《堅忍不拔的炎黃后代》教學(xué)反思
《品德與社會(huì )課程標準》明確指出，品德與社會(huì )課程是以?xún)和纳顬榛A，以培養品德良好、樂(lè )于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標的活動(dòng)型綜合課程。經(jīng)驗是在實(shí)踐中不斷積累和總結的。對教師而言，在教學(xué)活動(dòng)中對各個(gè)問(wèn)題的兩面都加以認真地分析和總結，才有助于自己揚長(cháng)避短，不斷提高。
本課時(shí)教學(xué)我把學(xué)生看作一個(gè)有感情、有思想的人，把學(xué)生的生活情境融入課堂中，讓學(xué)生的情感萌發(fā)于真實(shí)的感知，讓品德教育“真實(shí)”起來(lái)，使課堂教學(xué)具有感染力，讓思品課成為一節充滿(mǎn)了生命力的課。
1、 目標明確，重難點(diǎn)突出。
根據教學(xué)大綱對本課的知識要求和行為要求，我從知行兩方面制定出本課教學(xué)目標，目標完整，符合素質(zhì)教育的要求。課堂上，緊緊圍繞“堅忍不拔的炎黃后代”展開(kāi)教學(xué)，借助形象生動(dòng)的故事引入，調動(dòng)學(xué)生的一系列感官參與教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生在輕松愉悅的學(xué)習氛圍中，明白到我們都是龍的傳人，炎黃子孫。這樣，有效地突出了重點(diǎn)，突破了難點(diǎn)。
2、 理解學(xué)生、尊重學(xué)生、建立和諧的師生關(guān)系。
學(xué)生是老師的勞動(dòng)對象，但他們也是一群活潑的生命物，有自己的思想和個(gè)性。在教學(xué)中，如何處理好師生間的關(guān)系將直接影響教學(xué)過(guò)程的順利開(kāi)展。課堂上，我始終以親切的微笑面對學(xué)生，語(yǔ)言自然流暢。我認真傾聽(tīng)學(xué)生的回答，對學(xué)生回答欠佳時(shí)，不責備，而是鼓勵、引導他們說(shuō)好。并及時(shí)用掌聲予以獎勵，同時(shí)提出對每個(gè)學(xué)生的殷切希望。使學(xué)生在贊揚聲中樹(shù)立起做炎黃子孫的好孩子的愿望。
3、 教與學(xué)結合，課堂教學(xué)中積極嘗試啟發(fā)式和討論式教學(xué)方法，培養學(xué)生的自主、創(chuàng )新意識。
在全教會(huì )精神的指引下，本課的學(xué)文明理，我讓學(xué)生聽(tīng)完《精衛填�！返墓适乱院�，說(shuō)說(shuō)自己知道了什么，鼓勵學(xué)生當小老師，鼓勵學(xué)生積極發(fā)言，這有力地培養了學(xué)生的口語(yǔ)表達能力和思維能力，同時(shí)也達到了自我教育、互相幫助的目的。對五年級的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)讓學(xué)生學(xué)會(huì )自我教育的機會(huì )，老師較好地處理了教師主導和學(xué)生主體的關(guān)系問(wèn)題，把學(xué)習的主動(dòng)權交給了學(xué)生。
4、 課堂教學(xué)結構合理。
本課教學(xué)分為“看故事導入——明理導行——評價(jià)總結”三大部分，每個(gè)環(huán)節緊緊相扣，層次清晰。大大激發(fā)了學(xué)生的`學(xué)習興趣，有利于教學(xué)目標的完成。如形象生動(dòng)的小故事《三過(guò)家門(mén)而不入》，讓學(xué)生在愉快的活動(dòng)中明確了我國古代祖先艱苦奮斗勤勞勇敢等優(yōu)秀品質(zhì)，逐漸樹(shù)立要繼承祖先優(yōu)良傳統愿望，使思品教學(xué)的思想性與教育性有機地結合在一起，充分調動(dòng)起學(xué)生學(xué)習的積極性。課堂時(shí)間合理，有效地保證了教學(xué)任務(wù)順利完成。
但我從事思品教學(xué)的時(shí)間尚短，還處在學(xué)習探索階段。因此，教學(xué)中也存在一些不足之處，有待改進(jìn)。如還應加強對教材深度和廣度的鉆研，教學(xué)的形式還需不斷的創(chuàng )新，使之更有利于思品課的教學(xué)。這些將在今后的教育實(shí)踐中不斷學(xué)習、總結、提高。
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