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荀子《勸學(xué)》優(yōu)質(zhì)教案
教案包括教材簡(jiǎn)析和學(xué)生分析、教學(xué)目的、重難點(diǎn)、教學(xué)準備、教學(xué)過(guò)程及練習設計等。下面，小編為大家分享荀子《勸學(xué)》優(yōu)質(zhì)教案，希望對大家有所幫助！
【教學(xué)目標】
1、知識與技能：
�、僦笇W(xué)生通過(guò)翻譯課文，積累重要的文言實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用、古今異義、文言句式等；背誦默寫(xiě)全文。
�、诹私獗疚牡淖h論結構，學(xué)習掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。
2、過(guò)程與方法：
教師指導，學(xué)生通過(guò)自主合作探究，掌握本文的文言知識點(diǎn)，并學(xué)習掌握本文比喻論證和正反對比論證的論證方法。
3、情感與價(jià)值觀(guān)：
培養學(xué)生養成良好的學(xué)習態(tài)度和正確的學(xué)習方法。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、指導學(xué)生積累重要的文言知識點(diǎn)，背誦默寫(xiě)全文；
2、了解本文的議論結構，學(xué)會(huì )本文比喻論證、正反對比的論證方法。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、學(xué)習運用本文的比喻論證的方法；
2、勸勉學(xué)生勤奮學(xué)習；培養學(xué)生養成良好的學(xué)習態(tài)度和正確的學(xué)習方法。
【教學(xué)方法】誦讀法、講授法、討論法、交流法。
【教學(xué)工具】多媒體課件。
【教學(xué)課時(shí)】兩課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
【第一課時(shí)】
教學(xué)重點(diǎn)：指導學(xué)生疏通文意，掌握積累重要的文言知識點(diǎn)課前布置預習：
讓學(xué)生提前疏通文意并分類(lèi)歸納文章的文言知識點(diǎn)，有不明白的地方標注在課本上。
一、導入：
古樂(lè )府詩(shī)《長(cháng)歌行》有云：百川東到海，何時(shí)復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。培根說(shuō)過(guò)，知識就是力量。知識推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么，獲取知識的途徑是什么？答案只有一個(gè)，就是學(xué)習�？梢哉f(shuō)，人的一生都處于不斷的學(xué)習中。大家有沒(méi)有想過(guò)，我們如何把這種無(wú)意識的本能轉化為自覺(jué)的行為，大幅度地提高學(xué)習效率呢？這一點(diǎn)，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習的重要性。
二、作者介紹：
荀子（約公元前313—前238）名況，字卿，戰國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當過(guò)楚國蘭陵令。后來(lái)失官居家著(zhù)書(shū)，死后葬于蘭陵。
荀子是孔孟之后最著(zhù)名的儒家學(xué)者，是戰國時(shí)期的思想家、教育家。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想，認為后天環(huán)境和教育可以改變人的本性。
荀子的著(zhù)作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著(zhù)古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻�！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。
三、解題。
《勸學(xué)》的“勸”起著(zhù)統領(lǐng)全篇的作用。勸有勸勉、鼓勵之意。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習，只有這樣才能增長(cháng)知識，發(fā)展才能，培養高尚的品德。
四、疏通文意、整理文章重點(diǎn)文言知識點(diǎn)：
1、首先，聽(tīng)教師范讀一遍，同學(xué)們認真看課文，注意字音、句讀及語(yǔ)調。
槁gǎo，暴pù，礪lì，參省cānxǐng，知zhì明，須臾yú，跂qì，輿yú，生xìng，蛟jiāo，跬kuǐ，騏qí，驥jì，駑nú，鍥qiè，鏤lòu，螯áo，鱔shàn。
2、齊讀課文，要求讀準字音、句讀，讀得抑揚頓挫。
3、學(xué)生個(gè)別朗讀課文，根據學(xué)生朗讀情況，正音及強調某些句子的句讀。
4、學(xué)生展示自己歸納的文言知識點(diǎn)，列出自己不明白的地方小組討論交流，并翻譯下列重點(diǎn)句子，注意要“直譯”：
1）故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
2）假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。
3）積善成德，而神明自得，圣心備焉。
4）蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
�。�10分鐘后老師觀(guān)察學(xué)生交流的結果，看是否還有疑難字詞未得到解答，進(jìn)一步歸納文章的文言知識點(diǎn)，檢查學(xué)生對重點(diǎn)句子的翻譯情況）
1、梳理文言知識點(diǎn)：
�、偻僮郑�
君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣�！爸蓖ā爸恰�，智慧雖有槁暴，不復挺者�！坝小蓖ā坝帧�。
君子生非異也，善假于物也�！吧蓖ā靶浴�，資質(zhì)，稟賦木直中繩，輮以為輪�！拜姟蓖ā盁А�，使彎曲。
�、诠沤癞惲x
假輿馬者。
古義：借助，利用今義：不真實(shí)。
蟹六跪而二螯。
古義：蟹腳今義：兩個(gè)膝蓋著(zhù)地的一種姿勢。
金就礪則利。
古義：指金屬制的刀劍等今義：黃金的簡(jiǎn)稱(chēng)。
用心一也。
古義：因為心思今義：專(zhuān)心、認真。
爪牙之利。
古義：爪子和牙齒今義：壞人的黨羽或幫兇。
�、壑攸c(diǎn)實(shí)詞：勸、學(xué)、青、中、極、致、假、絕、興、功、強、用。
�、苤攸c(diǎn)虛詞：于、者、而（課堂上只講解“而”，其他兩個(gè)字要求學(xué)生課下歸納）。
而：連詞，表轉折，可翻譯成“卻”“但是”：青，取之于藍，而青于藍。
連詞，表遞進(jìn)，可翻譯成“而且”“并且”：君子博學(xué)而日參省乎己。
連詞，表因果，可翻譯成“因而”：積善成德，而神明自得，圣心備焉。
連詞，表修飾，可翻譯成“地”：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。
連詞，表假設，可翻譯成“如果”“假如”：鍥而舍之，朽木不折。
連詞，表并列，可翻譯成“和”“與”：蟹六跪而二螯。
�、菰~類(lèi)活用
動(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩，輮以為輪。
名詞作狀語(yǔ)：上食埃土，下飲黃泉。
名詞用作動(dòng)詞：假舟楫者，非能水也。
�、尬难跃涫剑�
判斷句：青，取之于藍。
固定格式：無(wú)以至千里（“無(wú)以”意為“沒(méi)有用來(lái)的辦法”。下文“無(wú)以成江�！敝小盁o(wú)以”同此）冰，水為之。
定語(yǔ)后置：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強。
2、翻譯重點(diǎn)句子：
1）故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。所以木材經(jīng)墨線(xiàn)量過(guò)就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過(guò)就能變得鋒利，君子廣泛地學(xué)習，而且每天對自己進(jìn)行檢查反省，那么他就會(huì )智慧明達，行為也不會(huì )有過(guò)錯了。
2）假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。
借助車(chē)馬的人，并不是善于走路，卻可以到達千里之外，借助舟船的人，并不是善于游水，卻可以橫渡江河。
3）積善成德，而神明自得，圣心備焉。
積累善行，養成良好的品德，于是精神就能達到很高的境界，智慧就能得到發(fā)展，圣人的思想（也就）具備了。
4）蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）用心專(zhuān)一（的緣故）。
五、小結本課時(shí)：
本節課的重點(diǎn)是疏通并歸納了文章重點(diǎn)的文言知識點(diǎn)，其中“而”的用法很重要，請在理解的基礎上認真記憶、積累。并在理解文意的基礎上嘗試背誦文章。
六、布置作業(yè)
1、梳理本文“于”、“者”的用法。
2、背誦第一、二段。
【第二課時(shí)】
一、復習上節課知識導入
提問(wèn)一些重點(diǎn)的實(shí)詞和句子的意思，如勸（勸勉、鼓勵），絕（橫渡）翻譯：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
二、整體感知全文
1、讀課文，根據標題，找出本文的中心論點(diǎn)是什么？
明確：中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。
2、中心論點(diǎn)明確了以后，第二三四段與第一段是什么關(guān)系？它們分別在談什么？明確：二三四段是對第一段的分說(shuō)，即是全文的分論點(diǎn)：
第二段：學(xué)習具有重大的意義；
第三段：學(xué)習具有重要的作用；第四段：學(xué)習要采取正確的態(tài)度和方法。
3、分析第二段：第2段互動(dòng)探討課文分析：要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點(diǎn)。
明確：第一層“青出于藍”、“冰寒于水”，說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，可以提高。
第二層“直木為輪”，說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，還可以改變原來(lái)的狀態(tài)。
第三層“木受繩則直”、“金就礪則利”說(shuō)明：肯下功夫。必見(jiàn)成效。
——推論出人必須通過(guò)學(xué)習和參省才能達到“知明而行無(wú)過(guò)”的境地。
幾個(gè)比喻論述了學(xué)習的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達，不犯過(guò)錯。
4、分析第三段：
提問(wèn)：要求學(xué)生找出本段最能說(shuō)明作者觀(guān)點(diǎn)的一句話(huà)。
明確：君子生非異也，善假于物也。
作者是從哪幾個(gè)方面說(shuō)明“善假于物”的？
明確：從四個(gè)方面說(shuō)明。即：登高而招見(jiàn)者遠，順風(fēng)而呼聞?wù)哒�，假輿馬者致千里，假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結，說(shuō)明學(xué)習的作用在于彌補自身不足。
第三段作者又運用了怎樣的論證方法？設喻說(shuō)理請指出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)這些比喻句是為了論證學(xué)習的哪一方面進(jìn)行勸學(xué)的？
第三段作者用了五個(gè)比喻。
“跂而望”、“不如登高之博見(jiàn)”：只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習產(chǎn)生顯著(zhù)效果。
“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻，闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說(shuō)明人借助學(xué)習，就能彌補自己不足，取得更顯著(zhù)的成效。
——君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習。本段是從學(xué)習的重要作用這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)。
5、分析第四段：
提問(wèn)：第四段作者又運用了幾個(gè)比喻？請指出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)這些比喻句是為了論證學(xué)習的哪一方面進(jìn)行勸學(xué)的？本段還運用了什么手法？
第四段作者用了十個(gè)比喻。
從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說(shuō)明學(xué)習上的成就是不斷積累起來(lái)的�！安环e跬步”、“不積小流”從反面說(shuō)明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個(gè)層次，說(shuō)明學(xué)習要積累。
下面就分兩層說(shuō)明如何做到積累。
“騏驥”、“駑馬”對比，說(shuō)明主觀(guān)條件的好壞，不是學(xué)習的決定因素，堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說(shuō)明只有堅持不懈、持之以恒，才會(huì )有所成就。說(shuō)明做到積累就要堅持不懈。
蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對比，說(shuō)明做到積累還要專(zhuān)一。
——本段是從學(xué)習的方法和態(tài)度這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。
“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻中為什么要強調“臂非加長(cháng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”？
這就強調了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因為人的本身有什么特異功能，而是因為憑借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學(xué)習的作用。學(xué)習可以彌補人的不足。
三、歸納文章的論證層次：
明確：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習的意義、學(xué)習的作用、學(xué)習的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述。
課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著(zhù)從三個(gè)角度展開(kāi)論述：在第二段中，學(xué)習可以使人“知明而行無(wú)過(guò)’，說(shuō)明學(xué)習具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段，學(xué)習使本性與一般人沒(méi)有差別的人成為君子，說(shuō)明學(xué)習具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。
第四段，學(xué)習應持注重積累、持之以恒、專(zhuān)心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會(huì )學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。
四、分析文章的寫(xiě)作特色
�、俅罅窟\用比喻闡明事理，是本文第一大特點(diǎn)。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易于了解和接受，提高表達效果。第二段用了五個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習的重要意義；第三段用了五個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習的作用；第四段用了十個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類(lèi)事物相襯托，如：“登高而招”與“順風(fēng)而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”；有的用相反情況相對比，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說(shuō)理明白透徹，深入具體，使人信服。
�、谡撟C方法靈活，是本文另一特點(diǎn)。全文先提出中心論點(diǎn)，然后分段論證。每段說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題。第二、三段是先行論證，最后歸結論點(diǎn)；第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反，有時(shí)先反后正。靈活而有變化，使論辯生動(dòng)有力。
�、壅Z(yǔ)言特點(diǎn)：運用了排比和對偶，文章句式整齊又節奏和諧。排比還增強語(yǔ)勢、增強說(shuō)服力。
五、小結全文
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