《白楊禮贊》的優(yōu)秀教案設計（精選11篇）
作為一位不辭辛勞的人民教師，可能需要進(jìn)行教案編寫(xiě)工作，教案是備課向課堂教學(xué)轉化的關(guān)節點(diǎn)。那么寫(xiě)教案需要注意哪些問(wèn)題呢？下面是小編精心整理的《白楊禮贊》的優(yōu)秀教案設計，希望能夠幫助到大家。
《白楊禮贊》的優(yōu)秀教案設計 篇1
指導思想：
1、精心設計，突出重點(diǎn)，因勢而導，發(fā)揮教師導的作用；
2、聯(lián)系生活，聯(lián)系實(shí)際，內引外聯(lián)，以教學(xué)內容為中心自然延伸、擴展，增加課堂容量，提高課堂效率。
教學(xué)目標：
1、本文的托物言志、借景抒情，都與象征有關(guān)，因而，必須學(xué)習、理解、掌握白楊樹(shù)的象征意義；
2、學(xué)習運用象征手法進(jìn)行說(shuō)寫(xiě)練習。
教學(xué)設想：
1、安排一課時(shí)；
2、以白楊樹(shù)的形美、神美及其象征意義為重點(diǎn)，精心設計課堂教學(xué)程序；
3、圍繞象征手法，對學(xué)生進(jìn)行說(shuō)寫(xiě)訓練。
教學(xué)要點(diǎn)：
1、激趣、導入，出示《白楊樹(shù)》掛圖；
�、賹W(xué)生口述白楊樹(shù)的外形及其氣質(zhì)，包括枝、葉、干的色澤、形態(tài)；
�、趯W(xué)生展開(kāi)豐富聯(lián)想，由白楊樹(shù)聯(lián)想到人，聯(lián)想到人的某種精神品質(zhì)；
�、垡雒┒艿摹栋讞疃Y贊》
2、作品背景介紹，為學(xué)生理解課文做好輔墊。
3、學(xué)習課文：
�、俚谝淮巫x課文。先由兩位學(xué)生朗讀，然后教師正音，要求學(xué)生疏通字詞，讀通長(cháng)句。
�、诘诙巫x課文。由朗讀能力較強的兩位學(xué)生讀。解決以下問(wèn)題：
a.作者對白楊樹(shù)是怎樣一種感情(即解題)
b.文中幾次直接表達了這種感情，學(xué)生在書(shū)中找到并做上記號
�、鄣谌巫x課文，重點(diǎn)導讀4、5、6自然段。理解作者為什么對白楊樹(shù)有這種感情，為什么作者說(shuō)白楊樹(shù)是極普通的，然而是不平凡的。
�、艿谒拇巫x課文，重點(diǎn)閱讀7、8自然段。理解白楊樹(shù)的象征意義。對于白楊樹(shù)的力求上進(jìn)的精神特質(zhì)，作者是由哪些方面聯(lián)想到的。
4、教師小結象征手法的特點(diǎn)
5、用象征手法進(jìn)行說(shuō)寫(xiě)訓練。
�、倌阋詾樵谛聲r(shí)代白楊可以象征哪種精神、哪類(lèi)人？
�、诳陬^描述門(mén)、梅的外形并由此產(chǎn)生的聯(lián)想。
�、廴芜x一種事物，先口述其外形特點(diǎn)，展開(kāi)聯(lián)想，最后用象征手法寫(xiě)一篇三百字左右的短文。
《白楊禮贊》的優(yōu)秀教案設計 篇2
教學(xué)目標
1、理解本文象征手法的運用。
2、理解排比句和反問(wèn)句的表達作用。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
理解本文象征手法的運用。
教學(xué)準備
小黑板或課件。
設計思路
《白楊禮贊》是一篇采用象征手法寫(xiě)作的經(jīng)典篇目，因而在設計中，對象征手法的理解就成了本文的學(xué)習重點(diǎn)。首先在導語(yǔ)中，就先將象征這一寫(xiě)法初步滲透給學(xué)生，使學(xué)生從理性上認識什么是象征。接下來(lái)在整體感知的朗讀教學(xué)中，引導學(xué)生明確文章中白楊樹(shù)象征什么。在品讀教學(xué)中引導學(xué)生理解：為什么要采用象征這一寫(xiě)法，使學(xué)生進(jìn)一步明確象征手法的作用。
教學(xué)時(shí)數
四課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導入新課
1、教師導人。
(播放歌曲《小白楊》。)這首歌曾唱遍了大江南北，它歌頌的僅僅是一棵小小的白楊樹(shù)嗎?我們的文學(xué)家也曾高聲禮贊過(guò)白楊樹(shù)，它們在手法上有著(zhù)異曲同工之妙。今天，讓我們一起研讀散文《白楊禮贊》。
2、簡(jiǎn)介作者。
(1)讓學(xué)生起來(lái)介紹。
(2)明確：(出示課件或小黑板1。)
茅盾，小說(shuō)家，原名沈德鴻，字雁冰，出生在浙江桐鄉。代表作有長(cháng)篇小說(shuō)《子夜》，短篇小說(shuō)《春蠶》《林家鋪子》等等。
要求：記住作者。
二、自主學(xué)習
師：本文的題目《白楊禮贊》，“禮”是敬禮、致敬，“贊”是贊美，題目的意思是對白楊樹(shù)的致敬和贊美。下面放聲朗讀課文，用筆標注關(guān)鍵詞語(yǔ)，以此體會(huì )作者為何要贊美白楊樹(shù)。并做以下題目。(出示課件或小黑板2。)
1、畫(huà)出并掌握課文中的生字詞，畫(huà)出你認為好的句子。
2、讀完課文后，小組交流。交流句式為：我讀出了一株 的白楊樹(shù)，它表現在 。
3、作者是從哪些方面贊美白楊樹(shù)的?
4、作者為什么要寫(xiě)白楊樹(shù)的生存環(huán)境——西北高原?
5、為什么要刻畫(huà)白楊樹(shù)的具體形象?
6、為什么要用幾個(gè)排比、反問(wèn)句寫(xiě)白楊樹(shù)的象征意義?
7、為什么篇末寫(xiě)楠木?
8、就自己的理解，談一下象征手法的作用。
9、找出自學(xué)中的疑難問(wèn)題及你認為教材中存在的問(wèn)題。
三、合作學(xué)習
1、先以小組為單位相互解答疑難問(wèn)題。
2、在班上討論研究小組解決不了的問(wèn)題。
四、反饋交流
1、解釋下列詞語(yǔ)，并給加點(diǎn)字注音
大氈子 開(kāi)墾 外殼 錘煉 倦怠 潛滋暗長(cháng) 旁逸斜出 婆娑
(要求：讓一學(xué)生起來(lái)讀，如果有讀不正確的，找其他同學(xué)糾正。)
2、能從整體上把握即可。
3、作者是從那些方面贊美白楊樹(shù)的?
明確：(景美、形美、神美。)
4、作者為什么要寫(xiě)白楊樹(shù)的生存環(huán)境——西北高原?
明確：(生存環(huán)境的寫(xiě)作目的有兩個(gè)：一是烘托白楊樹(shù)傲然挺立的形象;二是暗寫(xiě)陜甘寧邊區抗日根據地，為后文揭示象征意義，表達主題思想作鋪墊。)
5、為什么要刻畫(huà)白楊樹(shù)的具體形象?
明確：(刻畫(huà)白楊樹(shù)的形象緊扣力爭上游、倔強挺立，為后文揭示其象征意義作鋪墊。)
6、為什么要用幾個(gè)排比、反問(wèn)句寫(xiě)白楊樹(shù)的象征意義?
明確：(4個(gè)排比句，由外向內，層層深入，氣勢恢弘，點(diǎn)明白楊樹(shù)的象征意義。)
7、為什么篇末寫(xiě)楠木?
明確：(與白楊樹(shù)進(jìn)行對比，一方面，對賤視民眾、頑固倒退的人表示憤慨之情;另一方面，以高昂的語(yǔ)調贊美白楊樹(shù)。)
8、就自己的理解，談一下象征手法的作用。
明確：(象征的作用，一是把作者要說(shuō)而不愿直說(shuō)的內容“托義于物”，以增強文章的表現力，二是幫助作者把想說(shuō)而不能說(shuō)的話(huà)，巧妙地傳達給讀者。)
(學(xué)生說(shuō)出一點(diǎn)即可。)
9、研讀賞析第7段。
(1)學(xué)生讀課文，通過(guò)小組合作學(xué)習，完成下列題目。(出示課件3。)
�、侔讞畹摹吧衩馈笨梢杂帽径蔚哪膸讉�(gè)詞來(lái)概括?
�、跒槭裁幢径伍_(kāi)頭說(shuō)白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子?
�、郾径巫髡哂蓸�(shù)寫(xiě)到人，贊美了什么人?作者為什么會(huì )由樹(shù)寫(xiě)到人?白楊樹(shù)象征了什么?
�、鼙径蔚乃膫�(gè)排比句問(wèn)法有什么變化?意思是怎樣加深的?
�、荼痴b本段。
(2)小組代表交流發(fā)言。
明確：
(①偉岸、正直、樸質(zhì)、嚴肅、挺拔、堅強不屈。
�、谟麚P先抑。
�、郾狈睫r民、抗日軍民以及敵后抗日軍民的精神和意志。在特定的歷史背景下，白楊樹(shù)身上能折射出北方抗日軍民的精神和意志。換句話(huà)說(shuō)，在特定的歷史背景下，作者賦予了白楊樹(shù)以不平凡的象征意義。白楊樹(shù)象征了北方的農民，也象征了民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)、堅強、力求上進(jìn)的精神。
�、堋爸挥X(jué)得——不想到——竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到——又不更遠一點(diǎn)想到”四個(gè)反問(wèn)句由外向內，層層深入。
�、葜笇П痴b。)
五、梳理鞏固
學(xué)生談收獲及還沒(méi)解決的問(wèn)題。(不必面面俱到，也不必只限于一個(gè)方面，只要學(xué)生能說(shuō)出某些方面就應給予肯定。)
六、拓展訓練
(如果有時(shí)間可在課堂上進(jìn)行，如無(wú)時(shí)間可不進(jìn)行。)做《新課標作業(yè)設計》中“閱讀理解”的第一部分。
七、布置作業(yè)
做《新課標作業(yè)設計》中“遷移延伸”部分。
板書(shū)設計
白楊禮贊
茅 盾
1、象征
2、排比、反問(wèn)
景美-形美-神美
贊美白楊樹(shù)的不平凡
第二課時(shí)
一、導入
多媒體播放旋律高亢優(yōu)美的歌曲《小白楊》，要求學(xué)生邊欣賞邊思考：歌中小白楊有何象征意義。屏幕投放“象征”：象征是文學(xué)創(chuàng )作的一種表現手法，它借助某一具體事物來(lái)表現某種抽象的概念、思想或感情。它的特點(diǎn)是利用象征物與被象征物之間的某種類(lèi)似，使被象征物的某一特點(diǎn)(內容)得到含蓄而形象的表現，象征手法是“托義于物”，也就是“借此言彼”。學(xué)生交流歸結：象征守衛邊疆的戰士;象征邊防戰士的堅強意志等。由此導入本文“白楊樹(shù)”的象征意義，明確本課學(xué)習重點(diǎn)。
二、教學(xué)呈現
1、談一談
學(xué)生呈現并交流課下收集的背景資料。
2、讀一讀
學(xué)生放聲朗讀課文，用筆標注關(guān)鍵詞語(yǔ)，以此體會(huì )作者為何要贊美白楊樹(shù)。然后進(jìn)行朗讀交流。學(xué)生交流的句式為(投放大屏幕)：我讀出了一株 的白楊樹(shù)，它表現在 。
3、理一理：篇章結構。
4、品一品：寫(xiě)法、語(yǔ)言(培養學(xué)生質(zhì)疑、品讀、揣摩的能力)。
(1)作者為什么要寫(xiě)白楊樹(shù)的生存環(huán)境--西北高原?
(2)為什么要刻畫(huà)白楊樹(shù)的具體形象?
(3)為什么要用幾個(gè)排比、反問(wèn)句寫(xiě)白楊樹(shù)的象征意義?
(4)為什么篇末寫(xiě)楠木?
(5)象征手法的作用。
在此環(huán)節中，師生探究出：
(1)生存環(huán)境的寫(xiě)作目的有兩個(gè)：一是烘托白楊樹(shù)傲然挺立的形象;二是暗寫(xiě)陜甘寧邊區抗日根據地，為后文揭示象征意義，表達主題思想作鋪墊。
(2)刻畫(huà)白楊樹(shù)的形象緊扣力爭上游、倔強挺立，為后文揭示其象征義作鋪墊。
(3)4個(gè)排比句，由外向內，層層深入，氣勢恢弘，點(diǎn)明白楊樹(shù)的象征意義。
(4)與白楊樹(shù)進(jìn)行對比，一方面，對賤視民眾、頑固倒退的人表示憤慨之情;另一方面，以高昂的語(yǔ)調贊美白楊樹(shù)。
(5)象征的作用，一是把作者要說(shuō)而不愿直說(shuō)的內容“托義于物”，以增強文章的表現力，二是幫助作者把想說(shuō)而不能說(shuō)的話(huà)，巧妙地傳達給讀者。(在此教師可以讓學(xué)生采用直說(shuō)的方式改寫(xiě)本文，以便更好地理解象征的寫(xiě)法。)
5、想一想：探究以象征為主要表現手法的文章該如何寫(xiě)。
6、練一練：以梅、蘭、竹、菊、松、粉筆、蠟燭等物任選其一為題，寫(xiě)百字以?xún)鹊钠挝�，以象征為主要表現手法。
第三課時(shí)
教學(xué)目標：
簡(jiǎn)介作者、時(shí)代背景;粗讀，理清全文脈絡(luò );
重點(diǎn)講讀第三段(第5、6自然段)。
教學(xué)過(guò)程：
一、簡(jiǎn)介作者和時(shí)代背景。
提問(wèn)：1、想一想，茅盾原來(lái)叫什么名字?出生在哪一個(gè)省?他寫(xiě)有哪些著(zhù)名的作品?(學(xué)生：茅盾是筆名，原名沈德鴻，字雁冰。他出身在浙江省桐鄉縣。他寫(xiě)的最著(zhù)名的作品有長(cháng)篇小說(shuō)《子夜》，短篇小說(shuō)《春蠶》、《林家鋪子》等。)
2、茅盾是哪一年逝世的?黨中央對他的一生作了怎樣的評價(jià)?(學(xué)生：茅盾已于一九八一年三月二十七日逝世。黨中央給予他是“我國現代進(jìn)步文化先驅者和偉大革命文學(xué)家”的高度評價(jià)。)
《白楊禮贊》寫(xiě)于一九四一年三月，那時(shí)，正處于抗日戰爭的相持階段。茅盾在一九三八年底到黨反動(dòng)派消極抗日的種種事實(shí)，也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，同心同德，團結一致，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據地。作者從解放區人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿(mǎn)懷激情地寫(xiě)下了《白楊禮贊》等散文。由于當時(shí)作者生活在國民黨統治區，沒(méi)有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，來(lái)表達自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭精神。
二、教師范讀全文，要求學(xué)生注意不識的字的讀音。
注音練習
無(wú)邊無(wú)垠(yín) 坦蕩如砥(dǐ) 懨懨欲睡(yānyān)
虬枝(qiú) 婆娑(suō) 秀頎(qí)
三、要求學(xué)生輕聲讀課文，邊讀邊思考，并做好下面的填空練習(目的是啟發(fā)引導學(xué)生粗讀課文，初步理清全文脈絡(luò ))：
文章一開(kāi)始就贊美白楊樹(shù)的不平凡，接下來(lái)并不說(shuō)明道理，而在第2自然段寫(xiě)景色，交代了白楊樹(shù)生長(cháng)的自然環(huán)境。第4自然段承上啟下，又回到了對白楊樹(shù)的贊美。第5、6自然段描繪了白楊樹(shù)的 和 ，突出了它的不平凡。第7自然段把白楊樹(shù)象征為....，點(diǎn)明了主題。最后，第9自然段以斥責，贊美白楊樹(shù)收尾。
學(xué)生作業(yè)后，教師點(diǎn)撥：以上的練習，反映了作者寫(xiě)這篇文章的基本思路。按照這條思路，本文可以分成五段：
第一段(第1自然段)，直抒對白楊樹(shù)的崇敬、贊美之情。
第二段(第2—4自然段)，描寫(xiě)黃土高原的景色，交代白楊樹(shù)生長(cháng)的自然環(huán)境。
第三段(第5、6自然段)，具體描繪白楊樹(shù)的形象和性格，突出它的不平凡。
第四段(第7、8自然段)，揭示了白楊樹(shù)的象征意義，點(diǎn)明了文章的主題。
第五段(第9自然段)，以白楊樹(shù)與楠木對比，表達鮮明的愛(ài)憎，再次贊美白楊樹(shù)。
四、教師讀第一段(第1自然段)后點(diǎn)撥：文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，一開(kāi)始就抒發(fā)對白楊樹(shù)崇敬、贊美的強烈感情。那么白楊樹(shù)為什么“實(shí)在是不平凡的”呢?為什么要“贊美白楊樹(shù)”呢?文章不馬上回答這個(gè)問(wèn)題，而接著(zhù)寫(xiě)了黃土高原的景色。這樣寫(xiě)的作用何在，我們留在下堂課再研究�，F在請同學(xué)們朗讀文章的第三段(第5、6自然段)，邊朗讀邊思考這樣幾個(gè)問(wèn)題：
(1)文章用了哪個(gè)詞語(yǔ)總寫(xiě)白楊樹(shù)的形象?下面還具體寫(xiě)了白楊樹(shù)的哪幾部分，各突出它們什么特點(diǎn)，具有什么深刻涵義?
(2)文章用了哪個(gè)詞語(yǔ)總寫(xiě)白楊樹(shù)的性格?下面還用了哪些詞語(yǔ)加以刻畫(huà)，具有什么深刻涵義?
學(xué)生朗讀、議論后，教師歸納：
在描繪白楊樹(shù)的形象方面，作者用“力爭上游”一詞概括了白楊樹(shù)形象總的特點(diǎn)，采用的是擬人手法，給白楊樹(shù)以人格化。下面分別從干、枝、葉、皮四方面寫(xiě)它們的特點(diǎn)。干，突出它的直;枝，強調它的直而緊靠;葉，寫(xiě)它的向上;皮，則主要寫(xiě)它“微微泛出淡青色”。通過(guò)這些特點(diǎn)的描寫(xiě)，給人以正直、團結、進(jìn)取、質(zhì)樸、力爭上游的印象，涵義十分深刻。
在刻畫(huà)白楊樹(shù)的性格方面，作者用“倔強挺立”總寫(xiě)它的性格特點(diǎn)，并用“參天聳立”、“不折不撓”等詞語(yǔ)加以深化，突出了白楊樹(shù)在險惡的環(huán)境中堅強不屈的斗爭性格。
總的性格 倔強挺立
這一段描寫(xiě)了白楊樹(shù)的形象美和精神美，使人們透過(guò)白楊樹(shù)不平凡的形象，看到它的不平凡的精神，從而產(chǎn)生崇敬、贊美之情。文章的第6自然段，再次抒發(fā)了這種感情，突出了白楊樹(shù)的不平凡。
由學(xué)生朗讀第5、6自然段，要求讀出感情。
五、布置課外作業(yè)。
朗讀全文，體會(huì )白楊樹(shù)的象征意義。
第四課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
1、重點(diǎn)講讀第四段(第7、8自然段);
2、簡(jiǎn)略講讀第二段(第2—4自然段)、第五段(第9自然段);
3、歸納主題和寫(xiě)作特點(diǎn)。
教學(xué)內容和步驟：
一、課堂練習。
解釋下列加橫線(xiàn)的詞語(yǔ)的意思：
這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著(zhù)倔強挺立的一種樹(shù)。哪怕只有碗那樣粗細，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對抗著(zhù)西北風(fēng)。
倔強挺立——頑強不屈，不可動(dòng)搖或摧毀。
參天聳立——高高地立著(zhù)，聳入空中。
不折不撓——折磨不了，壓迫不倒，形容意志堅強。
二、指名學(xué)生朗讀第四段(第7、8自然段)，并思考：
(1)作者寫(xiě)了白楊樹(shù)的形象和性格后，又進(jìn)一層以樹(shù)比人。為什么說(shuō)白楊樹(shù)是樹(shù)中的偉丈夫(要求學(xué)生劃出重點(diǎn)詞語(yǔ))?
(2)下面作者一連用了四個(gè)排比反問(wèn)句，進(jìn)一步寫(xiě)出了白楊樹(shù)的象征意義。這四句的含義是怎樣逐句加深的?
學(xué)生朗讀、議論后，教師歸納：
作者先運用比喻、對比的方法，并一連用了“偉岸”、“正直”“樸質(zhì)”“嚴肅”等七個(gè)詞語(yǔ)(與第5自然段呼應)，有力地贊美了白楊樹(shù)是樹(shù)中的偉丈夫。
下面又一連用了四句排比反問(wèn)句，寫(xiě)出了白楊樹(shù)的象征意義。意思一句比一句擴展而深化，含意雋永，發(fā)人深思。第一個(gè)“難道”是總提，啟發(fā)人們深思：不應該只覺(jué)得它是樹(shù)，那么，應該覺(jué)得它是什么呢?后面三個(gè)“難道”，就由淺入深地寫(xiě)出了它的象征意義(“不想到”、“不聯(lián)想到”、“不更遠一點(diǎn)想到”等用詞就反映了一層比一層深的涵義)。第二個(gè)“難道”，由白楊樹(shù)的“樸質(zhì)，嚴肅，堅強不屈”的性格出發(fā)，把它象征為北方農民。第三個(gè)“難道”，進(jìn)一層由白楊樹(shù)的“傲然挺立”的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅強不屈地守衛自己家鄉的哨兵。第四個(gè)“難道”，由白楊樹(shù)的“靠緊團結，力求上進(jìn)”的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的精神和意志。
第8自然段，作者再直接地把白楊樹(shù)與北方農民聯(lián)系起來(lái)，總結了它們的相似之處：一是“極普遍，不被人重視”，二是“有極強的生命力”。兩個(gè)“象征”，寫(xiě)出了贊美白楊樹(shù)的原因，點(diǎn)明了主題。
三、指導學(xué)生朗讀第7、8自然段。為了幫助學(xué)生朗讀好四個(gè)反問(wèn)句，可先要求學(xué)生把四個(gè)反問(wèn)句改寫(xiě)為陳述句，并加以比較，以體會(huì )運用反問(wèn)句的作用。
反問(wèn)句 陳述句
難道你就只覺(jué)得…… 你不應該只覺(jué)得……
難道你就不想到…… 你應該想到……
難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到…… 你也應該聯(lián)想到……
難道你又不更遠一點(diǎn)想到…… 你還應該更遠一點(diǎn)想到……
如果按照陳述句的語(yǔ)句來(lái)讀，語(yǔ)氣就要軟弱得多了。反問(wèn)句寓答于問(wèn)，以反問(wèn)的形式表達肯定的意思，就更加肯定有力。因此，要求學(xué)生在朗讀時(shí)，一定要讀出反問(wèn)的語(yǔ)氣，同時(shí)，還要注意重讀和停頓。(教師作示范，學(xué)生反復朗讀。)
四、要求學(xué)生朗讀第二段(第2—4自然段)和第五段(第9自然段)，并思考：文章如果只寫(xiě)第一、三、四段，也是一篇完整的散文。那么為什么要寫(xiě)第二和第五段呢?在表達上具有什么作用?
教師歸納：
第二段，寫(xiě)黃土高原的景色，起兩方面的襯托作用：一是交代白楊樹(shù)生長(cháng)的環(huán)境，作者抓住了黃土高原的特點(diǎn)——“黃綠錯綜”的色彩和“無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥”的地勢，點(diǎn)出了它的“雄壯”、“偉大”，對描寫(xiě)白楊樹(shù)起了正面襯托的作用;二是作者又用了“單調“、“懨懨欲睡”與白楊樹(shù)的“傲然地聳立”相對照，又起了反襯作用。意思是黃土高原雖然偉大、雄壯，但離開(kāi)了白楊樹(shù)，還是有單調之感，所以白楊樹(shù)更值得贊美。
第五段，以白楊樹(shù)與楠木對比，斥責國民黨反動(dòng)派，再次贊美白楊樹(shù)，其作用是加強了文章的戰斗性。最后，全文以“我要高聲贊美白楊樹(shù)”作結，愛(ài)憎分明，感情強烈，回應開(kāi)頭，十分有力。
五、聽(tīng)朗讀唱片(或教師范讀)，并引導學(xué)生歸納主題思想和寫(xiě)作特點(diǎn)。
這篇課文通過(guò)對白楊樹(shù)的崇敬、贊美，歌頌了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的緊密團結、力求上進(jìn)、堅強不屈的革命精神和斗爭意志。
本文寫(xiě)作上的最大特點(diǎn)是象征手法的巧妙運用。通過(guò)象征，來(lái)抒發(fā)自己強烈的感情，歌頌黨和人民群眾。(組織學(xué)生閱讀知識短文《記敘中的議論和抒情》第4自然段。)在運用象征手法時(shí)，必須注意象征的事物和被象征的事物之間，在特征的表現上具有共同之處。如白楊樹(shù)力象上游的形象，直的干，靠緊向上的枝枝葉葉，樸質(zhì)的皮，以及倔強挺立的斗爭性格，正和黨領(lǐng)導下的北方農民的正直、樸質(zhì)、團結、進(jìn)取的性格和民族解放斗爭中的堅強精神相一致，所以用來(lái)象征，就非常貼切自然。
六、布置練習：
完成“思考和練習五、六”
《白楊禮贊》的優(yōu)秀教案設計 篇3
[教學(xué)目標]
1、理解文章思想感情，學(xué)習象征手法；
2、感受中華兒女樸質(zhì)、堅強、力求上進(jìn)的精神和意志。
[教學(xué)過(guò)程]
一、課前預習：
1、認識白楊：看一看白楊樹(shù)，查一查白楊樹(shù)的相關(guān)資料。
2、了解作者：查找茅盾介紹和《白楊禮贊》的.寫(xiě)作背景。
二、導入新課：
1、樹(shù)是大自然中一道美麗的風(fēng)景，我們欣賞過(guò)“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳“的柳的風(fēng)韻，我們瞻仰過(guò)”大雪壓青松，青松挺且直”的松的雄姿，我們也遙望過(guò)墻角數枝梅，凌寒獨自開(kāi)“的梅的倩影。這節課我們將走近白楊樹(shù)的生命。
白楊樹(shù)是極易見(jiàn)的一種樹(shù)，房前、屋后、河畔，公路旁都有它的身影。（多媒體再現白楊畫(huà)卷，配以舒緩的背景音樂(lè )）。這些畫(huà)面給你什么樣的感受？?jì)?yōu)美、寧靜……
但是這節課，我們卻要隨著(zhù)茅盾的筆回到抗日戰爭的年代，到西北高原去走一走，看看那兒生長(cháng)的白楊樹(shù)是一種什么樣的英姿。（多媒體播放西北高原的視頻，配以蒼勁、粗獷的鎖吶《黃土情》）。
2、檢查預習：
學(xué)生之間交流作者資料，教師加以補充、提煉，多媒體出示茅盾的照片，簡(jiǎn)介及.寫(xiě)作背景介紹。
三、解讀文本
1、聽(tīng)課文朗讀，感知文章內容。
�。�1）有人把散文《白楊禮贊》比作是一幅濃墨重彩的油畫(huà)，那么，聽(tīng)讀中你的腦海中浮現了哪些畫(huà)面？
高原風(fēng)景圖白楊特寫(xiě)圖物人聯(lián)想圖
�。�2）你是否感受到了屬于黃土地屬于白楊樹(shù)的另一種類(lèi)？那是一種怎樣的樹(shù)？
用“白楊樹(shù)是的樹(shù)”的句式表達。
如“白楊樹(shù)是力爭上游的樹(shù)”
“白楊樹(shù)是質(zhì)樸、堅強的樹(shù)”
“白楊樹(shù)是倔強挺立的樹(shù)”
……
2、朗讀課文，理清思路
�。�1）學(xué)生自由朗讀，教師給予朗讀指導，（即：把握基調，讀出感受，讀準節奏）
�。�2）學(xué)生配樂(lè )朗讀，其它同學(xué)就三個(gè)方面給予評價(jià)。
�。�3）在同學(xué)們的朗讀中，我們又一次感受到了作者的贊美之情，作者從哪幾個(gè)方面贊美白楊樹(shù)的不平凡？
生長(cháng)環(huán)境外部形象內在氣質(zhì)
3、尋讀課文，品味美點(diǎn)
語(yǔ)言猶如文章的衣服，一篇好的文章離不開(kāi)精彩的語(yǔ)言，你認為文中哪些詞語(yǔ)、句子用得最帖切、生動(dòng)、富于表現力。
把它們摘錄下來(lái)，并且談一談你的理由，（先在小組內交流，每組選一個(gè)代表小組發(fā)言，最后把大家的回答加以整理，做成《白楊禮贊》一課詞語(yǔ)積累的卡片）。
教師為學(xué)生品味語(yǔ)言進(jìn)行方法指導。如刪一刪、換一換、比一比等。
并對其回答做出補充和完善。
4、精讀語(yǔ)段，探究主旨
《白楊禮贊》所贊美的并不僅是白楊樹(shù)，本文深刻的主旨，集中表現在第六自然段，精讀這一語(yǔ)段，說(shuō)說(shuō)白楊有什么象征意義？
理解象征手法關(guān)鍵在于找出象征本體和象征對象之間的聯(lián)系。白楊樹(shù)與農民、哨兵和民族解放斗爭中的精神之間的聯(lián)系在于什么？假如你是老師，你將如何為學(xué)生理解象征搭建一座橋梁。（多媒體同步出示，白楊樹(shù)、農民、哨兵等圖片視頻，幫助學(xué)生直觀(guān)感受其相似點(diǎn)）
[學(xué)生間互學(xué)互教，使學(xué)生由消極、被動(dòng)、機械的聽(tīng)眾轉變?yōu)榉e極、自主、富有創(chuàng )造性的參與者，并促進(jìn)其深刻牢固的掌握知識。]
四、對話(huà)文本
1、與文本對話(huà)
“讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們去贊美那貴族化的楠木……”
文章的結尾為什么要寫(xiě)“楠木”，你覺(jué)得多余嗎？為什么？
2、與作者對話(huà)
有人說(shuō)文章第5小節，對白楊樹(shù)的形象的描寫(xiě)，語(yǔ)言太過(guò)平實(shí)，沒(méi)有一般的寫(xiě)景散文生動(dòng)，甚至有一些詞語(yǔ)單調地重復“……筆直的干，筆直的枝�！薄八母沙Ｊ钦砂迅�，像加過(guò)人工似的”“它所有的丫枝一律向上……也像加過(guò)人工似的�！�
你是怎樣看的？你是否能用生動(dòng)形象的語(yǔ)言把白楊樹(shù)的形象描繪出來(lái)？
討論交流：表現樸素的事物，是否也要用樸素的語(yǔ)言？
[此問(wèn)題重在培養學(xué)生質(zhì)疑的意識，思辨的思維品質(zhì)，不強調答案的統一。]
3、與心靈對話(huà)
在你身邊是否有一些和白楊樹(shù)一樣平凡的普通人，你是否也能發(fā)現他們身上的美？
在你心中，美的標準是什么？（不需要給美下定義，只要談出你對美獨到的認識）
如：心靈善良是一種美
樸素是一種美
媽媽勞碌的身影是一種美
孩子純真的笑容是一種美
……
五、鏈接生活
象征是通過(guò)特定的容易引起聯(lián)想的形象表現與之相似或相近特點(diǎn)的概念，思想或感情的藝術(shù)手法，它不僅是文學(xué)創(chuàng )作的手法，而且在藝術(shù)生活中也廣泛運用。
多媒體出示：
象征運用欣賞（一）：多媒體出示中華人民共和國五十年大慶平面廣告的圖片，并配以評析的文字。
象征運用欣賞（二）：鮑金的油畫(huà)《五種感覺(jué)》配以評析的文字。
象征運用（拓展練習）：多媒體出示北京奧運會(huì )會(huì )標。
查閱相關(guān)資料，談一談你對會(huì )標圖像及象征意義的理解。
六、推薦閱讀
1、比較閱讀《白楊》
思考：這一篇文章突出了白楊樹(shù)怎樣的形象特征？作者又借此寄予了怎樣的思想感情？
2、相關(guān)閱讀：《白楊禮贊》姐妹篇《風(fēng)景談》
多媒體出示《風(fēng)景談》內容簡(jiǎn)介，具體內容可查閱茅盾作品及研究的網(wǎng)站。
《白楊禮贊》的優(yōu)秀教案設計 篇4
一、教學(xué)思路
部版教材八年級上冊第四單元是散文單元。
散文以包蘊萬(wàn)千的內容，豐富的哲理、精深的思想、巧妙的語(yǔ)言成為學(xué)生語(yǔ)文能力訓練的極佳媒介，特別有利于學(xué)生語(yǔ)文能力的提高。尤其是散文的行文思路，作家的文風(fēng)學(xué)養，都是學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中最容易學(xué)習和模仿的，好的散文為學(xué)生的寫(xiě)作提供教學(xué)提供了難得的范例。
散文融情、理、趣于一體，一篇篇精美的文章，一個(gè)個(gè)美的不同角度，大大拓展了學(xué)生的審美視野，有助于學(xué)生審美感受力和鑒賞能力的提升。
現代散文教學(xué)的核心內容就是帶著(zhù)學(xué)生去體會(huì )美，即語(yǔ)言美，形式美，意境美，情感美，哲思美。
本單元的教學(xué)重點(diǎn)是閱讀不同類(lèi)型的散文，了解不同散文的特點(diǎn)�！侗秤啊肥且黄獙�(xiě)人敘事的散文，表現永恒的父子之情;《白楊禮贊》是一篇托物言志的散文，謳歌昂揚剛健的民族精神;《永久的生命》《我為什么而活著(zhù)》是充滿(mǎn)哲思的文章，思考生命的永恒和人生的真諦�！独ッ鞯挠辍肥且黄杂隇樵�(huà)題，展現雨季中尋常生活的美感與詩(shī)意�！侗秤啊贰栋讞疃Y贊》兩篇文章都有一個(gè)集中的具體的形象;《昆明的雨》沒(méi)有一個(gè)集中的具體的描述形象，更散一些;但是這幾篇文章都有一個(gè)共同特點(diǎn)，那就是所寫(xiě)的景，人，事，物，都凝聚于一條線(xiàn)。這三篇文章在構思上有個(gè)共同的特點(diǎn)，表達情感的'句子回環(huán)往復，構成文章的回環(huán)之美。
本單元的教學(xué)重點(diǎn)是理解寫(xiě)法，品味語(yǔ)言�！栋讞疃Y贊》是一篇托物言志的經(jīng)典名篇。學(xué)生對這一類(lèi)散文還比較陌生，需要教師在引導細致閱讀上下功夫。
二、教學(xué)設計
1、導入
2、認識課文
大聲朗讀課文。
@請同學(xué)們用一句帶有四字詞語(yǔ)的話(huà)說(shuō)說(shuō)讀到了什么?
讀到了作者對白楊樹(shù)的深情贊美。
讀到了白楊樹(shù)生長(cháng)在西北無(wú)邊無(wú)垠的高原上。
讀到了白楊樹(shù)不屈不撓對抗著(zhù)西北風(fēng)。
讀到了白楊樹(shù)丫枝絕不旁逸斜出。
讀到了白楊樹(shù)的倔強挺立。
讀到了白楊樹(shù)偉岸質(zhì)樸。
讀到了白楊樹(shù)的堅強不屈象征了北方農民。
讀到了白楊樹(shù)力求上進(jìn)的精神象征了我們民族解放斗爭中的精神。
師：總結一下，就是作者寫(xiě)了白楊樹(shù)的生長(cháng)環(huán)境，白楊樹(shù)的外形，白楊樹(shù)的精神，白楊樹(shù)的象征意義，表達了作者對白楊樹(shù)的贊美之情。以上這些內容就像一粒粒珍珠，被作者用一條線(xiàn)串了起來(lái)。這條線(xiàn)是——作者對白楊樹(shù)的“贊美”。贊美白楊樹(shù)，作者用了——“不平凡”這個(gè)詞語(yǔ)。這樣的句子在文中出現了5次，形成回環(huán)往復之美。
3、說(shuō)說(shuō)“不平凡”這個(gè)詞
仔細閱讀課文，找出文中寫(xiě)白楊樹(shù)不平凡的段落，再圈點(diǎn)勾畫(huà)出寫(xiě)白楊樹(shù)不平凡的句子，最后用
“白楊樹(shù)不平凡在——”
的句式說(shuō)話(huà)。
白楊樹(shù)不平凡在它的生長(cháng)環(huán)境是無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥的黃土高原。
白楊樹(shù)不平凡在它是力爭上游的樹(shù)。
白楊樹(shù)不平凡在它有筆直的干，筆直的枝。
白楊樹(shù)不平凡在它丫枝一律向上，緊緊靠攏，成為一束，絕不旁逸斜出。
白楊樹(shù)不平凡在它在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著(zhù)倔強挺立。
白楊樹(shù)不平凡在它參天聳立，不折不撓對抗著(zhù)西北風(fēng)。
白楊樹(shù)不平凡在它是樹(shù)中的偉丈夫。
白楊樹(shù)不平凡在它樸質(zhì)，嚴肅，堅強不屈象征了北方的農民。
白楊樹(shù)不平凡在它的傲然挺立象征了守為家鄉的哨兵。
白楊樹(shù)不平凡在它象征了在華北平原縱橫決蕩，用血寫(xiě)出新中國歷史的精神和意志。
白楊樹(shù)不平凡在它不但象征了北方的農民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中不可缺的樸質(zhì)、堅強、力求上進(jìn)的精神。
@從整篇文章角度，談?wù)勛髡邩嬎嫉牟黄椒?/p>
文章一共9個(gè)自然段。第一段，開(kāi)篇點(diǎn)題，贊美白楊樹(shù)，總起全文。
第二段，描寫(xiě)西北高原景色，突出白楊樹(shù)的生長(cháng)環(huán)境。
第三段，寫(xiě)作者猛然見(jiàn)到白楊樹(shù)時(shí)的驚喜。
第四段，贊美白楊樹(shù)的不平凡。
第五段，詳寫(xiě)白楊樹(shù)的外形。
第六段，贊美白楊樹(shù)。
第 7段，寫(xiě)白楊樹(shù)的內在精神，揭示其象征意義。
第8段，直接點(diǎn)名白楊樹(shù)的象征意義。
第9段，通過(guò)與楠木對比，贊揚白楊樹(shù)。
通過(guò)以上對段落的分析可以看出，1、4、6、8、9段都反復說(shuō)道“白楊樹(shù)是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)!”，這情感是貫穿全文的線(xiàn)，圍繞這條線(xiàn)，作者寫(xiě)了白楊樹(shù)的生存環(huán)境，外形和內在精神，從而揭示出白楊樹(shù)的象征意義。
精讀課文第7段，說(shuō)說(shuō)寫(xiě)作手法的不平凡
1、輕聲讀第7段，讀出三個(gè)層次。
2、輕聲讀第7段，讀出三層意思。
3、輕聲讀第7段，讀出三次變化的語(yǔ)氣。
女生讀第一個(gè)層次，男生讀第二個(gè)層次，共讀第三個(gè)層次。
前三句先說(shuō)白楊樹(shù)不美，第四句贊揚白楊樹(shù)是偉丈夫，緊接著(zhù)連用四個(gè)反問(wèn)句，將白楊樹(shù)與北方農民、北方的抗戰軍民、抗戰軍民的精神和意志建立起聯(lián)系，層層深入揭示出它的象征意義。欲揚先抑，顯出文章波瀾。有對比，有排比，使文章意趣盎然。
仿照第7段，以自己熟悉的一種植物為描寫(xiě)對象，寫(xiě)一段150字的片段。
4、總結
這節課我們用“不平凡”這個(gè)詞貫穿了整個(gè)課堂，讀白楊的不平凡，析課文構思的不平凡，賞段落結構的不平凡。
《白楊禮贊》的優(yōu)秀教案設計 篇5
學(xué)情分析：
學(xué)生進(jìn)入初中后經(jīng)過(guò)一年多的學(xué)習，已初步養成獨立提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的習慣，逐步形成了主動(dòng)參與、樂(lè )于探究的學(xué)習意識。
七年級時(shí)學(xué)習了《短文兩篇》，對托物言志的寫(xiě)法已有所了解，結合本文中白楊樹(shù)的形象、氣質(zhì)，學(xué)生對托物言志的寫(xiě)法有進(jìn)一步探究的興趣。但是由于所處時(shí)代的隔膜，學(xué)生對本文作者運用托物言志寫(xiě)法的相關(guān)背景缺乏了解，需要在學(xué)習中補充相關(guān)背景資料。對于本文在層層遞進(jìn)的排比中明晰深化的象征意義，需要通過(guò)誦讀引導學(xué)生理解領(lǐng)會(huì )。
教學(xué)目標：
1.朗讀課文，依循抒情線(xiàn)索，理清文章脈絡(luò )。
2.學(xué)習象征手法，認識托物言志。
3.體會(huì )烘托、對比、欲揚先抑等寫(xiě)作技巧的表達效果。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.依循文章的抒情線(xiàn)索，理清文章脈絡(luò )。
2.體會(huì )烘托、對比、欲揚先抑等寫(xiě)作技巧的表達效果。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)習象征手法，理解象征意義，認識托物言志。
教學(xué)創(chuàng )意：
以讀識文、以讀悟情、以讀會(huì )意。
教學(xué)流程：
第一課時(shí)
一、解題導入，鋪禮贊之情
�。ㄒ唬┙忸}，定情感基調。
茅盾曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇關(guān)于白楊的文章，就是我們今天要學(xué)習的第14課《白楊禮贊》（板書(shū)）�？次恼骂}目，大家認為作者對白楊樹(shù)的情感是怎樣的？你是從哪個(gè)詞知道的？這個(gè)詞是什么意思？
明確：充滿(mǎn)敬意的贊美。禮贊。崇敬和贊美。
�。ǘ┞泳�，證情感深厚。
除了文題，文章中還有沒(méi)有哪些句段直接表現了這種贊美之情？
明確：
第1段：白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)！
第4段：那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)。
第6段：這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)。
第8段：我贊美白楊樹(shù)，就因為……
第9段：……我要高聲贊美白楊樹(shù)！
�。ㄈ┱b讀，展情感濃郁。
第1段、第9段齊讀，第4段、第6段、第8段指名讀。指導學(xué)生通過(guò)調整語(yǔ)速、重音、停連，用誦讀展現作者對白楊樹(shù)的贊美之情。
�。ㄋ模﹩�(wèn)疑，理情感層次。
引導學(xué)生注意關(guān)鍵詞，提問(wèn)：從“那”到“這”，從第1段的“贊美”到第9段的“高聲贊美”，說(shuō)明什么？
明確：說(shuō)明對白楊樹(shù)的觀(guān)察是從遠到近，感情是由淺入深。同時(shí)，更進(jìn)一步說(shuō)明作者對白楊樹(shù)的感情不僅僅是贊美，還有崇敬。
二、由淺入深，徜禮贊之線(xiàn)
�。ㄒ唬┩ㄗx全文，梳理線(xiàn)索。
文章圍繞贊美白楊樹(shù)的什么特點(diǎn)展開(kāi)？請用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言梳理作者對白楊樹(shù)由遠及近、由淺入深的情感層次。
�。ǘ┭凶x文本，感知贊美
1.初見(jiàn)白楊，昂揚情緒
�。�1）在哪里初見(jiàn)白楊樹(shù)？環(huán)境有什么特點(diǎn)？從哪些文句看出來(lái)？
明確：高原；遼闊平坦、色彩鮮艷的高原圖景，為全文開(kāi)拓了一個(gè)廣闊的背景；“是黃綠錯綜的一條大氈子”，“黃的是土，綠的是麥田”，而且“無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥”等（誦讀）。
�。�2）這樣的高原圖景給了作者怎樣的感想？
明確：先是“雄壯”“偉大”，而后滋長(cháng)出“單調”。
�。�3）“單調”的感受是怎樣改變的？變成了怎樣的情緒？“單調”有什么作用？
明確：看見(jiàn)了一排，或者三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹(shù)木（誦讀）；變成了驚奇、昂揚（誦讀）；欲揚先抑。
2.凝視白楊，傾心形貌
�。�1）過(guò)渡：既然白楊樹(shù)讓人在“驚奇”中叫出聲來(lái)，那么作者當然會(huì )走近凝視、細細觀(guān)察。
�。�2）作者從哪幾個(gè)角度觀(guān)察白楊樹(shù)？它的形貌有什么特點(diǎn)？
明確：開(kāi)頭一句用“筆直”點(diǎn)出白楊樹(shù)是力爭上游的一種樹(shù)，這是總括；接下來(lái)的四句，依次描寫(xiě)白楊樹(shù)的干、枝、葉、皮，分別用“絕無(wú)旁枝”“絕不旁逸斜出”“微微泛出淡青色”等詞語(yǔ)來(lái)襯托白楊樹(shù)的形象美，這是第二層；最后兩句概括白楊樹(shù)的氣質(zhì)和性格，突出它的正直、堅強、倔強和不折不撓。接下來(lái)，作者用擬人和對比的手法，進(jìn)一步給白楊樹(shù)的氣質(zhì)以高度的評價(jià)。（誦讀）
3.聯(lián)想白楊，禮贊精神
�。�1）過(guò)渡：這樣力爭上游、不折不撓的白楊樹(shù)自然讓人浮想聯(lián)翩……
�。�2）品讀第7段四個(gè)排比反問(wèn)句，說(shuō)說(shuō)這四個(gè)句子讓我們感受到作者的聯(lián)想有什么變化？意思是怎樣逐層加深的？
明確：由樹(shù)聯(lián)想到人；由白楊樹(shù)的樸質(zhì)、嚴肅、堅強，聯(lián)想到有相同特點(diǎn)的北方農民；由白楊樹(shù)的堅強不屈聯(lián)想到傲然挺立、守衛家鄉的抗日軍民；由白楊樹(shù)枝枝葉葉緊靠團結，力爭上游的精神，聯(lián)想到用血寫(xiě)出新中國歷史的精神和意志。四個(gè)反問(wèn)句連貫緊湊，思想逐步升華，贊美之情逐漸達到高潮。
�。ㄈ┗赝谋�，小結脈絡(luò )
小結文本內容：本文題為《白楊禮贊》，開(kāi)頭、中間、結尾又不斷點(diǎn)題，直接贊美白楊樹(shù)的不平凡，形成一以貫之的感情線(xiàn)索，統領(lǐng)全文。而且，這條感情線(xiàn)索由遠及近、由淺入深、層層遞進(jìn)地表現白楊樹(shù)生長(cháng)環(huán)境、外在形象、內在精神的不平凡，將對白楊樹(shù)的崇敬、贊美之情推向了極致，情也濃濃，意也濃濃，令人回味無(wú)窮。
三、板書(shū)設計：略
第二課時(shí)
一、回顧上節課內容導入
“禮贊”是帶著(zhù)敬意贊美之意。文章第1段、第4段、第6段、第8段、第9段，都是直接抒發(fā)贊美之情的段落，形成本文的抒情線(xiàn)索，并與標題形成呼應。而且，文章從生長(cháng)環(huán)境、外在形象、內在精神三個(gè)方面，表現白楊樹(shù)的不平凡，沿著(zhù)由遠及近、由淺入深、層層遞進(jìn)的感情線(xiàn)索，將對白楊樹(shù)的崇敬、贊美之情推向了極致。
二、托物言志，品禮贊之意
�。ㄒ唬┰O疑過(guò)渡
作者為什么要贊美白楊樹(shù)？
�。ǘ┍尘爸鷮W(xué)
這篇托物抒情的散文，寫(xiě)于1941年。在此之前，作者茅盾在新疆工作一個(gè)時(shí)期之后，到延安講學(xué)。當時(shí)，正是抗日戰爭的相持階段，他親眼目睹了北方軍民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下同心同德、團結抗戰的情形，從解放區的人民身上看到了民族解放的前途和希望，深受鼓舞，寫(xiě)下了這篇熱情洋溢的散文。
�。ㄈ┚x探珠
1.文章中哪些文句讓你感受到“從解放區的人民身上看到了民族解放的前途和希望，深受鼓舞”？
明確：第7段、第8段（誦讀）。
2.這種“對解放區人民”的贊美，作者并不是正面表達的，而是通過(guò)什么事物表達的？這是什么方法？
明確：托物言志、象征。通過(guò)揭示白楊樹(shù)的象征意義，表達對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的堅持抗戰的北方勞動(dòng)人民質(zhì)樸、堅強、力求上進(jìn)精神的贊美，以及對抗日軍民的崇敬之情。
3.白楊樹(shù)的象征意義是怎樣揭示出來(lái)的？
明確：第7段，作者連用四個(gè)反問(wèn)句：第一句是由樹(shù)及人的過(guò)渡，啟發(fā)人們深思不應該只覺(jué)得它是樹(shù)。那么，應該覺(jué)得它是什么呢？后面三個(gè)“難道”，由淺入深地寫(xiě)出了它的象征意義；“不想到”、“不聯(lián)想到”、“不更遠一點(diǎn)想到”等詞語(yǔ)反映了一層比一層深的含義；第二句從白楊樹(shù)的性格出發(fā)，點(diǎn)明白楊樹(shù)“至少”象征著(zhù)“樸質(zhì)、嚴肅、堅強不屈”的北方農民；第三句從白楊樹(shù)“傲然挺立”的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅強不屈守衛家鄉的哨兵；第四句從白楊樹(shù)的“靠緊團結，力求上進(jìn)”的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的精神和意志。
第8段則通過(guò)主旨句“我贊美白楊樹(shù)，就因為它不但象征了北方的農民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)、堅強、力求上進(jìn)的精神”，直接點(diǎn)明白楊樹(shù)的象征意義。
4.要賦予白楊樹(shù)這樣的象征意義，文章需要做怎樣的鋪墊？
明確：象征是文學(xué)創(chuàng )作的一種表現手法，它借助某一具體事物來(lái)表現某種抽象的概念、思想和感情。它的特點(diǎn)是利用象征物與被象征物之間的某種類(lèi)似，使被象征物的某一特點(diǎn)內容得到含蓄而形象的表現，象征手法是“托義于物”，也就是“借此言彼”。
作者以審美的眼光看待西北的自然景觀(guān)，在展示白楊樹(shù)的生存環(huán)境（西北高原獨特的景象）、描寫(xiě)白楊樹(shù)外在形貌及內在氣質(zhì)的基礎上，自然而然地賦予白楊樹(shù)具有鮮明時(shí)代特征的象征意義。
5.你對托物言志和象征手法有了怎樣的認識？
明確：首先形神兼備地描繪這一事物，突出其某些方面的特征；同時(shí)使用象征手法，賦予這一事物某種象征意義，借此表達自己的情感或志向。
�。ㄋ模┭葑x小結
1.小結：作者之所以贊美白楊樹(shù)，是運用托物言志和象征手法贊美在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下堅持抗戰的北方勞動(dòng)人民和他們所具備的質(zhì)樸、堅強、力求上進(jìn)精神。
2.師生表演讀，體會(huì )并演繹作者對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的堅持抗戰的北方勞動(dòng)人民樸質(zhì)、堅強、力求上進(jìn)精神的贊美之情、對抗日軍民的贊美之情。其中，師讀第一個(gè)反問(wèn)句，女生齊讀第二個(gè)反問(wèn)句，男生齊讀第三個(gè)反問(wèn)句，全班齊讀第四個(gè)反問(wèn)句，三名學(xué)生代表讀第8段前兩句，全班齊讀第8段最后一句。
三、品讀語(yǔ)言，學(xué)禮贊之法
�。ㄒ唬┯麚P先抑
1.品讀兩個(gè)句子，體會(huì )其表達效果。
�。�1）這時(shí)你涌起來(lái)的感想也許是“雄壯”，也許是“偉大”，諸如此類(lèi)的形容詞；然而同時(shí)你的眼睛也許覺(jué)得有點(diǎn)倦怠，你對當前的“雄壯”或“偉大”閉了眼，而另一種的味兒在你心頭潛滋暗長(cháng)了——“單調”！可不是，單調，有一點(diǎn)兒吧？
然而剎那間，要是你猛抬眼看見(jiàn)了前面遠遠有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹(shù)木的話(huà)，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何？我那時(shí)是驚奇地叫了一聲的！
�。�2）它沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的虬枝。也許你要說(shuō)它不美。如果美是專(zhuān)指“婆娑”或“旁逸斜出”之類(lèi)而言，那么，白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子。但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹(shù)中的偉丈夫！
2.明確：兩處都使用欲揚先抑的手法，使文章波瀾起伏、富于變化，給讀者制造出閱讀的“驚喜”；同時(shí)，第（1）句牽引著(zhù)讀者，第（2）句突出了白楊樹(shù)的精神風(fēng)貌。
�。ǘ┖嫱行顒�
1.品讀下面句子，體會(huì )其妙處。
當汽車(chē)在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯綜的一條大毯子�！S與綠主宰著(zhù)，無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥……
2.明確：描寫(xiě)白楊樹(shù)生長(cháng)的環(huán)境，渲染一種不平凡的環(huán)境氣氛，暗示在此生長(cháng)的白楊樹(shù)也一定是不平凡的。為白楊樹(shù)的出場(chǎng)蓄勢，為下文描寫(xiě)白楊樹(shù)的外形起正面烘托的作用。
�。ㄈ⿲Ρ韧怀�
1.品讀下面句子，說(shuō)說(shuō)為什么要寫(xiě)楠木。
讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們去贊美那貴族化的楠木（那也是直挺秀頎的），去鄙視這極常見(jiàn)、極易生長(cháng)的白楊樹(shù)吧，我要高聲贊美白楊樹(shù)。
2.明確：寫(xiě)楠木，主要是與白楊樹(shù)形成對比：兩種樹(shù)的品格不同，一是普通當中蘊含著(zhù)“不平凡”，一是貴族化；所代表的人不同，一是在北方堅持抗戰的廣大民眾，一是賤視民眾、頑固倒退的人們。兩相對比，突出贊美了白楊樹(shù)及其所代表的精神和品格。
四、總結梳理，得禮贊之旨
師生共同梳理總結本篇所學(xué)：
�。ㄒ唬┤囊再澝腊讞顦�(shù)的“不平凡”為線(xiàn)索串起整篇文章；
�。ǘ┰诿枥L白楊樹(shù)形貌氣質(zhì)的基礎上，采用托物言志的手法和象征手法，贊美北方農民和他們身上所具有的樸質(zhì)、堅強、力求上進(jìn)的精神；
�。ㄈ┪恼逻\用抑揚、烘托、對比等寫(xiě)作技巧，增強了語(yǔ)言的表達效果。
五、板書(shū)設計：略。
《白楊禮贊》的優(yōu)秀教案設計 篇6
一、導入新課
樹(shù)是大自然中一道美麗的風(fēng)景，為歷代文人墨客所歌詠。我們欣賞過(guò)“一樹(shù)春風(fēng)千萬(wàn)枝，嫩于金色軟于絲”的柳韻，瞻仰過(guò)“千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”的竹姿，也遙望過(guò)“墻角數枝梅，凌寒獨自開(kāi)”的梅影。這節課我們將到西北高原走一走，看看白楊樹(shù)的勃發(fā)英姿。
二、解題
茅盾是中國現代文學(xué)史上的著(zhù)名文學(xué)家，創(chuàng )作了《林家鋪子》《子夜》 《春蠶》《秋收》 《殘冬》等小說(shuō)。在這篇散文里，茅盾把視線(xiàn)投向了白楊這種在西北高原極為常見(jiàn)的樹(shù)�！岸Y”是敬禮、致敬，“白楊禮贊”是賓語(yǔ)前置，實(shí)際上是“禮贊白楊”，意即帶著(zhù)敬意贊美白楊樹(shù)。那么，茅盾為什么要贊美白楊樹(shù)？他又是怎樣贊美白楊樹(shù)的呢？
三、品讀全文
四、合作探究
�。ㄒ唬┪恼乱澝腊讞顦�(shù)，第二段卻沒(méi)提白楊樹(shù)，這一段主要寫(xiě)了什么？刪掉這一段可不可以？
�。ǘ┪恼逻�有哪些地方運用了欲揚先抑的寫(xiě)作手法？
五、閱讀遷移
朗讀文中直接贊美白楊樹(shù)的句子，你會(huì )發(fā)現它們像一首現代詩(shī)，言簡(jiǎn)意賅，直抒胸臆。在理解這篇散文的基礎上，試著(zhù)用更簡(jiǎn)潔的方式概括文章的主題。
反思
《白楊禮贊》是茅盾先生留給我們的一份珍貴的作品，結構之完美，思想之深邃，把散文的特點(diǎn)表現得淋漓盡致，線(xiàn)索清晰，條理順暢的結構，讓我們教者為之贊嘆。在教學(xué)的整個(gè)過(guò)程中設計了激情導入，學(xué)生交流，感知課文，課堂小結等教學(xué)環(huán)節。以學(xué)生為教學(xué)主體，教師為教學(xué)引導。全力發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習積極性、主動(dòng)性和創(chuàng )造性。通過(guò)學(xué)生互相討論，以及我及時(shí)的點(diǎn)拔、引導，抓住難點(diǎn)和重點(diǎn)，體現了以學(xué)生為主體的新課形，在教學(xué)和學(xué)習過(guò)程中讓充分發(fā)揮出學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性及創(chuàng )造能力。課堂收到非常好教學(xué)效果。但正如哲學(xué)上所說(shuō)的任何事物都有相對的方面，在這節課的教學(xué)過(guò)程中也發(fā)現存在著(zhù)一些問(wèn)題，主要包括：一、我覺(jué)得對這堂課中問(wèn)題的提出多是事先設計，不夠自然，另外也比較生硬，蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：教師是天生的提問(wèn)家。因此課堂問(wèn)題的提出真正要做到關(guān)注學(xué)生，感受學(xué)生的接受能力，還學(xué)生以主體地位是教學(xué)能否成功的一個(gè)關(guān)健。二、我認為自己做為一各老師在教授本篇文章時(shí)在朗讀的環(huán)節上不夠重視，在以后的教學(xué)中要加強對學(xué)生朗讀的訓練。還有就是在對課堂知識的拓展延伸方面的定位不夠準確。在今后珠教學(xué)中我要發(fā)揚優(yōu)點(diǎn)，改正不足，走向更寬廣的課堂教學(xué)世界。
《白楊禮贊》的優(yōu)秀教案設計 篇7
學(xué)習目標：
理解白楊樹(shù)的象征意義，感受作者對北方抗日軍民的贊美之情。體會(huì )恰當運用排比反問(wèn)句式對于表情達意的作用掌握作者分層次描寫(xiě)白楊樹(shù)的方法。
一、導入、示標
師：同學(xué)們，這節課我們繼續學(xué)習茅盾的《白楊禮贊》，學(xué)習目標：
1 、理解白楊樹(shù)的象征意義，感受作者對北方抗日軍民的贊美之情。
2 、體會(huì )恰當運用排比反問(wèn)句式對于表情達意的作用
3 、掌握作者分層次描寫(xiě)白楊樹(shù)的方法。
二、出示自學(xué)指導
讀課文第5-9節，思考：
1 、課文第五段是對白楊樹(shù)的正面描寫(xiě)，你能說(shuō)出作者描寫(xiě)的層次嗎？
2 、（1）探究.練習三
�。�2）作者為什么贊美白楊樹(shù)？
3 、課文結尾寫(xiě)楠木是否離題?為什么？
三、生讀書(shū)、思考
四、討論、交流
1 第五段先總述白楊“力爭上游”的特點(diǎn)，再分別描繪白楊的干、枝、葉、皮，最后抽象出白楊“倔強挺立”、“不折不撓”的性格特點(diǎn)。
2 、（1）引導生讀四個(gè)句子，理解它們的含義,明確答案。
反問(wèn)句的問(wèn)法：1句用肯定的語(yǔ)氣表達否定的語(yǔ)氣，后三句用否定的語(yǔ)氣表達肯定的語(yǔ)氣。
意思逐層加深：
由“不只是樹(shù)”聯(lián)想到人：“至少象征了北方農民”——“守衛家鄉的哨兵”最后聯(lián)想到“在華北平原……精神和意志”。
�。�2）引導生從文中找句子。
它不但象征了北方的農民，尤其象征了今天我…精神。
師小結白楊的象征意義。
3、 指名生答 不離題
A 它與白楊形成對比
B 引出贊美楠木的國民黨蔣介石們，表明自己對黨領(lǐng)導的北方抗日軍民的熱愛(ài)。
�。◣熆蛇m當介紹寫(xiě)作背景）
五、作業(yè)
請你仿照第五段，選擇一種樹(shù)木花卉，對它作一段正面描寫(xiě)。
《白楊禮贊》的優(yōu)秀教案設計 篇8
1.學(xué)情分析
�。�1）隨著(zhù)時(shí)間的推移，抗日戰爭這件對于中國人來(lái)講意義重大的事，在孩子們的心中似乎慢慢變得輕飄飄，只是一些寫(xiě)在書(shū)上的，講在口中的名字和戰役而已。所以，還原歷史，讓學(xué)生有切身感受很重要。
�。�2）象征手法，以前可能有部分學(xué)生有所了解，但基本還是缺乏具體深入的理解。
�。�3）作者對抗戰軍民的感情比較復雜，有敬仰，贊美，感激等，學(xué)生可能會(huì )很容易感受到其中一種，但不容易理解得全面。
2.教學(xué)目標
�。�1）積累重要詞句。理解文章中重要詞句的含義。
�。�2）有感情地朗讀課文，在朗讀的基礎上感受白楊樹(shù)的美和精神內涵。
�。�3）理解白楊樹(shù)的象征意義。
�。�4）感受文中飽含的對白楊樹(shù)以及像白楊樹(shù)一樣的抗戰軍民的贊美之情。
3.教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
�。�1）理解白楊樹(shù)的美和精神內涵。
�。�2）理解白楊樹(shù)的象征意義。
4.教學(xué)方法
講授法、問(wèn)答法、小組討論法、練習鞏固法
5.教學(xué)過(guò)程及內容要點(diǎn)
�。�1）導入新課：
樹(shù)是大自然中一道美麗的風(fēng)景，為歷代文人墨客所歌詠�！氨逃駣y成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”是柳的風(fēng)韻；“大雪壓青松，青松挺且直”是松的雄姿；“墻角數枝梅，凌寒獨自開(kāi)”是梅的倩影。這節課我們將到西北高原走一走，看看白楊樹(shù)的勃發(fā)英姿。
�。�2）整體感知
�、兕A習檢測。
�、谀x課文，理清條理：
全文共9個(gè)自然段，可分成五個(gè)部分。
第一部分：（1）點(diǎn)題，直抒對白楊樹(shù)的贊美和崇敬之情，領(lǐng)起全文。
第二部分：（2至4）轉寫(xiě)黃土高原的景色，交代白楊樹(shù)生長(cháng)的環(huán)境、從正反兩面寫(xiě)人對高原景色的感覺(jué)，襯托出白楊樹(shù)，用肯定的語(yǔ)氣再度贊揚白楊樹(shù)的“不平凡”。
第三部分：（5、6）運用先總后分的寫(xiě)法，具體描繪白楊樹(shù)的形象和性格，以否定句式，強調白楊樹(shù)是“不平凡”的樹(shù)。
第四部分：（7、8）先用欲揚先抑，虛抑實(shí)揚的手法，贊美白楊樹(shù)是“樹(shù)中的偉丈夫”，然后用排比句，由淺入深、由近及遠的揭示白楊樹(shù)的象征意義。
第五部分：（9）運用對比手法，表明作者不同于頑固派的觀(guān)點(diǎn)，又一次直抒對白楊樹(shù)的贊美和崇敬之情。與文章開(kāi)頭相呼應。
本文采用象征手法，抓住白楊樹(shù)的外形特征，借白楊樹(shù)的不平凡的形象，贊美在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下堅持抗戰的北方農民，歌頌他們質(zhì)樸、堅強和力求上進(jìn)的精神，抒發(fā)作者對他們的崇敬和贊頌的感情。
�。�3）問(wèn)題探究
�、僮髡唛_(kāi)篇即說(shuō)：“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)！”中間又幾次出現意思大致相同的話(huà)。它們與標題有怎樣的關(guān)系？作者是從哪些方面表達自己的贊美之情的？
思路解析：先把握標題中的“禮贊”含義，“禮”是敬禮、致敬�！百潯笔琴澝�，“禮贊”的含義是崇敬而贊美。題目的意思是以高度的敬意贊美白楊樹(shù)。結合這一點(diǎn)，再思考作者為什么屢次表達這種帶有敬意的贊美？敬是為什么？白楊樹(shù)又有哪些值得贊美之處？
答案示例：
文章題目是白楊禮贊，就是對白楊樹(shù)致以帶有敬意的贊美，贊美的是白楊樹(shù)的“不平凡”，正是因為白楊樹(shù)是不平凡的，所以作者才對它“禮贊”。
首先，作者贊美的是白楊樹(shù)的外形——力爭上游。其次，作者贊美白楊樹(shù)的精神內涵——偉岸、正直、樸質(zhì)、嚴肅、不缺乏溫和、堅強不屈、挺拔。最后，作者贊美白楊樹(shù)所象征的人——北方農民，以及民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)、堅強、力求上進(jìn)的精神。
�、谖恼麻_(kāi)篇入題，緊接著(zhù)卻用一大段文字描寫(xiě)高原景象。作者描寫(xiě)了怎樣的高原景象？這樣安排有什么好處？
答案示例：
高原景象：雄壯、偉大，同時(shí)也非常單調；
好處：這是烘托的寫(xiě)法。目的是為了突出不平凡的生長(cháng)環(huán)境孕育了不平凡的白楊樹(shù)。
�、畚恼伦詈笠欢翁岬介�，作者的用意是什么？
答案示例：
對比。楠木是貴族化的，贊美楠木的人是看不起民眾、賤視民眾、頑固倒退的；而白楊樹(shù)是常見(jiàn)、極易生長(cháng)的，贊美白楊就是在贊美廣大北方農民，以及民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)、堅強、力求上進(jìn)的精神。
�、苁裁词窍笳�？白楊樹(shù)有什么象征意義？
答案示例：
象征：象征手法是根據事物之間的某種聯(lián)系，借助某人某物的具體形象（象征體），以表現某種抽象的概念、思想和情感。它可以使文章立意高遠，含蓄深刻。恰當地運用象征手法，可以將某些比較抽象的精神品質(zhì)化為具體的可以感知的形象，從而給讀者留下深刻的印象，賦予文章以深意，從而給讀者留下咀嚼回味的余地。
象征和比喻的異同：
同：比喻要求喻體和被喻事物之間要有某種相似的特點(diǎn)一樣，象征也要求象征之物與被象征之物之間有某種相似的特點(diǎn)，從而可以讓人引起由此及彼的聯(lián)想。
異：比喻屬于修辭范圍，而象征則屬于藝術(shù)手法，它與構思相關(guān)，屬寫(xiě)作構思技巧，而不只是語(yǔ)言加工問(wèn)題；
比喻可比喻抽象的事物，也可比喻具體的事物；象征一般都用來(lái)表現某種抽象的概念或思想感情，也就是說(shuō)，它是通過(guò)某一具體形象表現出一種更為深遠的含意，讓讀者自己去意會(huì )，從而讓讀者獲得美的享受。這是一種隱晦、含蓄而又能使讀者產(chǎn)生體會(huì )愉悅的美感的技巧。
比喻是針對某一句而言，而象征是針對全篇而言；
運用象征手法的文章中是不會(huì )出現本體的，而比喻往往是會(huì )出現本體的。
白楊樹(shù)的象征意義：
白楊樹(shù)象征了北方的農民，尤其象征了民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)、堅強，力求上進(jìn)的精神。
�、萜肺段恼聝�(yōu)美而生動(dòng)的語(yǔ)言。
A.白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)！
品析：“不平凡”，點(diǎn)明贊美白楊的原因�！皩�(shí)在”進(jìn)一步強調“不平凡”。開(kāi)篇語(yǔ)言簡(jiǎn)潔質(zhì)樸卻不失力度，直抒胸臆又自然真誠，毫不矯揉造作。
B.那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)！
品析：“極普通”和“不平凡”，看似矛盾，仔細想來(lái)又可以理解。白楊樹(shù)“極常見(jiàn)”、“極易生長(cháng)”，它當然“極普通”；但它的外在美、內在美又是不平凡的，特別是它所象征的廣大抗戰軍民以及他們的精神和意志，是非�！安黄椒病钡�。
C.難道你就覺(jué)得它只是樹(shù)？難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴肅，堅強不屈，至少也象征了北方的農民？難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅強不屈，就像這白楊樹(shù)一樣傲然挺立的守衛他們家鄉的哨兵？難道你又不更遠一點(diǎn)想到，這樣枝枝葉葉靠緊團結，力求上進(jìn)的白楊，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫(xiě)出新中國歷史的那種精神和意志？
品析：四個(gè)“難道”，每個(gè)的意義不同：第一個(gè)“難道”啟發(fā)人們深思：不應該只覺(jué)得它是樹(shù)，更應該是別的什么；第二個(gè)“難道”點(diǎn)明白楊樹(shù)象征北方農民；第三個(gè)“難道”點(diǎn)明白楊樹(shù)象征北方農民中的戰士；第四個(gè)“難道”點(diǎn)明白楊樹(shù)象征民族的抗日精神和意志。
同時(shí)，四個(gè)“難道”運用反問(wèn)、排比修辭，氣勢恢宏，語(yǔ)氣更加肯定、強烈，寫(xiě)出了白楊樹(shù)的象征意義。
D.它的干通常是丈把高，像加過(guò)人工似的，一丈以?xún)冉^無(wú)旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏，也像加過(guò)人工似的，成為一束，絕不旁逸斜出。它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了。
明確：作者用工筆細描的方法，從干、枝、葉三方面寫(xiě)白楊樹(shù)的外形，突出其正直、向上、團結的特點(diǎn)。同時(shí)又用人格化的語(yǔ)言，寫(xiě)出了白楊樹(shù)的精神美、內在美。
E.它沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的虬枝。也許你要說(shuō)它不美。如果美是專(zhuān)指“婆娑”或“旁逸斜出”之類(lèi)而言，那么，白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子。但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹(shù)中的偉丈夫。
品析：運用對比、比喻，寫(xiě)出白楊樹(shù)不僅外形美，內在更美。這是一種堅強挺拔的美，是力量的美，是正直的美，是不屈不撓的抗戰精神意志的美。
�。�4）教師小結
本文采用象征手法，抓住白楊樹(shù)的外形特征，借白楊樹(shù)的不平凡的形象，贊美在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下堅持抗戰的北方農民，歌頌他們質(zhì)樸、堅強和力求上進(jìn)的精神，抒發(fā)作者對他們的崇敬和贊頌的感情。
�。�5）課時(shí)作業(yè)
1.完成練習冊《白楊禮贊》全部?jì)热荨?/p>
2.列舉你讀過(guò)的其他使用象征手法的文章，并談?wù)勏笳鞯奶攸c(diǎn)。
《白楊禮贊》的優(yōu)秀教案設計 篇9
一、預習課文。
1.至少讀兩遍課文。
2.查詞典，做下列作業(yè) 題。
A．給下列加點(diǎn)的字注音。
姍姍( ) 悵然( ) 惴惴不安( ) 諄諄告誡( )
甘霖( ) 祈盼( ) 裊裊婷婷( ) 熠熠奪目( )
B．解釋下列各詞語(yǔ)。
希冀 枕戈待旦 南轅北轍 瞻前顧后
溫馨 相濡以沫 榮辱不驚 躊躇
二、學(xué)習新課。
1．檢查作業(yè) 。
2．以幸福為話(huà)題導入 新課。
什么是幸福?我們可以說(shuō)自己是幸福的嗎?
考試成績(jì)很好，那是幸福；有父母的關(guān)懷，聽(tīng)了老師的表?yè)P，那是幸福；與同學(xué)盡情地玩了一場(chǎng)，那是幸福；看了好風(fēng)景，心中有說(shuō)不出的快樂(lè )，那是幸福這樣說(shuō)來(lái)，我們的生活好像真的不缺少幸福。
作家怎么說(shuō)呢?當代女作家畢淑敏的《提醒幸�！�，說(shuō)的是她對幸福的理解，今天我們來(lái)細細讀一讀，看我們能不能認同她的看法。
三、初讀課文，理清文章脈絡(luò )。
1．自由朗讀或默讀課文。
2．給課文分段。
方法：互相討論，老師提示。
提示的內容：
A．作家說(shuō)人們總是習慣在提醒中過(guò)日子，這種提醒有效沒(méi)有?
顯然，作家說(shuō)多半沒(méi)效，這到了第幾自然段?應該是到第9自然段。
B．作家說(shuō)了很多幸福是什么，最后則說(shuō)要激情地享受每一天，舉了春天時(shí)應該怎樣?幸福時(shí)應該怎樣。還有那些所以打頭的段落，當然也是享受幸福，更應該放在起。
理解：將課文簡(jiǎn)要地分為三大節，1到9自然段為第一節，10到25自然段為第二節，26到最末為第三節。也可以把文章最末一段劃出來(lái)當第四大節。
四、討論課文內容。
1．學(xué)習課文的第一節，提出以下問(wèn)題：
A．提醒本來(lái)是什么意思?作家說(shuō)，這個(gè)詞的后面總是跟著(zhù)不好的東西，所以有淡淡的貶義，生活中真是這樣的嗎?
理解：提醒本來(lái)是從旁指點(diǎn)，促使注意之意。讓學(xué)生對照自己的生活比較，會(huì )發(fā)現作家講得還真是那么回事，提醒確實(shí)老跟著(zhù)不好的東西。
D．作家說(shuō)的風(fēng)暴與良宵各比喻了什么?如果把這種形象化的說(shuō)法換成直接說(shuō)理，那又會(huì )怎樣?
理解：答案可以不求致，但要理解良宵是比喻好的、美的、幸福的東西，風(fēng)暴則恰恰相反。不能想象換了以后成什么樣子。我們經(jīng)常所說(shuō)的文采就在這些地方。
C．朗讀第2至第8自然段的內容。
D．請把提醒兩字在文中的意思說(shuō)一說(shuō)，它可以用什么詞來(lái)替換。
理解：這里的含義不是對災禍的警告，而是提醒大家對幸福要珍惜。題目的提醒可以用珍惜來(lái)替換。
五、學(xué)習文章的第二大節，圍繞下列問(wèn)題學(xué)習。
1．默讀這一節課文，尋找作家給幸福下的定義與解說(shuō)，每人至少找出三條。
A．避去苦難之后的時(shí)間是什么?那就是幸福��！
E．幸福是一種心靈的震顫。
C．幸福就是沒(méi)有痛苦的時(shí)刻。
D．幸福常常是朦朧的，很有節制地向我們噴灑甘霖。
E．幸福絕大多數是樸素的。
F．幸福不喜歡喧囂浮華，常在暗淡中降臨。
G．貧困中相濡以沫的一塊糕餅�；茧y中心心相印的一個(gè)眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一個(gè)溫馨的紙條這些都是千金難買(mǎi)的幸福啊。
H．幸福有時(shí)會(huì )同我們開(kāi)一個(gè)玩笑，喬裝打扮而來(lái)。
J．幸福有時(shí)很短暫，不像苦難似的籠罩天空。
K．苦難的體積龐大。幸�？赡苤皇且粔K小小的礦石。但指針定要向幸福這一側傾斜，因為它有生命的黃金。
L．幸福有梯形的切面，它可以擴大也可以縮小，就看你是否珍惜；(這句話(huà)要用數學(xué)知識解說(shuō)下。)
2．輕聲朗讀這些定義與解說(shuō)，想想，畢淑敏與張潔對幸福的理解有什么不同?
討論理解：從這一段里對幸福的定義與解說(shuō)中可以看出，畢淑敏所舉出的幾乎都是平凡的人和事．而她以為幸福就正是包含在這些平凡的人事中。因而可以看出，張潔以為的幸福足和平、安寧、生活富足；而畢淑敏對幸福的理解要寬泛得多，生活中每一件平凡小事都可以包含幸福，關(guān)鍵是要你自己學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，學(xué)會(huì )感受。
3．理解這段文字里不容易理解的些句子。配合作業(yè) 題的第二題做。
A．第15自然段里的2、3兩句怎么理解?
討論歸納：感官的享受即指感覺(jué)器官的好的感受，這是人們天生就會(huì )的，比如天生能感覺(jué)到人體的舒適與否，但是靈魂的快意即心靈的快樂(lè )，卻是要不斷地訓練自己才能很好地感受到的，怎樣進(jìn)行訓練呢?即要能時(shí)時(shí)發(fā)現日常平凡生活中的美處，同學(xué)的一個(gè)微笑，老師的一次無(wú)聲的鼓勵，這些都是幸福，都要時(shí)刻提醒自己注意這種幸福，能做到這樣就可以掌握幸福韻律了，也就能區分什么是靈魂的快意，什么感官的享受。
B．第18自然段的比喻句。
理解：結合學(xué)生生活實(shí)際，從標本人手理解這個(gè)比喻句。
標本是我們見(jiàn)過(guò)的東西，五色無(wú)香，不生動(dòng)，不靈活，而未制成標本之前，卻是生動(dòng)、靈活、色香俱全的，作家用回憶幸福標本的說(shuō)法表達了人們對幸福的忽略：在幸福之中時(shí)，不知道感受，幸福離我們而去了，卻去回味、追尋，念念不忘。
C．第24自然段的幸福借了機遇、友情、成功、團圓的衣裙而來(lái)，它們卻不一定是幸福，甚至可能有鋼鐵般的心核，這些怎么理解?
應該結合學(xué)生的生活實(shí)際來(lái)理解。
機遇這些東西很多時(shí)候確實(shí)帶來(lái)幸福，但許多時(shí)候也帶來(lái)不幸，這就是鋼鐵般的內核，是我們不能把握、無(wú)法享受的那一部分。再說(shuō)，難道沒(méi)有那些東西，我們就不能幸福嗎?顯然不是，生活中我們處處都能發(fā)現幸福，所以并不一定要有那些東西才是幸福的，作家也就是這個(gè)意思。
六、學(xué)習課文的最后一節內容。
設想：少講多讀，在讀中感受作家所說(shuō)的應該如何享受幸福。
要求：注意段落的排比，要讀出氣勢。
《白楊禮贊》的優(yōu)秀教案設計 篇10
教學(xué)目標
1、熟練掌握生字新詞，理解白楊樹(shù)的象征意義，學(xué)習象征手法。
2、誦讀課文，讀出文中的激情與豪氣。
3、學(xué)習抗日軍民正直、質(zhì)樸、團結向上、堅強不屈的革命品質(zhì)。
教學(xué)過(guò)程
一、作者，茅盾(1896-1981)，原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉人，作家、社會(huì )活動(dòng)家，茅盾是他的筆名。代表作有小說(shuō)《蝕》三部曲、《子夜》、《林家鋪子》、《春蠶》等。
二、整體感知課文
(一)請同學(xué)們以自己喜歡的方式朗讀課文，初步感知課文。題目：《白楊禮贊》，“禮”是敬禮、致敬，“贊”是贊美。題目意思是對白楊樹(shù)的崇敬和贊美。
(二)自主解決生字和新詞。開(kāi)墾主宰倦怠倔強婆娑虬枝偉岸傲然宛然秀頎鄙視妙手偶得坦蕩如砥潛滋暗長(cháng)懨懨欲睡旁逸斜出不折不撓
三、精讀課文
四人小組討論，然后選兩名同學(xué)在全班交流。
(一)作者開(kāi)篇即說(shuō)：“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)!”中間又幾次出現意思大致相同的話(huà)。找出這些語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)它們與標題有怎樣的關(guān)系，作者是從哪些方面表達自己的贊美之情的。
這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)!
我贊美白楊樹(shù)，就因為它不但象征了北方的農民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)、堅強、力求上進(jìn)的精神。
白楊樹(shù)力爭上游，筆直的桿，筆直的枝。它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏······這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著(zhù)倔強挺立的一種樹(shù)!哪怕只有碗那樣粗細，它卻努力向上發(fā)展······
(二)順著(zhù)感情的脈絡(luò )梳理課文內容，探討下面的問(wèn)題。
1、文章開(kāi)篇入題，緊接著(zhù)又宕開(kāi)一筆，用一大段文字描寫(xiě)高原景象。作者描寫(xiě)了怎樣的高原景象?這樣安排有什么好處?
“黃的是土，未開(kāi)墾的荒地，幾百萬(wàn)年前由偉大的自然力堆積成功的黃土高原的外殼;綠的呢，是人類(lèi)勞力戰勝自然的成果，是麥田······;黃與綠主宰著(zhù)，無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥，這時(shí)如果不是宛若并肩的遠山的連峰提醒了你(這些山峰憑你的肉眼來(lái)判斷，就知道是在你腳底下的)，你會(huì )忘記了汽車(chē)是在高原上行駛�！�
交代白楊樹(shù)的生長(cháng)環(huán)境，襯托它堅強不屈的品格和傲然挺立的形象。
2、本文寫(xiě)法有揚有抑，富于變化。試找出相關(guān)的段落，體會(huì )這種寫(xiě)法的表達效果。
3、文章最后一段提到楠木，作者的用意是什么?(表達了作者對賤視民眾的頑固倒退的國民黨的憤恨和鄙棄)
4、作者說(shuō)白楊樹(shù)是“西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)”，既“極普通”又“不平凡”，這樣表達是否矛盾?試結合全文說(shuō)說(shuō)你對這句話(huà)的理解。
白楊樹(shù)普通，不平凡。白楊樹(shù)象征樸質(zhì)、嚴肅、堅強不屈的北方農民;象征在敵后的廣大土地上，堅強不屈，守衛家鄉的哨兵。象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫(xiě)出新中國歷史的那種精神和意志。
四、練習
背誦課文第6—8段，思考：白楊樹(shù)有什么象征意義?作者是通過(guò)哪些語(yǔ)句層層深入地把這種意義揭示出來(lái)的?
“我贊美白楊樹(shù)，就因為它不但象征了北方的農民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)、堅強、力求上進(jìn)的精神�！�
“當你在積雪初融的高原上走過(guò)，看見(jiàn)平坦的大地個(gè)傲然挺立這么一株或一排白楊樹(shù)，難道你就覺(jué)得它只是樹(shù)?難道你就不想到它的質(zhì)樸，嚴肅，堅強不屈，至少了象征了北方的農民?難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅強不屈，就像這白楊樹(shù)一樣傲然挺立的守衛他們家鄉的哨兵?難道你又不更遠一點(diǎn)想到，這樣枝枝葉葉靠緊團結，力求上進(jìn)的白楊樹(shù)，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫(xiě)出新中國歷史的那種精神和意志。
知識點(diǎn)
一、作者簡(jiǎn)介
茅盾(1896~1981)，原名沈德鴻，字雁冰。浙江桐鄉人。中國現代作家。主要作品有《蝕》(包括《幻滅》《動(dòng)搖》《追求》)，《子夜》《林家鋪子》，“農村三部曲”《春蠶》《秋收》《殘冬》等。
二、故事背景
《白楊禮贊》寫(xiě)于1941年，那時(shí)，正處于抗日戰爭的相持階段。茅盾在1938年底到新疆學(xué)院文學(xué)院講學(xué)，1940年3月到延安魯迅藝術(shù)學(xué)院講學(xué)，后來(lái)離開(kāi)延安到重慶。這期間，他看到了國民黨消極抗日的種種事實(shí)，也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，同心同德，團結一致，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據地。作者從解放區人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿(mǎn)懷激情地寫(xiě)下了《白楊禮贊》等散文。由于當時(shí)作者生活在國民黨統治區，沒(méi)有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法來(lái)表達自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的抗日軍民和中華民族英勇不屈的斗爭精神。
三、文學(xué)常識
抒情散文往往借助具象，寫(xiě)景狀物來(lái)抒發(fā)主觀(guān)情感。文中的景或物是作者抒情的依托，作者往往將所要抒發(fā)的情感具象化，運用比興、象征、擬人等手法，或寫(xiě)景抒情，情景交融，或托物詠志，有所寄托，以達到抒情的目的。
四、理解詞義
1、禮贊：表示尊敬和贊美。
2、妙手偶得：文學(xué)素養深的人偶然間所得到的。
3、無(wú)邊無(wú)垠：形容范圍極為廣闊。同“無(wú)邊無(wú)際”。
4、坦蕩如砥：平坦得像磨刀石。砥，磨刀石，寬平的意思。
5、潛滋暗長(cháng)：暗暗的生長(cháng)，不知不覺(jué)地生長(cháng)。滋，生長(cháng)。
6、懨懨：精神不好，困倦的樣子。
7、旁逸斜出：(樹(shù)枝)從樹(shù)干的旁邊斜伸出來(lái)。
8、不折不撓：折磨不了，壓迫不倒，形容意志堅強，無(wú)論受多少挫折都不服、退縮。
9、縱橫決蕩：縱橫馳騁，橫沖直掃，沖殺突擊。這里是指到處同敵人進(jìn)行激烈戰斗。
五、課文分段
第一部分(第①段)：開(kāi)篇點(diǎn)題，直接抒發(fā)對白楊樹(shù)的崇敬和贊美，領(lǐng)起全文。
第二部分(第②-④段)：描寫(xiě)黃土高原的景色，交代白楊樹(shù)生長(cháng)的自然環(huán)境。
第三部分(第⑤、⑥段)：描繪白楊樹(shù)的形象和性格，突出它的不平凡。
第四部分(第⑦、⑧段)：揭示白楊樹(shù)的象征意義，點(diǎn)明主題。
第五部分(第⑨段)：將白楊樹(shù)與楠木對比，再次贊美白楊樹(shù)。
《白楊禮贊》的優(yōu)秀教案設計 篇11
教學(xué)目標
1、掌握“無(wú)邊無(wú)垠、坦蕩如砥”等字詞。
2、有感情地朗讀課文。
3、理解象征手法和白楊樹(shù)的象征意義。
理解白楊樹(shù)的象征意義與象征手法。
朗讀法、討論法、圈點(diǎn)勾畫(huà)法、啟發(fā)式教學(xué)法。
錄音機、投影儀。
一課時(shí)
重點(diǎn)把握文章5、7兩段，揭示文章的象征意義及反問(wèn)、排比修辭方法的運用，突出朗讀。培養學(xué)生獨立思考、質(zhì)疑探究的能力，推進(jìn)民主、平等、和諧、友好，教學(xué)相長(cháng)的教學(xué)過(guò)程。
一、激發(fā)興趣，導入新課
指導學(xué)生觀(guān)察語(yǔ)文課本封面，簡(jiǎn)要說(shuō)一說(shuō)畫(huà)中白楊樹(shù)的特點(diǎn)，并適當展開(kāi)聯(lián)想，說(shuō)說(shuō)應用哪些詞形容白楊樹(shù)比較適合。
幻燈片：
白楊樹(shù)
二、初讀課文，整體感知
聽(tīng)課文錄音5-7段，要求學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中注意文中生字詞的寫(xiě)法與讀音。并運用圈點(diǎn)勾畫(huà)法，找一找作者是如何描寫(xiě)白楊樹(shù)的形態(tài)的。
三、再讀課文，把握要旨
1、在學(xué)生回答白楊樹(shù)的外形特點(diǎn)后，與學(xué)生共同賞析課文第5段，感受白楊樹(shù)的形態(tài)美，并指導朗讀。
2、拋出問(wèn)題：作者對白楊樹(shù)還做了哪些描寫(xiě)。由此導入第7段。賞析本段，要求學(xué)生將四句反問(wèn)句改成陳述句，并比較、朗讀、感受白楊樹(shù)的內在美。
幻燈片：
反問(wèn)句改成陳述句
……
3、拋出問(wèn)題：讀到這里，難道同學(xué)們還覺(jué)得本文僅僅是寫(xiě)白楊樹(shù)嗎？
4、講解什么是象征
幻燈片：
象征是……
四、課外拓展，領(lǐng)會(huì )象征
1、適當擴展聯(lián)想，加深對象征手法的理解
幻燈片：
綠色——長(cháng)城——
2、聽(tīng)歌曲《白樺林》從中感受象征的含義
幻燈片：
《白樺林》歌詞
……
3、課后閱讀散文《白楊》，理解文中內容及象征手法，并與《白楊禮贊》做比較閱讀。
白楊禮贊
茅盾
象征
樹(shù)人
北方農民哨兵
上進(jìn)的精神
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