初一歷史公開(kāi)課優(yōu)秀教學(xué)反思范文
在現實(shí)社會(huì )中，我們要有一流的教學(xué)能力，反思自己，必須要讓自己抽身出來(lái)看事件或者場(chǎng)景，看一段歷程當中的自己。那么反思應該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編收集整理的初一歷史公開(kāi)課優(yōu)秀教學(xué)反思范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
初一歷史公開(kāi)課優(yōu)秀教學(xué)反思1
現在的歷史教學(xué)開(kāi)放性比較強，學(xué)生喜歡一些新鮮的觀(guān)點(diǎn)，一些好的歷史故事，但我們總是將重點(diǎn)放在所謂的“考點(diǎn)”上，使我們的歷史教學(xué)缺少了思想性，學(xué)生的思維火花碰撞不起來(lái)，有些有一定見(jiàn)解的學(xué)生受到壓制，課堂的民主氛圍不夠活躍，讓我們的課堂變成“讀、記、背、做”的重復模式，學(xué)生的興趣自然就降低了。
新的課程標準要求我們給學(xué)生足夠的發(fā)揮空間，讓學(xué)生學(xué)會(huì )探究、學(xué)會(huì )一定的觀(guān)點(diǎn)來(lái)表述問(wèn)題的能力。所以在授課過(guò)程中，教師要讓學(xué)生多發(fā)言，多從不同角度看問(wèn)題，如對秦始皇、武則天等人物的評價(jià)，現在史學(xué)界有不同的看法，學(xué)生都有自己的關(guān)于這些人物的見(jiàn)解，教師不妨開(kāi)個(gè)討論會(huì )，讓學(xué)生見(jiàn)仁見(jiàn)智，展開(kāi)激烈的辯論。當然有些老師認為這樣是在浪費時(shí)間，就是討論也不會(huì )有什么結果，并且不會(huì )有一個(gè)統一的答案。這樣會(huì )讓學(xué)生認識上產(chǎn)生模糊，會(huì )影響學(xué)生考試時(shí)的“標準答案”。我覺(jué)得學(xué)歷史就是為了讓學(xué)生有自己的觀(guān)點(diǎn)、見(jiàn)解，沒(méi)有必要強求統一，只有從中悟出一定的道理，做到“以史為鑒”就可以了，死記硬背那些條條框框有什么用呢？
歷史包含豐富的人生哲理，給學(xué)生的生活學(xué)習提供了很多的經(jīng)驗教訓，這才是我們學(xué)習歷史的根本目的。但現在我們都將經(jīng)給念歪了，認為只要熟記答案，考出好成績(jì)就是學(xué)好歷史了，我覺(jué)得對學(xué)生人生理想、未來(lái)發(fā)展沒(méi)有多大益處。因為我們的教育是著(zhù)眼于未來(lái)的，不是讓學(xué)生為了“分”而學(xué)，是為了“成人”而學(xué)，為了健全人格而學(xué)。
歷史知識博大精深，需要獲得的思想很多很多，如從歷史人物上學(xué)做人，通過(guò)歷史事件學(xué)會(huì )國家興衰的道理，通過(guò)比較、概括學(xué)會(huì )辯證地看問(wèn)題等等。學(xué)生有了對歷史規律的認識之后，就能獨立地分析問(wèn)題，實(shí)現“教是為了不教”的終極目的。
初中階段學(xué)生認識問(wèn)題的能力尚欠缺，有些想法還很幼稚，但也有閃光的地方，我們教師要及時(shí)鼓勵、引導，要讓他們積極地去探究、去發(fā)現。要讓學(xué)生學(xué)會(huì )思考問(wèn)題，學(xué)會(huì )針對一個(gè)小問(wèn)題展開(kāi)研究，搜集資料，最終形成自己的歷史思維。
總之，要學(xué)好歷史這門(mén)課不是很容易的，學(xué)生不重視，課時(shí)量又少，展開(kāi)探究的空間也不能過(guò)分擴大，以免給學(xué)生造成負擔。課上要兼顧知識傳授和思維拓展，兩者不可偏廢。
初一歷史公開(kāi)課優(yōu)秀教學(xué)反思2
中學(xué)歷史新課程標準明確指出，在中學(xué)階段，歷史課教學(xué)的目的就是要讓學(xué)生獲取歷史知識、認知歷史、培養人文情感價(jià)值。然而，由于歷史課學(xué)生識記內容太多的原因，很多教師在實(shí)際教學(xué)中總感覺(jué)學(xué)生力不從心，致使教學(xué)效果不佳。這里，筆者結合親身教學(xué)實(shí)踐，談一些教學(xué)反思，以求教于大方。
反思之一，應注重人文主義精神。
中華民族五千年歷史，記載了眾多有血有肉的歷史人物。一般人們心目中的歷史知識更多地來(lái)源于歷史人物故事的傳說(shuō)傳講，是以正史為依據通過(guò)戲曲、歷史小說(shuō)、評書(shū)、影視網(wǎng)絡(luò )等獲取的。這些生動(dòng)鮮明的歷史人物形象，贊揚了人文主義精神，突出了人在歷史發(fā)展中的主體主導作用，也就是突出了人是駕馭歷史社會(huì )發(fā)展的主體，而不是物。是人創(chuàng )造了繁榮的經(jīng)濟文化，沒(méi)有人類(lèi)就沒(méi)有今天社會(huì )的文明。但是現在的中學(xué)歷史教材、教學(xué)對這些內容的體現還是有很多不足之處，似乎是人屈從于政治經(jīng)濟，人的主體主導作用沒(méi)有鮮明生動(dòng)地體現在歷史教材教學(xué)之中，只感覺(jué)是枯燥無(wú)味的政治經(jīng)濟內容，沒(méi)有生命力、人情味。
反思之二，應加強道德教育。
中學(xué)歷史教學(xué)終極目的。是為國家培養有道德的合格人才做好準備。道德是一個(gè)國家，一個(gè)民族的靈魂和精神家園。大而言之，道德是一個(gè)民族國家對人類(lèi)貢獻了多少物質(zhì)文明和精神文明，是引領(lǐng)一個(gè)民族前進(jìn)的標桿和榜樣，是一個(gè)國家永葆青春活力的精神。如果缺失了道德，一個(gè)民族就會(huì )逐漸地衰落和滅亡，也會(huì )危及人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展。小而言之，一個(gè)人沒(méi)有道德，沒(méi)有仁愛(ài)之心、同情之心、行為低下，就會(huì )墮落犯罪自我毀滅。因此，歷史教學(xué)更應加強德育教育。
反思之三，應遵從學(xué)生認知規律。
人的認知能力是由低級向高級，由簡(jiǎn)單到復雜，由感性認識上升到理性認識，從書(shū)本知識到實(shí)踐，再由實(shí)踐到理性的過(guò)程，同時(shí)認知水平程度也取決人的智力水平、生理年齡、社會(huì )環(huán)境的影響。中學(xué)生對歷史的認知能力也遵循這些規律。中學(xué)生正處于身體發(fā)育成長(cháng)階段，身體，智力沒(méi)有充分成熟，認知能力更多側重于感性認識。因此，在實(shí)際教學(xué)中教師要因材施教，根據中學(xué)生的認知水平和能力，創(chuàng )新教學(xué)模式，改進(jìn)教學(xué)方法，將原本枯燥的歷史知識通過(guò)學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的形式，培養學(xué)生用發(fā)展的眼光、全面的眼光，從經(jīng)濟的角度、全球整合的角度來(lái)理解和分析歷史事件，才能減少或避免學(xué)生學(xué)習的盲目性。
總而言之，作為一名歷史課教師，一定要遵循教育教學(xué)規律，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，為社會(huì )培養鍵全人格的人奠定基礎。
初一歷史公開(kāi)課優(yōu)秀教學(xué)反思3
一、注重教學(xué)經(jīng)驗的積累，教學(xué)水平的提升
我從1998年至今一向從事初三歷史教學(xué)，之所以能有一點(diǎn)點(diǎn)的經(jīng)驗，那是因為我對教材熟悉罷了，教學(xué)時(shí)光長(cháng)了，自然就有一點(diǎn)體會(huì )和感受，這幾年的教學(xué)實(shí)踐，基本上能把握教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)，以致于在課堂上能將知識傳授給學(xué)生。
二、抓住常規教學(xué)，認真地上好每一節課，力求提高課堂效率
這是對教師的最基本要求，也是對教師的最高要求。認真備好每一節課，要翻閱教材、教參、教輔用書(shū)，力爭做到把老師明白最多的知識，教材中所蘊含的所有要點(diǎn)，知識的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)聯(lián)點(diǎn)都備出來(lái)，有條列地傳授給學(xué)生。抓住課堂教學(xué)主陣地，認真組織課堂教學(xué)，用心調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的用心性，必須要抓住課堂上的40分鐘，提高課堂教學(xué)效率，這是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在。
三、抓好學(xué)生的知識點(diǎn)的過(guò)關(guān)檢查，及時(shí)反饋，做到功在平時(shí)
上好課，注重提高課堂教學(xué)效率的同時(shí)，也要對學(xué)生掌握的知識及時(shí)反饋，過(guò)關(guān)檢查，在每一節上課前，老師就要對學(xué)生所學(xué)的舊知進(jìn)行復習提問(wèn)，這樣既檢查了學(xué)生以前知識的掌握狀況，又起到新舊知識的銜接的承上啟下作用�？芍^是一舉兩得。就是平時(shí)我們所說(shuō)的“溫故而知新”。
四、加強中招、新課程改革等信息的收集和處理，關(guān)注中招命題趨勢，在平時(shí)的課堂滲透中招意識
初三的教學(xué)工作是直接應對中招考試。做為初三教師不能只顧眼下，閉門(mén)造車(chē)，不去學(xué)習來(lái)了解新信息。因此，老師要多瀏覽時(shí)下最新的教學(xué)參考、雜志，多留意中招考試方面的信息，便于更好的把握中招命題的趨勢，力爭在平時(shí)的教學(xué)中滲透中招意識，教給學(xué)生一些基本的技能和做題的方法。平時(shí)教學(xué)中，要不失時(shí)機地對學(xué)生進(jìn)行綜合潛力的培養，做到功在平時(shí)，構成習慣。
五、教給學(xué)生一些學(xué)習方法，讓學(xué)生養成良好的學(xué)習習慣，能在教學(xué)工作中起到事半功倍的效果
平時(shí)的教學(xué)中，在傳授知識時(shí)，也要教給學(xué)生一些學(xué)習方法，比如概括、歸納、比較、決定等諸方面的綜合潛力，讓學(xué)生養成勤于復習舊知，善于總結歸納，做題條理清晰，規范等良好的學(xué)習習慣，都是做為畢業(yè)生必備的技能。教師平時(shí)訓練的好，不致于在考試中顧此失彼。
最后，我用荷蘭著(zhù)名的繪畫(huà)大師梵高的名言作結：“相信我吧，在藝術(shù)問(wèn)題上，下方這句話(huà)吧，實(shí)實(shí)在在的，老老實(shí)實(shí)是最好的辦法，寧肯不厭其煩地嚴肅鉆研，而不是投機取巧，嘩眾取寵�！�
我上了一節課是《輝煌燦爛的隋唐文化（二）——光耀千古的文學(xué)藝術(shù)》。此課按照備課中的教學(xué)設計進(jìn)行，透過(guò)創(chuàng )設情境引出本課學(xué)習主題，然后透過(guò)啟發(fā)與探究完成學(xué)習目標，最后是思維拓展、達標檢測。反思此課，我感覺(jué)最大的遺憾是學(xué)生學(xué)習的情緒由高漲走向平靜最后陷于低落。
一開(kāi)始，我透過(guò)一段影音資料引出了本課的主題。在講第一個(gè)問(wèn)題“詩(shī)歌的黃金時(shí)代”時(shí)，我提出問(wèn)題“你明白的唐代詩(shī)人有哪些？”同學(xué)們興致很高，爭先恐后地回答：“李白，杜甫，白居易，王維……”，然后我又分別讓他們欣賞了三位重點(diǎn)詩(shī)人的圖片，介紹，并以競賽的形式進(jìn)行背詩(shī)和畫(huà)中尋詩(shī)的活動(dòng)。同學(xué)們十分用心地參與到課堂中來(lái)，踴躍舉手。當講到第二個(gè)問(wèn)題“光彩奪目的散文”時(shí)，我就讓學(xué)生閱讀教材回答事先準備好的問(wèn)題，學(xué)生立刻開(kāi)始平靜的看書(shū)，用書(shū)上的話(huà)來(lái)回答問(wèn)題，沒(méi)有了興高采烈的神情，沒(méi)有了爭論、沒(méi)有了問(wèn)題、沒(méi)有了質(zhì)疑，空氣好像凝固了一樣。
靜靜地思考，我認為出現這種狀況的原因是我組織教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)出現了偏差：只思考了“我就應怎樣教”，而忽略了“學(xué)生想怎樣學(xué)”，課堂上完全按照備課時(shí)預設的進(jìn)行，雖然備課時(shí)也思考了學(xué)生的因素，但是在實(shí)際教學(xué)中卻沒(méi)有給學(xué)生留出自主活動(dòng)的空間，只是把學(xué)生當成了我事先編好的程序中的對講器，師生像“打乒乓球”一樣，你來(lái)我往，我問(wèn)你答，雖然答出了所有的問(wèn)題，但實(shí)際上學(xué)生只是掌握了教師安排好的知識。當我和教研組長(cháng)及其他老師交流時(shí)，他們提醒我，你沒(méi)有在學(xué)生思維最活躍的時(shí)候讓他們沿著(zhù)自我的思路繼續前行，即沒(méi)有讓學(xué)生自我從身邊的、熟知的知識談起到引出未知知識，也沒(méi)有給學(xué)生自主閱讀、思考、質(zhì)疑的時(shí)光，所以學(xué)生的情緒才一落千丈，大家的話(huà)使我更加明確了本課失敗點(diǎn)所在。
課堂教學(xué)中就應為學(xué)生的活動(dòng)留下空間，而且在具體的教學(xué)中要時(shí)刻把握著(zhù)“學(xué)生想怎樣學(xué)”。不能用自我的問(wèn)題牽著(zhù)學(xué)生的思維走，學(xué)生根本沒(méi)有自我思考活動(dòng)的空間。教師能夠透過(guò)創(chuàng )設問(wèn)題情境后把“發(fā)球權”交給學(xué)生，透過(guò)學(xué)生的自學(xué)、提問(wèn)、爭辯來(lái)完成學(xué)習目標，學(xué)生在此種開(kāi)放、寬松的環(huán)境中思維也很活躍，思考也很深刻，提出一些教學(xué)設計外的問(wèn)題，這樣才能做到師生互動(dòng)、生生互動(dòng)。
這節不太成功的歷史課，讓我體會(huì )到我們在進(jìn)行教學(xué)設計和教學(xué)活動(dòng)時(shí)，要真正做到教師、學(xué)生的主角換位：如果我是學(xué)生我想怎樣去學(xué)，我想明白哪些問(wèn)題？？而非按教師的預設只思考自我怎樣教、怎樣問(wèn)、學(xué)生能答出教師的問(wèn)題就是完成了學(xué)習任務(wù)。我認為之所以出現這一次的偏差，還是我的教學(xué)理念和教學(xué)實(shí)際相脫離，教學(xué)設計中雖然思考了學(xué)生的因素，但在實(shí)際教學(xué)中又不知不覺(jué)地陷于“老一套”的以教師為主的做法中，這也是今后我就應十分注意改正的地方，即把新課程的理念切實(shí)地落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐中去，而不是只掛在口頭上。
透過(guò)這節課，我悟出一個(gè)道理：在課堂上教師只有停止了告訴，學(xué)生才能真正地思考，教學(xué)中只有給學(xué)生一片空間，學(xué)生才能自我往前走，才能自我去發(fā)現。
初一歷史公開(kāi)課優(yōu)秀教學(xué)反思4
新課程改革進(jìn)行地如火如荼，教學(xué)模式也隨之一改再改，日見(jiàn)豐富。
新課程、新標準、新要求……一切都是新的，這就要求打破傳統的教學(xué)模式，建立起一種學(xué)生本位的新模式。
歷史教學(xué)也不例外。
如何在歷史教學(xué)中破陳出新，在課堂中給學(xué)生以充分發(fā)揮余地，從而得到鍛煉，達到基礎知識、能力培養、思想教育三位一體，是每個(gè)新老教師苦苦思索、探索、甚至頭疼的事情。
認知指導實(shí)踐，許多教師在這個(gè)思想指導下在教學(xué)中嘗試改革，出現了研究性學(xué)習、探究性學(xué)習、興趣小組等各種行之有效的新方法，但也有不少教師走向了片面化，走進(jìn)了教學(xué)誤區，這里我想簡(jiǎn)單地談一下。
誤區一：只要活動(dòng)，不看對象。
教學(xué)中，許多老師認為要開(kāi)展多樣化的教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)，往往忽略了學(xué)生的實(shí)際能力，不考慮教材的實(shí)際，于是上課從頭到尾，都是各種各樣的活動(dòng)：討論、辯論、觀(guān)察、分析……忙得學(xué)生焦頭爛額，一會(huì )兒要抬頭看錄像，一會(huì )兒又要展開(kāi)辯論，而真正留給學(xué)生思考的時(shí)間很少。
于是各種問(wèn)題接踵而來(lái)，懶的學(xué)生是一點(diǎn)事情也沒(méi)有，而想動(dòng)腦筋的學(xué)生感覺(jué)忙不過(guò)來(lái)。
還有的老師是由于上面要求上課時(shí)開(kāi)展活動(dòng)，于是下面推廣開(kāi)來(lái)，根本不結合本地本校實(shí)際，把別人的東西生搬硬套，與課堂脫軌，與學(xué)生分離，只重形式不講結果，忽略了具體對象、環(huán)境等。
另一個(gè)方面就是活動(dòng)設計時(shí)過(guò)于簡(jiǎn)單或復雜。
設計簡(jiǎn)單時(shí)學(xué)生輕易就找出了答案，就會(huì )產(chǎn)生驕傲自滿(mǎn)情緒，漸漸會(huì )對參與活動(dòng)失去興趣，對以后的教學(xué)產(chǎn)生不良后果，而設計復雜時(shí)，學(xué)生自己解決不了，難免會(huì )垂頭喪氣，對以后的教學(xué)也會(huì )產(chǎn)生負面影響。
雖然說(shuō)我們要培養學(xué)生的心理耐挫能力，但一個(gè)難題接著(zhù)一個(gè)難題，對這些人生經(jīng)歷不多的孩子來(lái)說(shuō)，容易使他們失去自信心。
因此不論是過(guò)于簡(jiǎn)單還是過(guò)于復雜設計課堂活動(dòng)，就必然使大部分學(xué)生閑置，局限了參與課堂教學(xué)的學(xué)生，不能使每個(gè)學(xué)生的潛力發(fā)揮出來(lái)，也就談不上達到預期的效果。
因此在教學(xué)活動(dòng)的設計時(shí)要注意結合學(xué)生的智力水平、要適合學(xué)生的特點(diǎn)；注意參考教材實(shí)際、符合教學(xué)規律；注意難易程度的搭配、挖掘，爭取把每一個(gè)學(xué)生都調動(dòng)起來(lái)，否則，脫離了對象（學(xué)生）的一切活動(dòng)都是無(wú)用功。
誤區二：只要出新，不管科學(xué)。
歷史教材編寫(xiě)的都是一些沒(méi)有爭議的廣泛論證的基本史實(shí)、基本史論，依據的是科學(xué)性的原理，當然，歷史上存在著(zhù)許多有爭議的問(wèn)題，但這些史實(shí)史論都是編寫(xiě)教材者的謹慎選擇后編入的，基本上代表了大部分史學(xué)家的看法，具有科學(xué)性。
而有些教師在上課時(shí)追求標新立異，通過(guò)活動(dòng)得出的結論有別于教科書(shū)甚至相反，把少數人的意見(jiàn)當作真知灼見(jiàn)，甚至于出現為希特勒翻案，為江青平。反等問(wèn)題，忽視否定了基本史論、基本史實(shí)。
對學(xué)生的各種看法、新意見(jiàn)一律贊同，喪失了科學(xué)性、原則性，甚至于對學(xué)生從文學(xué)作品、電視電影作品中得來(lái)的印象表示支持，忘記了自己所擔當的任務(wù)。
只要有新意、創(chuàng )意，不管科學(xué)性，甚至于對神話(huà)傳說(shuō)中夸大的成分也不加以糾正，一方面使學(xué)生產(chǎn)生了錯誤的認識，認為為歷史就是電視、電影、神話(huà)故事中所講的那個(gè)樣子，對歷史教材產(chǎn)生迷惘，不信任的態(tài)度。
區別不了真實(shí)的歷史與小說(shuō)中的歷史；另一方面很可能對發(fā)育成長(cháng)的中學(xué)生產(chǎn)生負面影響，產(chǎn)生錯誤的史學(xué)觀(guān)、人生觀(guān)、世界觀(guān)，達不到學(xué)史使人明智，以史為鑒的目的。
因此，一方面活動(dòng)的開(kāi)展能拓展學(xué)生的創(chuàng )新思維，另一方面教師要依據科學(xué)性原則，對學(xué)生得出的結論進(jìn)行分析、開(kāi)導、糾正，使老師成為一個(gè)真正的引導者。
誤區三；只見(jiàn)開(kāi)頭，不見(jiàn)結尾。
在歷史教學(xué)中有時(shí)會(huì )出現比較系統性的專(zhuān)題研究，或者是需要大量史料來(lái)證明的東西，因此需要學(xué)生去探究。
一開(kāi)始時(shí)學(xué)生積極性很高，精神抖擻地搜集資料，搞一些調查研究，對課本、教師所提出的觀(guān)點(diǎn)大膽質(zhì)疑。
但由于時(shí)間、精力的關(guān)系，再加上對搜集資料，查找文獻的水平有限，又缺乏老師及時(shí)有效的引導，自然研究的不夠專(zhuān)詳，得出的結論不能令人信服，甚至最后不了了之，只留下一些疑問(wèn)和懸念。
這反而影響了學(xué)生本來(lái)對歷史問(wèn)題的系統性、準確性的把握。清晰的歷史脈絡(luò )、歷史問(wèn)題反而變得含糊不清，影響了學(xué)習效果。
因此，“虎頭蛇尾”在活動(dòng)課中千萬(wàn)要不得，要做到有始有終，明確目標，堅持不懈才能真正掌握真理。
誤區四：只講氛圍，不談實(shí)質(zhì)。
在新的教學(xué)理念的指導下，不少歷史教師都對原來(lái)的教學(xué)模式進(jìn)行改革創(chuàng )新，也有一些人形成了一種意識：即認為一堂好課就是要把學(xué)生調動(dòng)起來(lái)，積極參與課堂教學(xué)，而把學(xué)生調動(dòng)起來(lái)的標志就是到處是學(xué)生的聲音，課堂氛圍好，氣氛活躍。
于是課堂教學(xué)中有意無(wú)意地走向了庸俗化，片面追求課堂里的熱鬧，使本來(lái)井然有序的課堂變成了一盤(pán)散沙，最終的結果是把老師從教學(xué)活動(dòng)的組織者、指導者完完全全變成了課堂紀律的維護者、監管者。
在這樣的意識指導下必然會(huì )沖淡教學(xué)的主題，把有組織、有內涵、有目的、探求知識的課堂變成了類(lèi)似于放牛羊的牧場(chǎng)，盲無(wú)目的、放任自流，甚至為了迎合學(xué)生出現了低級趣味。
自己上課時(shí)感覺(jué)把學(xué)生調動(dòng)得很積極，氛圍好，而最終的學(xué)習效果卻是一塌糊涂，甚至于導致學(xué)生只記得搞笑的地方，對應該掌握的知識一無(wú)所知，能夠培養的能力一無(wú)所有。這樣的活動(dòng)要了又有何用，多了又有何益。也就是說(shuō)活動(dòng)中講氛圍不能走極端化，一定要注意活動(dòng)的本質(zhì)，即要調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習興趣，又要動(dòng)而有效。
誤區五：只懂羅列，不會(huì )深化。
在歷史教學(xué)中強調要使用靈活多樣的教學(xué)方式，把抽象的`內容直觀(guān)化，使歷史課堂豐富多彩。
使用各種教具如投影、歷史掛圖、實(shí)物、幻燈、錄音機、VCD等等。
在信息時(shí)代這些材料日新月異，也日漸豐富。
于是不少教師就產(chǎn)生了認識誤區，認為材料越多越好。
出現了課堂上僅僅是一些歷史資料的堆砌。
沒(méi)有體系，沒(méi)有系統，只是一盤(pán)散沙，甚至于教師忽略自己點(diǎn)撥指導者的身份，僅僅將大量的事實(shí)、材料、圖片羅列。
與此同時(shí)，學(xué)生獲得了大量的感性材料，以及自己的一些理性認識，至于正確與否卻不得而知了。
而教師忽略講解的同時(shí)往往容易造成學(xué)生自身認知的誤區，對已形成的錯誤看法沒(méi)有及時(shí)糾正，長(cháng)此以往就無(wú)法正確理解問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，那么又將從何談起去解決實(shí)際生活中的困難？因此，采用靈活多樣的教學(xué)方式并不意味著(zhù)教師就要“下崗”，反而對教師本身的素質(zhì)提出了更高的要求，如何選取典型的材料，如何把握住材料與論點(diǎn)之間的鏈條，如何挖掘材料內在的靈魂等都成為更高層次教師的必備條件。
簡(jiǎn)單的理念講解只會(huì )空泛，而簡(jiǎn)單的羅列材料只會(huì )使學(xué)生變得具體而缺乏深度。
所以二者如何結合，比例如何，選取的時(shí)機等都成為值得教師研究探討的問(wèn)題。
最佳的組合、最經(jīng)典的講解、最有效的方式才能達到最終的目的。
誤區六：只重研究，不問(wèn)基礎。
研究性學(xué)習、探究性學(xué)習成為一種嶄新的教學(xué)模式后不少教師都在嘗試使用，但也存在不少問(wèn)題。
從理論上來(lái)講，研究性學(xué)習確實(shí)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，培養學(xué)生的各種能力，有助于學(xué)生對所學(xué)歷史知識的深化理解。
但這只是一種方法和手段，并不能“草木皆兵”，每時(shí)每刻都想著(zhù)要研究。
因為過(guò)分熱衷于這種專(zhuān)題式的研究必然影響基礎知識的學(xué)習和掌握。
同時(shí)，學(xué)生的時(shí)間有限，這種學(xué)習方法分散了學(xué)生大量的精力，搞不好會(huì )一業(yè)興百業(yè)廢。
歷史教師應該在適當的時(shí)機進(jìn)行專(zhuān)題研究，使其充分地發(fā)揮在學(xué)習基礎知識時(shí)的作用，從大局著(zhù)想，為重點(diǎn)服務(wù)，才能更具有生命力，在教改中立足于不敗之地。
誤區七：只要學(xué)生，不用老師。
以往的教學(xué)都是要學(xué)生學(xué)，如今都強調學(xué)生要學(xué)，讓學(xué)生成為課堂教學(xué)中的主體，不少教師誤解了這一觀(guān)點(diǎn)。
把老師講變成了學(xué)生講。
也就是把過(guò)去的填鴨式的教學(xué)變成開(kāi)放式的教學(xué)，但一不小心過(guò)了頭，變成由學(xué)生從講到尾。
學(xué)生講故事、分析人物、事件、討論問(wèn)題、進(jìn)行辯論等，一切全部由學(xué)生包攬。
誠然歷史教學(xué)中有不少存在分歧的地方，教師的一言堂容易使學(xué)生思維狹隘，學(xué)生的自由發(fā)揮使他們思維活躍，形成自己獨特的見(jiàn)解。
但有時(shí)也會(huì )鉆牛角尖。
這時(shí)就需要在旁邊做“高人”指點(diǎn)，撥云見(jiàn)日。
在這時(shí)教師要起畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，切切不能袖手旁觀(guān)，聽(tīng)由學(xué)生發(fā)表自己的謬論，相互爭的面紅耳赤，或敷衍了事輕輕帶過(guò)，使雙方都意識不到自己的不足，容易走向極端化，甚至引發(fā)個(gè)人矛盾。
因此如何在恰當的時(shí)候點(diǎn)撥學(xué)生，如何在學(xué)生卡殼時(shí)幫他們理清思路，指明方向就很有藝術(shù)性，如何在評論時(shí)使學(xué)生做到心服口服，做到有理有據等，這都需要教師課前的充分準備以及課堂上的靈活應變。
誤區八：只有提問(wèn)，不見(jiàn)其他。
開(kāi)放性的教學(xué)提出要充分調動(dòng)學(xué)生的積極性，于是有不少老師誤解了這一點(diǎn)，認為學(xué)生的積極性就是積極動(dòng)口、動(dòng)手，這必然有動(dòng)腦的過(guò)程。
于是多樣化的方法最終被簡(jiǎn)化為一種方式——提問(wèn)。
雙邊活動(dòng)中不斷地提問(wèn)，根本不考慮學(xué)生的承受能力，也不給予學(xué)生思考的空間，要不就是非常簡(jiǎn)單的問(wèn)答式，甚至于是一些非常低級的問(wèn)題。告訴學(xué)生看某一段落然后找出答案之類(lèi)。
一堂課下來(lái)問(wèn)了無(wú)數個(gè)問(wèn)題，而有價(jià)值的卻沒(méi)有一個(gè)，以致于學(xué)生失去上課的興趣，提不起回答的勁，這樣的雙邊活動(dòng)怎能有效。
確實(shí)，問(wèn)答式是開(kāi)放式教學(xué)中一個(gè)重要方法，但課前設計時(shí)教師應該對問(wèn)題的深度、難度等諸多方面進(jìn)行綜合考慮，切不可濫而不精。
另一方面，開(kāi)放式教學(xué)也還有許多其他各種方法，如參觀(guān)博物館、編寫(xiě)歷史小論文、講歷史小典故、討論、辯論等等。
我們要從各個(gè)不同角度鍛煉學(xué)生，不可以偏概全，只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林。
誤區九：只講手段，不懂效果。
現代教育技術(shù)強調運用現代化的教學(xué)手段，各種各樣的教具如錄音機、投影、電腦等被運用于教學(xué)上，但如何運用卻是非常復雜的問(wèn)題。
而許多老師知識簡(jiǎn)單的認為要把各種手段用上才能體現現代教育，于是幾個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的在課本上能找出的問(wèn)題也堂而皇之的寫(xiě)在投影上；而powerpoint、flash、authorware等課件的制作沒(méi)有實(shí)質(zhì)，只是把原來(lái)寫(xiě)在黑板上的板書(shū)照搬照套到課件上，用另一種手段、方式來(lái)體現相同的內容。
多了不少麻煩不說(shuō)，還不見(jiàn)得比原來(lái)的效果好，本來(lái)是為了在教學(xué)中把課上得更豐富、生動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)習的效果更佳，不能為了用教具而用教具。
只講手段，純粹為用而用，等于沒(méi)用。
當然，在歷史教學(xué)中還存在許多其他的誤區，限于時(shí)間和篇幅，這里就不一一列舉了。
總之，學(xué)有學(xué)的誤區，教有教的誤區，身為師者，我們首先要做的是走出自己的誤區，帶著(zhù)孩子們走出他們的誤區，以及教會(huì )他們如何不步入誤區，這，才是真正的為師之道。
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