創(chuàng )造性勞動(dòng)，才能感悟出新的教學(xué)理念。
我把兩個(gè)有梯度的教學(xué)缺口：“ 的安塞腰鼓”和“安塞腰鼓體現一種 之美”交給學(xué)生，給學(xué)生以充分的自由，就是讓學(xué)生在活動(dòng)、體驗和表現過(guò)程中去發(fā)現知識，進(jìn)行開(kāi)發(fā)性學(xué)習。更要求學(xué)生盡可能地躍過(guò)學(xué)習這一過(guò)程，直接進(jìn)入發(fā)現，就這個(gè)過(guò)程來(lái)說(shuō)，學(xué)習就是發(fā)現，發(fā)現就是學(xué)習。在引導發(fā)現的同時(shí)，也培養和提高了學(xué)生的發(fā)展能力。注重了學(xué)生求異求新思維的開(kāi)啟。這樣，一方面對接了新課程自主學(xué)習的要求，一方面凸現缺口教學(xué)“讓學(xué)生自己發(fā)現”的課堂生命意識。
我想，如果在這堂課上只是截取文中的某一、兩部分來(lái)學(xué)習和發(fā)現，留下部分作為讓學(xué)生課后學(xué)習和發(fā)展的缺口也許效果會(huì )更好，那樣，學(xué)生思想上閃耀的智慧火花也會(huì )讓我們老師備受鼓舞。
《安塞腰鼓》教學(xué)反思15
今天教學(xué)《安塞腰鼓》已是第二課時(shí)，記得昨天只解決了兩個(gè)問(wèn)題：一個(gè)是要求學(xué)生概述課文的故事情節；一個(gè)是引導學(xué)生勾劃出中運用修辭手法的語(yǔ)句，并說(shuō)說(shuō)運用修辭手法的作用。第一個(gè)問(wèn)題回答的效果不是很理想，因為這篇課文屬于抒情性散文，學(xué)生不易把握。但第二個(gè)問(wèn)題，回答效果確實(shí)非常好。
學(xué)生表現很積極，也都找到了相關(guān)語(yǔ)句。但學(xué)生在質(zhì)疑提出是否有反復的修辭時(shí)被我回絕了，過(guò)后想想似有些不對，那個(gè)句子，將他定性為反復好像也沒(méi)有說(shuō)不過(guò)去的道理，為什么要回絕學(xué)生呢！確實(shí)不該。今天的教學(xué)內容有：一是除了昨天講的排比、夸張的修辭外，還運用了什么修辭手法，有何作用？二是作者寫(xiě)這篇的目的。
新課講解前，我依然安排學(xué)生讀《愛(ài)的教育》，一個(gè)方面是想收回學(xué)生的玩心，二是誠心想讓學(xué)生得到愛(ài)的熏陶。學(xué)生讀了一遍課文以后，我便讓學(xué)生分組商量、歸納、小結。說(shuō)句實(shí)話(huà)，通過(guò)教師講解，大多數同學(xué)都聽(tīng)不懂；讓他自學(xué)，的確是難上加難。但是，我想，與其老師口干舌燥的講，讓學(xué)生在下邊無(wú)所事事的玩，還不如多方點(diǎn)時(shí)間給他們，讓他們能飛的飛，能跑的跑，能走的走，能爬的爬。這樣各得其樂(lè )，教師也相對輕松，學(xué)生也會(huì )多少有些收獲。通過(guò)近一年的教學(xué)實(shí)踐，我感覺(jué)定向、分組、合作、討論、歸納的教學(xué)效果比普通的傳統教學(xué)模式深受學(xué)生的歡迎。我也為此做過(guò)幾次調查，百分之九十幾的學(xué)生都傾心于這種方法。
以往在采用這種教學(xué)模式的時(shí)候，教學(xué)效果不理想，其主要原因是教師疏忽了學(xué)生在討論時(shí)的分組指導。這個(gè)時(shí)候，老師不應該是閑著(zhù)的，而是和學(xué)生一起思考，一起努力去完成教學(xué)目標。給予學(xué)生適當的點(diǎn)撥，有助于提升學(xué)生解決問(wèn)題的信息和勇氣。今天在小組合作的時(shí)候，我就有意巡回觀(guān)察，并逐一質(zhì)疑、釋疑。從中增加了學(xué)生克服困難的信心，于是在最后歸納小結的時(shí)候，舉手的學(xué)生非常之多。
因為學(xué)生心中有底，老師已經(jīng)透露了很多答案的信息，減少了他們心里的擔憂(yōu)和畏懼。許多學(xué)生于是找到了生動(dòng)感人的比喻句，且知道采用比喻修辭的作用是讓描寫(xiě)對象更加形象、具體、生動(dòng)。并且試著(zhù)理解作者的寫(xiě)作目的：歌頌貧窮、樸實(shí)的西北農民的勤勞、豪邁、開(kāi)朗、奔放的優(yōu)秀品質(zhì)。這是我意想不到的收獲。
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