《藤野先生》教學(xué)反思范文（通用10篇）
在我們平凡的日常里，我們都希望有一流的課堂教學(xué)能力，反思意為自我反省。反思應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家整理的《藤野先生》教學(xué)反思，希望對大家有所幫助。
《藤野先生》教學(xué)反思 篇1
本課是在學(xué)生恍然大悟的感慨聲中結束的。
總體來(lái)說(shuō)，本課的設計及實(shí)踐是成功的。筆者教過(guò)此文數次，每次皆感難度極大。魯迅的大多含蓄難懂，加之本文篇幅較大（４０００字左右），主題較深，情節簡(jiǎn)單，很難吸引學(xué)生。這樣長(cháng)且難的課文，多講只會(huì )造成師生雙方的疲憊，費時(shí)而難見(jiàn)實(shí)績(jì)，故筆者反復思量，應如何短時(shí)高效地完成授課任務(wù)，如何深入淺出地引導學(xué)生理解文章。筆者首先將此文壓縮為兩課時(shí)（以往多４課時(shí)完成，在此次教學(xué)中，熟悉、解決字詞疑難、了解基礎事件為一課時(shí)，閱讀分析為一課時(shí)，實(shí)現了長(cháng)文短教）。
其次，筆者避開(kāi)了對文章深層主題──愛(ài)國的教學(xué)，轉向事例的分析，使學(xué)生自找事例自行剖析，分析單一事例與理解主題相對而言難度大大降低。
這二點(diǎn)設計是在研讀課文，抓住典型事件的作用，扣住文章線(xiàn)索的基礎上完成的。如此，抓住了文章的重點(diǎn)（典型事件）、理清了全文的脈絡(luò )，才實(shí)現了長(cháng)文短教；巧設并巧排線(xiàn)索的懸念（兩條線(xiàn)索），明白了文章明暗相輔，才化難為易，實(shí)現了難文淺教；而短教不等于只抓一點(diǎn)忽視全面，恰恰是以點(diǎn)帶面；淺教亦不是忽視課文的深度而是由淺及深，深入淺出地從微言看大義，使學(xué)生能理解文章的精髓，且關(guān)于文章的線(xiàn)索之全是學(xué)生自發(fā)的。
《藤野先生》教學(xué)反思 篇2
《藤野先生》是八年級下教材的第1課，是一篇敘事散文。講述的是魯迅先生與日本人藤野先生交往的一段經(jīng)歷，以及作者在日本先學(xué)醫，而后棄醫從文的過(guò)程，文中表現了藤野先生正直熱誠、治學(xué)嚴謹、摒棄民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)，表達了作者對他的真摯懷念，并反映出那個(gè)時(shí)代的進(jìn)步，青年所持有的憂(yōu)患意識以及強烈的民族自尊心、愛(ài)國心。
講讀這篇課文要注意三點(diǎn)：
一、脈絡(luò )分明，言之有序。
二、選取典型事例，抓住主要特征，突出人物品質(zhì)。
三、語(yǔ)言富有濃厚的感情色彩。在教學(xué)本課文時(shí)，我依據課文的內容，設計了通過(guò)集體討論的方式，明確事件的內在聯(lián)系，從而明確主題，進(jìn)而培養愛(ài)國主義情感。
一、課文的線(xiàn)索
本文以作者與藤野先生的交往為敘事的線(xiàn)索，圍繞表現藤野先生的崇高品質(zhì)這一中心
組織材料。開(kāi)頭寫(xiě)東京（是作者往仙臺見(jiàn)藤野先生的緣由），然后用設問(wèn)句自然過(guò)渡。接著(zhù)寫(xiě)初到仙臺受優(yōu)待（襯托藤野先生），寫(xiě)與藤野先生的相識、相處、離別，最后寫(xiě)離開(kāi)仙臺后對藤野先生的懷念。除回憶藤野先生這條明線(xiàn)外，本文還有一條內在的線(xiàn)索，就是作者愛(ài)國主義的思想感情。很多材料，如寫(xiě)東京清國留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞，寫(xiě)赴仙臺途中對日暮里和水戶(hù)的深刻印象，寫(xiě)仙臺醫專(zhuān)日本“愛(ài)國青年”尋釁和看電影事件，寫(xiě)作者棄醫從文，都圍繞這條內在的線(xiàn)索。因此，文章篇幅雖長(cháng)卻脈絡(luò )分明，材料雖多卻井然有序。
二、抓住特征描繪人物的手法
作者采用白描手法，寫(xiě)人抓特征，幾筆勾勒，就甚為傳神。如寫(xiě)藤野先生，寫(xiě)他的“黑瘦”、“八字須”、“緩慢而很有頓挫的聲調”、“戴著(zhù)眼鏡，挾著(zhù)一疊大大小小的書(shū)”，衣著(zhù)“模胡”，冬天穿舊外套，活生生地畫(huà)出一位生活儉樸、治學(xué)嚴謹的學(xué)者形象。又如寫(xiě)“清國留學(xué)生”，抓住了盤(pán)辮子這個(gè)細節，很能反映他們的思想本質(zhì)。在清末，不少仁人志士剪辮子，表示與清王朝決裂，而這些留洋學(xué)生既要學(xué)時(shí)髦，又要表示忠于腐朽的清王朝，于是只好盤(pán)起辮子。作者用夸張的手法，揶揄的口吻，對他們的辮子進(jìn)行形褒實(shí)貶的描寫(xiě)，揭示了這些留學(xué)生庸俗腐朽的思想本質(zhì)，也反映了對他們的厭惡之情。
三、對藤野先生的高貴品格的分析
《藤野先生》一文在第二部分中記敘魯迅先生在仙臺求學(xué)的生活片斷，作者圍繞表現藤野先生的高貴品格，具體寫(xiě)了四個(gè)典型事例。
1、檢查并訂正“我”抄的講義——表現先生工作認真負責；
2、先生糾正“我”繪的解剖圖——表現他對學(xué)生的嚴格要求；
3、先生對“我”敢于解剖尸體感到放心——表現他對學(xué)生的熱情誠懇；
4、先生了解中國女人裹腳情況——表現他科學(xué)求實(shí)精神。
通過(guò)這四個(gè)典型事例，我們看到本文是一篇贊揚日本學(xué)者藤野先生正直、熱誠、沒(méi)有狹隘民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)，抒寫(xiě)對他真摯和深沉懷念的回憶性記敘散文。
四、富有濃厚感情色彩的語(yǔ)言
這篇回憶文章寫(xiě)的是作者終生難忘的“偉大的”人，記的是震動(dòng)作者靈魂的典型的事。因此，不管是抒情議論的語(yǔ)言，還是寫(xiě)人記事的語(yǔ)言都飽含感情。如懷念藤野先生，作者寫(xiě)道：“但不知怎地，我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認為我師的之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個(gè)�！薄八男愿�，在我的眼里和心里是偉大的”直接抒發(fā)感激敬仰之情。再如寫(xiě)“清國留學(xué)生”的丑態(tài)，寫(xiě)赴仙臺途中深刻的印象，寫(xiě)匿名信事件和看電影事件，寫(xiě)棄醫從文的舉動(dòng)，字里行間都充溢著(zhù)作者憂(yōu)國憂(yōu)民的深切感情。
《藤野先生》教學(xué)反思 篇3
一、你是怎樣合理地確定教學(xué)目標的，教學(xué)目標是否達成？
《藤野先生》一文是作者為了紀念自己的'老師藤野先生而寫(xiě)的，著(zhù)重描寫(xiě)的就是藤野先生的高貴品質(zhì)，因此通過(guò)課文品胃、體會(huì )藤野先生的高貴品質(zhì)是本課的教學(xué)目標。教學(xué)目標達成。
二、本節課你是如何分析教材確定重、難點(diǎn)的，又是如何突破重、難點(diǎn)的？
同上所述，教材的重、難點(diǎn)是通過(guò)課文中的典型事例分析、體會(huì )藤野先生的高尚品質(zhì)，可以先讓學(xué)生概括典型事例，再分析典型事例分別表現人物什么樣的品質(zhì)。
三、本節課教師講述多長(cháng)時(shí)間，學(xué)生是如何參與到課堂之中的？
本課大致用了20分鐘進(jìn)行講述，學(xué)生主要通過(guò)閱讀、動(dòng)筆概括以及討論參與到課堂中。
四、你在課堂上采取了哪些措施抓目標生？
督促目標生參與討論，并鼓勵其在其他同學(xué)的幫助下回答問(wèn)題，增強信心。
五、本節課的亮點(diǎn)是什么？
在學(xué)生互動(dòng)過(guò)程中注意兼顧每個(gè)層次的學(xué)生，以討論的方式降低學(xué)生解題的難度，激發(fā)學(xué)生的自主探究的的興趣和自主學(xué)習的能力。
六、本節課哪個(gè)教學(xué)環(huán)節需要改進(jìn)。怎樣改進(jìn)？
課堂小結環(huán)節由于學(xué)生討論和思維的多樣性，小結歸納難度比較高，未能達到全體學(xué)生滿(mǎn)意，以后注意在討論中對學(xué)生思路的引導。
《藤野先生》教學(xué)反思 篇4
魯迅的文章大多含蓄難懂，加之本文篇幅較長(cháng)，主題較深，情節簡(jiǎn)單，很難吸引住學(xué)生。應如何高效地完成授課任務(wù)，如何深入淺出地引導學(xué)生理解文章呢？本設計主要是從兩個(gè)方面來(lái)做的：
首先，長(cháng)文短教。將此文壓縮為兩課時(shí)，即：一課時(shí)分析藤野先生這一人物形象，一課時(shí)領(lǐng)會(huì )魯迅的愛(ài)國之情。
其次，難文淺教。從分析事例入手，引導學(xué)生領(lǐng)會(huì )魯迅的愛(ài)國之情，降低理解主題的難度。
這兩點(diǎn)設計是在研讀課文，抓住典型事件，扣住文章線(xiàn)索的基礎上完成的。抓住典型事例分析人物形象，才實(shí)現了長(cháng)文短教；巧解線(xiàn)索（兩條線(xiàn)索），才實(shí)現了難文淺教；由淺及深，深入淺出地從微言看大義，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì )文章的精髓。
教學(xué)過(guò)程中，既注重學(xué)生人文精神的提升，又重視學(xué)生語(yǔ)文素養的提高，教師點(diǎn)撥到位，學(xué)生探究深刻，能夠做到學(xué)以致用。
《藤野先生》教學(xué)反思 篇5
新課標中說(shuō)：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐�！� 只有把個(gè)性化閱讀教學(xué)的新理念貫徹到當前的語(yǔ)文新課程中，才能把語(yǔ)文教學(xué)改革推進(jìn)到一個(gè)新的境界。而學(xué)生的個(gè)性化體驗，是教師的知識所包含不了的。只有充分的利用“留白”藝術(shù)，才能在教學(xué)中真正調動(dòng)學(xué)生的個(gè)性化體驗，往往能收到教學(xué)相長(cháng)的效果。本案例改變學(xué)習方式，尊重學(xué)生的主體地位，放手讓學(xué)生思考填補“空白”，積累體驗，自主分析、感悟作品，還精彩于學(xué)生。如在預習時(shí)留白，讓學(xué)生積累資料，了解背景，便于理解課文內容，在課堂上留白，充分引發(fā)學(xué)生的想象，在課后留白讓學(xué)生再一次直接感受、體驗文本，讓學(xué)生的思維得到充分的發(fā)揮和施展。
《藤野先生》教學(xué)反思 篇6
我把第一課《藤野先生》與第五課《再塑生命》放在一起教學(xué)，今天這堂課開(kāi)展了“走近教師”的專(zhuān)題活動(dòng)，先讓學(xué)生回顧了藤野先生與莎莉文老師的優(yōu)秀品質(zhì)：富有愛(ài)心，有耐心，教育藝術(shù)高超。然后讓學(xué)生進(jìn)行了以下三個(gè)步驟：
一、說(shuō)說(shuō)你印象深刻的老師，并簡(jiǎn)述事例。學(xué)生說(shuō)的基本上是小學(xué)教師，無(wú)外乎對自己嚴格要求，補課，負責之類(lèi)。
二、你心目中的好老師是怎樣的。學(xué)生列舉了有愛(ài)心，有耐心，和藹可親，有責任心，教學(xué)水平高，寬容等。
三、用一個(gè)比喻句來(lái)贊美老師。學(xué)生用了蠟炬、春蠶、園丁、人梯、航船等。然后我出示了唐代韓愈的那句話(huà)：師者，所以傳道授業(yè)解惑者矣。并闡述了現代優(yōu)秀教師與傳統教師的一些觀(guān)念區別。
接著(zhù)讓學(xué)生閱讀了二篇寫(xiě)老師的散文，一篇是梁實(shí)秋的《我的國文教師》，寫(xiě)出了其師的個(gè)性特點(diǎn)，詼諧中帶有崇敬；另一篇是魏巍的《我的老師》，親和有濃濃的愛(ài)意。
最后十分鐘，讓學(xué)生寫(xiě)一個(gè)教師片斷，200字左右。
《藤野先生》教學(xué)反思 篇7
在教本課時(shí)，我依照課文，精心設計學(xué)案，通過(guò)集體討論的方式，從而明確主題，培養愛(ài)國主義情感。
我記得學(xué)案中有這樣的問(wèn)題：“細讀課文，請寫(xiě)出圍繞母親作者寫(xiě)了哪些事？”學(xué)生說(shuō)：14件事。讓學(xué)生把14件事分成三類(lèi)。最后，本人提出問(wèn)題：“本文是贊揚藤野先生還是抒發(fā)愛(ài)國情感？還是二者兼而有之？”
有的學(xué)生回答：贊揚藤野先生。以寫(xiě)其人為線(xiàn)索。亦有學(xué)生回答：以愛(ài)國情感為線(xiàn)索，學(xué)醫為愛(ài)國、棄醫從文亦是愛(ài)國。爭議由此產(chǎn)生，我這時(shí)適當調解：寫(xiě)藤野先生與國是否沖突？并不矛盾，因愛(ài)國而學(xué)醫、因學(xué)醫而見(jiàn)藤野先生、因愛(ài)國而棄醫、因棄醫別藤野先生。寫(xiě)學(xué)醫棄醫，表達對藤野先生的感激懷念之情，也更深刻、含蓄表現作者的赤誠愛(ài)國情。就這節課看來(lái)，學(xué)生是在驚嘆聲中結束了�？傮w來(lái)說(shuō)，我并沒(méi)有去分析作者的愛(ài)國之情，反而過(guò)多去說(shuō)藤業(yè)先生，這樣抓住典型事件，扣住文章線(xiàn)索。唯一遺憾的是學(xué)生沒(méi)有疑問(wèn)，總是等我來(lái)提。
《藤野先生》教學(xué)反思 篇8
今天教學(xué)《藤野先生》一文，擬打算：
一、學(xué)生課堂預習（約15分鐘，提出預習要求）；
二、小組討論交流自己的閱讀心得（現在的小組合作交流沒(méi)有開(kāi)展好）；
三、讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的閱讀心得；
四、提問(wèn)：你眼中的藤野先生是怎樣一個(gè)人，請結合事例說(shuō)明。
五、文中還有些事例看似與藤野先生無(wú)關(guān)，這是閑筆嗎？
六、全文主題探析，結合語(yǔ)言分析。
七、學(xué)生質(zhì)疑；
八、檢測鞏固。
《藤野先生》教學(xué)反思 篇9
在教學(xué)本課文時(shí)，我依據課文的內容，設計了通過(guò)集體討論的方式，明確事件的內在聯(lián)系，從而明確主題，進(jìn)而培養愛(ài)國主義情感。
上課前，讓學(xué)生細讀課文，列出文中所學(xué)事件，要求他們用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)出來(lái)。(學(xué)生通過(guò)閱讀，不難找出事件主要有14點(diǎn)。)接者，我讓學(xué)生根據這14件事與刻畫(huà)人物的關(guān)系分成三類(lèi)，并分別說(shuō)說(shuō)不同類(lèi)別事件的作用。
學(xué)生對于第一類(lèi)的作用基本掌握，可在了解第二類(lèi)事件的作用時(shí)，費了不少周折，但經(jīng)點(diǎn)撥，很快就明白。尤其惜別幾節中，比較直白的感情流露，魯迅善意的謊言，學(xué)生還是能理解的。他們不僅明白事跡的作用，亦理解了作者這樣寫(xiě)的原因——皆為抒發(fā)作者對藤野先生的一片無(wú)法言表的真情。
在第三類(lèi)(1~3、10~11)的事件里，未寫(xiě)藤野先生，似多余之筆，但在這些自然段里，卻解釋了見(jiàn)藤野先生的原因(即棄醫從文)，或者說(shuō)，令藤野先生棄醫從文的直接原因即為文中提到的電影事件。(學(xué)生立即活躍起來(lái)。)至此，本文的選材及作用基本理清。
最后，本人提出問(wèn)題:“本文的線(xiàn)索是什么?”
有的學(xué)生回答為:以藤野先生其人為線(xiàn)，全文寫(xiě)見(jiàn)藤野學(xué)生的原因──與藤野先生的交往—與藤野先生惜別—別后憶藤野先生。支持這一觀(guān)點(diǎn)的學(xué)生過(guò)半。亦有學(xué)生反駁:以愛(ài)國的情感為線(xiàn)索，學(xué)醫為愛(ài)國、棄醫從文亦是愛(ài)國。贊成這一觀(guān)點(diǎn)的近半。
爭議由此起，教師適時(shí)調解:寫(xiě)藤野先生與愛(ài)國是否沖突?二者有無(wú)交點(diǎn)?學(xué)生們馬上做出反應，二者并不矛盾，因為愛(ài)國而學(xué)醫、因學(xué)醫而見(jiàn)藤野先生、因愛(ài)國而棄醫、因棄醫而別藤野先生!他們立即明白了二者的關(guān)系。教師趁機點(diǎn)明，本文有兩條線(xiàn)索，一條明線(xiàn)即藤野先生其人，一條暗線(xiàn)即魯迅的愛(ài)國情感。至此，文章的主題也水到渠成。寫(xiě)學(xué)醫棄醫，表達對藤野先生的感激懷念之情，也更深刻、含蓄地表現出作者的赤誠愛(ài)國情。
就本人看來(lái)，本課是在學(xué)生恍然大悟的感慨聲中結束的。
總體來(lái)說(shuō)，本課的設計及實(shí)踐本人認為還是可以的，因為縱觀(guān)魯迅的文章大多含蓄難懂，加之本篇幅較長(cháng)，主題較深，情節簡(jiǎn)單，很難吸引住學(xué)生。應如何短時(shí)高效地完成本節課的教學(xué)，本人思量了許久，后來(lái)本人避開(kāi)了對文章深層主題—愛(ài)國的教學(xué)，轉向事例的分析，讓學(xué)生對事例自行剖析，抓住典型事件的作用，扣住文章線(xiàn)索的基礎上完成。這樣，就實(shí)現了難文淺教，使學(xué)生能理解文章的精髓，加上關(guān)于文章的線(xiàn)索之爭是學(xué)生自發(fā)的，他們對這一問(wèn)題的探討和解答后的收獲可以從恍然大悟的感嘆聲中聽(tīng)出，這正是本人所追求的。
《藤野先生》教學(xué)反思 篇10
教學(xué)《藤野先生》，我發(fā)現學(xué)生難以理解的不是本文的主旨，而是本文所選的事例之間的內在聯(lián)系，也就是作者的選材。
本文從事件上講，寫(xiě)了清國留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞;寫(xiě)了途經(jīng)的兩個(gè)地名;寫(xiě)了在仙臺受的優(yōu)待;寫(xiě)了為“我”添改講義;糾正解剖圖;關(guān)心“我”的解剖實(shí)習;了解中國女人裹腳;寫(xiě)了“匿名信”事件;看電影事件。這此事件寫(xiě)在一篇記敘文中，是否累贅?如何引導學(xué)生去理解?
我在教學(xué)中發(fā)現這個(gè)問(wèn)題，就仔細分析這些事件之間的內在聯(lián)系。
1、本文直接寫(xiě)藤野先生的四件事:為“我”添改講義;糾正解剖圖;關(guān)心“我”的解剖實(shí)習;了解中國女人裹腳;
2、在仙臺受的優(yōu)待，“匿名信”事件是從正反兩面襯托藤野先生的高貴品質(zhì)。
3、寫(xiě)清國留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞是作者離開(kāi)東京到仙臺的原因，是與藤野先生交往的緣起;
4、看電影事件是離開(kāi)仙臺的直接原因。
5、途經(jīng)的兩個(gè)地名勾起魯迅的憂(yōu)國之思，表明魯迅的愛(ài)國情感;這是魯迅三次地點(diǎn)轉換的根本原因。
根據這些聯(lián)系，我及時(shí)調整教學(xué)立足點(diǎn)，立足于魯迅與藤野先生的交往，以這四件事為中心，體會(huì )藤野先生的高貴品質(zhì)。然后再由此為中心點(diǎn)向兩邊發(fā)散，分析每一件事與文章這個(gè)中心點(diǎn)的關(guān)系，這樣畫(huà)蓮花一樣，弄清全文的線(xiàn)索思路。
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