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《吹起羌笛跳鍋莊》教學(xué)反思3篇
作為一名到崗不久的人民教師，我們要在教學(xué)中快速成長(cháng)，寫(xiě)教學(xué)反思可以很好的把我們的教學(xué)記錄下來(lái)，那么問(wèn)題來(lái)了，教學(xué)反思應該怎么寫(xiě)？以下是小編精心整理的《吹起羌笛跳鍋莊》教學(xué)反思，歡迎閱讀與收藏。
《吹起羌笛跳鍋莊》教學(xué)反思1
在本節課的教學(xué)中，我以“審美”為沖破口，以實(shí)踐活動(dòng)為核心，以技巧為手段，以才能為重點(diǎn)，讓學(xué)生在本人設計的音樂(lè )活動(dòng)中學(xué)會(huì )學(xué)習，學(xué)會(huì )創(chuàng )造，學(xué)會(huì )表現，發(fā)掘音樂(lè )潛在的特別魅力，造就學(xué)生內在的音樂(lè )涵養，較好地實(shí)現了本堂課的教學(xué)義務(wù)。
1、注重了音樂(lè )性。本堂課一開(kāi)始就讓學(xué)生用自己愛(ài)好的方法來(lái)表現音樂(lè )，讓學(xué)生在體驗的'同時(shí)創(chuàng )造性地表現音樂(lè )。緊接著(zhù)用熱情、奔放的羌族音樂(lè )，喚起學(xué)生學(xué)習的愿望。翻開(kāi)了新課教學(xué)與學(xué)習的良好局勢。
2、注重了自主性。從新課教學(xué)開(kāi)端，就讓學(xué)生出主張想措施，一方面是加強他們在學(xué)習中的自信念，另一方面也培育了他們的想像力與發(fā)明力。而后又讓學(xué)生來(lái)為歌曲抉擇各種伴奏情勢，給學(xué)生自主的空間，激發(fā)了他們自主學(xué)習的熱忱。
3、重視了審美性。整堂課以“體驗、感觸音樂(lè )”為主，以“情”貫串始終，尊敬學(xué)生的奇特感情與休會(huì )，將多媒體幫助手腕跟音樂(lè )教養有機聯(lián)合起來(lái)。教學(xué)時(shí)致力于創(chuàng )設一種“親、助、樂(lè )”的人際情境，應用多媒體營(yíng)造一種“美、趣、智”的學(xué)習情境，盡力構建一個(gè)自主、民主、寬松、協(xié)調、高興、互助的“真情時(shí)空”，在情緒中體驗美，感想美、表示美。
4、注重了實(shí)踐性。通過(guò)形式多樣的音樂(lè )運動(dòng)，充足調動(dòng)了學(xué)生的踴躍性，他們自動(dòng)參加，在老師的領(lǐng)導下全身心投入到“裝潢”羌族音樂(lè )的實(shí)踐活動(dòng)中，享受美、實(shí)際美、創(chuàng )造美。
本節課最大的遺憾是：在學(xué)生學(xué)習歌曲時(shí)，老師不給予學(xué)生美的伴奏來(lái)帶動(dòng)他們的學(xué)習，疏忽了伴奏的主要性，在當前的教學(xué)中要增強基礎功的練習，使課堂教學(xué)更加完善。
固然這節課中還有很多令自己覺(jué)得遺憾的處所，但我感到能發(fā)明自己的不足就不是遺憾，咱們只有走出自我，一直進(jìn)取，才會(huì )真正懂得自我、超出自我，盡自己所能為學(xué)生、為音樂(lè )教導改造作出自己的奉獻。
《吹起羌笛跳鍋莊》教學(xué)反思2
《吹起羌笛跳鍋莊》是一篇很有特色的民族歌曲教材，雖然教材比較陌生，但還是基本體現了民族民間歌曲的旋律和情感特征，因此其教學(xué)設計還是有規律可尋的，總體而言，在這首歌的課堂教學(xué)中我重點(diǎn)把握了三個(gè)方面：即挖掘情感內涵，緊扣民族特色，創(chuàng )新教學(xué)手段，體現了較好的教學(xué)效果，基本達到了課堂教學(xué)預期目標。
首先，在把握情感內涵方面，我較為注重挖掘歌曲中民族和諧團結的內涵，在教學(xué)全過(guò)程中，注意去引導學(xué)生體會(huì )羌族人民在祖國大家庭幸福生活的快樂(lè )情感，并通過(guò)教學(xué)本身充分激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國喜愛(ài)民族歌舞的熱情，情感是教學(xué)的靈魂，有了豐富的情感，教學(xué)才會(huì )有血有肉。
其次，如何在課堂教學(xué)中體現濃郁的民族特色，是我思考教學(xué)設計的中心所在，為此，我把本課的教學(xué)放在整個(gè)民族歌舞學(xué)習的大背景上，如民族歌舞音畫(huà)的'導入和結尾歡樂(lè )歌舞的拓展；放在羌族多彩文化的背景上來(lái)設計，如羌寨石碉，羌繡，羌寨民族服飾的展現；在教學(xué)流程中注意緊扣民族歌曲載歌載舞、有歌即有舞的特點(diǎn)，讓學(xué)生歌舞并重的去整體學(xué)習和感受，如學(xué)生跟著(zhù)旋律的節奏唱和，男唱女應的接口唱，以及較有時(shí)間容量的鍋莊舞學(xué)習等，這樣學(xué)生就很容易激發(fā)學(xué)習興趣把握學(xué)習重點(diǎn)，得到完整的民族歌舞熏陶體驗。
再次，創(chuàng )新教學(xué)手段方面是我本節課堂教學(xué)嘗試較多的地方，如多媒體輔助手段的貫穿應用，教學(xué)過(guò)程中師生較多互動(dòng)等等，遺憾的是因為時(shí)間關(guān)系，機動(dòng)安排的節奏創(chuàng )編沒(méi)有出現在課堂教學(xué)中。
音樂(lè )是美的藝術(shù)。民族歌曲本身蘊涵了許多美的元素，是審美教育的好教材。從開(kāi)始《愛(ài)我中華》的旋律，民族歌舞畫(huà)面的導入，到羌族風(fēng)情的欣賞，新歌的學(xué)習，鍋莊舞的學(xué)跳，包括教師自身的語(yǔ)言、示范，我都盡可能的讓學(xué)生從中去感受美，學(xué)習美，表現美，從而使他們在美的意境中得到審美能力的提高。
《吹起羌笛跳鍋莊》教學(xué)反思3
在本節課的教學(xué)中，我以“審美”為突破口，以實(shí)踐活動(dòng)為中心，以技能為手段，以能力為重點(diǎn)，讓學(xué)生在自己設計的音樂(lè )活動(dòng)中學(xué)會(huì )學(xué)習，學(xué)會(huì )創(chuàng )造，學(xué)會(huì )表現，挖掘音樂(lè )潛在的特殊魅力，培養學(xué)生內在的音樂(lè )修養，較好地完成了本堂課的教學(xué)任務(wù)。
1、注重了音樂(lè )性。本堂課一開(kāi)始就讓學(xué)生用自己喜歡的方式來(lái)表現音樂(lè )，讓學(xué)生在體驗的同時(shí)創(chuàng )造性地表現音樂(lè )。緊接著(zhù)用熱情、奔放的羌族音樂(lè )，喚起學(xué)生學(xué)習的欲望。打開(kāi)了新課教學(xué)與學(xué)習的良好局面。
2、注重了自主性。從新課教學(xué)開(kāi)始，就讓學(xué)生出主意想辦法，一方面是增強他們在學(xué)習中的自信心，另一方面也培養了他們的想像力與創(chuàng )造力。然后又讓學(xué)生來(lái)為歌曲選擇各種伴奏形式，給學(xué)生自主的空間，激起了他們自主學(xué)習的熱情。
3、注重了審美性。整堂課以“體驗、感受音樂(lè )”為主，以“情”貫穿始終，尊重學(xué)生的獨特情感與體驗，將多媒體輔助手段和音樂(lè )教學(xué)有機結合起來(lái)。教學(xué)時(shí)致力于創(chuàng )設一種“親、助、樂(lè )”的人際情境，利用多媒體營(yíng)造一種“美、趣、智”的'學(xué)習情境，努力構建一個(gè)自主、民主、寬松、和諧、愉快、互助的“真情時(shí)空”，在情感中體驗美，感受美、表現美。
4、注重了實(shí)踐性。通過(guò)形式多樣的音樂(lè )活動(dòng)，充分調動(dòng)了學(xué)生的積極性，他們主動(dòng)參與，在教師的引導下全身心投入到“裝飾”羌族音樂(lè )的實(shí)踐活動(dòng)中，享受美、實(shí)踐美、創(chuàng )造美。
本節課最大的遺憾是：在學(xué)生學(xué)習歌曲時(shí)，老師沒(méi)有給予學(xué)生美的伴奏來(lái)帶動(dòng)他們的學(xué)習，忽視了伴奏的重要性，在以后的教學(xué)中要加強基本功的訓練，使課堂教學(xué)更加完美。
雖然這節課中還有許多令自己感到遺憾的地方，但我覺(jué)得能發(fā)現自己的不足就不是遺憾，我們只有走出自我，不斷進(jìn)取，才會(huì )真正了解自我、超越自我，盡自己所能為學(xué)生、為音樂(lè )教育改革作出自己的貢獻。
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