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原始的農耕生活的教案（通用10篇）
作為一名人民教師，有必要進(jìn)行細致的教案準備工作，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據，有著(zhù)重要的地位。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的原始的農耕生活的教案，歡迎閱讀與收藏。
原始的農耕生活的教案 1
[教學(xué)目標]
1、知識與能力目標
通過(guò)本課學(xué)習，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農耕經(jīng)濟的主要情況，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農耕經(jīng)濟的發(fā)展水平，進(jìn)而認識其發(fā)展對中國遠古時(shí)代社會(huì )進(jìn)步的重要意義。
2、過(guò)程與方法
本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話(huà)法，設計探究問(wèn)題與學(xué)生質(zhì)疑相結合。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
通過(guò)本課學(xué)習，使學(xué)生認同創(chuàng )造出我國原始農耕文化的先民們在自己勞動(dòng)成果中體現出的智慧與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增強學(xué)生對祖國歷史和文化的認同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]
教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡、半坡原始居民的農耕生活。
難點(diǎn)是大汶口文化時(shí)期出現的私有財產(chǎn)和貧富分化這些概念和結論。
[教法、學(xué)法]應用多媒體課件，運用啟發(fā)式和問(wèn)題目標教學(xué)法。
[課時(shí)]
1課時(shí)
[課型]
新授課
[教具]
地圖冊、我國原始人類(lèi)相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現圖
[教學(xué)設計]
1、導入新課
課本引言中伏羲氏教民熟食、結網(wǎng)捕魚(yú)和神農氏教民播種五谷的故事，然后學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題預習課文，進(jìn)入學(xué)習狀態(tài)。
2、探究過(guò)程
(1)教師出示探究問(wèn)題：假如你是一個(gè)生活在原始社會(huì )的人，僅靠在野外采集食物為生有哪些不便之處?(受季節變化和天災影響大，食物來(lái)源不充足，需要不斷遷徒，等等)，然后引出獲得固定的食物來(lái)源怎么辦的問(wèn)題，從而得出開(kāi)始農耕生活是原始人類(lèi)改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認識。
(2)學(xué)生閱讀教科書(shū)上的《白虎通》引文，看看能得出什么結論。展示圖片，讓學(xué)生觀(guān)察、比較河姆渡的原始居民建造的干欄式住房、半坡原始居民半地穴式房屋復原圖，并讓學(xué)生分小組討論、分析這兩種房屋建筑有什么不同?
(3)展示歷史圖片：觀(guān)察在河姆渡、半坡原始居民的農耕成就中，有哪些農耕經(jīng)濟現象?各種因素的內在聯(lián)系如何：原始農業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農業(yè)與漁獵的關(guān)系，原始農業(yè)與飼養業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。
(4)利用《我國原始農耕時(shí)代主要遺址圖》，學(xué)生指出河姆渡、半坡、大汶口的具體地點(diǎn)后，啟發(fā)學(xué)生觀(guān)察、分析該時(shí)代文化遺址分布的情況，尋找分布特點(diǎn)。
(5)在了解了大汶口原始居民農耕生產(chǎn)的內容后，讓學(xué)生閱讀課文的最后一段小字，然后鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的意見(jiàn)，討論大汶口晚期的墓葬里，為什么有了隨葬品?應怎樣看這一現象?
(四)鞏固小結
1、出示話(huà)題：我國的原始居民過(guò)著(zhù)什么樣的.生活?你愿意生活在那個(gè)時(shí)代嗎?為什么?(根據老師展示的歷史實(shí)物圖片，學(xué)生發(fā)揮想象力，任意選擇一種居民設計、表演他們一天的生活)
2、小制作：看看誰(shuí)能在最短的時(shí)間內設計出一個(gè)經(jīng)濟實(shí)用的表格，對所學(xué)知識進(jìn)行歸類(lèi)，明確農耕經(jīng)濟中的勞動(dòng)分工。
(五)推薦作業(yè)
1、制作與本課農耕經(jīng)濟有關(guān)的自由閱讀卡，可以是神化傳說(shuō)、歷史故事，詩(shī)歌，也可以是農耕小知識。
2、有條件的學(xué)生，可以到農村感受一下農民耕作的苦與樂(lè )。
附：板書(shū)設計
一、河姆渡的原始農耕
1、時(shí)間---距今7千年
2、生活位置：河姆渡居民位于長(cháng)江流域
3、農業(yè)：河姆渡居民種植水稻，我國是世界上最早種植水稻的國家。
4、河姆渡居民會(huì )建造房屋，還會(huì )開(kāi)挖水井。
二、半坡原始居民的生活
1、時(shí)間---距今五六千年
2、生活位置：半坡居民位于黃河流域
3、農業(yè)：半坡居民種植粟。我國是世界上最早種植粟的國家。
4、半坡居民會(huì )制造彩陶。
三、大汶口居民
1、時(shí)間---距今四五千年
2、地點(diǎn)---山東大汶口
3、在后期，出現了私有財產(chǎn)和貧富分化。
原始的農耕生活的教案 2
教學(xué)目標
1、知識與能力：
使學(xué)生了解半坡居民、河姆渡居民的生活特點(diǎn)，知道原始農業(yè)的興起及其歷史意義。初步學(xué)習對具體歷史資料進(jìn)行歸納、概況、分析、比較，得出歷史結論的歷史思維方法。
2、過(guò)程與方法：
識讀《北方半地穴式圓形房屋復原圖》《河姆渡人的干欄式建筑復原圖》，形象地掌握半坡居民和河姆渡居民房屋的特點(diǎn)，并進(jìn)行小組合作探究分析房屋構造不同的原因及說(shuō)明了什么;通過(guò)概括、比較，弄清半坡居民和河姆渡居民生活特點(diǎn)。本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話(huà)法，設計探究問(wèn)題與學(xué)生質(zhì)疑相結合。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
通過(guò)本課學(xué)習，使學(xué)生認同創(chuàng )造出我國原始農耕文化的先民們在自己勞動(dòng)成果中體現出的智慧、成就與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增強學(xué)生對祖國歷史和文化的認同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。
教學(xué)重點(diǎn)
河姆渡、半坡原始居民的農耕生活。
教學(xué)難點(diǎn)
原始農業(yè)的發(fā)展
教學(xué)方法
講述法、歷史讀圖法、討論法、對比法
教具
多媒體課件
課時(shí)安排
教學(xué)過(guò)程
導入新課
同學(xué)們，上節課，我們學(xué)習了我國早期人類(lèi)的歷史，了解了他們的生產(chǎn)、生活情況，知道他們是以采集和漁獵為生，住在洞穴和樹(shù)上，這種狀況在一定程度上可以滿(mǎn)足人們的生存需要，但隨著(zhù)人類(lèi)的進(jìn)步，人口的增多，單純地依靠采集和狩獵來(lái)獲取食物，會(huì )有哪些不足之處?學(xué)生回答依靠“采集”為生，有很多局限性，要受到季節的影響，例如植物果實(shí)在冬天就很難找到;如遇上自然災害，像水、旱災等，可能就無(wú)法生存;食物來(lái)源不固定、不充足，生活的場(chǎng)所就不固定，那他們將始終過(guò)著(zhù)流浪的生活。學(xué)生答后教師指出靠采集漁獵為主的生活，對原始人類(lèi)來(lái)說(shuō)是沒(méi)有生活保障的，然后再設問(wèn)有什么好的辦法讓原始人的生活有保障呢?最好的解決辦法就是他們有固定的食物來(lái)源。學(xué)生回答具體的解決辦法。(使學(xué)生認識人類(lèi)生活方式的變化是社會(huì )進(jìn)步的突出表現)
接著(zhù)教師出示材料分析傳說(shuō)中教人農耕的是誰(shuí)?引出神農氏的傳說(shuō)反映了原始農耕的起源和發(fā)展過(guò)程。這個(gè)傳說(shuō)說(shuō)明早期人類(lèi)在非常聰明，有智慧，他們在生產(chǎn)實(shí)踐中觀(guān)察到植物的生長(cháng)規律，并有意識地種植可以食用的植物，這就是原始農耕的起源。隨著(zhù)原始農耕的出現，遠古人類(lèi)有固定的食物，人們的生活方式發(fā)生變化，也改善生存狀態(tài)，今天我們一起來(lái)學(xué)習《原始農耕生活》(使學(xué)生知道書(shū)本知識是前人在實(shí)踐中發(fā)現、總結的)
講授新課
教師出示學(xué)習目標學(xué)生齊讀明確本課所學(xué)內容。
一、原始農耕的代表
通過(guò)學(xué)習目標我們知道我國原始農耕的代表是北方的半坡居民和南方的河姆渡居民。
首先教師設問(wèn)：學(xué)生閱讀課文6——8頁(yè)內容，通過(guò)小組同桌共同總結半坡居民的居住區域、生活的距今年代和生產(chǎn)生活情況(包括生產(chǎn)工具、種植農作物、定居生活、原始畜牧業(yè)、原始手工業(yè))。學(xué)生總結回答后，師生共同完成以下問(wèn)題。1、教師展示課件先明確半坡居民的空間位置并說(shuō)明這一地區之所以會(huì )發(fā)現遠古人類(lèi)遺址，說(shuō)明這一地區適合人類(lèi)生存。根據考古發(fā)現推斷其生活年代。
2、關(guān)于生產(chǎn)工具，可以和北京人對比，這種變化使人類(lèi)的生活方式發(fā)生變化，從狩獵生活向農耕生活變化。3、農作物的種植說(shuō)明人類(lèi)有了固定的食物來(lái)源，除此以外，人類(lèi)還有其它的獲取食物的方式，如狩獵、捕魚(yú)、和采集等，是人們的生活越來(lái)越好，也推動(dòng)了生產(chǎn)的發(fā)展。4、會(huì )建造房屋，過(guò)定居生活。分析使人類(lèi)過(guò)定居生活的主要原因是什么?給學(xué)生選項進(jìn)行選擇并分析為什么?5手工業(yè)中選擇半坡人面魚(yú)紋盆進(jìn)行講解，對這一時(shí)期的生產(chǎn)生活進(jìn)行推斷，讓學(xué)生從歷史遺物中提取有效信息。在講述以上內容時(shí)，教師引導學(xué)生了解以上關(guān)于半坡居民的生活生產(chǎn)情況，我們不是憑空想象的，而是根據考古發(fā)現證明的。。使學(xué)生明白我們了解史前社會(huì )的重要依據是考古發(fā)現。教師總結半坡居民的.生產(chǎn)生活成就中，其中滿(mǎn)足人類(lèi)衣食住行等方面的屬于物質(zhì)財富;滿(mǎn)足人類(lèi)音樂(lè )、藝術(shù)、教育等方面需要的屬于精神財富。以上內容說(shuō)明人類(lèi)社會(huì )在不斷的進(jìn)步和發(fā)展，那么推動(dòng)人類(lèi)社會(huì )進(jìn)步和發(fā)展的根本動(dòng)力是什么?生產(chǎn)力的發(fā)展。簡(jiǎn)單介紹生產(chǎn)力的概念，也說(shuō)明人類(lèi)征服和改造自然的能力越來(lái)越高，并遵循自然規律，和大自然和諧相處。
接下來(lái)我們來(lái)學(xué)習南方河姆渡居民的情況，因為有前面的基礎，下面我請同學(xué)閱讀課文內容，根據教師設問(wèn)，提取有效信息。1、河姆渡居民的生活距今年代、生活區域和生產(chǎn)生活情況。重點(diǎn)分析骨耜的使用及作用和河姆渡出土的豬紋陶缽可以讓我們提取哪些信息。
2、對比半坡居民和河姆渡居民兩個(gè)遠古居民的生產(chǎn)生活情況有何相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。對比完后針對不同點(diǎn)進(jìn)行小組討論合作探究活動(dòng)。
教師展示材料：材料一：西安屬暖溫帶半濕潤大陸性季風(fēng)氣候，四季分明，氣候溫和，雨量適中。春季溫暖、干燥、多風(fēng);夏季炎熱，多雨;秋季涼爽，氣溫速降，秋淋明顯;冬季寒冷……
材料二：河姆渡遺址位于長(cháng)江下游地區，河湖泥沙沉積，土壤肥沃，水源豐富，當地降水多，氣溫高……高溫潮濕……
結合材料和所學(xué)知識說(shuō)說(shuō)半坡人和河姆渡人的房屋建筑不同的原因?說(shuō)明了什么?
因為半坡人居住在黃河流域，風(fēng)大、干旱寒冷，半地穴式房屋可以御寒保暖。
河姆渡人居住在長(cháng)江流域，氣候濕熱，干欄式房屋可以防潮，還可以防蛇蟲(chóng)猛獸之害。說(shuō)明不同的自然條件產(chǎn)生不同的生產(chǎn)生活方式。順應大自然規律，因地制宜、科學(xué)合理。
教師指出半坡居民和河姆渡居民因為所處的自然地理條件不同，從而創(chuàng )造了南北兩種不同的原始農耕文化，也在一定程度上推動(dòng)了我國原始農業(yè)的發(fā)展。
二、原始農業(yè)的發(fā)展
我國作為農業(yè)大國，歷史悠久，這和人類(lèi)的這和遠古人民的善于觀(guān)察是分不開(kāi)的，他們發(fā)現了動(dòng)植物的習性，開(kāi)創(chuàng )了我國的原始農業(yè)，并推動(dòng)其發(fā)展，那么我們從哪可以證明我國農業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展呢?通過(guò)以下三個(gè)問(wèn)題我們來(lái)解決：1、原始農業(yè)的興起過(guò)程?(從種植農作物、農作物的種植范圍、和農具的使用三方面考慮)2、原始農業(yè)的發(fā)展出現的標志是什么?3、原始農業(yè)的發(fā)展有何意義(影響)?使學(xué)生了解何為文明社會(huì )和奠定的物質(zhì)基礎指什么?
總之，原始農業(yè)的興起和發(fā)展，為古代文明社會(huì )的到來(lái)準備了重要的物質(zhì)基礎。人類(lèi)社會(huì )發(fā)展到今天，一直都重視農業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，因為它是人類(lèi)社會(huì )存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎�！啊薄懊褚允碁樘�，國以民為本”說(shuō)的就是這個(gè)道理。
三、小結本課內容：出示課件
板書(shū)：
一、原始農耕的代表
北方：半坡居民
南方：河姆渡居民
時(shí)間
地點(diǎn)
生產(chǎn)
生活
情況
二、原始農業(yè)的發(fā)展
1、過(guò)程：
2、標志：
3、意義：
原始的農耕生活的教案 3
教學(xué)目標基礎知識
識記水平了解使學(xué)生了解我國原始居民的生活狀況、當時(shí)經(jīng)濟的發(fā)展水平、這種經(jīng)濟對當時(shí)社會(huì )進(jìn)步的作用。
掌握我國原始農耕經(jīng)濟的重要特點(diǎn)。
能力訓練過(guò)程
方法判斷推理原始農業(yè)產(chǎn)生的原因、原始社會(huì )晚期人際關(guān)系變化的原因。
聯(lián)想歸納以農耕生產(chǎn)為基點(diǎn)的各種經(jīng)濟現象之間的聯(lián)系。
思考比較干欄式住房與半地穴房屋的不同之處及其原因。
看圖分析陶器的用途、圖案及其所反映的歷史本質(zhì)。
情感、態(tài)度
價(jià)值觀(guān)民族情感我們的祖先最早種植水稻、粟和蔬菜，值得尊敬思想意識我們在改造自然、利用自然、順應自然的過(guò)程中要做到科學(xué)合理。
教學(xué)重點(diǎn)
河姆渡、半坡原始居民的農耕生活教學(xué)難點(diǎn)原始社會(huì )晚期人際關(guān)系的重大變化(出現私有財產(chǎn)、貧富分化和階級)
教學(xué)過(guò)程
導入新課
復習提問(wèn)：
除了漁獵之外，山頂洞人還怎樣獲取食物?(采集)這種方法有什么不方便?如何改進(jìn)它?(指導閱讀第7頁(yè)《白虎通》語(yǔ)句，解釋之)集體朗讀“導入框”內容，指出那時(shí)人們已從采集者變?yōu)樯a(chǎn)者，但這僅是神話(huà)而已，還有大量考古發(fā)現的文物可以佐證。
組織學(xué)生學(xué)習和探究新課
一、河姆渡的原始農耕指導學(xué)生閱讀7-8頁(yè)正文并“動(dòng)腦筋”：
1、學(xué)生觀(guān)看第7頁(yè)的骨耜圖，討論回答：你覺(jué)得這把骨耜可以做什么事情(翻土、打獵等)?怎樣操作才會(huì )省力?(腳踩橫棒)
2、學(xué)生先觀(guān)看第11頁(yè)的“自由閱讀卡”，再觀(guān)看第10頁(yè)的“
活動(dòng)與探究
1，看圖分析”
2，討論回答：你能說(shuō)出這種陶器的用途嗎?(蒸食物)
3、指導學(xué)生歸納河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了哪些進(jìn)步?(耒耜、稻、干欄式住房、水井、飼養、制陶和玉器、樂(lè )器)
4、指導學(xué)生觀(guān)看8頁(yè)遺址圖，回答：圖上有哪幾個(gè)遺址?它們分別位于哪條江河之旁?為什么要在江河之旁定居?(紅山、半坡、大汶口、河姆渡，遼河、黃河[渭河]、長(cháng)江，農耕對于沃土和水源的需要。)
5、過(guò)渡：黃河[渭河]旁的遺址是半坡原始居民遺留下來(lái)的。
二、半坡原始居民的生活指導學(xué)生閱讀7-8頁(yè)，討論回答：
1、半坡原始居民的生產(chǎn)生活情況中，哪些地方類(lèi)似于河姆渡原始居民?(磨制石器和耒耜、種糧食、飼養動(dòng)物、住房、制陶等)
2、半坡原始居民的生產(chǎn)生活情況中，哪些地方不同于河姆渡原始居民?(木和石制工具、粟、半地穴式住房、骨制箭頭和魚(yú)叉鉤、彩陶、紡織制衣等)
3、對比8頁(yè)《干欄式房屋》圖和9頁(yè)《半坡原始居民的房屋復原圖》，討論：這兩種房屋有什么不同?(木結構的地面建筑或半地穴的土木合筑)為什么會(huì )有這些不同?(近海濕熱或內陸干寒)他們在建造房屋時(shí)，各自是怎樣考慮的?(通風(fēng)防潮防獸或抵御風(fēng)雨保暖)接著(zhù)讀第7頁(yè)“文獻資料欄�！栋谆⑼ā氛洹�，啟發(fā)學(xué)生引申：人類(lèi)應設法適應不同的自然條件，在改造自然、利用自然、順應自然的過(guò)程中要做到科學(xué)合理、協(xié)調兼顧。
4、第10頁(yè)“練一練”與第8頁(yè)遺址圖相配合，選出：D。
5、第11頁(yè)“活動(dòng)與探究2，看圖分析”，討論回答出：魚(yú)和鹿，說(shuō)明半坡原始居民還捕魚(yú)打獵，食物種類(lèi)豐富。
6、第11頁(yè)“活動(dòng)與探究3，找一找”，討論回答出：河姆渡原始居民種稻、半坡原始居民種植粟和蔬菜。
三、大汶口原始居民指導閱讀9—10頁(yè)有關(guān)的“閱讀文字”，組織學(xué)生活動(dòng)。
1、提問(wèn)：河姆渡原始居民和半坡原始居民的.住房完全一樣嗎?為什么會(huì )有這些差別?(不一樣——南方是干欄式、北方是半地穴式，因為地域不同，自然條件不同，人類(lèi)必須適應自然，才能生存和發(fā)展。
2、按第9頁(yè)“動(dòng)腦筋”，討論回答出當時(shí)的分工：婦女主要從事耕作、紡織，男子主要從事捕魚(yú)打獵以及制造工具、制陶等繁重的手工業(yè)生產(chǎn)，老年人從事家務(wù)勞動(dòng)和照顧、教育小孩等。
3、按第9頁(yè)“動(dòng)腦筋”，討論回答出當時(shí)人際關(guān)系變化的原因：
第一，人們想讓死去的親人繼續享受生前的生活，便把死者的私有財產(chǎn)作為隨葬品。
第二，農耕經(jīng)濟有了較大發(fā)展，財富增多。(社會(huì )生產(chǎn)力進(jìn)步了)
第三，死者在氏族里的地位不同，有了貴賤之分;權力不同，所占有的財富也有了多寡之別，貧富分化隨之出現。
如時(shí)間許可，鞏固小結(指導學(xué)生完成課堂練習)
1、《原始的農耕生活》講到了三種代表。其中，原始居民的遺跡證明了我國是世界上最早種植水稻的國家。原始居民的遺跡證明了我國是世界上最早種植粟的國家，也是世界上很早種植的國家。(半坡、河姆渡、蔬菜)
2、河姆渡原始居民、半坡原始居民、大汶口原始居民距今年代分別是……其中，半坡原始居民是流域原始農耕時(shí)代的居民。(約七千年、約五六千年、約四五千年、黃河)
3、指導學(xué)生填《我國原始農耕經(jīng)濟中的勞動(dòng)分工表》原始居民距今時(shí)間活動(dòng)區域原始農耕。
(工具、作物)原始飼養業(yè)原始手工業(yè)
河姆渡原始居民約七千年浙江余姚(長(cháng)江流域)磨制石器、骨耜、種植水稻住房下面。
飼養牲畜蓋屋挖井、制陶、玉、樂(lè )器半坡原始居民約五六千年陜西西安(黃河中游)磨制石器、木制耒耜、石刀、種粟和蔬菜可能養豬制彩陶、紡織、制衣大汶口原始居民約四五千年山東泰安(黃河下游)磨制石鐮、石鋤制黑陶、白陶。
4、組織學(xué)生自評互評，提醒預習第3課《華夏之祖》
原始的農耕生活的教案 4
一、課標內容
了解河姆渡人、半坡人的社會(huì )生活狀況，簡(jiǎn)述河姆渡遺址和半坡遺址等原始農耕文化的特征。
二、教學(xué)目標
1、知識與能力。
識記我國是世界上最早種植水稻、粟和蔬菜的國家；河姆渡人和半坡人使用磨制石器、飼養家畜、燒制陶器、過(guò)著(zhù)定居生活；半坡人能紡織麻布，縫制衣服，并有了原始藝術(shù)；
引導學(xué)生觀(guān)察歷史文物圖片或模型，尋找其中較為明顯的歷史信息，結合已有知識，初步分析、解釋其中所反映的歷史特征，形成簡(jiǎn)單的歷史結論，從而培養學(xué)生觀(guān)察歷史圖片或模型的基本技能和陳述歷史問(wèn)題的口頭表達能力。
2、過(guò)程與方法。
�、偻ㄟ^(guò)展示出土文物圖片和實(shí)物模型及設置問(wèn)題，激起學(xué)生的探究欲望，引導學(xué)生在問(wèn)題情境中尋找知識，逐步積累對原始農耕生活的認識，最終概括出原始農耕文化的特征。
�、谕ㄟ^(guò)本課學(xué)習，使學(xué)生學(xué)會(huì )應用觀(guān)察法、比較法，并逐步感知人類(lèi)在文明演進(jìn)中的艱辛歷程和取得的巨大成就。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)。
�、偻ㄟ^(guò)本課學(xué)習，使學(xué)生體驗創(chuàng )造出我國原始農耕文化的先民們的智慧，感受他們?yōu)槿祟?lèi)社會(huì )的物質(zhì)與精神進(jìn)步做出的特有貢獻，培養愛(ài)國主義情感。
�、谕ㄟ^(guò)了解半坡和河姆渡居民當時(shí)的生活狀況，體會(huì )人類(lèi)適應自然的漫長(cháng)和艱辛，增強承受挫折的意志，從而更加珍視生命，善待人生。
�、圩寣W(xué)生查找有關(guān)網(wǎng)頁(yè)，利用現代科學(xué)技術(shù)為學(xué)習服務(wù)，既培養學(xué)生對歷史學(xué)習的興趣，又逐步形成崇尚科學(xué)的意識和求真、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度。
三、重點(diǎn)難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：半坡人與河姆渡人的社會(huì )生活狀況教學(xué)難點(diǎn)：導致半坡人與河姆渡人生活狀況不同的原因。
四、教法學(xué)法
采用讀圖，用視覺(jué)效果給學(xué)生以深刻的印象。然后通過(guò)討論，結合所學(xué)知識，在比較歸納的基礎上形成對原始農耕文化的正確認識。
五、課時(shí)安排：
1課時(shí)
六、教學(xué)過(guò)程
【新課導入】
回顧第1課：元謀人、北京入主要靠漁獵采集為生，住在洞穴里或樹(shù)上，生產(chǎn)力極為低下，生存問(wèn)題一直是人類(lèi)誕生之初面臨的最大問(wèn)題。但是，到距今六七千年的時(shí)候，這種狀況發(fā)生了巨大的變化。然后多媒體演示骨耜、石刀、干欄式房屋、半地穴式房屋、人面魚(yú)紋盆的圖片。
【新課教學(xué)】
展示骨耜、石刀、干欄式房屋、半地穴式房屋、人面魚(yú)紋盆等圖片。教師提問(wèn)：同學(xué)們知道這些是什么東西嗎？做什么用的？然后在學(xué)生回答的基礎上進(jìn)行說(shuō)明：這些就是在中華文明的起源中，我們的祖先使用的生產(chǎn)工具——骨耜、石刀及居住的房屋——河姆渡的干欄式房屋和半坡的半地穴式房屋，還有墓葬用的人面魚(yú)紋陶盆。
讀圖學(xué)習：
1、在中國地圖中用動(dòng)畫(huà)顯示出河姆渡遺址、半坡遺址、大汶口文化遺址、彭頭山、城頭山等遺址的位置，使學(xué)生明白在原始農耕時(shí)代，氏族村落遍及中華大地。同時(shí)重點(diǎn)顯示河姆渡和牛坡遺址的位置，教師進(jìn)行說(shuō)明：今天我們就通過(guò)長(cháng)江和黃河流域的這兩個(gè)典型代表來(lái)說(shuō)明我們祖先原始的農耕生活的狀況。
2、關(guān)于河姆渡人的生活，讓學(xué)生閱讀教材，然后用多媒體手段（或者通過(guò)講故事、表演），再現河姆渡人的生產(chǎn)和生活場(chǎng)景。
�、俸幽范扇俗≡谟跈谑椒课堇锷畹膱�(chǎng)景（教師簡(jiǎn)單介紹這種房屋的構造）。
學(xué)生讀圖后討論：河姆渡人修建的這種房屋叫什么房屋？為什么要這么修建呢？然后教師點(diǎn)評。
�、诤幽范扇嗽谕恋刂猩a(chǎn)的場(chǎng)景：用骨耜耕地，播種，用石刀收割。
學(xué)生討論：河姆渡人種植的會(huì )是什么農作物呢？教師可出示出土的骨耜和水稻粒的圖片，說(shuō)明骨耜的構造和用途，重點(diǎn)指明我國是世界上最早種植水稻的國家，增強學(xué)生的民族自豪感。
�、酆幽范扇嗽谟芯艿乃锎蛩那樾�。
�、芎幽范扇嗽诜课菖赃吶︷B豬、狗、水牛等家畜的情形。
3、關(guān)于半坡人的社會(huì )狀況，再次在中國地圖上顯示河姆渡遺址和半坡遺址的'地理位置，教師說(shuō)明這兩個(gè)氏族村落因地理環(huán)境、氣候條件的不同，雖基本上同屬一個(gè)時(shí)期，但從考古發(fā)現來(lái)看，他們的社會(huì )生活有很多不同之處。
教師提問(wèn)：我們現在就來(lái)找一找半坡人與河姆渡人的生產(chǎn)和生活到底有哪些不同？
學(xué)生在閱讀教材的基礎上討論，回答。教師出示出土的歷史文物的圖片（粟的朽粒、菜籽和石斧、石鋤等工具，飼養的家畜骨骼化石）和復原的半地穴式房屋的圖片，讓學(xué)生對半坡人的社會(huì )生活有個(gè)直觀(guān)印象。
教師對半坡人種植的農作物、使用的生產(chǎn)和生活工具、飼養的家畜、居住的半地穴式房屋進(jìn)行說(shuō)明。教師出示半坡出土的陶輪，說(shuō)明半坡人已能紡織麻布，縫制衣物。
教師出示仰韶文化的原始藝術(shù)珍品，如人面魚(yú)紋陶盆、狗首鳥(niǎo)尾陶塑、骨珠、刻有符號的陶片等，說(shuō)明隨著(zhù)物質(zhì)生活的提高，半坡人的文化生活也豐富起來(lái)。
重點(diǎn)顯示我國是世界上最早種植粟和蔬菜的國家。
原始的農耕生活的教案 5
【教學(xué)目標】
1、知識與能力
通過(guò)本課學(xué)習，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農耕經(jīng)濟的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農耕生活，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農耕經(jīng)濟的發(fā)展水平，進(jìn)而認識其發(fā)展對中國遠古時(shí)代社會(huì )進(jìn)步的重要意義。
通過(guò)本課學(xué)習，初步培養學(xué)生觀(guān)察歷史文物圖，尋找圖中較為明顯的、主要的歷史信息，結合已有知識，初步分析、解釋圖中歷史信息，做出簡(jiǎn)單的或主要的歷史結論的能力。
2、過(guò)程與方法
通過(guò)課堂討論、交流、表演和課后動(dòng)手制作、實(shí)踐活動(dòng)，感知遠古人類(lèi)在文明演進(jìn)中的艱辛歷程，逐步積累客觀(guān)真實(shí)的農耕知識，加深對早期人類(lèi)生產(chǎn)、生活狀況的理解，體驗勞動(dòng)人民勇于創(chuàng )造的精神。
本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話(huà)法，設計探究問(wèn)題與學(xué)生質(zhì)疑相結合。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
通過(guò)本課學(xué)習，使學(xué)生認同創(chuàng )造出我國原始農耕文化的先民們在自己勞動(dòng)成果中體現出的智慧與淳樸的情感，以及他們對人類(lèi)社會(huì )物質(zhì)與精神進(jìn)步做出的特有貢獻;進(jìn)而促發(fā)或增強學(xué)生對祖國歷史和文化的認同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。
4、重點(diǎn)和難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡、半坡原始居民的農耕生活。難點(diǎn)是大汶口文化時(shí)期出現的私有財產(chǎn)和貧富分化這些概念和結論。
【探究導入】
教師出示探究問(wèn)題一：假如你是一個(gè)生活在原始社會(huì )的人，僅靠在野外“采集”食物為生有哪些不便之處?(受季節變化和天災影響大，食物來(lái)源不充足，需要不斷遷徒，等等)，然后引出獲得固定的食物來(lái)源怎么辦的問(wèn)題，從而得出開(kāi)始農耕生活是原始人類(lèi)改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認識。
探究問(wèn)題二：推測一下，自然界中的什么現象可能促使原始人類(lèi)注意到野生的植物可以人工種植，引導學(xué)生聯(lián)系“引言”中神農氏揀墜落地上的谷粒，種在田里的神話(huà)傳說(shuō)，進(jìn)行合理的分析推測：多年從事采集的原始人類(lèi)，注意到可食的植物種子落地、發(fā)芽、生長(cháng)、成熟，從而開(kāi)始進(jìn)行人工種植的嘗試，原始農業(yè)于是便開(kāi)始出現了。大家想不想了解原始農業(yè)時(shí)代我們的祖先生產(chǎn)、生活狀況?(生：想)今天我們一起來(lái)走進(jìn)他們的世界。第二課原始的.農耕生活。
【知新過(guò)程】(自主探究合作交流)
師：同學(xué)們，課文講了哪幾個(gè)原始居民代表?
生：河姆渡原始居民;半坡原始居民;大汶口原始居民。
師：課件展示中國氏族主要遺址圖，讓學(xué)生對農耕時(shí)代原始居民的遺址形成地理空間的直觀(guān)印象。
師：首先我們來(lái)學(xué)習第一個(gè)問(wèn)題：
一、河姆渡的原始農耕。
同學(xué)們看課本7-8頁(yè)內容，完成導學(xué)案的第一標題知識結構空白處的填寫(xiě)。(教師強調注意動(dòng)手動(dòng)腦洞口和標志疑難點(diǎn))
師：巡視指導學(xué)生填寫(xiě)、把握時(shí)間。
生：交換學(xué)案互相檢查。交流。
師：組織學(xué)生展示，同時(shí)指點(diǎn)，適當評價(jià)、播放課件圖片。
引導學(xué)生合作探究1和2。分組討論論形成總結，展示。
師：河姆渡原始居民展現了長(cháng)江流域的農耕生產(chǎn)生活狀況，接著(zhù)我們看一看黃河流域半坡原始居民的生產(chǎn)生活狀況。
二、半坡原始居民的生活
師：模仿導學(xué)案第一標題的知識結構圖圖示法，請同學(xué)們認真閱讀課文8-9頁(yè)，“半坡原始居民的生活”一目的內容，找出其中包含的內容要點(diǎn)，并列出其知識結構。
生：看書(shū)、思考、設計。填寫(xiě)。
師：巡視、指導、把握時(shí)間。
生：交換學(xué)案，相互檢查，交流討論
師：讓兩位學(xué)生在黑板上寫(xiě)出知識結構。教師評價(jià)、補充。學(xué)生完善。
師：引導組織學(xué)生進(jìn)行合作探究3比一比。(見(jiàn)課件)
師：我們了解了河姆渡原始居民和半坡原始居民的生活情境，他們的進(jìn)步再現了我國遠古居民戰勝自然的毅力，下面我們來(lái)共同感受一下那個(gè)時(shí)代的大汶口原始居民農耕經(jīng)濟又有了哪些更大的進(jìn)步?
三、大汶口原始居民
師：同學(xué)們看課本9-10頁(yè)。完成自主探究3。(巡視、指導、把握時(shí)間)
生：完成展示。聽(tīng)師的評價(jià)，觀(guān)看多媒體展示的圖片。
師：引導組織學(xué)生進(jìn)行合作探究4、5。
【鞏固小結】
師：原始農耕的出現是人類(lèi)歷史一件時(shí)代的大事，我們的祖先從食物的“采集者”變成食物的“生產(chǎn)者”，人類(lèi)第一次通過(guò)自己的勞動(dòng)來(lái)豐富生活，從而改變了整個(gè)社會(huì )的經(jīng)濟面貌。推動(dòng)著(zhù)社會(huì )不斷向前進(jìn)步、發(fā)展。為了便于同學(xué)們記憶，我把這節課的內容歸納成歌謠;(多媒體展示)
原始居民有農耕，磨制石器已實(shí)行。河姆渡人種水稻，干欄房屋挖水井。
半坡居民普植粟，地穴溫暖有灶坑。生產(chǎn)發(fā)展大汶口，貧富分化不平等。
生：完成導學(xué)案上的歸納整理部分。
【測一測】(見(jiàn)課件)
【板書(shū)設計】
原始的農耕生活的教案 6
【學(xué)情分析】
七年級學(xué)生可能對歷史這門(mén)課程比較陌生，學(xué)習起來(lái)比較困難。但七年級的學(xué)生好奇心強，教師教學(xué)中要注重活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生學(xué)習歷史的興趣。教師在教學(xué)中要運用多種教學(xué)手段調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性，傳授學(xué)生學(xué)習歷史的方法，培養學(xué)生的觀(guān)察想象能力和獨立思考的能力，使學(xué)生能夠熱愛(ài)歷史這門(mén)學(xué)科。
【教材分析】
本課是在繼第一課基礎上，講述原始的農耕生活，目的要使學(xué)生了解中華文明起源中我國原始農耕經(jīng)濟的主要情況。
【教學(xué)目標】
1、知識與能力目標：
通過(guò)本課學(xué)習，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農耕經(jīng)濟的主要情況，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農耕經(jīng)濟的發(fā)展水平，進(jìn)而認識其發(fā)展對中國遠古時(shí)代社會(huì )進(jìn)步的重要意義。
2、過(guò)程與方法
�、偻ㄟ^(guò)展示出土文物圖片設置問(wèn)題，激起學(xué)生的探究欲望，引導學(xué)生在問(wèn)題情境中尋找知識，逐步積累對原始農耕生活的認識，最終概括出原始農耕文化的特征。
�、谕ㄟ^(guò)本課學(xué)習，使學(xué)生學(xué)會(huì )應用觀(guān)察法、比較法，并逐步感知人類(lèi)在文明演進(jìn)中的艱辛歷程和取得的巨大成就。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
通過(guò)本課學(xué)習，使學(xué)生認同創(chuàng )造出我國原始農耕文化的先民們在自己勞動(dòng)成果中體現出的智慧與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增強學(xué)生對祖國歷史和文化的認同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。
【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】
重點(diǎn)：河姆渡、半坡原始居民的農耕生活。
難點(diǎn)：半坡人的半地穴式房屋和河姆渡人的干欄式房屋不同風(fēng)格原因，理解建筑藝術(shù)和地理環(huán)境、經(jīng)濟發(fā)展之間的聯(lián)系，樹(shù)立人與自然協(xié)調發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)。
【課時(shí)】
1課時(shí)
【教學(xué)方法】
采用讀圖，用視覺(jué)效果給學(xué)生以深刻的印象。然后通過(guò)討論，結合所學(xué)知識，在比較歸納的基礎上形成對原始農業(yè)的發(fā)展正確認識
【教學(xué)過(guò)程】
溫故而知新：
1、人和動(dòng)物的根本區別是。
2、我國境內已確認的最早人類(lèi)是，距今約年。
3、北京人發(fā)現的.地點(diǎn)是，距今約年使用石器，過(guò)著(zhù)生活，會(huì )使用，還會(huì )保存火種。的使用，增強了人們適應自然的能力。
4、是迄今所知世界上內涵最豐富材料最齊全的直立人遺址。
激情導入：
師：同學(xué)們，上節課，我們學(xué)習了我國最古老的人類(lèi)，了解了他們的生產(chǎn)、生活情況，知道了在早期人類(lèi)時(shí)期，他們是以采集和漁獵為生，住在洞穴和樹(shù)上，這種狀況在一定程度上可以滿(mǎn)足人們的生存需要，但也有很多不便之處。假如你是一個(gè)生活在原始社會(huì )的人，僅靠在野外采集、捕捉食物為生有哪些不便之處?(思考、回答)
學(xué)生討論，得出結論：依靠“采集”為生，有很多局限性，要受到季節的影響，例如植物果實(shí)在冬天就很難找到;如遇上自然災害，像水、旱災等，可能就無(wú)法生存;食物來(lái)源不固定、不充足，生活的場(chǎng)所就不固定，那他們將始終過(guò)著(zhù)流浪的生活，等等。
有什么好的辦法讓原始人的生活有保障呢?
(獲得固定的食物來(lái)源)、(開(kāi)始農耕生活是原始人類(lèi)改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵。)
我國是世界上最早開(kāi)始原始農耕的國家之一。你知道我國的原始農耕是什么時(shí)候開(kāi)始的嗎?當時(shí)的人們有哪些生產(chǎn)工具?過(guò)著(zhù)怎樣的生活?
讓我們一起步入那個(gè)時(shí)代，共同感受一下他們的生活吧。
感受新知：
課件展示中國氏族主要遺址分布圖，讓學(xué)生對農耕時(shí)代原始居民的遺址形成地理空間的直觀(guān)印象。
首先我們來(lái)學(xué)習第一個(gè)內容---半坡居民的生活
半坡居民的生活
師：首先請各位同學(xué)閱讀課本第6頁(yè)—第8頁(yè)，從時(shí)間、地點(diǎn)、生產(chǎn)工具、農耕作物、原始飼養業(yè)、定居生活、原始手工業(yè)等方面歸納出半坡居民的農耕生活特征。
1、時(shí)間：距今約6000年。
2、地點(diǎn)：陜西先附近的半坡村，主要生活在黃河流域。
3、生產(chǎn)工具：普遍使用磨制石器、木制的耒耜。
4、農耕作物：粟，我國是世界上最早種植粟的國家。
5、原始飼養業(yè)：飼養豬狗等動(dòng)物，還用骨制箭頭、漁叉、漁鉤打獵捕魚(yú)。
6、定居生活：半地穴式的房子，定居生活。
7、原始手工業(yè)：彩陶、紡織、樂(lè )器(陶塤)
教師出示半坡居民的生活的圖片。
在出示半坡半地穴式的房子時(shí)，提出半坡原始居民為什么要建造這種房屋?(討論、思考)(半坡村地處黃河流域，黃河流域干旱、風(fēng)沙大，氣候比較寒冷，半地穴式房屋既可以抵擋風(fēng)雨，又可以取暖。順應大自然規律，因地制宜、科學(xué)合理。)
河姆渡的原始農耕
師：請各位同學(xué)閱讀河姆渡人的生活，課本第8頁(yè)—第9頁(yè)，從時(shí)間、地點(diǎn)、生產(chǎn)工具、農耕作物、原始飼養業(yè)、定居生活、原始手工業(yè)等方面歸納出他們的生活特點(diǎn)：
1、時(shí)間---距今7000千年。
2、地點(diǎn)：河姆渡居民位于長(cháng)江流域。
3、生產(chǎn)工具：耒耜，磨制石器。
4、農耕作物：河姆渡居民種植水稻，我國是世界上最早種植水稻的國家。
5、定居生活：河姆渡居民會(huì )建造房屋，還會(huì )開(kāi)挖水井。
6、原始飼養業(yè)：豬，狗、水牛等。
7、原始手工業(yè)：陶器、玉器、原始樂(lè )器象牙雕刻(中國最早)、使用天然漆(中國最早)
課本中第8頁(yè)說(shuō)到在河姆渡遺址中發(fā)現了稻谷，這就說(shuō)明了江南氣候適宜水稻生長(cháng)，河姆渡居民掌握了水稻種植技術(shù)，農耕生產(chǎn)成為最主要的生活來(lái)源，因此，我國是世界上最早種植水稻的國家，河姆渡原始居民不但進(jìn)入原始農耕階段，而且有了較高的水平。
教師出示河姆渡人的生活的圖片。
在出示河姆渡人干欄式的房子時(shí)，提出河姆渡人為什么要建造這種房屋?(討論、思考)
干欄式房子是一種木結構的建筑。浙江地區地勢低洼，潮濕溫熱。我國先民為了居住地能有良好的通風(fēng)和防潮性能，于是蓋造干欄式房屋。這種筑房屋，由若干木樁、圓木、木板組成，下部有木柱構成底架，高出地面，底架采取打樁的方法建成。樁木打成后，上架橫梁，再鋪木材，然后在木板上立柱構梁架和屋頂，形成架空的建筑房屋。干欄式建筑，既可防蛇蟲(chóng)猛獸之害，又防潮濕，下面還可以養殖家禽家畜。這說(shuō)明古代建筑業(yè)開(kāi)始萌芽，而且能做到因地制宜。今天，我國西南一些少數民族地區，仍然采用這種古老的建筑形式。
原始的農耕生活的教案 7
一、課程目標
(一)內容標準
簡(jiǎn)述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農耕文化的特征。
(二)教學(xué)目標
1、知識與技能
知道河姆渡和半坡遺址距今年代、所處的地區、自然條件、主要種植物和飼養物、生產(chǎn)工具、房屋特點(diǎn)、陶器的使用以及紡織、漁獵等其他生產(chǎn)生活情況。通過(guò)實(shí)物圖片或考古紀錄片，讓學(xué)生觀(guān)察、復述原始農耕文化產(chǎn)生、發(fā)展的概況。
2、過(guò)程方法與能力
通過(guò)對河姆渡、半坡原始居民與前人在衣食住等生產(chǎn)生活方面的比較，概括出中國遠古農耕文化的基本特征，初步認識人類(lèi)進(jìn)步的規律，初步培養比較、分析、歸納和概括問(wèn)題的方法與能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
通過(guò)了解祖國境內河姆渡、半坡居民為代表的原始人類(lèi)所取得的成就，感受我們先民的生存智慧和為人類(lèi)文明作出的貢獻，增強民族自豪感。
人類(lèi)由采集到農耕生活的轉變過(guò)程和河姆渡、半坡居民生活的狀況，說(shuō)明人類(lèi)的每一次進(jìn)步，都是經(jīng)歷了漫長(cháng)的歷史探索和艱苦的勞動(dòng)實(shí)踐取得的。通過(guò)學(xué)習感受勞動(dòng)和創(chuàng )造的艱辛與價(jià)值，培養百折不撓的奮進(jìn)精神與艱苦奮斗的優(yōu)良品質(zhì)。
二、教學(xué)要點(diǎn)
重點(diǎn)：本課的教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡、半坡居民的生產(chǎn)與生活狀況所反映出的原始農耕生活的狀況。這是屬于知道和了解層次的知識。
難點(diǎn)：本課的教學(xué)難點(diǎn)是對原始農耕文化的特征的概括。這是屬于較高層次的能力要求。
三、教學(xué)過(guò)程：
課前導入：
我們已經(jīng)學(xué)過(guò)中國遠古人類(lèi)，知道了目前所知中國最早的遠古人類(lèi)(稍稍停頓，讓學(xué)生來(lái)回答。)――元謀人，他們生活的年代距今――170萬(wàn)年。遺留人類(lèi)化石殘骸最多的――北京人，北京人的食物的.主要來(lái)源――采集和狩獵，他們使用的石器――舊石器，打制石器，他們已經(jīng)會(huì )用――火。
講授新課：
在距今約八千年前后至約四五千年前，中華文明又進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代：農耕時(shí)代，為了大家學(xué)習這一時(shí)代的歷史，教材精心挑選了兩個(gè)文化遺址：西安半坡原始聚落遺址、浙江余姚河姆渡遺址。他們分別代表中國的北方(黃河中下游地區)和南方(長(cháng)江流域)。請同學(xué)們把書(shū)翻到第8頁(yè)看圖“我國原始農耕時(shí)期的文化遺址分布圖”，在圖中找到這兩個(gè)文化遺址。
這兩個(gè)遺址展現了南北不同的原始農耕風(fēng)貌，接下來(lái)我們再通過(guò)學(xué)習比較來(lái)認識兩個(gè)時(shí)期在距今年代、生活地區、原始農耕工具、原始家畜飼養業(yè)、原始手工業(yè)等方面的不同。
我國的北方和南方氣候差異很大，這種氣候的差異對原始人類(lèi)的影響很大。由于人們的生產(chǎn)力水平很低，科學(xué)技術(shù)有限，人們征服、改造自然的能力也有限。我國是世界上最早種植粟和水稻的國家之一，粟和水稻分別在北方和南方的種植，一方面說(shuō)明人們對自然的依賴(lài)。一方面也說(shuō)明無(wú)論是在北方、還是在南方，我們的祖先們都創(chuàng )造了燦爛的原始農耕文化。
小結：通過(guò)對本課的學(xué)習，我們已經(jīng)大概了解了我國原始農耕生活的兩個(gè)代表河姆渡居民和半坡居民的原始農耕生活特征，現在請同學(xué)們說(shuō)說(shuō)從河姆渡居民和半坡居民的農耕生活中，你看到了什么?我國原始農耕文化的先民們在自己勞動(dòng)成果中體現出來(lái)的智慧與淳樸的情感，以及他們對人類(lèi)社會(huì )物質(zhì)與精神進(jìn)步做出的特有貢獻。
原始的農耕生活的教案 8
知識目標
1、掌握中華文明起源過(guò)程中我國原始農耕經(jīng)濟的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農耕生活。
2、了解中華文明起源階段時(shí)原始農耕經(jīng)濟的發(fā)展水平。熟練掌握河姆渡原始居民、半坡原始居民和大汶口原始居民等歷史概念。進(jìn)而認識其發(fā)展特點(diǎn)的差異，并認識其發(fā)展對中國古代社會(huì )進(jìn)步的重要意義。
能力目標
1、通過(guò)仔細觀(guān)察本課中“河姆渡原始居民的水井和草棚復原圖”“干欄式房屋”“河姆渡出土的骨耜和裝有木柄的骨耜復原圖”和“半坡出土的紡輪”“半坡出土的骨制箭頭、魚(yú)叉和魚(yú)鉤”及“半坡原始居民的房屋復原圖”等圖示，初步培養學(xué)生觀(guān)察文物圖，尋找圖中較為明顯的、主要的歷史信息，并結合已有知識，初步分析、解釋圖中歷史信息，做出簡(jiǎn)單的或主要的歷史結論的能力。
2、通過(guò)對本課中河姆渡原始居民和半坡原始居民原始的農耕生活特點(diǎn)的比較，培養學(xué)生比較能力和學(xué)科交叉知識運用的能力。
德育目標
通過(guò)本課學(xué)習，學(xué)生認同創(chuàng )造出我國原始農耕文化的先民們在自己勞動(dòng)成果中體現出的智慧與淳樸的情感，以及他們對人類(lèi)社會(huì )物質(zhì)與精神進(jìn)步做出的特有貢獻;進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對祖國歷史和文化的認同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。
教學(xué)重點(diǎn)
河姆渡、半坡原始居民的農耕生活。
教學(xué)難點(diǎn)
私有財產(chǎn)、貧富分化、階級等歷史概念和這些歷史概念出現的背景。
教學(xué)方法及手段
1、故事導入法。
2、討論法。
3、聯(lián)系講述法。
4、圖表法。
5、圖片分析法。
板書(shū)設計
教學(xué)過(guò)程
導入新課(總計用時(shí)4分鐘)：老師提供的一些重要詞語(yǔ)，同學(xué)們的任務(wù)就是將這些字詞連在一起，講個(gè)完整的故事，當一回小作家。這些詞語(yǔ)是：傳說(shuō)、神農氏、小鳥(niǎo)、谷籽、禾苗、木、石、耒耜土地、食物食用。我將給同學(xué)2分鐘準備時(shí)間。
同學(xué)們大體意思回答為：傳說(shuō)中，神農氏看到小鳥(niǎo)把銜來(lái)的谷籽兒丟在地上，便長(cháng)出了禾苗，于是就試著(zhù)采來(lái)谷籽兒埋在土中，果然長(cháng)出了谷苗。他十分欣喜，于是就用木、石、骨制成耒耜等農具，教人們翻松土地，采來(lái)穗大實(shí)多的谷籽兒埋入土中，待長(cháng)成結穗后收割，供人食用。他還用同樣的辦法，種植其他作物。后來(lái)，神農氏播種五谷的辦法，傳遍各個(gè)部落，人們尊稱(chēng)他為神農氏。
老師對學(xué)生的表現給予贊揚，接著(zhù)引出神農氏的傳說(shuō)反映了原始農耕的起源和發(fā)展過(guò)程。早期人類(lèi)在長(cháng)期的采集生活中，觀(guān)察到植物的生長(cháng)規律，并有意識地種植可以食用的植物，這就是原始農耕的起源。下面我們開(kāi)始學(xué)習第二課。
板書(shū)：第2課原始的農耕生活
本課第一部分：(總計用時(shí)大約15至20分鐘)
打開(kāi)ppt老師：這節課中我們會(huì )學(xué)到代表長(cháng)江流域原始生活的河姆渡遺址和代表黃河流
域的半坡遺址和大汶口遺址，首先先學(xué)習河姆渡遺址的原始農耕。
ppt)同學(xué)答：水稻
老師：是的沒(méi)錯，就是水稻�？墒沁@水稻可非同一般啊!它們出土于距今約七千年的河姆渡，歷史悠久啊!那么同學(xué)們想一想河姆渡遺址出土的水稻說(shuō)明了什么?其出土的數量之大，世界罕見(jiàn)，又說(shuō)明了什么?
同學(xué)答：說(shuō)明他們已經(jīng)學(xué)會(huì )種植水稻，而且我國是世界上最早種植水稻的國家
老師：同學(xué)們回答得很好，來(lái)大家重復一遍，說(shuō)明了什么，
板書(shū)：種植水稻(世界最早)
老師：那么，水稻種植需要什么來(lái)灌溉呢?
同學(xué)：水
老師：是的，是水，那么他們的水從哪里來(lái)呢?
同學(xué)疑問(wèn)
老師：老師告訴你們，他們用水井里的水進(jìn)行灌溉，那時(shí)他們已經(jīng)學(xué)會(huì )了打造水井板書(shū)：挖掘水井，飲水方便。
老師：大家來(lái)看這張圖片，同學(xué)們認識這兩個(gè)字嗎?這是一件耕地工具，它叫耒耜。大家看看它像不像我們現在用的“鎬”，是的，這就相當于“鎬”的雛形，它有橫孔，柄部，刃部，豎恐。這個(gè)耒和耜呢是不同的，耒是手握的地方，耜是接觸土地的地方他們就用這耒耜耕地。(用ppt)
板書(shū)：使用磨制石器、耒耜
老師：解決了吃的喝的問(wèn)題，那么他們住在哪里呢?下面我們來(lái)看ppt,這就是他們住的干欄式房子，大家看這房子長(cháng)得和我們現在住的房子是不是不一樣?大家想一想河姆渡原始居民為什么要建造這種結構的房屋呢?(用ppt)
同學(xué)：他們處于南方地區、氣候潮濕炎熱。干欄式房屋可以通風(fēng)防潮。
老師：正如這位同學(xué)所說(shuō)當時(shí)南方地區地勢低洼、氣候潮濕炎熱。干欄式房屋可以通風(fēng)防潮。而且這種房子上面住人，下面還可以養牲畜，是建筑學(xué)上一個(gè)重大成就。
板書(shū)：建筑干欄式房屋，定居生活
老師：剛剛我們學(xué)到了河姆渡人吃大米喝井水，那他們就吃這些嗎?我們吃飯時(shí)還吃些菜肉配著(zhù)飯吃。那么他們當然也會(huì )弄些好吃的，看，那時(shí)候他們已經(jīng)學(xué)會(huì )了飼養豬，羊等家禽�？催@些出土的陶豬陶羊，充分的的說(shuō)明了他們的聰明才智，頑強的與自然作斗爭，過(guò)著(zhù)幸福的生活。
板書(shū)：飼養家畜
老師：接下來(lái)我們會(huì )欣賞到河姆渡遺址出土的陶器，大家看，這陶器看起來(lái)真舊哦，色
彩還挺單調，皮膚還挺粗糙。這是我們看來(lái)，但是那是七千年造出來(lái)的，對于當時(shí)的他們來(lái)說(shuō)，這簡(jiǎn)直是技術(shù)精湛啊!他們心靈手巧，看，這是他們制造的玉器和骨哨。他們已經(jīng)學(xué)會(huì )開(kāi)始打扮自己了。(用ppt)
板書(shū)：制造陶器、玉器和樂(lè )器
老師：動(dòng)腦筋：河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)、生活上有哪些進(jìn)步呢?(老師提示：看老師的板書(shū)，總結在一起大體上這題就回答出來(lái)了)
同學(xué)們大體回答成：使用磨制石器，用耒耜耕地，種植水稻，住干欄式房子，會(huì )挖掘水井，過(guò)定居生活。還飼養家畜，會(huì )制造陶器，并能制作簡(jiǎn)單的玉器和原始樂(lè )器。
接下來(lái)給同學(xué)們3分鐘時(shí)間，熟記黑板上的內容。做到當堂課，當堂清。然后老師問(wèn)黑板上的內容，找同學(xué)們來(lái)回答。
本課第二部分(總計用時(shí)15分鐘)老師：請大家展開(kāi)想象的翅膀，把你們想象中的半坡人生活的圖景用語(yǔ)言、動(dòng)作展現出來(lái)�，F在大家開(kāi)始閱讀書(shū)第八頁(yè)至第九頁(yè)，希望每一組都有精彩的表現。
同學(xué)準備時(shí)間5分鐘
老師：現在請半坡居民展示自己的風(fēng)采。
(半坡居民相繼發(fā)言和表演)
學(xué)生A：我們半坡人比河姆渡人年輕1000多歲。社會(huì )是向前發(fā)展的。我們過(guò)著(zhù)比河姆渡人更進(jìn)步的生活。就說(shuō)我們的食物吧，除了主食粟(小米飯)以外，副食還有魚(yú)，肉，白菜，芥菜等等。有這樣的美味大餐，有誰(shuí)不愛(ài)這個(gè)可愛(ài)的家園呢?(掌聲)
學(xué)生板書(shū)：食物種類(lèi)豐富，魚(yú)、肉、蔬菜
學(xué)生B：我們普遍用磨光的石器，木制的耒耜開(kāi)墾土地和收割莊稼，這種工具更加鋒利，大大提高了勞動(dòng)效率。
板書(shū)：普遍使用磨制石器、木制的耒耜
學(xué)生C：我們把野生的狗尾巴草經(jīng)過(guò)人工培植而變成粟。這是我們半坡人的重大發(fā)明。遺憾的是當時(shí)不可能申請專(zhuān)利。(掌聲)
學(xué)生板書(shū)：種植粟
學(xué)生D：我們追求生活的美和藝術(shù)。(出示圖片)請看這些生活用具：陶盆，陶罐，陶
瓶，紅色的底色上畫(huà)著(zhù)人或者各種動(dòng)物的圖案，色彩艷麗，被稱(chēng)做彩陶。
板書(shū)：制造彩陶，刻畫(huà)符號
學(xué)生F：我們的房子很大，全家族的`人都在里面生活，可熱鬧了。房子里還有許多小間，是家族成員的住處。房子一半在地下，一半在地上，里面有灶坑，既可做飯又可取暖，冬暖夏涼。
板書(shū)：建筑半地穴式的房子，定居生活
老師：(對學(xué)生的表現給予鼓勵)根據ppt展示，講述分析同學(xué)們的扮演
老師：對，如同學(xué)們所說(shuō)，半坡原始居民普遍使用磨制石器、木制的耒耜，看這是那時(shí)他們使用的石斧，石刀和木耜(用ppt)
老師：看ppt這是半坡原始居民房屋復原圖，想一想請根據地理知識，半坡原始居民為什么要建造這種結構的房屋?
同學(xué)：他們地處黃河流域，那里比較干旱風(fēng)大還冷
老師：對，黃河流域干旱、風(fēng)沙大，氣候比較寒冷，半地穴式房屋既可以抵擋風(fēng)雨，又可以取暖。
老師：看，半坡原始居民能制造色彩鮮艷的彩陶，上面繪有各式各樣的美麗圖案，半坡原始居民制作的陶器上所刻畫(huà)的符號，有學(xué)者認為這是我國早期的文字雛形。(用ppt)
老師：半坡原始居民也學(xué)會(huì )飼養豬狗等動(dòng)物，他們還會(huì )用骨制箭頭、漁叉魚(yú)鉤打獵捕魚(yú)，食物種類(lèi)大大豐富了，他們還學(xué)會(huì )紡線(xiàn)織布制衣。大家看這是他們出土的紡輪骨針漁叉魚(yú)鉤(用ppt)
老師：這就是在半坡遺址的許多窖穴、房屋和墓葬中，發(fā)現了大量的粟粒，說(shuō)明他們已經(jīng)學(xué)會(huì )種植粟，而且我國是世界上最早種植粟的國家
老師：下面分成小組形勢，探討一下河姆渡居民和半坡居民在生產(chǎn)和生活方面有哪些相似之處?有哪些不同之處?探討2分鐘
學(xué)生：相似之處：
1、都開(kāi)始了農業(yè)生產(chǎn)，并轉向定居生活。
2、都會(huì )依據不同的環(huán)境和需求搭建房屋。
3、都會(huì )制造陶器。
4、農耕外漁獵依然存在。不同之處：
河姆渡居民地理位置：長(cháng)江流域。房屋樣式：干欄式房屋。農作物：水稻。生活：挖井半坡居民地理位置：黃河流域。房屋樣式：半地穴式房屋。農作物：粟。生活：普遍使用弓箭。
本課第三部分(總計用時(shí)10分鐘)
學(xué)生共同閱讀大汶口原始居民老師板書(shū)：大汶口原始居民板書(shū)依次分別為：農耕經(jīng)濟有很大發(fā)展，農具發(fā)達。
原始手工業(yè)有了很大進(jìn)步陶器有黑陶、白陶，質(zhì)量很好。
私有財產(chǎn)和貧富分化出現。
老師：想一想大汶口晚期的墓葬里，為什么有隨葬品多少的現象出現?
解析：距今約四五千年時(shí)期，由于社會(huì )生產(chǎn)力的發(fā)展，使得農業(yè)、手工業(yè)和畜牧業(yè)的社會(huì )分工日益擴大，商品交換日趨頻繁，每個(gè)家庭成為獨立的生產(chǎn)、消費單位，剩余產(chǎn)品被用于交換。過(guò)去的“同族共產(chǎn)制”就逐漸為財產(chǎn)私有制所代替。從大汶口晚期的墓葬里隨葬品的情況可以看出，私有制已經(jīng)出現，并且貧富懸殊特別明顯。
在生產(chǎn)力發(fā)展過(guò)程中，隨著(zhù)剩余產(chǎn)品的增多，原有的氏族首領(lǐng)們的財富不斷擴大，權力也在不斷增長(cháng)，為了爭奪土地、財產(chǎn)，在各氏族之間開(kāi)始了戰爭，氏族首領(lǐng)把俘獲來(lái)的別的氏族的成員變成了奴隸，在同一氏族內部，由于貧富差別的增大，也分成了兩個(gè)對立的社會(huì )階層。這樣，對立的階級產(chǎn)生了。原始社會(huì )開(kāi)始解體。
課堂總結
請同學(xué)們根據課本內容，填寫(xiě)表格。(用時(shí)5分鐘)[投影顯示]
(該表可在學(xué)生看書(shū)、討論、教師引導的情況下填寫(xiě))基本要求：
鞏固運用
1、黃河流域原始農耕時(shí)代的居民是
A、北京人B、山頂洞人C、河姆渡原始居民D、半坡原始居民
答案：D
2、河姆渡原始居民和半坡原始居民過(guò)定居生活的決定因素是
A、建造房屋B、原始農業(yè)的出現C、使用磨制石器D、原始手工業(yè)出現
解析：過(guò)定居生活的關(guān)鍵是要有固定的食物來(lái)源。以采集、狩獵為生，食物來(lái)源不固定，食物不充足，故必須經(jīng)常遷徒。河姆渡原始居民和半坡原始居民因為開(kāi)始了農耕生活，有了固定、充足的食物來(lái)源，因此，具備了過(guò)定居生活的關(guān)鍵因素。建造房屋是定居生活的產(chǎn)物，而不是前提。
答案：B
原始的農耕生活的教案 9
教學(xué)目標
通過(guò)本課學(xué)習，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農耕經(jīng)濟的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農耕生活，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農耕經(jīng)濟的發(fā)展水平，進(jìn)而認識其發(fā)展對中國遠古時(shí)代社會(huì )進(jìn)步的重要意義。
通過(guò)本課學(xué)習，初步培養學(xué)生觀(guān)察歷史文物圖，尋找圖中較為明顯的、主要的歷史信息，結合已有知識，初步分析、解釋圖中歷史信息，做出簡(jiǎn)單的或主要的歷史結論的能力。
通過(guò)本課學(xué)習，使學(xué)生認同創(chuàng )造出我國原始農耕文化的先民們在自己勞動(dòng)成果中體現出的智慧與淳樸的情感，以及他們對人類(lèi)社會(huì )物質(zhì)與精神進(jìn)步做出的特有貢獻；進(jìn)而促發(fā)或增強學(xué)生對祖國歷史和文化的認同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。
教材分析和教學(xué)建議
一、重點(diǎn)和難點(diǎn)
本課圍繞原始農耕經(jīng)濟時(shí)代居民們的生產(chǎn)與生活狀況，用三個(gè)子目展開(kāi)敘述�？脊虐l(fā)現，距今約一萬(wàn)年前，我國已出現原始農耕的遺存。教材所講述的河姆渡、半坡、大汶口文化中晚期的原始農耕，是新石器時(shí)代中期、晚期原始農耕的不同典型。
教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡、半坡原始居民的農耕生活。在教學(xué)中，需要注意以下四點(diǎn)：第一，把握好這兩個(gè)原始農耕典型的共同特征：原始種植農業(yè)普遍、磨制石器的使用、制造陶器、定居村落；第二，注意這兩個(gè)原始農耕典型反映出不同地域條件對經(jīng)濟發(fā)展特點(diǎn)的影響，不同時(shí)間里生產(chǎn)力發(fā)展水平上的變化。例如，河姆渡原始居民創(chuàng )造了長(cháng)江流域農耕經(jīng)濟的典型——以水稻種植為主的水田農業(yè)，雖使用磨制石器，但主要用骨耜翻地耕種；半坡原始居民創(chuàng )造了黃河流域農耕經(jīng)濟的典型——以粟種植為主的旱地農業(yè)，普遍使用磨制石器，特別是廣泛用于農業(yè)生產(chǎn)中；第三，注意原始農耕生產(chǎn)對家畜飼養業(yè)、手工制陶和紡織業(yè)的帶動(dòng)作用，對定居生活的影響；第四，注意原始農耕經(jīng)濟發(fā)展的同時(shí)還存在著(zhù)漁獵經(jīng)濟。
距今四五千年的`大汶口文化是原始社會(huì )晚期的典型。當時(shí)，由于社會(huì )生產(chǎn)力的發(fā)展，出現了私有財產(chǎn)和貧富分化，產(chǎn)生了階級，考慮到這些概念和結論初一學(xué)生難于掌握，課文略而不寫(xiě)，只用一段小字介紹大汶口晚期墓葬中隨葬品多寡懸殊的狀況，教學(xué)中可由此聯(lián)系第1課中“北京人”“山頂洞人”有關(guān)共同勞動(dòng)、共同分配食物的內容，引導學(xué)生認識、對比人與人之間關(guān)系發(fā)生的變化。
二、教法建議
1、教師可利用課本“引言”中伏羲氏教民熟食、結網(wǎng)捕魚(yú)和神農氏教民播種五谷的故事，帶出從考古發(fā)現了解我們的先人如何從食物的“采集”者變?yōu)槭澄锏摹吧a(chǎn)”者的話(huà)題。
2、教師可引導學(xué)生思考原始社會(huì )人們僅靠在野外“采集”食物為生的不便之處（受季節變化和天災影響大，食物來(lái)源不充足，需要不斷遷徙，等等），然后引出獲得固定的食物來(lái)源，開(kāi)始農耕生活是原始人類(lèi)改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認識。進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生思考，自然界中的什么現象可能促使原始人類(lèi)注意到野生的植物可以人工種植，引導學(xué)生聯(lián)系“引言”中神農氏揀墜落地上的谷粒，種在田里的神話(huà)傳說(shuō)，進(jìn)行合理的分析推測：多年從事采集的原始人類(lèi)，注意到可食的植物種子落地、發(fā)芽、生長(cháng)、成熟，從而開(kāi)始進(jìn)行人工種植的嘗試，原始農業(yè)于是便開(kāi)始出現了。
3、指導學(xué)生閱讀教科書(shū)上的《白虎通》引文，引出自然條件、特別是地理環(huán)境對長(cháng)江流域河姆渡和黃河流域半坡的農耕作物品種的不同影響；再擴展到對兩大流域居民定居生活的影響，從而向學(xué)生灌輸滲透人們在改造自然、利用自然、順應自然中要科學(xué)合理，協(xié)調兼顧的教育觀(guān)念�？梢宰寣W(xué)生觀(guān)察、比較河姆渡的原始居民建造的干欄式住房、半坡原始居民半地穴式房屋復原圖，并讓學(xué)生分小組討論、分析這兩種房屋建筑有什么不同？為什么有此不同？這兩地的原始居民在建造房屋時(shí)是怎樣考慮的？
4、在學(xué)習河姆渡、半坡原始居民的農耕成就中，教師要注意把握教科書(shū)中涉及到的整個(gè)農耕經(jīng)濟中各種因素的內在聯(lián)系：原始農業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農業(yè)與漁獵的關(guān)系，原始農業(yè)與飼養業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。要以農耕生產(chǎn)為基點(diǎn)，揭示各種經(jīng)濟現象之間的聯(lián)系，不要孤立地羅列經(jīng)濟現象。
5、教師可以利用《我國原始農耕時(shí)代主要遺址圖》，除指示河姆渡、半坡、大汶口的具體地點(diǎn)外，還可以啟發(fā)學(xué)生觀(guān)察、分析該時(shí)代文化遺址分布的情況，尋找分布特點(diǎn)，培養學(xué)生的讀圖、識圖能力。
6、在學(xué)習大汶口原始居民農耕生產(chǎn)的內容后，可以讓學(xué)生閱讀課文的最后一段小字，然后討論大汶口晚期的墓葬里，為什么有了隨葬品？應怎樣看這一現象？要注意引導學(xué)生辯證地分析問(wèn)題，從人類(lèi)歷史演進(jìn)的角度分析問(wèn)題。
7、在教學(xué)中注意充分利用歷史遺物照片、示意圖，觀(guān)察分析圖中的歷史信息。例如，讓學(xué)生觀(guān)察分析河姆渡出土的骨耜和裝有木柄的骨耜復原圖，知道它的用途，再結合本課的“活動(dòng)建議”，讓學(xué)生分析河姆渡出土的陶器，明了它的用途，進(jìn)而了解當時(shí)的農耕生產(chǎn)和生活狀況。
三、學(xué)法指導
1、學(xué)生通過(guò)列表對所學(xué)知識進(jìn)行歸類(lèi)，明確農耕經(jīng)濟中的勞動(dòng)分工。
原始居民時(shí)間地區原始農耕原始家畜飼養業(yè)原始手工業(yè)。
河姆渡
原始居民
半坡
原始居民
大汶口
原始居民
2、學(xué)生對于歷史文物、遺物、示意圖的觀(guān)察、分析，應注意：第一、注意圖題中表明的文物所屬時(shí)間、地點(diǎn)，以便聯(lián)系已有的知識；第二、注意觀(guān)察對象的外形、結構和材料，以便對其功能、用途加以分析或推測；第三、注意聯(lián)系課文的大、小字內容，有的文字是概述文物等，有的是對文物的背景作介紹，有的是文物所反映的客觀(guān)歷史情況。
3、思考“大汶口的墓葬里，為什么有了隨葬品？你怎樣看這一現象？”的問(wèn)題時(shí)，注意：第一，農耕經(jīng)濟有了更大發(fā)展，財富增多，這是社會(huì )生產(chǎn)力進(jìn)步的表現；第二，氏族首領(lǐng)憑借權利擁有較多的財富，私有財產(chǎn)和貧富分化出現；第三，人死后，私有財產(chǎn)隨葬，企圖繼續享受生前的富足生活。
四、問(wèn)題探究
動(dòng)腦筋
1、河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了哪些進(jìn)步？
河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜耕地，種植水稻，他們住著(zhù)干欄式的房子，過(guò)上定居的生活。已挖掘水井，飲水更加方便。還飼養了家畜，會(huì )制造陶器，并能制作簡(jiǎn)單的玉器和原始樂(lè )器。
2、想象一下，我國原始農耕時(shí)代的居民有怎樣的勞動(dòng)分工。
答：婦女主要從事耕作、紡織，男子主要從事捕魚(yú)打獵以及制造工具、制陶等繁重的手工業(yè)生產(chǎn)，老年人從事家務(wù)勞動(dòng)和照顧、教育小孩。
活動(dòng)與探究
1、看圖分析：右邊是河姆渡原始居民制作的陶器，你能說(shuō)出它的用途嗎？
答：蒸食物。
2、看圖分析：右邊是半坡彩陶上的彩繪動(dòng)物圖案，它們是什么動(dòng)物？你能說(shuō)出這些動(dòng)物和當時(shí)原始居民的生活有什么關(guān)系嗎？
答：是魚(yú)和鹿的圖案。說(shuō)明半坡的原始居民還捕魚(yú)打獵，以補食用。
3、找一找：從以上課文的敘述，你能找出我國原始農耕時(shí)代幾項世界性的貢獻嗎？
答：三項。我國是世界上最早種植水稻的國家；我國是世界上最早種粟的國家；我國是世界上很早種植蔬菜的國家。
參考資料
原始農耕時(shí)代
原始農耕一詞，遵從教育部新發(fā)之歷史課程標準，其《中華文明的起源》有一節內容為：“以半坡遺址和河姆渡遺址為例，簡(jiǎn)述中國原始農耕文化的特征�！备鶕罡吹戎�(zhù)《中國原始社會(huì )經(jīng)濟研究》一書(shū)（中國社會(huì )科學(xué)出版社1987年版），我國原始社會(huì )若按“生活資料生產(chǎn)方式的演進(jìn)”劃分，可分為“原始采獵業(yè)”和“原始農業(yè)牧業(yè)”兩大階段，而“農業(yè)的發(fā)明是人類(lèi)歷史上一件劃時(shí)代的大事，是由攫取經(jīng)濟到生產(chǎn)經(jīng)濟的偉大革命性轉變。人類(lèi)第一次通過(guò)自己的活動(dòng)來(lái)增殖天然的產(chǎn)品，從而改變了整個(gè)社會(huì )的經(jīng)濟面貌，對人類(lèi)的發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響”（第71頁(yè)）。據最新考古材料可知，我國黃河流域最早的農業(yè)遺址，為黃河中下游的河北武安磁山文化、河南新鄭裴李崗文化遺址等，碳14數據表明，這些遺址年代都在公元前6000年至前5000年，即距今七八千年。
原始的農耕生活的教案 10
教學(xué)目標
1、知識與能力：通過(guò)本課學(xué)習，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農耕經(jīng)濟的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民的農耕生活，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農耕經(jīng)濟的發(fā)展水平，進(jìn)而認識其發(fā)展對中國遠古時(shí)代社會(huì )進(jìn)步的重要意義。
2、過(guò)程與方法：通過(guò)自我建構初步掌握用表格進(jìn)行歸納與分析的學(xué)習方法，同時(shí)做出簡(jiǎn)單的或主要的歷史結論的能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：通過(guò)本課學(xué)習，使學(xué)生認同創(chuàng )造出我國原始農耕文化的先民們在自己勞動(dòng)成果中體現出的智慧與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增強學(xué)生對祖國歷史和文化的認同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農耕經(jīng)濟的`主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民的農耕生活，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農耕經(jīng)濟的發(fā)展水平，進(jìn)而認識其發(fā)展對中國遠古時(shí)代社會(huì )進(jìn)步的重要意義。
2、使學(xué)生認同創(chuàng )造出我國原始農耕文化的先民們在自己勞動(dòng)成果中體現出的智慧與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增強學(xué)生對祖國歷史和文化的認同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。
教學(xué)過(guò)程
(一)導入新課
我們通過(guò)上一課的學(xué)習知道了北京人和山頂洞人是通過(guò)采集或狩獵獲取食物，我們都是農村的學(xué)生，我們現在吃的食物是怎么來(lái)的呢?(學(xué)生回答：從地里種出來(lái)的等等)對，這是就是農業(yè)，那我們祖先從什么時(shí)侯開(kāi)始從事以種植農作物為起點(diǎn)的農業(yè)生產(chǎn)的呢?今天我們就體驗一下我們祖先的農耕生活。我們的課本在眾多的先民的遺址中選出了三個(gè)供同學(xué)體驗，哪三個(gè)呢?同學(xué)們快速瀏覽課本看誰(shuí)先找到?(學(xué)生回答：河姆渡居民、半坡居民、大汶口居民)對，我們重點(diǎn)學(xué)習河姆渡居民和半坡居民。
(二)教師引導、學(xué)生自我建構
讓學(xué)生閱讀教材后完成，先以小組合作的方式填寫(xiě)下面表格，再由教師引導學(xué)生進(jìn)行分析總結，最終完成所填內容(課前印制，學(xué)生每人一份)
教師需講解：
1、磨制石器比打制石器先進(jìn)，因此前者為新石器，后者為舊石器，上節課所學(xué)習的元謀人、北京人、山頂洞人就是用的舊石器。
2、在講述的同時(shí)PPT展示相關(guān)圖片。
(三)教師引導、學(xué)生合作探究
1、通過(guò)對表格中的內容分析你認為哪一居民的文明程度更高?其根源是什么?
教師引導：從工具的使用、原始手工業(yè)、音樂(lè )繪畫(huà)等方面分析。
學(xué)生探究結論：半坡居民的文明程度更高;其根源在于生產(chǎn)力水平的提高即磨制石器的普遍使用。(需教師講解)
教師總結提升：磨制石器的普遍使用提高了農作物的收成，滿(mǎn)足了人們的生活需要，使人們可有多余的糧食發(fā)展養殖業(yè)，有相對空余的時(shí)間去進(jìn)行手工業(yè)業(yè)生產(chǎn)，所以生產(chǎn)力的提高是社會(huì )進(jìn)步的根本動(dòng)力。
2、從表格中還可以看出來(lái)，兩者居民所住的房屋不同，主要農作物不同，為什么會(huì )產(chǎn)生這種不同?
教師引導：從兩個(gè)文明遺址所處的地區(流域)去分析。
學(xué)生探究結論：長(cháng)江流域炎熱、濕熱、多雨，房屋要防潮防水，干欄式房屋可以做到;這種氣侯又適合水稻的生長(cháng);而黃河流域相對寒冷、干旱、少雨，半穴式房屋可以保溫;而粟這種作物耐干旱。
教師總結提升：在生產(chǎn)力較為低下的原始社會(huì )，自然環(huán)境對人們的生產(chǎn)生活有著(zhù)重大影響。
(四)情感升華
讓學(xué)生從教材中找出我國原始農耕時(shí)代幾項世界性的貢獻?
教師新課結束語(yǔ)：河姆渡先民是世界上最早種植水稻的人，而水稻產(chǎn)量占世界食用糧食產(chǎn)量的70%,從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，祖國的先民對人類(lèi)的貢獻是偉大，每一個(gè)先民都是現代的“袁隆平”,值得我們現代的中國人乃至全世界人去懷念與崇敬他們，優(yōu)秀的祖先激勵著(zhù)同樣優(yōu)秀的我們去創(chuàng )造更美好的明天!
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