色彩構成教案

　　作為一名專(zhuān)為他人授業(yè)解惑的人民教師，就有可能用到教案，借助教案可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的色彩構成教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

色彩構成教案1

　　一、本次課主要內容：

　　●對上堂課的一些問(wèn)題進(jìn)行復習

　　●新課導入（提問(wèn)）

　　●新課內容

　　●小結

　　●課后思考與練習

　　二、教學(xué)過(guò)程和教學(xué)內容如下：

　�。ㄒ唬�、對上堂課的一些問(wèn)題進(jìn)行復習：

　�。ǘ�）、新課導入（提問(wèn)）：

　　色彩是什么？是如何形成的呢？是一種物理現象還是心理現象？

　�。ㄈ�）、新課內容：

　　色彩原理

　　沒(méi)有光源便沒(méi)有色彩感覺(jué)，人們憑借光才能看見(jiàn)物體的形狀、色彩，從而認識客觀(guān)世界。什么是光呢？從廣義上講，光在物理學(xué)上是一種客觀(guān)存在的物質(zhì)（而不是物體），它是一種電磁波。電磁波包括宇宙射線(xiàn)、X射線(xiàn)、紫外線(xiàn)、可見(jiàn)光、紅外線(xiàn)和無(wú)線(xiàn)電波等。它們都各有不同的波長(cháng)和振動(dòng)頻率。在整個(gè)電磁波范圍內，并不是所有的光都有色彩，更確切地說(shuō)，并不是所有的光的色彩我們肉眼都可以分辨。只有波長(cháng)在380納米至780納米之間的電磁波才能引起人的色知覺(jué)。這段波長(cháng)的電磁波叫可見(jiàn)光譜，或叫做光。其余波長(cháng)的電磁波，都是肉眼所看不見(jiàn)的，通稱(chēng)不可見(jiàn)光。如：長(cháng)于780納米的電磁波叫紅外線(xiàn)，短于380納米的電磁波叫紫外線(xiàn)。

　　實(shí)際上，陽(yáng)光的七色是由紅、綠、紫三色不同的光波按不同比例混合而成，我們把這紅、綠、紫三色光稱(chēng)為三原色光（目前彩色電視所采用的是紅、綠、藍，實(shí)際上混合不出所有自然界之色，只是方便而已，但光學(xué)一直采用紅、綠、藍為三原色，這里我們可以通過(guò)色圖\來(lái)表示），國際照明學(xué)會(huì )規定分別用x、y、z來(lái)表示它們之間的百分比。由于是百分比，三者相加必須等于1，故色調在色圖中只需用x、y兩值即可。將光譜色中各段波長(cháng)所引起的色調感覺(jué)在x、y平面上做成圖標時(shí)，即得色圖（見(jiàn)圖2）。因白色感覺(jué)可用等量的紅、綠、紫（藍紫）三色混合而得，故圖中愈接近中心的部分，表示愈接近于白色，也就是飽和度愈低；而在邊緣曲線(xiàn)部分，則飽和度愈高。因此，圖中一定位置相當于物體色的一定色調和一定的飽和度。

　　1666年，英國物理學(xué)家牛頓做了一次非常著(zhù)名的實(shí)驗，他用三棱鏡將太陽(yáng)白光分解為

　　紅、橙、黃、綠、青、藍、紫的七色色帶。據牛頓推論：太陽(yáng)的白光是由七色光混合而成，白光通過(guò)三棱鏡的分解叫做色散，虹就是許多小水滴為太陽(yáng)白光的色散，各色波長(cháng)如下：

　　單位：納米可見(jiàn)光譜表：光的物理性質(zhì)由光波的振幅和波長(cháng)兩個(gè)因素決定。波長(cháng)的長(cháng)度差別決定色相的差別，波長(cháng)相同，而振幅不同，則決定色相明暗的差別。（圖3）物體色

　　人們在這個(gè)問(wèn)題上爭論頗大，有人認為有固有色，有人認為沒(méi)有。主張沒(méi)有的人說(shuō)：沒(méi)有光什么物體也不具備顏色，物體之所以有色，是因為不同物質(zhì)對七色光中不同的色光吸收或反射不同，所以呈現色彩不同。他們又說(shuō)：綠葉這種物質(zhì)能反射綠光吸收其他色光，所以看上去是綠的，紅花這種東西是能反射紅光而吸收其他色光，所以看上去是紅的。而主張有固有色的人說(shuō)：為什么紅花照上紅光會(huì )顯得更紅，這是因為它本身具有紅色素，它的紅色已飽和，所以全部反射出來(lái)，而將紅光照到綠葉上，綠葉會(huì )變成黑色，這是因為綠葉中沒(méi)有紅色素，它全部吸收，自然會(huì )成為黑色的，而白色紙上任何色素都不具備，照上任何色光它大部分都反射出來(lái)。另外白色的棉花因為它不具備任何色素，所以反射全色光，當染上紅色素后，其質(zhì)地沒(méi)有多大變化，因而反射紅光，吸收其他色光。為了免其爭論，我們稱(chēng)它是物體色，但要說(shuō)明物體之所以反射不同色光的原理：

　　不同物體反射不同色光，為什么？因為不同物體具有不同的反光曲律，這種曲律，人們稱(chēng)為色素。比如說(shuō)，紅色物體，它的曲律能反射紅光，也就是說(shuō)它的曲律是能反射640～750納米的電磁波，如果紅光照到上面，即可產(chǎn)生同步共振的效應，使紅光反射回來(lái)，只有一部分紅光在共振時(shí)消耗其能量。所以我們看到它為紅色，也稱(chēng)該物體反射紅光。如果是其他色光照到上面，因為曲律不同而產(chǎn)生波長(cháng)的干擾作用，所產(chǎn)生的干擾波不一定是多少，如果是

　　550～600納米的黃光照在紅色物體上，可能會(huì )產(chǎn)生類(lèi)似600～640納米的干擾波，即類(lèi)橙色，這就是所謂黃光被吸收。如果是480～550納米波長(cháng)的綠光照在紅色物體上，可能產(chǎn)生較為紊亂的干擾波，這種干擾波大部分不在可視光波之內，僅有一部分被反射出來(lái)產(chǎn)生視知覺(jué)，我們說(shuō)這種綠光波吸收而產(chǎn)生黑灰色的視知覺(jué)。如果是白色光照在紅色物體上面，只有白光中640～750納米的光波產(chǎn)生同步共振，其余的光波產(chǎn)生干擾，我們說(shuō)，這是紅光被反射出來(lái)，而其余光波被吸收。能反射不同波長(cháng)的物體，因為其曲律不同而對不同色光產(chǎn)生同步共振，我們稱(chēng)它能反射不同色光。如果是黑色物體，它不能純凈地反射某種色光，也就是說(shuō)：不能使任何一種色光同步共振，只能反射干擾后的混合型較雜亂的電磁波，所以我們稱(chēng)它為黑色吸光體。黑色之所以吸光，就是因為色光照到它上面不能產(chǎn)生同步共振的返回，所有不同波長(cháng)電磁波被干擾，干擾后即將光能消耗在干擾之中，產(chǎn)生熱量，這就是黑色吸光的作用。而白色物體能將七色光的電磁波大部分同步共振地反射回來(lái)，僅有一小部分在共振時(shí)消耗其能量，所以，我們稱(chēng)它反光率高，有涼爽感。這就是物體反射不同色光的`原理。

　　另外，我們知道，光波也是電磁波的一種，因而它同樣具備電磁波同性相斥、異性相吸的特性。這又是與色光相同的物體色反射相同色光的又一原因之所在。任何物體對光都具有吸收、透射、反射、折射的作用。

　　在可見(jiàn)光譜中，紅色光的波長(cháng)最長(cháng)，它的穿透性也最強。比如說(shuō)：清晨的太陽(yáng)為什么是紅的？這是因為清晨的太陽(yáng)光要照到我們身上需穿過(guò)比中午幾乎厚三倍的大氣層，而且清晨的空氣中含有大量水分子。陽(yáng)光穿過(guò)它時(shí)，其他色光許多被吸收、折射或反射了，只有紅光以巨大的穿透力，頑強地穿過(guò)大氣層、水蒸氣來(lái)到地面，在此其間，大部分藍紫色光都被折射在大氣層及水蒸氣里，而到達地面上的太陽(yáng)光大部分是紅橙色，所以太陽(yáng)看上去是紅的。在衛星上看天空本來(lái)是漆黑一團，但為什么我們在地球上看天空是藍色的呢？這就是因為太陽(yáng)光照到地球上，其中藍紫色的光因其穿透性最弱而被空氣吸收、折射、反射了，這些藍光散布在空氣中，看上去自然是藍的。而海水為什么是綠的呢？水不是無(wú)色透明的嗎？這也是因為陽(yáng)光照入水中，大部分青綠色光折射在水中，所以看上去海水是青綠色的。在空氣污染極少的天山，我們發(fā)現，近山是綠樹(shù)，中景山是青藍色，而遠景山則是藍紫色，故人稱(chēng)青山綠水\。由于以上原因，我們繪畫(huà)中就出現了色彩的透視\，即：近暖、遠冷，近實(shí)、遠虛，近純、遠灰，此處暫不多贅。色彩的三要素

　　視覺(jué)所感知的一切色彩現象，都具有明度、色相和純度三種性質(zhì)是色彩最基本的構成原素。（一）明度

　　在無(wú)色彩中，明度最高的色為白色、明度最低的色為黑色，中間存在一個(gè)從亮到暗的灰色系列。在有色彩中，任何一種純度色都有著(zhù)一中明度特征。黃色為明度最高的色，紫色為明度最低的色，明度在三要素中具有較強的獨立性，它可以不帶色相的特征而通過(guò)黑白灰的關(guān)系單獨呈現出來(lái)。色相和純度則必須依賴(lài)一定的明暗才能顯現，色彩一旦發(fā)生，明暗關(guān)系就會(huì )同時(shí)出現。在我們進(jìn)行一副素描的過(guò)程中，需要把對象的有色彩關(guān)系軸象為明暗色調，這就需要有對明暗的敏銳判斷力。我們可以把這種抽象出來(lái)的明度關(guān)系看作色彩的骨骼，它是色彩構成的關(guān)鍵。（二）色相

　　色相指的是色彩的相貌。在可見(jiàn)光譜上，人的視覺(jué)能感受到紅、橙、黃、綠、藍、紫這些不同特征的色彩，人們給這些可以相互區別的色定出名稱(chēng)，當我們稱(chēng)呼到其中某一色的名稱(chēng)時(shí)，就會(huì )有一個(gè)特定的色彩印象，這就是色彩的概念。正是由于色彩具有這種具體相貌的特征，我們才能感受到一個(gè)五彩繽紛的世界。

　　如果說(shuō)明度是色彩隱秘的骨骼，色相就很像色彩外表的華美肌膚。色相體現著(zhù)色彩外向的性格，是色彩的靈魂。

　　在可見(jiàn)光譜中，紅、橙、黃、綠、藍、紫每一種色相都有自己的波長(cháng)與頻率，它們從短到長(cháng)按順序排列，就像音樂(lè )中的階級順序，秩序而和諧，大自然偶而將這光譜的秘密顯露給我們，那就是雨后的彩虹。它是自然中最美的景象，光譜中色相發(fā)射著(zhù)色彩的原始光輝，它們構成了色彩中的基本色相。

　　在應用色彩理論中通常是用色環(huán)而不用呈直線(xiàn)運動(dòng)的光譜表示色相的系列，處于兩個(gè)可見(jiàn)光譜的兩個(gè)極端色—————紅色與紫色，在色環(huán)上絕妙地連接起來(lái)，使色相系列呈循環(huán)的秩序，最簡(jiǎn)單的色環(huán)由光譜六色相之間增加一個(gè)過(guò)渡色相，這樣就在紅與橙之間增加了紅橙色，在紅與紫之間增加了紫紅色，以此類(lèi)推，還可以增加黃橙、黃綠、藍綠、藍紫各色，構成了十二色環(huán)。從人眼的辨別力來(lái)看，十二色環(huán)是很容易被人分清的色相。如果在十二色相間繼續增加一個(gè)過(guò)渡色相，如在黃綠與黃增加一個(gè)綠味黃，在黃綠與綠之間增加一個(gè)黃味綠，就會(huì )組成一個(gè)二十四色的色相環(huán)，它呈現著(zhù)微妙而柔和的色相過(guò)渡節奏。二十四色相在色彩設計中具有很大的實(shí)用性。（三）純度

　　純度指的是色彩的鮮濁程度。它取決于一種顏色的波長(cháng)單一程度。我們的視覺(jué)能辨認出的有色相感的色，都具有一定程度的鮮艷度，比如綠色，當它混入了白色時(shí)，雖然具有綠色相似的特征，但它的鮮艷度降低了，明度提高了，成為淡綠色，當它混入黑色時(shí)，鮮艷度也降低了，明度變暗了，成為暗綠色；當混入與綠色明度相似的中性灰時(shí)，它的明度沒(méi)有改變，純度降低了，成為灰綠色。

　　純度變化系列是通過(guò)一個(gè)水平的直線(xiàn)純度色階表示的，它表示一個(gè)顏色從它的最高純度色（最鮮色）到最低純度色（中灰色）之間的鮮艷與混濁的等級變化。

　　不同的色相不但明度不等，純度也不等，純度最高的色是紅色，黃色也較高，但綠色就不同了，它的純度幾乎才達到紅色的一半左右。

　　在人的視覺(jué)中所能感受到的色彩范圍內，絕大部分是非高純度的色，也就是說(shuō)，大量都是含灰的色，有了純度的變化，才使色彩顯得極其豐富。

　　純度體現了內向的性格。同一色相，即使純度發(fā)生了細微的變化，也會(huì )立即帶來(lái)色彩性格的變化。在實(shí)際的設計工作以及日常生活中，對色彩純度的選擇往往是決定一塊顏色的關(guān)鍵，只要對色彩純度的控制達到精妙的程度，才可以算是一個(gè)嚴格的、經(jīng)驗豐富的色彩設計家。

　�。ㄋ模�、小結：

　　色光的分解原理，色彩的明度、純度、色相三要素及各自概念，特點(diǎn)。對固有色的理解。三要素的區別及各自的層級把握。（五）、課后思考與練習：

　　根據色彩的形成原理，運用明度推移，純度推移，色相推移一起做出一張的才構成作業(yè)。思考個(gè)種推移對畫(huà)面氣氛的影響都在哪些方面？（六）、課后反思：

　　我們生活的接觸過(guò)哪些色彩三要素的直接表現形式呢？

色彩構成教案2

　　教學(xué)目的：

　　因為有了色彩，世界才會(huì )精彩紛呈；因為有了色彩感覺(jué)，人類(lèi)才能準確、完整地接受這精彩紛呈的世界。人們的生活與色彩有著(zhù)密切的關(guān)系，由色彩造成的心理上的滿(mǎn)足感和刺激感，不斷影響著(zhù)人們，色彩完全融合于人們的生活中，成為現代生活的一個(gè)重要特征。在設計的諸要素中，色彩被認為是商品上一大價(jià)值，對于設計者和消費者都是極為重要的。一件設計作品的成敗，在很大程度上取決于色彩運用的優(yōu)劣，美的色彩具有美化和裝飾性效果，能夠引起人們的共鳴。雖然，大多數人都能夠感知色彩；但是后天的教育、感染、熏陶、訓練在相當程度上起著(zhù)決定性作用。因此我們通過(guò)色彩構成的教學(xué)環(huán)節，靠嚴格的科學(xué)訓練，從對色彩的理性認識著(zhù)手來(lái)提高學(xué)生的色彩認知力和色彩感悟力。

　　教學(xué)要求：

　　根據學(xué)生的專(zhuān)業(yè)特征和學(xué)習內容，在色彩構成教學(xué)環(huán)節中，從色彩的性質(zhì)、特征出發(fā)，選用適當的習作為圖例研究色彩的對比調和規律，從而達到熟練組織各種色彩構成并顯示色彩的表現力。

　　教學(xué)內容：

　　前言

　　我們研究色彩不單是認識色彩的客觀(guān)規律，更重要的是認人們的主觀(guān)意識對色彩的反映。裝飾色彩并非大自然色彩的展現，即不是寫(xiě)生色彩（不同于畫(huà)家調色板上的色彩），而是結合生活、生產(chǎn)、經(jīng)過(guò)提煉、夸張，概括出來(lái)的，能美化人民生活，是人們心理作用的理想化色彩。

　　裝飾色彩研究的范圍比統廣，如色彩的要素，各種色彩互相混合的關(guān)系，對比、調和的原理，色彩的感性研究，色彩的感覺(jué)訓練等等，為了系統化、條理化的學(xué)習，我們把色彩基礎訓練分解成若干個(gè)以單一因素為主的課題進(jìn)行訓練無(wú)凝是必要的。（如以明度變化為基礎的構成，以色相變化為基礎的構成，以純度變化為基礎的構成等）。

　　一、構成

　　將兩個(gè)以上的單元，按照一定的原則，重新組合形成新的單元，稱(chēng)之為構成。

　　二、色彩構成

　　將兩個(gè)以上的色彩，根據不同的目的性，按照一定的原則，重新組合、搭配，構成新的美的色彩關(guān)系叫色彩構成。

　　造形表現，在總體上應該是指形式和色彩的作用，而不是模仿自然或者通過(guò)模仿自然來(lái)獲得幻覺(jué)聯(lián)想。

　　色彩一旦脫離了具體的物象，作為一種不依附于自然界和日常生活中某種物件而獨立存在的視覺(jué)元素來(lái)作用于人們的感官，通過(guò)色塊與色塊之間的形式、比例、結構的調整——即用純粹的色彩形式作為語(yǔ)言來(lái)表述，這，就是色彩構成練習所要解決的問(wèn)題。

　　第一講色彩原理

　　一、色彩的形成

　　1、光源分析

　　1666年，英國物理學(xué)家牛頓做了一非常著(zhù)名的實(shí)驗。他把太陽(yáng)的光引進(jìn)暗室，使其通過(guò)三棱鏡再投射到白色屏幕上，結果光線(xiàn)被喜劇性分解成紅、橙、黃、綠、青、藍、紫的彩帶。這種色光再通過(guò)三棱鏡就不能再分解了。牛頓據此推論：太陽(yáng)白光是由這七種顏色的光混合而成的。白光通過(guò)三棱鏡分解成七種顏色的現象叫做色散。色散現象在自然界中常�？梢钥吹�，默雨過(guò)天晴，空氣中懸浮著(zhù)許多小水滴，這些小水滴起著(zhù)三棱鏡的作用，使陽(yáng)光色散，形成美麗的彩虹，由三棱鏡分解出來(lái)的色光，如果用光度計測定，就可得出各色光的波長(cháng)。（如圖），因此，色的概念實(shí)際上是不同波長(cháng)的光刺激人的眼睛的視覺(jué)反映。

　　2、色彩的產(chǎn)生

　　色彩是光照射到物體上產(chǎn)生的一種視覺(jué)效應。當光線(xiàn)照射到物體上時(shí)，由于物體本身的材質(zhì)關(guān)系，決定了其對光線(xiàn)中的某些色光吸收、反射或穿透，反射回來(lái)的色光作用于人的視覺(jué)，便產(chǎn)生了某種色彩感覺(jué)。

　　a、色彩的適應

　　b、色彩的恒常性

　　c、色的同化

　　d、色彩的易見(jiàn)度

　　e、色彩的錯覺(jué)

　　3、構成色彩的因素

　　一是物質(zhì)本身的固有特性；二是光源的性質(zhì)。

　　二、色彩的混合

　　1、原色、間色和復色a、原色

　　原色，是混合產(chǎn)生各種色彩的最基本的色，是任何色彩無(wú)法調制出來(lái)的。也稱(chēng)為一次色。

　　色光三原色：朱紅光、翠綠光、藍紫光。

　　色料三原色：紅（品紅或玫瑰紅）、黃（檸檬黃）藍（湖藍）。

　　b、間色

　　間色，是兩種原色的等量混合。在伊頓的十二色相環(huán)中，間色處于兩種原色之間。間色也稱(chēng)為二次色。

　　橙色處于黃與紅之間，系黃與紅的等量混合。綠色處于黃與藍之間，系黃與藍的等量混合。紫色處于藍與紅之間，系藍與紅的等量混合。

　　c、復色復色，在間色的基礎上產(chǎn)生，是兩種間色或三原色的適當混合。復色也稱(chēng)為再間色或三次色。

　　如：橙與綠混合成橙綠，呈黃灰色；橙一與紫混合成橙紫，呈紅灰色；綠與紫混合成綠紫，即藍灰色。

　　凡是復色都含有三原色的成份，都呈灰性色。三原色的等量混合即呈中性灰色。三原色的各種不同比例的混合就能產(chǎn)生出千變萬(wàn)化的色彩來(lái)。

　　2、色彩的混合

　　兩種或兩種以上的顏色混合在一起，構成與原色不同的新色，稱(chēng)為色彩的混合。

　　a、加色混合法

　　加色混合也稱(chēng)為色光的混合，即將不同的色光混合到一起，產(chǎn)生新的色光。其特點(diǎn)是將相混合的色光的明度相加，混合的色光的成份越多，所得到的新色光的明度越高，將等量的原色色光混合，就可以得到不同層次的灰色；將所有的色光加到一起（三原色色光都為最大值），就可以得到白色。

　　b、減色混合法

　　減色混合也稱(chēng)為顏料混合，即將不同的顏色混合到一起，可以得到新的顏色。其特點(diǎn)是當混合的顏色越多，或者混合的次數越多，所得到的顏色就越灰暗，將所有的顏色混合到一起，就可以產(chǎn)生黑色。

　　c、旋轉混合

　　在圓形的轉盤(pán)上繪制色塊，并使其高速旋轉，就會(huì )產(chǎn)生色彩混合現象，我們稱(chēng)之為旋轉混合。

　　d、空間混合

　　將兩種或兩種以上的顏色并置，在一起，通過(guò)一定的空間距離，在人的視覺(jué)內達成的色彩混合稱(chēng)為空間混合。

　　旋轉混合和空間混合并不是真正的色彩混合，而是通過(guò)人們先看到的顏色的視覺(jué)殘留，加載到后看到的顏色上所產(chǎn)生的視覺(jué)混合，這兩種混合方式不會(huì )使色彩的明度變亮或者變暗，而是取參與混合的顏色的明度的中間值，所以也被稱(chēng)為中間混合。

　　三、色彩的屬性

　　1、無(wú)彩色學(xué)一一是指白色、黑色或由這2種色調合形成的各種深、淺不同的灰色：按照一定的變化規律，它們可以排成一個(gè)系列，由白色漸變到淺灰、中灰、深灰到黑色，色度學(xué)上稱(chēng)此謂黑白系列。黑白系列中由白到黑的變化，可以用一條垂直軸表示，一端為白，一端為黑，中間有各種過(guò)渡的灰色，o圖）無(wú)彩色系的顏色只有一種基本性質(zhì)明度。它們不具備色相和純度，也就是說(shuō)它們的色相與純度都等于零，色彩的明度可用黑白度來(lái)表示。愈接近白色，明度愈高，愈接近黑色，明度愈低。

　　2、有彩色系（簡(jiǎn)稱(chēng)彩色系）一一是指紅、橙、黃、綠，青、藍、紫等顏色，不同明度和純度的紅、橙、黃、綠、青、藍、紫都屬于有彩色系。有彩色系的顏色具有三個(gè)基本特征，色相、純度、明度。熟悉和掌握色彩的三特征，對于認識色彩和表現色彩是極為重要的。

　　a、色相一一是色彩的最大特征。所謂色相是指色彩的相貌，區別各種不同色彩的名稱(chēng)，也就是辯別色彩的差異，指不同波長(cháng)的光給人的不同的色彩感受。

　　b、純度（飽和度）一一所謂純度就是色彩鮮濁、飽和和純凈的程度。同一種顏色，當加入其它的顏色調和后，其純度就會(huì )較原來(lái)的顏色低。

　　c、明度——指色彩的明暗程度，對光源來(lái)說(shuō)可以稱(chēng)為光度，對物體色來(lái)說(shuō)

　　3、明度、純度、色相三要素的關(guān)系：

　　任何色彩（色相）在純度最高時(shí)都有特定的明度，假如明度變了，純度就會(huì )下降。

　　a、高純度的色相加白或加黑，降低了該色相的純度，同時(shí)也提高或降低了該色相的明度

　　b、高純度的色相加與之不同明度的灰色，降低了該色相的純度，同時(shí)使明度向該灰色的明度靠近；

　　c、高純度的色相如果與同明度的灰色混合，可構成同色相同明度不同純度的系列。第二講色彩的對比

　　一、對比的概念

　　兩色并置，有明顯的不同稱(chēng)之為對比，當對比達到最大值時(shí)，我們稱(chēng)之為直徑對比或極地對比。

　　任何藝術(shù)效果都離不開(kāi)對比，虛與實(shí)、明與暗、動(dòng)與靜、高與低、繁與簡(jiǎn)等，色彩效果同樣也是靠對比來(lái)增強和減弱的，通過(guò)畫(huà)面和圖形探索色彩對比的規律，尋覓色彩對比的特有魅力，是設計和創(chuàng )作的永恒課題。

　　二、色彩對比的分類(lèi)

　　以色彩自身的特征出發(fā)，認識各種對比的性質(zhì)、意義和作用，可分為色相對比、明度對比、純度對比、補色對比、冷暖對比、同時(shí)對比和連續對比。

　　以探索色彩對比的構成規律出發(fā)，可分為：面積對比、形狀對比、位置對比、距離對比、數量對比等。

　　1、色相對比

　　色相對比是色彩對比中最基本也是最重要的對比，正是這一對比，確立了色彩存在的價(jià)值，有了色相，色彩的其它一系列對比才得以展開(kāi)。

　　色相對比是各色相差別而形成的對比，色相對比的強弱可以用色彩在色相環(huán)上的距離來(lái)表示。

　　a、鄰近色：以某一顏色為基準，與此色相相鄰的顏色為鄰近色。

　　b、類(lèi)似色：以某一顏色為基準，與此色相間隔2~3色的顏色為類(lèi)似色。

　　c、中差色：以某一顏色為基準，與此色相間隔4~7色的顏色為中差色。

　　d、對比色：以某一顏色為基準，與此色相間隔120°~150°的任一兩色互為對比色。

　　e、互補色：以某一顏色為基準，與此色相間隔180°的任一兩色互為互補色。

　　鄰近色、類(lèi)似色的對比為色相弱對比；中差色之間的對比為色相中對比；對比色之間的對比為色相強對比；互補色之間的對比為色相的極地對比。

　　色相對比多見(jiàn)于民間藝術(shù)作品中，給人以質(zhì)樸、率真的感覺(jué)。

　　2、明度對比

　　明度對比是色彩明暗程度的對比。

　　a、明度基調

　　★低明度調——由1—3級的暗色組成的基調，具有沉靜、厚重、憂(yōu)郁、遲鈍、沉悶的感覺(jué)；

　　★中明度調——由4—6級的中明色組成的基調，具有柔和、甜美、穩定的感覺(jué)；

　　★高明度調——由7—9級的亮色組成的基調，具有優(yōu)雅、明亮、輕松、寒冷、軟弱的感覺(jué)。

　　b、明度對比的強弱

　　★明度弱對比——相差3級以?xún)鹊膶Ρ�，又稱(chēng)為短調，具有含蓄、模糊的特點(diǎn)；

　　★明度中對比——相差4—5級的對比，又稱(chēng)為中調，具有明朗、爽快的特點(diǎn)；

　　★明度強對比——相差6級以上的對比，又稱(chēng)為長(cháng)調，具有強烈、刺激的特點(diǎn)；

　　c、明度調性的延展★高長(cháng)調★高短調★高中調★中長(cháng)調★中中調★高短調★低長(cháng)調★低短調★低中調★最長(cháng)調

　　3、純度對比

　　將不同純度的顏色并置，因純度的差異而形成的鮮艷的顏色更鮮艷，渾濁的顏色更渾濁的色彩對比現象，稱(chēng)為色彩的純度對比。

　　a、改變色彩純度的方法★摻合黑色降低純度★摻合白色降低純度★摻合灰色降低純度★摻合互補色降低純度

　　b、純度基調

　　將純色與同明度的灰色以不同比例相混合，建立一個(gè)9等級的純度推移，并以此來(lái)劃分純度的基調：

　　★低純度調——由1—3級的低純度色組成的基調，容易產(chǎn)生臟、灰、含混無(wú)力的感覺(jué)；

　　★中純度調——由4—6級的中純度色組成的基調，具有溫和、柔軟、沉靜的特點(diǎn)；

　　★高純度調——由7—9級的高純度色組成的基調，具有強烈、鮮明歡快、擁擠、忙碌的感覺(jué)；

　　c、對比★純度弱對比★純度中對比★純度強對比

　　純度對比通過(guò)色彩飽和度的中和，可以使過(guò)分跳躍的色彩得到抑制，調整畫(huà)面的主次關(guān)系，低純度調的色彩搭配容易沉悶、暗淡，但如果把握得當，可以得到非常優(yōu)雅的畫(huà)面。

　　4、補色對比

　　互補色的對比會(huì )使互補的色彩雙方更加鮮明，光彩奪目。

　　在光譜六色中的三對互補色，在互補色對比的過(guò)程中又具有各自獨特的對比價(jià)值：

　　★黃——紫：在明度的極地對比中展開(kāi)；★橙——藍：在冷暖的極地對比中展開(kāi)；★紅——綠：在同明度色相的強對比中展開(kāi)。

　　5、冷暖對比

　　色彩的冷暖感覺(jué)既是心理的也是生理的，因色彩感覺(jué)的冷暖差別而形成的對比，稱(chēng)為冷暖對比。

　　a、不同色相的冷暖差別：

　　★暖色系：黃、黃橙、橙、紅、紅橙、紅紫等，暖色給人以前進(jìn)感�！锢渖�系：黃綠、綠、藍綠、藍、藍紫、紫等，冷色給人以后退感。

　　b、同色相的冷暖差別：

　　★同一色相的顏色，加白色越多。色彩越明亮，同時(shí)也越冷；★同一色相的顏色，加黑色越多。色彩越暗，同時(shí)也越暖。

　　c、純度對色彩冷暖的影響：

　　★純度越高的顏色冷暖的感覺(jué)越強烈；★純度越低的顏色冷暖的感覺(jué)越微弱。

　　d、對比

　　色彩的冷暖感是通過(guò)對比產(chǎn)生的，同屬于冷色系或同屬于暖色系的顏色放在一起，同樣可以對比出冷暖的差異。

　　6、同時(shí)對比與連續對比

　　a、同時(shí)對比

　　在同一時(shí)間，同一空間所看到的色彩對比現象叫同時(shí)對比，同時(shí)對比產(chǎn)生于這樣的事實(shí)；看到的一種特定的色彩。眼睛都會(huì )同時(shí)要求它的補色，如果這種補色還沒(méi)有出現，眼睛就會(huì )自動(dòng)地將它產(chǎn)生出來(lái)，正是由于這個(gè)事實(shí)，色彩和諧的基本原理才包含了互補色的規律。

　　同時(shí)對比的動(dòng)人效果可用適當的方法將其擴大或抑制，重要的是，要知道在什么樣的情況下同時(shí)對比可以發(fā)生，以及怎樣能將它們中和。

　　★、同時(shí)對比中，兩鄰接的色彩彼此影響顯著(zhù)，尤其是邊緣；

　　★、兩對比色彩為補色關(guān)系時(shí)，兩色純度增高顯得更為鮮艷；

　　★、高純度的色與低純度的色彩相鄰接時(shí)，使高純度的色顯得更鮮，低純度的色顯得更灰；

　　★、高明度與低明度的色彩相鄰接時(shí)，使明度高的色顯得更高，明度低的色顯得更低；

　　★、兩不同的色相相鄰接，分別把各自的補色殘像加給對方；

　　★、兩色面積，純度相差懸殊時(shí)，面積小的，純度低的色彩將處于被誘導的地位，所受對方的影響大。而面積大、純度高的色彩除在鄰湖邊緣有點(diǎn)影響外，其它基本不受影響。

　　★、無(wú)彩色與有色彩之間的對比，有色彩的色相不受影響。而無(wú)彩色（黑、白、灰）有較大的變化，使無(wú)彩色向有彩色的補色變化。

　　b、連續對比

　　連續對比的特征：

　　★、把先看色彩的殘像加到后看色彩面，純度高的比純度低的色彩影響力強。如先看色彩與后看色彩恰好是互補色，則會(huì )增加色彩的純度使之更鮮艷，其影響力以紅與綠為最大。因為眼睛把先看色彩的補色殘像加到后看物體色彩上面的緣故。就是因為這種前后對比的關(guān)系，這種色彩對比的方式我們稱(chēng)為連續對比。

　　7、面積與色彩對比

　　無(wú)論是色調的形成還是色彩主次關(guān)系的調整，色彩的面積分布起著(zhù)決定性的作用。當一種色彩或以這種色彩為主構成的色調在畫(huà)面中占有最大面積時(shí)，畫(huà)面的色調就隨之形成。要改變一幅作品的色調，最基本的手段就是改變色彩占有的面積。

　　面積對比是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的色塊的相對色域，恰當的說(shuō)面積對比就是一種比例對比。

　　a、面積與色調

　　★以色相面積差別形成的色調（紅色調、黃色調、綠色調等）；

　　★以明度面積差別形成的不同明度調（高明度調、中明度調、低明度調等）；★以純度面積差別形成的不同純度調；★冷暖調。

　　b、色彩對比與面積的關(guān)系★相同色彩的面積對比：面積相同，對比效果弱面積差別越大，對比效果越強★不同色彩的面積對比：面積相同，對比效果強烈面積差別越大，對比效果越弱

　　8、形狀與色彩對比

　　在心理學(xué)上，把由一種感覺(jué)引起的另一種感覺(jué)，稱(chēng)為共感或副感覺(jué)。如：當見(jiàn)到某種色彩時(shí)，會(huì )聯(lián)想到某種味覺(jué)感覺(jué)。色彩的形狀感也是色彩的副感覺(jué)之一。

　　伊頓認為紅、黃、藍三原色恰好與正方形、三角形和正圓形符合。正方形象征著(zhù)物體的穩定與重量，有一種實(shí)在感，紅色飽滿(mǎn)、濃郁的視覺(jué)特征符合正方形的安定、重量與充實(shí)，紅色具有擴張感，正方形的四個(gè)內角就象指向四方的箭頭一樣，正方形同樣具有擴張性。

　　三角形在這三個(gè)形體中明顯的瘦削、銳利、份量最輕、富有刺激性；黃色的特征是明亮醒目、銳利快速，在三原色中，黃色是最富有刺激性的顏色。

　　圓形在所有形狀中最為詳和，使人感到輕快、流暢、飄浮，并且沒(méi)有緊張感；藍色使人想到天空、大海、空氣和水，這與輕快流暢、輕松飄浮的圓形相吻合。

　　三原色的形狀共感一經(jīng)確定，作為間色的橙、綠、紫的形狀也就應運而生：

　　橙色為介于正方形與三角形之間的梯形；綠色為圓與三角形之間的球面三角形；紫色為介于正方形與圓形間的橢圓形。

　　形與色原是無(wú)法分離的統一體。當明白了色彩與形狀的關(guān)系，我們就知道當色彩和形狀在畫(huà)面中相一致時(shí)，畫(huà)面的效果就會(huì )加強。

　　9、位置與色彩對比

　　★、色彩本身的份量感和運動(dòng)感決定其在畫(huà)面中的位置不同而具有不同的效果；

　　★、顏色相互之間的關(guān)系（距離）不同，色彩效果不同；差異越大的顏色，距離越近，會(huì )產(chǎn)生相互排斥的張力，對比效果越強；差異越小的顏色，距離越近，會(huì )產(chǎn)生相互吸引的親和力，對比效果弱。

　　10、數量與色彩對比

　　數量對色彩對比的影響有三個(gè)方面：一為同一畫(huà)面上究竟有多少種顏色二為同一顏色究竟有多少類(lèi)形體；三為同一顏色、同一形體有多少數量

　　第三講色彩的調和

　　人們把“和諧”作為美的基本原則，視變化中的秩序和統一為“美的方程式”。色彩調和是色彩構成中的重要環(huán)節，掌握好各種調和的構成法則，縮小、緩解某些色彩的過(guò)量對立與差異，理清畫(huà)面的主次關(guān)系，保持色調的和諧統一，才能顯示出色彩構成的表現力，把握色彩表達的技巧，歸結到最終就在于協(xié)調好色彩的對比與調和關(guān)系。

　　一、色彩調和的原理

　　1、從色彩視覺(jué)的生理角度講，互補色的配合是調和的。

　　因為人在看到某一色彩時(shí)，總是欲求與此相對應的補色來(lái)取得生理平衡。伊頓說(shuō)：“眼睛對任何一種特定的色彩，同時(shí)要求它的相對補色，如果這種補色還沒(méi)有出現，那么眼睛會(huì )自動(dòng)的將它產(chǎn)生出來(lái)�！闭�是靠這種生理現象，色彩和諧的基本原則中才包含了互補色的規律。

　　2、在視覺(jué)上，既不過(guò)分刺激，又不過(guò)分曖昧的配色才是調和的。

　　配色就好象譜曲，沒(méi)有起伏的節奏，則平板單調；一味高昂緊張，則雜亂反常。配色的調和取決于是否明快，過(guò)分刺激的配色容易使人產(chǎn)生視覺(jué)疲勞，緊張和煩躁不安。

　　3、由于人生活在自然中，來(lái)自自然色調的配合和連續性，就成為人視覺(jué)色彩的審美習慣和經(jīng)驗。

　　自然界中景物的明暗、光影、強弱、冷暖、灰艷、色相等色彩的變化和相互關(guān)系，都有一定的“自然秩序”，即自然規律，其變化是有秩序、有節奏，非常和諧的。

　　4、配色調和與色相、明度、純度和面積等有關(guān)。

　　二、色彩調和的類(lèi)型

　　1、同類(lèi)調和

　　同類(lèi)調和是在同類(lèi)色相的色彩中，通過(guò)明度或純度的變化來(lái)構成畫(huà)面。同類(lèi)調和也是最基本的調和法則，凡是同類(lèi)色的配色都很容易達成調和。

　　2、近似調和

　　近似調和是指色彩對比在相鄰的色相范圍內進(jìn)行，就能獲得色彩調和。與同類(lèi)調和相比，近似調和除了明度、純度的變化外，還有小范圍的色相變化。

　　同類(lèi)色雖然容易達成調和，但掌握得不好，會(huì )有單調平淡之感，近似調和有色相的變化，可以豐富畫(huà)面，又因這種變化只在近似色中產(chǎn)生，不會(huì )造成過(guò)分的視覺(jué)跳躍。用近似調和對色彩進(jìn)行歸納、調整，對治理畫(huà)面色彩的散亂和把握畫(huà)面中的非主題對比是比較有效的。

　　3、同一調和

　　同一調和是一種弱對比調和。同一調和使色彩調和的范圍從同類(lèi)色、近似色擴展到包括互補色在內的所有色彩，同一調和法的運用，使互不相容的對比色彩有可能協(xié)調到一起。同一調和的方法：

　　同一調和法就是在相互對立的兩色中共同添加某一顏色作為媒介色，來(lái)減弱原有色彩的對比強度，達成調和的目的。

　　a、加白色調和：在強烈刺激的色彩雙方混入白色，使其明度提高，純度降低，刺激力減弱，混入的白色越多調和感越強。

　　b、加黑色調和

　　c、加同一灰色調和d、混入同一原色調和

　　e、混入同一間色調和

　　f、互混調和

　　4、分割調和

　　分割調和有稱(chēng)為間隔調和，是在兩種對立的色彩之間建立起一個(gè)中間地帶，來(lái)緩沖色彩的過(guò)度對立。同一調和和分割調和都可以在所有的色彩之間運用，不同的是同一調和需要在相互對立的色彩中混入媒介色，從而或多或少地改變了原有色彩的純度和特性，以對立色彩雙方各自作出讓步來(lái)達成和諧，這一調和法處理不當，容易失去畫(huà)面原有的力度；而分割調和可以不改變色彩的任何屬性，因而處理得當既可以加強，又可以減弱畫(huà)面原有的強度、力度、個(gè)性，也利于控制畫(huà)面的色調。

　　5、面積調和

　　通過(guò)增減對立色各自占有的面積，造成一方的較大優(yōu)勢，以它為主色調來(lái)控制畫(huà)面，達成調和，因而面積調和也稱(chēng)為優(yōu)勢調和。

　　a、在同純度情況下，大面積處主導，小面積處誘導。

　　b、大面積灰色，其小面積純色處主導，因為灰色無(wú)色相。

　　c、面積等量時(shí)，其色相應向同類(lèi)色靠攏。

　　d、面積等量時(shí)，其純度差應加大。

　　e、采用補色時(shí)，應用一間色來(lái)緩解其沖突，或降低其中一色的純度，使其處于被誘導的地位。

　　6、秩序調和

　　a、漸變的秩序

　　b、重復的秩序

　　c、方向的秩序

　　第四講色彩的象征及色彩構成的表現力

　　一、色彩的心理

　　我們觀(guān)看色彩時(shí)，除了直接地受到色彩的視覺(jué)的刺激外，在思維方面也可能產(chǎn)生對生活經(jīng)驗，環(huán)境事物的聯(lián)想，進(jìn)而左右我們的心理情緒，這種反應稱(chēng)為（色彩的心理感覺(jué)）。

　　色彩的心理感覺(jué)，按照觀(guān)者之不同而顯現出個(gè)別的差異，尤其是愛(ài)好，厭惡等之感覺(jué)，這些感覺(jué)方式也隨著(zhù)性別、年齡、教育、職業(yè)的差異各有不同，因此，對這種情緒性的感覺(jué)方式，很難下一個(gè)統一的結論。如讓許多人去觀(guān)看同一色彩，將所得的感覺(jué)可以得到許多共同的感覺(jué)，我們雖然不能據此認定（這種色彩一定會(huì )引起某種感覺(jué)l但可大略了解這種色彩感覺(jué)傾向。另一方面而言，有些感覺(jué)方式則比較不帶情緒性反應。如冷暖感、輕重感、膨脹收縮感等。則是屬于機能性的感覺(jué)方式，也是較大多數人共同的感覺(jué)傾向。不管是情緒的感覺(jué)方式，或是機能性的感覺(jué)傾向，都是色彩在我們心理上所造成的影響力。

　　1、冷暖感：

　　色彩的感覺(jué)大都與聯(lián)想有關(guān)，有的顏色使人聯(lián)想到天空，流水、雪景、冰塊，會(huì )引起這種印象的叫冷色或寒色，（灰色、藍色、綠色、白色）等。讓人聯(lián)想到太陽(yáng)、火焰、血等暖烘烘的感覺(jué)的色彩稱(chēng)暖色。如紅、橙、黃等色。

　　色彩的冷暖感會(huì )因其明度的不同而產(chǎn)生不同的感覺(jué)，例如：紅色系中的粉紅色，其溫暖感較鮮紅色大為降低，并有轉趨涼快的傾向，而暗

　　藍色則寒冷感比鮮藍減少，淺藍比深藍更具寒意感。色彩的冷暖也常受配色的影響；如小面積的綠色，搭配暖色，則整體感還是暖色調。小面積的綠色搭配冷色，則整體感還是冷色調。

　　2、進(jìn)退感：

　　同一背景、面積相同的物體，由于其色彩的不同有些予人有突出向前的感覺(jué)。有的則給人后退深遠的感覺(jué)。當兩種同形同面積的不同色彩在相同無(wú)彩系的背景襯托下，我們的感覺(jué)也是不同的。如黑與白，我們感到白色大，黑色小，紅與蘭，我們感到紅色大，蘭色小。

　　高純度與低純度，高純度大，低純度小。大的我們稱(chēng)前進(jìn)色、膨脹色；小的后退色、收縮色。其結果暖色前進(jìn)、膨脹。冷色后退、收縮。從明度上講，明度高前進(jìn)、膨脹，低的后退、收縮。純度高的前進(jìn)、膨脹，低的后退、收縮。

　　3、輕重、軟硬

　　色彩能使人看起來(lái)有輕重感，一般來(lái)說(shuō)，明度越高，感覺(jué)越輕，明度越低感覺(jué)越重。暖色系的色彩感覺(jué)較重。冷色系的色彩感覺(jué)較輕。但造成輕重感的最大因素，還是明度高低的影響最大。

　　一般來(lái)說(shuō)，感覺(jué)柔和的色彩，通常是明度較高、純度較輕的顏色，相反的，使人感覺(jué)堅硬的色彩，通常都是明度較低、純度較高的顏色。

　　在無(wú)彩色中，黑白具有堅硬感，灰色是有柔和感，有彩色的冷色有堅硬感，暖色則有柔和感。

　　總括來(lái)講：決定色彩輕重感覺(jué)的主要因素是明度，即明度高的色彩感覺(jué)輕，明度低的色彩感覺(jué)重。其次是純度，在同明度、同色相條件下，純度高的感覺(jué)輕，純度低的感覺(jué)重。

　　從色相方面色彩給人的輕重感覺(jué)為暖色黃橙、紅給人的感覺(jué)輕，冷色藍、藍綠、紫等給人的感覺(jué)重。

　　物體的質(zhì)感給色彩的輕重感覺(jué)帶來(lái)的影響是不容忽視的，物質(zhì)有光澤、質(zhì)感細密、堅硬給人以重的感覺(jué)，而物體表面結構松、軟，給人感覺(jué)就輕。

　　同祥，色彩的軟硬感覺(jué)為，凡感覺(jué)輕的色彩給人的感覺(jué)均軟而有膨脹的感覺(jué)。凡是感覺(jué)重的色彩給人的感覺(jué)均硬而有收縮的感覺(jué)。

　　4、興奮與沉靜感：

　　不同的色彩刺激我們，使之產(chǎn)生不同的情緒反射，能使人感覺(jué)鼓舞的色彩稱(chēng)積極興奮的色彩。而反之，使人消沉或感傷的色彩稱(chēng)之為消極的沉靜色彩。影響感情最歷害的是色相，其次是純度，最后是明度。

　　會(huì )引起觀(guān)者興奮感的顏色如紅色、橙色等。稱(chēng)為（興奮色）；而使人有沉靜感的顏色，如藍、藍綠等色，稱(chēng)為（沉靜色）

　　大致來(lái)說(shuō)，亮暖色屬于興奮色，而冷色屬于沉靜色。就明度而言，明度高的顏色富極積性，為興奮色，深的顏色較消極，屬于沉靜色。純度方面，則純度越高越富極積性，純度越底則富消極性；因此，高純度的色彩為興奮色，而低純度的色彩為沉靜色。

　　5、爽朗與陰憂(yōu)感：

　　明度越高的色彩越具有爽朗感，明度低的色彩則往往會(huì )有陰郁感。無(wú)彩色中的白色具有爽朗感，黑色則具有陰郁性�；疑珵橹行陨�，暖色較有爽朗感，冷色則偏向陰憂(yōu)性質(zhì)，當中若加上明度與純度的變化，則更加強爽朗感與陰憂(yōu)感的效果。

　　6、華麗與樸素感：

　　色彩也有華麗與樸素感的區別，這種感覺(jué)主要與純度有關(guān)，純度越高則鮮艷，華麗的感覺(jué)越強。明度對華麗的影響雖然較小，不過(guò)高明度的色彩還是比低明度的色彩顯得較為華麗。

　　就色調而言，活潑、高明度、強烈的色調，具有鮮艷、華麗的感覺(jué)與效果，而低明度的灰暗色調與純色調，則使人有樸素的感覺(jué)。

　　從色相講：暖色給人的感覺(jué)華麗，而冷色給人的感覺(jué)樸素。

　　從明度講：明度高的色彩給人的感覺(jué)華麗，而明度低的色彩給人的感覺(jué)樸素。從純度講：純度高的色彩給人的感覺(jué)華麗，而純度低的色彩給人的感覺(jué)樸素。從質(zhì)感上看：質(zhì)地細密而有光澤的給人以華麗的感覺(jué)，而質(zhì)地酥松、無(wú)光澤的給人以樸素感。

　　7、色彩的音感：

　　據說(shuō)牛頓能聽(tīng)音辨色，從do到so的部分，正好與紅一紫的光譜色順序相同。聲音的高低可以用明度表示出來(lái)，聲音越高，則明度越高，聲音的感情也用色彩來(lái)表示，如紅色表示熱情的聲音，黃色表示快樂(lè )的聲音，黃色一一綠色表示悠閑的聲調；藍色則表示悲傷的音符。

　　繪畫(huà)大師康丁斯基認為：強烈的黃色給人的感覺(jué)就像尖銳的小喇叭聲音，淺藍色的感覺(jué)像長(cháng)笛聲，深藍色隨著(zhù)明度的降低，就像低音提琴到大提琴的音響效果。音感作畫(huà)。也就是利用色彩的音感為依據所創(chuàng )作的繪畫(huà)。

　　8、色彩的味覺(jué)感

　　色彩具有味覺(jué)感，這種味覺(jué)感大都由人們生活中所接觸過(guò)的事物聯(lián)想而來(lái)，在過(guò)去的`經(jīng)驗中，我們所食用過(guò)的食物、蔬果等色彩，對味覺(jué)形成了一種概念性的形式。因此對于我們未曾食用過(guò)的食物，往往會(huì )先以它擁有的外表色彩，來(lái)判斷其味道。

　　酸：使人聯(lián)想到未成熟的果實(shí)，因此酸色即以綠色為主，從果實(shí)的成熟過(guò)程中顏色的變化情形得到概念。因此，黃、橙黃、藍等色彩，都帶有些微酸味的感覺(jué)。甜：暖色系的黃色、橙色最能表現甜的味道感。另外，明度、純度較高且清色者亦有此感覺(jué)，如粉紅色、象牙色的冰淇淋比較具有甜味感。

　　苦：以低明度、低純度帶灰色的濁色為主，如灰、黑、黑褐等色，這些色易讓人聯(lián)想到咖啡或者中藥。

　　辣：由辣椒及其他刺激性的食品聯(lián)想到辣味。因此，以紅、黃為主。其他如綠色、黃綠的芥菜色、生姜色也是辣味感的色調。

　　澀：從未成熟的果子得到了澀味的聯(lián)想，所以，帶濁色的灰綠、藍綠、橙黃等色都能表示澀味感。

　　9、季節感：

　　我們從四個(gè)季節來(lái)闡述；就意味我們要在色彩球體表面和內部為每一個(gè)季節找到那樣一些色彩和特點(diǎn)，它們在同整個(gè)有色彩世界的關(guān)系中是明顯地屬于表現那個(gè)季節的。

　　春天自然界中的青春煥發(fā)、蓬蓬勃勃的生機是用明亮的色彩來(lái)表現的。黃色是最接近于白光的色彩，黃綠色則是它的強化色。淺的粉紅色和淺藍色調子擴大并豐富了這種和諧色。黃色、粉紅色和淡紫色是在植物的蓓蕾中常見(jiàn)的。

　　秋季的色彩同春季的色彩對比最為強烈。在秋季，草木的綠色已消失，即將衰敗而變?yōu)殛幇档暮稚�和紫色�?/p>

　　春季的錦繡景色在夏季的成熟中得到完滿(mǎn)實(shí)現。

　　夏天的自然界由于大大向外推進(jìn)而形成極其豐富的形狀與色彩，所以達到最濃密的程度，獲得生動(dòng)、充實(shí)的造型力量。暖調的、飽和的和積極的色彩，都是些只有在色彩球體的一個(gè)特殊區域里才能找到其最高點(diǎn)的色彩，在這里表現了夏季。為了同它們進(jìn)行對比并擴大這些主要色彩，它們的補色當然也是必要的。冬季是通過(guò)大地力量的收縮性?xún)认蜻\動(dòng)，顯示自然界典型的消極無(wú)為的季節；要表現它，我們需要的色彩就要能暗示退縮、寒冷和內向的光輝、透明和稀薄。自然界以四個(gè)季節來(lái)完成的規模宏大的呼吸循環(huán)，就可以這樣用色彩清楚而客觀(guān)地表現出來(lái)。

　　二、色彩的聯(lián)想與象征

　　當我們看到某種色彩時(shí)，常常把這種色彩和我們生活環(huán)境，或生活經(jīng)驗中有關(guān)的事物聯(lián)想在一起，這種思維傾向稱(chēng)為（色彩的聯(lián)想ｌ色彩聯(lián)想是通過(guò)過(guò)去的經(jīng)驗，記憶或知識而取得的。

　　例如一般人見(jiàn)到紅色；會(huì )想到血、火、消防車(chē)或紅蘋(píng)果，看到綠色可能會(huì )想到草皮、樹(shù)木、綠色的蔬菜、水果等。這種色彩的聯(lián)想，在很大程度上受個(gè)人過(guò)去的經(jīng)驗、知識，以及化意所影響，也會(huì )因年齡、性別、性格、教育、環(huán)境、職業(yè)、時(shí)代與國民性之差異而有所不同。

　　色彩的聯(lián)想有時(shí)是有形象的具體事物，有時(shí)則是抽象性的事物；一般來(lái)說(shuō)，幼年時(shí)期所聯(lián)想的以具體事物為多，隨著(zhù)年齡增長(cháng)、教育的提高，抽象性的聯(lián)想即有增加的趨勢，這種抽象勝的聯(lián)想，稱(chēng)為（色彩的象征）它是屬于比較感性的思維層面，也偏向心理上的感覺(jué)效果。

　　這些色彩的聯(lián)想經(jīng)多次反復，幾乎固定了它們專(zhuān)有的表情。于是該色就變成了該事物的象征。

　　1、紅色

　　紅色表示生命，熱情、精神充沛，使人興奮、引人注民快活的，充滿(mǎn)青春氣息，最能引起情結活動(dòng)的顏色，也是原始人類(lèi)最早使用的效色，它勾畫(huà)著(zhù)人生的悲喜劇。

　�。保采�環(huán)中。紅既不象黃，又不象藍。紅色不如黃色，光澤容易消失，具有強度和彈力。紅色帶黃調時(shí)暖感增加，帶藍調時(shí)編冷，感情上冷靜。紅橙色濃，不透明，充滿(mǎn)厚和暖的感覺(jué)。藍色調的紅紫兼有高貴的精神和小家碧玉的姿態(tài)。紅色放在檸檬黃上面時(shí)發(fā)暗、無(wú)力。如果放在黃綠上面，紅色有中了邪的感覺(jué)，顯得嘈雜而粗俗。紅橙和黑色對比時(shí)，刺激太大，令人不決，有狂熱、惡魔般戰栗的感覺(jué)。紅色和黃色不同。亮、淡則冷，沉則暖。冷暖的幅度廣，中間色和清色的變化大，明暗的等級多，紅色保持紅本身的表現特征，具有非常豐富的變化。

　　2、橙色

　　一般說(shuō)的桔色，又稱(chēng)橙色，充滿(mǎn)了暖色感，是一種紅色中帶有黃色的色彩�？吹匠壬�，就會(huì )令人想到炎炎夏日。使人有強烈的印象。而橙黃色給人的感覺(jué)也一樣，就像盛夏炎炎的陽(yáng)光。

　　黃和紅的混合色橙色最活潑、有光澤。具有明快的特色；但加白或黑時(shí)立刻夫去這一特征。加黑時(shí)呈現悶的褐色。褐色明度增加則得米色。米色作為室內的顏色，具有柔和溫暖的氣氛。

　　3、黃色

　　黃色的種類(lèi)繁多，充滿(mǎn)明亮給人以陽(yáng)光和煦的柔情，黃色意美著(zhù)太陽(yáng)、溫暖、舒心。黃色象征日光。

　　明黃在中國帝王時(shí)期是禁忌的顏色；尤其是清朝；是天子專(zhuān)用色，表示至高無(wú)尚的威嚴。臣民亂用則定欺君犯上之罪�？稍焓馍顨⒕抛逯疄�。在古羅馬也被作為高貴的色彩�，F代僧侶的袈裟也用黃色。在自然界秋天的色彩是黃色。因此。黃色又代表著(zhù)金秋，而基督教卻作為猶大衣服的色，所以在信仰基督教的國家里把黃色以為是最下等色。淡黃色系列，容易使人聯(lián)想到香味可口的食品，故食品包裝設計以此為色調。黃色經(jīng)常使用在引人注意的情況下，如信號燈、施工中的符號，安全服等，因而稱(chēng)之為安全色。

　　4、綠色

　　綠色是大自然草木的顏色，所以意味著(zhù)自然生命和生長(cháng)，象征和平、安祥、平靜、溫和。因此給人的印象就是安全、自然，帶給我們內心的平安。在交通信號中又象征著(zhù)前進(jìn)與安全。綠色是大自然的顏色，春天萌芽的綠草，充滿(mǎn)了朝氣、希望、新鮮，到秋天，面臨著(zhù)冬天的ｍ＃到來(lái)，綠色就逐漸較為深暗。在西方綠色又意味著(zhù)嫉妒、惡魔。

　　5、藍色（藍色又稱(chēng)青色）

　　藍色給人最直接的聯(lián)想便是清澈深造的大空，一望無(wú)際的大海，閃動(dòng)著(zhù)深遠而神秘的藍色彩。藍色具有吸引人的題力，并予人寂靜、透明的感覺(jué)，可展現無(wú)限的空間感。

　　藍色表示希望，在西方表示名門(mén)血統，因此藍色是身份高貴的表示。不過(guò)相反，藍色又是絕望的同義語(yǔ)，所謂“藍色的音樂(lè )”實(shí)質(zhì)就是“悲傷的表示”。在美國的懇荒時(shí)代，藍色是勞動(dòng)服的基本顏色。１９世紀時(shí)，掌據海權的英國，船員的服裝以藍色為主，因此，藍色又被稱(chēng)為海軍色。世界各國的海軍，選擇藍白條紋的�；晟雷鲕姺�雅致、和諧、威武、肅穆。是海洋中視覺(jué)感受的最佳選擇。

　　6、紫色

　　紫色是１９世紀中葉，英國制造瘧疾特效藥奎寧的合成色。后來(lái)變成合成的染料。當時(shí)，維多利亞女王穿著(zhù)這種顏色的服裝，出席萬(wàn)國博覽會(huì )的盛會(huì )，而引發(fā)熱門(mén)話(huà)題。格調高雅的紫色系，因此成為英國王室的傳統色系。

　　在西方希臘時(shí)代，紫色作為國王的服裝色使用，表示著(zhù)尊貴。過(guò)去我國和日本作為表示等級的服色。紫色系在歐洲流傳很廣，其華麗、高貴的特性別具一格。

　　優(yōu)雅、華麗的紫色系，可提高周遭的氣氛；而在正式的場(chǎng)合或宴會(huì )中，也屬于非常引人注目的顏色。其特點(diǎn)嬌柔、安祥、高尚、艷麗、優(yōu)雅。

　　大自然中的紫色并不是很多，但它的出現都是那么大然、巧妙、均衡，給人以清新，談稚之感。服裝上紫色和粉紅色、白色、金色、銀色等色相相互搭配時(shí)，最能引發(fā)人們的夢(mèng)幻般的憧憬。

　　三、配色的源泉

　　從創(chuàng )造的原則上說(shuō)，原表象與新畫(huà)面是兩種相對獨立的東西。前者為后者提供素材，素材給創(chuàng )作構思提供依托；后者將是前者的再創(chuàng )造，它將原色彩從限定的狀態(tài)中解脫出來(lái)，使之消失在新的氣氛中，達到自身完整的、獨立的、富有某種意義的創(chuàng )作目的。這種再創(chuàng )造的過(guò)程，可以說(shuō)是主、客觀(guān)融合的過(guò)程，也是具象與抽象自身轉換的過(guò)程。

　　配色素材的來(lái)源非常廣闊：一方面可乞靈于古老的民族文化遺產(chǎn)，從一些原始的、古典的、傳統的。民間的、少數民族的藝術(shù)中祈求靈感；另一方面可從變化萬(wàn)千的大自然中，以及那些異國他鄉的風(fēng)土人情。各類(lèi)文化藝術(shù)和藝術(shù)流派中獵取素材。

　�。ㄒ唬�、色彩的再創(chuàng )造

　　1、采集

　　藝術(shù)大師畢加索曾在他的創(chuàng )作理論中談道：“藝術(shù)家是為著(zhù)從四面八方來(lái)的感動(dòng)而存在的倉庫，從天空。大地，從紙中，從走過(guò)的物體姿態(tài)、蜘蛛網(wǎng)我們在發(fā)現它們的時(shí)候，對我們來(lái)說(shuō)，必須把有用的東西拿出來(lái)，從我們的作品直到他人的作品中�！笨梢�(jiàn)，對于一個(gè)藝術(shù)工作者來(lái)說(shuō)，敏銳的觀(guān)察能力。獨特的思維方式、豐富的文化修養是多么的重要�！叭f(wàn)物靜觀(guān)皆得”，只有對世界充滿(mǎn)熱愛(ài)、專(zhuān)注和探索精神，才能從平凡的事物中發(fā)現別人沒(méi)有發(fā)現的美，逐步去認識客觀(guān)色彩中美妙的色彩關(guān)系和美好的形式，從而揭示美的色彩規律。a、寫(xiě)生

　　寫(xiě)生是收集色彩素材、積極地咀嚼和充分地消化色彩對象的最好方法。它在采集自然色彩時(shí)用得較多。作為寫(xiě)生的第一個(gè)步驟，就是要作深人細致地觀(guān)察，以各自不同的方式和角度去感知對象，分辨各種色彩的復雜變化。寫(xiě)生的過(guò)程，是深人理解、認識色彩關(guān)系和概括、提煉色彩要素的過(guò)程。因為寫(xiě)生的目的不能只滿(mǎn)足于視覺(jué)的直觀(guān)再現，而應是通過(guò)采集者的審美情趣對對象加以改造和變化，從而發(fā)現美。

　　b、攝影

　　彩色攝影是現代藝術(shù)家常用的采集手法。它簡(jiǎn)便、快速、完整、真實(shí)、準確，能把瞬息萬(wàn)變的自然現象凝固于瞬間。從藝術(shù)史看，整個(gè)藝術(shù)史也是視覺(jué)方式的歷史。變換一種觀(guān)察方法，就會(huì )革新一種觀(guān)念，宏觀(guān)與微觀(guān)所獲得的感受是完全不同的。具有現代科學(xué)手段的攝影技術(shù)，對色彩的敏感程度大大超過(guò)了人的肉眼和觀(guān)察能力，特別是相機上可以更換的鏡頭，使同一個(gè)物象可獲得多種截然不同的。意想不到的效果。也就是說(shuō)，攝影采集需要的是敏銳的感覺(jué)和相機鏡頭二者完美的結合。旅加畫(huà)家、攝影家程子然說(shuō)過(guò)：“相機不是幫助我去拍作品照抄（我最瞧不起沒(méi)有創(chuàng )作能力用相機拍了回來(lái)照抄的‘所謂畫(huà)家’，我只是用相機去拍攝自然的色回來(lái)作參考而已”。在某些方面，攝影打破了長(cháng)期以來(lái)的寫(xiě)生概念，使收集素材的范圍大大地擴大了�！秶�際色彩權威》、《啟隆》等發(fā)布的流行色，多是通過(guò)攝影資料為依據來(lái)預測和發(fā)布的。另外，利用特技攝影，如顯微攝影、旋轉、微動(dòng)攝影、疊影、罩影等手法加以再創(chuàng )造，其色彩的變化更是奇幻無(wú)比。

　　c、臨摹

　　臨摹是學(xué)習和采集傳統色彩、民間色彩、少數民族色彩時(shí)多用的手法。這種臨摹應算是記錄性臨摹，即根據需要有重點(diǎn)地做局部色彩和圖形的臨摹，從具體的調色中、顏色的對比中、圖形的變化中。用筆的力度中去體會(huì )該作品的特征與風(fēng)貌，從而準確地把握對象的原始色彩風(fēng)格。

　　d、剪貼

　　剪貼指收集圖片和標本�？措s志或畫(huà)報時(shí)，我們經(jīng)常會(huì )被里面精彩圖片的美妙色組所打動(dòng)，這時(shí)，不妨將它們剪貼收集起來(lái)，作為自己未來(lái)配色設計的依據。像火花泅票、各種繪畫(huà)和攝影作品等。藝術(shù)院校的學(xué)生經(jīng)常愛(ài)買(mǎi)過(guò)了期的舊畫(huà)報，其目的也是想從普通的圖片中尋找靈感，取得意想不到的美的啟示。采集標本是指采集那些力所能及的小的實(shí)物，如紅葉、杏葉、樹(shù)皮、貝殼、鵝卵石、蝴蝶等。標本給人的感覺(jué)總是那樣真切、動(dòng)人，猶如身臨其境。當然，標本的收集非常不易，也很有限，但只要我們細心觀(guān)察，不要錯過(guò)機會(huì )，就一定會(huì )有更多的收獲。

　　2、抽象

　　抽象，可理解為對事物“高度”的概括。它是從采集到重構過(guò)程中的一個(gè)關(guān)鍵性步驟。面對采集來(lái)的素材，我們只有掌握了美的抽象能力，才有可能對事物進(jìn)行改造，使之成為“形式美”的藝術(shù)品，也才有可能使美感得以“高級”的升華。當然，抽象的過(guò)程是極其復雜的，因為它不僅是在創(chuàng )作，而且更多的是在進(jìn)行美的探索。這中間不但包含著(zhù)創(chuàng )作者對美的愿望，對美的理解，同時(shí)也包含著(zhù)創(chuàng )作者對事物的態(tài)度。是情感性的，還是理智性的，不同的態(tài)度導致出不同的創(chuàng )作過(guò)程，不同的過(guò)程所獲得的結果也將是不同的。情感性帶來(lái)熱抽象藝術(shù)，理智性帶來(lái)冷抽象藝術(shù)。

　　a、熱抽象藝術(shù)客體一情感性體驗一簡(jiǎn)潔化（形、色、質(zhì)）一較自由的成型一一情意的直覺(jué)表現。

　　熱抽象藝術(shù)的創(chuàng )作過(guò)程，需將自己投人到或融化到客觀(guān)物象中去，神情是凝視的、專(zhuān)注的。然后將其形。色簡(jiǎn)潔化，方法可采取集中、概括、夸張、變形等加工手段。因為我們主要研究的是色彩，所以形。色。質(zhì)的完善主要是色彩的完善。形可舍棄，但不可忽視形對色面積、色對比產(chǎn)生的作用。另外，不同材質(zhì)的肌理所反映出的顏色變化也要考慮進(jìn)去，如綠色的苔薛、綠色的芭蕉葉、綠色的鸚鵡羽毛一總之，形和質(zhì)是為色服務(wù)，應根據色的效果進(jìn)行取舍。接著(zhù)就是進(jìn)人以情緒、節奏為動(dòng)力的較自由的成型階段。夭家知道，任何結構體都有它的自律性，無(wú)論是熱抽象藝術(shù)還是冷抽象藝術(shù)，到了成型階段就要按某種

　　規律進(jìn)行發(fā)展了。熱抽象的最后目的是情意的直覺(jué)表現。也就是說(shuō)，此創(chuàng )作過(guò)程帶給人們的視覺(jué)效果往往含有創(chuàng )作者很大成份的感情因素，從結果的面貌仍能感受到原表象的痕跡和意義。

　　熱抽象藝術(shù)的例子很多，像花卉變形、動(dòng)物圖案、風(fēng)景圖案、歸納色等基本上都屬熱抽象藝術(shù)。我國國畫(huà)的大寫(xiě)意、西方的抽象行動(dòng)主義等，畫(huà)家用筆的力和動(dòng)作節奏，以及畫(huà)面最后的形態(tài)、用色，都與當時(shí)醞釀的情緒有關(guān)。熱抽象藝術(shù)能比較容易地傳達出創(chuàng )作者的意圖和思想。

　　b、冷抽象藝術(shù)

　　冷抽象藝術(shù)的創(chuàng )作過(guò)程屬純粹的理性思維。面對客觀(guān)物象，運用立體幾何的分析方法將對象的造型要素。色彩關(guān)系、張力空間、結構方式等進(jìn)行剖析、提�。ɑ蚪厝。�加強和組合。剖析對象最有特征的形色關(guān)系，提取對象本質(zhì)的部分，將對象簡(jiǎn)化為或還原為單純的基本形和基本色，或截取對象最有特征的形。色部分，然后，根據其張力空間的大小、強弱，再將基本形、色有重點(diǎn)地加強和組合。畫(huà)面的構成多為平面化的幾何形，或者是客體的抽象符號，通過(guò)點(diǎn)、線(xiàn)、面與顏色的形態(tài)、張力及方向等的完滿(mǎn)交織，加上心理聯(lián)想與藝術(shù)通感的作用，從而喚起人們的主觀(guān)精神。盡管冷抽象的結果大多是點(diǎn)、線(xiàn)、面、顏色的組織關(guān)系，沒(méi)有任何的具象形，看似簡(jiǎn)單，但“以少勝多”正是抽象藝術(shù)的特征。這些點(diǎn)、線(xiàn)、色各自都有著(zhù)獨立的表現價(jià)值，它們的外在特性都是由繪畫(huà)語(yǔ)言的內在價(jià)值所決定的，而內在價(jià)值即表現為精神的價(jià)值。與感性的創(chuàng )作過(guò)程相比，理性的創(chuàng )作過(guò)程更內在，也更抽象，更偏重意念的表現。當然，這種表現一定是直覺(jué)的，如果讓人一點(diǎn)感受不到也是不成功的。像蒙德里安、康定斯基的許多作品，在冷抽象藝術(shù)中都很具代表性。

　　值得注意的是，在藝術(shù)創(chuàng )作過(guò)程中，熱抽象和冷抽象是沒(méi)有絕對界線(xiàn)的，有的作品偏重理性，有的則偏重感性。是以情動(dòng)人，還是以理服人，這是成功的藝術(shù)家所要考慮的兩個(gè)最基本的出發(fā)點(diǎn)。

　　藝術(shù)創(chuàng )作離不開(kāi)抽象的方法，只有具備了一定的抽象能力，才能進(jìn)行主動(dòng)的判斷、認識以至再創(chuàng )造。這也是人類(lèi)一切創(chuàng )造性活動(dòng)的關(guān)鍵。高更曾說(shuō)過(guò)：藝術(shù)就是抽象。

　　3、重構

　　重構的意義是將原物象美的、新鮮的色彩元素注人到新的結構體、新的環(huán)境中，使之產(chǎn)生新的生命。這里我們從兩個(gè)方面來(lái)講重構：一是畫(huà)面中的重構，指根據采集對象的形色特征，經(jīng)抽象過(guò)程，在畫(huà)面中進(jìn)行重新組織的構成。色彩構成課中的練習多用這種方法，作業(yè)名稱(chēng)叫“采集重構”，在正方形或長(cháng)方形構圖中完成。此練習考慮更多的是原物象與畫(huà)面，以及畫(huà)面自身的完善程度。二是按不同門(mén)類(lèi)的設計需要去重構，它多在專(zhuān)業(yè)色彩學(xué)習中出現。此時(shí)關(guān)注更多的應是抽象出來(lái)的色彩怎樣與設計形式達成和諧，也就是說(shuō)，重構時(shí)不但要考慮和體現原物象的色彩特征，更重要的是要看其設計作品的形態(tài)、結構、材質(zhì)、風(fēng)格、功能等是否與采集來(lái)的色彩相協(xié)調。

　　a、整體色按比例重構

　　將色彩對象較完整地采集下來(lái)，抽出幾種典型的、有代表性的色彩，按原色彩關(guān)系和色面積比例，做出相應的色標，整體地運用在作品中。特點(diǎn)是能充分體現和保持原物象的色彩面貌。

　　b、整體色不按比例重構

　　將抽象出的幾種主要色彩等比例地做出色標，根據畫(huà)面要求有選擇地應用。特點(diǎn)是運用靈活。由于不受原色面積比例的限制，所以就有可能進(jìn)行多種色調的變化。重構的結果仍能保留原物象的色彩感覺(jué)。

　　c、部分色的重構

　　從抽象后的色彩中任意選擇所需的色，可以是一組色，也可以是一個(gè)色。特點(diǎn)是運用更加自由，更加主動(dòng)，原物象只給我們以色彩啟示，并不受原配色關(guān)系的約束。

　　d、形、色同時(shí)重構

　　在重構過(guò)程中，有時(shí)會(huì )發(fā)現如果與原物象的形同時(shí)進(jìn)行考慮，效果可能會(huì )更好，更能充分顯示其美的實(shí)質(zhì)，突出整體特征。因為許多物象色的表現是建立在特定形和形式之上的，尤其是自然色彩。反過(guò)來(lái)，原物象的色和色關(guān)系往往還能給畫(huà)面的結構、產(chǎn)品形態(tài)等帶來(lái)啟示。e、色彩情調的重構

　　依據原物象的色彩感情、色彩風(fēng)格做‘神似”的重構。重構后的色彩和色彩關(guān)系可能與原物象很接近，也可能有所出人，但始終保持其原色彩意境、情趣的方向不變。此方法較之以上幾種有一定的難度，它需要創(chuàng )作者擁有對色彩的深刻感受和理解，不然，重構色彩就會(huì )缺乏感染力，很難與觀(guān)者產(chǎn)生共鳴。在采集、抽象、重構之間，采集相對獨立一些，而抽象、重構有時(shí)則是同步進(jìn)行的。重構的過(guò)程是個(gè)再創(chuàng )造的過(guò)程。面對同一素材，不同的人。不同的目的、不同的修養、不同的表達技巧，最后所呈現的重構面貌也各不相同。

　　色彩再創(chuàng )造的過(guò)程，可謂是一把打開(kāi)色彩新領(lǐng)域大門(mén)的鑰匙，它教會(huì )我們如何發(fā)現美，直至最終創(chuàng )作出表現美的作品，并能鍛煉和培養每個(gè)人盡量去尋找一種最適合于自己的和屬于自己的原創(chuàng )力。因為藝術(shù)中最有沖擊力的就是原創(chuàng )性。畢加索常說(shuō)：我不知下張畫(huà)是什么。在他的每一幅作品中都能感受到一種強大而震撼的原創(chuàng )力。

　�。ǘ�）、色彩的源泉

　　1、自然色

　　2、傳統色

　　3、民間色

　　4、繪畫(huà)色

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