蘇軾《題西林壁》教學(xué)反思范文（精選5篇）
作為一名到崗不久的人民教師，我們的工作之一就是課堂教學(xué)，教學(xué)反思能很好的記錄下我們的課堂經(jīng)驗，教學(xué)反思要怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家整理的蘇軾《題西林壁》教學(xué)反思范文（精選5篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
蘇軾《題西林壁》教學(xué)反思1
現在的課堂要求教師充分體現以人為本，以學(xué)生為主體，整個(gè)課堂就是學(xué)生、教師、文本三者之間的對話(huà)過(guò)程。除此之外，課堂上應“讀”字為主，以“讀”代講，以“讀”促講，尤其是古詩(shī)教學(xué)，只有讓學(xué)生在吟誦中走進(jìn)古人的精神世界，感受作者的情感，才能真正地掌握文本�，F在回想起自己的對古詩(shī)文的教學(xué)，有成功的地方，也有不足之處。下面以我前段時(shí)間剛教學(xué)過(guò)的《題西林壁》為例談一談：
成功之處：
一、創(chuàng )設情境，激發(fā)興趣
一上課，我先出示廬山的圖片、視頻資料，讓學(xué)生在一開(kāi)始就喜歡上廬山，再對蘇軾進(jìn)行了簡(jiǎn)單的介紹，然后引出課題“今天，我們要學(xué)習的就是北宋大蘇軾寫(xiě)的一首有關(guān)廬山的詩(shī)�！边@樣，學(xué)生就急切地想知道大詩(shī)人筆下的廬山又會(huì )是什么樣的呢？激發(fā)了學(xué)生學(xué)習的興趣。
二、自由吟誦，走進(jìn)文本
教學(xué)中，我一般采用“讀”、“誦”、“吟”的方法。在《題西林壁》的教學(xué)課堂上，我先讓學(xué)生認真地讀詩(shī)，要求做到通順、流利，能認真、正確地讀下來(lái)。然后，在學(xué)生慢慢理解的基礎上再讓學(xué)生帶著(zhù)自己的情感吟誦詩(shī)歌，在反復地吟誦中走進(jìn)文本。
三、自主理解，體驗情感
學(xué)生熟讀后，讓學(xué)生先自己理解每句詩(shī)的意思，（要想理解每句詩(shī)的意思，詩(shī)句里字詞的意思就應理解，把字詞的意思串起來(lái)就是詩(shī)句的意思。具體的方法有三：
1、借助注釋
2、查閱字典、詞典
3、聯(lián)系整首詩(shī)）然后讓學(xué)生在小組內交流，最后教師對學(xué)生不理解的共性問(wèn)題和重點(diǎn)內容進(jìn)行講解。
這樣做是讓學(xué)生真正地自己動(dòng)腦，避免了老師泛泛地講，學(xué)生暈暈地聽(tīng)，讓學(xué)生在自主理解地基礎上，真正體驗到作者所要表達的情感，與作者產(chǎn)生共鳴。這首詩(shī)本來(lái)意思淺顯易懂，學(xué)生基本上都能理解詩(shī)句的意思。
這節課的難點(diǎn)在于學(xué)生理解“不識廬山真面目，只緣身在此山中”所蘊含的含義。因為我們的教室在二樓，課堂上我讓學(xué)生走出教室，觀(guān)察整個(gè)學(xué)校，學(xué)生反饋回來(lái)的信息是一樓的景色根本看不到，學(xué)生操場(chǎng)的景色也看不全等。這樣學(xué)生就自然而然地理解了這句詩(shī)所要告訴我們的是“當局者謎，旁觀(guān)者清”的道理。再讓學(xué)生帶著(zhù)自己的理解吟誦古詩(shī)，此時(shí)學(xué)生吟起詩(shī)來(lái)有滋有味。
不足之處：
教學(xué)過(guò)程中，有些環(huán)節有待完善。如：
一、課堂上對學(xué)生信任不足。這首詩(shī)很簡(jiǎn)單，學(xué)生大多能自主理解，但我總怕學(xué)生理解地不好、不到位。因此在課堂上有時(shí)想急切地把答案告訴學(xué)生，剝奪了學(xué)生的自主權。
二、拓展延伸地不夠好。對于廬山的介紹、作者的介紹不夠到位。聯(lián)系實(shí)際太少，這樣學(xué)生理解起來(lái)可能會(huì )有一定的困難。
總之，這節課我認為有優(yōu)點(diǎn)有不足，我會(huì )在以后的教學(xué)中不斷完善，希望能真正讓學(xué)生理解作者的情感，走進(jìn)作者的內心世界。
蘇軾《題西林壁》教學(xué)反思2
古詩(shī)的學(xué)習主要通過(guò)“讀、品、說(shuō)、賞”幾個(gè)方面進(jìn)行，緊緊抓住“橫、側、遠、近、高、低”幾個(gè)詞，放手讓學(xué)生自讀感悟，在反復誦讀中感悟詩(shī)的意境，體會(huì )詩(shī)人情感，領(lǐng)悟詩(shī)歌深刻的內涵，從而受到啟迪。
教學(xué)《題西林壁》，這首詩(shī)詩(shī)句意思淺顯，學(xué)生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。因此，教學(xué)本詩(shī)時(shí)，我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生對詩(shī)中所蘊含道理的感悟上，我先采用討論學(xué)習的方法讓學(xué)生探討這首詩(shī)的含義，使大家明白了一個(gè)道理：“要想認識事物的本質(zhì)，必須全面客觀(guān)地把握、冷靜地分析，才能不被局部現象所迷惑�！痹诶斫夂x的基礎上，我設計了一個(gè)問(wèn)題：在現實(shí)生活中，你還發(fā)現了哪些站在不同的角度會(huì )看見(jiàn)不同的。事物？的例子，讓學(xué)生結合生活實(shí)際來(lái)討論。沒(méi)想到，學(xué)生回答地讓我驚訝！他們說(shuō)出了很多連我都沒(méi)發(fā)現的例子。我不得不稱(chēng)贊他們的觀(guān)察力。我順勢又提了個(gè)問(wèn)題：通過(guò)學(xué)習了古詩(shī)，你受到了什么啟發(fā)？他們回答地也比較到位。
當然，還有很多不足之處：由于學(xué)生感悟很多，所以預設的拓展理趣詩(shī)的內容沒(méi)有出示；雖然力求關(guān)注每位學(xué)生，設計了多樣化評價(jià)、解說(shuō)式評價(jià)、引導性評價(jià)等評價(jià)方式，但真正到了課堂上，還是覺(jué)得不盡完美。
蘇軾《題西林壁》教學(xué)反思3
《題西林壁》這是蘇軾在1084年游廬山時(shí)題在西林寺墻壁上的一首詩(shī)。廬山景色秀美，山中奇花異木險峰怪穴，流泉飛瀑山亭云閣，氣象萬(wàn)千，不可勝數。前兩行詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人在廬山漫游，覺(jué)得峰回路轉，目不暇接。廬山究竟美在哪里？是雄奇、是壯麗、是險峻、還是幽秀？詩(shī)人說(shuō)自己沒(méi)有認清廬山的真正面目，為什么呢？在三四行中解釋道：我不認識廬山的真面目，只因為我身在廬山中，視野太狹窄，只能看到局部，要是身在廬山之外，從高處看，就能認識廬山的全貌了。
課前，我布置學(xué)生查閱相關(guān)的資料，有關(guān)于題壁詩(shī)的，有關(guān)于蘇軾生平的，還有蘇軾的其他著(zhù)作等，相信課前預習的資料查閱，讓他們更全面地了解了詩(shī)歌的背景、相關(guān)的內容，更有助于詩(shī)歌學(xué)習。在學(xué)習這首詩(shī)時(shí)，我先讓學(xué)生回想我們學(xué)古詩(shī)的方法：
1、解詩(shī)題，知作者。
2、初讀詩(shī)，正字音。
3、再讀詩(shī)，清節奏。
4、抓字眼，明詩(shī)意。
5、多誦讀，悟詩(shī)情。
然后安排學(xué)生先自主學(xué)習，借助有關(guān)資料和書(shū)上的注釋?zhuān)约喝プx，去理解詩(shī)所表達的意思。接著(zhù)在全班交流，走進(jìn)廬山，感受那里的高山峻峰，想象詩(shī)人當年在廬山寫(xiě)下這首詩(shī)時(shí)的情景。在指導學(xué)生朗讀古詩(shī)時(shí)，可以是齊誦、輪誦、唱誦或表演讀，形式多樣，重在讀出理解，讀出感受。有了這些奠定后，我們就要直奔本課的重難點(diǎn)，即引導學(xué)生理解“不識廬山真面目，只緣身在此山中�！边@句詩(shī)的內在含義。經(jīng)師生討論，大家明白了一個(gè)道理：“要想認識事物的本質(zhì)，必須全面客觀(guān)地把握、冷靜地分析，才能不被局部現象所迷惑�！币簿褪俏覀兂Ｕf(shuō)的一句俗語(yǔ)：當局者迷，旁觀(guān)者清”。在理解含義的基礎上，我設計了一個(gè)問(wèn)題：在現實(shí)生活中，你還發(fā)現了哪些站在不同的角度會(huì )看見(jiàn)不同的事物的例子，讓學(xué)生結合生活實(shí)際來(lái)討論。學(xué)生談及如人的立場(chǎng)不一樣，所以評定一個(gè)人是好是壞的結果也不一樣；犯錯誤時(shí)，自己往往不能發(fā)現，總是當別人指出后方才醒悟等等。
當然，還有很多不足之處：
1、由于學(xué)生感悟很多，所以預設的拓展的內容沒(méi)有出示；雖然力求關(guān)注每位學(xué)生，設計了多樣化評價(jià)、解說(shuō)式評價(jià)、引導性評價(jià)等評價(jià)方式，但真正到了課堂上，還是覺(jué)得不盡完美。
2、在處理教學(xué)難點(diǎn)時(shí)，有點(diǎn)急于求成。在前兩句詩(shī)歌的學(xué)習中，學(xué)生已經(jīng)基本明白“看不清廬山的本來(lái)面目，只因為自己身在廬山之中，看來(lái)看去，只能看到廬山的一部分”。但要他們談?wù)剬W(xué)習古詩(shī)后有什么啟發(fā)時(shí)，學(xué)生思維轉不過(guò)來(lái)，于是我直接點(diǎn)撥，沒(méi)有給學(xué)生思考、討論、交流的機會(huì )（心里擔心著(zhù)時(shí)間所剩無(wú)幾了）。其實(shí)，應該給學(xué)生充分思考、討論的時(shí)間，最后的拓展閱讀完不成的話(huà)，可以放到課后。
蘇軾《題西林壁》教學(xué)反思4
學(xué)習了第一組的自然景觀(guān)，今天我們開(kāi)始第二組以觀(guān)察和發(fā)現為的學(xué)習征程，學(xué)生們的學(xué)習積極性非常高。
伴隨著(zhù)對《望廬山瀑布》的復習，我們開(kāi)始了對《題西林壁》這首古詩(shī)的學(xué)習。教學(xué)《題西林壁》這首詩(shī)時(shí)，我先讓學(xué)生借助有關(guān)資料和書(shū)上的注釋?zhuān)约喝プx去理解詩(shī)所表達的.意思。然后讓學(xué)生以詩(shī)人的身份再去欣賞廬山的山峰，站在詩(shī)人的角度，把自己當作詩(shī)人，走進(jìn)廬山去感受那里的高山峻峰，去想象詩(shī)人當年在廬山寫(xiě)下這首詩(shī)時(shí)的情景。這樣，學(xué)生在理解詩(shī)意的基礎上，再來(lái)感悟詩(shī)中所蘊含道理的就很容易。讓學(xué)生探討這首詩(shī)的字面上的意思，讓他們明白詩(shī)人會(huì )寫(xiě)下“為什么看不清廬山的真正的面目呢，原來(lái)是自己處在廬山的群山之中”。
最后我引導學(xué)生理解“不識廬山真面目，只緣身在此山中�！边@句詩(shī)的內在含義。告訴學(xué)生一個(gè)道理：“要想認識事物的本質(zhì)，必須全面客觀(guān)地把握、冷靜地分析，才能不被局部現象所迷惑�！币簿褪俏覀兂Ｕf(shuō)的一句俗語(yǔ)：“當局者迷，旁觀(guān)者清”。然后再讓學(xué)生結合自己的生活實(shí)際來(lái)討論，比如評價(jià)一個(gè)同學(xué)，我們應該怎樣評價(jià)？是只看到他的缺點(diǎn)呢，還是只看到他的優(yōu)點(diǎn)呢？還有生活中我們常常是自己犯了錯誤還不知道錯在哪里而是等到老師或者同學(xué)點(diǎn)穿以后在猛然醒悟。告訴同學(xué)們今后應如何從不同角度看問(wèn)題。 我反復回顧了本節課的教學(xué)細節之后，感到教學(xué)中有四點(diǎn)遺憾：
一、對時(shí)間的把握不太精準，環(huán)節銜接得不夠完美。從第二行詩(shī)到三、四行詩(shī)的過(guò)度上問(wèn)題的設計還不是很合理，需要進(jìn)一步的完善。在理解古詩(shī)的意思上花費的時(shí)間太多，導致在感悟道理的環(huán)節較為倉促。
二、細節的瑕疵。 在朗讀古詩(shī)的環(huán)節，對學(xué)生的朗讀指導還不到位，由于經(jīng)驗不足，我有些亂了陣腳，只是一味地讓學(xué)生去讀，教學(xué)方式還缺乏靈活性。如果能配以?xún)?yōu)美和諧的音樂(lè )，輔之以聲情并茂的朗讀，創(chuàng )設美妙的情境，有可能幫助學(xué)生較為迅速、深刻地感知詩(shī)文，體會(huì )作者蘊含的思想感情，收到更好的教學(xué)效果。
三、在處理教學(xué)難點(diǎn)時(shí)，有點(diǎn)急于求成。在前兩行詩(shī)歌的學(xué)習中，學(xué)生已經(jīng)基本明白“看不清廬山的本來(lái)面目，只因為自己身在廬山之中，看來(lái)看去，只能看到廬山的一部分”。但要他們談?wù)剬W(xué)習古詩(shī)后有什么啟發(fā)時(shí)，學(xué)生思維轉不過(guò)來(lái)，于是我直接點(diǎn)撥，沒(méi)有給學(xué)生思考、討論、交流的機會(huì )。其實(shí)，應該給學(xué)生充分思考、討論的時(shí)間，最后的拓展閱讀還不夠到位，如聯(lián)系《畫(huà)楊桃》都是很好的實(shí)例，沒(méi)有真正處理到位。四、在最后的默寫(xiě)環(huán)節，難度較大。能背不一定能寫(xiě)正確，在朗讀過(guò)程中忽視了易錯字的點(diǎn)撥，導致默寫(xiě)效果大跌眼鏡，要重視教學(xué)環(huán)節的環(huán)環(huán)相扣，不能隨心所欲。
總之，今后的`教學(xué)過(guò)程中要大膽預設，充分準備，提高課堂效率，盡快地融入到語(yǔ)文教學(xué)中去，較成功地上好一堂語(yǔ)文課。
蘇軾《題西林壁》教學(xué)反思5
一、引入 我國地大物博，山河壯麗，有許多名山大川，吸引了古今中外的眾多游客。我國江西省的廬山，就是個(gè)風(fēng)景名勝。宋朝的時(shí)候，有一個(gè)著(zhù)名詩(shī)人，叫蘇軾，也到過(guò)廬山，并把所見(jiàn)所感，寫(xiě)成了一首詩(shī)，題目叫《題西林壁》（板書(shū)：題西林壁）
二、釋題根據課本中的注釋理解題目。
三、理解文章內容
1、詩(shī)人游了風(fēng)景秀麗的廬山，卻留下了一個(gè)遺憾，是什么呢？（不識廬山真面目）
2、但從詩(shī)中，我們能明顯地感覺(jué)到詩(shī)人是很認真地觀(guān)賞了廬山的，從詩(shī)中哪里看出來(lái)？ 引出橫看、側看、遠近高低等不同角度，理解角度不同，所見(jiàn)不同
3、從各個(gè)不同的角度看廬山，都給詩(shī)人不同的感受，說(shuō)明了廬山風(fēng)景怎樣？
千姿百態(tài)，景色奇麗。指導朗讀第一、二句。
4、詩(shī)人從多個(gè)角度來(lái)看廬山，感受到了廬山的美，難道還沒(méi)看清楚它的面目嗎？為什么還說(shuō)“不識”？
用之所以......是因為.....把最后兩句話(huà)連起來(lái)。 為什么還會(huì )不清楚呢？因為詩(shī)人身在廬山中，只看到廬山的局部，而不能看到廬山的全貌。（板書(shū)：入其內，局部） 怎樣才能看清楚廬山的真面目？還要在廬山之外，這樣才能看到它的全貌。（板書(shū)：出其外，整體） 怎樣才算是“識”了廬山的真面目呢？既要了解廬山的局部，又要了解它的全貌，就是對廬山有全面的了解。
5、指導朗讀，感受詩(shī)人的慨嘆四、看山如此，看人、看事又怎樣呢？示題：小明上課老愛(ài)說(shuō)話(huà)，這種做法是不對的，你能從多個(gè)角度來(lái)分析他這種做法的壞處嗎？引導學(xué)生從對已，對人，對家庭，對社會(huì )等角度來(lái)分析；引導學(xué)生從學(xué)生本身上找原因、了解他的家庭背景等方法，“入其內”，找了上課講話(huà)的內因。五、小結 不管看山，還是看人看事，只以“入其內，出其外”的方法，才能全面的分析，避免受到局部的迷惑。剛才，我們說(shuō)，詩(shī)人游廬山，留有遺憾，現在，我感覺(jué)到呀，其實(shí)，詩(shī)人，一點(diǎn)也不遺憾，你們知道為什么了吧？
詩(shī)人從看山中，悟出了人生哲理，這將使他一生受益，是最大的收獲。 板書(shū)設計： 看山 出其內，入其外�？慈� 看事 局部 整體
教學(xué)反思
1、學(xué)生不能直接釋題，還得逐詞理解后才能釋題。這是四年級的第一首古詩(shī)教學(xué)，也算是學(xué)習古詩(shī)的起步，學(xué)生理解詩(shī)句的方法還要加強。應以解詞串句法作為理解古詩(shī)文意思的主要方法。
2、用一個(gè)主問(wèn)題（大問(wèn)題）引領(lǐng)全首詩(shī)的教學(xué)同樣適用古詩(shī)的教學(xué)，四年級學(xué)生能夠適應這種方法，避免了逐詞逐句講授的傳統古詩(shī)教學(xué)模式。
3、將學(xué)生對古詩(shī)的理解融于“他有一個(gè)什么遺憾”“難道他沒(méi)認真地觀(guān)賞嗎”和“他為什么沒(méi)有遺憾呢”等問(wèn)題中，較易地理解“入其內，出其外”，能懂得要全面分析事物的道理。
4、學(xué)生難于在生活中發(fā)現例子，并對其進(jìn)行多角度的分析。
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