所謂的放下，就是去除你的分別心是非心得失心執著(zhù)心。
說(shuō)話(huà)不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。個(gè)常�？磩e人缺點(diǎn)的人，自己本身就不夠好，因為他沒(méi)有時(shí)間檢討他自己。
是非天天有，不聽(tīng)自然無(wú)，是非天天有，不聽(tīng)還是有，是非天天有，看你怎么辦?
真正的布施，就是把你的煩惱憂(yōu)慮分別和執著(zhù)心通通放下。
如果你真的愛(ài)他，那么你必須容忍他部份的缺點(diǎn)。
要克服對si亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會(huì )si去的觀(guān)念。
這個(gè)世間只有圓滑，沒(méi)有圓滿(mǎn)的。
修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂(lè )于寂寞。
活著(zhù)天，就是有福氣，就該。當我哭泣我沒(méi)有鞋子穿的時(shí)候，我發(fā)現有人卻沒(méi)有腳。多分心力去注意別人，就少分心力反省自己，你懂嗎?
眼睛不要老是睜得那么大，我且問(wèn)你，百年以后，那樣是你的。
欲知世上刀兵劫，但聽(tīng)屠門(mén)夜半聲。不要光埋怨自己多病，災禍橫生，多看看橫si在你刀下的眾生又有多少?
憎恨別人對自己是種很大的損失。
每個(gè)人都擁有生命，但并非每個(gè)人都懂得生命，乃至于生命。不了解生命的人，生命對他來(lái)說(shuō)，是種懲罰。
自以為擁有的人，其實(shí)是被所擁有。
情執是的原因，放下情執，你才能得到自在。
隨緣不是得過(guò)且過(guò)，因循茍且，而是盡人事聽(tīng)天命。
不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。當你對自己誠實(shí)的時(shí)候，世界上沒(méi)有人能夠欺騙得了你。
用傷害別人的手段來(lái)掩飾自己缺點(diǎn)的人，是可恥的。
世間的人要對法律負。修行的人要對因果負。
在你貧窮的時(shí)候，那你就用身體去布施，譬如說(shuō)掃地灑水搬東西等，這也是種布施。
內心充滿(mǎn)忌妒，心中不坦白，言語(yǔ)不正的人，不能算是位官端正的人。
默默的關(guān)懷與祝福別人，那是種無(wú)形的布施。
佛陀從不勉強別人去做他不的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善?何者是惡?善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。
所有的病患，醫生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。
一匹驢，吃再好的草，也不會(huì )成為一匹俊馬。用執著(zhù)和分別心去修行，再大的精進(jìn)，也不會(huì )成佛。
了解永恒真理的人，就不會(huì )為任何的生離si別而哀傷悲泣，因為生離si別是必然的。雖然你討厭個(gè)人，但卻又能發(fā)覺(jué)他的優(yōu)點(diǎn)好處，像這樣子有修養的人，天下真是太少了。
若能切隨他去，便是世間自在人。
希望你常對自己說(shuō)，聞到了佛法，我是最幸福的人，除了這幸福外，再沒(méi)有別的了。
是非和得失，要到最后的結果，才能評定。
你不必和因果爭吵，因果從來(lái)就不會(huì )誤人。你也不必和爭吵，它是最公平的審判官。
你有你的生命觀(guān)，我有我的生命觀(guān)，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認命。
個(gè)人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會(huì )心安理得。心中裝滿(mǎn)著(zhù)自己的看法與想法的人，永遠聽(tīng)不見(jiàn)別人的心聲。
毀滅人只要句話(huà)，培植個(gè)人卻要千句話(huà)，請你多口下留情。
當你勸告別人時(shí)，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語(yǔ)都沒(méi)有用的。
不要在你的智慧中夾雜著(zhù)傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。
根本不必回頭去看咒罵你的人是誰(shuí)?如果有條瘋狗咬你口，難道你也要趴下去反咬他口嗎?
忌妒別人，不會(huì )給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。
永遠不要浪費你的分秒，去想任何你不的人。
多少人要離開(kāi)這個(gè)世間時(shí)，都會(huì )說(shuō)出同句話(huà)，這世界真是無(wú)奈與凄涼啊!
戀愛(ài)不是慈善，不能隨便施舍的。是沒(méi)有公式，沒(méi)有原則，沒(méi)有道理可循的�？墒侨藗冎羢i都還在執著(zhù)與追求。請你用慈悲心和溫和的，把你的不滿(mǎn)與委屈說(shuō)出來(lái)，別人就容易接受。
創(chuàng )造機會(huì )的人是勇者。等待機會(huì )的人是愚者。
能說(shuō)不能行，不是真智慧。
多用心去傾聽(tīng)別人怎么說(shuō)，不要急著(zhù)表達你自己的看法。
同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢?同樣的，你為什么要充滿(mǎn)著(zhù)煩惱呢?
得不到的東西，我們會(huì )直以為他是的，那是因為你對他了解太少，沒(méi)有時(shí)間與他相處在起。當有天，你深入了解后，你會(huì )發(fā)現原不是你想像中的那么。
你希望掌握永恒，那你必須控制現在。
惡口永遠不要出自于我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識。
當你明天開(kāi)始生活的時(shí)候，有人跟你爭執，你就讓他贏(yíng)，這個(gè)贏(yíng)跟輸，都只是文字的觀(guān)念罷了。當你讓對方贏(yíng)，你并沒(méi)有損失什么。所謂的贏(yíng)，他有贏(yíng)到什么?得到什么?所謂的輸，你又輸到什么?失去什么?我們大部份的生命都浪費在文字語(yǔ)言的捉摸上。
你不要常常覺(jué)得自己很委曲，你應該要想，他對我這樣已經(jīng)很好了，這就是修行的功夫。
別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們�？墒俏覀儾荒芤虼硕骱迍e人，為什么?我們定要保有顆完整的本性和顆清凈的心。
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