渡易水原文翻譯及賞析
渡易水原文翻譯及賞析1
并刀昨夜匣中鳴，燕趙悲歌最不平；
易水潺湲云草碧，可憐無(wú)處送荊卿！
「翻譯」
昨天夜里，并刀在匣子發(fā)出憤懣、郁結的聲音，燕趙這一帶自古多義士，慷慨悲歌，意氣難平。
易水慢慢地流著(zhù)，天青草綠，河山依舊，可惜到哪里再去找荊軻那樣的壯士，來(lái)為他送行呢？
「注釋」
易水：源出河北首易縣西，東流至定興縣西南與拒馬河匯合。古時(shí)是燕國南部的一條大河。
并刀：并州(今山西省太原市一帶)產(chǎn)的刀，以鋒利著(zhù)名，后常以之指快刀。指寶刀、寶劍。
匣中鳴：古人形容壯士復仇心切，常說(shuō)刀劍在匣子里發(fā)也叫聲。
燕趙：戰國時(shí)的兩個(gè)諸侯國，分別在今河北省和山西省地區。古時(shí)燕趙出過(guò)不少俠客義士，干出了很多悲壯的'事情。韓愈《送董邵南序》：“燕趙古稱(chēng)多感慨悲歌之士�！�。
潺潺：河水緩緩流動(dòng)的樣子。
荊卿：即荊軻，戰國時(shí)衛國人。被燕太子拜做上卿。太子丹了去秦國行刺秦王，并親自送他渡過(guò)易水，行刺未成被殺。事見(jiàn)《史記·刺客列傳》。
「賞析」
公元1640年（明思宗崇禎十三年），詩(shī)人母喪服滿(mǎn)，這時(shí)，建州女真族統治者已改國號“清”，對明王朝虎視眈眈，窺伺已久；國內義軍風(fēng)起云涌，威逼京城。內憂(yōu)外患，交并而至。陳子龍由家鄉松江華亭（今上海市松江縣）赴京途中過(guò)易水的時(shí)候，有感于八百多年前荊軻的慷慨悲歌，從容為國犧牲，激情難已，感慨系之，于是援筆寫(xiě)下了這首七絕。
渡易水原文翻譯及賞析2
渡易水 明朝 陳子龍
并刀昨夜匣中鳴，燕趙悲歌最不平；
易水潺湲云草碧，可憐無(wú)處送荊卿！
《渡易水》譯文
昨夜寶刀在匣中幽幽鳴，燕趙的悲歌最能表達壯士心中不平。
易水緩緩流淌，天青草綠，山河依舊，可惜這里已無(wú)處送別像荊軻那樣的壯士賢良！
《渡易水》注釋
易水：源出河北首易縣西，東流至定興縣西南與拒馬河匯合。古時(shí)是燕國南部的一條大河。
并刀：并州（今山西省太原市一帶）產(chǎn)的刀，以鋒利著(zhù)名，后常以之指快刀。指寶刀、寶劍。
匣中鳴：古人形容壯士復仇心切，常說(shuō)刀劍在匣子里發(fā)也叫聲。
燕趙：戰國時(shí)的兩個(gè)諸侯國，分別在今河北省和山西省地區。古時(shí)燕趙出過(guò)不少俠客義士，干出了很多悲壯的事情。韓愈《送董邵南序》：“燕趙古稱(chēng)多感慨悲歌之士�！�。
潺潺：河水緩緩流動(dòng)的樣子。
荊卿：即荊軻，戰國時(shí)衛國人。被燕太子拜做上卿。太子丹了去秦國行刺秦王，并親自送他渡過(guò)易水，行刺未成被殺。事見(jiàn)《史記·刺客列傳》。
《渡易水》賞析
明末的詩(shī)人，生逢異族入侵之時(shí)，面臨國破有亡的嚴悲威脅，凡有點(diǎn)民族感情的，都該有志可抒，有情可表。然而，怎樣下筆成詩(shī)，如何抒情達意，卻也有高下之分。
懷古詩(shī)不同于詠史詩(shī)那樣歌詠史實(shí)或以詩(shī)論史，而是悲在抒寫(xiě)詩(shī)人由古人古事所觸發(fā)的思想感情，即所謂“言近旨遠”。此詩(shī)前二句托物言志，以并刀夜鳴寫(xiě)出報國的志向，后二句即景抒倩，從眼中所見(jiàn)易水實(shí)景，引出對國事的無(wú)限隱憂(yōu)。全詩(shī)運思深沉，情懷激蕩，蒼涼悲壯，可入司空圖《詩(shī)品》所言“悲概”一類(lèi)。
詩(shī)的前兩句寫(xiě)出了豪邁之士為國盡忠的壯懷激烈的意志；后兩句與前兩句進(jìn)行對比，感嘆物是人非，山河破碎。全詩(shī)悲壯慷慨，蒼涼沉痛，表現了作者崇高的民族氣結。
詩(shī)的'前兩句寫(xiě)出了豪邁之士為國盡忠的壯懷激烈的意志。言志二句：“并刀昨夜匣中鳴，燕趙悲歌最不平”，志由物顯，報國的急切愿望由并刀夜鳴來(lái)展現，雖壯懷激烈，但不是架空高論，粗獷叫器。將懷古詠史緊密結合時(shí)事與胸中報國熱忱，是此詩(shī)最大的特色。詩(shī)人由易水想到古代的英雄荊軻，想到他慷慨赴死的壯舉，油然激起自己奮發(fā)向上的豪情斗志。
后兩句與前兩句進(jìn)行對比，感嘆物是人非，山河破碎。抒情二句：“易水惜惜云草碧，可憐無(wú)處送荊卿�！鼻橐蚓吧�，憂(yōu)世憂(yōu)時(shí)之情由所見(jiàn)易水景象引出。詩(shī)人借易水興感，顯然是為了說(shuō)明那些統治者醉生夢(mèng)死，意志消沉，一味宴安享樂(lè )，早就置國有安危于不顧�！翱蓱z”一詞，仿佛是為荊卿惋惜，其實(shí)，是為了抒發(fā)那種知音難覓、報國無(wú)門(mén)的憤懣。在荊軻活著(zhù)的年代，對強敵的怒火，可以“指冠”，可以“嗔目”；詩(shī)人卻只能用“可憐”來(lái)表達英雄失路的悲哀，這是一個(gè)時(shí)代的悲哀。由易水故事，想到目前女真入侵，國有危機四伏，卻無(wú)英雄挺身救國，觸動(dòng)胸中濃郁的懊喪與失望，從而產(chǎn)生報國無(wú)門(mén)、英雄無(wú)用武之地的憤慨。
全詩(shī)悲壯慷慨，蒼涼沉痛，表現了作者崇高的民族氣結。這首詩(shī)懷古感今，明朗顯豁，語(yǔ)言流暢，把對現實(shí)政治的強烈抒情融于深沉的詠史之中，洋溢著(zhù)磊落不平之氣。這種憂(yōu)國憂(yōu)民、悲壯憂(yōu)郁的詩(shī)格，正是晚明愛(ài)國詩(shī)作的主旋律。
《渡易水》創(chuàng )作背景
公元1640年（明思宗崇禎十三年），詩(shī)人母喪服滿(mǎn)，這時(shí)，建州女真族統治者已改國號“清”，對明王朝虎視眈眈；國內義軍風(fēng)起云涌，威逼京城。陳子龍由家鄉松江華亭（今上海市松江縣）赴京途中過(guò)易水的時(shí)候，有感于八百多年前荊軻的慷慨悲歌，于是援筆寫(xiě)下了這首七絕。
渡易水原文翻譯及賞析3
原文：
荊軻歌,渡易水歌
風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。
(復還 一作：復反)探虎穴兮入蛟宮，仰天呼氣兮成白虹。
(此句疑為后人補作)
譯文：
風(fēng)蕭蕭地響把易水岸邊吹得很冷，壯士荊軻去了就再也不回來(lái)了。刺殺秦王就像是到虎穴到龍宮一樣危險啊，但是我們的英雄英勇的氣概，連仰天吐氣都能形成白虹．史書(shū)上說(shuō)，高漸離擊筑，荊軻悲歌“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，唱得太悲壯了，以至于聽(tīng)者嗔目，發(fā)盡上指。
一段唱畢，只聽(tīng)見(jiàn)荊軻仰頭長(cháng)嘆一聲，天空中居然出現一道七彩虹。高漸離趁勢變了一個(gè)調，樂(lè )音顯得更為激昂，荊軻繼而唱道：探虎穴兮入蛟宮，仰天呼氣兮成白虹。太子丹最后被徹底地感動(dòng)了，跪在地上向荊軻敬了一杯酒。
注釋?zhuān)?/strong>
蕭蕭：指風(fēng)聲。易水：指水名，源出河北省易縣，是當時(shí)燕國的南界。
兮：語(yǔ)氣助詞。
壯士：在這里指荊軻。
賞析：
這首短歌，通過(guò)對風(fēng)聲蕭蕭、易水寒涼的外界景物的渲染烘托，表現了荊軻去刺殺秦王時(shí)的'悲壯情懷和不完成任務(wù)誓不回還的堅定意志。有人把意思翻新，用以表現革命者以身赴敵的英雄氣概。電影《狼牙山五壯士》中曾引用這句詩(shī)，激勵革命戰士對敵斗爭的勇氣，渲染為人民而戰斗的一種慷慨悲壯氣氛。
這個(gè)歷史被編寫(xiě)成了一個(gè)美麗的故事,就是《秦時(shí)明月——荊軻外傳》這本書(shū)，其中寫(xiě)了荊軻與麗姬的美麗故事，語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美，值得一覽。
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