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《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思

時(shí)間:2020-12-22 12:10:39 教學(xué)反思 我要投稿

《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思范文(通用5篇)

  作為一名優(yōu)秀的教師,我們要在教學(xué)中快速成長(cháng),借助教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力,那么你有了解過(guò)教學(xué)反思嗎?下面是小編收集整理的《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思范文(通用5篇),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思范文(通用5篇)

  《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思1

  《鳥(niǎo)的天堂》是一篇傳統課文,文章動(dòng)靜結合,情景交融,聲色兼美。以前也教過(guò)這篇課文,主要通過(guò)學(xué)生的讀、老師的講解以及引導學(xué)生想象美景。對于文字這么優(yōu)美的文章,學(xué)生往往是學(xué)文,而不進(jìn)入文章所描寫(xiě)的意境。這次教學(xué)這篇課文時(shí),借助多媒體進(jìn)行教學(xué),感覺(jué)輕松多了。

  在設計教學(xué)過(guò)程時(shí),我從中心句入手,引導質(zhì)疑問(wèn)題,接著(zhù)細讀課文,體會(huì )榕樹(shù)上眾鳥(niǎo)紛飛的壯觀(guān)情景,認識大榕樹(shù)奇特、美麗、大而茂盛的特點(diǎn)。由于學(xué)生沒(méi)有親臨過(guò)鳥(niǎo)的天堂,對大榕樹(shù)的大和美缺乏感性認識,了解不多,難以激發(fā)學(xué)生的情感。于是我在教學(xué)中利用多媒體,向學(xué)生展示大榕樹(shù)的實(shí)景,從而拉近學(xué)生與鳥(niǎo)的天堂的空間距離。在課堂教學(xué)中,學(xué)生通過(guò)聲情并茂的課件能夠了解到大榕樹(shù)的大和茂盛的特點(diǎn),然后再引導學(xué)生細讀句子來(lái)感悟文中語(yǔ)言文字的優(yōu)美凝練,體會(huì )大榕樹(shù)的美。再如在教學(xué)大榕樹(shù)上鳥(niǎo)兒紛飛的場(chǎng)景時(shí),我又借助課件播放群鳥(niǎo)在大榕樹(shù)上活動(dòng)的錄像,展示鳥(niǎo)的天堂鳥(niǎo)兒翻飛,鳥(niǎo)聲悠揚,令人目不暇接的熱鬧景象,真實(shí)地再現了眾鳥(niǎo)紛飛的歡鬧景象,使學(xué)生有身臨其境之感,加深了對內容的理解,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣。通過(guò)給學(xué)生視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的滿(mǎn)足的基礎上,再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)你看到鳥(niǎo)兒們在大榕樹(shù)上干什么呀!再讓學(xué)生仔細體會(huì )體會(huì )。

  拓展延伸時(shí),我請學(xué)生以導游或小鳥(niǎo)兒的身份,向游人介紹這里的景象。介紹的形式可以自由選擇。如寫(xiě)導游詞、寫(xiě)詩(shī),順口溜……引導學(xué)生經(jīng)歷從讀到悟,最后到表達的一個(gè)完整的語(yǔ)言文字學(xué)習過(guò)程。

  《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思2

  《鳥(niǎo)的天堂》是作家巴金先生的優(yōu)秀作品。文章寫(xiě)作者與朋友兩次去鳥(niǎo)的天堂時(shí)所見(jiàn)到的不同情景,體現了大榕樹(shù)的枝繁葉茂,以及“鳥(niǎo)的天堂”的真實(shí)性,表達了作者鳥(niǎo)的天堂的熱愛(ài)和贊美。

  這篇文章的教學(xué),我借助信息技術(shù)的介入,讓學(xué)生學(xué)習這篇美文時(shí)有身臨其境之感,以求達到本篇課文教育教學(xué)目標。

  一、培養了學(xué)生的創(chuàng )造能力和合作意識

  學(xué)生是學(xué)習的主人,只有讓課堂真正活躍起來(lái),讓洪亮的書(shū)聲激活課堂,這也是這節課比較突出的地方。語(yǔ)文課程植根于現實(shí),面向世界,展望未來(lái),所以我們的教學(xué)科研必須不斷更新。老師要發(fā)揚自己獨特的教學(xué)個(gè)性,學(xué)生要萌發(fā)自己的創(chuàng )新意識,課堂教學(xué)就是要創(chuàng )設有個(gè)性學(xué)習的天地。其自主參與,合作互動(dòng)。

  二、在教學(xué)環(huán)節上注意質(zhì)疑問(wèn)難

  從結尾段的中心句入手,以“質(zhì)疑”為線(xiàn)索,以“思考”為核心,設計了“引疑—質(zhì)疑—析疑—釋疑”的教學(xué)思路。在閱讀全文后,我有意識地抓住文章結尾段的中心句,引導學(xué)生提出了“昨天眼睛騙了我”是什么意思?“那‘鳥(niǎo)的天堂’的確是鳥(niǎo)的天堂啊”一句中前一個(gè)“鳥(niǎo)的天堂”為何要用引號?第二個(gè)鳥(niǎo)的天堂為何又不用引號?這些問(wèn)題,從中心句入手、引起學(xué)生注意,產(chǎn)生疑問(wèn)。接著(zhù),把學(xué)生提出的問(wèn)題融入教學(xué)過(guò)程中,引導學(xué)生通過(guò)閱讀思考、討論交流以便解決問(wèn)題,使析疑、釋疑的過(guò)程成為理解課文內容的過(guò)程。

  三、在教學(xué)方法上,靈活多變,努力發(fā)揮學(xué)生的主體作用

  1.讓學(xué)生積極思考穿于教學(xué)的始終。上課之初引導學(xué)生發(fā)現問(wèn)題,在析疑、解疑過(guò)程中,仍不忘讓學(xué)生提出有價(jià)值的問(wèn)題。培養學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題讀書(shū),針對問(wèn)題學(xué)課文,這樣便于培養學(xué)生解決問(wèn)題的能力。

  2.在朗讀訓練中,讓學(xué)生邊讀、邊思、邊畫(huà),教育學(xué)生“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”,指導學(xué)生掌握學(xué)習方法。如詞語(yǔ)訓練中,聯(lián)系上下文等方法;又如指導讀,有默讀、齊讀、自由讀、有感情地朗讀等形式,并注意激發(fā)學(xué)生讀的欲望,提高學(xué)生讀書(shū)水平。

  3.恰當地運用一體機,幫助學(xué)生理解課文。在研讀課文的過(guò)程中,我運用了課件,這樣教學(xué)比較直觀(guān)形象。例如,研讀“群鳥(niǎo)紛飛”這一部分時(shí),教師播放群鳥(niǎo)紛飛的情景,接著(zhù)讓學(xué)生談感受,然后回到文章中去感悟文中語(yǔ)句,最后為畫(huà)面配解說(shuō)詞,在這樣的活動(dòng)中進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓練,便很好的培養了學(xué)生的語(yǔ)言感悟能力。

  在這節課的教學(xué)中有成功的經(jīng)驗,也有教訓,將在今后的教學(xué)中我一邊探究,一邊總結,最終打造好每一節課。

  《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思3

  思言不諱地說(shuō),這節課的課堂效果遠遠出乎我的意料。是什么原因使學(xué)生將一篇文章學(xué)得如此血肉鮮活?是什么原因使學(xué)生將文章的意境描繪得如此淋漓盡致?是什么原因使學(xué)生將文字深處的人性人情講述得如此聲情并茂?靜心深思,主要原因有以下幾點(diǎn):

  一、友善的師生關(guān)系。

  在整堂課中,師生之間的關(guān)系是友善的、民主的、平等的,課堂氛圍是和諧的。課堂上師生之間多的是探討語(yǔ)氣,少的是話(huà)語(yǔ)霸權,師生在人格上、精神上都是平等的。民主是自主的溫床,和諧的課堂是自主的天地。正因為有了民主平等的師生關(guān)系,學(xué)生才會(huì )熱情洋溢、激情四射。交流對課文的理解一節可以說(shuō)是精彩紛呈。教師不斷地贊賞學(xué)生的獨特性和富有個(gè)性化的理解與表達,師生之間彌漫、充盈著(zhù)一種精神氛圍,師生共識、共享、共進(jìn),形成了一個(gè)真正的“學(xué)習共同體”。懷海特說(shuō)過(guò):“教育的問(wèn)題就在于使學(xué)生通過(guò)樹(shù)木見(jiàn)到森林!爆F在的學(xué)生生活是豐富多彩的,他們接觸到的世界是五彩繽紛的,因此他們能夠用不同的生活來(lái)感悟書(shū)本。

  二、有效的合作學(xué)習。

  “青山正補墻頭綠”,“熟讀深思子自明”,在課堂上,學(xué)生既有充分的自主學(xué)習,也不乏有效的合作學(xué)習。合作前,教師用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言明確了合作的任務(wù);合作中,教師一以伙伴的身份對學(xué)生的合作學(xué)習進(jìn)行了及時(shí)有效的指導和幫助,并在合作學(xué)習結束后給出展示成果的機會(huì ),給予總結和反饋。在語(yǔ)言交流的過(guò)程中,在“思維火花的碰撞中”,大家對于課文的內容有了深刻的認識,獲得極大的情感滿(mǎn)足。

  三、新穎的教學(xué)策略。

  這節教學(xué)的課堂模式是開(kāi)放的、生動(dòng)的、變化的、。其中,既有師與生、生與生之間的單項對話(huà),又有師生與文本之間的立體對話(huà);既有靜止的圖片觀(guān)察,又有生動(dòng)的錄象欣賞;既有正面的鼓勵,又有側面的“激將”;既有教師對學(xué)生的由衷贊嘆,又有學(xué)生對教師的真誠評價(jià);既有教師的與生為善,又有學(xué)生的自以為非……這樣的課堂又怎能不精彩紛呈、妙趣橫生呢?

  課程改革呼喚教師的教與學(xué)生的學(xué)相統一,這種統一的實(shí)質(zhì)是交往,是相互溝通,相互影響,相互補充,從而達到共識、共享、共進(jìn)。對教學(xué)而言,交往意味著(zhù)對話(huà),意味著(zhù)參與,意味著(zhù)相互構建。對學(xué)生而言,交往意味著(zhù)心態(tài)的開(kāi)放,主體性的凸現,創(chuàng )造性的解放,個(gè)性的張顯。對教師而言,交往意味著(zhù)上課不是傳授知識,而是一起分享理解;上課不是無(wú)謂的犧牲和時(shí)光的耗費,而是生命活動(dòng)、專(zhuān)業(yè)成長(cháng)和自我實(shí)現的過(guò)程。素質(zhì)教育觀(guān)下的課堂教學(xué)需要的是人的教育。它的真正貢獻不僅是使學(xué)生獲得一種知識,還要讓學(xué)生擁有一種精神,一種立場(chǎng),一種態(tài)度,一種不懈的追求。語(yǔ)文具有工具性,同時(shí)又具有人文性。我們的語(yǔ)文教學(xué)浸潤著(zhù)人文色彩,負載著(zhù)精神的使命。但是實(shí)現這一使命的方式卻不是簡(jiǎn)單的傳授和空洞的說(shuō)教,而是教師用自身的美好人性去熏陶和感染學(xué)生。教學(xué)是心靈與心靈的碰撞,是思維與思維的摩擦,是靈魂與靈魂的交融,是生命與生命的對話(huà)!學(xué)生是具有靈性的人,是風(fēng)格各異的人,是千姿百態(tài)的人,他們的靈魂需要的不是被塑造,而是用各種方法被喚醒、被激發(fā)、被升華!為人師者,應該在教學(xué)這一過(guò)程中帶領(lǐng)學(xué)生至峰顛領(lǐng)略秀色,至波心觸摸;;帶領(lǐng)學(xué)生感悟陽(yáng)春白雪的昭示,傾聽(tīng)高山流水的應和!

  教學(xué)永遠是遺憾的藝術(shù),要是再有機會(huì )教同樣的內容,我一定會(huì )重新審視教案,審視學(xué)生,審視自己,以求將課上得更好。新的世紀,新的挑戰,手捧新的《課程標準》,我真實(shí)地感受到了課程改革已如出征的號角吹響。雖然在課程改革的征途上沒(méi)有正確的答案,但相信一定會(huì )留下我們共同探索的足跡!奥仿湫捱h兮,吾將上下而求索”!

  《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思4

  《鳥(niǎo)的天堂》一課記敘了作者和他的朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)所見(jiàn)到的不同景象,說(shuō)明大榕樹(shù)的繁茂奇特以及被稱(chēng)作“鳥(niǎo)的天堂”名副其實(shí),表達了作者熱愛(ài)大自然、贊美大自然的思想感情。教學(xué)前,我深挖課文中的環(huán)境教育因素,明確了“鳥(niǎo)的天堂”的確是鳥(niǎo)的天堂的原因:其一,是因為生態(tài)環(huán)境好(榕樹(shù)很大,很茂盛,周?chē)呛恿,氣候適宜。);其二,是因為這兒的人好(農民不許人捉它們。)同時(shí)生態(tài)環(huán)境好又有人為的因素。在教這篇課文時(shí),我是這樣做的:

  一、課前查找資料,初步感知生態(tài)美。

  課前查找資料有效的激發(fā)了學(xué)生學(xué)習的積極性,擴大了學(xué)生的知識面,變其被動(dòng)學(xué)習為主動(dòng)學(xué)習。學(xué)生通過(guò)查閱資料,了解到巴金先生寫(xiě)作的《鳥(niǎo)的天堂》原文,鳥(niǎo)的天堂所在地,鳥(niǎo)的天堂是怎樣形成的,形成的原因,形成的時(shí)間,老百姓是怎樣保護它的,以及作為保護區和游覽勝地,鳥(niǎo)的天堂的現在的情景。同學(xué)們對鳥(niǎo)的天堂了解地越多就越喜歡這鳥(niǎo)的天堂,這就為下一步的學(xué)習奠定了良好的知識和情感基礎。同學(xué)們所查找的資料不是獨自享用,而是和其他小伙伴交流分享,這樣他們的知識寶庫又有了新的內容,頭腦中初步建立了這樣的概念:鳥(niǎo)的天堂是美的,這美是人為的創(chuàng )造出來(lái),只有人與自然和諧共存,才能創(chuàng )造生態(tài)美。

  二、課中品讀體味,深入感受生態(tài)美。

  《鳥(niǎo)的天堂》一文內容寫(xiě)的非常美,語(yǔ)言也非常美,作者的感情全身心的投入,情也美。然而這一切的美的根源是來(lái)自于生態(tài)環(huán)境的美!為讓這美的生態(tài)圖深深地根植于學(xué)生的`內心深處,引導學(xué)生圍繞問(wèn)題主動(dòng)地進(jìn)行探究就成為關(guān)鍵。

  三、課后練習,延伸綠色教育。

  課后練習是課堂學(xué)習的延伸,我設計了這樣的練習來(lái)延伸綠色教育:畫(huà)圖或寫(xiě)段導游解說(shuō)詞來(lái)表達自己對“鳥(niǎo)的天堂”情感。通過(guò)完成練習,資料、課文再一次地在學(xué)生的頭腦中再現,“鳥(niǎo)的天堂”優(yōu)美的環(huán)境成了學(xué)生贊頌的內容,熱愛(ài)自然,保護環(huán)境的意識印入學(xué)生的頭腦。

  《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思5

  《鳥(niǎo)的天堂》一文記敘了作者和他的朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)所見(jiàn)到的不一樣景象,說(shuō)明大榕樹(shù)的繁茂奇特以及被稱(chēng)作“鳥(niǎo)的天堂”名副其實(shí),表達了作者熱愛(ài)大自然、贊美大自然的思想感情。

  一、課前的導入,誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。

  首先,我透過(guò)引導談話(huà),讓學(xué)生結合自我的生活經(jīng)驗,說(shuō)說(shuō)“天堂”是什么樣貌的。聽(tīng)到這個(gè)話(huà)題,學(xué)生們顯得很興奮,都舉起了小手。學(xué)生的回答是“天堂是快活的”、“天堂是完美”、“天堂是幸福的”……我進(jìn)一步引導:“讀了這個(gè)課題,你想提出哪些問(wèn)題?”學(xué)生在老師的引導下,稍做思索,又紛紛舉手,爭先恐后地提出了一些問(wèn)題:“鳥(niǎo)的天堂”指什么?“鳥(niǎo)的天堂”是什么樣貌的?“鳥(niǎo)的天堂”在哪里?“鳥(niǎo)的天堂”里有什么?鳥(niǎo)在鳥(niǎo)的天堂里過(guò)很快樂(lè )嗎?“鳥(niǎo)的天堂”是怎樣構成的?……學(xué)生自我就帶著(zhù)疑問(wèn)走進(jìn)了文本。

  二、課中品讀體味,深入感受課文資料

  《鳥(niǎo)的天堂》一文資料寫(xiě)的十分美,語(yǔ)言也十分美,作者的感情全身心的投入,情也美。課文描述了兩次到鳥(niǎo)的天堂看到的美麗:景象榕枝繁葉茂,眾鳥(niǎo)歡樂(lè )歌唱。作者以樸實(shí)優(yōu)美的語(yǔ)言、鮮明的動(dòng)靜比較手法,贊頌了這自然景觀(guān),生動(dòng)地描繪了這株大榕樹(shù)是“鳥(niǎo)的天堂”,從而贊嘆了我國南方水鄉自然環(huán)境之美。

  在表現榕樹(shù)生命力之美時(shí),這樣寫(xiě)道“那翠綠的顏色,明亮地照耀著(zhù)我們的眼睛,似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)!蹦抢锶绻サ簟八坪酢弊兂蓪(xiě)實(shí),就顯得不真實(shí)了;如果換成“我覺(jué)得”就把感覺(jué)和景物截然分開(kāi),語(yǔ)氣平淡!邦潉(dòng)”如果變成“涌動(dòng)、跳動(dòng)、顫抖”,就不能把綠葉富有生命力的特有精神狀態(tài)準確地刻畫(huà)出來(lái)!八坪、顫動(dòng)”傳神地把當時(shí)作者的感受、聯(lián)想融入于景,具有“物我兩忘”的心態(tài),意境深遠,妙不可言。寫(xiě)榕樹(shù)的葉子亮麗,又反客為主,寫(xiě)成“翠綠的顏色,明亮地照耀著(zhù)我們的眼睛”。葉子對人的吸引力太大了,讓人不得不看,榕樹(shù)的生命力可謂強矣。

  第二次去看榕樹(shù),寫(xiě)群鳥(niǎo)嬉戲,“到處是鳥(niǎo)聲,到處是鳥(niǎo)影”,極言場(chǎng)面之廣大。從聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)“聲”,從視覺(jué)寫(xiě)“影”,寫(xiě)影比寫(xiě)鳥(niǎo)本身更能體現當時(shí)的熱鬧紛繁。用“大的、小的、花的、黑的,有的站在樹(shù)枝上叫,有的飛起來(lái),有的撲翅膀”。充分寫(xiě)出形態(tài)的多種多樣,生動(dòng)形象,給人以身臨其境之感。

  三、有感情朗讀,加深對課文的理解

  在理解課文的基礎上,指導學(xué)生有感情的朗讀,能夠使學(xué)生的思想得到升華,并能更加深了對文本的理解。在朗讀描述大榕樹(shù)和鳥(niǎo)多的段落時(shí),讓學(xué)生邊讀邊想象榕樹(shù)的樣貌以及鳥(niǎo)多的場(chǎng)面。為以后的作文打下基礎。

  一堂語(yǔ)文課,從問(wèn)到讀、從讀到想、從想到說(shuō),無(wú)不顯現出學(xué)生強烈的學(xué)習愿望。學(xué)生是學(xué)習的主體,教師要站在育人的高度審視教學(xué),要對學(xué)生的一切發(fā)展負責。把課堂還給學(xué)生,把課堂作為學(xué)生學(xué)習自身活動(dòng)的良好發(fā)展環(huán)境,在課堂上重情感教育,重習慣培養,重學(xué)法指導,重思維訓練,堅持這樣做,就能使學(xué)生終身受益,必定有利于他們一生的發(fā)展。

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