艾滋病小斗士教學(xué)反思（通用11篇）
在不斷進(jìn)步的時(shí)代，我們的工作之一就是教學(xué)，反思是思考過(guò)去的事情，從中總結經(jīng)驗教訓。那么問(wèn)題來(lái)了，反思應該怎么寫(xiě)？以下是小編為大家收集的艾滋病小斗士教學(xué)反思，歡迎大家分享。
艾滋病小斗士教學(xué)反思 篇1
《艾滋病小斗士》是五年級上冊的一篇課文，本課講述的是南非兒童——恩科西怎樣和艾滋病頑強斗爭并號召全世界人民都來(lái)關(guān)心艾滋病患者的故事。因為我們現在的生活似乎距離艾滋病還很遠，所以怎樣讓孩子們既對艾滋病能有一個(gè)科學(xué)的認識，同時(shí)又能在學(xué)習課文時(shí)學(xué)習小主人公的頑強斗爭的精神，正確地面對自己生活中的挫折甚至災難，樹(shù)立一種堅強的人生觀(guān)，這是這篇課文想要告訴讀者的。
全文條理清晰，重點(diǎn)突出，描寫(xiě)具體，用詞準確生動(dòng)，融科學(xué)知識、語(yǔ)言積累、思想啟迪于一體，為啟迪學(xué)生的思想智慧、豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累、提高學(xué)生的語(yǔ)文素養提供了很好的憑借。
由于學(xué)生課前沒(méi)有有效地途徑自己搜集資料，為了讓學(xué)生對艾滋病這種可怕疾病有個(gè)初步認識，教學(xué)中，我就地取材，從課文中挖掘了一些語(yǔ)言，讓學(xué)生初步感受，同時(shí)運用多媒體課件出示一些圖片，學(xué)生對艾滋病有了感性的認識，為學(xué)習下文設下感情基調。
教學(xué)中，主要采用研讀文本的方式讓學(xué)生深切感受，通過(guò)抓關(guān)鍵詞語(yǔ)品讀句子、有感情的朗讀和個(gè)性化的解讀引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，走近人物。不幸的遭遇是小主人公恩科西無(wú)法改變的，在不幸的命運面前，恩科西沒(méi)有選擇悲觀(guān)失望，而是坦然面對。這需要多么大的勇氣和力量。教學(xué)中，主要引導學(xué)生抓住句子“他竟然一直挺到了上學(xué)的年齡”中的“挺”字和第五自然段中的兩組關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)來(lái)感受恩科西的頑強與付出的不懈努力。
艾滋病雖然離學(xué)生很遙遠，但是文本所要傳遞的精神卻是每一個(gè)孩子都應該銘感于心的。
艾滋病小斗士教學(xué)反思 篇2
《艾滋病小斗士》是蘇教版小學(xué)語(yǔ)文五年級上冊第四單元第15課。本組課文的主題是“無(wú)私奉獻”，《艾滋病小斗士》是本組課文的最后一篇，在單元教學(xué)中起著(zhù)承上啟下、鞏固運用的作用。課文講述了南非黑人兒童恩科西身患艾滋病，一邊頑強地與病魔作斗爭，一邊關(guān)心與他一樣患病的艾滋病病人的動(dòng)人故事。全文條理清晰，重點(diǎn)突出，描寫(xiě)具體，用詞準確生動(dòng)，融科學(xué)知識、語(yǔ)言積累、思想啟迪于一體，為啟迪學(xué)生的思想智慧、豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累、提高學(xué)生的語(yǔ)文素養提供了很好的憑借。
我用了兩課時(shí)教《艾滋病小斗士》，第一節課學(xué)習生字新詞，朗讀課文，并充滿(mǎn)深情的朗讀了課文，學(xué)生們欣賞了恩科西的照片，受到了強烈的震撼，為第二課時(shí)的學(xué)習作了很好的鋪墊。上第二課時(shí)，我是這樣處理的。
一、突出“悲慘遭遇”
我請學(xué)生朗讀課文的第二段，說(shuō)說(shuō)恩科西的悲慘遭遇表現在幾個(gè)方面，學(xué)生們在朗讀課文后發(fā)表了自己的看法。悲慘表現在三個(gè)方面：
1、生下來(lái)就攜帶艾滋病病毒，注定了即將死亡的命運；
2、在年幼（4歲時(shí)）時(shí)失去了母親，缺少親情；
3、受到別人的歧視、冷落，無(wú)法和正常的孩子一樣。學(xué)生們在總結時(shí)對恩科西充滿(mǎn)了同情，想想自己吧，年齡與自己差不多的恩科西是多么的可憐！
二、突出“頑強斗爭”
學(xué)習第三段，我請學(xué)生讀書(shū)思考：“文中從哪兒看出恩科西是艾滋病的小斗士？為什么？”學(xué)生們邊默讀邊畫(huà)出相關(guān)的語(yǔ)句，并作了批注。我又請學(xué)生相互討論發(fā)表看法，學(xué)生們總結出“熱愛(ài)生命、坦然面對、頑強斗爭、關(guān)心他人、夢(mèng)想未來(lái)”幾點(diǎn)�？圩 八贿咁B強地與病魔作斗爭，一邊關(guān)心和他一樣患病的兒童�！彼媸敲逼鋵�(shí)的小斗士！
三、突出文章的中心
我請學(xué)生朗讀開(kāi)頭結尾，讓學(xué)生感受到在六一國際兒童節這個(gè)快樂(lè )的日子里，恩科西卻永遠的離開(kāi)了人世，全世界人都關(guān)注著(zhù)他，為他感到惋惜。從而讓學(xué)生明白“我們要熱愛(ài)生命，要關(guān)心艾滋病人，遇到困難要坦然面對�！�
艾滋病小斗士教學(xué)反思 篇3
教學(xué)《艾滋病小斗士》一文，在學(xué)生感知課文的過(guò)程中，我圍繞“哪里可以看出恩科西是一名小斗士”為線(xiàn)索，讓學(xué)生反復朗讀課文中的重點(diǎn)句子，并能相機點(diǎn)撥學(xué)生。然后我把重點(diǎn)落腳到“小恩科西的生命力也許是……上學(xué)的年齡”這段話(huà)。
為此我圍繞“挺”字展開(kāi)了深入研讀課文的學(xué)習。先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)這個(gè)“挺”字還可以換成什么字，并放進(jìn)去讀讀，馬上“活”“ 忍”“ 拼”三字赫然出現在黑板上，我便讓學(xué)生辨析，這幾個(gè)字中哪個(gè)字你感覺(jué)更貼切，學(xué)生似乎不明所以。
于是，我便從“忍”字入手，讓學(xué)生默讀課文，思考：在與艾滋病抗爭的過(guò)程中，小恩科西可能要忍受什么呢？通過(guò)討論，孩子們知道小恩科西要忍受病魔的折磨，要忍受失去親人的傷痛，要忍受他人歧視、讓人感到害怕的各種冷漠的眼神，要忍受來(lái)自心靈的無(wú)盡的孤獨、寂寞……在此基礎上，我出示了這樣的句子“當 的時(shí)候，小恩科西默默地告訴自己 ”，讓學(xué)生走進(jìn)小恩科西的心靈。
以此為過(guò)渡，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)，當病魔，孤獨、寂寞、歧視襲來(lái)的時(shí)候，恩科西他默默地抗爭著(zhù)，課文中沒(méi)有說(shuō)他是如何抗爭的，讀讀課文，課文主要是通過(guò)什么事例來(lái)表現小恩科西的抗爭的，他是如何“拼”的呢？當孩子們告訴我，小恩科西是用“呼吁”來(lái)“拼”的，我便帶著(zhù)孩子朗讀恩科西的一次次呼吁的話(huà)語(yǔ)，并讓孩子們理解“不斷地”中，你感受到了什么？從呼吁中你知道了什么？
正是這樣的“忍”，如此地“拼”，小恩科西才走過(guò)了12個(gè)年頭，非常巧合的是在國際兒童節那天他靜靜地離開(kāi)了我們，盡管他終究沒(méi)有“活”下來(lái)，但是他用自己堅韌的抑制，頑強的拼搏精神贏(yíng)得了活著(zhù)的人的肅然起敬。然后引讀安南、和曼德拉的話(huà)語(yǔ)。在此基礎上，讓學(xué)生區別“挺”的妙處，學(xué)生自然體會(huì )到，“挺”包含了“活”“ 忍”“ 拼”等太多的內涵。
艾滋病小斗士教學(xué)反思 篇4
在教學(xué)過(guò)程中，我先提出問(wèn)題：小斗士是誰(shuí)？是哪個(gè)國家的？為什么稱(chēng)他為“艾滋病小斗士”？艾滋病是一種什么��？讓學(xué)生帶著(zhù)這些問(wèn)題自讀課文。
接著(zhù)指導學(xué)生理清課文脈絡(luò )，給課文分層，第1小節為第一段，第2—4小節為第二段，第5—7小節為第三段，第8—9為第四段。
在教學(xué)第一段時(shí)，抓住為什么恩科西去世會(huì )引起世界上學(xué)多人的關(guān)注？通過(guò)“勇敢的聲音”、“頑強抗爭的小斗士”體會(huì )人們對他積極生活態(tài)度色高度評價(jià)和贊美。再通過(guò)“失去……失去”體會(huì )人們對他去世的惋惜和痛心。并且提示學(xué)生注意恩科西去世的時(shí)間是“2001年6月1日”，而6月1日是全世界兒童歡慶節日的時(shí)刻，就在這個(gè)日子里，恩科西去世，對比，更使人感受到無(wú)限惋惜，增強了文章的感染力。
在教學(xué)第二段時(shí)，引導學(xué)生說(shuō)一說(shuō)這一段先寫(xiě)什么，接著(zhù)寫(xiě)什么，最后又寫(xiě)什么。引導學(xué)生理解恩科西悲慘的命運是無(wú)可避免的，通過(guò)“竟然、挺”體會(huì )他“最強的”的生命力。
在教學(xué)第三段時(shí)，給學(xué)生充分的時(shí)間閱讀，通過(guò)“不是……而是”，“一邊……一邊”體會(huì )恩科西積極的人生態(tài)度，他不但心情平靜，毫不畏懼病痛，而且還關(guān)心別的患病兒童。并且提問(wèn)學(xué)生“為什么恩科西的發(fā)言震撼了許多人的心靈？”，通過(guò)這個(gè)問(wèn)題加深理解為什么稱(chēng)恩科西是“艾滋病小斗士”。
在教學(xué)第四段時(shí)，通過(guò)曼德拉的話(huà)以及本課的學(xué)習，引導學(xué)生認識恩科西那樣正視現實(shí)，敢于拼搏，頑強抗爭的精神。
本文在教授過(guò)程中應組織學(xué)生搜集艾滋病的有關(guān)知識，以加深學(xué)生對恩科西斗士精神的認識。
艾滋病小斗士教學(xué)反思 篇5
《艾滋病小斗士》是五年級上冊的一篇課文，本課講述的是南非兒童——
恩科西怎樣和艾滋病頑強斗爭并號召全世界人民都來(lái)關(guān)心艾滋病患者的故事。因為我們現在的生活似乎距離艾滋病還很遠，所以怎樣讓孩子們既對艾滋病能有一個(gè)科學(xué)的認識，同時(shí)又能在學(xué)習課文時(shí)學(xué)習小主人公的頑強斗爭的精神，正確地面對自己的生活中的挫折甚至災難，樹(shù)立一種堅強的人生觀(guān)，這是一個(gè)這篇課文想要告訴讀者的。但對于小學(xué)生怎樣把握教材的文本，深入進(jìn)去，如何把握一個(gè)度，這確實(shí)是一個(gè)值得研究的問(wèn)題。
在上課前，我事先讓孩子們搜集有關(guān)艾滋病的資料和圖片和故事，先讓學(xué)生對艾滋病有一個(gè)感性的認識，并讓他們在預習時(shí)在課文上寫(xiě)上自己初讀時(shí)的感受。第二天上課準備讓他們在課堂上交流有關(guān)艾滋病的知識。對此，我心里沒(méi)有數，不知道孩子們會(huì )出現什么狀況，因為首先我作為教師，對艾滋病都沒(méi)有一個(gè)正確的、科學(xué)的認識，我心里真的沒(méi)有底。我害怕孩子們體會(huì )不到這種疾病的可怕，無(wú)法深入地理解感悟課文，體會(huì )恩科西頑強抗爭的精神，又唯恐孩子們在交流時(shí)不能有一個(gè)正確的認識，反而對艾滋病的了解誤入歧途，因為畢竟這種病至少在我們中國目前這種國情下，人們還缺乏正確、科學(xué)的認識，往往認為這是一種不好的、“骯臟”的病。
上課了，我首先從文章的題目入手，理解什么叫“斗士”，即敢于斗爭的勇士，先對文中主人公的品質(zhì)精神有一個(gè)初步的認識和了解。接著(zhù)我問(wèn)同學(xué)們“你們知道艾滋病是一種什么樣的病嗎？”由于課前的預習，果然是爭先恐后，搶著(zhù)發(fā)言，你一言，我一語(yǔ)，都知道艾滋病是一種傳染性很厲害的病，死亡率100%的一種很可怕的病癥，還有的學(xué)生預習得很充分，知道艾滋病的全稱(chēng)叫“獲得性免疫缺陷綜合癥”，還有的拿出了打印好的患者的圖片，這時(shí)我適時(shí)地播放了一段有關(guān)艾滋病的視頻資料，學(xué)生們對艾滋病的可怕有了更深刻的認識，不斷地發(fā)出驚訝聲。
這時(shí)，一個(gè)學(xué)生舉手了，說(shuō)：“老師，我還知道艾滋病傳染性很強，在公共場(chǎng)合是會(huì )傳染的�！蔽抑�，課堂上需要面對的問(wèn)題終于來(lái)了。我認真地聽(tīng)了這位同學(xué)的發(fā)言后，我問(wèn)了全班一個(gè)問(wèn)題，“艾滋病真的在公共場(chǎng)所會(huì )傳染嗎？”一言即出，立即有同學(xué)表現反對，但大多數同學(xué)卻對這個(gè)問(wèn)題不置可否，一臉疑惑，看得出，對于艾滋病，孩子們了解的太少，
韓聰說(shuō)：“我在家上網(wǎng)查資料知道艾滋病在一般的情況下是不會(huì )傳染的，像擁抱、握手等是不會(huì )被傳染上的�！�
朱佩如說(shuō)：“我知道艾滋病的三種傳播方式是血液傳播、母嬰傳播、性傳播�！�
這時(shí)我覺(jué)得有必要要給孩子們解釋一下，否則孩子們對艾滋病是否會(huì )傳染還是不了解，我適時(shí)地說(shuō)：艾滋病很?chē)乐�，但是在正常地生活交往中是不�?huì )被傳染的，比如共用毛巾、臉盆等，擁抱、握手也是不會(huì )被傳染的。
這時(shí)一個(gè)同學(xué)在下面插嘴說(shuō)：只有這三種方式才會(huì )傳染的。
我立刻說(shuō)：對，所以艾滋病雖然很可怕，但絕對是可以預防的。我們文中的恩科西就是因為母親懷孕生下他時(shí)被傳染上的，小恩科西一生下來(lái)就是一個(gè)艾滋病患者，所以他是非常不幸的，但同時(shí)又是十分無(wú)辜的。
雖然學(xué)生們對其中的性傳播這條途徑不是完全懂，當然在同學(xué)講述時(shí)，也有一兩個(gè)孩子在底下偷偷地笑，不過(guò)大部分孩子一臉茫然，學(xué)生們畢竟年齡還太小，一臉的純真，我還真有點(diǎn)擔心有人會(huì )提問(wèn)“老師，什么是性傳播？”，不過(guò)，沒(méi)有人提問(wèn)，我也就過(guò)去了。我想，他們長(cháng)大了，自然也就明白了。但有一點(diǎn)可以肯定，對于艾滋病他們已經(jīng)有了一點(diǎn)初步的科學(xué)的認識，我想這本身就是課文有價(jià)值的一個(gè)資源。因為，不僅僅是我們的學(xué)生，更包括我們自己，
對艾滋病、對艾滋病人還無(wú)法做到坦然面對，科學(xué)對待。我們了解艾滋病的知識還少之又少，雖然它還離我們似乎很遙遠，但這種全民動(dòng)員，全員參與的思想意識和行動(dòng)，還是需要全社會(huì )來(lái)共同努力的。
我還把事先搜集來(lái)的有關(guān)12月1日是世界艾滋病日的資料展示給學(xué)生看，讓學(xué)生感受到我們要關(guān)心、關(guān)注、關(guān)愛(ài)艾滋病人，不要歧視艾滋病人，上完了這課，同學(xué)們完全被恩科西的這種頑強抗爭不向命運屈服的精神所深深折服了，非常敬佩他的斗爭精神，也從中學(xué)到了自己將來(lái)如果遇到災難、挫折時(shí)該如何去面對，去斗爭。當然，也從課文中學(xué)習到一些科學(xué)的知識和常識，這正是語(yǔ)文課所給予的，也正體現了語(yǔ)文課的一個(gè)巨大的外延。我想這所有的一切，才是真正學(xué)會(huì )了課文的價(jià)值和意義所在吧。
語(yǔ)文課本是一個(gè)豐富多彩的知識寶庫，里面的資源應該為我們所用，讓學(xué)生真正能從課文中延伸開(kāi)去，把課文作為一個(gè)學(xué)習生活的開(kāi)始，一個(gè)認識世界的起點(diǎn)，真正切實(shí)地把課文中的知識學(xué)到廣大的生活大世界中去。這應該是我們每一節語(yǔ)文課所追求的！
艾滋病小斗士教學(xué)反思 篇6
《艾滋病小斗士》一課是蘇教版小學(xué)語(yǔ)文第九冊的一篇課文，記敘了南非黑人男孩恩科西身患艾滋病，卻能坦然面對、不斷呼吁、夢(mèng)想未來(lái)的動(dòng)人事跡，贊頌了恩科西頑強抗爭的精神。在教學(xué)“坦然面對”這部分時(shí)，我先讓學(xué)生讀了一遍課文，找出最能體現恩科西頑強抗爭精神的一個(gè)詞語(yǔ)，即“坦然面對”；接著(zhù)請學(xué)生說(shuō)說(shuō)“坦然面對”的意思，并從文中找出恩科西“坦然面對”的是什么；然后讓學(xué)生交流各自對艾滋病的了解，體會(huì )病魔的可怕和生活的殘酷。
我認識到：語(yǔ)文教學(xué)重要的是要讓學(xué)生的心靈“進(jìn)入”文本，而要讓學(xué)生的心靈真正“進(jìn)入”文本，離不開(kāi)“文本”、“生活”和“教師”的力量。那么，怎樣在一種“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”的狀態(tài)下，讓學(xué)生心靈“進(jìn)入”文本，在文本的世界里充分體悟和感受呢？帶著(zhù)這樣的問(wèn)題，我用心構思了這部分內容的教學(xué)——
首先，教學(xué)時(shí)我抓住“恩科西的身體非常虛弱，隨時(shí)可能死去”這句話(huà)，讓學(xué)生品讀“虛弱”，從體重、外貌、體質(zhì)等方面想象恩科西此時(shí)是怎樣的狀況，讀出“非常虛弱”、“隨時(shí)可能死去”中所飽含的痛心與憐愛(ài)。同時(shí)，聯(lián)系上文“他竟然一直挺到了上學(xué)的年齡”，讓學(xué)生透過(guò)“挺”字想象恩科西這些年來(lái)所遭受的折磨；聯(lián)系恩科西報名上學(xué)時(shí)的“軒然大波”，想象其可能遭受的歧視和嘲笑、疏遠和排斥，體會(huì )其生活的艱辛、殘酷。在此基礎上，引導學(xué)生讀出對恩科西頑強抗爭的由衷敬佩。
其次，由于學(xué)生與“艾滋病小斗士”的生活相距甚遠，與文本內容存在著(zhù)一種先在的隔閡。因而，教學(xué)時(shí)，我事先布置學(xué)生課前搜集有關(guān)艾滋病的細節化、有感染力和震撼力的資料；讓學(xué)生觀(guān)看一組身患艾滋病兒童的圖片，通過(guò)那些骨瘦如柴、口吐白沫、滿(mǎn)身針眼的兒童畫(huà)面，讓學(xué)生直觀(guān)地認識艾滋病魔的嚴重危害；聯(lián)系生活中一個(gè)“隨時(shí)可能死去”的人的表現，體會(huì )恩科西“坦然面對”的難能可貴等，充分喚醒和激活學(xué)生現有的生活經(jīng)驗，豐富和擴充學(xué)生缺乏的生活經(jīng)驗，優(yōu)化文本的“生活化”處理。比如：當問(wèn)到“當恩科西遭受艾滋病魔百般折磨時(shí)，他會(huì )怎樣做”時(shí)，很多學(xué)生很自然地聯(lián)想到“他會(huì )咬緊牙關(guān)默默地忍受著(zhù)，不喊一聲疼”等。
讓心靈“進(jìn)入”文本，在很大程度上是由教師自身的情感和智慧達成的。所以，在學(xué)生交流時(shí)，我很注意引領(lǐng)觸發(fā)學(xué)生情感的共鳴、思維的律動(dòng)和內在的表達。比如指導性引領(lǐng)：在學(xué)生說(shuō)到“我覺(jué)得他應該會(huì )微笑著(zhù)去面對”時(shí)，我及時(shí)引導：“你看到了他微笑的神情，其他同學(xué)還看到了什么呢？”啟發(fā)學(xué)生從新的角度思考、想象。再比如提升性引領(lǐng)：“是的，恩科西用默默的忍受詮釋了另一種堅強�！薄拔⑿χ�(zhù)承受一切，這是多么動(dòng)人的場(chǎng)景，這又是多么感人的境界！”把關(guān)注的視線(xiàn)聚焦到這位可歌可泣的艾滋病小斗士的身上。收到了不錯的教學(xué)效果。
艾滋病小斗士教學(xué)反思 篇7
第四單元的主題是“無(wú)私奉獻”，《艾滋病小斗士》是本單元的最后一篇，在單元教學(xué)中起著(zhù)承上啟下、鞏固運用的作用。
課文講述了南非黑人兒童恩科西身患艾滋病，一邊頑強地與病魔作斗爭，一邊關(guān)心與他一樣患病的艾滋病病人的動(dòng)人故事。全文條理清晰，重點(diǎn)突出，描寫(xiě)具體，用詞準確生動(dòng)，融科學(xué)知識、語(yǔ)言積累、思想啟迪于一體，為啟迪學(xué)生的思想智慧、豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累、提高學(xué)生的語(yǔ)文素養提供了很好的憑借。
要想使學(xué)生被課文中的主人翁恩科西感動(dòng)，首先作為授課老師先要被感動(dòng)。課前，我查閱了大量資料，精心制作了課件，然后帶領(lǐng)孩子在多媒體教室完成了教學(xué)，我和孩子們在一些圖片及文字中被恩科西的堅強感動(dòng)著(zhù)。帶著(zhù)飽滿(mǎn)的情感帶著(zhù)學(xué)生走入文本，抓住課題為什么稱(chēng)恩科西是“艾滋病小斗士”進(jìn)行展開(kāi)，你認為什么人可以稱(chēng)為“斗士”。學(xué)生踴躍回答。通過(guò)老師的范讀、指名讀等方式讓學(xué)生抓住文中的相關(guān)詞語(yǔ)和句子進(jìn)行理解、感悟恩格西的“不幸、頑強、抗爭”。了解恩科西是如何與社會(huì )偏見(jiàn)作斗爭和如何呼吁人們一同關(guān)心其他艾滋病人的，從而加強對“斗士”的深層理解。最后引出關(guān)注艾滋病防治問(wèn)題的國際性標志——“紅絲帶”，增長(cháng)知識，了解它的象征意義。
艾滋病小斗士教學(xué)反思 篇8
《艾滋病小斗士》這一課，寫(xiě)的是南非黑人男孩恩科西坦然面對可怕的艾滋病，一邊頑強地與病魔作斗爭，一邊關(guān)心和他一樣患病的兒童的動(dòng)人事跡。課文雖條理清楚，但篇幅較長(cháng)，描寫(xiě)也不是那么有趣，在學(xué)生沒(méi)有理解意思的基礎上，學(xué)生整篇通讀十分乏味。為了解決這個(gè)問(wèn)題，課前，我讓學(xué)生查閱關(guān)于艾滋病的資料，在學(xué)生對艾滋病有所了解后，再進(jìn)行學(xué)習，這樣也能幫助學(xué)生理解課文內容。
《艾滋病小斗士》這一課，我上課時(shí)的思路如下：從小斗士引出文章的主人公恩科西，再簡(jiǎn)單介紹恩科西，在學(xué)生對艾滋病有了了解的基礎上，組織學(xué)生從文中找出體現艾滋病可怕的語(yǔ)句進(jìn)行分析理解，從而使學(xué)生體會(huì )恩科西的不幸。接著(zhù)由恩科西的不幸過(guò)渡到他如何于疾病抗爭，再次體會(huì )文眼“斗士”。學(xué)生學(xué)習有針對性，一方面增加了學(xué)生的`學(xué)習興趣，另一方面降低了學(xué)習難度，對語(yǔ)言文字的理解也會(huì )更深。最后讓學(xué)生從文中找出恩科西為大家做了三件事。在課文學(xué)習完成后，引出關(guān)注艾滋病防治問(wèn)題的國際性標志“紅絲帶”，讓學(xué)生增長(cháng)知識，了解它的象征意義，最后說(shuō)說(shuō)我們今后該如何面對困難。
本課的目標是讓學(xué)生在三個(gè)明確而富有啟發(fā)性的問(wèn)題指引下，真切感受恩科西坦然面對病魔、面對生活的具體畫(huà)面。然而審視教學(xué)不難發(fā)現，學(xué)生在表達情緒上顯得膽怯而平淡，在表達內容上不免空洞與膚淺。學(xué)習過(guò)程中學(xué)生的心靈沒(méi)有“進(jìn)入”文本，而是在文本情境之外無(wú)助徘徊。那又是什么滯礙了學(xué)生心靈的“進(jìn)入”呢？我經(jīng)過(guò)認真思忖，總結為以下三點(diǎn)：
1、文本感知不到位。
我一直草率地以為這段文字比較簡(jiǎn)單，沒(méi)有“嚼頭”，這種輕視文本的意識致使我傾心于三個(gè)問(wèn)題的表述，卻“閑置”了文本。學(xué)生只是讀了一遍課文，說(shuō)出了“坦然面對”的意思，找到了“坦然面對”的內容，對文本的感知可謂浮光掠影、蜻蜓點(diǎn)水，而我卻迫不及待地試圖以三個(gè)問(wèn)題引發(fā)課堂的精彩生成，這顯然是緣木求魚(yú)、求成心切。學(xué)生由于與文本接觸、磨合時(shí)間倉促，對文本尚未加以深入的把握和細致的揣摩，自然難有深切的感悟和體會(huì )，這樣交流中的遲疑、重復、膚淺以及背離主旨、偏離話(huà)題就不足為怪了。
2、生活體驗不到位。
學(xué)生的心靈里顯然匱乏文本所需的生活體驗，他們不了解艾滋病兒童的生活，也就難以在情感上與文本產(chǎn)生認同、共鳴、回應等。雖然我在教學(xué)中也讓學(xué)生交流了一些關(guān)于艾滋病的資料，但他們交流的都是類(lèi)似“艾滋病的癥狀”、“艾滋病的傳播途徑”等常識性資料，而沒(méi)有涉及艾滋病病人、尤其是患病兒童生活的典型事例和具體細節。恩科西的感人事跡因為游離于學(xué)生的生活體驗而黯然失色，學(xué)生因為未能真正進(jìn)入恩科西艱辛而痛苦的生活世界，自然難以“情動(dòng)而辭發(fā)”，只能被動(dòng)地“傳話(huà)”、“答話(huà)”、“蒙話(huà)”了。
3、教師引領(lǐng)不到位。
在學(xué)習過(guò)程中課堂上只有教師的問(wèn)話(huà)、學(xué)生的答話(huà)，卻不見(jiàn)應有的師生“對話(huà)”。我固守著(zhù)自己精心為學(xué)生設計的問(wèn)題不放，讓學(xué)生在我的“問(wèn)題”里思考、想象、表達，自己卻“聞而不語(yǔ)”、“評而不力”。這種作壁上觀(guān)的做法，不僅漠視了教師自身的課程資源，對學(xué)生心靈“進(jìn)入”文本失卻了“情緒”感染和震撼；也缺乏方法的指導和思維的開(kāi)啟，錯失了諸多點(diǎn)撥的契機，影響了學(xué)生心靈“進(jìn)入”文本的程度與效度。
在深刻的反思后，我清醒地認識到，基于文本解讀的“自主參與”，其實(shí)是離不開(kāi)文本、生活和教師的力量的。那么，怎樣在一種“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”的狀態(tài)下，讓學(xué)生的心靈“進(jìn)入”文本，在文本的世界里充分體悟和感受呢？帶著(zhù)這樣的自覺(jué)拷問(wèn)，我再度構想《艾滋病小斗士》的教學(xué)。
1、文本細讀：撐起一道門(mén)。
“蠶食桑而后吐絲，蜂采花而后釀蜜�！蔽谋臼菍W(xué)生心靈“進(jìn)入”的憑借和歸宿，文本細讀就是以認真、虛心的態(tài)度去研讀文本，把握文本所營(yíng)造的情感和意境。教師可抓住“恩科西的身體非常虛弱，隨時(shí)可能死去”這句話(huà)，讓學(xué)生品讀“虛弱”，從體重、外貌、體質(zhì)等方面想象恩科西此時(shí)的狀況，讀出“非常虛弱”、“隨時(shí)可能死去”中所飽含的痛心與憐愛(ài)。
同時(shí)，聯(lián)系上文“他竟然一直挺到了上學(xué)的年齡”，讓學(xué)生透過(guò)“挺”字想象恩科西這些年來(lái)所遭受的折磨；聯(lián)系恩科西報名上學(xué)時(shí)的“軒然大波”，想象其可能遭受的歧視和嘲笑、疏遠和排斥，體會(huì )其生活的艱辛、殘酷。在此基礎上，引導學(xué)生讀出對恩科西頑強抗爭的由衷敬佩。如此細讀于文本的字里行間，心靈的“進(jìn)入”才有堅實(shí)的支撐。
2、生活參與：推開(kāi)一扇窗。
學(xué)生與“艾滋病小斗士”的生活相距甚遠，與文本存在著(zhù)一種先在的隔閡。只有推開(kāi)窗兒，心靈才能“進(jìn)入”文本，飽“覽”無(wú)限景致。本課教學(xué)中，教師要充分喚醒和激活學(xué)生現有的生活經(jīng)驗，豐富和擴充學(xué)生缺乏的生活經(jīng)驗，打通文本與生活的聯(lián)系。如布置學(xué)生課前搜集有關(guān)艾滋病的細節化、有感染力和震撼力的具體資料；讓學(xué)生觀(guān)看一組身患艾滋病兒童的圖片，通過(guò)骨瘦如柴、口吐白沫、滿(mǎn)身針眼的兒童畫(huà)面，讓學(xué)生直觀(guān)認識艾滋病魔的嚴重危害；聯(lián)系生活中一個(gè)“隨時(shí)可能死去”的人的表現，體會(huì )恩科西“坦然面對”的難能可貴等。生活體驗的參與將使心靈直抵文本深層，激發(fā)學(xué)生更為細膩的體驗。比如問(wèn)到：“當恩科西遭受艾滋病魔的百般折磨時(shí)，他會(huì )怎么做？”時(shí)，學(xué)生自然會(huì )聯(lián)想到“咬緊牙關(guān)默默地忍受著(zhù)，不喊一聲疼”等。
3、教師融入：架設一座橋。
讓心靈“進(jìn)入”文本，在很大程度上是由教師自身的情感和智慧達成的。在學(xué)生交流時(shí)，教師要以精當的引領(lǐng)觸發(fā)學(xué)生情感的共鳴、思維的律動(dòng)和內在的表達。比如指導性引領(lǐng)：在學(xué)生說(shuō)到“我覺(jué)得他會(huì )微笑著(zhù)去面對”時(shí)，教師可及時(shí)引導：“你看到了他微笑的神情，其他同學(xué)還看到了什么呢？”啟發(fā)學(xué)生從新的角度思考、想象。再比如提升性引領(lǐng)：“是的，恩科西用？默默地忍受？詮釋了另一種堅強�！薄拔⑿χ�(zhù)承受一切，這是多么動(dòng)人的場(chǎng)景，這又是多么感人的境界！”
艾滋病小斗士教學(xué)反思 篇9
《艾滋病小斗士》主要講了一位南非黑人男孩恩科西坦然地面對生活，面對可怕的艾滋病，一邊頑強地與病魔作斗爭，一邊關(guān)心和他一樣患病的兒童的動(dòng)人事跡。
艾滋病對于我們來(lái)說(shuō)既遙遠又很近，學(xué)生通過(guò)電視等媒介，深知它的厲害。但是具體的傳染途徑和預防方法等知識了解的不多，所以在上課之前，我先給學(xué)生們介紹了相關(guān)的知識，還通過(guò)網(wǎng)絡(luò )讓他們觀(guān)看了一段視頻，從學(xué)生的表情中，我能感受到他們內心的恐懼。
在此基礎上，再教學(xué)課文，就容易激發(fā)學(xué)生對恩科西的同情和敬佩。我請學(xué)生朗讀課文的第二部分，感悟恩科西的不幸。學(xué)生們對恩科西從出生就攜帶艾滋病、對失去親人、遭受社會(huì )歧視深表同情，聯(lián)系自己的幸福生活，感受恩科西是多么的可憐！
我問(wèn)學(xué)生：“如果你是恩科西，你遇上這些不幸，你會(huì )怎么想呢？”很多學(xué)生說(shuō)不可想象。接下來(lái)再去朗讀“恩科西如何與不幸頑強抗爭？”就顯得很適時(shí)。學(xué)生通過(guò)反復朗讀恩科西的行動(dòng)，感受到他的熱愛(ài)生命、坦然面對、頑強抗爭、關(guān)心他人、夢(mèng)想未來(lái)。最后我們一起總結：正因為恩科西勇敢、樂(lè )觀(guān)、頑強，所以他被稱(chēng)為“艾滋病小斗士”是名副其實(shí)的。
艾滋病小斗士教學(xué)反思 篇10
新的語(yǔ)文課程標準指出：“閱讀應讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗……提倡多角度、有創(chuàng )意的閱讀，利用閱讀期望，閱讀反思和批判等環(huán)節，拓寬思維空間，提高閱讀質(zhì)量�！币陨辖虒W(xué)片段，我能順應并激發(fā)學(xué)生的思想情感，創(chuàng )造性地開(kāi)展閱讀活動(dòng)，以訪(fǎng)談的形式幫助學(xué)生內化文本知識，提升語(yǔ)文素養。
第一，順應了學(xué)生閱讀情感的需求。
“文章不是無(wú)情物”，《艾滋病小斗士》作者通過(guò)對小恩科西的悲慘遭遇和頑強抗爭的描寫(xiě)，目的是喚起人們熱愛(ài)生活，關(guān)愛(ài)社會(huì )，用科學(xué)的態(tài)度認識艾滋病，關(guān)心艾滋病病人。當學(xué)生解讀出作者的思想情感，領(lǐng)悟出文中跳動(dòng)的感情脈搏時(shí)，心中也會(huì )隨著(zhù)作者情感的起伏而激蕩，并產(chǎn)生“情滿(mǎn)而溢發(fā)”的沖動(dòng)。這時(shí)，課堂采用模擬采訪(fǎng)的形式，讓學(xué)生抒發(fā)心中的感受，既順應了學(xué)生閱讀情感，又滿(mǎn)足了他們的閱讀愿望，真正體現了“情動(dòng)而辭發(fā)”教學(xué)境界。
第二，體現了閱讀方法的靈動(dòng)與創(chuàng )新。
靈動(dòng)而富有創(chuàng )意的閱讀，關(guān)鍵在于突破常規，突破平庸，能巧妙創(chuàng )設閱讀情景，開(kāi)發(fā)閱讀個(gè)體潛能，提升閱讀實(shí)踐層次。隨著(zhù)文本的研讀，我清楚地意識到：當文本的思想開(kāi)始打動(dòng)學(xué)生時(shí)，“代表們”心靈的“震撼”勢必會(huì )引發(fā)學(xué)生心靈的“吶喊”。既然學(xué)生具備了交流的思想和動(dòng)力，那么，讓孩子當一回“會(huì )議代表”，直面話(huà)題，即興暢談，恰似水到渠成。案例佐證：學(xué)生在這種即時(shí)生成的開(kāi)放環(huán)境中，情緒飽滿(mǎn)，思維活躍，童心釋放，表達流暢，他們真正成為了閱讀的主人。
第三，豐富了語(yǔ)文教學(xué)的內涵。
鑒于語(yǔ)文課程豐富的人文內涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響，語(yǔ)文教學(xué)就要讓學(xué)生讀真文、說(shuō)真話(huà)、做真人，在獲得語(yǔ)文素養的同時(shí)，具有一顆向真、向善、向美的心。為此，我們要關(guān)注學(xué)生對語(yǔ)文教材的反應，尊重他們的多元解讀，從中發(fā)現和培養學(xué)生求“真”的意識與能力。就艾滋病而言，它作為當今世界性的頭號疾病，需要我們正確認識并積極防治。在本案例中，我正是利用模擬采訪(fǎng)的形式，讓學(xué)生表達對艾滋病的認識與傾向，幫助他們增強社會(huì )責任感，達到自我教育之目的。而所有這些，較好地豐富了語(yǔ)文閱讀的內涵，促進(jìn)了閱讀質(zhì)量的提高。
艾滋病小斗士教學(xué)反思 篇11
今天，有幸聽(tīng)了牛秋華老師執教《艾滋病小斗士》一課，感受如下：
1、牛老師能有條不紊引導學(xué)生走進(jìn)文本，去感受艾滋病的可怕，感受恩科西面對天災，是那樣的坦然，無(wú)所畏懼。感受他拖著(zhù)瘦弱的身軀為艾滋病患者奔走呼吁，頑強與命運抗爭，感受他對未來(lái)無(wú)限的憧憬。這個(gè)小斗士形象慢慢的在學(xué)生腦中變得豐滿(mǎn)起來(lái)。
2、牛老師制作的課件能拉近文本與學(xué)生心靈的距離，起到很好的鋪墊和渲染作用。
3、教師始終感情飽滿(mǎn)，潛移默化地感染學(xué)生。
這篇文章，我曾經(jīng)也教過(guò)，對文本的把握覺(jué)得難度較大，因此只能談一點(diǎn)對教材的粗淺認識。首先，為什么稱(chēng)恩科西為“小斗士”是學(xué)生理解的重點(diǎn)，教師對文本不能面面俱到，應該有所取舍。文章第2—4自然段應該讓學(xué)生快速瀏覽課文感受恩科西的不幸與幸運。尤其是“幸運”，這是我過(guò)去教學(xué)中所忽略的地方。因為在種族歧視的南非，白人婦女收養了他，千方百計讓他到學(xué)校讀書(shū)。這個(gè)地方應該對學(xué)生進(jìn)行情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)方面的引導。如果僅讓學(xué)生想象“軒然大波”情景，而沒(méi)有教師適當的疏導，就有可能讓學(xué)生進(jìn)入認識的誤區。其次，扣住“坦然”，教師應該創(chuàng )設一定的情境，把人物形象讀厚了。這也是恩科西聲名遠播的重要原因。另外這樣的一個(gè)孩子還關(guān)心著(zhù)和他一樣患病的兒童。他忍受長(cháng)途顛簸，面臨隨時(shí)被細菌感染的危險，用自己的悲慘遭遇為艾滋病患者向世界呼吁。這時(shí)教師準備一段充滿(mǎn)感情的解說(shuō)詞再配上一幅幅活生生的畫(huà)面就能很快將學(xué)生帶進(jìn)文本，這樣感受恩科西震撼人心的話(huà)語(yǔ)也就不空洞了。
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