《熟能生巧》教學(xué)反思（通用5篇）
身為一名剛到崗的人民教師，課堂教學(xué)是我們的任務(wù)之一，對學(xué)到的教學(xué)技巧，我們可以記錄在教學(xué)反思中，那么問(wèn)題來(lái)了，教學(xué)反思應該怎么寫(xiě)？以下是小編為大家收集的《熟能生巧》教學(xué)反思（通用5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《熟能生巧》教學(xué)反思1
《熟能生巧》這篇課文是根據宋代著(zhù)名文學(xué)家歐陽(yáng)修的筆記小說(shuō)《賣(mài)油翁》改編的。文章通過(guò)描寫(xiě)陳堯咨和賣(mài)油翁之間的對話(huà)和互相觀(guān)摩，說(shuō)明了熟練了就能找到竅門(mén)的道理。故事內容淺顯易懂，但蘊含著(zhù)深刻的道理。在教學(xué)本課時(shí)，我先要讓學(xué)生讀懂課文內容，理解重點(diǎn)句子的含義，明白掌握任何一項本領(lǐng)都需要長(cháng)期勤學(xué)苦練，并且從中找到竅門(mén)和巧方法，明白熟能生巧的道理。
在教學(xué)設計中，我打破了傳統的按事情發(fā)展順序的傳統教學(xué)模式，而是讓學(xué)生從兩個(gè)人物入手，通過(guò)對兩個(gè)人物的分析、了解，產(chǎn)生強烈對比，再從中找原因、悟道理。課文的難點(diǎn)是第6自然段的教學(xué)，要讓學(xué)生從對賣(mài)油老人斟油的描寫(xiě)中，感悟熟能生巧的道理。在學(xué)生自讀后，我讓學(xué)生找到描寫(xiě)老人斟油動(dòng)作的詞語(yǔ)，談體會(huì )，讓學(xué)生知道老人斟油的技術(shù)高超，因為他的動(dòng)作是那么嫻熟，那么輕松，但是“巧”又在哪里呢？我就讓學(xué)生自己演示，再看老人斟油的視頻，讓他們自己讀第6自然段，找一找原因。讀完后，學(xué)生通過(guò)對比發(fā)現，老人讓油透過(guò)錢(qián)孔并且滴油不沾的竅門(mén)就是“徐徐”地，讓油“像一條細線(xiàn)似的”，“直流進(jìn)”葫蘆里，這樣就突破了文章的重難點(diǎn)，對后文聯(lián)系實(shí)際談熟能生巧就做了鋪墊。
反觀(guān)課堂，雖然能夠按照自己的設計逐步達成目標，但在課堂上也有點(diǎn)不足，需要改進(jìn)：1.加強對于學(xué)生朗讀的指導。在教學(xué)中，學(xué)習陳堯咨的那一部分，體會(huì )他的驕傲自滿(mǎn)時(shí)，在朗讀的指導上，可以更到位。在學(xué)習“陳堯咨得意洋洋地回頭看那老人，老人只是斜著(zhù)眼看了看，微微地點(diǎn)了點(diǎn)頭�！边@句時(shí)，要讓學(xué)生讀出得意的神色。課堂上，我指名了學(xué)生讀，但是沒(méi)有很好的效果。那么是否可以聯(lián)系他們的生活實(shí)際，喚起他們的情感體驗再來(lái)讀。如“在生活中，你什么時(shí)候因為什么事情很得意嗎？”學(xué)生有了情感體驗，讀起來(lái)效果可能會(huì )好一些。再如學(xué)習老人斟油動(dòng)作時(shí)，老人是“徐徐”地往葫蘆里灌，那么老師在指導時(shí)，也要讓學(xué)生在讀中了解老人的動(dòng)作是慢慢的，又是那么從容，那么穩重，從而進(jìn)一步體會(huì )老人的“熟能生巧”。在教學(xué)中，將練習有機融合，可以讓學(xué)生在學(xué)中得到運用，提高課堂的實(shí)效。如開(kāi)課時(shí)，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)課文講了一個(gè)什么故事時(shí)，就可以讓學(xué)生把文中出現的四字成語(yǔ)運用進(jìn)去。在課后讓學(xué)生聯(lián)系生活談熟能生巧的例子時(shí)，也可以讓學(xué)生把“熟能生巧”這個(gè)成語(yǔ)運用進(jìn)去。這樣，既學(xué)習又積累，還能夠運用，不是一舉三得嗎？
雖然我不能夠面面俱到，但我能夠做到更好，總之，教學(xué)相長(cháng)，在今后的教學(xué)實(shí)踐中，我會(huì )不斷學(xué)習，不斷提高。
《熟能生巧》教學(xué)反思2
1、轉變切入角度，改變教學(xué)順序，直奔重點(diǎn)段落。人物刻畫(huà)是本文的精辟之處。在作者筆下，文中的兩個(gè)人物都是那樣的神采飛揚，個(gè)性鮮明。但兩人一主一次，從出場(chǎng)順序看，陳堯咨先賣(mài)油老人后；從文字上看，陳堯咨的筆墨多，賣(mài)油老人筆墨少；從個(gè)性特點(diǎn)上看，陳堯咨的驕傲令人生厭，賣(mài)油老人謙遜使人佩服；從內容上看陳堯咨是線(xiàn)索人物，賣(mài)油老人是核心人物。如何讓學(xué)生透過(guò)便面的迷霧看清本質(zhì)，準確地把握文章的重點(diǎn)呢？
教學(xué)中我打破以往以敘事性文章按事情的發(fā)展順序教授的傳統模式，從文中人物入手，幫助學(xué)生撥開(kāi)迷霧；勾畫(huà)描寫(xiě)老人的句子，強化發(fā)差，激起學(xué)生的閱讀期待；讀句子，尋找精*語(yǔ)句，談感受，直奔重點(diǎn)段落。
2、重視朗讀指導，品味精語(yǔ)句，感悟精妙寫(xiě)法。有效地朗讀，可以品嘗“文中味”，悟出“文外味”。抓住“讀”這個(gè)基本訓練方式，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)語(yǔ)言文字的殿堂。
讀與評議是一對孿生兄弟，讀、議、讀、評，再讀、再議……在這樣的過(guò)程中，學(xué)生感受到賣(mài)油老人斟油的技藝高超，體驗著(zhù)“目瞪口呆”帶來(lái)的神態(tài)巨變、心中驚嘆，探尋著(zhù)老人“斜眼、點(diǎn)頭”背后的所思所想，體驗著(zhù)陳堯咨的狂妄自大，欣賞著(zhù)老人的從容謙卑，思考著(zhù)淡淡的話(huà)語(yǔ)中蘊含的深刻道理。
《熟能生巧》教學(xué)反思3
“熟練了就能產(chǎn)生巧辦法或找出竅門(mén)”這是“熟能生巧”的意思，學(xué)生只要動(dòng)動(dòng)手查查詞典便能知道這個(gè)成語(yǔ)的意思，然而要做到真正意義上的理解還必須從事情中、從具體內容中去領(lǐng)悟�！妒炷苌伞芬晃氖歉鶕未�(zhù)名文學(xué)家歐陽(yáng)修的筆記小說(shuō)《賣(mài)油翁》改編的，故事內容淺顯易懂但蘊涵的道理是深刻的，學(xué)生能從中得到很大的啟迪。教學(xué)不僅僅是認知活動(dòng)，更是生命的發(fā)展活動(dòng)。在第二課時(shí)的教學(xué)中我主要從“興趣”和“動(dòng)一動(dòng)”引導學(xué)生走進(jìn)文本與文本對話(huà)，一同享受了一頓豐盛的學(xué)習大餐。
一、以人為鏡，可以知得失。
孰能無(wú)過(guò)呢？就連大人也不例外。文中的陳堯咨*箭幾乎百發(fā)百中，可謂舉世無(wú)雙，然而這人很驕傲。當學(xué)生說(shuō)出這一感受時(shí)我問(wèn)道：“陳堯咨一直都這樣驕傲嗎？”又問(wèn)“后來(lái)他為什么不驕傲了呢？”學(xué)生積極尋出了*，原來(lái)他看到了老人斟油的整個(gè)過(guò)程和說(shuō)的話(huà)便認識到了自己的錯誤并能改正。文中有這樣一句“從此以后，他再也不敢夸耀自己的本領(lǐng)了�！庇纱丝梢�(jiàn)陳堯咨能知錯就改，這也正是現在嬌生慣養的孩子應該學(xué)習的地方。從正確評價(jià)一個(gè)人的角度來(lái)看幫助了學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)。
二、讓學(xué)生以讀悟情,讀中有獲。
這篇文章從動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)生動(dòng)地刻畫(huà)了人物形象。從語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)說(shuō)清晰地再現了兩個(gè)完全不同性格的人，一個(gè)驕傲，一個(gè)謙虛。學(xué)生找到相應的句子練讀時(shí)對兩人說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣把握還比較準，而且朗讀熱情比較高，讀出了自己的感悟。
三、直觀(guān)教學(xué)，實(shí)驗比較。
在教學(xué)賣(mài)油翁技高一部分時(shí)，我事先用硬紙板剪成了銅錢(qián)的樣子，讓學(xué)生間接認識銅錢(qián)孔的大小，又將一枚“銅錢(qián)”蓋在了瓶子上，在一種反差（瓶口大，銅錢(qián)孔�。┲袑W(xué)生了解到老人斟油的難度之高。又以學(xué)生現場(chǎng)往瓶里倒水的親身經(jīng)歷與賣(mài)油翁斟油時(shí)滴油未沾對比，此時(shí)學(xué)生心中的敬佩之情達到了新的高潮，為此驚嘆不已。
四、由文本走向生活。
讓學(xué)生找找生活中熟能生巧的例子時(shí)，學(xué)生很快說(shuō)出媽媽織毛衣，誰(shuí)誰(shuí)修車(chē)等事例來(lái)，還能聯(lián)系到學(xué)習上來(lái)。這才是真正理解了“熟能生巧”。
在這課時(shí)中，我認為不足的是在某些環(huán)節上設計不夠科學(xué)。為了讓學(xué)生能動(dòng)手動(dòng)腦，充分動(dòng)起來(lái)，我安排了讓學(xué)生模仿陳堯咨*箭的環(huán)節，加入了*箭過(guò)程的指導，結果適得其反，因為耗時(shí)而導致這節課收尾顯得過(guò)于匆匆。
總之，教學(xué)相長(cháng)，我會(huì )在不斷地反思中提升自己的教學(xué)水平。
《熟能生巧》教學(xué)反思4
當代教學(xué)觀(guān)認為教學(xué)不僅僅是認知活動(dòng)，更是生命的發(fā)展活動(dòng)。由認知活動(dòng)層面提升到生命層面，是一種質(zhì)的飛躍。語(yǔ)文是人類(lèi)思想交際的重要工具和文化傳承的重要載體，更決定了它在生命發(fā)展中的重要地位。我認為在語(yǔ)文教學(xué)中，讓學(xué)生自由自主地去學(xué)習、去探究，在閱讀活動(dòng)中還個(gè)性以解放，充分展示學(xué)生的生命原生態(tài)，這也是新世紀閱讀教學(xué)深化改革的重要話(huà)題，也是落實(shí)語(yǔ)文素素質(zhì)教育的根本所在。
一、讓學(xué)生批判地讀。
孟子說(shuō)過(guò)：“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)�！遍喿x教學(xué)既要引導學(xué)生認真地讀書(shū)，多方面吸收營(yíng)養，又要使其能批判地讀書(shū)，敢于給教材“挑刺”，善于獨立思考，敢于發(fā)表獨立的見(jiàn)解，不唯書(shū)是從，如此才說(shuō)得上是活讀書(shū)了。我教學(xué)《熟能生巧》一課時(shí)，射箭武士在人群中顯示自己的'射箭武藝時(shí)，描寫(xiě)觀(guān)看人群表現的句子說(shuō)：人群中不時(shí)發(fā)出陣陣喝彩聲。老翁便走過(guò)去看熱鬧。第二段描寫(xiě)武士百步穿楊時(shí)，描寫(xiě)人群表現的句子是：“‘好’，大家情不自禁地歡呼起來(lái)�！倍衔虆s說(shuō)：“這沒(méi)什么，熟能生巧，不過(guò)是手熟罷了�！庇袑W(xué)生提出了老翁說(shuō)此話(huà)時(shí)難道是大聲說(shuō)的嗎？按老翁的性格會(huì )大聲說(shuō)嗎？是大聲說(shuō)還是低聲說(shuō)呢？既然是低聲說(shuō)那在大聲喝彩的人群能聽(tīng)見(jiàn)他的話(huà)嗎？武士又怎么能聽(tīng)見(jiàn)此話(huà)呢？武士在人群的喝彩聲中能體會(huì )老人的話(huà)中話(huà)嗎？有學(xué)生說(shuō)：“書(shū)上的第三段說(shuō)：射箭的人聽(tīng)了很不高興，反問(wèn)老翁：“那么，你又有什么本事？”第二段與第三段中間是不是該加一個(gè)過(guò)渡的句子呢？”
這無(wú)疑是真正的研究性閱讀過(guò)程了，原因就在于學(xué)生能夠“入書(shū)”理解，又能夠“出書(shū)”批判。讀書(shū)而又不盲從于書(shū)，敢于為教材“挑刺”，充滿(mǎn)了既求同又能求異的創(chuàng )新精神。當代閱讀教學(xué)應當讓每個(gè)學(xué)生能主動(dòng)地投身其中，敢想、敢說(shuō)、敢疑、敢批，雖然學(xué)生提出的疑問(wèn)，所做的探索不一定正確，更不可能很完善，但這并不重要。只要沒(méi)有大錯，就該尊重他們的認識，可貴的是學(xué)生所經(jīng)歷的研究、探索問(wèn)題的過(guò)程以及這種敏于發(fā)現的能力，這種不人云亦云的獨立思考和獨立見(jiàn)解。只有這樣，才能充分展示學(xué)生的個(gè)性生命的風(fēng)采。
二、讓學(xué)生好奇地問(wèn)
李道政教授曾說(shuō)過(guò)：我國歷來(lái)重視研究做“學(xué)問(wèn)”，可是現在的教學(xué)只是做“學(xué)答”。課堂只將現成答案，練習也是重復已有的答案，不要求學(xué)生“問(wèn)”問(wèn)題。我認為我們的孩子不是不會(huì )問(wèn)，而是因為教學(xué)中還沒(méi)形成這樣的學(xué)習氛圍，也沒(méi)這樣的學(xué)習習慣，不敢隨便地去問(wèn)罷了。這種“好問(wèn)”的本性受到了不應該有的抑制，不能不說(shuō)是生命失落了原生態(tài)的一種表現了。
我同樣在教學(xué)《熟能生巧》第二自然段時(shí)，武士百步穿楊后，人們情不自禁地歡呼起來(lái)，這時(shí)老翁卻說(shuō)：“這沒(méi)什么，熟能生巧，不過(guò)是手熟罷了�！蔽抑笇W(xué)生朗讀這句子時(shí)，幾個(gè)學(xué)生提出議論：老翁在人群中輕輕地說(shuō)這話(huà)，別人能聽(tīng)見(jiàn)嗎？按老人的性格好象不會(huì )說(shuō)得很響吧？我們認為應該讀得輕輕的慢慢的。話(huà)語(yǔ)一落，又有學(xué)生反議論：要是輕輕地別人就聽(tīng)不見(jiàn)了，射箭的武士更聽(tīng)不見(jiàn)了，那書(shū)上怎么說(shuō)武士聽(tīng)了很不高興了呢？我認為該讀得響一些。我聽(tīng)了他們的議論，心里欣喜，及時(shí)的抓住這個(gè)課堂的閃亮點(diǎn)讓學(xué)生展開(kāi)兩面的探究，結合當時(shí)故事的場(chǎng)景，這句話(huà)就像是在當時(shí)的人群中扔下一顆炸彈，會(huì )引起怎樣的反應呢？讓我們來(lái)設想設想，此話(huà)又會(huì )怎樣來(lái)到武士的耳朵里呢？
這樣的教學(xué)方式，不僅鼓勵了學(xué)生敢于大膽提問(wèn)，而且也使學(xué)生借疑釋疑，深讀了課文，同時(shí)還提高學(xué)生處理信息的能力。在研究閱讀中，我很注重放手讓學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，并在學(xué)生提出的疑問(wèn)中集中提煉出研究閱讀的專(zhuān)題。
三、讓學(xué)生舒暢地說(shuō)
“言為心聲”，語(yǔ)言應當是用來(lái)表達真實(shí)的思想、真實(shí)的情感、展示生命個(gè)性的。言不由衷，有�；镜牡赖聹蕜t。在教學(xué)中，教師應該讓學(xué)生暢所欲言，敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解。我在教學(xué)語(yǔ)文和思品課時(shí)，討論起有關(guān)爸爸媽媽的問(wèn)題時(shí)，教材上總不外乎說(shuō)爸爸媽媽關(guān)心他人、努力工作、尊老愛(ài)幼，及我們該怎樣愛(ài)自己的爸爸媽媽等內容。然而，當教程進(jìn)入到小朋友聯(lián)系自己的家說(shuō)說(shuō)“我愛(ài)爸爸媽媽”時(shí)，有的小朋友說(shuō)的卻是與多數小朋友不一樣。有的說(shuō)：“我的爸爸不好，他很懶惰，還罵我和我媽媽……”有的說(shuō)：“媽媽不上班，老喜歡玩麻將。我讓她給我檢查作業(yè)都不愿意，說(shuō)沒(méi)時(shí)間……”這些孩子說(shuō)的話(huà)絕對是書(shū)上找不到的，但是真話(huà)、是真情。我課前沒(méi)想到一年級的小朋友竟會(huì )說(shuō)出這樣的批判的話(huà)語(yǔ)來(lái)，我馬上作出臨場(chǎng)應變：“是呀，很多爸爸媽媽都是很好的，但有的爸爸媽媽也有缺點(diǎn)，犯錯誤，我們小朋友要幫助這樣的爸爸媽媽改正錯誤，這也是我們愛(ài)爸爸媽媽的表現呀！大家說(shuō)是嗎？”熱情得體的引導，鼓勵了學(xué)生在課堂上敢于訴說(shuō)真情，暢所欲言，樂(lè )于作心與心的交流。
四、讓學(xué)生大膽地寫(xiě)
研究性的閱讀課堂，不應當只是簡(jiǎn)單地重現課文的語(yǔ)言材料，做呆板的技術(shù)性操作，更應當注意結合學(xué)生的思想實(shí)際，引發(fā)學(xué)生的自由表達，使作業(yè)也富有研究性，使顯示的生命激情在作業(yè)中得到宣泄。如我在教學(xué)《熟能生巧》一課時(shí)，又出現了一個(gè)課堂亮點(diǎn)：如果讓武士來(lái)倒油，讓老翁來(lái)射箭，又會(huì )發(fā)生怎么的情景呢？問(wèn)題出自學(xué)生腦子，問(wèn)題也得讓他們自行解決。我就在課后布置了一個(gè)作業(yè)：你任選其一來(lái)展開(kāi)你的想象寫(xiě)一段文字�？梢詮膬烧叩男愿�、話(huà)語(yǔ)、動(dòng)作、表情、心理上去思考寫(xiě)作。結果學(xué)生寫(xiě)的文字妙語(yǔ)連連，沒(méi)拘泥于統一課堂討論好的答案，大大出乎我們大人的固定思維，學(xué)生充分展示了自己的個(gè)性，發(fā)揮了自己的想象，道出了各自生命的真實(shí)。
語(yǔ)文特級教師韓軍曾在《現代中國語(yǔ)文教育的兩大痼疾》一文中說(shuō)：“一言以蔽之，百年現代中國語(yǔ)文教育中，最最缺乏的是人真實(shí)、自由的精神�！蔽覟榇搜缘木俣@嘆，觀(guān)現在我們的教學(xué)中，教師滴水不漏地忙于展示自己編寫(xiě)的縝密的教案，學(xué)生只能按課文內容亦步亦趨地應答著(zhù)老師的提問(wèn)；在作文課上，因為有文體、命題、章法、技巧等等的層層捆綁，學(xué)生除了寫(xiě)套話(huà)、按照固定的套路來(lái)寫(xiě)作文外，又哪來(lái)的放飛心靈的自由呢？
這與在提高語(yǔ)言文字能力的同時(shí)發(fā)展人的個(gè)性、人的自由精神的教育豈不背道而馳？因此，我認為我們的教學(xué)過(guò)程應當是學(xué)生展示真正的生命活力、充滿(mǎn)生命激情的過(guò)程，而要達到這種境界，就必須還兒童的生命以自由精神。教師如何去引導學(xué)生去發(fā)展各自的生命價(jià)值，這也就成了一個(gè)應當關(guān)注并研究的重要課題了。
《熟能生巧》教學(xué)反思5
《紀曉嵐吟詩(shī)》是一篇可讀性強的古代歷史故事。它記敘了清代文學(xué)家紀曉嵐在邊陪乾隆散步時(shí)，乾隆突然要他當場(chǎng)作一首七言絕句，且詩(shī)中必須用上十個(gè)“一”字為難他。紀曉嵐就地取材，在很短時(shí)間里吟唱出絕妙的“秋江獨釣”古詩(shī)，表現出機智過(guò)人的聰明才智。閱讀本文，我們可以從中學(xué)到靈活應對突發(fā)情況的經(jīng)驗。
課文圍繞著(zhù)“紀曉嵐吟詩(shī)”這件事，從景入手，由景到人，并且以事寫(xiě)人，最后點(diǎn)明人物的特點(diǎn)。本課的語(yǔ)言淺顯易懂，因此在教學(xué)中，我注意放手讓學(xué)生通過(guò)讀書(shū)來(lái)感悟，做到讀思結合，讀悟結合。
1、把課文中的古詩(shī)與1、2自然段對照起來(lái)讀，感悟古詩(shī)與所見(jiàn)情景的關(guān)系，體會(huì )古詩(shī)“用字絕妙”，描寫(xiě)“生動(dòng)傳神”的特點(diǎn)。讓學(xué)生初步了解古詩(shī)后，我讓學(xué)生把課文的1、2自然段讀幾次，然后把古詩(shī)和1、2自然段對照著(zhù)默讀幾次，想一想文中的哪些句子與詩(shī)中的哪行句子相對應，說(shuō)說(shuō)古詩(shī)“用字絕妙”表現在哪里，描寫(xiě)“生動(dòng)傳神”表現在哪里，“一人獨占一*秋”怎么理解。然后把1、2自然段與古詩(shī)對照著(zhù)多讀幾遍，邊讀邊浮現詩(shī)文表現的形象，參看課文*圖，把詩(shī)變?yōu)楫?huà)面，體會(huì )詩(shī)歌表達的美好意境。
2、文章最后一自然段，作者借乾隆之口表達出盛贊古詩(shī)和詩(shī)人的濃厚感情，教學(xué)設計中我注重引導學(xué)生讀句子悟到位。先給足時(shí)間讓學(xué)生練習感情朗讀，邊讀邊引導學(xué)生聯(lián)系古詩(shī)和1、2自然段內容想一想，為什么作者開(kāi)頭連用四個(gè)“好”字和四個(gè)感嘆號，從中體會(huì )到什么？在學(xué)生充分感悟的基礎上，指導學(xué)生去感情朗讀，注意把前面兩個(gè)“好”字讀得輕而短，表達肯定之意；后兩個(gè)“好”字讀得重而飽滿(mǎn)。
3、教學(xué)設計及實(shí)施中也存在著(zhù)不少問(wèn)題。如教師上課時(shí)與學(xué)生之間的對話(huà)還不夠流暢、自然，還不能通過(guò)自身情感去激發(fā)學(xué)生；最后一自然段因為時(shí)間原因教學(xué)比較倉促，幾個(gè)“好”字還沒(méi)有引導學(xué)生去充分的感悟、理解，對這一節的感情朗讀的指導還不夠；
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