《天下有道，丘不與易也》課文教案
教學(xué)目標：
1．理解、運用文中關(guān)于孔子學(xué)習、從政和為人處世的精髓，進(jìn)一步培養文言閱讀能力。
2．感受孔子光輝人格魅力，提高個(gè)人的思想道德修養，樹(shù)立勇于擔當社會(huì )責任的精神。
教學(xué)重點(diǎn)：
1. 結合孔子的經(jīng)歷，分析《論語(yǔ)》一書(shū)的主要思想內涵。
2．重點(diǎn)欣賞文中精彩片段并且盡可能背誦。
教學(xué)難點(diǎn)：
深層理解《論語(yǔ)》內蘊；引導學(xué)生取其精華去其糟粕。
知識鏈接：
一、 關(guān)于孔子和《論語(yǔ)》的簡(jiǎn)介：
1． 孔子在中國是個(gè)聞名遐邇、婦孺皆知的人物。老百姓叫他做孔圣人，讀書(shū)人稱(chēng)他為孔夫子，歷人皇帝給他加過(guò)許多封號，其中以“大成至圣文宣王”最顯赫，以“至圣先師”最為人們所熟悉�？鬃邮莻ゴ蟮慕逃�。他首開(kāi)私人講學(xué)之風(fēng)，有教無(wú)類(lèi)，因材施教，教出了一大批有才干的學(xué)生。相傳有弟子三千，賢人七十二�？鬃痈莻ゴ蟮乃枷爰�。他提出了一整套仁學(xué)理論，創(chuàng )立了中國思想史上第一個(gè)富有人文特色的哲學(xué)體系，從而在很大程度上確立了在中國哲學(xué)的總體面貌，影響了中國人的價(jià)值觀(guān)念和思維方式。
孔子（公元前551～前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。是儒家學(xué)派的創(chuàng )始人，公認為世界文化名人之一。他一生周游列國，宣傳自己的政治主張，他主張仁義，主張以德服人，反對殘暴統治，反對武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的開(kāi)明態(tài)度�？鬃訉W(xué)說(shuō)成為封建文化的正統，影響極大，被尊為圣人。并在晚年整理《詩(shī)》《書(shū)》等古代文獻，把魯國史官所記《春秋》加以刪修，成為我國第一部編年體歷史著(zhù)作。
2．《論語(yǔ)》
《論語(yǔ)》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇。是研究孔子思想的主要依據。其體式歸納起來(lái)有：語(yǔ)錄體（也可稱(chēng)格言體），僅指明是孔子的話(huà)，不寫(xiě)出說(shuō)話(huà)的環(huán)境（包括說(shuō)話(huà)的對象），內容大多是關(guān)于學(xué)習、道德修養、為人處事的一般原則；對話(huà)體，記錄孔子對弟子（或其他人）的問(wèn)題所作的回答，它寫(xiě)出了提問(wèn)者的原話(huà)，但沒(méi)有寫(xiě)談話(huà)的背景；敘事體，其中多少有一點(diǎn)情節，但也往往是以記錄孔子的話(huà)為主。
南宋時(shí)，朱熹把它和《大學(xué)》《中庸》《孟子》合為“四書(shū)”。
二、孔子二三逸事，
(一)孔子帶著(zhù)弟子去齊國。路上聽(tīng)見(jiàn)有哭聲�？鬃訉Φ茏诱f(shuō)，這人的.哭聲不像是家里死人。上前問(wèn)哭者�？拚哒f(shuō)，我從小就好學(xué)，游遍列國后返回家鄉，可雙親已經(jīng)過(guò)世。往而不來(lái)著(zhù)，年也；不可再見(jiàn)者，親也。說(shuō)罷哭者就跳河自殺了�？鬃訉Φ茏觽冋f(shuō)，小子們記住此事，要引以為戒。從那以后，孔子的弟子告辭歸家的達人數到30%。
�。ǘ┛鬃訋У茏尤ム崌其N(xiāo)自己的政治觀(guān)點(diǎn)，但是與弟子失散了�？鬃营氉砸蝗苏驹跂|門(mén)外。有人對子貢說(shuō)，東門(mén)外有一人焉，其長(cháng)九尺有六寸，河目隆顙，其頭似堯，其頸似皋陶，其肩似子產(chǎn)�？墒茄韵�，比禹短三寸。如喪家犬一樣失意不得志。子貢將這些話(huà)告訴孔子�？鬃语@出高興的樣子，又嘆了口氣說(shuō)，他表述的形狀未必準確，可我的神色確實(shí)是象喪家犬啊。然乎哉！然乎哉！
�。ㄈ┛鬃訓|游路上，見(jiàn)兩個(gè)小孩兒在爭論。一個(gè)小孩說(shuō)，我認為太陽(yáng)在早晨離我們近，中午離我們遠。因為，太陽(yáng)在早晨象車(chē)子的頂篷那樣大，而中午則象盤(pán)子那樣小。另一個(gè)小孩兒說(shuō)，我認為太陽(yáng)在早晨離我們遠，中午離我們近。因為，早晨涼快，而中午熱�？鬃右膊荒芘袛嗾l(shuí)說(shuō)得對。兩個(gè)小孩說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你知識淵博？”
(四)孔子被圍困在陳國與蔡國之間，整整10天沒(méi)有飯吃。有時(shí)連野菜湯也吃不上，真是餓極了。學(xué)生子路偷來(lái)了一只煮熟的小豬，孔子不問(wèn)肉的來(lái)路，拿起來(lái)就吃；子路又搶了別人的衣服來(lái)?yè)Q了酒，孔子也不問(wèn)酒的來(lái)路，端起來(lái)就喝�？墒�，等到魯哀公迎接他時(shí)，孔子卻顯出正人君子的風(fēng)度，席子擺不正不坐，肉類(lèi)割不正不吃。子路便問(wèn):“先生為啥現在與在陳、蔡受困時(shí)不一樣了呀?”孔子答道:“以前我那樣做是為了偷生，今天我這樣做是為了講義呀 ” 。
(五)魯國以前有條政策,是說(shuō)如果魯國人到其他國家去,發(fā)現有魯國的奴隸的話(huà),那就幫他贖身,然后回魯國找國家報銷(xiāo) 一天,子路幫個(gè)魯國奴隸贖身后,就說(shuō)不要國家報銷(xiāo).然后人們都稱(chēng)贊他品格高尚.但是孔子卻把子路找來(lái)罵了一頓,說(shuō)他應該找國家報銷(xiāo).子路不解,說(shuō)那樣就不是高尚品格的表現了.孔子說(shuō):你這樣做的確能顯示你的品德高尚.但是你有沒(méi)想到,如果以后再有人幫奴隸贖身,就會(huì )有顧忌:若不找國家報銷(xiāo),就能顯示品格高尚,但是自己的錢(qián)沒(méi)了還是很心痛.如果找國家報銷(xiāo),那就顯得自己品德不高尚了.那在進(jìn)退兩難時(shí)候會(huì )則么做呢?答案只有一個(gè),那就是看到奴隸就不幫他贖身,當作沒(méi)看見(jiàn),就不會(huì )有進(jìn)退兩難的困難了.但是奴隸就不會(huì )被拯救,更多的奴隸會(huì )繼續處于苦難當中.所以你應該去報銷(xiāo).
�。┛鬃釉谑邭q上，死了母親。依照當時(shí)的習俗，母親是應該和父親合葬的�？墒强鬃硬恢栏赣H葬在哪兒，他于是把母親的棺材暫且停在一條叫“五父之衢”的街上。五父是五個(gè)老人的意思，衢就是街，如果是現在的北京街名，大概就叫什么“五老胡同”了吧�？鬃舆@時(shí)還是一個(gè)少不更事的青年，雖然小心謹慎，但人事經(jīng)驗是不多的。他單純地想到有機會(huì )就該出一出頭，同時(shí)他也覺(jué)得自己已經(jīng)有一些本領(lǐng)了。有一次，魯國的貴族季氏歡宴名流，這位十七歲的居喪的孔子便穿著(zhù)孝服跑去了。季氏的家臣陽(yáng)虎向他喝道：“我們請的是有地位的人，并不招待叫花子。你走吧！”孔子便只好退了下來(lái)。經(jīng)過(guò)這一番挫折，孔子更發(fā)憤了。過(guò)了三四年，他的道德修養和各種才能，一天比一天進(jìn)步，雖然年輕，卻已出了名。。由于刻苦學(xué)習，孔子逐漸成了博學(xué)多能的人。在他住宅的附近有一條街叫達巷，達巷里的一個(gè)老百姓就這樣說(shuō)過(guò)：“孔子這么淵博，他會(huì )的玩意兒我們簡(jiǎn)直叫不上名堂來(lái)�！笨鬃勇�(tīng)見(jiàn)了，便謙虛地說(shuō)：“我會(huì )什么呀？我會(huì )趕車(chē)罷了�！痹瓉�(lái)在這時(shí)有六種本領(lǐng)是一個(gè)全才的人必須具備的，這就是：禮節，音樂(lè )，射箭，趕車(chē)，識字，計算。在這六種本領(lǐng)里頭，趕車(chē)是被認為最低下的，所以謙虛的孔子只承認了這一樁。
三、語(yǔ)錄體的特點(diǎn)
《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體的書(shū)，主要體式有四種：（１）直錄孔子及其弟子的言論；（２）答問(wèn)體，即先指出問(wèn)者及所問(wèn)問(wèn)題，然后記錄孔子的回答；（３）對話(huà)體，記錄孔子跟弟子或其他人之間的對話(huà)經(jīng)過(guò)情形；（４）一邊記敘事情的經(jīng)過(guò)，一邊記錄孔子的言論。
四、閱讀正文，參考注釋?zhuān)莆杖缦伦衷~。
1、為下列劃線(xiàn)字注音。
長(cháng)沮（ ）桀溺（ ）耦而耕（ ）憮然（ ）耰（ ）輟（ ）荷蓧（ ）食之（ ）
2、解釋下列詞語(yǔ)在文章中的意思。
封人：
君子：
無(wú)道：
耦而耕：
津：
易：
憮然：
諫：
趨：
荷：
食：
3、掌握下列通假字。
儀封人請見(jiàn)：
桀溺：
而誰(shuí)以易之：。
且而與其從辟人之士也：
植其杖而蕓：
使子路反見(jiàn)之：
【《天下有道，丘不與易也》課文教案】相關(guān)文章：
《天下有道，丘不與易也》教案08-27
天下有道丘不與易也優(yōu)秀教案08-27
天下有道，丘不與易也教學(xué)設計04-30
天下有道丘不與易也教學(xué)反思11-23
《天下有道,丘不與易也》原文及翻譯01-05
天下有道，丘不與易也教學(xué)設計12-18
天下有道丘不與易也教學(xué)反思11-26
天下有道丘不與易也教學(xué)反思范文02-27