竇娥冤教案（通用11篇）

　　作為一位無(wú)私奉獻的人民教師，常常需要準備教案，編寫(xiě)教案有利于我們弄通教材內容，進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當的教學(xué)方法。來(lái)參考自己需要的教案吧！以下是小編為大家收集的竇娥冤教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　竇娥冤教案 篇1

　　【目的要求】

　　1.初步了解元雜劇的特點(diǎn)。

　　2.通過(guò)竇娥冤這一歷史冤案，認識元代的黑暗和統治者的殘暴，認識當時(shí)階級矛盾的尖銳。

　　3.認識竇娥開(kāi)始對天地神鬼的嚴厲指責與結尾要感天動(dòng)地之間的矛盾。

　　【課文釋義】

　　(1)親眷（眷,juàn）親屬。

　　(2)負屈銜冤：背負委屈，心中懷著(zhù)怨恨或冤枉。

　　(3)杳無(wú)音信：（杳，yǎo）〈書(shū)〉遠得不見(jiàn)蹤影，也沒(méi)有音信。

　　(4)古陌荒阡：（陌，mò田間東西方向的道路。阡，qiān田間南北方向的路）古遠而荒涼的田間的路。

　　(5)昏聵：（聵，kuì，耳聾）眼花耳聾。比喻頭腦糊涂，不明是非。

　　(6)嫁禍：把禍患轉移給別人。

　　【內容主旨】

　　《竇娥冤》是我國十大悲劇之一。作者通過(guò)竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會(huì )的黑暗，統治階級的昏庸殘暴，歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。

　　竇娥的形象壯美動(dòng)人，她的悲劇性格，具有深刻的社會(huì )意義和強烈的感染力量。

　　《竇娥》揭示的是元代社會(huì )的重重矛盾。吏治昏聵，法度不公，惡人橫行；百姓無(wú)告的黑暗現實(shí)，正是通過(guò)竇娥含冤受刑的故事集中體現的。竇娥的曲詞，道白，尤其是刑前三樁誓愿是戲劇沖突的集中體現，是對黑暗社會(huì )的血淚控訴。

　　【寫(xiě)作手法】

　　課文節選的第三折，是全劇高潮。這一折描述的是竇娥被綁赴刑場(chǎng)問(wèn)斬冤死的經(jīng)過(guò)。它由三部分組成。第一部分寫(xiě)竇娥被綁赴刑場(chǎng)，以“端正好”，“滾繡球”兩支曲詞為核心，痛陳了竇娥心中的怨憤之氣。第二部分寫(xiě)婆媳訣別，竇娥訴冤，通過(guò)竇娥對婆婆的牽記表現了主人公心地善良的品德，通過(guò)竇娥的長(cháng)篇獨白，陳述了主人公的滿(mǎn)腹冤屈。善而蒙冤，悲劇愈悲。第三部分寫(xiě)竇娥三樁誓愿，三樁誓愿一樁樁將竇娥怨而生悲，悲而生恨的情感變化推向頂峰。就這點(diǎn)看，又展現作品積極浪漫的一面。

　　【重點(diǎn)語(yǔ)段研讀】

　　課文：沒(méi)來(lái)由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動(dòng)地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。有日月朝暮懸，有鬼神掌著(zhù)生死權。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順水推船！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。

　�。河筛]娥訴說(shuō)自己莫名其妙地犯法受刑，接著(zhù)說(shuō)冤屈之大可“驚天動(dòng)地”。竇娥含冤受刑，對命運的不平、天地的不公充滿(mǎn)了憤恨。由于內心悲憤到了極點(diǎn)，所以不由得對天地表示怨恨。這就自然引出了下面在這支曲子中對天地鬼神的指斥，控訴：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！”

　　但作為封建社會(huì )一個(gè)弱女子的竇娥，對于這樣不平的命運、不公的天地又能奈何呢？她的一腔悲憤只能以“兩淚漣漣”作結，抒發(fā)一下自己的痛苦和悲傷而已。

　　人物一出場(chǎng)，就讓我們看到一個(gè)冤屈至深，怨憤至極的竇娥出現在眼前。

　　課文：不是我竇娥罰下這等無(wú)頭愿，委實(shí)冤情不淺；若沒(méi)些兒靈圣與世人傳，也不見(jiàn)得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見(jiàn)，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。你道是暑氣暄，不是那下雪天，豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著(zhù)我尸骸現；要什么素車(chē)白馬，斷送出古陌荒阡？你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。做甚么三年不見(jiàn)甘霖降，也只為東海曾經(jīng)孝婦冤。如今輪到你山陽(yáng)，這都是官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言。

　　分析：是竇娥的第一個(gè)誓言。她發(fā)這誓，是讓在場(chǎng)的人立刻了解她的冤屈。她的第二個(gè)誓愿是，希望自己的冤屈將像古代的鄒衍那樣得到上天的反應。是她的第三個(gè)誓愿，是希望上天能夠懲治邪惡。這三個(gè)誓愿，層層深入地表現了竇娥對自己無(wú)辜蒙冤的強烈憤怒和堅決反抗。這三樁誓愿又是她反抗性格的頂點(diǎn)。這是全劇的高潮，也塑造竇娥這個(gè)形象最成功的一筆。這樣，一個(gè)勤勞、正直、善良但又有強烈反抗精神的古代年輕婦女形象就豐滿(mǎn)、鮮明地立在觀(guān)眾的面前。

　　【解題指導】

　　一、參見(jiàn)【寫(xiě)作手法】

　　二、參見(jiàn)【重點(diǎn)語(yǔ)段研讀】

　　三、因為竇娥的婆婆住在前街，竇娥要求去后街避開(kāi)前街是怕自己的婆婆看出看見(jiàn)自己受刑而傷心。這充分顯示了竇娥淳樸善良的美好心靈。作者就此展現了竇娥性格中溫順善良的一個(gè)側面。使竇娥形象更為完整豐滿(mǎn)。

　　四、1生，深甚，2糊突，混淆。3行，加在稱(chēng)呼別人的詞后面，意為“這邊”“那邊”或“這里”，“那里”。4則，只。

　　五、略。

　　【資料窗】

　�。ㄒ唬┯嘘P(guān)元雜�。涸�雜劇揭露黑暗現實(shí)，塑造一系列被壓迫者形象、歌頌人民的反抗斗爭，極具深刻的思想內容和強烈的生活氣息�，F實(shí)主義是創(chuàng )作的主流，不少優(yōu)秀作品又是現實(shí)主義與浪漫主義結合的產(chǎn)物。以質(zhì)樸自然，生動(dòng)潑辣的北方民間口語(yǔ)為基礎。創(chuàng )作為舞臺演出緊密結合，構成動(dòng)人的戲劇沖突。結構上一般為四折一楔�！罢邸笔且魳�(lè )組織單元，情節發(fā)展的自然段落。一折相當于現在戲曲的一場(chǎng)或一幕�！靶ā�，篇幅短，位置不定，一般放第一折前對故事做簡(jiǎn)單介紹，或折與折之間類(lèi)似過(guò)場(chǎng)，起銜接作用。角色，每本只一個(gè)主角。男主角稱(chēng)正末，女主角稱(chēng)正旦。此外，男配角副末（次主角），外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。凈俗稱(chēng)“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。丑：俗稱(chēng)“小花臉”，大抵扮演男次要人物。此外，還有孛老（老頭兒），卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。音樂(lè )，每折限用同一宮調的曲牌組成一套曲子。只由“正旦”或“正末”獨唱。宮調即曲調，表聲音的高低，“曲牌”即曲譜，韻律要求嚴格，實(shí)際是按譜填詞。

　　劇本，由“曲詞”和“賓白”組成�！扒�調”抒情強烈，起喧染和貫穿作用�！百e白”含對白（對話(huà)）和獨白�！蔼毎住本邤⑹滦�，對情節發(fā)展、人物塑造作用重大。劇本還規定了角色的動(dòng)作表情，“稱(chēng)范”或“介”及舞臺效果。

　�。ǘ�）有關(guān)作者，吳漢卿號齋叟，金末元初大都人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也是最偉大的戲劇作家，他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱(chēng)為“元曲四大家”。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿(mǎn)社會(huì )現實(shí)，不僅寫(xiě)劇本，有時(shí)還登臺演唱，借雜劇來(lái)揭露黑暗現實(shí)，寄托自己的社會(huì )理想。他一生創(chuàng )作雜劇有60多部，但大都散失，現僅存15部�！陡]娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《單刀會(huì )》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

　�。ㄈ�）東海孝婦的故事：東海有孝婦，少寡，亡子，養姑（婆婆）甚謹。姑欲嫁之，終于肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤勞，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何？其后，姑自經(jīng)死。姑女告吏：“婦殺我母�！崩舨缎�婦，孝婦辭不殺姑，吏驗治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽(tīng)，于公爭之，弗能得。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦�？ぶ锌莺等�年。（《漢書(shū)·于定國傳》）

　　竇娥冤教案 篇2

　　教學(xué)目的

　�。保�初步了解元雜劇的特點(diǎn)。

　�。玻�結合“單元知識和訓練”，掌握研究性閱讀的特點(diǎn)，學(xué)會(huì )研究性閱讀的方法。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　�。保�通過(guò)竇娥冤這一歷史冤案，認識元代和統治者的殘暴，認識當時(shí)階級矛盾的尖銳。

　�。玻�認識竇娥的剛烈性格和反抗精神。

　�。常�介紹元雜劇的體制。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　�。保畱虻拈_(kāi)頭竇娥對天地鬼神的嚴厲指責與結尾要感天動(dòng)地之間的矛盾。

　�。玻畬�[端正好][滾繡球]等曲子的理解，以及對全劇情節高潮的認識。

　　教學(xué)方法：講授與研究性閱讀相結合。

　　教學(xué)時(shí)數：2課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　導入新課

　�。保�介紹關(guān)漢卿：

　　關(guān)漢卿，號己齋叟，金末元初大都（現北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱(chēng)為“元曲四大家”。

　　元代人說(shuō)他：“生而凋攪，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊籍風(fēng)流，為一時(shí)之冠�！�

　　他曾在散曲《南呂一枝花·不伏老》中說(shuō)自己精音律，會(huì )吟詩(shī)，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會(huì )下棋射獵，多才多藝。

　　元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿(mǎn)社會(huì )現實(shí)，不僅寫(xiě)作劇本，有時(shí)還登臺演唱，借雜劇來(lái)揭露黑暗現實(shí)，寄托自己的社會(huì )理想。他一生創(chuàng )作雜劇有60多部，但大都散失，現僅存15部�！陡]娥冤》《救風(fēng)塵風(fēng)望江亭》《單刀會(huì )》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

　�。玻�介紹元雜�。�

　　元雜劇有一套較嚴格的體制：

　�、俳Y構：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個(gè)別的有五折、六折或多本連演。

　　折是音樂(lè )組織的單元，也是故事情節發(fā)展的自然段落，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場(chǎng)次，類(lèi)似于現代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當于現代劇的序幕，用來(lái)說(shuō)明情節，介紹人物。

　　雜劇每折限用同一宮調的曲牌組成的一套曲子。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨唱。（其他角色只有說(shuō)白），分別稱(chēng)為“末本”或“旦本”。

　�、诮巧�：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱(chēng)正末，女主角稱(chēng)正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。

　　凈：俗稱(chēng)“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。

　　丑：俗稱(chēng)“小花臉”，大抵扮演男次要人物。

　　此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。

　�、蹌”镜臉嫵桑簞”居沙�、科、白三部分構成。

　　唱詞是按一定的宮調（樂(lè )調）、曲牌（曲譜）寫(xiě)成的韻文。元雜劇規定，每一折戲，唱同一宮調的一套曲子，其宮調和每套曲子的先后順序都有慣例規定。

　　科是戲劇動(dòng)作的總稱(chēng)。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。

　　白是“賓白”，是劇中人的說(shuō)白部分�！辟e白又分以下四種：對白：人物對話(huà)；獨白：人物自敘；旁白：背過(guò)別的人物自敘心理話(huà)；帶白：唱詞中的插話(huà)。

　　賓白是元雜劇中重要的有機組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說(shuō)明這一點(diǎn)。

　　指導閱讀

　�。保�閱讀“自讀提示”中與本折有關(guān)的情節。

　�。玻�閱讀課文。

　�。常�提問(wèn)式闡述：文學(xué)史上公認課文所選部分是全劇的高潮。但在前兩折里，已經(jīng)把竇娥受害的故事情節交待得清楚明白。竇娥與張驢兒的沖突，竇娥在公堂上的斗爭，都已在前兩折里表現出來(lái)，那么高潮為什么出現在第三折里？

　　通過(guò)閱讀課文，我們發(fā)現；第三折里僅有竇娥指天發(fā)誓，刑場(chǎng)受戮，故事情節簡(jiǎn)單，而構成竇娥矛盾沖突的對立面，如社會(huì )惡勢力的代表張驢兒、元代殘酷統治的典型官府都隱藏在幕后，沒(méi)有沖突，就沒(méi)有戲劇，更沒(méi)有高潮，可見(jiàn)，全劇高潮出在第三折里是與戲劇本身的特點(diǎn)分不開(kāi)的。

　　竇娥冤教案 篇3

　　教學(xué)目標：

　�、辫b賞性格化的人物語(yǔ)言，體味本色語(yǔ)言的特色風(fēng)格。

　�、渤錆M(mǎn)濃郁生活氣息的現實(shí)主義與想象奇特的浪漫主義相結合的表現手法。

　�、痴J識封建社會(huì )吏治腐敗的黑暗現實(shí)和統治者草菅人命的罪惡。

　　教學(xué)時(shí)數：1

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導入新課

　　二、解題

　�、痹�雜劇簡(jiǎn)介

　�、碴P(guān)漢卿簡(jiǎn)介

　　元曲四大家：關(guān)漢卿 鄭光祖 白樸 馬致遠

　�、场陡]娥冤》劇情簡(jiǎn)介

　　三、整體感知

　　分角色朗讀課文，要求：

　�、虐涯阏J為疑難的問(wèn)題找出來(lái)，討論交流。

　�、普n文什么地方最能打動(dòng)你？

　　四、討論交流

　�、庇懻摻涣饕呻y問(wèn)題

　�、沧杂砂l(fā)言：課文什么地方最能打動(dòng)你？

　　示例：

　�。ㄒ唬�強烈的反抗精神

　�、胖柑斐獾�

　　在《滾繡球》一曲中，她猛烈地指責天地鬼神不分好歹，怕硬欺軟，錯堪賢愚。竇娥對神權的大膽譴責，實(shí)質(zhì)上是對封建統治的強烈控訴和根本否定。

　�、迫龢妒脑�

　　臨刑時(shí)的三樁誓愿，尤其是第三樁誓愿，竇娥把斗爭的鋒芒直指貪贓枉法、草菅人命的昏官污吏。這是竇娥對自己蒙冤受刑的強烈憤恨和堅決抗爭是她反抗性格的頂點(diǎn)。這里，是全劇的高潮，也是竇娥形象塑造的最成功的一筆，主人公的反抗精神由此得到完美的體現。這樣，一個(gè)勤勞、正直、善良，但又有強烈反抗精神的古代年輕婦女的形象就豐滿(mǎn)、鮮明地站在我們面前了。

　�。ǘ�）淳樸善良的性格

　　訣別婆婆：走后街→說(shuō)真相→立遺囑→勸婆婆

　　竇娥這善良、美好的心靈更突出了她的“冤”和“屈”之深，也就更深入地揭露了社會(huì )的黑暗和現實(shí)的殘酷。

　�、痴�?wù)勱P(guān)漢卿的語(yǔ)言風(fēng)格

　　明確：

　�、偾�詞，都不事雕琢，感情真切，精練優(yōu)美，淺顯而見(jiàn)深邃。

　�、谡f(shuō)白，凝練而又明白如話(huà)，聲氣口吻酷似其人。

　�、矍�白配合相得益彰。

　　王國維評：“關(guān)漢卿一空倚傍，自鑄偉詞，而其言曲盡人情，字字本色，故當元人第一�！�

　　五、探究閱讀

　�、备]娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責天地鬼神，卻又在最后發(fā)下三大誓愿，要感天動(dòng)地來(lái)顯示冤情？

　　明確：竇娥對天地鬼神的嚴厲指斥和要感動(dòng)天地，顯然是矛盾的�？梢�(jiàn)，竇娥訴冤過(guò)程中對天的懷疑和依賴(lài)是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級的局限，一方面，他通過(guò)竇娥指天斥地從根本上批判封建統治階級，表達自己變革現實(shí)的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動(dòng)容來(lái)昭雪竇娥的冤案。

　�、策@三樁誓愿的順序可以顛倒嗎？為什么？

　　明確：不可以，理由如下：

　�、佟把獮R白練”――是希望在場(chǎng)的人立刻了解她的冤情。并用“萇弘化碧”“望帝啼鵑”這兩個(gè)典故說(shuō)明她死得冤枉、悲凄。

　�、凇傲�月飛雪”――表明她的清白，并用“六月飛霜”這個(gè)典故表現她的冤情深重，足以動(dòng)天。

　�、邸翱汉等�年”――不僅是為了證明自己的冤屈，而是希望上天懲治邪惡。斗爭的鋒芒直指貪贓枉法、草菅人命的昏官污吏�！皷|海孝婦”這一典故的運用，更加強化了她的斗爭性。

　　這三樁誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿強烈，層層深入，不可顛倒。

　�、尺@三樁誓愿有兩樁即時(shí)應驗，還有一樁在第四折中也得到驗證�，F實(shí)中這本來(lái)不可能，作者為什么要這樣寫(xiě)？

　　明確：在現實(shí)生活中，這三樁誓愿均是無(wú)法實(shí)現的。而在作者筆下，竟然都得到驗證。正是作者浪漫主義的描寫(xiě)，顯示了正義抗爭的強大力量，寄托了作者鮮明的愛(ài)憎，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。這也正是本劇最成功的一處，是全劇刻畫(huà)主人公形象最著(zhù)力的一筆，是作品藝術(shù)性的集中體現，使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節更生動(dòng)，主題思想更深刻。既洋溢著(zhù)濃郁的生活氣息，又充滿(mǎn)著(zhù)奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術(shù)力量。

　　六、主題探討

　　造成竇娥悲劇命運的原因是什么？用文中的一句話(huà)回答。

　　明確：“官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言�！薄�法制黑暗，官吏昏聵

　　七、課文總結

　　關(guān)漢卿是一位熟悉舞臺藝術(shù)的戲曲家，也是一位熟悉民間疾苦的藝術(shù)家，他用本色又當行的語(yǔ)言為我們塑造了一位善良、勤勞而又敢于抗爭的女性形象，深刻地揭露了時(shí)代的黑暗、社會(huì )的腐敗，并且為世界文學(xué)畫(huà)廊增添了一個(gè)永不磨滅的形象，《竇娥冤》的確不愧為元曲之首。

　　竇娥冤教案 篇4

　　一、素質(zhì)教育目標

　　(一)知識教學(xué)點(diǎn)

　　1．了解元雜劇的特點(diǎn)；初步了解關(guān)漢卿戲曲語(yǔ)言的藝術(shù)特色。

　　2．了解全劇劇情，了解課文節選部分在全劇中的重要地位。

　　(二)能力訓練點(diǎn)

　　1．分析劇作主人公竇娥的藝術(shù)形象。

　　2．以《滾繡球》《耍孩兒》等曲子的曲詞為重點(diǎn)，賞析課文中的戲劇語(yǔ)言。

　　3．鑒賞劇中“三樁誓愿”的超現實(shí)情節，了解超越現實(shí)的夸張和想象對于刻畫(huà)人物、揭示主題和體現劇作浪漫主義特色的重要作用。

　　(三)德育滲透點(diǎn)

　　了解元代的社會(huì )現實(shí)，認識劇作抨擊社會(huì )的反封建主題。

　　(四)美育滲透點(diǎn)

　　鑒賞古代戲曲的語(yǔ)言，欣賞曲詞的抒情性和音韻美。

　　二、學(xué)法引導

　　1．抓住戲劇沖突，理清情節結構，總體上把握劇本內容。

　　2．反復誦讀[滾繡球]，了解竇娥指斥的對象和她表達的感情，從中可以分析出，這一曲對當時(shí)的黑暗社會(huì )做了相當深刻的概括，是竇娥以生命換來(lái)的對現實(shí)的清醒認識，是對正義得不到伸張的現實(shí)的控訴、抗議，是對封建法制、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的集中表現。誦讀第二部分中的[倘秀才]、[叨叨令]、[快活三]、[鮑老兒]幾曲，了解竇娥性格的另一面——善良。誦讀第三部分的[耍孩兒]、[二煞]、[一煞]，進(jìn)一步了解竇娥對自己蒙冤受刑的強烈憤怒和堅決反抗。

　　3．誦讀典型片斷，鑒賞語(yǔ)言特色，如婆媳訣別時(shí)的對話(huà)，凝練而又不失準確。又如[快活三]、[鮑老兒]二曲，連用四個(gè)“念竇娥”，一寫(xiě)無(wú)辜獲罪，二寫(xiě)身首異處，三寫(xiě)身世孤苦，四寫(xiě)婆媳情深，寥寥數語(yǔ)百感交集，哀傷不盡。誦讀三個(gè)場(chǎng)面的主要曲詞，比較分析隨著(zhù)人物感情的變化，語(yǔ)言色彩和節奏的不同：第一場(chǎng)，指天斥地，語(yǔ)言高亢激越、緊張急促；第二場(chǎng)，與婆婆訣別，哀婉凄慘、徐緩低回；第三場(chǎng)，發(fā)下三樁誓愿，感情如火、慷慨激昂。

　　三、重點(diǎn)難點(diǎn)及解決辦法

　　(一)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　分析主人公竇娥的`形象，賞析課文中的戲劇語(yǔ)言，鑒賞劇作的超現實(shí)情節并進(jìn)而把握其浪漫主義藝術(shù)特色，是教學(xué)的重點(diǎn)；后兩方面，也是教學(xué)的難點(diǎn)。

　　(二)解決辦法

　　加強課前預習，要求學(xué)生了解全劇劇情，從而使他們更好地把握主人公的形象。同時(shí)，在課堂教學(xué)中，引導學(xué)生精讀曲詞，借助課堂討論，使學(xué)生認識劇中安排“三樁誓愿”超現實(shí)情節的作用，落實(shí)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

　　四、課時(shí)安排

　　2課時(shí)

　　五、師生互動(dòng)活動(dòng)設計

　　1．要求學(xué)生認真進(jìn)行課前預習。閱讀讀本《元曲和明清傳奇》一文的相關(guān)部分，了解雜劇的基本常識，初中三年級語(yǔ)文教案《高中二年級語(yǔ)文《竇娥冤》 教學(xué)設計示例(一)》。以曲詞為主，誦讀課文；借助課文題解，了解全劇劇情。有條件的，可進(jìn)而引導學(xué)生閱讀劇本全文及關(guān)于關(guān)漢卿的戲劇評論。

　　2．第一課時(shí)，學(xué)生分角色朗讀劇本，以便更好地投入情境，體味作品。而后，要求學(xué)生獨立分析課文節選部分的基本情節，列出簡(jiǎn)要提綱。

　　3．第二課時(shí)，要求學(xué)生反復吟誦關(guān)鍵曲詞，體會(huì )劇作語(yǔ)言和藝術(shù)構思的特色，進(jìn)而通過(guò)課堂討論，歸納出主人公的性格特點(diǎn)，分析劇中超現實(shí)情節的作用。

　　4．有條件的，可組織學(xué)生觀(guān)看電影《關(guān)漢卿》和《竇娥冤》。

　　六、教學(xué)步驟

　　第一課時(shí)

　　(一)明確目標

　　本課時(shí)在學(xué)生充分預習的基礎上，借助分角色朗讀的學(xué)習，幫助學(xué)生掌握節選部分的劇情發(fā)展脈絡(luò )，并初步把握主人公竇娥的基本性格。

　　(二)整體感知

　　《竇娥冤》是關(guān)漢卿最重要的劇作之一�，F代戲劇家田漢創(chuàng )作話(huà)劇《關(guān)漢卿》(《語(yǔ)文讀本》第四冊選有該劇片斷)時(shí)，也是以關(guān)漢卿創(chuàng )作《竇娥冤》作為劇作核心情節的�！陡]娥冤》歷來(lái)被列為元曲四大悲劇和中國十大悲劇之首。課文節選部分，是《竇娥冤》的第三折，也是全劇的高潮部分。劇作借弱小無(wú)助的竇娥的不幸命運，為我們描繪了一幅元代黑暗現實(shí)的觸目驚心的圖畫(huà)。尤其難能可貴的是，劇作賦予主人公竇娥堅強的意志和強烈的反抗精神。這個(gè)自幼被賣(mài)作童養媳，最后又被無(wú)辜推上斷頭臺的弱女子，不僅敢于指斥天地鬼神，還大聲控訴“這都是官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言”。劇作還為竇娥設計了臨刑前的三樁誓愿，借助超現實(shí)的夸張與想象，運用浪漫主義的藝術(shù)手法，增強了劇作的感染力，使整個(gè)作品達到“寓褒貶，別善惡，分是非，明愛(ài)憎”的目的。

　　(三)教學(xué)過(guò)程

　　1．導入新課

　　關(guān)漢卿(約1210—約1300)號已齋叟，金末元初大都(元代都城，故址在今北京城區北部及其附近)人；元代著(zhù)名的戲劇家，與鄭光祖、白樸、馬致遠并稱(chēng)為“元曲四大家”。元代人曾說(shuō)他“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊藉風(fēng)流，為一時(shí)之冠”。他曾經(jīng)把自己比做“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爛，響當當的一粒銅豌豆”，表明了他敢于斗爭，不畏權貴的性格。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿對當時(shí)的社會(huì )現實(shí)極為不滿(mǎn)。他生活在社會(huì )底層，了解人民的疾苦，借雜劇來(lái)揭露黑暗現實(shí)，寄托自己的社會(huì )理想。他經(jīng)常出入于歌樓、戲場(chǎng)之中，不僅寫(xiě)劇本，有時(shí)還登臺演唱。他熟悉人民的語(yǔ)言和民間的藝術(shù)形式，音樂(lè )和戲曲方面的造詣很深，成了元代最多產(chǎn)的雜劇作家。他一生創(chuàng )作了60多部劇本，現存的有18部，其中《竇娥冤》《望江亭》《救風(fēng)塵》《蝴蝶夢(mèng)》《單刀會(huì )》等都是十分著(zhù)名的。

　　《竇娥冤》的故事發(fā)生在元朝。元代統治者是蒙古貴族和官僚，被統治者是勞苦大眾。元統治者不僅對勞動(dòng)者殘酷盤(pán)剝，而且實(shí)行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固統治地位。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統治者和地主階級緊密勾結，共同壓迫各族人民，可以說(shuō)，勞動(dòng)人民與統治者的階級矛盾，是元朝社會(huì )的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會(huì )的黑暗現實(shí)。

　　2．指名提問(wèn)，要求學(xué)生簡(jiǎn)要說(shuō)明元雜劇的主要體式特點(diǎn)(參看《語(yǔ)文讀本》)。

　　3．指名提問(wèn)，要求學(xué)生復述《竇娥冤》全劇劇情(參看課文題解)。

　　4．分配角色，由學(xué)生分角色朗讀課文(只讀曲詞與念白，科介從略)。

　　5．問(wèn)題討論：

　　(1)試分析劇情的發(fā)展過(guò)程，將課文劃分為三個(gè)層次，并歸納各層大意。

　　第一層：開(kāi)頭至[滾繡球]曲末“……哎，只落得兩淚漣漣”。竇娥訴說(shuō)冤屈，指斥天地的不公。

　　第二層：“(劊子云)快行動(dòng)些”至[鮑老兒]曲末“……不明不暗，負屈銜冤”。竇娥請求繞道走后街，怕婆婆看見(jiàn)自己被押赴法場(chǎng)而傷心；與婆婆見(jiàn)面后，訴說(shuō)冤屈

　　竇娥冤教案 篇5

　　教學(xué)目的：

　　1．了解元雜劇的有關(guān)常識，高中二年級語(yǔ)文。

　　2．理清《竇娥冤》的情節結構，弄清雜劇內容。

　　3．理解主人公竇娥的性格特征，概括雜劇的主題。

　　4．分析體會(huì )元雜劇的語(yǔ)言特點(diǎn)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：情節沖突和人物形象。

　　教學(xué)難點(diǎn)：雜劇的語(yǔ)言。

　　教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。

　　教學(xué)方法：賞讀法。

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)內容：了解元雜劇、賞析第一部分

　　教學(xué)步驟：

　　一．教學(xué)導入：

　　元朝是中國古代戲曲發(fā)展的一段輝煌的時(shí)期，雜劇成為當時(shí)一種流行的文學(xué)樣式，涌現出了大批戲曲名家。今天我們一起來(lái)學(xué)習關(guān)漢卿的《竇娥冤》，了解元雜劇的藝術(shù)特色。

　　二．元雜劇與關(guān)漢卿：

　　1．關(guān)于元雜劇的知識：

　　元雜劇是用北曲（北方的曲調）演唱的一種戲曲形式。金末元初產(chǎn)生于中國北方。是在金院本基礎上以及諸宮調的影響下發(fā)展起來(lái)的。

　　作為一種新型的完整的戲劇形式，元雜劇有其自身的特點(diǎn)和嚴格的體制，形成了歌唱、說(shuō)白、舞蹈等有機結合的戲曲藝術(shù)形式，并且產(chǎn)生了韻文和散文結合的、結構完整的文學(xué)劇本。

　　在結構上，一本雜劇通常由四折組成。一折相當于現代劇的一幕或一場(chǎng)，是故事情節發(fā)展的一個(gè)較大的自然段落，四折一般分別是故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結局。四折之外可以加一二個(gè)楔子。楔子一般放在第一折之前，介紹劇情，類(lèi)似現代劇中的序幕；也有的放在兩折之間，相當于后來(lái)的過(guò)場(chǎng)戲。但也有少數雜劇突破了一本四折的形式，如《西廂記》是五本二十一折的連本戲。每本雜劇的末尾有兩句、四句或八句對語(yǔ)，用以概括全劇內容，叫做“題目正名”。如《竇娥冤》結尾的“題目”是“秉鑒持衡廉訪(fǎng)法”，“正名”是“感天動(dòng)地竇娥冤”。

　　在音樂(lè )上，雜劇的每折用同一宮調的若干曲牌組成套曲。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。宮調，即調式，相當于現代音樂(lè )的C調D調等。曲牌，是曲調的名稱(chēng)，每個(gè)曲牌都屬于一定的宮調。劇本中每套曲子的第一支曲子前面都標明宮調。如《竇娥冤》第三折第一支曲子標示的【正宮】【端正好】，表示這一折自【端正好】以下各曲均屬【正宮】。

　　雜劇角色分為末、旦、凈三大類(lèi)。每類(lèi)又可分為外末、副末、沖末、大末、小末；正旦、外旦、貼旦、老旦、花旦；副凈、二凈等。其中正末為男主角，正旦為女主角。此外，還有以劇中人職務(wù)身份為名的雜角，如駕（皇帝）、孤（官員）、卜兒（老年婦女）、孛老（老年男子）、潔郎（和尚）等。

　　雜劇的舞臺演出由“唱”“白”“科”三部分組成。唱是雜劇的主要部分。除楔子中可由次要角色唱以外，一劇四折通常由主角一人唱到底，其他角色有白無(wú)唱，正末主唱的稱(chēng)“末本”，正旦主唱的稱(chēng)“旦本”。也有變例，如《西廂記》第四本就出現了鶯鶯、張生、紅娘輪唱的情況。劇本中的唱詞，即曲詞，是按照曲牌規定的字數、句法、平仄、韻腳填寫(xiě)的，也可以在曲牌的規定之外，適當加入襯字或增句，初中三年級語(yǔ)文教案《高中二年級語(yǔ)文《竇娥冤》教學(xué)設計示例(三)》。每折的曲子必須一韻到底，不能換韻。白，即賓白，是劇中人的說(shuō)白，因“唱為主，白為賓，故曰賓白”。有散白、韻白，又分對白、獨白、旁白、帶白等。劇本還規定了主要動(dòng)作、表情和舞臺效果，叫做“科范”，簡(jiǎn)稱(chēng)“科”，如“再跪科”“鼓三通、鑼三下科”。

　　2．作者關(guān)漢卿：

　　關(guān)漢卿，號已齋叟，金末元初大都（現在北京市）人，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖、白樸、馬致遠一同被稱(chēng)為“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。生卒年不詳。他一生“不屑仕進(jìn)”（[元]朱經(jīng)《青樓集·序》），生活在底層人民中間。他是當時(shí)雜劇界的領(lǐng)袖人物，與當時(shí)許多戲曲作家、雜劇演員有著(zhù)密切聯(lián)系。元末熊自得《析津志》說(shuō)他“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊藉風(fēng)流，為一時(shí)之冠”；明代臧晉叔說(shuō)他“躬踐排場(chǎng)，面敷粉墨。以為我家生活，偶倡優(yōu)而不辭”；明初賈仲明《錄鬼簿》說(shuō)他是“驅梨園領(lǐng)袖，總編修師首，捻雜劇班頭”，可見(jiàn)他有多方面的藝術(shù)才能。他是一位熟悉舞臺藝術(shù)的戲曲家，既是編劇，又能登臺演出。關(guān)漢卿在《南呂·一枝花·不伏老》中自述“通五音六律滑熟”，“我也會(huì )吟詩(shī)，會(huì )篆籀，會(huì )彈絲，會(huì )品竹。我也會(huì )唱鷓鴣，舞垂手，會(huì )打圍，會(huì )蹴鞠，會(huì )圍棋，會(huì )雙陸”，“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當當一粒銅豌豆”，可見(jiàn)他的才藝、生活和個(gè)性。所作雜劇六十余種，今存十八種，其中有幾種是否為關(guān)漢卿所作尚有爭議；所作套曲十余套，小令五十余首。他的戲曲作品題材廣泛，大多暴露了封建統治的黑暗腐敗，表現了古代人民特別是青年婦女的苦難遭遇和反抗斗爭，人物性格鮮明，結構完整，情節生動(dòng)，語(yǔ)言本色而精練，對元雜劇和后來(lái)戲曲的發(fā)展有很大影響。

　　關(guān)漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì )》等。其中《竇娥冤》被稱(chēng)為世界十大悲劇之一。關(guān)漢卿一生創(chuàng )作的雜劇有六十多種，他是我國戲劇的創(chuàng )始人，數量超過(guò)了英國的戲劇家“戲劇之父”莎士比亞，被稱(chēng)為中國的莎士比亞。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外，1958年，世界和平理事會(huì )把關(guān)漢卿與達·芬奇等同列為世界文化名人。關(guān)漢卿的戲劇語(yǔ)言，被稱(chēng)為本色派之首。

　　三．預習測試：

　　1．下列加點(diǎn)字的注音不完全正確的一項是（D）

　　A．盜跖（zhi）嗟怨（jie）前合后偃（yan）

　　B．罪愆（qian）銜冤（xian）湛湛青天（zhan）

　　C．錯勘（kan）亢旱（kang）萇弘化碧（chang）

　　D．埋怨（mai）尸�。╤ai）哥哥行（hang）

　　2．下列句中有錯別字的一項是(D)

　　A．我怕連累婆婆，屈招了藥死公公，今日赴法場(chǎng)典刑。

　　B．念竇娥伏侍婆婆這幾年，遇時(shí)節將碗涼漿奠；你去那受刑法尸骸上烈些紙錢(qián)，只當把你亡化的孩兒薦。

　　C．婆婆，再也不要啼啼哭哭，煩煩惱惱，怨氣沖天。

　　D．如果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著(zhù)我尸骸現；要什么素車(chē)白馬，斷送出古陌荒阡。

　　3．對下列加黑詞語(yǔ)的解釋?zhuān)�完全正確的一項是（A）

　　A．可怎生糊突了盜跖、顏淵（混淆）則是看你死去的孩兒面上（只當是）

　　B．念竇娥葫蘆提當罪愆（糊涂）你道是暑氣暄（溫暖）

　　C．也不見(jiàn)得湛湛青天（清明）此后遇著(zhù)冬時(shí)年節，月一十五（每月十五）

　　D．念竇娥從前以往干家緣（操勞家務(wù)）不知亢旱三年的說(shuō)話(huà)準也不準（抵御旱災）

　　4．下列成語(yǔ)典故和傳說(shuō)中的相關(guān)的歷史人物對應正確的一項是（C）

　�、偻�帝啼鵑②萇弘化碧③六月飛霜④亢旱三年

　　A．①鄒衍②萇弘③燕惠王④東海孝婦B．①鄒衍②莊周③燕惠王④竇娥C．①杜宇②萇弘③鄒衍④東海孝婦D．①杜宇②莊周③鄒衍④竇娥

　　5．下列關(guān)于元雜劇的術(shù)語(yǔ)，解釋完全正確的一項是（B）

　　A．外，外末的簡(jiǎn)稱(chēng)，扮演青年男子；凈，俗稱(chēng)“花臉”，扮演性

　　竇娥冤教案 篇6

　　教材分析：

　　這場(chǎng)戲節選自元雜劇代表作家關(guān)漢卿的代表作品《竇娥冤》中最精彩的一折。這一折戲是全劇的高潮，經(jīng)過(guò)描述竇娥被解往刑場(chǎng)問(wèn)斬的經(jīng)過(guò)，刻劃了她敢于反抗的性格，揭露了社會(huì )的黑暗。

　　教學(xué)目的：

　　一、使學(xué)生了解元雜劇的特點(diǎn)及有關(guān)知識;

　　二、理解節選部分的劇情及竇娥的形象;

　　三、理解竇娥形象的社會(huì )意義，理解戲劇的主題。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　竇娥形象、元雜劇常識。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　三場(chǎng)戲對表現竇娥形象的作用。

　　教學(xué)設想：先使學(xué)生了解元雜劇的常識，再理清：赴法場(chǎng)、別蔡婆、立誓愿三場(chǎng)戲的情節結構，依次分析三場(chǎng)戲對塑造人物形象的意義與作用，最終總結竇娥形象的社會(huì )意義。教學(xué)過(guò)程中注意啟迪學(xué)生進(jìn)取思考。

　　課時(shí)安排：三課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)資料：簡(jiǎn)介常識、通讀全文

　　具體步驟：

　　一、導入新課：從古代戲曲的不一樣種類(lèi)、不一樣主角導入新課。

　　二、簡(jiǎn)介元雜劇的常識：套數(散套)

　　1、元曲的分類(lèi)：散曲

　　元曲小令

　　劇曲(雜劇)

　　2、元雜劇的結構形式：“四折一楔子”

　　元雜劇的“折”相當于現代戲劇中的“幕”，由同一宮調的一套曲子組成，包括多場(chǎng)次�！靶ㄗ印毕喈斢凇靶蚰弧被颉斑^(guò)場(chǎng)戲”，多用在第一幕前的介紹劇情、人物，也有用在兩幕之間的。

　　3、元雜劇的劇本構成：

　　唱詞：按宮調、曲牌寫(xiě)成的韻文;

　　賓白：即說(shuō)白。曲詞為主，所以說(shuō)白為賓。

　　科介：即現代戲劇中的“舞臺提示”。

　　4、元雜劇的主角：

　　旦：女主角。包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦(老年女主角)、小旦(少年女主角)四類(lèi)。

　　末：男主角。也包括正末、副末、外末、小末四類(lèi)。

　　凈：俗稱(chēng)“大花臉”，多扮相貌、性格上有特異之處者。

　　丑：俗稱(chēng)“小花臉”。多扮次要主角。

　　此外，還有“卜兒”(老婦人)、孛老(老頭兒)、孤(官員)、徠兒(小廝)、細酸(讀書(shū)人)等主角。

　　5、其他：元雜劇多一人主唱，因而又可分為“旦本戲”(女主角主唱)、和“末本戲”(男主角主唱)兩類(lèi)。

　　三、簡(jiǎn)介關(guān)漢卿及有關(guān)常識：

　　關(guān)漢卿，元雜劇的代表人物，與鄭光祖(代表作《倩女離魂》)、白樸(代表作《墻頭立刻》)、馬致遠(代表作《漢宮秋》)四人共稱(chēng)為元曲四大家。關(guān)漢卿的代表作品即《竇娥冤》，其他著(zhù)名作品還有《望江亭》《單刀會(huì )》《救風(fēng)塵》等。其中，《竇娥冤》又是中國十大古典杯具之一。

　　四、檢查預習：說(shuō)出下列元雜劇中常見(jiàn)的口語(yǔ)、襯字的意義

　　行動(dòng)些、沒(méi)來(lái)由、葫蘆提、只合、則落得、無(wú)心正法、也么哥

　　五、理清節選部分的情節結構：

　　啟發(fā)：節選部分中，竇娥先后做了哪些事課文可分為幾場(chǎng)

　　赴法場(chǎng)怨天(竇娥指斥天地鬼神)

　　情節結構見(jiàn)蔡婆遺囑(竇娥告別婆婆)

　　在刑場(chǎng)誓愿(竇娥發(fā)下三樁誓愿)

　　六、課堂小結：

　　學(xué)習本課，我們首先要了解元雜劇的知識，關(guān)漢卿及其創(chuàng )作情景，節選部分的情節結構。以上這幾方面，我們要用心掌握。

　　七、布置作業(yè)：

　　1、預習：熟讀“端正好”、“滾繡球”兩支曲子;

　　2、通讀節選部分，掌握字詞。

　　附：板書(shū)設計

　　竇娥冤

　　元雜劇關(guān)漢卿

　　指斥天地

　　情節結構告別蔡婆

　　發(fā)下誓愿

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)資料：賞析第一、二場(chǎng)戲

　　具體步驟：

　　一、復習檢查：元雜劇的有關(guān)知識

　　節選部分情節結構

　　二、閱讀欣賞第一場(chǎng)戲

　　1、指名朗讀開(kāi)場(chǎng)的舞臺提示(科介)

　　問(wèn)：這段科白寫(xiě)了什么資料起到什么作用

　　答：描述了押解死囚的情景。渲染了一種肅殺可怕的氣氛。

　　2、閱讀“端正好”這支曲子：

　　指名朗讀;說(shuō)出曲子大意。

　　問(wèn)：這曲子中，竇娥主要訴說(shuō)了什么

　　答：竇娥主要訴說(shuō)了自我莫名其妙受到了懲罰，冤屈能夠動(dòng)地驚天。竇娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子。

　　3、閱讀“滾繡球”

　　教師范讀這支曲子。

　　問(wèn)：這支曲子的各句依次寫(xiě)了什么資料試理清此曲中竇娥的情緒變化過(guò)程。

　　學(xué)生回答以后教師明確：竇娥先前也是認為世間自有鬼神主持公道，但悲慘的遭遇讓她不禁對天地鬼神產(chǎn)生了懷疑，而后憤怒地揭露了社會(huì )的不公，階級的對立，對天地鬼神大膽地徹底否定。但封建社會(huì )的一句弱女子，又能如何呢竇娥的天大冤屈，怨恨，也只能轉化一聲悲泣。即：

　　傳統觀(guān)念懷疑質(zhì)問(wèn)揭露黑暗徹底否定一聲悲泣

　　重點(diǎn)理解：“地也，你不分好歹何為地!天也，你錯勘賢愚枉作天!”

　　簡(jiǎn)析：這兩句，是作借竇娥之口，對封建社會(huì )作猛烈的抨擊、尖銳的批判，同時(shí)，也表現了竇娥的覺(jué)醒意識和反抗精神，歷來(lái)被認為是本劇中最具有思想性的一句臺詞。

　　三、閱讀第二場(chǎng)

　　1、指名朗讀“倘繡才”;問(wèn)：竇娥為何哀告走后街

　　答：“怕則怕被我婆婆見(jiàn)”、“枉將他氣殺也么哥”說(shuō)明她怕走后街是怕被她婆婆見(jiàn)到后讓婆婆悲痛。

　　2、討論：這一情節表現了竇娥具有哪些精神品質(zhì)對揭示主題有何作用

　　明確：這一情節表現了竇娥溫順善良的一面，使竇娥的形象更加豐滿(mǎn)。同時(shí)，也突出了竇娥所處的社會(huì )環(huán)境的黑暗，現實(shí)的殘酷。另外，這一情節也激起了人們對竇娥的深切同情。

　　3、學(xué)生默讀接下來(lái)的一段科介，及“快活三”“鮑老兒”，看科介和唱詞在資料上有何聯(lián)系

　　答：都訴說(shuō)了自我的冤屈，立下了遺囑。

　　點(diǎn)撥：人們稱(chēng)這種在唱詞、說(shuō)白中訴說(shuō)同樣的資料為“曲白相生”。

　　4、簡(jiǎn)析藝術(shù)手法：這場(chǎng)戲中運用多種藝術(shù)手法：

　　懸念：哀告走后街

　　巧合：怕見(jiàn)婆婆偏偏遇見(jiàn)婆婆

　　曲白相生：說(shuō)白與唱詞相互補充。

　　四、課堂小結：

　　前兩場(chǎng)戲中，竇娥的感情由屈而怨，由怨到悲，初步展示了她的反抗精神，她溫順善良的品格。同時(shí)，也激起了人們對她命運的深切同情，對黑暗社會(huì )的憎恨。

　　五、布置作業(yè)：

　　背誦“端正好”與“滾繡球”二曲。

　　預習“三樁誓愿”疏通文字。

　　附：板書(shū)設計

　　訴說(shuō)冤屈

　　赴法場(chǎng)懷疑質(zhì)問(wèn)怨(反抗精神)

　　揭露社會(huì )

　　徹底否定

　　哀告走后街(懸念)

　　(怕見(jiàn)蔡婆)

　　見(jiàn)蔡婆遇見(jiàn)蔡婆(巧合)悲(溫順善良)

　　白

　　立下遺囑(曲白相生)

　　唱

　　第三課時(shí)

　　教學(xué)資料：第三場(chǎng)戲的閱讀鑒賞、總結、練習

　　具體步驟：

　　一、復習檢查背誦“端正好”、“滾繡球”兩支曲子;

　　試述前兩節中竇娥的感情變化、所表現的性格特點(diǎn)。

　　二、閱讀第三場(chǎng)戲

　　1、指句朗讀第一樁誓愿的相關(guān)段落，思考：

　　竇娥的第一樁誓愿是什么

　　劇中采用了什么手法來(lái)表現它的

　　這樁誓愿的實(shí)質(zhì)是什么

　　2、學(xué)生回答：

　　竇娥的第一樁誓愿是“血濺白練”。作者以曲白相生的手法，反復表現，給人以深刻的印象。竇娥發(fā)下這樁誓愿，實(shí)質(zhì)是期望刑場(chǎng)上的人能了解她的冤屈。

　　3、學(xué)生舉一反三，自讀以下兩樁誓愿，填寫(xiě)下表：

　　誓愿順序誓愿資料所用典故誓愿實(shí)質(zhì)

　　第一樁血濺白練萇弘化碧、望帝啼鵑期望刑場(chǎng)上人了解她的冤屈。

　　第二樁

　　第三樁

　　3、思考討論：這三樁誓愿之間，有何內在聯(lián)系在全劇中地位如何

　　為何第一場(chǎng)戲中“怨天”，那里又寄期望于天怎樣理解這一矛盾

　　明確：這三樁誓愿，層層深入地表現了竇娥對自我無(wú)辜蒙冤的強烈憤怒、堅決反抗，是她反抗性格的頂點(diǎn)，也是全劇高潮。

　　竇娥的訴說(shuō)中，“怨天”和依靠于“天”的情感始終交織在一齊，這種矛盾實(shí)質(zhì)上反映了作家世界觀(guān)的矛盾。一方面，他經(jīng)過(guò)竇娥指斥天地鬼神，批判了封建統治者，表達了變革現實(shí)的愿望，另一方面，作為封建社會(huì )的一個(gè)文人，他雖關(guān)心人民的疾苦，但不能從根本上看到救民于水火、變革現實(shí)的道路和期望，最終還是要借助“天”來(lái)為竇娥昭雪冤枉。

　　三、總結全文：

　　1、竇娥的感情發(fā)展：怨悲恨

　　2、竇娥古代婦女的反抗者形象

　　3、主題揭露社會(huì )的黑暗現實(shí)，歌頌竇娥反抗精神

　　4、語(yǔ)言通俗精煉，生動(dòng)感人，運用元代口語(yǔ)

　　四、布置作業(yè)：

　　1、總結元雜劇的知識，記憶字詞、典故;

　　2、學(xué)習本課后，你體會(huì )最深的有哪些寫(xiě)一篇劇評。

　　參考題目：《談竇娥形象及其社會(huì )意義》

　　《評竇娥冤的情節結構藝術(shù)》

　　竇娥冤教案 篇7

　　[教學(xué)目的]

　　1、鞏固學(xué)生元雜劇知識及對古白話(huà)的理解。

　　2、培養并提高學(xué)生古典戲曲的鑒賞能力。

　　3、賞析、理解《竇娥冤》主題，人物形象及意義，認識封建社會(huì )吏治腐敗的黑暗現實(shí)。

　　4、賞析，把握《竇娥冤》戲曲語(yǔ)言及現實(shí)主義與浪漫主義結合的藝術(shù)手法。

　　[教學(xué)重點(diǎn)]

　　1、把握竇娥人物形象及意義。

　　2、品味關(guān)漢卿本色的語(yǔ)言。

　　[教學(xué)方法]

　　誦讀法、導析法

　　[重難點(diǎn)突破]

　　1、通過(guò)誦讀，品味語(yǔ)言、分析語(yǔ)言，把握人物形象。

　　2、通過(guò)誦讀、對比，把握語(yǔ)言特點(diǎn)。

　　[教學(xué)用具]

　　多媒體

　　[教學(xué)過(guò)程]

　　一、組織教學(xué)

　　二、回顧導入

　　1、導語(yǔ)設計：

　　上一節，我們已經(jīng)講解了元曲特別是元雜劇的有關(guān)知識，并且讓大家預習《竇娥冤》，下邊檢查一下上節知識掌握及預習情況。

　　2、習題

　�、僭�雜劇知識 ②典故掌握 ③古白話(huà)理解

　　三、講解新課

　�、遄髡吲c背景

　�、妗陡]娥冤》劇情梗概（指導學(xué)生看課下注釋①）

　�、缧蕾p精彩劇照，認識作品影響

　�、杞忸}、導讀提示，了解學(xué)習要點(diǎn)

　�、殍b賞分析

　　1、整體把握

　�、偃齻�(gè)場(chǎng)面（找學(xué)生概括內容）

　�、诒菊劬�(xiàn)索（冤）及感情變化（怨→悲→恨）

　�、勖�盾沖突（基本主題）把握

　　2、具體賞析

　�、艖蚯�語(yǔ)言，人物形象賞析

　�。▎�(wèn)）：竇娥身上最光輝的性格特點(diǎn)是什么？體現在哪些場(chǎng)面，哪些唱詞中？

　�。ㄉ�答）：略

　�、俜治龅谝粓�(chǎng)面，范讀[端正好][滾繡球]兩支曲子

　�。ㄗ寣W(xué)生品味語(yǔ)言，體會(huì )語(yǔ)言所體現出竇娥的感情及反抗精神）

　�、诜纸巧�朗讀第三場(chǎng)面，繼續賞析語(yǔ)言，人物形象

　�、埸c(diǎn)拔第二場(chǎng)面，把握竇娥善良美好心靈

　�。▎�(wèn)）：為什么要突出竇娥冤善良美好的一面？

　�。ù穑�：略

　�、苷�體把握人物形象，語(yǔ)言特點(diǎn)，繼續探討作品主題。

　�、仆ㄟ^(guò)課堂練習，繼續把握語(yǔ)言特點(diǎn)

　�、賹Ρ乳喿x《竇娥冤》與《西廂記》唱詞。

　�、诳偨Y本�。�關(guān)漢卿）語(yǔ)言特點(diǎn)

　�、琴p析現實(shí)主義與浪漫主義結合的藝術(shù)手法，繼續探討作品主題。

　�、晁伎加懻�

　　明傳奇《金鎖記》由《竇娥冤》改編而成，劇中竇娥的丈夫蔡昌宗并沒(méi)有夭折，而是在趕考途中不幸落水，被龍王招為駙馬。三年后又入京考試，舉奪魁。而竇娥也在行刑時(shí)，因天色陰暗，寒風(fēng)刺骨，提刑官急令刀下留人，得以不死，最后竇天章平反其冤案，一家人歡慶團圓。正是“翁做高官婿狀元，夫妻父女得團圓”。

　　比較《金鎖記》與《竇娥冤》的結尾，你更喜歡哪一個(gè)？談?wù)勀愕母邢搿?/p>

　　四、總結

　　1、竇娥形象及意義（作品主題），學(xué)習其美好品質(zhì)。

　　2、語(yǔ)言特點(diǎn)

　　3、藝術(shù)手法

　　4、讀書(shū)、寫(xiě)作指導

　　五、作業(yè)

　　1、背默[端正好][滾繡球]兩支曲子。

　　2、思考討論

　　作者在第一場(chǎng)面安排竇娥指天罵地，為何又在第三場(chǎng)面靠天地來(lái)顯示其冤情？談一談你對此問(wèn)題的看法。

　　課堂練習：

　　閱讀《竇娥冤》與《西廂記》中幾段唱詞，回答下面問(wèn)題。

　　《竇娥冤》：

　　[倘秀才]則被這枷紐的我左側右偏，人擁的我前合后偃，我竇娥向哥哥行有句言。（劊子云）你有甚么話(huà)說(shuō)？（正旦唱）前街里去心懷恨，后街里去死無(wú)冤，休推辭路遠。

　　《西廂記》：

　　[端正好]碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚。

　　[粉蝶兒]風(fēng)靜簾閑，透紗窗麝蘭香散，啟朱扉搖響雙環(huán)。絳臺高，金荷小，銀燭猶燦。比及將暖帳輕彈，先揭起這梅紅羅軟簾偷看。

　　思考：

　　1、元曲作家素有“本色派”與“文采派”之分，通過(guò)唱詞分析，關(guān)漢卿與王實(shí)甫各屬哪一流派？

　　2、試概括本色派”與“文采派”各自的語(yǔ)言特點(diǎn)。

　　竇娥冤教案 篇8

　　一、知識與技能

　　通過(guò)明白如話(huà)的說(shuō)白、凝練而富有節奏的唱詞，理解竇娥這個(gè)藝術(shù)形象的人性之美

　　二、過(guò)程與方法

　　品味精彩唱段，理解浪漫主義手法及其作用

　　三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)

　　了解劇作背景、把握戲劇情節，體會(huì )作品所表現的對“官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言”的黑暗社會(huì )的批判

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　品味精彩而富有表現力的戲劇語(yǔ)言，感受竇娥形象，體會(huì )竇娥悲憤至極的情感、為善被戮的悲劇命運以及造成悲劇的社會(huì )根源

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　怎樣看待“三樁誓愿”實(shí)現這一超現實(shí)情節以及造成竇娥悲劇的根源

　　教學(xué)方法：?jiǎn)?wèn)題導讀法、誦讀法、討論法并輔以多媒體電教手段

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、 導入新課

　　多媒體課件顯示：書(shū)籍是全人類(lèi)的營(yíng)養品;

　　放棄時(shí)間的人，時(shí)間也會(huì )放棄他

　　同學(xué)們都知道這是莎士比亞的名言，中國古代有一位劇作家享有“中國的莎士比亞”的美譽(yù)，他就是元代戲曲家關(guān)漢卿，論時(shí)間，關(guān)漢卿比莎士比亞早三個(gè)世紀;論才華與成就，他絕不低于莎士比亞如果我們早宣傳，他的知名度很可能超過(guò)莎士比亞，讓人們稱(chēng)莎士比亞是“英國的關(guān)漢卿”今天我們就一起來(lái)欣賞關(guān)漢卿的代表作《竇娥冤》(板書(shū)課題及作者)

　　二、預習檢測(課件顯示)

　　1、讀準加點(diǎn)字的音，并解釋詞語(yǔ)意思

　　xiē chǎn wù zhí háng cuān jiǎn

　　楔子 刬的 桃杌 盜跖 哥哥行 喝攛廂 瀽漿水飯

　　2、檢查對關(guān)漢卿代表作及元雜劇知識的了解

　　三、問(wèn)題導讀(課件顯示四個(gè)問(wèn)題)

　　問(wèn)題一：為什么說(shuō)竇娥冤，她冤在哪里?

　　引導學(xué)生完成對整體戲劇情節的基本把握

　　問(wèn)題二：身陷冤情的竇娥有什么表現?

　　1、引導學(xué)生將課本中第二折中【隔尾】【牧羊關(guān)】中有關(guān)內容進(jìn)行勾畫(huà)、朗讀

　　明確：堅信自己清白的竇娥情愿和張驢兒去見(jiàn)官，讓官府為她洗冤可是她萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，太守桃杌是個(gè)將告狀的看成“衣食父母”的主兒，他收受了張驢兒賄賂便偏信張驢兒一面之詞毒打竇娥(板書(shū)：桃杌貪婪 兇殘 昏庸)

　　2、引導學(xué)生自由朗讀課本第二折中【罵玉郎】【感皇恩】【采茶歌】【黃鐘尾】三個(gè)唱段，體味竇娥蒙冤被打的怨恨、憤怒、堅強和最初的反抗

　　3、桃杌毒打不成又生計要打竇娥的婆婆，竇娥“忙云：住住住，休打我婆婆情愿我招了罷，是我藥死公公來(lái)”一個(gè)“忙”字，更見(jiàn)竇娥善良

　　4、引導學(xué)生學(xué)習第三折戲，再找出幾處體現竇娥善良的情節

　　明確：為不讓婆婆受罪，主動(dòng)承擔罪名的情節和赴刑場(chǎng)時(shí)要求劊子手不走前街走后街的細節以及【快活三】、【鮑老兒】等唱段，都表現出竇娥善良、孝順的美德(板書(shū)：至善)

　　作者一再寫(xiě)竇娥善良，越是寫(xiě)她善良，就越能激發(fā)讀者對她的同情和對桃杌、張驢兒的痛恨善良與命運形成對比，更見(jiàn)其“冤”

　　5、引導學(xué)生反復誦讀第三折戲中最能表現竇娥無(wú)奈和反抗的唱段【滾繡球】

　　(板書(shū)：反抗)

　　(1)一生試讀，學(xué)生評價(jià)，該生再讀

　　(2)教師范讀(讀出主人公的情感)

　　(3)研討問(wèn)題，指導朗讀(課件顯示)

　�、倌囊痪浔憩F出對現實(shí)的不滿(mǎn)?

　�、谀囊痪渥钅鼙憩F竇娥的反抗精神?

　�、郾境�段表達了竇娥怎樣的思想感情?

　　明確：(課件顯示)

　�、佟盀樯频氖茇毟F更命短，造惡的享富貴又壽延”

　　揭示出好人遭殃壞人橫行的社會(huì )不公平，這是竇娥用生命換來(lái)的認識，流淌著(zhù)包括自己在內的善良不幸者的悲痛，洶涌著(zhù)對作惡多端卻不遭報應之徒的無(wú)比憤怒，讀時(shí)要用一慢一快，一低一高，一泣一喊的聲調，流瀉出竇娥一怨一恨的情感激流(學(xué)生朗讀體味)

　�、凇暗匾�，你不分好歹何為地!天也，你錯勘賢愚枉作天!”

　　善良的竇娥雖無(wú)力改變自己的命運卻決不屈從上天的安排，她指天罵地、痛斥是非不分的天地，她不屈的反抗精神在閃光

　　這是竇娥在生命的盡頭用盡全力吼出的一句，多么悲恨，多么無(wú)奈，又多么痛快淋漓(學(xué)生朗讀體味)

　�、郾磉_了主人公悲極、憤極、怨極、怒極、無(wú)奈之極的思想感情(學(xué)生有感情的朗讀本唱段)

　　問(wèn)題三：竇娥希望用什么來(lái)表明冤情?

　　引導學(xué)生通過(guò)討論，正確理解竇娥發(fā)下的三樁誓愿

　　1、竇娥發(fā)下的三樁誓愿表現了竇娥的復仇心理、報復思想，而且在現實(shí)生活中也不可能實(shí)現

　　明確：此問(wèn)題涉及文學(xué)的實(shí)用價(jià)值和審美價(jià)值竇娥的三樁誓愿從實(shí)用的角度講的確不應當可審美價(jià)值是以情感為核心的，當現實(shí)沉浸在戲劇的氛圍中，被作品感動(dòng)，讀者就完全忘記了其他利害關(guān)系，達到了文學(xué)作品的審美目的這種浪漫主義表現手法，寄托的是人們伸張正義、懲治邪惡的愿望

　　2、引導學(xué)生客觀(guān)評價(jià)竇娥的“為夫守節”、“修來(lái)生”、發(fā)誓明冤等封建思想

　　明確：生活在封建社會(huì )的竇娥難免會(huì )蒙上封建社會(huì )的灰塵，生活在封建社會(huì )的關(guān)漢卿也提不出根本的解決辦法

　　問(wèn)題四：是什么造成了竇娥的冤情?

　　1、討論：竇娥一個(gè)近乎完美的人，剛剛度過(guò)20個(gè)苦難的春秋，生命的大樹(shù)就被攔腰斬斷;如花的年齡，但生命之花卻被無(wú)情折落，是什么造成了她的悲劇?是誰(shuí)讓善良流淚?是誰(shuí)讓高尚流血?(板書(shū)：血 淚)

　　(1)淺層次認識：兇手是貪婪、昏庸、兇殘的太守桃杌，是他的貪財、毒打讓竇娥蒙冤被斬;是無(wú)恥、狡猾、狠毒的地痞流氓張驢兒，是他糾纏、逼迫、陷害、誣告竇娥(板書(shū)：張驢兒無(wú)恥 狡猾 狠毒)

　　(2)認識誤區：竇娥善良高尚的品行把她推向刑場(chǎng)，高尚成了高尚者的墓志銘，錯在善良;竇娥如果不反抗，順從張驢兒，就不會(huì )如此悲慘，錯在反抗(組織學(xué)生討論，澄清錯誤認識)

　　(3)深層次認識：作品中的理想結局正說(shuō)明在當時(shí)社會(huì )中可能有一兩個(gè)張驢兒(地痞流氓)被正法，但更多的張驢兒卻逍遙法外，可能有一兩個(gè)桃杌(貪官污吏)被懲罰，但更多的桃杌卻升官發(fā)財“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延”造成悲劇的根本原因是那個(gè)無(wú)賴(lài)逞兇，官吏枉法的黑暗社會(huì )，是那個(gè)弱小百姓血淚橫流的非人社會(huì )這是一出典型的社會(huì )悲劇(完成板書(shū)：社會(huì )“悲”劇)

　　四、教師小結：

　　我們不能不佩服關(guān)漢卿，是他塑造了不朽的文學(xué)形象竇娥，一個(gè)至剛、至善、至美的人，一個(gè)真正大寫(xiě)的人，是他讓人們在虛幻的世界中看到了黑暗社會(huì )的一線(xiàn)光明，這就是《竇娥冤》恒久的藝術(shù)魅力

　　課件顯示：

　　弱女竇娥，封建社會(huì )里的真實(shí)女性;

　　三樁誓愿，黑暗社會(huì )中的一線(xiàn)光明

　　五、結束語(yǔ)

　　師生許下共同心愿：讓正義的陽(yáng)光普照，祝好人一生平安

　　竇娥冤教案 篇9

　　教學(xué)目標：

　　1、品味語(yǔ)言,通過(guò)分析“唱白”理解人物形象。

　　2、揭示竇娥形象的社會(huì )意義,理解戲劇主題。

　　3、戲劇“現實(shí)主義和浪漫主義”相結合的藝術(shù)手法。

　　教學(xué)課時(shí)：第二課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、視頻欣賞,引入學(xué)習本劇第二個(gè)場(chǎng)景。

　　教師：竇娥的冤屈,真能感天地,泣鬼神,如果說(shuō)第一個(gè)場(chǎng)景刻畫(huà)了一個(gè)滿(mǎn)含悲憤之情,有著(zhù)強烈反抗意識的竇娥,那么,第二個(gè)場(chǎng)景又跟我們帶來(lái)的是什么樣的竇娥呢?

　　二、賞析第二個(gè)場(chǎng)景：

　　1、學(xué)生角色朗讀《倘秀才》《叨叨令》和竇娥與劊子手的對白,(男：劊子手,女：竇娥)思考：講了什么內容?表現了竇娥的什么性格特征?

　　學(xué)生明確：主要寫(xiě)了竇娥請求不走前街走后街,怕婆婆看見(jiàn)自己受刑而傷心。主要表現了竇娥淳樸善良的美好心靈。

　　2、教師：竇娥來(lái)到了法場(chǎng),她婆婆也來(lái)到了法場(chǎng),接下來(lái),讓我們來(lái)朗讀一下竇娥和婆婆的對白,思考：這段對白,在語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)?

　　學(xué)生們明確：這些話(huà)通俗明白,像生活本身那樣自然、貼切,沒(méi)有絲毫加工的痕跡,而且與竇娥的身份、處境相吻合,刻畫(huà)了她善良的心地。

　　3、這段對白,除了刻畫(huà)竇娥善良的心地,還敘說(shuō)了竇娥的冤屈,這在情節上起了什么作用?

　　學(xué)生明確：這段對白,主要用以激發(fā)人物的內心冤屈,表現人物的內心憤恨,為后文發(fā)三樁誓愿作了鋪墊。

　　4、女生齊讀《鮑老兒》曲子的后面唱段,思考：竇娥說(shuō)自己：“沒(méi)時(shí)沒(méi)運,不明不暗,負屈銜冤”,這話(huà)這樣理解?

　　學(xué)生明確：因為現實(shí)難合人意,她在這種是非顛倒的社會(huì )中感到無(wú)能為力,只能感嘆自己時(shí)運不濟;這樣說(shuō)也可以安慰婆婆,減輕婆婆的悲傷,體現了她的孝順。

　　5、思考：作者著(zhù)力刻畫(huà)竇娥的善良性格,在表達主題上起到了怎樣的藝術(shù)效果?

　　學(xué)生明確：劇作家越是刻畫(huà)她的善良,也就越發(fā)顯出其冤屈,她的抗爭與反抗也就越發(fā)令人同情。試想一個(gè)平時(shí)心地善良的百姓竟被昏官斷為殺人的兇手,可見(jiàn)當時(shí)的吏治是何等的腐朽;一個(gè)素來(lái)性格溫順的女子最終也作出了如此強烈的反抗,可見(jiàn)當時(shí)的社會(huì )對勞動(dòng)人民,特別是勞動(dòng)婦女的壓迫是何等的深重。這樣與竇娥反抗的精神相映襯,使她的形象更豐滿(mǎn)、鮮明;同時(shí)善良的被毀滅,突出了她的“冤”和“屈”之深,更深入地揭露了社會(huì )的黑暗。

　　三、賞析第三個(gè)場(chǎng)景：

　　(教師：竇娥滿(mǎn)含冤屈,走上了法場(chǎng),她多么不甘心平白受冤,多么想昭示冤情,多么想懲罰世道,那我們再來(lái)看看竇娥走上斷頭臺時(shí)說(shuō)了些什么)

　　1、學(xué)生明確,主要講了三樁誓愿,是哪三樁誓愿?(血濺白練—六月飛雪—亢旱三年)

　　2、賞析“血濺白練”：角色朗讀賓白,齊讀《耍孩兒》唱段,思考：竇娥要血濺白練的目的是什么?

　　學(xué)生明確：①說(shuō)明自己的冤屈。②讓自己的滿(mǎn)腔熱血不落紅塵,她發(fā)這誓是想讓在場(chǎng)的人立刻了解她的冤屈。

　　3、賞析“六月飛雪”：學(xué)生角色朗讀賓白部分,思考：竇娥要“六月飛雪”的目的是什么?

　　學(xué)生明確：①讓上天昭示自己的冤屈。②讓白雪裹尸,潔白不染。

　　4、引導學(xué)生分析“血濺白練”和“六月飛雪”所隱含的其他意思。

　　學(xué)生明確：表明了她與要與那污濁的社會(huì )最后的決裂,也表現了她品格的高潔。

　　5、賞析“亢旱三年”：學(xué)生自由討論：竇娥要發(fā)下“亢旱三年”的誓愿?

　　學(xué)生討論明確：她希望的不僅是個(gè)人的冤情得到伸張,而且希望上天能夠懲治惡人,“亢旱三年”,楚州自然顆粒無(wú)收,那些貪贓枉法,草菅人命的貪污的官吏污吏自然就不可搜刮。同時(shí)更突出竇娥驚天地、泣鬼神的冤屈之深。

　　6、學(xué)生欣賞視頻,感知竇娥的冤屈。

　　7、學(xué)生討論：前后對天地的不同態(tài)度是否矛盾?

　　學(xué)生明確：前者是無(wú)助之下的怨恨,實(shí)質(zhì)上怨恨的是現實(shí)的社會(huì );后者是無(wú)助之下最后的依靠和寄托,是竇娥反抗精神的體現。所以二者并不矛盾。

　　8、體會(huì )典故“萇弘化碧、望帝啼鵑”、“六月飛霜”、“東海孝婦”的作用?

　　學(xué)生明確：“萇弘化碧、望帝啼鵑”說(shuō)明竇娥冤枉悲凄;“六月飛霜”襯托竇娥冤案是實(shí),證明并暗示第二樁誓愿也能實(shí)現;“東海孝婦”除了暗示第三樁誓愿將要實(shí)現之外,更能襯托竇娥的反抗精神。

　　四、總結竇娥的形象：竇娥是一個(gè)飽受封建壓迫和摧殘的、善良孝順、剛毅頑強、敢于與惡勢力抗爭的勞動(dòng)婦女形象。

　　五、學(xué)生討論：根據結尾安排“三大誓愿”的情節,探討本劇的浪漫主義手法。

　　六、概括主題：

　　學(xué)生明確：作者通過(guò)竇娥蒙受的千古奇冤,揭露了封建社會(huì )的黑暗,統治階級的昏庸殘暴,歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。她的悲劇性格,具有深刻的社會(huì )意義和強烈的感染力量。

　　七、分析語(yǔ)言特點(diǎn)：

　　《竇娥冤》一劇具有很高的藝術(shù)成就。在課文中,凝練而又明白如話(huà)的說(shuō)白,優(yōu)美而又有節奏的的唱詞,深刻地展示了人物的內心世界,集中表現了竇娥的“怨”與“憤”。不少古代白話(huà),如“只合”(只應該)、“怎生”(怎么)等都表述得十分生動(dòng)�？瓢椎容o助手段運用的也很好,配合唱詞生動(dòng)地表現了人物的復雜心情,推動(dòng)了情節的發(fā)展。

　　八、【補充材料】

　　“萇弘化碧”“六月飛雪”“東海孝婦”典故的出處：

　　1.“萇弘化碧”出自《莊子?外物》：人主莫不欲其臣之忠,而忠未必信,故伍員沉于江,萇弘死于蜀,藏其血三年,化而為碧。

　　2.“六月飛雪”出自《太平御覽》：鄒衍事燕惠王盡忠,左右譖之王,王系之獄。仰天哭,夏五月為之下霜。

　　3.“東海孝婦”出自《漢書(shū)?于定國傳》：東海有孝婦,少寡,亡子,養姑甚謹。姑欲嫁之,終不肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤苦,哀其亡子守寡。我老,久累丁壯,奈何?”其后,姑自經(jīng)死。姑女告吏：“婦殺我母�！崩舨缎�婦。孝婦辭不殺姑,吏驗治,孝婦自誣服。具獄上府,于公以為此婦養姑十余年,以孝聞,必不殺也。太守不聽(tīng),于公爭之,弗能得。乃抱其具獄,哭于府上,因辭疾去。太守竟論殺孝婦�？ぶ锌莺等�年。

　　九、作業(yè)：根據所掌握的竇娥的性格特點(diǎn),為竇娥寫(xiě)一幅挽聯(lián)。

　　竇娥冤教案 篇10

　　【教學(xué)目標】

　　1．分析竇娥性格的典型意義，培養學(xué)生深入挖掘人物性格的能力。

　　2．剖析人物悲劇命運的成因，深入探討作品的主題。領(lǐng)會(huì )悲劇深刻的社會(huì )意義和強烈的感染力量，對元代社會(huì )的黑暗，統治階級的昏庸殘暴有清醒的認識。

　　3．欣賞本色的語(yǔ)言和浪漫主義的手法，賞析悲劇藝術(shù)的美。

　　【教學(xué)時(shí)數】l課時(shí)

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　課前預習：

　　1．要求學(xué)生閱讀老師分發(fā)下去的有關(guān)元雜劇知識和《竇娥冤》全劇劇情的相關(guān)材料；

　　2．學(xué)生熟悉課文。理清全劇的情節結構。

　　一、導入

　　中國古代作家燦若星辰，被列為世界文化名人的為數不多，關(guān)漢卿是其中之一；

　　中國古典戲劇作品浩如煙海，被譽(yù)為世界十大悲劇的只有一部——《竇娥冤》；

　　直到今天，人們遇到難以訴說(shuō)的冤屈時(shí)，還常說(shuō)一句話(huà)“簡(jiǎn)直比竇娥還冤”。

　　二、誰(shuí)解真娥女——賞析悲劇形象

　　主問(wèn)題：在前文中，竇娥是一個(gè)苦命人，是一個(gè)遇事能忍則忍的弱女子。這樣一個(gè)人，一步步被逼上絕路，面臨死亡的時(shí)候，她的性格會(huì )有怎樣的發(fā)展呢?

　　1．朗讀全文

　　2．第一場(chǎng)

　　指導理解感情基調(怨)。

　　齊讀。

　　第二場(chǎng)

　　指導理解感情基調：臨刑時(shí)，見(jiàn)到唯一的親人了．竇娥的感情會(huì )發(fā)生怎樣的變化?(悲)

　　分角色朗讀。第三場(chǎng)

　　指導誦讀：I臨死前她不是哀嘆求饒，而是發(fā)誓愿，該用什么語(yǔ)調朗讀?(怒)

　　教師范讀。

　　2．請學(xué)生談一談：在竇娥一步步走向死亡的時(shí)候。你感受到她的性格有什么發(fā)展?

　　學(xué)生發(fā)言。教師隨其回答進(jìn)行深層啟發(fā)。

　　(1)反抗性突出，集中表現在[滾繡球卜一曲和三樁誓愿上。

　　深層啟發(fā)提問(wèn)：老百姓遇到冤屈也會(huì )呼天喊地。竇娥的不同是什么?

　　參考分析：竇娥不僅呼天，她還罵天，對人人敬畏的天地進(jìn)行了憤怒的抨擊。對神權的大膽譴責。實(shí)質(zhì)上是對封建統治的強烈控訴和根本否定。它已經(jīng)超出了為個(gè)人鳴冤的層次，上升到對社會(huì )、對封建秩序的反抗。

　　深層啟發(fā)提問(wèn)：三樁誓愿看似臨死前隨興而發(fā)。有內在聯(lián)系嗎?

　　參考分析：三愿層層深入。一愿希望在場(chǎng)的人了解冤情，二愿表現她的清白，三愿不僅證明自己的冤屈，而且希望上天懲治邪惡，斗爭鋒芒直指貪贓枉法的昏官污吏。從監斬官的反應(“依你”一“胡說(shuō)”一“打嘴”)也可見(jiàn)出層深性。

　　這一段不是弱者臨死前的哀嘆呻吟。而是無(wú)辜百姓對罪惡社會(huì )的憤怒吼聲。

　　(2)性情善良，體現在對待婆婆的態(tài)度上。

　　深層啟發(fā)提問(wèn)：封建社會(huì )孝順媳婦很多，竇娥行為的動(dòng)人之處是什么?

　　參考分析：蔡婆的糊涂是導致竇娥陷于悲劇的一個(gè)因素，因此，不得不說(shuō)竇娥的慘劇蔡婆有責任。竇娥孝順的特殊性，在于她非但不埋怨，不記恨。生命行將終結時(shí)，想得最多的卻還是婆婆。直到第四折�；�作鬼魂的竇娥還央求父親收留無(wú)依無(wú)靠的蔡婆。這種以德報怨的孝順凸現了竇娥的善良無(wú)辜。

　　三、誰(shuí)解竇娥冤——挖掘悲劇根源

　　主問(wèn)題：竇娥為什么會(huì )陷于比海深的冤屈之中?竇娥的悲劇能不能避免?我們?yōu)樗�做一點(diǎn)假設�！凹偃缢�……不會(huì )死”，請同學(xué)們設想。

　　參考分析：

　　假如她不承認罪行，供出婆婆就不會(huì )死，但是她的善良不允許；

　　假如她遇到一個(gè)清官，就不會(huì )死，但從“這都是官吏們無(wú)心正法”看出，吏治黑暗，清官難尋；

　　假如她當初同意嫁給張驢兒，她就不會(huì )死，但作為貞節的女子，她恪守的封建孝道不允許；

　　假如她深諳官府規矩，賄賂官吏，就不會(huì )死，但她深信官府能主持正義，單純的良民不會(huì )這樣做；

　　小結：竇娥的冤在于她太善良而吏治太黑暗了。具體來(lái)說(shuō)有兩點(diǎn)：

　　1．她太善良了，遵從封建道德，孝順、安分，卻不被封建社會(huì )所保護：

　　2．吏治太黑暗了，相信官府，卻死在封建官府的刀下。

　　所以說(shuō)從具體的人物性格和社會(huì )狀況分析，悲劇無(wú)法避免。

　　四、誰(shuí)解竇娥劇——探究悲劇的藝術(shù)效果

　　主問(wèn)題：比較以下三種結局，就表現主題而言，

　　你覺(jué)得哪一種最好或最不好。選一個(gè)側重來(lái)談。

　　1．為了更好地表現主旨。有導演做了改編。他認為三樁誓愿的浪漫主義手法最利于表現主題，于是讓?xiě)蛟诟叱碧幗Y束。

　　2．原作結局：竇娥的父親竇天章中狀元后，作為巡吏，到地方查案，竇娥鬼魂顯靈，最后洗雪了冤情。

　　3．明代人葉憲祖把《竇娥冤》改編成《金鎖記》，竇娥的丈夫并沒(méi)有夭折。而是赴京趕考途中落水被救。三年后又人京參加科舉考試，一舉狀元及第。而竇娥也在行刑時(shí)，因天降大雪，提刑官驚駭，急令刀下留人，得以不死。最后竇天章平反冤獄，竇娥得以昭雪獲釋?zhuān)�與丈夫舟中相遇，父女夫妻歡慶團圓。正是“翁做高官婿狀元，夫妻母子重相會(huì )”。

　　深層啟發(fā)提問(wèn)：有人說(shuō)。原作結尾既對官員絕望，又借官員平反，削弱了批判力度，你覺(jué)得呢?參考分析：作家主觀(guān)上雖有局限性。但客觀(guān)上作品處理得很好。原作并非出現了一個(gè)清官，主動(dòng)查清了案子。竇娥最終依靠鬼魂顯靈，使她的冤情在父親的手里獲得了洗雪。這恰恰是對官吏、對社會(huì )的絕望，更揭示出社會(huì )的黑暗。至于作家說(shuō)“與天子分憂(yōu)”“王家法不使民冤”的頌詞，是其時(shí)代局限性。

　　教師小結：這個(gè)問(wèn)題可以有不同看法。但要求說(shuō)出理由。

　　三樁誓愿處結束：浪漫主義的手法凸現了人物的反抗性，加強了對封建制度的批判，震撼力強，主題深刻：但不符合民族善惡果報的審美習慣。不能滿(mǎn)足觀(guān)眾的期待心理。

　　洗雪冤情：從以上分析可見(jiàn)，鬼魂顯靈洗冤，既不影響主題的深刻，又符合民族審美心理。

　　金鎖記：滿(mǎn)足了人們的心理期待，但削弱了主題。如此一改，雖然符合人們的愿望，但削弱了原劇的戰斗性。把一出控訴封建統治者迫害無(wú)辜百姓的悲劇，蛻變成一出歌頌神明、歌頌清官的庸俗喜劇，落入了一般戲曲的大團圓結局的俗套。

　　五、總結全文

　　1．竇娥的人物形象：(學(xué)生根據賞析概括)

　　竇娥是一個(gè)飽受封建壓迫與摧殘的充滿(mǎn)反抗精神的勞動(dòng)婦女的形象。她善良勤勞，孝順賢惠，同時(shí)又剛毅頑強，敢于與惡勢力拼斗到底。她生于嚴酷的腐敗的封建統治之下，注定要走向悲劇的結局。

　　2．概括主題：(學(xué)生根據賞析概括)

　　《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。作者通過(guò)竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會(huì )的黑暗和統治階級的昏庸殘暴，歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。竇娥的形象壯美動(dòng)人，她的悲劇性格，具有深刻的社會(huì )意義和強烈的感染力量。

　　3．關(guān)于本色派的語(yǔ)言特點(diǎn)：

　　《竇娥冤》一劇說(shuō)白凝練而又明白如話(huà)，唱詞優(yōu)美而又有節奏，生動(dòng)地表現了人物的復雜心情，推動(dòng)了情節的發(fā)展。

　　六、結課

　　1．作業(yè)：《竇娥冤》之所以深受喜愛(ài)，就在于它具有恒久的社會(huì )意義。今天，人們依然排演它，如果《竇娥冤》即將上演，請為它寫(xiě)個(gè)廣告詞。

　　2．齊讀晉劇《竇娥冤》的結束唱詞：

　　碧血飛濺素練染,

　　烈女柏舟意志堅。

　　六月霜雪三年旱,

　　感天動(dòng)地竇娥冤。

　　竇娥冤教案 篇11

　　一、教學(xué)目標

　　【知識與能力】

　　了解元雜劇的特點(diǎn)及相關(guān)知識，把握竇娥的典型形象。

　　【過(guò)程與方法】

　　反復誦讀課文，欣賞作品的語(yǔ)言和浪漫主義的手法，賞析悲劇藝術(shù)的美。

　　【情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)】

　　正確認識主人公竇娥勇于反抗不合理社會(huì )的精神和善良的性格。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　【重點(diǎn)】

　　品味作品的語(yǔ)言，把握竇娥的典型形象。

　　【難點(diǎn)】

　　理解作者采用充滿(mǎn)生活氣息的現實(shí)主義與想象奇特的浪漫主義相結合的表現手法的用意，領(lǐng)會(huì )作品的思想價(jià)值。

　　三、教學(xué)方法

　　朗讀法、設置情境法。

　　四、課時(shí)安排

　　1課時(shí)。

　　五、教學(xué)過(guò)程

　　(一)情境創(chuàng )設，激發(fā)興趣

　　很多人在自己蒙受冤屈的時(shí)候常常感嘆說(shuō):“真是比竇娥還冤哪!”那么，竇娥是什么人?她因為什么受冤?冤到了什么程度?今天我們就來(lái)鑒賞元代著(zhù)名戲曲家關(guān)漢卿的雜劇《竇娥冤》。(教師板書(shū)課題。)

　　(二)知人論世，整體感知

　　1.課前布置學(xué)生排演《竇娥冤》課本劇，學(xué)生表演課本劇，其他學(xué)生欣賞。

　　2.結合教材P3注釋介紹本文作者關(guān)漢卿，并且簡(jiǎn)單介紹古典戲劇和元雜劇。

　　3.學(xué)生自由朗讀課文，并思考本劇的故事梗概。

　　明確：父將竇娥來(lái)抵債——蔡婆討債賽盧醫——惡人賴(lài)債害人命——張驢兒父子救蔡婆——父子逼人成婚配(竇娥不從)——張驢兒設計害蔡婆——張福食毒歸西天——張驢兒逼婚挾竇娥(竇娥不從)——張驢兒誣陷告州官——昏官不查定娥罪——竇娥刑場(chǎng)發(fā)誓愿——三樁誓愿皆應驗。

　　(三)深入研讀

　　學(xué)生四人為一組分組討論PPT展示的問(wèn)題串，8分鐘時(shí)間后，指名學(xué)生具體分析問(wèn)題的答案。

　　1.竇娥一生有哪些不幸遭遇?

　　2.戲劇一般是通過(guò)制造矛盾沖突來(lái)塑造人物形象和表達主題的，而戲劇沖突一般有三類(lèi)：人物之間的沖突，人與環(huán)境的沖突。那么本劇的主要矛盾沖突屬于什么類(lèi)型?

　　3.竇娥之“冤”表現在哪個(gè)方面?(或竇娥與現實(shí)生活有哪些矛盾沖突?)

　　4.從竇娥的遭遇我們可以看到元代什么樣的社會(huì )狀況?

　　明確：

　　1.(1)三歲喪母;(2)父女分離;(3)喪夫打擊;(4)流氓欺壓;(5)貪官污吏的毒刑和判決。

　　2.人與環(huán)境(社會(huì ))的沖突。

　　3.(1)流氓惡棍張驢兒誤把自己的父親毒死，卻誣陷清白的竇娥。

　　(2)竇娥本想依靠衙門(mén)洗清自己的冤屈，卻反被判以死罪。

　　(3)竇娥渴望清清白白地活著(zhù)，又怕連累婆婆，自己心甘情愿擔當死罪。

　　4.(1)反映了當時(shí)社會(huì )上強欺弱、惡欺善的現實(shí)。

　　(2)反映了當時(shí)吏治的黑暗，官吏的昏庸、貪贓枉法。

　　(3)被壓迫的婦女們無(wú)法維護自己的人格和尊嚴，生命和財產(chǎn)安全等也沒(méi)有保障。

　　(四)小結作業(yè)

　　1.可見(jiàn)，社會(huì )環(huán)境的影響幾乎看不見(jiàn)，聽(tīng)不到，摸不著(zhù)，但它猶如一個(gè)巨大的“磁場(chǎng)”，個(gè)人一旦置身于這種環(huán)境之中，無(wú)論如何也擺脫不了環(huán)境對他所產(chǎn)生的巨大影響。

　　2.熟讀第三折，重點(diǎn)品味《端正好》和《滾繡球》等曲子，初步感知竇娥的形象。

　　六、板書(shū)設計

　　竇娥冤

　　關(guān)漢卿

　　元雜劇

　　故事梗概

　　七、教學(xué)反思

　　《竇娥冤》是人教版教材必修4第一單元的第一課。我在備課的時(shí)候進(jìn)行了充分的考慮，這篇課文是中國古代戲曲單元的第一課，學(xué)生對于怎樣鑒賞古代戲曲無(wú)所適從，所以，我在上第一堂課時(shí)，借助多媒體課件，我幫助學(xué)生了解與戲曲有關(guān)的文學(xué)常識，引導學(xué)生學(xué)習鑒賞古代戲曲的要點(diǎn)以及如何入手進(jìn)行鑒賞古代戲曲的方法，然后讓學(xué)生自讀課文，結合書(shū)下注釋了解劇情，理解字意，熟悉內容，所做這些為第二課時(shí)做好鋪墊。

　　教學(xué)中，我設計的教學(xué)內容基本按照我的思路進(jìn)行。學(xué)生自編自導自演的課本劇很生動(dòng)，比較成功，贏(yíng)得同學(xué)們熱烈掌聲，抓住課本劇，引導學(xué)生自己認識到學(xué)習本課的要點(diǎn)，并且結合課文觀(guān)看課本劇讓學(xué)生自己感知、感悟。借助多媒體課件加強輔助教學(xué)，營(yíng)造氛圍，渲染氣氛。

　　通過(guò)幾個(gè)主要問(wèn)題的設置，引導學(xué)生在第一課時(shí)的教學(xué)中能對于本劇有宏觀(guān)的把控，為第二課時(shí)的深入欣賞打下良好的基礎。

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