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【薦】七年級歷史教案
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻的教育工作者，總不可避免地需要編寫(xiě)教案，借助教案可以恰當地選擇和運用教學(xué)方法，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編整理的七年級歷史教案，歡迎大家分享。
七年級歷史教案1
【教學(xué)目標】
通過(guò)本課的學(xué)習，使學(xué)生了解和掌握努爾哈赤統一女真各部、建立后金政權，清朝的建立及其對全國的統治，清朝強化君主集權的措施，清朝制造文字獄及其危害。
通過(guò)引導學(xué)生分析滿(mǎn)洲興起及清朝建立對全國統治的歷史，分析清朝強化君主集權的影響、清朝制造“文字獄”的影響等問(wèn)題，培養學(xué)生初步運用歷史唯物主義分析問(wèn)題的能力。
通過(guò)本課學(xué)習，使學(xué)生認識“文字獄”的社會(huì )危害，理解政策制定得當與否將直接影響到社會(huì )發(fā)展的道理。
【教學(xué)目標】
本課的主要內容是清朝的建立和清朝君主集權的強化。
本課的重點(diǎn)是君主集權的強化。教材從介紹滿(mǎn)洲的興起和清朝的建立，引出清朝君主集權強化這一主題。教材首先敘述清朝初期的制度——議政王大臣會(huì )議，說(shuō)明當時(shí)君主的權力有限；然后介紹雍正建立軍機處的目的和作用，說(shuō)明君主集權的加強；最后敘述、分析了文字獄的出現及其影響，說(shuō)明清朝是從政治、思想等多方面來(lái)強化君主集權制度。
課的難點(diǎn)是君主集權強化的利弊作用。君主集權的強化一方面加強了君主的權力，有利于政治安定；另一方面加強了對人民的控制，不利于社會(huì )的發(fā)展。
【教學(xué)過(guò)程】
導入：北京的中心有一處名聞世界的博物院，它叫什么？（故宮）它的原名叫什么？（紫禁城）它的用途是什么？（皇帝居住和辦公的`地方）在這里進(jìn)行統治的最后一個(gè)王朝是什么王朝？（清朝）那么清朝是怎樣建立的？清朝的皇帝是怎樣進(jìn)行統治的？
一、滿(mǎn)洲的興起和清朝的建立（略講）
1、滿(mǎn)洲的興起
�。�1）明朝前期，女真屬奴兒干都司管轄（出示《明朝疆域圖》）
�。�2）努爾哈赤建立后金（1616年）
2、清朝的建立
建立時(shí)間：1636年
開(kāi)國皇帝：清太宗皇太極
都城：盛京
3、山海關(guān)大戰和清軍入關(guān)
附表：滿(mǎn)洲發(fā)展的歷史
時(shí)間族名政權建立者
1115年女真金完顏阿骨打
1616年女真后金努爾哈赤
1636年滿(mǎn)洲清皇太極
二、君主集權的強化
1、設立軍機處（雍正帝時(shí)設立）
指導學(xué)生觀(guān)看兩組圖片，并閱讀有關(guān)圖片的文字說(shuō)明。一組圖片包括乾清宮和乾清門(mén)外的軍機處，另一組圖片是沈陽(yáng)故宮的大政殿和十王亭。文字說(shuō)明指出了這幾組建筑物的用途。在學(xué)生觀(guān)看閱讀的時(shí)候，可鼓勵學(xué)生發(fā)揮自己的想象力，說(shuō)一說(shuō)上述建筑不同布局的意圖。（主要反映出皇帝與臣下的關(guān)系，沈陽(yáng)故宮建筑突出了皇帝的中心位置和王公大臣的重要地位，說(shuō)明王公大臣對皇帝的牽制作用；北京皇宮中乾清宮與軍機處的建筑突出了皇帝的至高無(wú)上地位和大臣的低下地位，說(shuō)明君主權力的加強）
在學(xué)生對上述內容認識后，引導學(xué)生討論軍機處的設立對于君主集權的作用問(wèn)題。軍機處的設立，君臣等級關(guān)系進(jìn)一步分化（君：獨斷專(zhuān)行；臣：惟命是從）
2、文字獄
文字獄：康熙、雍正、乾隆三朝，從知識分子的詩(shī)詞文章中摘取只言片語(yǔ)，加以歪曲解釋?zhuān)俳桀}發(fā)揮，羅織罪狀，制造了大批冤獄。
文字獄往往是一些詩(shī)歌、文章中的文字引起的，清朝統治者為什么要小題大做，掀起文字獄？
通過(guò)引導學(xué)生的討論，分析清朝制造文字獄的目的和危害。（可以從清朝之前的明朝以及滿(mǎn)洲貴族統治者與漢族民眾的矛盾等方面進(jìn)行提示。在分析文字獄的影響時(shí)，鼓勵學(xué)生從其禁錮知識分子的思想、使人不敢過(guò)問(wèn)政治等方面進(jìn)行討論。）
目的：從思想領(lǐng)域嚴密控制知識分子。
危害：
�。�1）造成社會(huì )恐怖，摧殘了人才
�。�2）使許多知識分子不敢過(guò)問(wèn)政治，從而禁錮了思想，嚴重阻礙了中國社會(huì )的發(fā)展。
討論：君主集權強化的利弊
總結君主集權加強后，對解決當時(shí)清朝政治矛盾、減少官僚之間的扯皮、鞏固清朝統治方面的作用；另外，君主集權加強后，對皇帝的獨斷專(zhuān)行、大臣的惟命是從、不利于正確決策等方面的弊端。
作業(yè)：課后作業(yè)
七年級歷史教案2
教學(xué)目標
通過(guò)本課學(xué)習，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農耕經(jīng)濟的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農耕生活，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農耕經(jīng)濟的發(fā)展水平，進(jìn)而認識其發(fā)展對中國遠古時(shí)代社會(huì )進(jìn)步的重要意義。
通過(guò)本課學(xué)習，初步培養學(xué)生觀(guān)察歷史文物圖，尋找圖中較為明顯的、主要的歷史信息，結合已有知識，初步分析、解釋圖中歷史信息，做出簡(jiǎn)單的或主要的歷史結論的能力。
通過(guò)本課學(xué)習，使學(xué)生認同創(chuàng )造出我國原始農耕文化的先民們在自己勞動(dòng)成果中體現出的智慧與淳樸的情感，以及他們對人類(lèi)社會(huì )物質(zhì)與精神進(jìn)步做出的特有貢獻；進(jìn)而促發(fā)或增強學(xué)生對祖國歷史和文化的認同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。
教材分析和教學(xué)建議
一、重點(diǎn)和難點(diǎn)
本課圍繞原始農耕經(jīng)濟時(shí)代居民們的生產(chǎn)與生活狀況，用三個(gè)子目展開(kāi)敘述�？脊虐l(fā)現，距今約一萬(wàn)年前，我國已出現原始農耕的遺存。教材所講述的河姆渡、半坡、大汶口文化中晚期的原始農耕，是新石器時(shí)代中期、晚期原始農耕的不同典型。
教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡、半坡原始居民的農耕生活。在教學(xué)中，需要注意以下四點(diǎn)：第一，把握好這兩個(gè)原始農耕典型的共同特征：原始種植農業(yè)普遍、磨制石器的使用、制造陶器、定居村落；第二，注意這兩個(gè)原始農耕典型反映出不同地域條件對經(jīng)濟發(fā)展特點(diǎn)的影響，不同時(shí)間里生產(chǎn)力發(fā)展水平上的變化。例如，河姆渡原始居民創(chuàng )造了長(cháng)江流域農耕經(jīng)濟的典型——以水稻種植為主的水田農業(yè)，雖使用磨制石器，但主要用骨耜翻地耕種；半坡原始居民創(chuàng )造了黃河流域農耕經(jīng)濟的典型——以粟種植為主的旱地農業(yè)，普遍使用磨制石器，特別是廣泛用于農業(yè)生產(chǎn)中；第三，注意原始農耕生產(chǎn)對家畜飼養業(yè)、手工制陶和紡織業(yè)的帶動(dòng)作用，對定居生活的影響；第四，注意原始農耕經(jīng)濟發(fā)展的同時(shí)還存在著(zhù)漁獵經(jīng)濟。
距今四五千年的大汶口文化是原始社會(huì )晚期的典型。當時(shí)，由于社會(huì )生產(chǎn)力的發(fā)展，出現了私有財產(chǎn)和貧富分化，產(chǎn)生了階級，考慮到這些概念和結論初一學(xué)生難于掌握，課文略而不寫(xiě)，只用一段小字介紹大汶口晚期墓葬中隨葬品多寡懸殊的狀況，教學(xué)中可由此聯(lián)系第1課中“北京人”“山頂洞人”有關(guān)共同勞動(dòng)、共同分配食物的內容，引導學(xué)生認識、對比人與人之間關(guān)系發(fā)生的變化。
二、教法建議
1、教師可利用課本“引言”中伏羲氏教民熟食、結網(wǎng)捕魚(yú)和神農氏教民播種五谷的故事，帶出從考古發(fā)現了解我們的先人如何從食物的“采集”者變?yōu)槭澄锏摹吧a(chǎn)”者的話(huà)題。
2、教師可引導學(xué)生思考原始社會(huì )人們僅靠在野外“采集”食物為生的不便之處（受季節變化和天災影響大，食物來(lái)源不充足，需要不斷遷徙，等等），然后引出獲得固定的食物來(lái)源，開(kāi)始農耕生活是原始人類(lèi)改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認識。進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生思考，自然界中的什么現象可能促使原始人類(lèi)注意到野生的植物可以人工種植，引導學(xué)生聯(lián)系“引言”中神農氏揀墜落地上的谷粒，種在田里的神話(huà)傳說(shuō)，進(jìn)行合理的分析推測：多年從事采集的原始人類(lèi)，注意到可食的植物種子落地、發(fā)芽、生長(cháng)、成熟，從而開(kāi)始進(jìn)行人工種植的嘗試，原始農業(yè)于是便開(kāi)始出現了。
3、指導學(xué)生閱讀教科書(shū)上的《白虎通》引文，引出自然條件、特別是地理環(huán)境對長(cháng)江流域河姆渡和黃河流域半坡的農耕作物品種的不同影響；再擴展到對兩大流域居民定居生活的影響，從而向學(xué)生灌輸滲透人們在改造自然、利用自然、順應自然中要科學(xué)合理，協(xié)調兼顧的教育觀(guān)念�？梢宰寣W(xué)生觀(guān)察、比較河姆渡的原始居民建造的干欄式住房、半坡原始居民半地穴式房屋復原圖，并讓學(xué)生分小組討論、分析這兩種房屋建筑有什么不同？為什么有此不同？這兩地的原始居民在建造房屋時(shí)是怎樣考慮的？
4、在學(xué)習河姆渡、半坡原始居民的農耕成就中，教師要注意把握教科書(shū)中涉及到的整個(gè)農耕經(jīng)濟中各種因素的內在聯(lián)系：原始農業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農業(yè)與漁獵的關(guān)系，原始農業(yè)與飼養業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。要以農耕生產(chǎn)為基點(diǎn)，揭示各種經(jīng)濟現象之間的聯(lián)系，不要孤立地羅列經(jīng)濟現象。
5、教師可以利用《我國原始農耕時(shí)代主要遺址圖》，除指示河姆渡、半坡、大汶口的具體地點(diǎn)外，還可以啟發(fā)學(xué)生觀(guān)察、分析該時(shí)代文化遺址分布的情況，尋找分布特點(diǎn)，培養學(xué)生的讀圖、識圖能力。
6、在學(xué)習大汶口原始居民農耕生產(chǎn)的內容后，可以讓學(xué)生閱讀課文的最后一段小字，然后討論大汶口晚期的墓葬里，為什么有了隨葬品？應怎樣看這一現象？要注意引導學(xué)生辯證地分析問(wèn)題，從人類(lèi)歷史演進(jìn)的角度分析問(wèn)題。
7、在教學(xué)中注意充分利用歷史遺物照片、示意圖，觀(guān)察分析圖中的歷史信息。例如，讓學(xué)生觀(guān)察分析河姆渡出土的骨耜和裝有木柄的骨耜復原圖，知道它的用途，再結合本課的“活動(dòng)建議”，讓學(xué)生分析河姆渡出土的陶器，明了它的用途，進(jìn)而了解當時(shí)的農耕生產(chǎn)和生活狀況。
三、學(xué)法指導
1、學(xué)生通過(guò)列表對所學(xué)知識進(jìn)行歸類(lèi)，明確農耕經(jīng)濟中的勞動(dòng)分工。
原始居民時(shí)間地區原始農耕原始家畜飼養業(yè)原始手工業(yè)
河姆渡
原始居民
半坡
原始居民
大汶口
原始居民
2、學(xué)生對于歷史文物、遺物、示意圖的觀(guān)察、分析，應注意：第一、注意圖題中表明的文物所屬時(shí)間、地點(diǎn)，以便聯(lián)系已有的知識；第二、注意觀(guān)察對象的外形、結構和材料，以便對其功能、用途加以分析或推測；第三、注意聯(lián)系課文的大、小字內容，有的文字是概述文物等，有的是對文物的背景作介紹，有的是文物所反映的客觀(guān)歷史情況。
3、思考“大汶口的墓葬里，為什么有了隨葬品？你怎樣看這一現象？”的問(wèn)題時(shí)，注意：第一，農耕經(jīng)濟有了更大發(fā)展，財富增多，這是社會(huì )生產(chǎn)力進(jìn)步的'表現；第二，氏族首領(lǐng)憑借權利擁有較多的財富，私有財產(chǎn)和貧富分化出現；第三，人死后，私有財產(chǎn)隨葬，企圖繼續享受生前的富足生活。
四、問(wèn)題探究
動(dòng)腦筋
1、河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了哪些進(jìn)步？
河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜耕地，種植水稻，他們住著(zhù)干欄式的房子，過(guò)上定居的生活。已挖掘水井，飲水更加方便。還飼養了家畜，會(huì )制造陶器，并能制作簡(jiǎn)單的玉器和原始樂(lè )器。
2、想象一下，我國原始農耕時(shí)代的居民有怎樣的勞動(dòng)分工。
答：婦女主要從事耕作、紡織，男子主要從事捕魚(yú)打獵以及制造工具、制陶等繁重的手工業(yè)生產(chǎn)，老年人從事家務(wù)勞動(dòng)和照顧、教育小孩。
活動(dòng)與探究
1、看圖分析：右邊是河姆渡原始居民制作的陶器，你能說(shuō)出它的用途嗎？
答：蒸食物。
2、看圖分析：右邊是半坡彩陶上的彩繪動(dòng)物圖案，它們是什么動(dòng)物？你能說(shuō)出這些動(dòng)物和當時(shí)原始居民的生活有什么關(guān)系嗎？
答：是魚(yú)和鹿的圖案。說(shuō)明半坡的原始居民還捕魚(yú)打獵，以補食用。
3、找一找：從以上課文的敘述，你能找出我國原始農耕時(shí)代幾項世界性的貢獻嗎？
答：三項。我國是世界上最早種植水稻的國家；我國是世界上最早種粟的國家；我國是世界上很早種植蔬菜的國家。
參考資料
原始農耕時(shí)代
原始農耕一詞，遵從教育部新發(fā)之歷史課程標準，其《中華文明的起源》有一節內容為：“以半坡遺址和河姆渡遺址為例，簡(jiǎn)述中國原始農耕文化的特征�！备鶕罡吹戎�(zhù)《中國原始社會(huì )經(jīng)濟研究》一書(shū)（中國社會(huì )科學(xué)出版社1987年版），我國原始社會(huì )若按“生活資料生產(chǎn)方式的演進(jìn)”劃分，可分為“原始采獵業(yè)”和“原始農業(yè)牧業(yè)”兩大階段，而“農業(yè)的發(fā)明是人類(lèi)歷史上一件劃時(shí)代的大事，是由攫取經(jīng)濟到生產(chǎn)經(jīng)濟的偉大革命性轉變。人類(lèi)第一次通過(guò)自己的活動(dòng)來(lái)增殖天然的產(chǎn)品，從而改變了整個(gè)社會(huì )的經(jīng)濟面貌，對人類(lèi)的發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響”（第71頁(yè)）。據最新考古材料可知，我國黃河流域最早的農業(yè)遺址，為黃河中下游的河北武安磁山文化、河南新鄭裴李崗文化遺址等，碳14數據表明，這些遺址年代都在公元前6000年至前5000年，即距今七八千年。
七年級歷史教案3
[教學(xué)目標]：
一、知識能力：了解秦的暴政，識記大澤鄉起義的時(shí)間、領(lǐng)導人;理解陳勝吳廣起義的歷史意義與楚漢之爭的史實(shí)。
二、過(guò)程與方法：通過(guò)分析秦始皇，為鞏固同意采取的措施引入新課;通過(guò)分析秦的暴政和陳勝吳廣的關(guān)系，及陳勝吳廣起義與秦滅亡的關(guān)系，學(xué)習因果關(guān)系的方法。掌握農民起義的動(dòng)態(tài)圖。
三、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)：通過(guò)本科的學(xué)習，讓學(xué)生認識到秦的暴政是激起農民反抗和秦滅亡的主要原因，，肯定和贊揚陳勝吳廣起義的首創(chuàng )精神及推翻暴政的歷史功績(jì);認識人民群眾對歷史發(fā)展的推動(dòng)作用。
【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】
重點(diǎn)：1、秦的暴政2、大澤鄉起義
難點(diǎn)：1、秦朝暴政對農民起義的影響
2、項羽劉邦反秦活動(dòng)的作用
[復習導入]：通過(guò)上節課的學(xué)習我們了解到秦王嬴政橫掃六國后，建立起中國歷史上第一個(gè)統一的多民族封建國家，為鞏固自己的統治，他建立了一套什么樣的制度，并且為了鞏固統一采取了哪些措施?當時(shí)的秦帝國強大無(wú)比，那么為什么只存在了短短的十幾年就滅亡了?
生：略。
師：那么我們就一起來(lái)學(xué)習第十課的內容,相信同學(xué)們在學(xué)習了本節課之后會(huì )對老師提出的問(wèn)題有一個(gè)清晰的認識.
生：略
師：請同學(xué)們齊讀一下本節課的學(xué)習目標.PPT
首先，咱們一起來(lái)看本節課的第一部分，秦的暴政，體現在哪些方面。
一.秦的暴政
1.秦朝賦稅、兵役、徭役繁重
師：首先同學(xué)們來(lái)看一首歌謠，然后告訴老師，你從這則歌謠里得到了什么信息。同學(xué)們主要卡老師用紅色標出來(lái)的字。
我家有三子
老大修長(cháng)城，多年未相逢，
老二戍邊關(guān)，至今未歸還;
老三忙耕田，租稅沉甸甸;
飯菜不得飽，一家難團圓;
敢怒不敢言，惟恐遭劫難。
生：略
師：對，通俗的說(shuō)就是吃不飽穿不暖，那么咱們換句話(huà)說(shuō)這是什么現象?對，賦稅很重，還有什么?看關(guān)鍵字，修長(cháng)城，守邊關(guān)，這些活是給誰(shuí)干的?對，國家，那么咱們可以說(shuō)是什么?很好，徭役、兵役繁重。
2.刑法殘酷
材料二：當時(shí)在秦國的市場(chǎng)，有一種奇怪的現象：鞋子沒(méi)有人買(mǎi)，拐杖卻是搶手貨，為什么會(huì )出現這種奇怪的現象呢?PPT(出示秦朝的刑具)請同學(xué)們結合課本思考。
生：看書(shū)思考秦朝的刑法殘酷，犯法者即使免于處死，也逃不脫割鼻、斷腿、挖膝蓋的.刑罰。所以買(mǎi)鞋的人少，買(mǎi)拐杖的人多。
二、總結，手段野蠻殘暴，禁錮了人們的思想，摧殘文化，阻礙教育的發(fā)展，同時(shí)也激化了秦朝知識分子與朝廷的矛盾。等等```````
過(guò)度：秦始皇采用這種野蠻殘暴的方式加強思想控制，知識分子只能按照皇帝的要求去想事情，不能有多余的想法，即使有不滿(mǎn)意的地方，也不敢說(shuō)出來(lái)。人們思想更加壓抑，更加憎恨秦始皇。秦朝人思想壓抑、賦稅、兵役、徭役繁重、吃不飽，穿不暖，還要忍受?chē)揽岬男塘P。他們對秦始皇的統治強烈不滿(mǎn)�？释�(zhù)改變。終于公元前210年，秦始皇死在了出巡的途中。人們期待著(zhù)殘暴的秦始皇死后，生活能輕松一些。人們的愿望實(shí)現了沒(méi)有?
三、楚漢之爭(自主學(xué)習)
師：自公元前207年，秦朝滅亡以后，出現了兩個(gè)霸主?
生：項羽和劉邦
師：所謂一山不容二虎，此后項羽和劉邦之間展開(kāi)了長(cháng)達五年的爭奪，史稱(chēng)“楚漢之爭”，接下來(lái)同學(xué)們自主完成老師所給的表格。結合課本50頁(yè)的材料研讀。
師：總結，初期項羽實(shí)力強大，有楚霸王之稱(chēng)，封劉邦為漢王，他們之間的爭奪故稱(chēng)為“楚漢之爭”!后來(lái)劉邦善于用人，愛(ài)戴百姓，與公元前202年取得這場(chǎng)爭奪的勝利，建立漢朝，劉邦就是漢高祖。以上就是這節課的全部?jì)热荨?/p>
課堂小結：首先同學(xué)們合上課本，我們一起回顧本節課學(xué)習了哪些內容。秦始皇所期望的萬(wàn)世流傳的帝國基業(yè)，只存在了15個(gè)年頭，便在歷史上消失了。席卷六國的強大秦朝，只存在了十幾年就滅亡了，它給了我們什么深刻啟示?原因：秦朝對人民實(shí)行暴政。啟示：得民心者得天下，失民心者失天下。
四、課堂練習。
七年級歷史教案4
教學(xué)目標
一、要掌握的基礎知識有：秦滅六國及其意義；秦鞏固統一的措施：中央集權統治的確立，統一文字、貨幣、度量衡，焚書(shū)坑儒，萬(wàn)里長(cháng)城，靈渠；秦朝疆域。
二、通過(guò)閱讀課文和相關(guān)課外書(shū)籍的活動(dòng)，使學(xué)生掌握獲取知識的多種途徑，正確理解和處理歷史信息。通過(guò)對秦始皇及其建立的中央集權制度的學(xué)習分析，使學(xué)生掌握分析人物、事件的方法，從而正確認識歷史人物、歷史事件和歷史現象。通過(guò)思考和分析“秦始皇建立的中央集權制度的措施對后世產(chǎn)生了什么影響”，使學(xué)生明確綜合分析問(wèn)題的重要性，學(xué)會(huì )運用全面、發(fā)展的眼光看問(wèn)題。
三、通過(guò)本課的學(xué)習，認識到秦始皇是中國歷史上一位具有雄才大略的封建帝王。秦始皇統一六國，符合歷史發(fā)展的潮流，是對中國歷史的巨大貢獻。但他的殘暴統治也給人民帶來(lái)了深重的災難，埋下了秦朝短命的禍根。他所采取的一系列加強中央集權制度的措施是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，對中國的歷史產(chǎn)生深遠的影響。
教學(xué)難點(diǎn)：
本課的難點(diǎn)一個(gè)是中央集權制的概念，一個(gè)是統一文字、貨幣、度量衡與建立中央集權、鞏固國家統一的關(guān)系。把對“中央集權制”概念的理解作為本課的教學(xué)難點(diǎn)，主要考慮初中一年級學(xué)生對這一政治術(shù)語(yǔ)的學(xué)習和掌握有一定的難度�！敖y一文字、貨幣、度量衡”與建立中央集權、鞏固國家統一的關(guān)系這個(gè)問(wèn)題，則更屬于政治學(xué)范疇的內容，如何幫助學(xué)生把這個(gè)比較艱深的問(wèn)題轉化為比較容易理解的內容加以掌握，也是個(gè)難點(diǎn)。
地位分析：
“秦的統一”是中國古代史上一件具有劃時(shí)代意義的大事，這一課在中國古代史教學(xué)中也具有非常重要的地位，起著(zhù)承前啟后的橋梁和紐帶作用。
秦的統一，結束了春秋戰國幾百年的戰亂局面，實(shí)現了中國歷史上的第一次大一統局面；秦統一后采取的措施，一方面維護了統一的成果，加強了秦的封建統治，另一方面又暴露了秦朝統治者特別是秦始皇的專(zhuān)橫、殘暴。正是這種嚴酷統治導致了秦末農民戰爭和秦的滅亡。這些對后世都產(chǎn)生了重大影響。
教法建議：
1．關(guān)于秦滅六國的講授。
方法一：教師可利用幻燈片《秦滅六國圖》，直觀(guān)的向學(xué)生展示：從公元前230至公元前221年，六國先后滅于秦，在公元前221年，秦建立起中國歷史上第一個(gè)統一的中央集權的封建國家，結束了春秋戰國以來(lái)諸侯長(cháng)期混戰的局面。
方法二：教師可在導入本課時(shí)提問(wèn)：戰國七雄是哪七個(gè)諸侯國？建議讓學(xué)生在黑板上寫(xiě)出戰國七雄的方位圖。教師可利用這個(gè)方位圖，邊講邊擦，滅一國，擦一國，直到六國全被擦掉，只剩秦國。指出在公元前221年，秦建立起中國歷史上第一個(gè)統一的中央集權的.封建國家，結束了春秋戰國以來(lái)諸侯長(cháng)期混戰的局面。
2．關(guān)于中央集權制度的建立內容的講授。
教師可用談話(huà)法，引導學(xué)生從字面理解什么是中央集權？秦建立的中央集權制度包括哪些內容？在學(xué)生回答后，教師可用圖示在黑板上歸納出或出示幻燈片--秦中央重要官職及分工，地方主要官職，讓學(xué)生更直觀(guān)的理解中央集權。
3．鞏固統一的措施一目。
教師可利用幻燈片，或模型、實(shí)物，與學(xué)生討論國家統一后，文字、貨幣統一的重要性和必然性，從而使學(xué)生更直觀(guān)、形象的理解此舉與鞏固統一的關(guān)系，突破難點(diǎn)。至于焚書(shū)坑儒，教師講明焚書(shū)、坑儒的概念，指出此舉是為了加強思想統治，鞏固統一，加強中央集權的一項重要措施即可。講課時(shí)可配合使用幻燈片。
4．教師可引導學(xué)生回憶從商到秦的文字演化，用示意圖表示出來(lái)（教師可讓學(xué)習較好的學(xué)生到黑板上寫(xiě)出來(lái)，注意提醒篆字的寫(xiě)法）：
甲骨文→金文→大篆→小篆→隸書(shū)
5．如何講授秦疆域圖與國家的疆界四至。
《秦朝疆域圖》是我們在歷史課是接觸到的第一幅歷史疆域圖，如何通過(guò)疆域圖了解一個(gè)國家的疆界四至呢？
�。�1）指導學(xué)生從圖例中了解秦朝國土在圖中的顏色，并準確地找出秦的都城和國界線(xiàn)。
�。�2）按照上北下南左西右東的識圖方法，找出秦朝疆域在東南西北四個(gè)方向最遠到達的地點(diǎn)，準確地說(shuō)出這些地點(diǎn)的名稱(chēng)。
�。�3）為了便于掌握，可以在地圖旁邊設計一個(gè)《秦疆域》的簡(jiǎn)單示意圖，如：
秦滅六國
“秦滅六國，統一天下”是歷史發(fā)展的巨大進(jìn)步，具有十分重要的歷史意義。第一，結束了春秋以來(lái)諸侯割據混戰的局面，開(kāi)創(chuàng )了統一的新局面。第二，使人民獲得了較為安定的生活和生產(chǎn)的環(huán)境，秦的統一，順應歷史發(fā)展的趨勢和潮流，符合廣大人民的愿望。
中央集權制度的建立
“中央集權制度的建立”主要包含秦朝中央集權制度的三個(gè)主要方面，即至高無(wú)上的皇帝制、中央機構的三公制和地方機構的郡縣制。闡述了秦朝中央集權制與以前分封制的關(guān)系,分析了秦朝中央集權制對后世歷代政治制度的影響。通過(guò)學(xué)習本目，學(xué)生可以對什么是中央集權制，秦朝中央集權制是如何建立的，對后世歷代政治制度產(chǎn)生了什么樣的影響等問(wèn)題有比較明確的了解。
教學(xué)設計示例
重點(diǎn)：秦滅六國和中央集權制度的建立。
難點(diǎn)：中央集權制的概念；統一文字、貨幣、度量衡與建立中央集權，鞏固統一的關(guān)系。
教學(xué)思想：
注重前后知識的聯(lián)系，利用課件和幻燈片，給學(xué)生以直觀(guān)的印象，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
教學(xué)手段：課件，幻燈片
教學(xué)過(guò)程：
復習：
1．我國從什么時(shí)候進(jìn)入封建社會(huì )？
2．戰國七雄是哪七個(gè)諸侯國？
3．為什么秦國成為戰國后期最強大的國家？
導入：
戰國時(shí)期，七國割據稱(chēng)雄，不斷進(jìn)行兼并戰爭，給人民帶來(lái)了巨大的災難，也不利于經(jīng)濟文化的進(jìn)一步發(fā)展和交流。秦國商鞅變法最為徹底，奴隸制被廢除，封建經(jīng)濟和軍事力量增強了，逐步成為七國中實(shí)力最強的封建國家。因此，七國中秦國最有實(shí)力統一六國。
一、秦滅六國和中央集權制度的建立
1．秦滅六國（前230--前221年）
提問(wèn)：同學(xué)們還記得《紙上談兵》這個(gè)成語(yǔ)的出處嗎？
�。▽W(xué)生回答：略）
直觀(guān)的向學(xué)生展示：從公元前230年兼并韓國開(kāi)始，到公元前221年兼并齊國，十年間，六國先后滅于秦，在公元前221年，秦完成了統一，建立起中國歷史上第一個(gè)統一的封建國家。
提問(wèn)：秦的統一有什么歷史意義？
�。▽W(xué)生討論回答：略）
根據學(xué)生回答，指導學(xué)生分析問(wèn)題、回答問(wèn)題的方法。
下面我們一起看看這位滅掉六國，完成統一大業(yè)的秦君的風(fēng)采。出示幻燈片：秦始皇畫(huà)像及詩(shī)句：秦王掃六合，虎視何雄哉！
�。ㄗ寣W(xué)生講述對秦始皇畫(huà)像的印象和感受。）
嬴政（公元前259--公元前210年），姓嬴名政。秦莊襄王之子。13歲（公元前246年）即秦王位。22歲（公元前238年）親政后，平定了宦官醪曖發(fā)動(dòng)的叛亂，免除了相國呂不韋的職務(wù)。任用李斯、王翦等進(jìn)行統一戰爭。于公元前221年建立了中國第一個(gè)統一的多民族的中央集權的封建國家--秦朝。都城定在了咸陽(yáng)。李白的詩(shī)句描述了威征六國，一統天下的雄姿和氣概。
俗話(huà)說(shuō)：打江山容易，守江山難。秦可以說(shuō)從軍事上完成了統一大業(yè)，怎么做才能夠鞏固統一呢？仿效西周的分封制是不是明智之舉？請大家根據當時(shí)的實(shí)際情況，為秦王嬴政設計一個(gè)統治方案。（提醒學(xué)生注意：秦應該或者完成哪些方面的統一，例如最基本的日常生活方面。采取什么措施才能鞏固這種統一局面？）
下面我們看看秦始皇是怎么做的。
2．中央集權制度的建立
引導學(xué)生從字面理解什么是中央集權？秦建立的中央集權制度包括哪些內容？（在學(xué)生回答后，教師出示課件--秦中央重要官職及分工，地方主要官職。）
以皇權為核心的專(zhuān)制集權制度的建立：
中央政府設丞相、太尉、御史大夫，是秦中央政府的最高官員，他們都由皇帝任命，構成對全國發(fā)號施令的總樞紐。
在地方，秦朝實(shí)行郡縣制�？さ拈L(cháng)官叫郡守，縣的長(cháng)官叫縣令，都由皇帝直接任免。他們在地方上直接管理人民，收取賦稅，征發(fā)兵役和徭役，使西周的分封制在全國范圍內被郡縣制所取代，大大削弱了地方政權的獨立性。這是中國地方政區制度上一個(gè)劃時(shí)代的改革，郡縣制在我國被長(cháng)期沿用下來(lái)，影響十分深遠。
秦始皇通過(guò)這一套專(zhuān)制集權制度，把全國一切大權控制到了皇帝手中，它一方面鞏固了國家的統一，另一方面又加強了對人民的統治。
總之，這種君主專(zhuān)制，皇帝獨裁的中央集權的國家制度以及中央對地方政區管轄的行政制度，成為中國封建社會(huì )的基本政治制度。自秦開(kāi)創(chuàng )后，歷代封建王朝基本沿襲下這種政治體制。
秦中央集權制度的確立，從政治上鞏固了統一。秦始皇為鞏固統一、加強專(zhuān)制，在文化、經(jīng)濟方面采取了哪些措施呢？
二、鞏固統一的措施
統一文字、貨幣、度量衡
教師可出示相關(guān)的秦統一六國貨幣圖、文字圖（見(jiàn)媒體資料），由學(xué)生討論回答：統一的必要性；使用圓形方孔錢(qián)的優(yōu)點(diǎn)；我國文字發(fā)展的源流。教師向學(xué)生講解度量衡。度，是指尺寸的長(cháng)短；量是指升斗的容積；衡，是指斤兩的輕重。這些措施的實(shí)施，對于鞏固秦的統一，加強各地區間的經(jīng)濟文化交流，有著(zhù)重要的意義和作用。
焚書(shū)坑儒
請學(xué)生看書(shū)回答：什么是焚書(shū)坑儒（出示焚書(shū)坑遺址和坑儒處遺址，見(jiàn)媒體資料），秦始皇為什么這么做？結果怎么樣？
教師歸納：焚書(shū)坑儒是兩個(gè)歷史事件的合稱(chēng)，秦始皇用焚書(shū)坑儒的方法，目的是通過(guò)這種做法來(lái)反對效法古代的治理方法和反對以古諷今，但他卻采取極其殘暴野蠻的手段維護他那至高無(wú)上的權威。結果是摧殘了文化，鉗制了人們的思想，給我國古代文化造成了很大的損失，對于這一點(diǎn)，我們要予以否定。
三、修建長(cháng)城和開(kāi)發(fā)邊疆
1．秦長(cháng)城的修建
教師首先簡(jiǎn)介匈奴族。提問(wèn)：秦統一后為抵御匈奴族的進(jìn)攻采取了哪些措施？
教師最后指出：秦把原來(lái)秦、趙、燕三國長(cháng)城連接起來(lái)，再向東西延伸，使其西起臨洮，東到遼東，綿延1萬(wàn)多里，用以抵御匈奴的進(jìn)攻。這座萬(wàn)里長(cháng)城是我國古代的一項偉大工程，它顯示著(zhù)我國古代文化的輝煌成就，是古代勞動(dòng)人民血汗和智慧的結晶。
2．越族地區的開(kāi)發(fā)
教師介紹越族。提問(wèn)：秦是如何統治越族地區的？
重點(diǎn)介紹靈渠（出示相關(guān)圖片，見(jiàn)媒體資料）。指出靈渠溝通了湘水和離水，連接了長(cháng)江和珠江流域。梯級船閘的設計方法，比巴拿馬運河早兩千多年。靈渠是世界上現存最古老的人工運河之一，至今還能灌溉四萬(wàn)多畝田地。
3．秦的疆域
詳見(jiàn)教法建議。
小結：
通過(guò)本課學(xué)習，我們了解到秦始皇統一六國，開(kāi)創(chuàng )了我國歷史的新篇章。他所采取的鞏固統一的措施，對我國歷史有著(zhù)深遠的影響，對我國多民族國家的形成有著(zhù)積極的作用。下面，請大家歸納秦朝對后世有深遠影響的措施。
板書(shū)設計
秦的統一
一、秦滅六國和中央集權制度的建立
1．秦滅六國
2．中央集權制度的建立
二、鞏固統一的措施
1．統一文字、貨幣度量衡
2．焚書(shū)坑儒
三、修筑長(cháng)城和開(kāi)發(fā)邊疆
1．北擊匈奴，筑長(cháng)城
2．南征越族，鑿靈渠
四、秦朝疆域
七年級歷史教案5
【學(xué)習目標】
1。掌握“世襲制”“公天下”“家天下”“牧野之戰”等歷史概念。
2。掌握夏啟、夏桀、商湯、盤(pán)庚、商紂、周文王、周武王等歷史人物及其主要活動(dòng)。
3。掌握夏、商、西周更替的基本史實(shí)和西周統治者為鞏固統治實(shí)行的分封制的簡(jiǎn)況，為進(jìn)一步了解我國夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟、文化的發(fā)展奠定基礎。
【學(xué)習重點(diǎn)】
1、我國歷第一個(gè)奴隸制國家——夏朝。
2、西周的分封制。
3、夏、商、周的更替。
【學(xué)習難點(diǎn)】分封制。
【學(xué)習導航】
你知道我國最早的國家是怎樣建立起來(lái)的嗎？請同學(xué)們認真閱讀課文第20頁(yè)“夏朝的`興衰”一目的內容，回答：
模仿上面的知識結構圖示法，請同學(xué)們認真閱讀課文21—23頁(yè)“商湯滅夏和武王伐紂”子目的內容，找出子目包含的知識點(diǎn)，并列出其知識結構：
【共同探究】（不依附，不從眾，讓思考成為習慣）
1。你一定看過(guò)電視連續劇《封神榜》！劇中的哪吒和二郎神都是神通廣大的英雄，他們幫助周武王打敗了商紂王。你認為歷武王伐紂是正義的還是非正義的？說(shuō)說(shuō)你的理由。
2。思考一下西周統治者怎樣才能把被征服的廣大地區牢牢地控制在自己手中？（目的）對被分封的諸侯采用什么辦法控制？（方法）分封制實(shí)行的結果如何？（作用）
【歸納整理】填表：夏、商、西周的更替
朝代建立時(shí)間滅亡時(shí)間都城開(kāi)國君主亡國之君
夏
商
西周
【當堂檢測、反饋矯正】
1。下列內容中，標志著(zhù)我國世襲制代替禪讓制的是（）
A。禹傳位給伯益B。禹傳子家天下C。舜傳位給禹D。啟打敗有扈氏
2。商朝被后世稱(chēng)為殷朝，下列事件中，與此有關(guān)的是（）
A。商湯伐夏B。牧野之戰C。盤(pán)庚遷都D。武王伐紂
3。常言道：“姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤�！碑斈杲械却馁t明君主是（）
A。黃帝B。夏啟C。商湯D。周文王
4�！澳睦镉袎浩�，哪里就有反抗�！闭f(shuō)明這句話(huà)正確的歷史事件是（）
A。國人B。世襲制代替禪讓制C。實(shí)行分封制D。盤(pán)庚遷都
5。暴君亡國，明君興政。參照這一標準，下列四人中，與其他三人明顯不同的一位是（）A。商湯B。商紂C。周文王D。周武王
6。禪讓制的依據是（）A。財產(chǎn)B。武力C。德才D。門(mén)第
7。說(shuō)夏朝是我國第一個(gè)奴隸制國家，其主要原因是（）
A。產(chǎn)生了奴隸主和奴隸兩個(gè)階級B。國家機構初具規模，成為階級壓迫的工具
C。國王居住在寬大、宏偉的宮殿里D。國王暴虐無(wú)道，統治黑暗
8。下列事件中，距今4000年左右的是（）
A。商湯滅夏B。武王伐紂C。世襲制代替禪讓制D盤(pán)庚遷殷
9。在西周時(shí)期，既賦予諸侯相關(guān)權利，又要求諸侯履行相關(guān)義務(wù)的制度是（）
A郡縣制B分封制C禮樂(lè )制D中央集權制
課堂反思：（寫(xiě)下你在這課中的收獲和困惑）
七年級歷史教案6
課題
清朝前期經(jīng)濟的發(fā)展和閉關(guān)政策
教學(xué)目標
1．知識識記a康乾盛世B閉關(guān)政策C資本主義萌芽
2．能力培養 運用馬克思主義基本觀(guān)點(diǎn)具體問(wèn)題具體分析
3．情感教育a康乾盛世B閉關(guān)政策導致中國落后
重難點(diǎn)
1．重點(diǎn) 清朝前期的閉關(guān)政策和資本主義的緩慢發(fā)展
2．難點(diǎn) 資本主義萌芽發(fā)展的障礙
教學(xué)過(guò)程
訓練引導及反饋調整
指導啟導疏導
一、導入新課
二、新授
〈一〉清朝前期經(jīng)濟的發(fā)展〔板書(shū)〕
1、康熙帝恢復和發(fā)展經(jīng)濟的措施
a、獎勵墾荒屯田〔板書(shū)〕
b、重視興修水利
c、多次減免租稅
d、提倡勤儉節約
小結 這些措施的實(shí)行鞏固清朝的統治
促進(jìn)社會(huì )經(jīng)濟的恢復和發(fā)展雍正帝繼承父業(yè)，社會(huì )經(jīng)濟繼續發(fā)展，到乾隆時(shí)期社會(huì )經(jīng)濟呈現出繁榮景象
2、農業(yè)生產(chǎn)的恢復和發(fā)展情況
a、耕地面積的擴大與人口的`增長(cháng)
b、 糧食產(chǎn)量的大幅度提高
c、 經(jīng)濟作物種植面積的擴大
歷史教案－歷史，標簽：七年級上冊歷史教案，七年級下歷史教案，
農業(yè)的發(fā)展是手工業(yè)的前提
問(wèn) 清朝前期的手工業(yè)比明朝更加發(fā)達，表現在哪些方面？
�、�、鼓勵商人開(kāi)礦
�、�、南京、廣州的絲織業(yè)后來(lái)居上，超過(guò)蘇州
�、�、景德鎮制瓷業(yè)的規模比過(guò)去大
�、�、邊疆少數民族手工業(yè)也發(fā)展起來(lái)
在農業(yè)和手工業(yè)發(fā)展基礎上商業(yè)業(yè)繁榮起來(lái)
3、商業(yè)發(fā)展和商業(yè)城市的出現
北京、蘇州、揚州都是繁華的城鎮
4、讓學(xué)生思考，集體討論
清朝前期的經(jīng)濟，為何能逐步得到恢復和發(fā)展。
啟導
歷史上把這個(gè)時(shí)期稱(chēng)為什么？〔康乾盛世〕
疏導
人民的反抗斗爭
清朝政府調整政策
人民群眾辛勤勞動(dòng)
七年級歷史教案7
教學(xué)設計思想
教學(xué)目標
�。�1）認識到學(xué)校學(xué)習的重要性，明確健康上網(wǎng)的益處。
�。�2）通過(guò)活動(dòng)與教師引導讓學(xué)生自己比較發(fā)現學(xué)校學(xué)習生活的重要性。通過(guò)組織學(xué)生進(jìn)行課前調查，實(shí)地了解自己居住的社區，感悟社區對自己生活的重要性。
�。�3）增強學(xué)習的自覺(jué)性，珍惜學(xué)習的機會(huì )，增強健康上網(wǎng)的意識。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)分析
教學(xué)重點(diǎn)：加深對學(xué)習的意義的認識，更為關(guān)注社區生活。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)校學(xué)習生活對個(gè)人發(fā)展的重要性。
難點(diǎn)突破：通過(guò)活動(dòng)體現教學(xué)思想，讓學(xué)生在活動(dòng)中自己感悟，避免單純說(shuō)教，引起學(xué)生反感。
教學(xué)方法
學(xué)生活動(dòng)與教師啟發(fā)相結合。
教學(xué)準備
下載校園中學(xué)生、第九城市的網(wǎng)頁(yè)，準備關(guān)于網(wǎng)絡(luò )對青少年成長(cháng)利弊討論的相關(guān)資料，組織好學(xué)生課前對所在社區的名稱(chēng)、公共設施、服務(wù)等的調查。
學(xué)與教的過(guò)程
�。ㄐ抡n導入）
【敘述】在上一節課中我們一起探討了家庭這個(gè)舞臺場(chǎng)景對我們的影響。很多同學(xué)在課堂上發(fā)表了對家庭生活的獨到見(jiàn)解，還有同學(xué)非常坦誠地將自己家庭中的故事與大家分享。由于時(shí)間有限，我們不能對每一位同學(xué)的家庭情況進(jìn)行一一探討。希望大家在課余時(shí)間里能夠對我們上節課探討的一些問(wèn)題進(jìn)行更深刻的思索，針對自己家庭的情況，提出對美滿(mǎn)家庭生活的希望與構想，并列出自己家中不利于自己學(xué)習成長(cháng)的因素，列出給父母的有關(guān)搞好家庭生活的合理建議，嘗試與家人一起制訂一個(gè)切實(shí)可行的家庭成員守則。
【承轉】在我們的生活舞臺場(chǎng)景中，除了家庭以外還有一個(gè)場(chǎng)景是我們經(jīng)常要遇到的，就是學(xué)校。當我們成長(cháng)到適學(xué)年齡后，父母把我們送到這里，我們在這里遇到了許多同齡的同學(xué)，遇到了老師，這個(gè)場(chǎng)景中的人物比家庭場(chǎng)景中多了許多。這個(gè)場(chǎng)景又帶給我們什么樣的影響呢？
�。ㄐ抡n教學(xué)）
【活動(dòng)】請同學(xué)們在筆記本中間畫(huà)一條豎線(xiàn)，豎線(xiàn)左上角寫(xiě)上“收獲”，右上角寫(xiě)上“失去”，豎線(xiàn)上方寫(xiě)上“我來(lái)學(xué)校上學(xué)”。──思考一下我們在學(xué)校上學(xué)的得失。
我來(lái)學(xué)校上學(xué)
收獲 失去
1. 1.
2. 2.
【提問(wèn)】請同學(xué)填好后，分別說(shuō)一下你來(lái)到學(xué)校上學(xué)的得與失。
【歸納】通過(guò)大家的發(fā)言，我們看到盡管大家提到來(lái)學(xué)校上學(xué)我們會(huì )失去一定的自由，要受管制，要承受考試的壓力，但多數同學(xué)也肯定了在學(xué)校學(xué)到了豐富的知識，交到了許多朋友，得到了許多表現自己優(yōu)勢、提高自身能力的機會(huì )，使自己的生活更為豐富多彩。所以，雖然學(xué)校與家庭場(chǎng)景大不相同，在這里也許我們無(wú)法像在家里那樣自由自在、我行我素，但正是這種規范、這種培育為我們提供了一個(gè)新的成長(cháng)環(huán)境，讓我們收獲得更多，對我們的成長(cháng)同樣是必要和重要的。
【板書(shū)】學(xué)校，不僅是我們的第二個(gè)家，還是我們第一個(gè)接觸的小社會(huì )
【承轉】除了家庭與學(xué)校，社區也是我們日常生活的重要場(chǎng)景，有時(shí)我們可能忽略了它，對它也關(guān)注甚少。其實(shí)它對我們的成長(cháng)也有重要影響，作為社區舞臺上的人物──居民，應該關(guān)心自己所處的場(chǎng)景，并擔負起居民的責任。
【板書(shū)】社區是我們的第三個(gè)家，每個(gè)社區都是一個(gè)小社會(huì )
【活動(dòng)】請同學(xué)們匯報對自己所居住的社區的調查結果。（6～10人）
【歸納】從剛才同學(xué)們的調查報告中，我們注意到大多數同學(xué)所居住的社區中都有餐飲、清潔、美容美發(fā)等服務(wù)，有健身器材等公共設施，有各行各業(yè)的居民，有的甚至還設置了學(xué)校、醫院、超市等，儼然一個(gè)微縮的小社會(huì )，我們盡管沒(méi)有真正地走上社會(huì )，但是每天生活在自己居住的社區里，與各種人相處，享受社區內的各種便利服務(wù)，已經(jīng)能從中學(xué)會(huì )很多，社區生活為我們的社會(huì )生活打下了基礎，對我們的成長(cháng)也是很重要的。
幻燈片放映展示網(wǎng)絡(luò )社區：校園中學(xué)生、第九城市的網(wǎng)頁(yè)。
【敘述】網(wǎng)絡(luò )社區。
通過(guò)網(wǎng)上同學(xué)錄像邀同學(xué)聚會(huì )，團購汽車(chē)的新聞。──通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)。
【提問(wèn)】你們知道什么是網(wǎng)絡(luò )生活嗎？
隨著(zhù)現代技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò )也進(jìn)入了我們的生活，互聯(lián)網(wǎng)使地球變成了“村”，它日益影響著(zhù)我們的生活。
【敘述】文化部出臺的《關(guān)于加強網(wǎng)絡(luò )文化市場(chǎng)管理的通知》中規定：包括16周歲以下的未成年人進(jìn)入“網(wǎng)吧”等互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營(yíng)業(yè)場(chǎng)所，必須由其監護人陪伴；未成年人在國家法定節假日及寒暑假每日8時(shí)～20時(shí)進(jìn)入網(wǎng)吧，在線(xiàn)時(shí)間不得超過(guò)3小時(shí)；不得容留未成年人夜間在“網(wǎng)吧”上網(wǎng)。
【提問(wèn)】為什么國家對未成年人上網(wǎng)進(jìn)行如此多的限制？其中的合理因素是什么？
【歸納】網(wǎng)絡(luò )社區本身是個(gè)有利于我們成長(cháng)發(fā)展的事物，網(wǎng)絡(luò )社區也需要凈化，作為網(wǎng)絡(luò )社區的居民，你也應提高自我控制能力，充分利用網(wǎng)絡(luò )的優(yōu)勢，為你的學(xué)習和生活服務(wù)，自覺(jué)抵制網(wǎng)絡(luò )的不利方面。
�。ㄕn堂小結）
【總結】在人生的大舞臺上，有著(zhù)不同的生活場(chǎng)景，我們總處于一定的生活場(chǎng)景中，其中家庭、學(xué)校、社區是對我們成長(cháng)起到最為重要的三個(gè)場(chǎng)景，希望大家能在課后用心觀(guān)察，觀(guān)察每個(gè)生活場(chǎng)景中的人、事、物，觀(guān)察每個(gè)場(chǎng)景對自己的不同影響，有意識地調整自己，吸取場(chǎng)景中對自己有利的因素，更好地發(fā)展。
問(wèn)題研討
本課教學(xué)內容是介紹社會(huì )這個(gè)大舞臺中的學(xué)校、社區的重要性。在上一節課中，學(xué)生對于家庭的重要性都十分認可，但在這一節課中，一部分學(xué)生出于對學(xué)校學(xué)習帶來(lái)的壓力而對學(xué)校學(xué)習具有明顯的負面情緒，這些學(xué)生會(huì )借此發(fā)泄自身的不良情緒，貶低學(xué)校對自身發(fā)展的重要性。面對這一情況，教師要注意合理引導，避免指責學(xué)生，應關(guān)注學(xué)生的不良情緒根源，以真誠的態(tài)度引導學(xué)生思考學(xué)校帶給大家的收獲，客觀(guān)分析學(xué)校學(xué)習的得與失。
第三課 在社會(huì )的舞臺上(第三課時(shí)
教學(xué)設計思想
教材分析
本課時(shí)講述的是人在社會(huì )舞臺上有不同角色，人要選擇、扮演好自己的角色，發(fā)揮自身的作用。它是第三課的核心內容，對于指導學(xué)生的現實(shí)生活、進(jìn)行合理的發(fā)展規劃有著(zhù)重要的實(shí)際意義。
本課的教學(xué)目的是使學(xué)生明確人生活在社會(huì )的舞臺上要扮演很多角色，這些角色有些是自己無(wú)法選擇的，有些是可以選擇的，角色之間也可能是有矛盾沖突的。要學(xué)會(huì )選擇角色，并且扮演好自己的角色。
教學(xué)目標
�。�1）明確人有不同角色，有些與生俱來(lái)，有些可以選擇改變。
�。�2）通過(guò)課堂活動(dòng)讓學(xué)生明確自己曾經(jīng)、現在、將來(lái)可能扮演的各個(gè)角色。通過(guò)討論使學(xué)生懂得選擇角色的重要性，以及扮演好自己的角色的必要性。
�。�3）使學(xué)生能夠反思自己的成長(cháng)歷程，并對未來(lái)作出構想，對自己的發(fā)展有自主的認識。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)分析
如何選擇自己的角色，發(fā)揮自身的作用。
教學(xué)方法
學(xué)生活動(dòng)與教師啟發(fā)相結合。
教學(xué)準備
按照學(xué)生人數準備若干張印有人像的紙，紙上的人像為卡通形象，并有性別之分（不同性別的卡通人像紙的數目與不同性別學(xué)生的數目一一對應）。
葛優(yōu)所出演過(guò)的《卡拉是條狗》、《甲方乙方》、《大腕》等影片的劇照，影片《驚濤駭浪》的拍攝劇照。
學(xué)與教的過(guò)程
�。ㄐ抡n導入）
【敘述】在上節課中我們講到社會(huì )是個(gè)大舞臺，有不同的場(chǎng)景，而每個(gè)人在不同的場(chǎng)景中都扮演著(zhù)自己的角色，現在讓我們看一看，在社會(huì )中我們都扮演著(zhù)哪些角色。
【活動(dòng)】引導學(xué)生看課本圖 6－28爸爸的角色。
發(fā)給每位同學(xué)一張印有人像的紙（紙上的人像為卡通形象，并有性別之分，按照學(xué)生的性別相應分發(fā)），由學(xué)生自己填寫(xiě)在生活中你曾經(jīng)、正在、將要扮演的角色。
請同學(xué)們回答自己的填寫(xiě)結果。（3～5位同學(xué)）
將同學(xué)們寫(xiě)的角色寫(xiě)在黑板上。
【承轉】通過(guò)剛才大家的填寫(xiě)結果，我們可以看到隨著(zhù)人生不同階段的發(fā)展、生活場(chǎng)景的不同，一個(gè)人可以同時(shí)、先后擁有很多角色。那么這些角色對于我們人生的意義是什么呢？角色之間我們又怎樣抉擇呢？今天我們就一起來(lái)討論我們人生舞臺上的不同角色問(wèn)題。
�。ㄐ抡n教學(xué)）
【提問(wèn)】剛才大家所填寫(xiě)的角色里哪些是與生俱來(lái)、無(wú)法選擇的？
這個(gè)問(wèn)題較易回答，教師可適當分析角色的權利與義務(wù)。
【板書(shū)】人在社會(huì )的大舞臺上有不同的角色。有些是與生俱來(lái)的，有些是可以選擇的
【提問(wèn)】剛才大家所填寫(xiě)的角色里，哪些是社會(huì )規定的？
【提問(wèn)】為什么社會(huì )、國家規定我們現階段的角色是學(xué)生？
【討論】引發(fā)學(xué)生充分理解學(xué)生角色的重要性。
葛優(yōu)是大家都喜歡的演員，喜歡他的原因是因為他塑造了許多鮮活、生動(dòng)的'人物，出演過(guò)《卡拉是條狗》、《甲方乙方》、《大腕》等。（可以借影片《驚濤駭浪》來(lái)討論演員為演好角色進(jìn)行學(xué)習的問(wèn)題。）
評論出色演員的標準是什么？──演技高超，演什么像什么。
作為社會(huì )大舞臺中的演員，我們要想成為一名優(yōu)秀的社會(huì )成員，是不是也應該演什么像什么。
【提問(wèn)】好演員是天生的嗎？如何才能成為好演員？
好演員不是天生的，是要經(jīng)過(guò)學(xué)習和訓練的，影視圈中的合格演員是這樣，生活中合格的社會(huì )角色也需要學(xué)習和訓練。正因為如此，所以我們才要上學(xué)，從學(xué)生角色做起，為自己將要扮演的角色打基礎。
【板書(shū)】人通過(guò)努力學(xué)習和訓練才能扮演好自己這些不同的角色
【敘述】補充討論：請同學(xué)們再看圖6－30各種各類(lèi)的學(xué)校。
由于我國地域遼闊，人口眾多，有56個(gè)民族，各地區生活和經(jīng)濟有很大的差異，同樣的學(xué)生角色，出現的舞臺卻不同。有的人出現在寬敞、明亮、擁有現代化教具的教室中，有的人出現在條件簡(jiǎn)陋的教室中，有的人連教室也沒(méi)有，處于流動(dòng)狀態(tài)中。盡管他們所穿的衣服各異、所走的路不同，他們卻都背著(zhù)書(shū)包，努力地扮演著(zhù)自己的學(xué)生角色。貧困地區的中小學(xué)校學(xué)生對學(xué)習的熱情與一絲不茍──激發(fā)學(xué)生珍視良好學(xué)習機會(huì )。
引導學(xué)生認識到：主動(dòng)、認真學(xué)習，養成良好的學(xué)習習慣，樹(shù)立自己的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，培養健康的心理，為未來(lái)做鋪墊。
【提問(wèn)】剛才大家所填寫(xiě)的角色里，哪些是我們將要扮演的？
【提問(wèn)】當你有很多角色想要扮演，而又分身乏術(shù)會(huì )怎么辦呢？
作為大千社會(huì )的成員，我們都希望自己多扮演幾個(gè)角色，出現在更多的場(chǎng)景中，但由于種種原因，我們不可能同時(shí)扮演許多角色，盡管這些角色也是你十分想扮演的。這時(shí)，我們應選擇最適合自己的、最有意義的角色來(lái)扮演（如同演員選劇本一樣）。
【提問(wèn)】我們將要扮演的角色能否都由自己來(lái)選擇？當父母、老師替我們做出的選擇與我們自身的選擇發(fā)生矛盾時(shí)大家怎么辦呢？
選擇不一致時(shí)，應與父母及時(shí)交流和溝通，通過(guò)交流溝通，達成共識。
【板書(shū)】學(xué)會(huì )選擇角色
�。ㄕn堂小結）
【總結】在社會(huì )舞臺的不同生活場(chǎng)景中，我們曾經(jīng)、正在、將要扮演多種不同的角色。有些角色是與生俱來(lái)的，有些是社會(huì )規定的，有些是我們可以自己選擇的，無(wú)論哪種角色，都意味著(zhù)在相應生活場(chǎng)景中的責任、義務(wù)。在我們承擔、選擇了角色的同時(shí)也要承擔起相應的責任，這樣才能成為生活舞臺的生活場(chǎng)景中的合格成員。由于有些角色具有可選擇性，并非必然承擔，我們就要通過(guò)對自己正確、全面的了解，通過(guò)對角色意義的深入了解，慎重選擇，選擇之后努力扮演好自己的角色。
問(wèn)題研討
本課教學(xué)內容為社會(huì )舞臺上的不同角色。在談及人在社會(huì )的大舞臺上具有不同的角色，有些是與生俱來(lái)的，有些是可以選擇的時(shí)候，教師要將重心放在角色的可選擇性上，增強學(xué)生對人生狀態(tài)的可控制感，從而增強對自身發(fā)展的責任感。
在講述學(xué)會(huì )選擇角色時(shí)，結合學(xué)生的生活實(shí)例比較重要，這樣會(huì )使學(xué)生對角色選擇的重要性產(chǎn)生比較感性的認識，避免空洞感。
七年級歷史教案8
【教學(xué)目標】
通過(guò)本課的學(xué)習，了解宋朝社會(huì )生活大概的風(fēng)貌，包括當時(shí)流行的穿著(zhù)打扮、飲食的主要特點(diǎn)，居住條件和房屋建筑的樣式；交通旅行的條件；文化娛樂(lè )活動(dòng)、節慶風(fēng)俗等方面。
通過(guò)了解過(guò)去的社會(huì )生活史，提高認識和改進(jìn)現代社會(huì )生活的能力。了解歷史上物質(zhì)文化生活的條件和特點(diǎn)，有助于更好地認識我們現在的物質(zhì)文化生活，提高創(chuàng )造性地改進(jìn)物質(zhì)文化生活的能力。
通過(guò)對于過(guò)去日常生活的了解，使學(xué)生對于歷史有更加生動(dòng)直觀(guān)的認識，拉近學(xué)生與歷史之間的距離，加深學(xué)生與中華民族的歷史和文化的親和力。
【教材分析】
本課的教學(xué)內容，可以分為兩個(gè)方面：一是物質(zhì)生活方面，包括衣、食、住、行四項內容，一是精神生活方面，包括娛樂(lè )活動(dòng)和節慶活動(dòng)兩項內容。
從教材敘述展開(kāi)的程度來(lái)看，服飾和瓦子可以視為重點(diǎn)內容。同時(shí)，服飾問(wèn)題涉及到國內各民族間在文化上和生活方式上的相互影響；瓦子屬城市商業(yè)繁榮的問(wèn)題，也可以視為本課的難點(diǎn)。
【教學(xué)過(guò)程】
導入：提問(wèn)和引導學(xué)生回顧和概括已經(jīng)學(xué)過(guò)的.宋朝農業(yè)生產(chǎn)、手工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展和商業(yè)發(fā)展的史實(shí)，導入本課的教學(xué)內容，闡釋社會(huì )生產(chǎn)的進(jìn)步促使人民的日常生活發(fā)生新的變化，使學(xué)生認識到宋朝的物質(zhì)和文化生活的進(jìn)步基礎。
一、衣食住行等習俗的變化
1、衣：小袖狹身的短衣；婦女纏足。
欣賞《清明上河圖》等宋代的插圖，描述畫(huà)面中人物的服飾，或者通過(guò)不同的服飾分析人物的身份地位。
注意三個(gè)問(wèn)題：
第一，宋朝服飾特點(diǎn)的歷史變化，從王朝初年的簡(jiǎn)樸到王朝末年的奢侈，一方面表明了社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展，另一方面也說(shuō)明了統治階級的日漸腐朽。第二，宋代的服飾中明顯地反映了少數民族的影響，朱熹說(shuō)：“今世之服，大抵皆胡服，如上領(lǐng)衫，靴鞋之類(lèi)，先王冠服掃地盡矣�！边@是長(cháng)期以來(lái)民族交往和民族融合的結果，使學(xué)生認識到，民族之間的文化交流起到了豐富人們的物質(zhì)和文化生活的作用。第三，在宋朝出現的纏足陋俗，說(shuō)明當時(shí)統治階級價(jià)值觀(guān)念的腐朽和婦女地位的低下，引導學(xué)生批判性地認識這些歷史現象。
2、食：北方以面食為主，南方以稻米為主；北宋肉食以羊肉為多，南宋吃魚(yú)多；
導學(xué)生思考當時(shí)南北方飲食習俗的差異和少數民族對于中原地區飲食習慣的影響。
4、�。好┪�、瓦房、宅第。
展示各類(lèi)住房的圖片，要求學(xué)生指出宋代的民居有哪幾類(lèi)？各類(lèi)的民居各有什么特點(diǎn)？引導學(xué)生比較城市和鄉村住房的不同，便于學(xué)生認識和比較。
4、行：牛車(chē)，驢車(chē)；乘轎，騎驢騾。
引導學(xué)生認識宋朝主要有哪幾類(lèi)交通工具，不同社會(huì )地位的人在使用的交通工具方面有何差異？除了交通工具以外，宋朝時(shí)便利人們出門(mén)旅行的條件還有哪些？
二、熱鬧的瓦子和歡樂(lè )的節日
1、瓦子：娛樂(lè )兼營(yíng)商業(yè)的場(chǎng)所。
引導學(xué)生分析在瓦子里面都有哪些方面的活動(dòng)？再加以概括，使學(xué)生認識在瓦子中有文藝、體育等娛樂(lè )活動(dòng)，有商品、飲食等買(mǎi)賣(mài)交易活動(dòng)，有服務(wù)類(lèi)的活動(dòng)等等，表現了大都市的繁華。
2、節日：春節、元宵、端午節、中秋節。
要求學(xué)生指出宋朝都有哪些重要的節慶活動(dòng)？流傳至今的重要傳統節日有哪些在宋朝已經(jīng)出現了？要求學(xué)生指出當時(shí)的人們是如何歡度這些節慶日的？哪些活動(dòng)今天已經(jīng)不多見(jiàn)了？哪些活動(dòng)與今天還有類(lèi)似之處？
教師最后闡述節慶活動(dòng)是一個(gè)民族文化生活的重要組成部分，我們應該吸取傳統節慶活動(dòng)優(yōu)秀的精華部分，豐富我們的生活。
三、課堂小結（略）
四、作業(yè)：課后作業(yè)
七年級歷史教案9
活動(dòng)目的
1)了解在中華文明起源過(guò)程中我國原始農耕經(jīng)濟的主要情況和發(fā)展水平。
2)初步培養觀(guān)察歷史文物圖，搜集并用自己的語(yǔ)言解釋歷史信息的能力。
3)在情感上感受遠古祖先的勤勞智慧對人類(lèi)社會(huì )物質(zhì)與精神進(jìn)步做出的貢獻。
活動(dòng)準備
1)學(xué)生預習課文。
2)教師與學(xué)生共同搜集河姆渡人、半坡人生產(chǎn)生活的圖片及文字資料。并將所搜集的資料在墻報“歷史園地”中展示，資源共享。
活動(dòng)步驟
1)通過(guò)復習山頂洞人北京人的有關(guān)知識引出人類(lèi)生存問(wèn)題。
2)學(xué)生自由發(fā)言，討論解決問(wèn)題的辦法。
3)以河姆渡人半坡人為例，模擬遠古居民，展示原始人類(lèi)生產(chǎn)生活風(fēng)貌。
活動(dòng)過(guò)程
�。ㄐ∮螒颍�
1)教師指定兩名學(xué)生手舉北京人代表隊、山頂洞人代表隊的牌子入場(chǎng)。
2)將寫(xiě)有北京人、山頂洞人有關(guān)生產(chǎn)和生活內容的卡片分發(fā)給14名學(xué)生。
3)14名學(xué)生根據卡片所給內容，在1分鐘內找到自己的隊伍并亮出卡片。
4)學(xué)生評判正誤并找出兩個(gè)代表隊中卡片內容相近的隊員。（兩隊中相近的內容有采集和捕獵）其余隊員退場(chǎng)。
�。ń處熖岢鰡�(wèn)題，激發(fā)學(xué)生探究-）
師：山頂洞人比北京人有了很多進(jìn)步。但是這個(gè)進(jìn)步經(jīng)過(guò)了幾十萬(wàn)年的演變。遠古人類(lèi)前進(jìn)的腳步是多么艱難啊，尤其是在生產(chǎn)活動(dòng)中，從采集到采集，從捕獵還是到捕獵。幾十萬(wàn)年無(wú)限的采集和捕獵有可能帶來(lái)什么問(wèn)題？
學(xué)生討論：（生態(tài)破壞、資源短缺、沒(méi)有食物來(lái)源、人們居無(wú)定所、引發(fā)戰爭等）
師：如果真的像同學(xué)們所想象的那樣，那是多么悲慘的情景��！
師：人類(lèi)的這種悲劇可以避免嗎？
學(xué)生討論：（人類(lèi)學(xué)會(huì )自己種植和飼養。）
師：同學(xué)們的主意真是太好了，請大家翻開(kāi)課本第二課，原始的農耕生活。學(xué)習了這一課，同學(xué)們看一看，遠古的先民們和你們的想法是不是英雄所見(jiàn)略同？
課文的導讀部分是個(gè)美麗的傳說(shuō)。傳說(shuō)中有沒(méi)有科學(xué)的東西？
學(xué)生討論：（人類(lèi)發(fā)現植物的種子落地、發(fā)芽、生長(cháng)、成熟、從而人工種植。）
師：據最新的考古發(fā)現，我國早在8000-7000年前，人們就學(xué)會(huì )了種植，有了原始的農耕。
師：第二課給我們推出了約7000-5000年前黃河流域和長(cháng)江流域原始農耕的三個(gè)典型的代表。黃河流域的代表是半坡遺址和大汶口遺址。長(cháng)江流域的代表是河姆渡遺址。
下面我們搞一個(gè)小活動(dòng)，活動(dòng)的主題是──穿越時(shí)空隧道，走進(jìn)遠古家園。（板書(shū)）我們從三個(gè)典型的原始農耕遺址中選出河姆渡遺址和半坡遺址，根據大量的考古發(fā)現，想像這些原始居民的農耕生活。
現在大家分成三組，一組扮演半坡人，一組扮演河姆渡人。第三組當評委。請大家展開(kāi)想象的翅膀，并且把你想象中的半坡人，河姆渡人生活的圖景用語(yǔ)言，動(dòng)作，圖片等方式展示出來(lái)。希望每一組都有精彩的表現。準備15分鐘。
�。▽W(xué)生分組準備）
師：好，時(shí)間到，大家準備好了嗎？現在讓我們一起穿越時(shí)空隧道，走進(jìn)遠古家園。
掌聲有請河姆渡居民表演。（掌聲）
�。ê幽范删用裣嗬^發(fā)言和表演）
學(xué)生A：我們河姆渡村坐落在美麗的東海之濱，氣候溫和，有充足的水分，很適合種植水稻。我們大量的種植水稻。同世界其他種植水稻的國家相比，早了3000-5000年。
學(xué)生B：我們還發(fā)明了蒸飯的蒸籠。（展示圖片）蒸籠是陶土燒制的。蒸籠有三層，最底下一層燒火，中間一次裝水，最上一層是陶盆，盆底有很多小孔，利用蒸汽把飯飯蒸熟。這樣做出的飯又香，又軟，有營(yíng)養，好消化。（掌聲）
學(xué)生C：我們用木頭和茅草蓋房子，（展示圖片）我們的房子有兩層樓，樓上住人，樓下養牲畜。干欄式的結構，又通風(fēng)又防潮，算得上是小洋樓了。（掌聲）聽(tīng)說(shuō)六七千年后，江南有些地方還有類(lèi)似我們這樣的干欄式吊樓呢�。ㄕ坡暎�
學(xué)生D：請看我們耕地的工具──耒耜。耜有石頭磨制的。也有骨制的，是用動(dòng)物的肩胛骨裝上木柄做成的，骨制的很輕便，再裝上腳踏（耒)就更輕便了。(做手握骨耜腳踏耒的動(dòng)作）用輕便的工具耕地，可以提高效率，增加糧食產(chǎn)量。
學(xué)生E：我們會(huì )挖掘水井，解決用水問(wèn)題。我們?yōu)樗采w了一個(gè)了遮雨棚，不讓雨水落到井里。我為我們自己的聰明感到自豪�。ㄕ坡暎�
學(xué)生F：由于有了打井的技術(shù)，我們不一定要住在河邊�？梢园岬诫x河邊更遠的地方居住。就算河水泛濫也淹沒(méi)不了我們的家。（掌聲）
……
師：（對學(xué)生的`表現給予贊揚。）
師：現在請半坡居民展示自己的風(fēng)采。
�。ò肫戮用裣嗬^發(fā)言和表演）
學(xué)生A：我們半坡人比河姆渡人年輕1000多歲。社會(huì )是向前發(fā)展的。我們過(guò)著(zhù)比河姆渡人更進(jìn)步的生活。就說(shuō)我們的食物吧，除了主食粟（小米飯）以外，副食還有魚(yú)，肉，白菜，芥菜等等。有這樣的美味大餐，有誰(shuí)不愛(ài)這個(gè)可愛(ài)的家園呢？（掌聲）
學(xué)生B：我們普遍用磨光的石器開(kāi)墾土地和收割莊稼，這種工具更加鋒利，大大提高了勞動(dòng)效率。
學(xué)生C：我們把野生的狗尾巴草經(jīng)過(guò)人工培植而變成粟。這是我們半坡人的重大發(fā)明。遺憾的是當時(shí)不可能申請專(zhuān)利。（掌聲）
學(xué)生D：我們追求生活的美和藝術(shù)。（出示圖片）請看這些生活用具：陶盆，陶罐，陶瓶，紅色的底色上畫(huà)著(zhù)人或者各種動(dòng)物的圖案，色彩艷麗，被稱(chēng)做彩陶。
學(xué)生E：我們會(huì )紡線(xiàn)，織布，制衣裳。我們正在告別蒙昧，走進(jìn)文明的時(shí)代。
學(xué)生F：我們的房子很大，全家族的人都在里面生活，可熱鬧了。房子里還有許多小間，是家族成員的住處。房子一半在地下，一半在地上，里面有灶坑，既可做飯又可取暖，冬暖夏涼。
……
師：（對學(xué)生的表現給予鼓勵）
請評委點(diǎn)評。
學(xué)生A：河姆渡人和半坡人雖然所處的地理環(huán)境不同，一個(gè)在南方，一個(gè)在北方。但是他們都能夠從采集，捕獵，無(wú)限的向大自然索取，走到合理利用自然，學(xué)會(huì )種植莊稼，飼養家畜，開(kāi)始了原始的農業(yè)，真是一個(gè)巨大的進(jìn)步。
學(xué)生B：河姆渡人和半坡人都適應環(huán)境，建筑自己特色的房屋過(guò)著(zhù)定居的生活。
學(xué)生C：河姆渡人種水稻，半坡人種植粟也是根據當地的氣候和土壤來(lái)選擇的，這既是利用自然也是順應大自然。做到了人與自然的和諧發(fā)展。（掌聲）
學(xué)生D：兩地原始居民都普遍的制作和使用磨制的石器，陶器。河姆渡人更是利用南方土壤松軟的特點(diǎn)使用更輕便的骨耜。半坡人制作的陶器更具有藝術(shù)的魅力。（掌聲）
……
師：今天的活動(dòng)搞得很好，每個(gè)小組都做了充分的準備。同學(xué)的想象力和表演的能力真的令老師驚嘆不已。數千年前的地質(zhì)地貌和自然環(huán)境也許和現在有所不同。當時(shí)人們是怎樣生活的，沒(méi)有史書(shū)的記載。但是大量的考古發(fā)現和研究表明原始的種植給人們帶來(lái)了定居的生活。磨制的石器提高了生產(chǎn)力。生產(chǎn)力提高了，糧食就生產(chǎn)多了。家畜的飼養豐富了人們的食物來(lái)源，動(dòng)物蛋白質(zhì)改善了人們的身體素質(zhì)。貯存糧食需要陶罐，煮食物需要炊具，陶器誕生了。物質(zhì)生活水平提高了，人們才有條件去追求精神生活。因此，原始的農耕文化也伴隨著(zhù)原始的農業(yè)出現了。同學(xué)們的想象既合理又豐富。河姆渡遺址和半坡遺址展現在我們面前的無(wú)論是長(cháng)江流域還是黃河流域的農耕文明，都是一幅幅美麗的、智慧的畫(huà)卷。中華文明的搖籃是我們的祖先用他們的智慧和雙手編織的。
七年級歷史教案10
教學(xué)目標
通過(guò)本課的學(xué)習，使學(xué)生比較清楚地掌握宋元時(shí)期燦爛輝煌的科學(xué)技術(shù)成就的基本概況，包括活字印刷術(shù)的發(fā)明、指南針和火藥的應用及向世界的傳播，科學(xué)家沈括、郭守敬的科技成就及貢獻的有關(guān)史實(shí)，由此進(jìn)一步了解中華民族對世界文明的重大貢獻。
通過(guò)引導學(xué)生對課本中插圖的觀(guān)察、想象以及對具體材料的分析，探究活字印刷術(shù)、指南針和火藥的發(fā)明過(guò)程，初步培養學(xué)生進(jìn)行歷史感知、歷史想象的形象思維能力。通過(guò)對宋元科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展原因的分析，培養學(xué)生全面、系統的思考問(wèn)題的初步能力以及概括、歸納的能力。
通過(guò)學(xué)習宋元時(shí)期的科學(xué)技術(shù)，對學(xué)生進(jìn)行初步的科技史教育，使學(xué)生認識到我們的祖先在科學(xué)技術(shù)和文化方面居于世界領(lǐng)先地位，以及中華民族對人類(lèi)文明的巨大貢獻，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國主義情感和民族自豪感；學(xué)習古代科學(xué)家勤于探索、堅持不懈、勇于創(chuàng )新的精神。
教材分析和教學(xué)建議
一、重點(diǎn)和難點(diǎn)
本課的主題是宋元文化，而且是燦爛的宋元文化，可見(jiàn)宋元文化在整個(gè)歷史發(fā)展過(guò)程中的特殊地位。它上承隋唐、下啟明清，以自己鮮明的時(shí)代特色和獨特的風(fēng)格創(chuàng )造了中華文明史上又一個(gè)文化高峰。本課主要介紹了宋元時(shí)期的科技成就，向學(xué)生展現了我國古代的重大科技發(fā)明和中華民族對人類(lèi)文明的杰出貢獻。
本課的重點(diǎn)：活字印刷術(shù)的發(fā)明、指南針和火藥的應用及向世界的傳播。上述發(fā)明和造紙術(shù)的發(fā)明，統稱(chēng)為四大發(fā)明，是中華民族對世界文明的重大貢獻。
�。�1）畢升發(fā)明活字印刷術(shù)。隋唐時(shí)期出現雕版印刷，但它畢竟費工費時(shí)，且不經(jīng)濟，印刷術(shù)的改進(jìn)創(chuàng )新成為發(fā)展的必然趨勢。北宋的畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)，解決了上述問(wèn)題，大大促進(jìn)了文化的傳播和發(fā)展，并逐漸傳至世界各地。
�。�2）指南針的應用與傳播。早在戰國時(shí)期，我國人民就制成了“司南”；北宋時(shí)，隨著(zhù)人工造磁法的'掌握，人們用磁針指南制成了指南針；也是在北宋，指南針開(kāi)始應用于航海事業(yè)，成為一種準確可靠的導航儀器；南宋時(shí)，指南針經(jīng)阿拉伯人傳至歐洲，為后來(lái)歐洲航海家的環(huán)球航行和發(fā)現美洲提供了重要的條件。
�。�3）火藥的應用和傳播。它是我國古代煉丹家發(fā)明的，唐朝末年開(kāi)始應用于軍事上，宋元時(shí)期廣泛應用于戰爭，13、14世紀火藥和火藥武器傳入阿拉伯和歐洲。
�。�4）造紙術(shù)、活字印刷術(shù)、指南針、火藥的發(fā)明和傳播，反映了我國古代科技的領(lǐng)先地位，是我國成為世界文明古國的重要標志，是中華民族對人類(lèi)文明進(jìn)步所作出的巨大貢獻。
本課的難點(diǎn)：充分認識中國古代四大發(fā)明對世界歷史的影響。四大發(fā)明的傳播給世界帶來(lái)了巨大的變化和影響，但初一學(xué)生對世界歷史的內容知之甚少，對這一問(wèn)題難以產(chǎn)生聯(lián)想和分析。結合馬克思、培根的話(huà)，讓學(xué)生感知世界面貌的改變，建立其歷史的縱橫聯(lián)系，會(huì )有助于對難點(diǎn)的理解。
二、教法建議
1、教師可以先給學(xué)生出示《中國古代文化發(fā)展階段示意簡(jiǎn)圖》，通過(guò)對示意簡(jiǎn)圖的閱讀得出結論：中華文明悠久綿長(cháng)、根深葉茂、碩果累累。
2、講述活字印刷術(shù)的發(fā)明和傳播，教師可按以下步驟引導學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習。
�。�1）回憶隋唐時(shí)期雕版印刷的發(fā)展狀況以及現存的雕版印刷品等相關(guān)知識，從已知的知識入手──溫故引新。
�。�2）思考“雕版印刷的缺欠和不便之處”，教師適當舉例說(shuō)明。如：宋太祖時(shí)由官方主持刻印《大藏經(jīng)》，耗時(shí)12年、雕版13萬(wàn)塊，印完后堆積如山的雕版派不上用場(chǎng)。另外，當時(shí)一個(gè)刻工一天只能刻四五十個(gè)字，一本六萬(wàn)字的書(shū)就需要三四年才能刻完。由學(xué)生通過(guò)示例歸納出結論，并切實(shí)感到改革雕版印刷術(shù)的必要。
�。�3）觀(guān)察教材中畢升的畫(huà)像，閱讀小字部分，了解活字印刷術(shù)的發(fā)明，簡(jiǎn)要歸納出活字印刷中的四道工序：刻制單字、排版、印刷、拆版。建議把“動(dòng)動(dòng)手”的活動(dòng)在此時(shí)進(jìn)行，既可以親身感受活字印刷的過(guò)程，又可以體驗發(fā)明創(chuàng )造的艱辛，并有助于理解學(xué)習的內容。
�。�4）對比雕版印刷和活字印刷的不同，體會(huì )畢升的創(chuàng )“新”在哪里？突出兩個(gè)“變”：變死字為活字，變死版為活版，既經(jīng)濟又省時(shí)。
�。�5）引導學(xué)生思考“活字印刷術(shù)發(fā)明的作用”。
�。�6）結合地圖了解活字印刷術(shù)在世界各地的傳播。
�。�7）指導學(xué)生觀(guān)察插圖，進(jìn)一步了解活字印刷術(shù)在以后的不斷改進(jìn)和發(fā)展的狀況（木活字、錫活字、銅活字以及套色印刷等）。引導學(xué)生聯(lián)想到今天，印刷業(yè)已告別了“鉛與火”的時(shí)代，進(jìn)入到“光與電”的時(shí)代。（舉例：今天印刷出版的速度）
3、學(xué)習指南針的發(fā)明和傳播，要求學(xué)生通過(guò)對教材的閱讀、插圖的觀(guān)察和史料的理解，對指南針的發(fā)明過(guò)程（戰國、北宋）、指南儀器的構造和使用方法以及指南針的應用（北宋）、傳播（南宋）的過(guò)程作出解答。
4、教師在引導學(xué)生觀(guān)察漢代的司南模型時(shí)，首先指出司南是世界上最早的指南儀器，它的發(fā)明是人類(lèi)從靠天辨向到以物辨向的歷史飛躍，并為簡(jiǎn)單實(shí)用的指南針的制作奠定了基礎。第二，提出設問(wèn)引導觀(guān)察：司南是由哪兩部分組成的？是根據什么原理制成的？（根據磁石指南的原理制成的）培養學(xué)生觀(guān)察、識圖的能力。引導學(xué)生觀(guān)察宋朝的羅盤(pán)針模型時(shí)，帶著(zhù)下列問(wèn)題進(jìn)行思考：羅盤(pán)針比司南有哪些進(jìn)步？它是用什么方法制成的？這種導航儀器為什么會(huì )在北宋末年得到很快的應用？它的廣泛應用對中國和世界有何作用？在思考和解答的過(guò)程中，學(xué)生既了解指南針的發(fā)明過(guò)程，又能加深對科技發(fā)明是時(shí)代的產(chǎn)物的認識。
5、教師要求學(xué)生閱讀教材中的材料，并用計算機大屏幕顯示另外提供的資料。
舟師識地理，夜則觀(guān)星，晝則觀(guān)日，陰晦則觀(guān)指南針。 ──北宋朱《萍州可談》
渺茫無(wú)際，天水一色，舟舶來(lái)往，惟以指南針為則。晝夜守視惟謹，毫厘之差，生死系矣。 ──南宋趙汝適《諸蕃志》
教師引導學(xué)生思考：從以上材料中分別獲得了什么信息？突出的變化是什么？北宋時(shí)指南針已經(jīng)用于航海，特別是在陰晦天時(shí)要靠指南針辨其方向，而在晴天仍是觀(guān)測日月星辰。南宋時(shí)則完全靠指南針來(lái)定方向。兩材料都說(shuō)明指南針已成為船舶航行辨別方向的護身法寶�！俺潦瘜す聨Z，浮針辨四維”，南宋詩(shī)人朱繼芳的詩(shī)句更道出了那個(gè)時(shí)代人們由于小小的浮針而打開(kāi)嶄新視野的豪情。指南針的應用使人類(lèi)可以全天候航行，將“原始航海時(shí)代推至終年”。由此指南針也被世人譽(yù)為“水上之友”。它的傳播，為后來(lái)歐洲航海家的環(huán)球航行創(chuàng )造了條件。通過(guò)材料的閱讀和分析，引導學(xué)生感知歷史現象，作出合理的想象，并適時(shí)地插入一些富有趣味性的講述。
6、學(xué)習火藥的應用和傳播，首先要明確中國是火藥發(fā)明的故鄉，火藥在唐朝末年開(kāi)始用于軍事，宋元時(shí)期火藥武器廣泛用于戰爭。第二，引導學(xué)生觀(guān)察教材中的插圖，出示材料：
“開(kāi)慶元年（1259年）……又造突火槍?zhuān)跃拗駷橥�，內安子窠，如燃放，焰絕然后子窠發(fā)出，如炮聲，遠聞百五十余步�！�
──《宋史·兵志》
由學(xué)生依據材料描繪突火槍的外觀(guān)、制造時(shí)間、結構及燃放時(shí)的特征。突火槍是古代的一種用火藥發(fā)射彈丸的竹管射擊火器，是世界上最早的管形射擊火器，是步槍、火炮的鼻祖。第三，13、14世紀火藥和火藥武器傳至阿拉伯和歐洲。第四，大家動(dòng)腦筋，觀(guān)察、閱讀導入框中的發(fā)射圖和文字材料，比較金元時(shí)期的火箭發(fā)射與今天的火箭發(fā)射的原理是否相同。
7、學(xué)習了活字印刷術(shù)、指南針、火藥的應用和傳播后，不僅要能夠分類(lèi)概括，還要掌握中國古代的四大發(fā)明在人類(lèi)文明史上的重要地位。建議組織學(xué)生進(jìn)行討論，加深對重大歷史意義的認識。造紙術(shù)的發(fā)明，為人類(lèi)提供了經(jīng)濟、便利的書(shū)寫(xiě)材料，是人類(lèi)文字載體的革命；印刷術(shù)的出現，加快了文化的傳播，改變了歐洲只有上等人才能讀書(shū)的狀況；指南針應用于航海，為歐洲航海家進(jìn)行環(huán)球航行和發(fā)現美洲提供重要條件，促進(jìn)了世界貿易的發(fā)展；火藥武器的使用，改變了作戰方式，幫助歐洲資產(chǎn)階級摧毀了封建堡壘，加速了歐洲的歷史進(jìn)程。（通過(guò)大屏幕出示資料）英國近代科學(xué)家培根的精辟論述：
“印刷術(shù)、火藥和指南針這三種東西，已改變了世界的面貌。第一種在文學(xué)上，第二種在戰爭上，第三種在航海上，由此又引起了無(wú)數的變化。這種變化如此之大，以致沒(méi)有一個(gè)帝國，沒(méi)有一個(gè)宗教教派，沒(méi)有一個(gè)赫赫有名的人物，能比這三種發(fā)明在人類(lèi)的事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響”。
四大發(fā)明是中國的先民們以罕見(jiàn)的聰明才智為世界留下的一串光耀千古的足跡，是為人類(lèi)文明進(jìn)步作出巨大貢獻的象征。
七年級歷史教案11
教學(xué)目標
1、知識與能力目標：祖國境內的遠古居民——元謀人的發(fā)現與距今的年代，北京人的發(fā)現、地點(diǎn)與距今年代，北京人使用石器和天然火以及北京人的群居生活：山頂洞人的距今年代、發(fā)現地點(diǎn)，山頂洞人的石器、磨制技術(shù)和人工取火；山頂洞人過(guò)著(zhù)氏族生活。
2、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標：（1）我國是人類(lèi)的發(fā)源地之一，是目前世界上發(fā)現遠古人類(lèi)遺址最多的國家。
�。�2）通過(guò)認清勞動(dòng)創(chuàng )造世界和人類(lèi)本身這一真理，培養學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)的思想情感。
教學(xué)重點(diǎn)
北京人和山頂洞人的生產(chǎn)和生活狀況。
教學(xué)難點(diǎn)
認識勞動(dòng)在人類(lèi)產(chǎn)生過(guò)程中的作用。
教學(xué)程序
教學(xué)內容及預見(jiàn)性問(wèn)題方法與措施
一、自學(xué)討論，預習提綱
1、我國境內已知的最早的人類(lèi)是（）
a、元謀人b、北京人c、藍田人d、山頂洞人
2、“距今約七十至二十萬(wàn)年，還保留了猿的某些特征，但手腳分工明顯，能夠制造和使用工具”根據這一材料，請你判斷他屬于（）
a、元謀人b、北京人c、山頂洞人d、半坡原始人
3、在從猿到人的演變過(guò)程中，起到?jīng)Q定性作用的是（）
a、食物b、四肢的進(jìn)化
c、大腦的進(jìn)化d、勞動(dòng)
4、下面對北京人一天生活的描述，正確的是（）
a、幾十人圍在一起喝小米粥
b、某人在一片原始森林中設下陷井捕捉野獸
c、人工取火燒烤捕到的野獸
d、群居在洞穴中，洞口燃著(zhù)一堆大火以驅趕野獸和照明
5、有關(guān)山頂洞人的敘述不正確的是（）
a其面貌還保留著(zhù)一些猿的特征
b已使用磨制石器，并能制作骨針
c集體居住在山洞里
d已經(jīng)懂得人工取火
6、山頂洞人是比北京人更進(jìn)步的.遠古人類(lèi)，是因為：（）
a手腳有明顯分工
b距今年代比北京人近
c懂得人工取火
d過(guò)著(zhù)群居生活
7、北京人與元謀人的相同之處不包括：（）
a保留著(zhù)猿的一些體質(zhì)特征
b人工取火御寒
c過(guò)著(zhù)群居生活
d使用打制石器
8、山頂洞人抵御野獸的攻擊，最可能使用的武器不包括（）
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9、在同一地點(diǎn)發(fā)現的遠古人類(lèi)是（）
a、元謀人北京人
b、北京人山頂洞人
c、山頂洞人半坡原始人類(lèi)
d、河姆渡原始人類(lèi)半坡原始人類(lèi)
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二、分組交流，展示提升。
10、①右圖是什么人？距今約多少年，位于哪條河的流域？
北京人距今約70萬(wàn)—20萬(wàn)年黃河流域
�、趫D中人物使用的工具是什么？
石器和木棒
�、蹐D中人物的體質(zhì)特征有何特點(diǎn)？
北京人能直立行走，上肢與現代人相似，但頭部還保留著(zhù)猿類(lèi)的一些特征。
�、軋D中人物取火方式是什么？“火”的使用對人類(lèi)有何意義？
天然火火的使用大大提高了人類(lèi)的體質(zhì)，增強了與大自然斗爭的能力。
合作探究學(xué)習
11、考古學(xué)家對北京人遺址進(jìn)行了大量的研究，為我們提供了北京人的生活情況�，F在我們知道的北京人化石材料有：完整和比較完整的頭蓋骨6個(gè)，頭骨碎片、下頜骨、牙齒、肢骨碎片、脛骨等，分屬40多個(gè)不同年齡的個(gè)體。同時(shí)還有10萬(wàn)多件石器，成批的骨器，100多種野獸化石，還有大量的灰燼，其中獸骨化石除犀牛、羚羊、斑鹿、牛、虎、豹、狼外，還有已經(jīng)滅絕了的劍齒虎、腫骨鹿等……
�。�1）請根據有關(guān)資料，想象一下北京人一天的生活。
一天中的勞動(dòng)：婦女和兒童等采集果實(shí)，男子打漁，集體捕獵野獸，獲取食物；
一天中的學(xué)習：長(cháng)者要教幼者一些打獵的本領(lǐng)和生活的經(jīng)驗；
一天中的娛樂(lè )：晚上有盛大的篝火晚會(huì )，競技比賽等；
重要提示：晚上一定要有專(zhuān)人負責看管火種；
其它：可以展開(kāi)合理的想象；
三、瀏覽鞏固。
原始人類(lèi)名稱(chēng)生活地點(diǎn)距今年代體質(zhì)特征工具制造觀(guān)念用火情況
元謀人云南約170萬(wàn)年會(huì )制造工具和使用火使用天然火
北京人北京約70萬(wàn)～20萬(wàn)年保留猿的某些特征打制石器，采集、狩獵等使用天然火
山頂洞人北京約180XX年和現代人基本相同開(kāi)始掌握磨光和鉆孔技術(shù)，從事采集、漁獵等活動(dòng)懂得愛(ài)美人工取火
四、抽測達標。
[導入新課]
展示遠古人類(lèi)的頭部模型。設問(wèn)：這是什么時(shí)候的人類(lèi)頭部模型？那時(shí)侯，我國境內有哪些遠古人群？他們的生產(chǎn)和生活狀況又是怎樣的呢？請大家閱讀第1課“祖國境內的遠古居民”。
課堂組織學(xué)生自學(xué)課文，完成學(xué)案
學(xué)生充分展示后教師總結
對本課內容的小結，教師可采用表格或其它方式予以歸納，便于學(xué)生從整體上把握知識，并作為學(xué)習資料保存。
七年級歷史教案12
教學(xué)過(guò)程
1、導入新課
2、新課講授
目標導學(xué)一：女真族的崛起
1、（多媒體出示問(wèn)題：金建立的基本情況）教師講述：女真崛起的基本情況。（11世紀末，完顏部的首領(lǐng)阿骨打進(jìn)一步完成了女真各部的統一。從此，女真族的力量不斷增強。1115年，阿骨打正式建立女真政權，國號大金，他就是金太祖。）
2、（多媒體出示問(wèn)題：金太祖采取鞏固統治的措施）讀教材，總結金太祖采取鞏固統治的措施金太祖模仿中原王朝制度，改革女真部落軍政體制，頒行女真文字，發(fā)展生產(chǎn)，女真勢力迅速壯大。
目標導學(xué)二金滅遼及北宋
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1、圖片展示（多媒體展示宋金對峙形勢圖）
2、提出問(wèn)題：圖中金滅遼的基本概況？
教師指出：女真崛起之時(shí)，北宋朝廷想借金的勢力收復被遼占領(lǐng)的失地，遣使與金相約夾攻遼朝。1125年，遼被金滅亡。
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1、（多媒體展示以下材料）史料解讀
材料：靖康二年四月，金軍攻破東京（今河南開(kāi)封），俘虜了宋徽宗、宋欽宗父子及大量趙氏皇族、后宮妃嬪與貴卿、朝臣等三千余人，押解北上，東京城中公私積蓄為之一空。
2、（多媒出示問(wèn)題：金滅北宋的背景）教師鼓勵學(xué)生講述為什么金會(huì )在滅遼之后對北宋動(dòng)手提示：金看到了北宋政治上的腐敗和軍事上的無(wú)能，在滅遼后發(fā)動(dòng)了對宋的戰爭。
3、（多媒出示問(wèn)題：金滅北宋的基本情況）引導學(xué)生敘述金滅北宋的基本情況？
答案提示：宋徽宗、宋欽宗無(wú)心抵抗，只想著(zhù)妥協(xié)求和。1127年，金軍攻破開(kāi)封，北宋滅亡。
目標導學(xué)三南宋的偏安
1、（多媒體出示問(wèn)題：南宋的建立情況）教師講述：南宋建立的基本情況。（北宋滅亡后，趙構登上皇位，趙構就是宋高宗，定都臨安，史稱(chēng)南宋。）
2、（多媒體出示岳飛圖像）根據課本知識回答岳飛抗金的.成果
答案提示：①收復失地：岳飛等抗金將領(lǐng)率軍北伐，從金軍手中收復許多失地。 ②郾城大捷：岳飛統率的“岳家軍”在郾城大敗金軍主力，迫使金軍后撤。
教師講述：工業(yè)革命使歐美資本主義國家成為強大的工業(yè)國，這些國家加緊對亞、非、拉地區的殖民擴張，掠奪原料，傾銷(xiāo)商品，加深了當地的貧窮落后。以印度為例，英國對印度的棉紗輸出造成印度棉紗工業(yè)衰敗。世界形成了西方先進(jìn)、東方落后的局面。
3、（多媒體出示宋金對峙圖和問(wèn)題：宋金議和的歷史背景是什么？和議的內容是什么）分組討論宋金議和的歷史背景是什么？和議的內容是什么？
答案提示：背景：在有望收復中原之時(shí)，宋高宗和權臣秦檜害怕抗金力量壯大，危及他們的統治，下令岳飛班師，并以“莫須有”的罪名殺害了岳飛。
內容：南宋向金稱(chēng)臣，并給金歲幣，雙方以淮河至大散關(guān)一線(xiàn)劃定分界線(xiàn)，宋金對峙局面形成。
3、（多媒體出示問(wèn)題：最終的結果是什么）教師總結：宋金議和的最終結果（后來(lái)，金遷都燕京，改名為中都。南宋統治者滿(mǎn)足于現狀，偏安江南一隅。）
七年級歷史教案13
說(shuō)課內容：《中國歷史》第二冊第一單元第3課開(kāi)元盛世
一、說(shuō)教材
1、教材地位
本課是人教版義務(wù)教育課程標準實(shí)驗教科書(shū)七年級下冊第3課的教學(xué)內容。 隋唐時(shí)期是我國封建社會(huì )發(fā)展的鼎盛階段，唐玄宗開(kāi)元年間的空前繁盛更是我國封建社會(huì )發(fā)展的頂峰，在隋唐史乃至中國古代史教學(xué)中處于重要地位，是增強學(xué)生民族自豪感，對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國主義教育的好教材。為使學(xué)生對“開(kāi)元盛世”形成的原因和盛世全貌有一個(gè)相對全面的認識，在隋唐史教學(xué)中，我進(jìn)行了一些調整：《開(kāi)元盛世》一課主要內容包括“開(kāi)元之治”，盛世經(jīng)濟的繁榮，上承“貞觀(guān)之治”，下啟盛唐民族、對外交往和科技文化。
2、教學(xué)目標：
1、基礎知識：通過(guò)本課的學(xué)習，使學(xué)生了解唐朝開(kāi)元時(shí)期政治、經(jīng)濟的發(fā)展情況，包括“開(kāi)元之治”、農業(yè)的新發(fā)展、手工業(yè)技術(shù)的提高以及商業(yè)的繁榮等主要史實(shí)。
2、能力與方法：通過(guò)課前讓學(xué)生分組搜集資料， 進(jìn)行信息加工，培養學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，合作探究的能力；利用多媒體課件進(jìn)行圖片、史料展示輔助教學(xué)，培養學(xué)生觀(guān)察、想象、對比能力。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)：通過(guò)本課的學(xué)習，使學(xué)生認識到唐玄宗前期唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，經(jīng)濟生產(chǎn)水平超過(guò)了以往任何一個(gè)朝代，而且居于當時(shí)世界先進(jìn)地位，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感；通過(guò)對這一時(shí)期精美的絲織品和陶瓷工藝的教學(xué)，培養學(xué)生的鑒賞能力和審美情趣。
3.本課重點(diǎn)及處理： “盛世經(jīng)濟的繁榮”是本課教學(xué)的重點(diǎn)，盛世最重要的反映在經(jīng)濟繁榮方面，盛唐經(jīng)濟的發(fā)展主要反映在農業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展上。利用課本導讀框中杜甫詩(shī)《憶惜》，讓學(xué)生朗讀后，依據詩(shī)句內容分析開(kāi)元盛世的社會(huì )情景，利用課本內容指導學(xué)生閱讀教材內容，從農業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)三個(gè)方面歸納盛唐經(jīng)濟繁榮的具體表現，并利用圖片資料直觀(guān)感受。
4.本課難點(diǎn)及突破：對曲轅犁、筒車(chē)的結構、原理和先進(jìn)性的理解：曲轅犁、筒車(chē)是唐朝先進(jìn)的農具，但是它們的結構原理和先進(jìn)性，學(xué)生不易理解，難以形成準確的概念。而且，現在的學(xué)生對于農具的了解又極少，因此農業(yè)工具的改進(jìn)是本課教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。根據學(xué)生對直觀(guān)形象事物容易接受的特點(diǎn)，我分別展示出：曲轅犁和直轅犁對比簡(jiǎn)圖、筒車(chē)與翻車(chē)示意圖，讓學(xué)生通過(guò)觀(guān)察比較，分析這兩種農具的先進(jìn)性，從而突破難點(diǎn)。
二、說(shuō)學(xué)生：
我所講的這節課面對的是初一學(xué)生，他們好奇心強，思維活躍，喜歡動(dòng)手去做，動(dòng)口去表達對事物的認識，但仍處于感性認識階段。而我所講的內容偏重經(jīng)濟方面，理性強，學(xué)生理解難度大。為此在教學(xué)中，我利用多媒體課件輔助教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng )設直觀(guān)的思維情境，鼓勵啟發(fā)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，從而完成知識的“認知—理解—內化”。
三、說(shuō)教法
結合實(shí)際情況，本課教學(xué)我準備采用講述法，提問(wèn)法、導讀法、多媒體等多種教學(xué)手段。在聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)兩方面同時(shí)帶動(dòng)學(xué)生聽(tīng)課的'積極性和主動(dòng)性，并通過(guò)啟發(fā)式教學(xué)，使學(xué)生積極思考，達到傳授知識、思想教育和培養能力的教學(xué)目的。
四、說(shuō)學(xué)法
學(xué)生學(xué)習需要掌握一定的方法。針對本課特點(diǎn)，我認為應當采用閱讀法，歸納法、比較法等多種學(xué)習方法。一方面要教給學(xué)生認真觀(guān)察，積極思考的方法和培養學(xué)生概括主要內容的能力；一方面要教給學(xué)生分析問(wèn)題的方法，同時(shí)培養學(xué)生獨立分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，發(fā)展學(xué)生的思維和能力。在教學(xué)中，實(shí)現教法和學(xué)法的有機結合和高度統一。
五、據以上教學(xué)目標和教學(xué)重難點(diǎn)，圍繞開(kāi)元年間政治、經(jīng)濟兩個(gè)中心，設計若干問(wèn)題進(jìn)行如下教學(xué)設計：
教學(xué)過(guò)程：
�。◤土暎┨釂�(wèn)：同學(xué)們，上節課我們學(xué)習了第二課《貞觀(guān)之治》的有關(guān)內容，你對上一節內容中哪一個(gè)歷史人物最感興趣，為什么？這樣可通過(guò)復習上一節內容，引發(fā)學(xué)生興趣，既可以起到承上啟下的作用，又可以使學(xué)生很快進(jìn)入課堂角色，與老師產(chǎn)生共鳴，一起進(jìn)入學(xué)習本課內容的氛圍中。
�。▽耄┯枚鸥υ�(shī)《憶昔》創(chuàng )設情境，學(xué)生通過(guò)想象對開(kāi)元時(shí)期的特點(diǎn)有所了解，引導學(xué)生帶著(zhù)兩個(gè)問(wèn)題：“開(kāi)元盛世”是怎樣取得的？社會(huì )繁盛到何等景象？導入新課
一、開(kāi)元之治
1、指導學(xué)生閱讀教材相關(guān)內容，設問(wèn)：唐玄宗統治前期開(kāi)元盛世的局面是如何形成的？學(xué)生討論時(shí)教師指導學(xué)生怎樣歸納問(wèn)題，注意條例清楚，語(yǔ)言精練。并穿插：唐玄宗走馬任姚崇、考核縣令、捕蝗圖，說(shuō)明唐玄宗勵精圖治。
2、玄宗與太宗統治時(shí)期有哪些相同地方？列表對比，前后聯(lián)系，培養學(xué)生分析比較概括能力，其中補充擴展，增加生動(dòng)性。通過(guò)比較，概括玄宗改革政策影響：開(kāi)元之治。
二、盛世經(jīng)濟的繁榮
“盛世經(jīng)濟的繁榮”是本課教學(xué)的重點(diǎn)，盛世最重要的反映在經(jīng)濟繁榮方面，盛唐經(jīng)濟的發(fā)展，主要反映在農業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展上。
1、利用課本導讀框中杜甫詩(shī)《憶惜》，讓學(xué)生朗讀后，依據詩(shī)句內容分析開(kāi)元盛世的社會(huì )情景，讓學(xué)生處理史料，培養學(xué)生分析史料，處理史料信息的能力，培養學(xué)生歷史信息加工能力。
2、指導學(xué)生閱讀教材相關(guān)內容指導學(xué)生閱讀教材相關(guān)內容，結合課本談?wù)勌瞥?jīng)濟盛世景象的表現？學(xué)生討論時(shí)教師依然指導學(xué)生怎樣歸納問(wèn)題，注意條例清楚，語(yǔ)言精練。培養學(xué)生歸納問(wèn)題的能力和習慣。
3、 曲轅犁、筒車(chē)是唐朝先進(jìn)的農具，但是它們的結構原理和先進(jìn)性，學(xué)生不易理解，難以形成準確的概念。而且，現在的學(xué)生對于農具的了解又極少，因此農業(yè)工具的改進(jìn)是本課教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。根據學(xué)生對直觀(guān)形象事物容易接受的特點(diǎn)，我分別展示出：曲轅犁與直轅犁對比簡(jiǎn)圖、筒車(chē)與翻車(chē)示意圖，讓學(xué)生通過(guò)觀(guān)察比較，分析這兩種農具的先進(jìn)性，從而突破難點(diǎn)。
4、在手工業(yè)方面，通過(guò)展示越窯青瓷與邢窯白瓷，再提供一些唐三彩的圖片和資料，讓學(xué)生通過(guò)觀(guān)察，感受一下唐代陶瓷業(yè)的成就；這樣既加強了教學(xué)的直觀(guān)性，又引起了學(xué)生學(xué)習的興趣。
5、商業(yè)的繁榮：主要通過(guò)對長(cháng)安城的繁盛來(lái)體現，在學(xué)生回答的基礎上，出示長(cháng)安城平面示意圖，引導學(xué)生通過(guò)觀(guān)察，概括長(cháng)安城的布局特點(diǎn)。想象體會(huì )長(cháng)安城的繁盛，它既是當時(shí)各民族交往的中心，又是一座國際性的大都市。
小結：通過(guò)以上政治、經(jīng)濟情況歸納，自然而然地推出：唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，即 “開(kāi)元盛世”。
三、指導學(xué)生討論如何評價(jià)唐玄宗
通過(guò)前面的學(xué)習，對唐玄宗的前期有了認識，指導學(xué)生閱讀教材最后一段內容，通過(guò)對唐玄宗前后期的對比對唐玄宗進(jìn)行評價(jià)。學(xué)生討論后先請一位學(xué)生大膽地說(shuō)，其他同學(xué)補充，培養學(xué)生客觀(guān)地評價(jià)歷史人物的能力和學(xué)生合作解決問(wèn)題能力。
課堂小結：
應掌握一、二、三、四，即：
一個(gè)歷史人物——唐玄宗
二個(gè)歷史概念——“開(kāi)元之治”、“開(kāi)元盛世”
三個(gè)方面成就——農業(yè)“三新”：新工具、新品種、新技術(shù)
手工業(yè)“二行”：絲織、陶瓷
商業(yè)“一市”：長(cháng)安
四個(gè)世界之最——①生產(chǎn)工具曲轅犁和筒車(chē)
�、谔掌餍缕诽迫�
�、圩畲笞罘比A都城長(cháng)安
�、苁澜绲谝徊坎枞~專(zhuān)著(zhù)《茶經(jīng)》
這樣就將本課的知識更加清晰明了，便于學(xué)生記憶。
習題練習：（媒體展示）習題的設計在重視兩基的基礎上，有一定的梯度，既照顧了一般學(xué)生，有兼顧到好學(xué)生的培養和發(fā)展。
板字設計：
開(kāi)元之治 改革措施
影響——開(kāi)元之治
開(kāi) 修建水利工程
元 農業(yè) 方面 農耕技術(shù)提高、蔬菜品種增加
盛 農業(yè)工具的改進(jìn)與創(chuàng )新:：轅犁、筒車(chē)
世 盛世經(jīng)濟的繁榮 手工業(yè)方面 絲織業(yè)
陶瓷業(yè)
商 業(yè)：
評價(jià)唐玄宗
板書(shū)設計為知識樹(shù)框架，這樣使學(xué)生有參差，有結構的掌握本課知識框架，使知識體系更加系統。
七年級歷史教案14
教學(xué)目標
元謀人、北京人、山頂洞人的發(fā)現及生活情況；舊石器時(shí)代、氏族與氏族公社。
通過(guò)對教材的閱讀和學(xué)習，使學(xué)生初步掌握祖國境內的最早居民相貌與生活的情況。以教材為藍本并附以一些課外內容，如：考古資料、圖片資料、文字記載、本地遺跡等讓學(xué)生見(jiàn)識到歷史學(xué)科的豐富多彩從而開(kāi)拓眼界。
引導學(xué)生分析元謀人-北京人-山頂洞人這些祖國境內最早的人類(lèi)不斷進(jìn)化、演變的過(guò)程，幫助學(xué)生探究這一過(guò)程中起重要作用的因素，從而使學(xué)生體會(huì )到勞動(dòng)創(chuàng )造世界和人類(lèi)本身。指導學(xué)生學(xué)會(huì )使用教材、分析教材并從中吸取有效信息的方法。通過(guò)介紹我國是世界目前發(fā)現遠古人類(lèi)遺址最多的國家，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國主義感情。
教學(xué)建議
重點(diǎn)分析
北京人及其生產(chǎn)、生活情況是重點(diǎn)。因為北京人的考古資料十分豐富，得到了完整的頭蓋骨和較多生產(chǎn)生活遺跡，可以充分證明北京人制造工具、使用天然火等情況，區別人和動(dòng)物，證明勞動(dòng)創(chuàng )造了人。
山頂洞人。山頂洞人的生活地域與北京人相同，與北京人相比較,在體質(zhì)和腦容量方面與現代人更加接近，掌握的生產(chǎn)技術(shù)等方面也有了很大進(jìn)步。從對比中可以了解到人類(lèi)的演進(jìn)過(guò)程。
難點(diǎn)分析
�、艑σ恍⿲�(zhuān)有名詞的理解是難點(diǎn)，如：原始社會(huì )、氏族公社等。由于學(xué)生年齡小，以前接觸歷史知識很少，加之時(shí)代久遠理解起來(lái)比較困難。
�、苿趧�(dòng)創(chuàng )造了人是難點(diǎn)。初一的學(xué)生尚未接觸到社會(huì )發(fā)展史，對于人類(lèi)進(jìn)化的知識幾乎是空白，恩格斯的話(huà)對于初一的學(xué)生理解起來(lái)一定很吃力，需教師循循善誘。
教法建議
教師讓學(xué)生思考“山頂洞人比北京人有哪些進(jìn)步”井引導學(xué)生從體質(zhì)特點(diǎn)、制造工具、使用火、社會(huì )組織形式、觀(guān)念等幾個(gè)方面進(jìn)行比較，初步學(xué)會(huì )通過(guò)對比認識、理解歷史知識的方法。
教學(xué)設計示例
教學(xué)重點(diǎn)：北京人、山頂洞人
教學(xué)難點(diǎn)：原始社會(huì )、氏族公社、勞動(dòng)創(chuàng )造了人
教法設計：
教師講解，學(xué)生分析討論相結合；建議有條件的地區（如北京、陜西）可以參觀(guān)原始社會(huì )遺址。
教學(xué)過(guò)程：
導入新課：同學(xué)們，我們都知道，人類(lèi)是萬(wàn)物的主宰，是地球的主人，有人類(lèi)才有人類(lèi)社會(huì )的歷史，那么最早的人是怎么來(lái)的？上帝造人的傳說(shuō)（講上帝造人的故事），盤(pán)古開(kāi)天辟地、女?huà)z造人的傳說(shuō)（讓學(xué)生講故事），反映了人類(lèi)對自身的困惑。隨著(zhù)科學(xué)的發(fā)展，人們終于認識到，人類(lèi)是生物進(jìn)化的結果，是由古猿的一支發(fā)展來(lái)的。今天我們就帶著(zhù)這些問(wèn)題去學(xué)習第一課，祖國境內的遠古人類(lèi)。
一、祖國境內最早的人類(lèi)
1、元謀人
建議教師先讓學(xué)生看書(shū)第一頁(yè)“我國遺址分布圖”同時(shí)告訴學(xué)生我們的祖國地域遼闊，肥沃的土地是我們的衣食之潭，眾多的江河給我們灌溉之利，縱橫的山脈，茂密的森林蘊藏著(zhù)豐富的寶藏。早在遠古時(shí)期，中華民族的祖先就勞動(dòng)、生息、繁衍在這片富饒、美麗的土地上。提出問(wèn)題“在這些遠古人類(lèi)中，誰(shuí)是我國最早的人類(lèi)？他的發(fā)現時(shí)間和地點(diǎn)？”學(xué)生讀書(shū)，并回答問(wèn)題。教師在肯定學(xué)生的回答后，簡(jiǎn)單補充一些有關(guān)元謀人的知識。教師再次向學(xué)生提出問(wèn)題，“看完我國遺址分布圖后同學(xué)們有什么感想？”學(xué)生的答案中會(huì )有分布較多或均勻的說(shuō)法，教師少作補充后指出，我國是世界上目前發(fā)現遠古人類(lèi)遺址最多的國家，從而激發(fā)學(xué)生的自豪感和愛(ài)國熱情。
二、 北京人
關(guān)于北京人建議教師先介紹有關(guān)賈蘭坡教授的故事和北京人頭蓋骨發(fā)現、失蹤的經(jīng)過(guò)，引起學(xué)生的興趣，同時(shí)告誡他們——落后就要受欺，落后就要挨打這個(gè)顛撲不破的真理。同時(shí)引入一個(gè)考古學(xué)知識即只有發(fā)現了頭蓋骨才能復員古代人類(lèi)的面貌。這就是為什么元謀人的相貌不能夠復員而北京人可以。引起學(xué)生興趣后，指導學(xué)生閱讀教材。
1、地點(diǎn) 北京西南周口店龍骨山山洞里。
1929年，我國考古學(xué)家裴文中發(fā)現了一個(gè)完整的頭蓋骨，奠定“北京人”在科學(xué)上的堅實(shí)基礎。以后，考古學(xué)家在周口店又先后發(fā)現了五個(gè)比較完整的北京人頭骨，還有152枚牙齒、10多塊上、下肢骨。同時(shí)出土的文化遺物，有石器和經(jīng)過(guò)打擊的石片10萬(wàn)多件，有用火的遺跡，還有虎類(lèi)、鹿類(lèi)等100多種動(dòng)物骨化石，其中腫骨鹿和鬣狗就各有20xx多個(gè)個(gè)體。
2、距今年代 約70萬(wàn)年至20萬(wàn)年。
3、北京人的體質(zhì)特征
建議教師讓學(xué)生觀(guān)察北京人頭部復原像，并試著(zhù)說(shuō)一說(shuō)北京人的的體質(zhì)特征。學(xué)生可能回答不全，教師補充。（前額很低，眉骨粗大，鼻子扁平，嘴巴突出，頭部微微前傾，還殘留某些猿類(lèi)的特征）。
4、生活情況：
�、攀褂么蛑剖�。北京人的生產(chǎn)工具北京人把石塊敲打成粗糙的石器，使用這種打制石器的時(shí)代，叫作舊石器時(shí)代。北京人還把樹(shù)枝砍成木棒，作為狩獵和采集的工具。會(huì )不會(huì )制造工具，是人和動(dòng)物的根本區別。當年，北京人就是用這些石器的木棒，采集植物的根、莖和果實(shí)，捕捉動(dòng)物，還用石器來(lái)剝割動(dòng)物的皮和肉。學(xué)生看課本上《北京人使用的石器》圖，圖上左邊的石器為砍砸器，邊緣經(jīng)過(guò)打擊，砍砸器用來(lái)砍伐木柴和狩獵用的木棒；右邊的為刮削器，用于刮削木棒。
�、埔呀�(jīng)使用天然火。指導學(xué)生自習教材有關(guān)使用天然火的內容并且看課本上《北京人用火取暖照明、燒烤食物》圖，并描述途中的景象（四個(gè)人在燒火取暖，一個(gè)人兩手抱著(zhù)雙肩，似乎身子還在發(fā)冷，洞口一人人右手舉著(zhù)火把，左手摟著(zhù)柴草，洞外是黑洞洞的，遠方的天空似有一些星星）。教師提問(wèn)：北京人會(huì )使用天然火之后是人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中的一大進(jìn)步？（北京人用火燒烤食物，還用火照明，防寒、嚇跑野獸。用火燒烤食物，吃到了熟食，縮短了消化的.過(guò)程，減少了疾病，促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展。北京人使用火，就增強了征服自然的能力。）
�、沁^(guò)著(zhù)群居生活。讓學(xué)生閱讀北京人的群居生活的段落，討論：北京人為什么過(guò)群居生活？北京人群居生活的情況怎樣？學(xué)生結合課文和一些相關(guān)知識，應較容易地回答出答案。（北京人生活的環(huán)境險惡，工具簡(jiǎn)單粗糙，只靠個(gè)人力量，無(wú)法生活下去。所以，北京人為了生存，不得不幾十個(gè)人在一起，依靠集體的力量打野獸，采集植物果實(shí)、根莖，過(guò)著(zhù)群居生活。）（北京人共同勞動(dòng)，分享勞動(dòng)果實(shí)，生活艱苦。）
通過(guò)北京人的生活情況的分析，使學(xué)生明白艱難險惡的自然環(huán)境逼迫類(lèi)人猿為生存而斗爭，制造簡(jiǎn)單粗糙的工具去獲取食物，這個(gè)過(guò)程就是勞動(dòng)。勞動(dòng)促進(jìn)了人的發(fā)展。如果不是環(huán)境險惡，類(lèi)人猿不需勞動(dòng)即能獲得食物，人類(lèi)也就不會(huì )出現了。所以說(shuō)：勞動(dòng)創(chuàng )造了人。
5、北京人與山頂洞人的區別：
名 稱(chēng)
時(shí)間
相貌
用 火
工具
社會(huì )生活
學(xué)生通過(guò)此表格的填寫(xiě)，不但加深了對北京人和山頂洞人的了解，而且對于人類(lèi)在漫長(cháng)的演化過(guò)程中是的發(fā)展、進(jìn)步的有了比較，有利于學(xué)生對教材的理解。
教師總結：人類(lèi)歷史的發(fā)展是漫長(cháng)的也是艱難的，在祖國境內最早的居民之后又有哪些人類(lèi)活動(dòng)，讓我們繼續去學(xué)習去探索。
七年級歷史教案15
[教學(xué)目標]
一、知識與能力
�。ㄒ唬┲R目標
了解夏、商、西周的更替的脈絡(luò )，對每個(gè)朝代的建立時(shí)間、建立者、滅亡時(shí)間、亡國者等有一個(gè)基本的認識，掌握西周分封制。
�。ǘ┠芰δ繕�
學(xué)習本課培養學(xué)生查閱資料，識別歷史地圖，合作的能力。通過(guò)引導學(xué)生學(xué)習和掌握基礎知識，分析得出結論：夏、商統治者的統治態(tài)度直接影響著(zhù)國家的存亡。培養學(xué)生綜合分析和概括、歸納的能力。
二、過(guò)程與方法
通過(guò)分組，鍛煉學(xué)生的合作能力；通過(guò)搜集整理資料、制作示意圖、編寫(xiě)和表演歷史劇、講故事的過(guò)程，培養學(xué)生主動(dòng)學(xué)習的習慣；通過(guò)抒發(fā)感想，開(kāi)發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維；通過(guò)制作比較表、分組討論等方法，引導學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習；多媒體輔助教學(xué)手段的'運用，提高學(xué)生的學(xué)習興趣，增加課堂容量。
[度價(jià)值觀(guān)]
通過(guò)夏、商、西周歷史的學(xué)習，認識到國家統治者的殘暴統治激起人民的反抗，最終其統治，人民群眾有權利通過(guò)一定的形式和手段達到目的，樹(shù)立民族責任感和法律意識。
[重點(diǎn)]我國的原始人類(lèi)
[難點(diǎn)]通過(guò)奴隸制國家與原始社會(huì )對比，分析奴隸制度的進(jìn)步性。
[課時(shí)]
1課時(shí)
[課型]
新授課
[方式與方法]綜合啟發(fā)式教學(xué)
[教學(xué)思路]
課前導學(xué)
1、據學(xué)生的特點(diǎn)、能力、基礎水平合理分組；學(xué)生以組為單位，查閱書(shū)籍、雜志、網(wǎng)站，搜集有關(guān)夏、商、西周的文字、圖片、及視頻資料。
2、夏、商、西周朝代更替情況表格。
3、有能力、有條件的學(xué)生可以制作相關(guān)的手抄報、課件等。
二、教學(xué)滲透
1、上網(wǎng)查詢(xún)、搜集和剪輯相關(guān)影視資料，滲透信息和多媒體技術(shù)的運用。
2、可用多種生動(dòng)活潑的文藝形式加深理解和掌握歷史知識、總結知識要點(diǎn)，如編演歷史短劇等以加深對本課內容的理解，使文、史融為一體。
[教學(xué)過(guò)程]
1、導入新課
復習上節課所學(xué)內容，導入新課。前面學(xué)習了原始社會(huì )的有關(guān)內容，到原始社會(huì )末期，公元前20xx年，禹建立了中國歷第一個(gè)國家——夏。從此奴隸制在我國建立。
2、學(xué)習新課
學(xué)生通過(guò)預習已經(jīng)對夏、商、西周三朝的內容有了一個(gè)大體的了解。再通過(guò)填充歷史再現表格從整體上有一個(gè)脈絡(luò )清晰的掌握。
一、夏朝
1、建立時(shí)間：公元前20xx年
2、都城：陽(yáng)城
3、建立人：禹
4、禹死后，傳位給啟，從此世襲制代替了禪讓制。
5、夏朝最后一個(gè)國王是桀
二、商湯滅夏和武王伐紂
1、在公元前1600年部落商在湯率領(lǐng)下滅夏
2、商朝最后一個(gè)國王：紂（暴君），酷刑炮烙
3、周武王繼位，在公元前1046年，周、商在牧野大戰，商朝滅亡，西周建立。
三、西周在政治上實(shí)行分封制。
西周后期，政局混亂，發(fā)生了國人，趕走了周厲王，公元前771年西周滅亡。夏桀、商紂的殘暴統治引起了人民的強烈反抗。就夏桀、商紂的殘暴統治，人民的反抗。在教師的引導下，學(xué)生先分組討論。同學(xué)們還可繪制漫畫(huà)，講故事，寫(xiě)詩(shī)以及一切可以表現自己觀(guān)點(diǎn)的形式都可以用來(lái)為自己服務(wù)，在形式問(wèn)題上可以大膽探索，要百花齊放，百家爭鳴。
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