《巍巍中山陵》教學(xué)反思
身為一名剛到崗的人民教師，我們要在教學(xué)中快速成長(cháng)，我們可以把教學(xué)過(guò)程中的感悟記錄在教學(xué)反思中，教學(xué)反思應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家整理的《巍巍中山陵》教學(xué)反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《巍巍中山陵》教學(xué)反思1
《巍巍中山陵》這篇課文是七年級下冊第三單元的第二篇說(shuō)明文，本單元主要學(xué)習建筑類(lèi)說(shuō)明文，通過(guò)這一組課文的學(xué)習，初步引導學(xué)生掌握學(xué)習說(shuō)明文的一些知識——明確說(shuō)明對象、了解事物特征、知道如何圍繞特點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)明、分析說(shuō)明順序和掌握常用的說(shuō)明方法及作用。
課文和《人民英雄永垂不朽》有共同點(diǎn)，說(shuō)明對象、事物特征比較好找，都運用了列數字的說(shuō)明方法來(lái)說(shuō)明建筑物高大的特點(diǎn)。但又有許多不同點(diǎn)，比如中山陵它是一個(gè)建筑群，它的高大是通過(guò)各部分的高大來(lái)簡(jiǎn)接說(shuō)明的，課后的中山陵整體布局圖完成也比較困難，而且課文還很長(cháng)。所以在設計這節課時(shí)我將它確定為三個(gè)課時(shí)：第一課時(shí)初讀課文，解決字詞問(wèn)題，將課文讀通順，明確說(shuō)明對象及特征。第二課時(shí)，再讀課文，弄清每段話(huà)的說(shuō)明內容，并在此基礎上明確課文的結構，理清順序；再細讀第7—11自然段，找到課文中作者說(shuō)明中山陵各部分之間順序的句子，完成課后的中山陵建筑群的布局圖。第三課時(shí)，精讀課文，從三個(gè)不同的角度分析中山陵“巍巍”的特點(diǎn)，并對說(shuō)明文語(yǔ)言的準確性和生動(dòng)性進(jìn)行賞析品味。公開(kāi)課我進(jìn)行的是第三課時(shí)的教學(xué)，現就對本節課的得失反思如下：
本節課我努力踐行新課改理念，將課堂這一陣地還給學(xué)生，將45分鐘教給學(xué)生，讓學(xué)生在充分自學(xué)的基礎上小組交流。關(guān)于第一個(gè)目標的實(shí)施，為了讓學(xué)生不至于無(wú)從下手，三個(gè)問(wèn)題的設計可謂改了又改，直至通俗明了。在學(xué)生交流匯報時(shí)適時(shí)點(diǎn)撥，讓學(xué)生明白這三個(gè)方面并不是相對獨立的而是相互依存的關(guān)系。關(guān)于第二個(gè)目標，我采用了給出案例，分析總結品味語(yǔ)言的方法和答題格式，讓學(xué)生有跡可循。最后，齊讀孫中山的名言，激發(fā)學(xué)生銘記先生教誨，繼承先烈遺志，努力發(fā)奮讀書(shū)，為中華之騰飛打好基礎的情趣，實(shí)現說(shuō)明文的情感目標。整節課學(xué)生在寬松和諧的氛圍中自主學(xué)習、合作交流，取得了良好的效果。
但作為中學(xué)語(yǔ)文教育的新手，我對教材的鉆研還不夠透徹，使得教學(xué)中對學(xué)生嚴謹的分析態(tài)度的培養有疏忽。例如賞析生動(dòng)的描寫(xiě)性語(yǔ)言時(shí)，有這樣一句話(huà)：藍色的天幕下，山腰蒼翠的林海與山巔紫紅色的巉巖相互襯映，形成了一幅十分鮮麗而又和諧的大自然圖畫(huà)。我只是引導學(xué)生分析了“藍色”“蒼翠”“紫紅色”三個(gè)表示色彩的詞，可以看出鐘山景色“鮮麗”的特點(diǎn)，卻忽略了對“和諧”一詞的理解。因鉆研教材不透徹，不能引導學(xué)生嚴密的品味賞析語(yǔ)言是這節課最大的遺憾。另外，還有一些小枝小節也沒(méi)有處理好，給學(xué)生造成了暫時(shí)性的困惑，影響了教學(xué)效果。
通過(guò)這節課的教學(xué)，我覺(jué)得課前的鉆研教材和合理處理教材對于課堂教學(xué)效果奇很重要的作用。只有教師鉆研好了教材，才能在課堂教學(xué)中應付自如，才能對學(xué)生的學(xué)習起到一個(gè)很好引領(lǐng)作用。
《巍巍中山陵》教學(xué)反思2
在上《巍巍中山陵》這一課的時(shí)候我采用了兩種不同的教學(xué)方法。一是，按照傳統的方法，通過(guò)幾個(gè)問(wèn)題連結，雖然也是用的模式，有小組合作，有交流評價(jià)。但是由于我對于學(xué)生的控制痕跡太重，整個(gè)課堂有點(diǎn)枯燥，學(xué)生雖是一貫地積極，但是在聽(tīng)的學(xué)生明顯感覺(jué)到他們的心不在焉。學(xué)生的回答被我限定在了一定的范圍。比如：在講“文中有哪些地方從中山陵建筑本身直接表現它“巍巍”的特征的？”學(xué)生的答案好多都不是建筑本身直接表現的，而是通過(guò)一些側面的說(shuō)明孫中山的精神。我上課的時(shí)候總要強調是“建筑的`本身直接”這幾個(gè)字。但是上完之后我發(fā)現，那些間接表現的內容對文本的解讀也有很大的作用，如果在講解這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候會(huì )在無(wú)形中讓學(xué)生忽視這些文本中的信息。
于是，在上另一個(gè)班的時(shí)候，我調整了策略。我想“巍巍中山陵”中的巍巍是本文最重要的要寫(xiě)出的說(shuō)明對象的特征。我就問(wèn)學(xué)生巍巍是誰(shuí)的特征？學(xué)生第一反應是中山陵，在我等待過(guò)后，我的學(xué)生開(kāi)始認為是孫中山了。我就讓他們分別找哪里體現中山陵的巍巍，哪里體現孫中山的巍巍。在交流中，幫他們區分直接和間接。我覺(jué)得這節課才上出了味道�！段∥≈猩搅辍芬部梢圆荒敲纯菰锪�。
在上這課的時(shí)候，還有一得，就是讓我感覺(jué)到了提問(wèn)方式的重要性。我在講孫中山為什么選擇鐘山作為墓地的問(wèn)題時(shí)，沒(méi)有說(shuō)明要從文中找答案。然后有一個(gè)學(xué)生就說(shuō)南京對孫中山而言十分重要，我認為他的回答本身并沒(méi)有錯，但是脫離了文本。但是我當時(shí)太急了，說(shuō)他的回答是錯誤的，后來(lái)課后我想想他說(shuō)的也有道理，于是課后找到了他，和他又進(jìn)行了交流。
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