馬說(shuō)魯教版八年級上冊語(yǔ)文教案

　　作為一位杰出的老師，就有可能用到教案，教案有助于學(xué)生理解并掌握系統的知識。來(lái)參考自己需要的教案吧！下面是小編收集整理的馬說(shuō)魯教版八年級上冊語(yǔ)文教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　一、教學(xué)目標

　　(一)知識與技能：

　　1、理解短文所闡明的深刻道理。

　　2、掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。

　　3、了解作者及文體特征。

　　(二)過(guò)程與方法：

　　1、加強朗讀訓練，訓練學(xué)生的文言語(yǔ)感，督促學(xué)生疏通詞句，翻譯課文，提高

　　文言文閱讀能力。

　　2、體會(huì )本文托物寓意的寫(xiě)法，理解作者的思想情感。

　　(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：

　　認識封建社會(huì )不識人才、埋沒(méi)人才的昏庸愚妄，引導學(xué)生認識當今時(shí)代的優(yōu)

　　越條件，努力學(xué)習，使自己成為社會(huì )的有用之才。

　　二、重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　(一)重點(diǎn)

　　1、朗讀課文，背誦課文。

　　2、體會(huì )本文托物寓意的寫(xiě)法，理解伯樂(lè )與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。

　　(二)難點(diǎn)

　　引導學(xué)生理解文章表達的情感。

　　三、教學(xué)時(shí)數：

　　1課時(shí)

　　四、教學(xué)過(guò)程

　　(一)課前準備

　　結合課文注釋?zhuān)瑖L試翻譯這篇課文。

　　(二)導入

　　(屏幕顯示flash制作的《伯樂(lè )識馬》的故事)

　　千里馬低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(cháng)鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂(lè )了解并且體貼它啊。今天我們來(lái)學(xué)習……(屏幕顯示)

　　(三)作者及文體簡(jiǎn)介

　　1、作者簡(jiǎn)介

　　(屏幕顯示)韓愈，字退之，河南河陽(yáng)人，唐代文學(xué)家、思想家。因其祖籍在昌黎,世稱(chēng)韓昌黎。他與柳宗元同是古文運動(dòng)的倡導者，同時(shí)，他又是唐宋八大家之首，其散文尤為著(zhù)名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，著(zhù)有《昌黎先生集》。

　　2、寫(xiě)作背景

　　(屏幕顯示)韓愈初登仕途時(shí)，很不得志。曾三次上書(shū)宰相請求重用遭冷遇，甚至三次登門(mén)被守門(mén)人擋在門(mén)外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂(yōu)天下之心”，不會(huì )遁跡山林。后相繼依附于節度使董晉和張建封幕下，郁郁不得志，再加上當時(shí)奸佞當權，政治黑暗，有才能之士不受重視。所以作《馬說(shuō)》，發(fā)出“伯樂(lè )不常有”的感嘆。

　　3、文體簡(jiǎn)介

　　“說(shuō)”：是古代的一種議論文體，用以陳述作者對社會(huì )上某些問(wèn)題的觀(guān)點(diǎn)，“說(shuō)”的語(yǔ)言通常簡(jiǎn)潔明了，寓意深刻;寫(xiě)法較靈活，跟現代的雜文大體相似，通常彩以小見(jiàn)大的辦法，借講寓言故事、狀寫(xiě)事物等來(lái)說(shuō)明事理，這就是我們所說(shuō)的“托物寓意”�！罢f(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑�，“馬說(shuō)”從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”，如：《愛(ài)蓮說(shuō)》、《捕蛇者說(shuō)》、《師說(shuō)》就屬這一文體。

　　由此可見(jiàn)，韓愈寫(xiě)《馬說(shuō)》這篇文章是不是僅指傳說(shuō)中的人和物?他是有其用意的。

　　(四)初讀課文，正音上口：

　　1、屏幕顯示flash制作的朗讀素材

　　要求：明確讀音,停頓,語(yǔ)調

　　2、學(xué)生齊讀課文，了解全文大意。

　　(五)二讀課文，整體感知：

　　1、以小組為單位,互讀課文,對照注釋,大膽提出疑難問(wèn)題，做出標記，準備在課堂提問(wèn)。

　　2、學(xué)習課文第一自然段。

　　(1)請一位同學(xué)朗讀第一自然段。

　　(2)學(xué)生就第一自然段不理解的地方提問(wèn)，教師解答疑問(wèn)。

　　(3)解決重點(diǎn)字詞(屏幕顯示)

　　祗(zhǐ)：只是; 辱：受到屈辱; 駢：兩馬并駕; 槽(cáo)櫪：喂牲口用的槽; 以：因; 稱(chēng)：著(zhù)稱(chēng)。

　　(4)請同學(xué)翻譯第一自然段

　　(5)思考鞏固：

　�、傥恼乱婚_(kāi)頭，作者是如何闡述“伯樂(lè )”與“千里馬”之間的關(guān)系的?

　�、跊](méi)有遇見(jiàn)“伯樂(lè )”，“千里馬”會(huì )有怎樣悲慘的遭遇呢?

　　也就是說(shuō)，這些千里馬早些被伯樂(lè )發(fā)現了，它們的遭遇還會(huì )那樣悲慘么?(不是會(huì )的)這說(shuō)明了什么呢?

　　(6)概括段意：說(shuō)明伯樂(lè )對千里馬命運的決定作用。

　　(7)小結：文章一開(kāi)篇就提出了“世有伯樂(lè )，然后有千里馬”的見(jiàn)解，這就說(shuō)明了千里馬對伯樂(lè )的依賴(lài)關(guān)系，即伯樂(lè )對千里馬有決定的作用，因為除伯樂(lè )以外沒(méi)有人能識別千里馬，既然如此，千里馬的命運就決定于是否有伯樂(lè )來(lái)發(fā)現它了，而實(shí)際的情形是“千里馬常有，而伯樂(lè )不常有”，所以千里馬的悲慘命運簡(jiǎn)直就具有必然性了，不少的千里馬不僅找不到一個(gè)一般水平的牧馬人，而且“祗辱于奴隸人之手”，受盡無(wú)知小人的氣，更令人悲憤的是，這些寶馬竟然成雙成對地死于槽櫪之間，其遭遇之不幸，結局之慘痛，真非筆墨所能形容，從字里行間可見(jiàn)作者的痛惜之情。

　　我們不禁要問(wèn)：造成千里馬如此遭遇的原因是什么呢?到底是什么原因使千里馬被埋沒(méi)了呢?現在我們來(lái)學(xué)習課文第二自然段。

　　3、學(xué)習課文第二自然段

　　(1) 男同學(xué)朗讀第二自然段

　　(2) 以競賽的方式解決難字詞

　　一食(shí)：吃一頓; 或：有時(shí); 石：古代的容量單位，十斗為一石; 食(Sì)：通“飼”，喂; 能：能夠; 是：這樣; 才美：才能和美好的素質(zhì); 見(jiàn)：通“現”，表現; 且：尚且; 等：等同; 安：疑問(wèn)詞，怎么。

　　(3) 請同學(xué)翻譯第二自然段

　　(4) 思考鞏固：

　�、佟扒Ю锺R”被埋沒(méi)的根本原因是什么?

　�、凇扒Ю锺R”被埋沒(méi)的直接原因是什么?

　�、圩髡呤窃鯓訉Α笆绸R者”的無(wú)知發(fā)出強烈的譴責的?

　　(5) 概括段意：提示千里馬被埋沒(méi)的原因。

　　(6) 小結：這一自然段，作者著(zhù)力刻畫(huà)了“食馬者”與千里馬之間的矛盾，作者先從千里馬的食量說(shuō)起“一食或盡粟一石”，這是夸張的說(shuō)法，但這正突出千里馬的食量大大超過(guò)普通馬，而這一點(diǎn)決非是那些“食馬者”所能知道的，他們只是按照普通馬的食量來(lái)喂養它，所以千里馬“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)”，作者最后發(fā)出“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?”把作者對“食馬者”的無(wú)知的憤怒譴責的感情發(fā)展到高潮。

　　4、學(xué)習課文第三自然段

　　(1) 女同學(xué)朗讀第三自然段

　　(2) 請同學(xué)提出疑問(wèn)，其它同學(xué)幫助解決

　　(3) 點(diǎn)明幾個(gè)重要的字詞的解釋?zhuān)翰�、道、材、通、臨、其、邪

　　(4) 請同學(xué)翻譯這一自然段

　　(5) 思考鞏固：

　�、僮髡呤侨绾瓮闯狻笆绸R者”的“不知馬”的?

　�、谀木浔憩F“食馬者”以“知馬者”的身份嘆息的?

　�、畚闹心木潼c(diǎn)明了全文的主旨?

　　再齊讀一遍，大家有沒(méi)有感覺(jué)到作者是在用一種怎樣的語(yǔ)氣在說(shuō)?(6) 概括段意：對執策者的“不知馬”進(jìn)行辛辣的嘲諷。

　　(7) 小結：作者先用揭露矛盾的方法刻畫(huà)執策者的形象，把“真無(wú)馬”與“真

　　不知馬”對照起來(lái)，生動(dòng)地提示了執策者的愚蠢和荒唐，最后又以“其真不知馬也”結住全文，更有力地表達了作者的痛切之感。

　　(六)三讀課文，推究文理

　　1、齊讀課文

　　2、理解文章結構

　　本文雖短，結構卻十分精巧，作者先從正面提出問(wèn)題：“世有伯樂(lè )，然后有千里馬�！比缓蠊P鋒一轉，“千里馬常有，而伯樂(lè )不常有”，從反面展開(kāi)議論，千里馬和伯樂(lè )的依賴(lài)關(guān)系是如此密切，而伯樂(lè )卻不常有，千里馬被終身埋沒(méi)的命運也就不可避免了，接下去，自然就寫(xiě)到千里馬被埋沒(méi)的.遭遇，其才美不得外現的原因，對無(wú)知的“食馬者”發(fā)出強烈的譴責，進(jìn)行了辛辣的嘲諷。最后又對食馬者的無(wú)知進(jìn)行痛斥，歸結出“其真不知馬也!”這一貫穿全文的中心。(屏幕顯示版書(shū))

　　3、理解文章的深層寓意

　　提問(wèn)：作者所說(shuō)的“食馬者”、“伯樂(lè )”、“千里馬”僅僅指傳說(shuō)中的人和物嗎?

　　明確：不是，“千里馬”比喻人才;“伯樂(lè )”比喻慧眼識才者;“食馬者”比喻愚妄無(wú)知的統治者。文章借千里馬難遇伯樂(lè )，最終被埋沒(méi)，揭露封建統治者埋沒(méi)人才的現象，表達作者強烈的憤慨和深沉的痛惜之情。(屏幕顯示版書(shū))

　　(八)拓展延伸

　　有人說(shuō)“世有伯樂(lè )，然后有千里馬”的觀(guān)念是片面的，不能把發(fā)現千里馬的希望寄托在伯樂(lè )身上。伯樂(lè )難道就一定是公正、無(wú)私的嗎?如果你是千里馬，你會(huì )怎么做?(同學(xué)們自由討論、發(fā)言)

　　(九)達標檢測

　　《馬說(shuō)》文言文復習

　　一、作者及作品簡(jiǎn)介

　　韓愈(768-824)，字退之，南陽(yáng)人，謚號文，又稱(chēng)韓文公，唐代文學(xué)家，“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》。

　　韓愈幼年早孤，自嫂撫養。25歲中進(jìn)士后，長(cháng)期得不到任用，加上當時(shí)奸佞當權，政治黑暗，有才之士不受重用，這些都使他痛感明主難遇。就是在這種心情下，他大約在貞元十一年至貞元十六年間寫(xiě)了《馬說(shuō)》一文。

　　二、文章思想內容

　　《馬說(shuō)》是一篇寓言性質(zhì)的雜文。文章借伯樂(lè )相馬的故事提出了“千里馬常有，而伯樂(lè )不常有”的見(jiàn)解，諷刺了封建統治者不識人才、不重人才、摧殘人才的愚昧和昏庸，表達了作者痛感“伯樂(lè )不常有”和懷才不遇的強烈憤慨。

　　文章從三個(gè)不同的側面揭示了“千里馬“的遭遇。

　　第1段，提出了“千里馬常有，而伯樂(lè )不常有”的見(jiàn)解，指出正因為“伯樂(lè )不常有”，千里馬才終被埋沒(méi)、摧殘。

　　第2段，揭示了“食馬者不知其能千里而食也”是千里馬“才美不外見(jiàn)”的原因。

　　第3段，抨擊了那些不能正確對待千里馬卻大呼“天下無(wú)馬”的人。

　　三段文章圍繞一個(gè)中心：千里馬的被埋沒(méi)，被摧殘是“伯樂(lè )不常有”造成的，是“食馬者不知其能千里而食”所造成的，是那些不能正確對待千里馬的人造成的。然而“執策”的庸人卻曰：“天下無(wú)馬!”這一反差，是一個(gè)極大的諷刺，表達了作者對封建統治者無(wú)視人才的不滿(mǎn)。

　　三、中考鏈接

　　1、解釋下列加點(diǎn)的字。

　　故雖有名馬：即使。/祗辱于奴隸人之手：只是。/一食或盡粟一石：吃一頓。/食馬者：通“飼”，喂養。/才美不外見(jiàn)：通“現”，表現。/且欲與常馬等：尚且，況且。/駢死于槽櫪之間：兩駢駕;喂牲口用的食器;馬棚，馬廄。/一食或盡粟一石：有時(shí)。/且欲與常馬等：等同，一樣。/策之不以其道：鞭打;按照;規律，方法。/食之不能盡其材：才華，通“才”。/

　　《馬說(shuō)》實(shí)用筆記

　　一、文體常識：

　　韓愈，字退之，唐代著(zhù)名文學(xué)家，是唐宋八大家之首，擅長(cháng)寫(xiě)雜說(shuō)，相當于現在的議論性文體。

　　“說(shuō)”：古代的一種議論體裁，是一些文人志士對事對物有感而發(fā)，宣泄心中郁悶，托物寓意的一種體裁。

　　二、結構層次：

　　1段：說(shuō)明伯樂(lè )對千里馬命運的決定作用。

　　2段：揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因。

　　3段：總結全文，點(diǎn)名主旨“不知馬”

　　三、重點(diǎn)理解：

　　1、寓意：

　　千里馬---------人才 伯樂(lè )--------發(fā)現并重用人才的人

　　食馬者---------愚妄淺薄，不識人才的統治者

　　2、思想情感：

　　借千里馬難遇伯樂(lè )，比喻賢才難遇明主，也表達作者懷才不遇，壯志難酬的憤懣心情，并對統治者埋沒(méi)、摧殘人才強烈不滿(mǎn)，希望他們能識別人才，重用人才。

　　3、重點(diǎn)句子理解：

　　世有伯樂(lè )，然后有千里馬：統領(lǐng)全文，在全文中起中心論點(diǎn)的作用。

　　食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)：千里馬被埋沒(méi)的直接原因

　　食馬者不知其能千里而食也 其真不知馬也：千里馬被埋沒(méi)的根本原因

　　策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意：運用排比的修辭，寫(xiě)出了食馬者的無(wú)知，增強了語(yǔ)言氣勢。

　　其真不知馬也：全文的主旨句

　　四、拓展延伸：

　　1、“千里馬”應具備的素質(zhì)：

　　a、良好的心理素質(zhì)，堅強的意志 b、豐富的專(zhuān)業(yè)知識

　　c、毛遂自薦的勇氣，自信是成功的一半

　　2、社會(huì )需要的人才：

　　a、開(kāi)拓創(chuàng )新能力，綜合能力強的人才

　　b、專(zhuān)業(yè)技術(shù)過(guò)硬的人才

　　3、“世有伯樂(lè )，然后有千里馬”你是否同意作者的觀(guān)點(diǎn)?請作簡(jiǎn)要闡述。

　　我認為千里馬自身素質(zhì)更重要。千里馬應具備自我推銷(xiāo)的能力，不能一味等待伯樂(lè )的賞識，應主動(dòng)地尋找機會(huì )展示自己。

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