人教版九年級語(yǔ)文下冊《孔乙己》教學(xué)反思（精選6篇）
作為一名到崗不久的老師，課堂教學(xué)是重要的工作之一，通過(guò)教學(xué)反思可以很好地改正講課缺點(diǎn)，怎樣寫(xiě)教學(xué)反思才更能起到其作用呢？下面是小編為大家整理的人教版九年級語(yǔ)文下冊《孔乙己》教學(xué)反思（精選6篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
九年級語(yǔ)文下冊《孔乙己》教學(xué)反思1
在讀《孔乙己》的時(shí)候，我拋除了腦海中所有的成見(jiàn)，與文章“坦誠相見(jiàn)”，一讀仿佛見(jiàn)其人，二讀仿佛有所感，三讀仿佛有所悟，但只是“仿佛”而已，面對經(jīng)典，有時(shí)我會(huì )窒悶無(wú)語(yǔ)，大約這就是“只可意會(huì )不可言傳”的情形吧。后來(lái)一則材料進(jìn)入了我的視野，據孫伏園說(shuō)，他曾聆聽(tīng)過(guò)魯迅自己講述他創(chuàng )作《孔乙己》的動(dòng)機，“作者的主要用意，是在描寫(xiě)一般社會(huì )對于苦人的涼薄”。讀此句，如甘露入心；品此語(yǔ)，似醍醐灌頂。
可是于教學(xué)而言，“意會(huì )”僅僅是第一步，我還必須要“言傳”，教師永遠做不了孤膽英雄，因為教師的核心任務(wù)是指導著(zhù)學(xué)生去奪取全面的勝利。如何“言傳”呢？我想第一步還是要通過(guò)豐富多彩的形式帶領(lǐng)學(xué)生穿越時(shí)空，引導他們積累大量的感性認識——孔乙己苦在哪兒？社會(huì )怎么薄涼的？于是授課過(guò)程中以情境再現為目的有了大量的演讀、模擬，這個(gè)過(guò)程中注重了課文的朗讀與語(yǔ)言的品味，并順勢對語(yǔ)言文字背后的“語(yǔ)言”進(jìn)行了必要挖掘。為幫助學(xué)生從感性認識上升到理性認識，在教學(xué)設計的適當位置設置了幾個(gè)“觸發(fā)點(diǎn)”，一是導入，暗示科舉制度，二是認識咸亨酒店的酒客的等級，三是體會(huì )丁舉人與孔乙己同是讀圣賢書(shū)同樣形成了扭曲人格，四是讓學(xué)生思考作者吶喊什么。就課堂效果而言，在品語(yǔ)言、現情節的過(guò)程中，學(xué)生由“笑”轉為“不笑”，現場(chǎng)由“快活的空氣”轉為“肅穆的氣氛”。
但這樣的教學(xué)設計天然的特點(diǎn)就是把“我的理解教給學(xué)生”，這樣做顯然會(huì )讓許多人再次陷入迷茫：這沒(méi)讓學(xué)生自主，這沒(méi)讓學(xué)生合作，這沒(méi)讓學(xué)生探究，甚至這也沒(méi)有傳授什么方法，學(xué)生到底學(xué)到了什么？是啊，學(xué)生學(xué)到了什么？我也想問(wèn)問(wèn)聽(tīng)課的學(xué)生，但我沒(méi)有機會(huì )，45分鐘的相遇僅僅是一次偶然，對學(xué)生而言，我的確是個(gè)過(guò)客。
關(guān)于教學(xué)設計過(guò)緊與過(guò)松的問(wèn)題還在困惑著(zhù)我：過(guò)緊就會(huì )限制學(xué)生的課堂生成，學(xué)生只能跟著(zhù)教師走，有控制的痕跡；過(guò)松就會(huì )導致自由散漫、左右出擊的被動(dòng)局面，并由此導致學(xué)習的低效和思維的浮淺。到底怎樣做才是恰當的平衡？
我的書(shū)桌上放著(zhù)一尊魯迅塑像，那是我到上海講《阿長(cháng)與<山海經(jīng)>》之后魯迅紀念館的饋贈，此刻，先生正注視著(zhù)我，我不知道我講的課是否道出了先生的心聲，最后只能感慨一句：道不盡的《孔乙己》��！
九年級語(yǔ)文下冊《孔乙己》教學(xué)反思2
《孔乙己》是一篇“老課文”了。下面，就用一種“反思”的方式來(lái)表達我的感受與思考吧。
1、布局精巧。
它沒(méi)有一個(gè)中心情節貫穿始終，而是充分體現出“刻畫(huà)人物形象為中心”的特點(diǎn)，人物的性格展現、命運起伏是構思的重點(diǎn)。
2、小說(shuō)開(kāi)頭便描述咸亨酒店，為典型人物活動(dòng)提供典型環(huán)境。
以“我”——酒店小伙計的見(jiàn)聞為線(xiàn)索組接生活畫(huà)面，選取孔乙己在酒店的幾個(gè)生活片段展開(kāi)情節，使人物性格脈絡(luò )清楚。故事情節的展開(kāi)線(xiàn)索分明，結構安排嚴謹完整，增強了親切感和真實(shí)感。
3、以“笑”貫穿全文。
讓孔乙己在笑聲中出場(chǎng)，最后在笑聲中離開(kāi)生活舞臺，這樣的安排既是對孔乙己性格的批判，也是對社會(huì )冷酷、群眾麻木的批判，更是對罪惡的封建制度的無(wú)情鞭撻。
根據以上特點(diǎn)，在教學(xué)設計時(shí)也就忽略對情節的分析，而考慮以“人”為中心，設計三課時(shí)：
第一課時(shí)整體把握文章內容，在此基礎上重點(diǎn)分析，了解小說(shuō)的社會(huì )環(huán)境描寫(xiě)及其作用；
第二課時(shí)結合孔乙己在酒店生活的四個(gè)片段，分析孔乙己的性格特征，把握人物形象，了解封建科舉制度對孔乙己的毒害；
第三課時(shí)通過(guò)對孔乙己“被打折了腿”這一情節高潮的分析，領(lǐng)會(huì )封建制度的罪惡不僅僅在于摧殘了孔乙己，還扭曲了丁舉人以及周?chē)娜罕�，最后總結歸納全文。
回顧整個(gè)備課的過(guò)程，不“搬”教參也沒(méi)有刻意“避開(kāi)”教參，而且更多的是感受到了閱讀的快樂(lè )、思考的快樂(lè )、收獲的快樂(lè )。閱讀之前還想著(zhù)如何設計出“新”的教法，但在閱讀后卻仿佛忘記了這一點(diǎn)，教學(xué)設計也就是根據課文內容自然而然地確定的，沒(méi)有刻意編排 。
九年級語(yǔ)文下冊《孔乙己》教學(xué)反思3
在教學(xué)中，我信任學(xué)生的潛能，努力挖掘學(xué)生的情緒因素，為他們創(chuàng )設有趣的學(xué)習情境，發(fā)明廣闊的學(xué)習體驗空間，從中積極挖掘、發(fā)現學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，引導學(xué)生獨立自主地發(fā)展思維，啟發(fā)想象，發(fā)表個(gè)性化見(jiàn)解。
課堂點(diǎn)撥癥結是教師能明察學(xué)生思維的火花，及時(shí)加一把火。適時(shí)點(diǎn)撥一方面是在學(xué)生遇到疑難時(shí)，采用藝術(shù)化的點(diǎn)撥，及時(shí)解決學(xué)生的疑難問(wèn)題。另一方面是學(xué)生在遇到疑難、把握不準時(shí)，教師及時(shí)指點(diǎn)思考剖析的道路，撥通知識理解上的關(guān)卡，撥繁為簡(jiǎn)，化難為易，使學(xué)生的研討活動(dòng)得以繼續進(jìn)行。適時(shí)點(diǎn)撥還包括在學(xué)生思維誤入歧途時(shí)，教師敏捷捕捉，作為新的教學(xué)內容，憑機智的點(diǎn)撥把學(xué)生的思維引導到精確的軌道上來(lái)。
九年級語(yǔ)文下冊《孔乙己》教學(xué)反思4
《孔乙己》是魯迅的名篇，也是魯迅先生最喜歡的作品之一。魯迅的作品，學(xué)生理解起來(lái)有許多困難，如果不讓學(xué)生真正走進(jìn)《孔乙己》，而是硬塞給學(xué)生許多分析與講解，那樣的做法顯然有悖于閱讀的真正意義。
理解小說(shuō)，先要走進(jìn)小說(shuō)所反映的社會(huì )中去。咸亨酒店是人物活動(dòng)的場(chǎng)所，所有的故事都從這里上演。這里有形形色色的人，出場(chǎng)的、未出場(chǎng)的，從這里可見(jiàn)證那個(gè)社會(huì )，影射那個(gè)社會(huì )。
在第一課時(shí)的學(xué)習中，我首先通過(guò)多媒體讓學(xué)生走進(jìn)了文本，走進(jìn)了咸亨酒店。接著(zhù)我讓學(xué)生在文本中找典型的環(huán)境描寫(xiě)的語(yǔ)句，字斟句酌，揣摩研究：這是一個(gè)怎樣的社會(huì )？學(xué)生開(kāi)始活動(dòng)，談了許多獨到的見(jiàn)解：一個(gè)丑惡的社會(huì )，萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高。做官的為富不仁，可以任意宰割社會(huì )上的弱小生靈，以致讓孔乙己一步步走入墳墓。一個(gè)虛偽的社會(huì )，一個(gè)十二的孩子就把潺水當作尋常事。一個(gè)冷漠的社會(huì )，人人都可以嘲笑孔乙己，甚至連沒(méi)有社會(huì )地位的短衣幫都可以這么做，笑聲的背后是無(wú)情的現實(shí)。一個(gè)病態(tài)的社會(huì )，短衣幫連坐的資格也沒(méi)有，同樣被人們看不起，但他們卻以嘲笑孔乙己換得片刻的心里輕松……
在學(xué)生談了自己的認識后，我進(jìn)行了及時(shí)的小結：
一個(gè)小小的咸亨酒店，折射出社會(huì )的全貌，我們通過(guò)咸亨酒店這個(gè)小舞臺，了解了二十世紀初中國社會(huì )這個(gè)大舞臺，文章取材雖小，文章的立意卻不小，這就是小說(shuō)中所謂的通過(guò)典型的環(huán)境來(lái)反映社會(huì )生活。
第二課時(shí)以感受人物為主，這是一個(gè)什么樣的人呢？
一、爬不上去又不愿甘居底層的另類(lèi)。
二、四體不勤，好喝成性的懶漢。
五十多歲的一個(gè)高大男子，就是替別人做做小工也足以活下去了，但孔乙己自命清高，怎么能做一些體力活呢？甚而至于胡子不剃，衣服不洗，惰性酒性已深入孔乙己的骨髓，但他不以為恥，總拿“讀書(shū)人的事”來(lái)掩蓋，可悲可嘆！
三、心地善良也做不了好人的可憐人。
孔乙己總算是個(gè)心地特善良的好人，守信用，不賒賬，但他偷也偷不好，經(jīng)常被逮，他根本不是做流氓痞子的料，所以這個(gè)社會(huì )最終接納不了他。
孔乙己在笑聲中出場(chǎng)，又在笑聲中走向死亡，這不僅僅是孔乙乙一個(gè)人的悲劇，也是整個(gè)社會(huì )的悲劇。那里的人太冷漠，那里的世界不夠明亮。
九年級語(yǔ)文下冊《孔乙己》教學(xué)反思5
《孔乙己》是魯迅先生自身最喜歡的一篇小說(shuō)，也是多年入選中學(xué)語(yǔ)文課本的一篇保守課文。全文僅3000多字，可是從以樂(lè )境寫(xiě)悲痛的精巧構思到12歲小伙計的獨特視角，從精巧含蓄的'社會(huì )環(huán)境描寫(xiě)到看似矛盾的結尾處置，可圈可點(diǎn)處俯拾即是，為讀者留下了許多值得探究的課題，回味無(wú)窮。然而，文章雖精美，卻難以激起同學(xué)的情感共鳴，因為小說(shuō)反映的社會(huì )生活與同學(xué)的實(shí)際生活相去甚遠，理解上存在一定的難度。這種情況下，教師的引導就顯得尤為重要。小說(shuō)篇幅不長(cháng)，但在有限的教學(xué)時(shí)間里，要完成對本文人物、主題、寫(xiě)作技巧的全面的、理性的分析恐怕仍是不切實(shí)際的。只有準確定位自身的教學(xué)目標，才干收到事半功倍的教學(xué)效果。因此我確定了以下三個(gè)教學(xué)目標：
1、了解封建科舉制度的腐朽和病態(tài)社會(huì )的冷酷的小說(shuō)主題。
2、了解小說(shuō)的社會(huì )環(huán)境描寫(xiě)和其作用。
3、掌握刻畫(huà)人物的描寫(xiě)方法，深入掌握人物性格特點(diǎn)。
保守課文的教學(xué)一般難度較大，同學(xué)對文章主旨更是霧里看花，難一捉摸。主要問(wèn)題在于同學(xué)難以了解和體會(huì )當時(shí)的時(shí)代背景，但文章的主旨又跟作品的時(shí)代背景密切相關(guān)，因此，自己準備了視頻斷片在上課第一時(shí)間播放給同學(xué)欣賞，有利于縮短時(shí)空距離，真切體會(huì )當時(shí)的時(shí)代概貌，有利于激發(fā)同學(xué)的學(xué)習興趣，激發(fā)深入探究的興趣。
閱讀是同學(xué)的個(gè)性化行為，不應以教師的分析代替同學(xué)的閱讀實(shí)踐，本節課教師講解過(guò)多，以致削弱了同學(xué)積極考慮的熱情，應該放手讓同學(xué)在積極主動(dòng)的思維活動(dòng)中加深理解、有所感悟，才干真正提高閱讀的質(zhì)量。
九年級語(yǔ)文下冊《孔乙己》教學(xué)反思6
學(xué)生提的問(wèn)題有時(shí)看似不著(zhù)邊際，然而加以引導，就成了燎原的星星之火。但是燎原不是天馬行空，教師在引導時(shí)尊重作者，尊重文本是解讀文本的根本。在新課程課堂上創(chuàng )新入魔是一種病態(tài)的課堂，不信請看由此而衍生出的諸如創(chuàng )造性閱讀、補白式閱讀、故事新編式閱讀等新形式。在亂花漸欲迷人眼，的新課程課堂上，老師扇情鼓動(dòng)，學(xué)生十八般武藝用將出來(lái)應和，語(yǔ)文課堂成了一調味瓶，語(yǔ)文課也在創(chuàng )新外衣的掩蓋下被調成了音樂(lè )課、美術(shù)課、表演課、社會(huì )課，甚至法庭課，惟獨缺了語(yǔ)文這一味。這種表面上看起來(lái)熱熱鬧鬧的創(chuàng )新活動(dòng)由于離開(kāi)了文本而信馬由韁，學(xué)生只能在一個(gè)膚淺的水平上滑行，失去了對語(yǔ)言進(jìn)行涵泳和浸潤的機會(huì )。
聽(tīng)過(guò)這樣一堂公開(kāi)課，教師為了達到創(chuàng )新效果，將《孔已己》課堂設計成道德法庭，孔已己為原告，丁舉人為被告，控辯雙方在丁舉人是否是兇手的問(wèn)題上糾纏不休，爭得面紅耳赤，學(xué)生扮演的法官覺(jué)得雙方都有理而一籌莫展，最后靈機一動(dòng)宣布本法官難斷這個(gè)案子而草草收場(chǎng)。教師的這種脫離文本賴(lài)以存在的社會(huì )、歷史背景，一味鼓勵學(xué)生追求所謂的創(chuàng )新，是對文本的一種褻瀆。
于是乎，有的學(xué)生讀《愚公移山》讀出了愚公真愚，因為愚公不會(huì )靈活變通，不會(huì )采取科學(xué)方法；讀《皇帝的新裝》讀出了兩個(gè)騙子真聰明，一個(gè)一眼就能看穿的騙局，竟然暢通無(wú)阻，令人佩服；讀《背影》讀出了父親為我買(mǎi)橘子時(shí)的爬站臺屬于違反交通規則。如此解讀文本，還美其名曰提高了學(xué)生創(chuàng )新思維能力，真叫人哭笑不得。
其實(shí)，創(chuàng )新也好，拓展延伸也好，說(shuō)到底，都必須源于文本，再回到文本。脫了文本的創(chuàng )新，創(chuàng )新有多遠，離語(yǔ)文就有多遠。
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