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南鄉子原文翻譯及賞析(合集15篇)
南鄉子原文翻譯及賞析1
眼約也應虛，昨夜歸來(lái)鳳枕孤。且據如今情分里，相于。只恐多時(shí)不似初。
深意托雙魚(yú)。小剪蠻箋細字書(shū)。更把此情重問(wèn)得，何如。共結因緣久遠無(wú)。
翻譯
原先的約會(huì )之期，成不了現實(shí)。昨夜，他爽約了，回來(lái)之后孤單地枕著(zhù)鳳枕�，F在看來(lái)情分還是會(huì )趨于親近的，只是怕再過(guò)一些時(shí)候就不如從前了。
趕緊將自己的一片深情厚意托付給書(shū)信，剪裁好信箋，用細細的字寫(xiě)好信。再把彼此的情分重新問(wèn)清楚，怎么樣？?jì)扇斯步Y姻緣會(huì )很久遠嗎？
注釋
眼約：猶目成，通過(guò)眉目傳情來(lái)結成親好。
鳳枕：繡枕，繡有鳳凰圖案的枕頭。
相于：相厚、相親近的意思。
雙魚(yú)：謂書(shū)信。
蠻箋：唐時(shí)高麗紙的別稱(chēng)。
得：語(yǔ)助詞，用于動(dòng)詞之后，猶著(zhù)。
賞析
這首詞描寫(xiě)了一個(gè)戀愛(ài)中的女子的心理活動(dòng)，她對愛(ài)情猶疑，但卻執著(zhù)追求，通過(guò)反復的誥問(wèn)，希望能得到一個(gè)確定的答復。從女性復雜的心理世界出發(fā)描寫(xiě)愛(ài)情，可以說(shuō)是晏幾道詞作中愛(ài)情詞的一個(gè)特色。詞的首句講到兩個(gè)人的約定似乎出了問(wèn)題，男方的爽約，使這位女子感到他們的感情并不是非常牢固。晚上，孤枕獨眠，難以入睡，千萬(wàn)思量，滿(mǎn)腹狐疑。她想按照如今的`這種情形，兩人就已經(jīng)有了許多的生分，如果要長(cháng)期交往，只怕時(shí)間越久，感情越淡，不會(huì )再像當初那般情意綿綿。但女主人公似乎并不想輕易就放棄這份感情，很希望得到對方一個(gè)確切的音信。于是就用心剪下一幅蠻箋，寫(xiě)下細細密密的小字，把自己的深情厚意托付給那魚(yú)雁來(lái)傳遞。我再次問(wèn)一問(wèn)，我們倆的感情究竟如何呢？我們究竟能不能結下天長(cháng)地久的好姻緣呢？詞作就是通過(guò)這位女子反復的思量、反復的追問(wèn)，來(lái)探究她的內心世界，來(lái)塑造她豐滿(mǎn)的形象的。小詞雖小，容量卻不小。
送往迎來(lái)的歡場(chǎng)里，多的是虛情假意。晏幾道喜歡被騙，喜歡將虛情當作真意。然而，在現實(shí)的逼迫下，晏幾道也有清醒的時(shí)候。這首詞借歌妓口訴說(shuō)，表明晏幾道對與歌妓情感的另類(lèi)觀(guān)點(diǎn)。眉眼傳情，原來(lái)是虛假的應酬。鳳枕孤眠，才體會(huì )到歡場(chǎng)中的欺騙。想抓住眼前已有的情分，好好相處，但是，在歡場(chǎng)中被騙多了，不禁疑慮：“只恐多時(shí)不似初�！边@些情感經(jīng)不起時(shí)問(wèn)的檢驗。離別后欲將心事和情感都寫(xiě)入書(shū)信，托郵使帶給情人。信中追問(wèn)：“共結因緣久遠無(wú)？”詞人總是不甘心或不相信自己被騙，還要一再追問(wèn)。答案其實(shí)是很清楚的，只是詞人故意不正視現實(shí)而已。
南鄉子原文翻譯及賞析2
原文：
諸將說(shuō)封侯，短笛長(cháng)歌獨倚樓。
萬(wàn)事盡隨風(fēng)雨去，休休，戲馬臺南金絡(luò )頭。
催酒莫遲留，酒味今秋似去秋。
花向老人頭上笑，羞羞，白發(fā)簪花不解愁。
譯文
在諸將都談?wù)摲夂钪碌臅r(shí)候，我獨倚高樓，和著(zhù)竹笛，放聲長(cháng)歌。世事在風(fēng)吹雨打中悄然而逝，劉裕在重陽(yáng)登臨戲馬臺，與群臣宴會(huì )的盛景已一去不復返了。
快快暢飲不要留下，酒味醇香依舊�；ㄔ诶先祟^上羞笑，白發(fā)簪花不消解憂(yōu)愁。
賞析：
原序：重陽(yáng)日，宜州城樓宴集，即席作。
這首詞是作者的一首絕筆詞。詞中對自己一生經(jīng)歷的風(fēng)雨坎坷，表達了無(wú)限深沉的感慨，對功名富貴予以鄙棄，抒發(fā)了縱酒頹放、笑傲人世的曠達之情。
詞的開(kāi)頭兩句就描繪了一組對立的形象：諸將在侃侃而談，議論立功封侯，而自己卻悄然獨立，和著(zhù)笛聲，倚樓長(cháng)歌。對比何等鮮明，大有“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”（《楚辭·漁父》）的意味。
在封建社會(huì )中，封侯顯貴歷來(lái)是人生追求的目標，但在作者眼中，這一切都只是夢(mèng)幻一場(chǎng)，所以他此時(shí)只在一邊冷眼旁觀(guān)，沉醉在音樂(lè )之中。這一組對比用反差強烈的'色調進(jìn)行描繪，互為反襯，突出了詞人耿介孤高的形象。此詞借助笛聲與歌聲把我們帶入了一個(gè)悠長(cháng)深遠的意境中，超然之情蘊含于這不言之中，自有一種韻外之致，味外之旨�！按档岩袠恰庇锰期w嘏《長(cháng)安秋望》詩(shī)中的名句“殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長(cháng)笛一聲人倚樓”，正切本詞寫(xiě)重九登高遠望之意。
“萬(wàn)事盡隨風(fēng)雨去，休休，戲馬臺南金絡(luò )頭�！币磺械氖欠堑檬�、升沉榮辱，都淹沒(méi)在時(shí)光流逝的波濤中�！靶菪荨�，算了吧，還有什么可說(shuō)呢！即使是象宋武帝劉裕在彭城戲馬臺歡宴重陽(yáng)的盛會(huì )，也成為歷史的陳?ài)E而一去不復返了。用“戲馬臺”之典正切重陽(yáng)宴集之題，而“金絡(luò )頭”，用鮑照《結客少年場(chǎng)行》“驄馬金絡(luò )頭，錦帶佩吳鉤”，既切戲馬臺之馬，又照應開(kāi)頭說(shuō)封侯的“諸將”。作受受佛老思想的浸潤，人生觀(guān)中有著(zhù)消極虛無(wú)的一面，隨著(zhù)政治上的連遭打擊，這種思想時(shí)有流露。這里表現的就是這種思想感情，但更為含蓄深婉。
下片遂轉而為開(kāi)朗達觀(guān)。詞人舉杯勸酒：“催酒莫遲留，酒味今秋似去秋”（一作“酒似今秋勝去秋”）。
過(guò)去的就讓它過(guò)去吧，還是開(kāi)懷痛飲，莫辜負這大好秋光和杯中釀。以功名之虛無(wú)，對美酒之可愛(ài)，本于晉人張翰“使我有身后名，不如即時(shí)一杯酒”之語(yǔ)（見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)·仕誕》）。古人詠重九，常由美酒而兼及黃花，作者沿用此法，卻又翻出新意。他運用擬人手法，借花自嘲。詞人老興勃發(fā)，插花于頭，而花卻笑他偌大年紀還要簪花自?shī)�。其造語(yǔ)則是脫胎于蘇軾的兩句詩(shī)：“人老簪花不自羞，花應羞上老人頭�！保ā都樗沦p牡丹》）詞人熱愛(ài)生活的不服老精神躍然紙上，他并不因處境的拂逆和年事的增高而消沉，相反覺(jué)得秋光和美酒都與去年不殊，表現出開(kāi)朗豁達的胸襟。
這首詞“以詩(shī)為詞”的創(chuàng )作方法，從遣詞造句到意境格調都體現出詩(shī)的特點(diǎn)。這首詞不借助景物渲染，而直抒胸臆，風(fēng)格豪放中有峭健。
南鄉子原文翻譯及賞析3
南鄉子·自古帝王州 宋朝 王安石
自古帝王州，郁郁蔥蔥佳氣浮。四百年來(lái)成一夢(mèng)，堪愁。晉代衣冠成古丘。
繞水恣行游。上盡層城更上樓。往事悠悠君莫問(wèn)，回頭。檻外長(cháng)江空自流。
《南鄉子·自古帝王州》譯文
這里曾是歷代帝王建都之所，周?chē)鷺?shù)木蔥蘢繁茂，山環(huán)水繞，云蒸霞蔚�？墒�，四百年來(lái)的繁華隆盛已像夢(mèng)一般逝去，使人感嘆。那晉代的帝王將相，早已是一杯黃土，被歷史遺棄。
繞著(zhù)江岸盡情地游行游賞，登上一層樓，再上一層樓，往事悠悠，早已不值一問(wèn)，不如早回頭。往事如煙，就像這檻外無(wú)情的江水空自東流。
《南鄉子·自古帝王州》注釋
帝王州：指金陵（今江蘇省南京市）。三國的吳、東晉、南北朝的宋、齊、粱、陳、五代的南唐等朝代在此建都，故稱(chēng)為“帝王州”。
郁郁蔥蔥：草木茂盛。
佳氣：指產(chǎn)生帝王的一種氣，這是一種迷信的說(shuō)法。
四百年：金陵作為歷代帝都將近四百年。
晉代衣冠成古丘：李白《登金陵鳳凰臺》詩(shī)中的名句：“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘�！卑褧x代與吳宮并舉，明確地顯示出后代詩(shī)人對晉朝的向往。冠（guān）：古代士以上的穿戴，衣冠連稱(chēng)，是古代士以上的服裝，后引申為世族、紳士。古丘：墳墓。
恣（zì）行游：盡情地繞著(zhù)江邊閑行游賞。恣：任意地、自由自在地。
更：再，又，不只一次地。
悠悠：長(cháng)久。遙遠的樣子。
回頭：指透徹醒悟。佛家語(yǔ)“苦海無(wú)邊，回頭是岸�！�
檻：欄桿。語(yǔ)出唐代詩(shī)人王勃的《滕王閣詩(shī)》中的名句：“閣中帝子今何在，檻外長(cháng)江空自流�！�
《南鄉子·自古帝王州》賞析
此詩(shī)亦為王安石晚年謫居金陵，任江寧知府時(shí)所作。在表面的表達昔盛今衰之感的同時(shí)，把自己非常復雜的心境，也暗含于詩(shī)作之中。
金陵城自古以來(lái)便是帝王之州，唐代劉禹錫曾作《西塞山懷古》一詩(shī)：“王睿樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭�！比欢�，王安石看到的與劉禹錫所見(jiàn)大不相同，這里是一片郁郁蔥蔥的王氣正盛之地，佳氣上浮。但那是晉代的事情，已經(jīng)過(guò)去四百年了，晉代的白衣勝雪，衣冠之族，已經(jīng)成為一座座古墓，回首往事的時(shí)候，這些是怎堪回首呀。末句借用李白《登金陵鳳凰臺》中的名句，表達的是同樣的昔盛今衰的悵然之情。將自己的理想寄托在過(guò)去的時(shí)代里，這是詩(shī)歌中常用的寫(xiě)法，借此來(lái)表明自己對現實(shí)的不滿(mǎn)，同時(shí)使詩(shī)歌具有一種“高古”的氣象。
作者獨自一個(gè)人繞著(zhù)江水邊上行游，然后登上高樓�！袄@水游”是排遣心中的愁緒或不平事的一種辦法，在這里，作者借這種典型的動(dòng)作來(lái)表現內心的無(wú)邊愁緒。好在這種“繞水游”并不受外在任何事物的限制，可以“恣行”，隨意地到處走走。但是，這是一種多么無(wú)奈的自由啊，王安石所追求的，是推行新法，實(shí)現強民富國的愿望，而現在，只能是“繞水游”而已，慨嘆之聲，達于紙上。古人在詩(shī)中所抒寫(xiě)的，常常不是“達則兼濟天下”的順境，而是“窮則獨善其身的”逆境，但到底心還被“達”的愿望所牽絆，所以讀這樣的詩(shī)句的時(shí)候，要看出作者表面閑適的背后，是無(wú)窮的凄涼與熱切的期盼�！吧媳M層樓”含有中國古代的“登高懷遠”“登高而愁”的文化密碼。從東漢末年時(shí)期的王粲寫(xiě)《登樓賦》開(kāi)始，這個(gè)動(dòng)作就被賦予了思念故國之情。而唐代王之渙的一首《登鸛雀樓》則是從人生哲學(xué)意味上詮釋了這一個(gè)典型的'動(dòng)作、典型的場(chǎng)景。在這里，作者是思念故國（首都）呢，還是“欲窮千里目”呢？通過(guò)上文的表面閑適與內心焦慮，我們可以看到他所思念的，正是重回故國，再造宏業(yè)；通過(guò)后文的回憶往事，我們又可以知道作者這時(shí)的心理是放棄思念故國的想法，而注重對往事的追尋，注意對往事從文化意義上進(jìn)行思考；我們還可以認定，作者是想“登高望遠”，而這里的“遠”，不是空間上的，而是時(shí)間上的，表明作者獨特的意趣和別具懷抱。國學(xué)大師陳寅恪曾說(shuō)：“詩(shī)若只有一種解釋便不是好詩(shī)�！币皇渍嬲暮迷�(shī)，就是可以這樣多方面地甚至地矛盾地刺激讀者去思考，去與自己的人生體驗結合起來(lái)，思考詩(shī)歌的同時(shí)，也思考人生的選擇甚至人類(lèi)的境遇�！案蠘恰�，不是上到樓的頂端再往上走，而是不斷地一次又一次地登樓。往事悠悠而去了，你不要問(wèn)我在想些什么，回頭看過(guò)去的時(shí)候，只能看見(jiàn)窗外的長(cháng)江，在日夜不息地向東流去。結句也是化用唐人詩(shī)句，王勃的《滕王閣詩(shī)》，作者在這里卻別有懷抱：可以理解為，歷史是無(wú)情的，就像東流之水，一直向前，或許人類(lèi)所為的一切只是這水的片刻停留，沒(méi)有太大的意義；也可以理解為，不論目前我的遭遇如何，但我所做的一切，都如長(cháng)江水一般，是一種永恒的存在；或者聯(lián)系《滕王閣詩(shī)》原文前一句：“閣中帝子今何在，檻外長(cháng)江空自流�！钡姆磫�(wèn)，問(wèn)當今的皇帝“今何在”，表達自己期待著(zhù)重回朝廷的愿望。但似乎一切都不重要了，就像長(cháng)江水，一直流著(zhù)，流著(zhù)。
《南鄉子·自古帝王州》創(chuàng )作背景
本篇為作者在金陵登樓懷古時(shí)所作。情調與《桂枝香·登臨送目》相近，很可能寫(xiě)于同一時(shí)期。
南鄉子原文翻譯及賞析4
南鄉子·璧月小紅樓
朝代：宋代
作者：孫惟信
原文：
璧月小紅樓。聽(tīng)得吹簫憶舊游。霜冷闌干天似水，揚州。薄幸聲名總是愁。
塵暗鹔鹴裘。針線(xiàn)曾榮玉指柔。一夢(mèng)覺(jué)來(lái)三十載，休休�？諡槊坊ò琢祟^。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
作者：佚名
譯文
圓圓的月亮高掛在小紅樓上。傳來(lái)的簫聲讓我把往事回想。寒霜冷透欄桿，天空像河水一樣清涼，想起揚州，那薄情的聲名總是讓我愁傷�；覊m蒙蓋了雁羽做的衣裳，縫制它曾讓你玉指多日繁忙。三十年過(guò)去猶如大夢(mèng)一場(chǎng)，風(fēng)流早成昔日往事，而今只能空對梅花嘆息，眼下我已白發(fā)蒼蒼！
注釋
[1]璧月：形容月的皎潔明亮如同圓形玉璧。
[2]鹔鸘：水鳥(niǎo)名，雁的一種，長(cháng)頸，其羽毛可制裘。
賞析：
作者：佚名
這首詞正是詞人對自己一生放任不羈、寄居他鄉的漂泊生涯的總結，從而流露了晚年對妻子的真摯懷念之情。
詞的上片主要是回憶舊游，下片主要是思念妻子。首二句“璧月小紅樓，聽(tīng)得吹簫憶舊游”以?xún)杉聻槠鹨�，逗引對往事的回憶。璧月，謂月圓如璧。一輪玉璧似的圓月照耀著(zhù)小樓，遠處傳來(lái)了陣陣簫聲。望月懷思本是中國文化積淀中的傳統手法。同時(shí)那如泣如訴的洞簫更易令人感懷�！皯浥f游”正是以這二者為觸媒而引發(fā)出來(lái)的�！芭f游”二字個(gè)中當包含詞人后半生漂泊異鄉、優(yōu)游江浙、傲世睨俗的無(wú)限感慨。接著(zhù)“霜冷闌干天似水，揚州”二句寫(xiě)詞人憑欄眺望的感覺(jué)，并交待其時(shí)所在的地點(diǎn)揚州。樓外天涼似水，欄干上掛滿(mǎn)秋霜。這一切無(wú)不使詞人感到透心的清冷和孤寂。正因環(huán)境所致，同時(shí)加之地點(diǎn)又在揚州，所以詞人不禁想起那“十年一覺(jué)揚州夢(mèng)，贏(yíng)得青樓薄幸名”的浪蕩才子杜牧來(lái)。上片尾句“薄幸聲名總是愁”正是借這一典故而抒寫(xiě)自己一生疏放、不拘小節，終而贏(yíng)得薄情冤家的聲名，今天想來(lái)這一切總是令人徒增愁怨。古人常說(shuō)，人老易悔。如杜牧一樣，詞人晚年對自己一生落拓不羈、恣意優(yōu)游的感慨是出泛泛的回顧，還是深深的自責，我們已無(wú)法確知了，但有一點(diǎn)可以斷言，那就是詞人婚后不久就出游蘇杭，萍蹤不定，和自己發(fā)妻離多聚少，因而晚年對妻子不免深有愧疚之情。下片則十分熱切地再現了這份真情。詞人用“塵暗鹔鹴裘”換頭過(guò)片，承上啟下�！皦m暗”二字承上，總結自己一生四海浪跡，風(fēng)塵仆仆。暗，有布滿(mǎn)、落滿(mǎn)之意。鹔鹴裘，本指用鹔鹴鳥(niǎo)羽所制之裘。這里暗用《西京雜記》司馬相如與卓文君私奔后還成都以身著(zhù)鹔鹴裘典酒與文君歡飲的故事。這里用以引起下文，表達對妻子的懷念：“針線(xiàn)曾勞玉指柔�！痹瓉�(lái)這領(lǐng)鹔鹴大氅是妻子親手辛勤縫制的。一個(gè)“勞”字表現了詞人對妻子無(wú)限感激與思念之情。然而，此刻詞人已步入晚年，如今是“一夢(mèng)覺(jué)來(lái)三十載，休休”。即言待得詞人感覺(jué)到妻子一片恩愛(ài)之情，仿佛如一夢(mèng)醒來(lái)，為時(shí)已在三十年之后。罷了，罷了，這一切已如東流之水，一去不返了。無(wú)限愧悔之情，全包融在“休休”二字的`一聲長(cháng)嘆之中。綰束“空為梅花白了頭”一句更見(jiàn)真情。梅花，暗用宋初隱士林逋典故。逋隱居西湖孤山，二十年不入城市，終生不娶，以種梅養鶴自?shī)�，后世稱(chēng)其以梅為妻，以鶴為子。這里詞人言自己為了追求隱逸而浪跡江湖，白白地虛度一生。以惟信的為人，他當然不會(huì )對自己傲世之舉產(chǎn)生絲毫遺憾之情，而這里流露的只是有負愛(ài)妻一片真情的懊悔之意。這一句正是對上片結尾“薄幸聲名總是愁”的回應。
詞人大半生寄身江湖，直至終老，為人向以疏放曠達著(zhù)稱(chēng)，到了晚年，回首往事，百無(wú)一悔。惟獨在手撫妻子親手密密縫制的御寒大衣而產(chǎn)生“空為梅花”之恨，乃至對自己的“薄幸聲名”的深深自責、自愧、自悔的心理。為其如此，才使得全詞情感如自肺腑流出，真摯感人。這也是本詞藝術(shù)上的一大特色。此外，這首詞用語(yǔ)不假雕飾，樸素洗煉。加之詞人對發(fā)妻懷思之情低回哀惋，情綿意切，所以世稱(chēng)其詞“婉媚多姿，聰俊自然”，實(shí)乃中肯之評。
南鄉子原文翻譯及賞析5
南鄉子·寒玉細凝膚
寒玉細凝膚。清歌一曲倒金壺。冶葉倡條遍相識，凈如。豆蔻花梢二月初。
年少即須臾。芳時(shí)偷得醉工夫。羅帳細垂銀燭背，歡娛�；淼闷缴鉄o(wú)。
翻譯
清俊的容貌柔潤著(zhù)潔白滋澤的皮膚。唱一曲《倒金壺》的清亮之歌。婀娜多姿的《楊柳枝》全都熟悉。怎么比得上二月初的豆蔻梢上的花呢！
年少時(shí)光即刻消逝。良辰暗暗地換得醉酒的工夫。絲羅帳子柔和地吊在白燭的背后。歡樂(lè )啊，如同舍棄掉平生的英俊氣概！
注釋
南鄉子：詞牌名。唐教坊曲名，以詠南中風(fēng)物為題。有單調雙調兩體。
集句：輯前人或別人整個(gè)詩(shī)句以成篇什（詩(shī)、詞、對聯(lián)）�！昂瘛�
句：此句出自吳融《即席十韻》。
寒玉：比喻容貌清俊。
細：柔潤。
凝膚：潔白滋澤的皮膚�！扒甯琛�
句：此句出自鄭谷《席上貽歌者》。
清歌：清亮的歌聲�！兜菇饓亍罚呵{名�！耙比~”
句：此句出自李商隱《燕臺春》。
冶葉倡條：形容楊柳枝葉婀娜多姿，這里喻指《楊柳枝》舞�！皟羧纭�
二句：此句出自杜牧《贈別》。
凈如：怎么比得上。
豆蔻：食用的豆類(lèi)植物，名草果。此處喻少女。
豆蔻花梢：喻指少女的青春年華。
“年少”句：此句出自白居易《東南行一百韻……》。
須臾：轉瞬，一刻�！胺紩r(shí)”
句：此句非白居易詩(shī)，而為鄭邀《招友人游春》。
芳時(shí)：良辰，亦指花開(kāi)時(shí)節。這里指夫妻性愛(ài)的黃金時(shí)間。
醉工夫：喝酒的工夫�！傲_帳”
句：此句出自韓僵《聞?dòng)辍贰?/p>
細垂：柔和吊下。
銀燭背：白蠟燭背后吊羅帳�！皻g娛”
二句：此句出自杜牧《寄杜子》。
歡娛：愉悅快樂(lè )。
豁得：舍棄掉。
俊氣：英俊氣概。
創(chuàng )作背景
此詞約作于宋仁宗至和元年（1054年）二月或二月以后。東坡時(shí)年19歲，自稱(chēng)“年少”。當年娶王弗為妻，王時(shí)年16歲，正是“豆蔻”年華。此詞為新婚時(shí)的紀念之作。也許是東坡填詞的最早試筆。
賞析
詞的上片，寫(xiě)妻子王弗的美貌�！昂窦毮w”，描繪王弗的體態(tài)�！昂瘛�，突出她玉般容貌之清秀�！凹殹�，刻畫(huà)她皮膚的柔潤�！澳w”，細狀她肌體之潔白�！扒甯枰磺兜菇饓亍贰�，描敘王弗之歌聲�！扒甯琛�，襯托歌喉之美�！耙磺�，言歌唱得極少，可就是能叫人傾倒�！啊兜菇饓亍贰变秩靖韬蟮男叭缱砣绨V”�！耙比~倡條遍相識”，比喻王弗的動(dòng)人舞姿�！耙比~倡條”，突現她身段的婀娜多姿�！氨橄嘧R”，引起廣泛的.轟動(dòng)效應，如同老友問(wèn)的久別重逢，一見(jiàn)如故。將上述三方面集中到一點(diǎn)，就是獲取與“寒玉細凝膚”句照應的動(dòng)人印象：王弗整個(gè)精神的美就在于“凈如，豆蔻花梢二月初”。它既點(diǎn)明王弗年齡，也有“紅杏枝頭春意鬧”的含意�！岸鲁酢�，新嫩、旺盛、活潑，宛如“二月春風(fēng)似剪刀”。對于詞人的婚姻觀(guān)來(lái)說(shuō)，他沖破了“父母包辦”下的“安心順從”的世俗，成全了筆下她那“美麗”、“親密”、“融洽”的妻子形象。
下片，寫(xiě)難忘新婚夜的歡樂(lè )生活�！澳晟偌错汈А�，意即珍惜少年時(shí)光�！澳晟佟秉c(diǎn)明年齡，“須臾”點(diǎn)明青春易逝，突出了生命誠可貴的特點(diǎn)。 “芳時(shí)偷得醉功夫”，夫妻二人正處于情愛(ài)的“芳時(shí)”——黃金歲月，哪怕是喝酒時(shí)間也要抓住盡情歡樂(lè )，得閑“偷得醉工夫”，親熱，醉酒，行樂(lè )，詞人突出了“芳時(shí)”寶貴的特點(diǎn)�！傲_帳細垂銀燭背”，描繪新婚之夜的邂逅情趣�！傲_帳細垂”，為新婚夜的象征物，“銀燭背”，表明不能露之于外的新婚隱私生活。邂逅是命運對情侶的巨大恩賜，是深戀的顯示，無(wú)疑，詞人在這里突出了性愛(ài)情愛(ài)以“互愛(ài)為前提”的特點(diǎn)�！皻g娛，豁得平生俊氣無(wú)”，照應開(kāi)頭，寫(xiě)新婚之夜那種縱情的總感受。情愛(ài)是人類(lèi)最崇高的感情之一，新婚之夜盡情傾瀉，會(huì )獲得“歡娛”的美感，以致“達到這樣強烈和持久的程度”。如果是“豁得”，拿出平生之精力，但不英雄志短，兒女情長(cháng)的話(huà)，那么，這種男女結合無(wú)異于動(dòng)物的自然邂逅了�？v觀(guān)整個(gè)下片，由年少——芳時(shí)——羅帳細垂——豁得，形象地組綴了一幅年輕夫妻新婚夜的璀璨奪目的情愛(ài)世界長(cháng)卷。
全詞雖然是集句的形式，但從句子與句子的連綴、組合來(lái)看，仍然真實(shí)地反映了詞人年少時(shí)的美滿(mǎn)婚姻生活，賦予了新意，表明了詞人對唐代詩(shī)詞的融會(huì )貫通，信手拈來(lái)的嫻熟功夫。
南鄉子原文翻譯及賞析6
南鄉子（霜降水痕收）原文：
霜降水痕收。淺碧鱗鱗露遠洲。酒力漸消風(fēng)力軟，颼颼。破帽多情卻戀頭。
佳節若為酬。但把清尊斷送秋。萬(wàn)事到頭都是夢(mèng)，休休。明日黃花蝶也愁。
翻譯：
譯文
深秋霜降季節，江上水淺，淺碧的江水，泛著(zhù)鱗鱗微波，登樓遙望，水位下降后，露出了江心沙。酒力漸消后，敏感的皮膚感受到了軟軟的涼風(fēng)，仍覺(jué)有“颼颼”涼意。世事的紛紛擾擾、官場(chǎng)的勾心斗角，我渴望超脫而又無(wú)法真正超脫，如同破舊的帽子多情戀頭，不肯被風(fēng)吹走。
只應縱情痛飲酬答佳節，不必懷憂(yōu)，就用清酒打發(fā)走寥落的秋意。世間萬(wàn)事，皆是夢(mèng)境，轉眼成空；榮辱得失、富貴貧賤，都是過(guò)眼云煙；世事的紛紛擾擾，不必耿耿于懷。明日之菊，色香均會(huì )大減，連迷戀菊花的蝴蝶，也會(huì )為之嘆惋傷悲。好花難久，此時(shí)對此盛開(kāi)之菊，更應開(kāi)懷暢飲，盡情賞玩。
注釋
�、俅嗽~于公元1082年（元豐五年）在黃州作。涵輝樓：在黃岡縣西南。宋韓琦《涵輝樓》：“臨江三四樓，次第壓城首。山光遍軒楹，波影撼窗牖�！睘楫數孛麆�。蘇軾《醉蓬萊》序云：“余謫居黃州，三見(jiàn)重九，每歲與太守徐君猷會(huì )于西霞樓�！毙炀啵好笫�，當時(shí)黃州知州。
�、谄泼本洌骸稌x書(shū)·孟嘉傳》載孟嘉于九月九日登龍山時(shí)帽子為風(fēng)吹落而不覺(jué)，后成重陽(yáng)登高典故。此詞翻用其事。
�、廴魹槌辏涸鯓討哆^(guò)去。
�、茏穑和伴住�，酒杯。
�、菝魅站洌禾凄嵐取妒站赵~》：“節去蜂蝶不知，曉庭還繞折空枝�！贝嗽~更進(jìn)一層，謂重陽(yáng)節后菊花凋萎， 蜂蝶均愁。蘇軾《九日次韻王鞏》：“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁�！惫势洹杜c王定國》中提到此句。
賞析：
這首詞是蘇軾貶謫黃州期間，于公元1082年（元豐五年）重陽(yáng)日郡中涵輝樓宴席上為黃州知州徐君猷而作。詞中抒發(fā)了作者以順處逆、曠達樂(lè )觀(guān)而又略帶惆悵、哀愁的矛盾心境。作者以的意境、語(yǔ)言和題材、內容入詞，緊扣重九樓頭飲宴，情景交融地抒寫(xiě)了自己的胸襟懷抱。
詞的上片寫(xiě)樓中遠眺情景。首句“霜降水痕收，淺碧鱗鱗露遠洲”，描繪大江兩岸晴秋景象。江上水淺，是深秋霜降季節現象，以“水痕收”表之�！皽\碧”承上句江水，“鱗鱗”是水泛微波，似魚(yú)鱗狀：“露遠洲”，水位下降，露出江心沙洲，“遠”字體現的是登樓遙望所見(jiàn)。兩句是此時(shí)此地即目之景，勾勒出天高氣清、明麗雄闊的秋景。
“酒力漸消風(fēng)力軟，颼颼，破帽多情卻戀頭”，此三句寫(xiě)酒后感受�！熬屏u消”，皮膚敏感，故覺(jué)有“風(fēng)力”。而風(fēng)本甚微，故覺(jué)其“力軟”。風(fēng)力雖“軟”，仍覺(jué)有“颼颼”涼意。但風(fēng)力再軟，仍不至于落帽。此三句以“風(fēng)力”為軸心，圍繞它來(lái)發(fā)揮。晉時(shí)孟嘉落帽于龍山，是唐宋詩(shī)詞常用的'典故。蘇軾對這一典故加以反用，說(shuō)破帽對他的頭很有感情，不管風(fēng)怎樣吹，抵死不肯離開(kāi)�！捌泼薄边@里具有象征隱喻意義，指的是世事的紛紛擾擾、官場(chǎng)的勾心斗角。作者說(shuō)破帽“多情戀頭”，不僅不厭惡，反而深表喜悅，這其實(shí)是用戲謔的手法，表達自己渴望超脫而又無(wú)法真正超脫的無(wú)可奈何。 下片就涵輝樓上宴席，抒發(fā)感慨�！凹压澣魹槌�，但把清樽斷送秋”兩句，化用杜牧《重九齊山登高》詩(shī)“但將酩酊酬佳節，不用登臨怨落暉”句意�！皵嗨汀�，此即打發(fā)走之意。政治上所受重大打擊，使他對待世事的態(tài)度有所變化，由憂(yōu)懼轉為達觀(guān)，這乃是他黃州時(shí)期所領(lǐng)悟到的安心之法。 歇拍三句申說(shuō)為何要以美酒斷送秋�！叭f(wàn)事到頭都是夢(mèng)”是化用宋初潘閬“萬(wàn)事到頭都是夢(mèng)，休嗟百計不如人”句意�！懊魅拯S花蝶也愁”反用唐鄭谷詠《十日菊》中“節去蜂愁蝶不知，曉庭還繞折殘枝”句意，意謂明日之菊，色香均會(huì )大減，已非今日之菊，連迷戀菊花的蝴蝶，也會(huì )為之嘆惋傷悲。此句以蝶愁喻良辰易逝，好花難久，正因為如此，此時(shí)對此盛開(kāi)之菊，更應開(kāi)懷暢飲，盡情賞玩。
“萬(wàn)事到頭都是夢(mèng)，休休”，這與蘇軾別的詞中所發(fā)出的“人間如夢(mèng)”、“世事一場(chǎng)大夢(mèng)”、“未轉頭時(shí)皆夢(mèng)”、“古今如夢(mèng)，何曾夢(mèng)覺(jué)”，“君臣一夢(mèng)，古今虛名”等慨嘆異曲同工，表現了蘇軾后半生的生活態(tài)度。他看來(lái)，世間萬(wàn)事，皆是夢(mèng)境，轉眼成空；榮辱得失、富貴貧賤，都是過(guò)眼云煙；世事的紛紛擾擾，不必耿耿于懷。如果命運不允許自己有為，就飲酒作樂(lè )，終老余生；如有機會(huì )一展抱負，就努力為之。這種進(jìn)取與退隱、積極與消極的矛盾雙重心理，在詞中得到了集中體現。
南鄉子原文翻譯及賞析7
南鄉子·南北短長(cháng)亭
南北短長(cháng)亭，行路無(wú)情客有情。年去年來(lái)鞍馬上，何成！短鬢垂垂雪幾莖。
孤舍一檠燈，夜夜看書(shū)夜夜明。窗外幾竿君子竹，凄清，時(shí)作西風(fēng)散雨聲。
賞析
相傳為李白所作《菩薩蠻》寫(xiě)行人歸意云：“何處是歸程，長(cháng)亭更短亭�！北驹~起首即由此借來(lái)�！岸涕L(cháng)亭”，短亭、長(cháng)亭，為古時(shí)設在大路邊供行人休歇的亭舍。庾信《哀江南賦》：“十里五里，長(cháng)亭短亭�！敝^十里一長(cháng)亭，五里一短亭。古詩(shī)詞中“長(cháng)短亭”的意象歷來(lái)是與羈旅漂泊之意連在一起的，本詞中作者又進(jìn)而在前面加了“南北”二字，使這長(cháng)長(cháng)的“行路”更顯得漫漫不盡令人生愁了，因此作者謂之“無(wú)情”。路程本身距離的長(cháng)與短，實(shí)為人的感覺(jué)，謂其“無(wú)情”更是人的情感的投射，所以這“行路無(wú)情”實(shí)在是“人有情”的表現，以“無(wú)情”襯“有情”更顯出其“情”的強烈與深刻。接下來(lái)作品又從時(shí)間長(cháng)久的角度來(lái)進(jìn)一步寫(xiě)這“年去年來(lái)”的羈旅之苦。作者在另一首《南鄉子》中寫(xiě)道：“游子繞天涯，才離蠻煙又塞沙。歲歲年年寒食里，無(wú)家�！边@幾句可謂這年復一年的“鞍馬”行旅生活的注腳。令作者不堪的還不僅是這沒(méi)有休止的漂泊之苦，更有一種老大無(wú)成而生命虛耗的憾恨，一語(yǔ)“何成”，已見(jiàn)詞人憾恨之深；幾許“雪莖”，更襯出其悲愁之重。長(cháng)路漫漫，歸期遙遙，匆匆行旅間，鬢絲已染霜雪而事業(yè)卻無(wú)所成——游子漂泊的愁苦、憾恨與困惑就這樣一層層地被推向了極致，彌漫于詞中。
下片著(zhù)重描寫(xiě)游子漂泊中孤清之懷。首二句述其寒夜讀書(shū)的情景。宋黃庭堅《寄黃幾復》詩(shī)“桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈”句似為詞人所本，不過(guò)詞中所寫(xiě)當為作者生活實(shí)情的描述。其中“燈”的意象是耐人尋味的。它照明的不僅是羈旅中的孤舍，實(shí)際上更有主人公那顆孤寂的心。在漫漫旅途上，也只有“書(shū)”能給他以慰藉，讓他得以超脫那難忍的孤獨和愁苦。有了這“一檠燈”，整個(gè)凄寒的詞境也頓然增添了幾分暖意。檠，燈架，燭臺，這里用作量詞。同時(shí)，這燈下夜讀的情節也向人們展示了主人公清高雅逸的襟懷，下旬中的“窗外幾竿君子竹”即是這種襟懷的'象征�！捌嗲濉币辉~很準確地道出了竹子那身處孤寒之境卻不失清雅風(fēng)韻的品質(zhì)。古人稱(chēng)松、竹、梅、蘭為君子四友，故而作者在這里直接稱(chēng)竹為“君子竹”，詞人在此直道“君子竹”，其深意便在于表達對不為時(shí)困而凜然有節的古君子之風(fēng)的仰慕與追求。煞尾處“時(shí)作西風(fēng)散雨聲”又從聽(tīng)覺(jué)感受上來(lái)寫(xiě)竹：西風(fēng)颯颯，竹葉簌簌，好似風(fēng)吹雨散一般。顯然，這字里行間透露出的是“君子竹”那瀟灑無(wú)畏的風(fēng)神，傳達出的是詞人不懼孤寒不奪雅志的精神。竹聲“時(shí)作”，余音不絕，語(yǔ)雖盡而意未窮。
與唐宋詞中某些抒寫(xiě)羈旅情懷之作的明顯區別是，詞人沒(méi)有陷于孤獨悲戚的情感中而不能自拔，上片言漂泊之苦，作者極盡渲染之能事，但這只是一個(gè)鋪墊，至下片則一“燈”擎而愁云散，述讀書(shū)以明志，賦翠竹以寄情，表現了一種積極向上的人生觀(guān)，可謂“哀而不傷”者也，正如王鵬運評劉秉忠詞所云:“雄廓而不失之傖楚”（《藏春樂(lè )府跋》）。
南鄉子原文翻譯及賞析8
東武望余杭，云海天涯兩渺茫。何日功成名遂了，還鄉，醉笑陪公三萬(wàn)場(chǎng)。
不用訴離觴，痛飲從來(lái)別有腸。今夜送歸燈火冷，河塘，墮淚羊公卻姓楊。
譯文
東武和余杭兩地相望，遠隔天涯云海茫茫。什么時(shí)候才能功成名就，衣錦還鄉，到那時(shí)我定與你同笑長(cháng)醉三萬(wàn)場(chǎng)。
不用像世俗的樣子用酒來(lái)訴說(shuō)離情別緒，痛快的飲宴從來(lái)都另有緣由。酒闌人散，拿著(zhù)殘燈送你歸去，走過(guò)河塘，恍惚間見(jiàn)落淚如羊祜的卻是你楊元素啊。
注釋
南鄉子：詞牌名，唐教坊曲�！督饖Y集》入“黃鐘宮”。唐教坊曲，原為單調，有二十七字、二十八字、三十字各體，平仄換韻。單調始自后蜀歐陽(yáng)炯。南唐馮延巳始增為雙調。馮詞平韻五十六字，十句，上下片各四句用韻。另有五十八字體。雙調五十六字，前后闋各四平韻，一韻到底。
楊元素：即楊繪，公元1074年（熙寧七年）七月接替陳襄為杭州知州，九月，蘇軾由杭州通判調為密州知府，楊再為餞別于西湖上，唱和此詞。
東武：密州治所，今山東諸城。余杭：杭州。
“醉笑”句：唐李白《襄陽(yáng)歌》：“百年三萬(wàn)六千日，一日須傾三百杯�！贝嘶闷湟�。
河塘：指沙河塘，在杭州城南五里，宋時(shí)為繁榮之區。
“墮淚”句：《晉書(shū)·羊祜傳》：羊祜為荊州督。其后襄陽(yáng)百姓于祜在峴山游息之處建廟立碑，歲時(shí)享祭，望其碑者，莫不流涕。杜預因名之為“墮淚碑”。這里以楊繪比羊祜，“羊”、“楊”音近。
賞析
“東武望余杭，云海天涯兩渺茫�！北磉_別后思念之情。起句便寫(xiě)他日密州杭州相隔天涯，相望渺茫，頗有黯然別情。接下來(lái)兩句卻讓人看盡世人的悲哀。為什么有思念，為什么有無(wú)可奈何，為什么有離殤有墮淚，原來(lái)只為心中還存了一點(diǎn)功名的熱望，總想現在的勞累奔波，或許有個(gè)指望，可能有些許盼頭。
“何日功成名遂了”，到時(shí)“還鄉”，這和衣錦還鄉是一個(gè)道理的。背井離鄉，親朋相識卻不得見(jiàn)數載經(jīng)年，一切的一切求一個(gè)功成名遂再還鄉，然后好好坐下，酒到杯干，細數這些年來(lái)的如意不如意，“陪公三萬(wàn)場(chǎng)”，將缺失的歲月再補回，再重拾，再追憶。這里既有不舍之情、別后思念之意，更有一番豁達豪邁之氣。
“不用訴離觴，痛飲從來(lái)別有腸�！眲t勸好友不必戚戚于黯然離別之情�！安挥迷V離殤，”詞人對給他餞行的楊繪說(shuō)，“痛飲從來(lái)別有腸�！笔呛肋~還是離愁百轉千回，完全不必費神分辨。離殤從來(lái)是不用訴，訴不出的。痛哭也好微笑也罷，不同的人的表露方式從來(lái)都是不一樣的。此句寫(xiě)出了以酒化情，千言萬(wàn)語(yǔ)的別情盡在心腸千回百轉，看似豪邁，實(shí)則深藏凄然別情，看似凄然，卻有鏗鏘有力。這般矛盾的勸酒之詞，可謂妙絕。
“今夜送歸燈火冷，河塘�！边@兩句描繪了一幅凄清冷肅的送歸圖，河塘夜色，燈火已殘，斯人獨行月下。這是七月的'事情了，那時(shí)的河塘邊當有蛙鳴聲做伴。蘇軾擅書(shū)畫(huà)，赫赫有名的宋四家居首，才華橫溢，可是官海沉浮，身不由己。一把辛酸淚，到底難以掩飾，痛飲到了最后，也沒(méi)能硬生生逼住眼底的熱氣�！皦櫆I羊公卻姓楊”，則是以楊繪比羊祜了，表達出對友人的贊賞，反映了作者與友人的情誼。以友人墮淚收尾，辛酸而止，言雖盡而別情悠悠無(wú)盡。
此詞上片想象與友人兩地相望的情景以及功成還鄉的愿望，表達別后思念之情；下片表示不以世俗的方式來(lái)表達離情別緒，并寫(xiě)出了對友人的贊賞之情。該詞真情勃郁，又巧妙地將想象、寫(xiě)景，用典等手法結合起來(lái)，是一篇即席惜別的佳作。
創(chuàng )作背景
此詞當作于公元1074年（熙寧七年），是蘇軾唱和楊繪（字元素）的應酬之作。作者因對杭州的依依不舍和對楊檜人品的敬佩、贊賞以及出任州官的喜悅，故而寫(xiě)下此詞。
蘇軾
�。�1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著(zhù)名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱(chēng)“蘇黃”；詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱(chēng)“蘇辛”；散文著(zhù)述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書(shū)，“宋四家”之一；擅長(cháng)文人畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè )府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。
南鄉子原文翻譯及賞析9
南鄉子
五代：馮延巳
細雨濕流光，芳草年年與恨長(cháng)。煙鎖鳳樓無(wú)限事，茫茫。
鸞鏡鴛衾兩斷腸¤
魂夢(mèng)任悠揚，睡起楊花滿(mǎn)繡床。薄幸不來(lái)門(mén)半掩，斜陽(yáng)。
負你殘春淚幾行。
細雨泣秋風(fēng)，金鳳花殘滿(mǎn)地紅。閑蹙黛眉慵不語(yǔ)，情緒。
寂寞相思知幾許¤
玉枕?yè)砉卖�，挹恨還聞歲月深。簾卷曲房誰(shuí)共醉，憔悴。
惆悵秦樓彈粉淚。
譯文及注釋
細雨濕流光，芳草年年與恨長(cháng)。煙鎖鳳樓無(wú)限事，茫茫。鸞(luán)鏡鴛(yuān)衾(qīn)兩斷腸。
霏霏細雨浸濕了光陰，芳草萋萋，年復一年，與離恨一起生長(cháng)。鳳樓深深，多少情事如煙，封存在記憶之中。望著(zhù)飾有鸞鳥(niǎo)圖案的銅鏡，繡著(zhù)鴛鴦的錦被，思念往事，寸斷肝腸。
南鄉子：詞牌名，又名《好離鄉》《蕉葉怨》，雙調五十六字，上下片各四平韻。流光：光陰，或認為是雨后草葉上油亮的光彩。鳳樓：傳說(shuō)春秋時(shí)期，秦穆公為其女弄玉筑造鳳臺，弄玉與蕭史常于此吹簫，后來(lái)一同飛升成仙�！傍P樓”由此而來(lái)，這里指女子的妝樓。鸞鏡：鏡子的別稱(chēng)。傳說(shuō)，用鏡子照鸞鳥(niǎo)，鸞鳥(niǎo)見(jiàn)影便翩翩起舞，所以把鏡子叫做鸞鏡。鴛衾：繡著(zhù)鴛鴦圖案的被子。
魂夢(mèng)任悠揚，睡起楊花滿(mǎn)繡床。薄悻(xìng)不來(lái)門(mén)半掩，斜陽(yáng)。負你殘春淚幾行。
夢(mèng)魂，信馬由韁，千里飄蕩，魂回夢(mèng)醒，只見(jiàn)楊花點(diǎn)點(diǎn)，飄滿(mǎn)繡床。薄情負心的人呀，我半掩閨門(mén)，你卻遲遲不來(lái)，夕陽(yáng)西下，眼看辜負了三春的良辰美景，灑下清淡的淚珠幾行。
魂夢(mèng)：即“夢(mèng)魂”，古人認為人有靈魂，能在睡夢(mèng)中離開(kāi)肉體，故稱(chēng)“夢(mèng)魂”。薄悻：對愛(ài)情不專(zhuān)一的男子，即薄情郎。負你殘春：辜負了春光。
譯文及注釋
譯文
霏霏細雨浸濕了光陰，芳草萋萋，年復一年，與離恨一起生長(cháng)。鳳樓深深，多少情事如煙，封存在記憶之中。望著(zhù)飾有鸞鳥(niǎo)圖案的銅鏡，繡著(zhù)鴛鴦的錦被，思念往事，寸斷肝腸。
夢(mèng)魂，信馬由韁，千里飄蕩，魂回夢(mèng)醒，只見(jiàn)楊花點(diǎn)點(diǎn)，飄滿(mǎn)繡床。薄情負心的人呀，我半掩閨門(mén)，你卻遲遲不來(lái)，夕陽(yáng)西下，眼看辜負了三春的良辰美景，灑下清淡的淚珠幾行。
注釋
南鄉子：詞牌名，又名《好離鄉》《蕉葉怨》，雙調五十六字，上下片各四平韻。
流光：光陰，或認為是雨后草葉上油亮的光彩。
鳳樓：傳說(shuō)春秋時(shí)期，秦穆公為其女弄玉筑造鳳臺，弄玉與蕭史常于此吹簫，后來(lái)一同飛升成仙�！傍P樓”由此而來(lái)，這里指女子的妝樓。
鸞（luán）鏡：鏡子的別稱(chēng)。傳說(shuō)，用鏡子照鸞鳥(niǎo)，鸞鳥(niǎo)見(jiàn)影便翩翩起舞，所以把鏡子叫做鸞鏡。鴛衾：繡著(zhù)鴛鴦圖案的被子。
魂夢(mèng)：即“夢(mèng)魂”，古人認為人有靈魂，能在睡夢(mèng)中離開(kāi)肉體，故稱(chēng)“夢(mèng)魂”。
薄悻（xìng）：對愛(ài)情不專(zhuān)一的男子，即薄情郎。
負你殘春：辜負了春光。
創(chuàng )作背景
這首詞是作者早年的作品，具體創(chuàng )作時(shí)間不詳。自古文人就為春日和秋日悲傷的傳統，詞風(fēng)接近花間派的馮延巳也不例外。在某個(gè)下著(zhù)小雨的春日，作者頓生出“怨望”之情以及濃濃的傷春之情，借著(zhù)閨情在這首詞中抒發(fā)出來(lái)。
賞析
這是一首閨情詞，上片詠草起興，以芳草喻離恨，進(jìn)而寫(xiě)出女子鳳樓獨居的苦楚，下片先寫(xiě)夢(mèng)境，后寫(xiě)女子所居的環(huán)境，進(jìn)一步表現抒情主人公念遠的愁情。全詞語(yǔ)言明自雅麗，筆法離合自然。這首詞擺脫花間詞人對婦女容貌與服飾的描繪，而轉向人物內心感情的刻畫(huà)，在詞史上有一定影響。
“細雨濕流光”，雖則五字，卻道盡了初春的無(wú)限風(fēng)光。細雨蒙蒙，灑落在春草葉上，留下滴滴水珠，微風(fēng)吹過(guò)，泛起流光�！皾窳鞴狻币庵钢魅斯冗^(guò)的隨春雨而流逝的歲月也是那樣的冷澀惱人，正是“梧桐更兼細雨”“怎一個(gè)愁字了得”�！傲鞴狻币辉~還將冷凄擾人的靜態(tài)煩悶與時(shí)光流逝的動(dòng)態(tài)懼憂(yōu)結合起來(lái)，冷寂獨處的日子往往感覺(jué)太慢，本希望快點(diǎn)度過(guò)，可是女人出于青春容顏易老的心理卻又希望時(shí)間慢慢流逝。而“流光”一詞又給人快速流去的感覺(jué)，如此矛盾糾結的心理集于此短短五個(gè)字中。在表現愛(ài)情相思苦悶的同時(shí)，還滲透著(zhù)一種人生苦短的生命憂(yōu)患意識�！胺疾菽昴昱c恨長(cháng)”也是以具象表現抽象的妙句，將無(wú)形的離恨比托于年年生、年年長(cháng)的芳草，可感可觸，極形象地道出抒情主人公忍受長(cháng)久離別的痛苦。
“煙鎖鳳樓無(wú)限事，茫�！�。一方面，它確切地描繪出了春天細雨綿綿之時(shí)。煙霧繚繞，茫茫一片的`景象；另一方面，霧籠鳳樓，人如同被困鎖在無(wú)人知曉的地方，無(wú)限心事，茫茫無(wú)以?xún)A訴。兩相對照，景情交融，給讀者的感染力就非常之深。
“鸞鏡鴛衾兩斷腸”。鸞鳳成雙，鴛鴦成對，“鸞鏡鴛衾兩斷腸”中的這個(gè)“兩”字既有兩兩成偶之物與自身形單影只的對比，也包含著(zhù)兩對成雙之物對自身孤獨情懷的連續刺激，語(yǔ)意雙關(guān)，極有意蘊。
“魂夢(mèng)任悠揚，睡起楊花滿(mǎn)繡床”�！盎陦�(mèng)任悠揚”，是對“煙鎖鳳樓”的反彈，禁錮在空閨中的少婦在夢(mèng)中可以無(wú)拘無(wú)束，任情馳騁�？伤鹚芸吹降闹皇恰皸罨M(mǎn)繡床”�！皸罨M(mǎn)繡床”與上句“魂夢(mèng)任悠揚”相印相稱(chēng)，一虛一實(shí)，互文見(jiàn)義。從這兩句所描述的情景看來(lái)，思婦魂牽夢(mèng)縈的意中人杳不見(jiàn)蹤影。灑脫之余，更顯悲涼。
“薄悻不來(lái)門(mén)半掩，斜陽(yáng)”。她半掩閨門(mén)，等待戀人的到來(lái)，可是從清晨等到紅日西斜，還未見(jiàn)蹤影，她忍不住罵了一聲“薄情郎”。愛(ài)之深，方恨之切。她口頭稱(chēng)為“薄悻”，內心深處愛(ài)的深切。
“負你殘春淚幾行”。當無(wú)望中的盼望最終落空時(shí)，她便簌簌的落下淚來(lái)。詞人不說(shuō)抒情主人公是為所思之人流淚，而說(shuō)因辜負了三春的良辰美景而為春光灑淚。此為本詞又一出新的寫(xiě)法，同時(shí)也是對抒情主人公心懷的一種委婉詩(shī)意的表達。
南鄉子原文翻譯及賞析10
何處望神州？滿(mǎn)眼風(fēng)光北固樓。
千古興亡多少事？悠悠。
不盡長(cháng)江滾滾流。
年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰未休。
天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。
生子當如孫仲謀。
——宋代·辛棄疾《南鄉子·登京口北固亭有懷》
譯文及注釋
譯文
從哪里可以眺望故土中原？眼前卻只見(jiàn)北固樓一帶的壯麗江山，千百年的盛衰興亡，不知經(jīng)歷了多少變幻？說(shuō)不清呀。往事連綿不斷，如同沒(méi)有盡頭的長(cháng)江水滾滾地奔流不息。
想當年孫權在青年時(shí)代，已統領(lǐng)著(zhù)千軍萬(wàn)馬。坐鎮東南，連年征戰，沒(méi)有向敵人低過(guò)頭。天下英雄誰(shuí)是孫權的敵手呢？只有曹操和劉備可以和他鼎足成三。難怪曹操說(shuō)：“生下的兒子就應當如孫權一般！”
注釋
南鄉子：詞牌名。
京口：今江蘇省鎮江市。北固亭：在今鎮江市北固山上，下臨長(cháng)江，三面環(huán)水。
望：眺望。神州：這里指中原地區。
北固樓：即北固亭。
興亡：指國家興衰，朝代更替。
悠悠：形容漫長(cháng)、久遠。
年少：年輕。指孫權十九歲繼父兄之業(yè)統治江東。兜鍪（dōu móu）：指千軍萬(wàn)馬。原指古代作戰時(shí)兵士所帶的頭盔，這里代指士兵。
坐斷：坐鎮，占據，割據。東南：指吳國在三國時(shí)地處東南方。休：停止。
敵手：能力相當的對手。
曹劉：指曹操與劉備。
生子當如孫仲謀：曹操率領(lǐng)大軍南下，見(jiàn)孫權的軍隊雄壯威武，喟然而嘆：“生子當如孫仲謀，劉景升兒子若豚犬耳�！�
鑒賞
此詞通過(guò)對古代英雄人物的歌頌，表達了作者渴望像古代英雄人物那樣金戈鐵馬，收復舊山河，為國效力的壯烈情懷，飽含著(zhù)濃濃的愛(ài)國思想，但也流露出作者報國無(wú)門(mén)的無(wú)限感慨，蘊含著(zhù)對茍且偷安、毫無(wú)振作的南宋朝廷的憤懣之情。全詞寫(xiě)景、抒情、議論密切結合；融化古人語(yǔ)言入詞，活用典故成語(yǔ)；通篇三問(wèn)三答，層次分明，互相呼應；即景抒情，借古諷今；風(fēng)格明快，氣魄闊大，情調樂(lè )觀(guān)昂揚。
詞以一個(gè)問(wèn)句開(kāi)始，詞人寫(xiě)道：“何處望神州�！薄吧裰荨敝钢性貐^�！芭d亡”指國家興衰，朝代更替。這里的“神州”是詞人心中不忘的中原地區，是他一生都想收復的地方。接著(zhù)寫(xiě)道：“滿(mǎn)眼風(fēng)光北固樓�！薄氨惫虡恰痹诮矜偨斜惫躺缴�，下臨長(cháng)江。詞人登上北固亭以望神州，看到的卻是北固樓的優(yōu)美風(fēng)光。然而，那時(shí)候卻是山河破碎，國家處于風(fēng)雨飄搖之中，這對于愛(ài)國詩(shī)人來(lái)說(shuō)，觸景生情，心念家國，哪里有興致去欣賞美景。
詞人接著(zhù)說(shuō)：“千古興亡多少事？”這是一句問(wèn)話(huà)。詞人禁不住發(fā)問(wèn)，從古到今，到底有多少?lài)遗d亡大事呢？往事悠悠，是非成敗已成陳?ài)E，只有這無(wú)盡的江水依舊滾滾東流�！坝朴啤毙稳萋L(cháng)、久遠。這里，疊詞的運用，不僅暗示了時(shí)間之慢，而且也表現了詞人心中無(wú)盡的愁思和感慨。接著(zhù)的.“不盡長(cháng)江滾滾流”句，詞人借用杜甫的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)”意境，不但寫(xiě)出了江水奔騰而去的雄壯氣勢，還把由此而產(chǎn)生的空間感、歷史感都形象地表達出來(lái)。
接下來(lái)，辛棄疾為了把這層意思進(jìn)一步發(fā)揮，不惜以夸張之筆極力渲染孫權不可一世的英姿。他異乎尋常地第三次發(fā)問(wèn)，以提醒人們注意：“天下英雄誰(shuí)敵手？”作者自問(wèn)又自答曰：“曹劉”，唯曹操與劉備耳！據《三國志·蜀書(shū)·先主傳》記載：曹操曾對劉備說(shuō)：“今天下英雄，惟使君（劉備）與操耳�！毙翖壖脖憬栌眠@段故事，把曹操和劉備請來(lái)給孫權當配角，說(shuō)天下英雄只有曹操、劉備才堪與孫權爭勝。曹、劉、孫三人，論智勇才略，孫權未必在曹劉之上。稼軒在《美芹十論》中對孫權的評價(jià)也并非稱(chēng)贊有加，然而，在這首詞里，詞人卻把孫權作為三國時(shí)代第一流叱咤風(fēng)云的英雄來(lái)頌揚，其所以如此用筆，實(shí)借憑吊千古英雄之名，慨嘆當今南宋無(wú)大智大勇之人執掌乾坤。這種用心，更于篇末見(jiàn)意。作者在這里極力贊頌孫權的年少有為，突出他的蓋世武功，其原因是孫權“坐斷東南”，形勢與南宋極似，作者這樣熱情贊頌孫權的不畏強敵，其實(shí)是對茍且偷安、毫無(wú)振作的南宋朝廷的鞭撻。
據載，曹操曾對劉備說(shuō)：“今天下英雄，惟使君與操耳�！毙翖壖步栌么说�，意在說(shuō)明只有像曹操、劉備那樣的英雄，才能與孫權一決高低。其實(shí)，暗示了只有孫權才是天下第一英雄。詞人贊賞孫權，就是要此借憑吊千古英雄之名，感嘆如今南宋當下沒(méi)有像孫權這樣的人來(lái)扭轉乾坤。
于是，詞人末句寫(xiě)道：“生子當如孫仲謀�！睋嘘P(guān)資料記載，曹操有一次與孫權對壘，見(jiàn)孫權儀表堂堂，氣度不凡，于是感嘆說(shuō)：“生子當如孫仲謀，若劉景升兒子，豚犬耳�！币馑际钦f(shuō)，生兒子應該像孫權一樣，而劉景升的兒子就像豬狗一樣。我們從詞人用這一典故來(lái)看，希望南宋有如孫權那樣的有志之士。其實(shí)，這也暗示了自己就如孫權一樣，有奮發(fā)圖強，收復失地的偉大理想。當然，暗示了自己的對南宋朝廷主和派的憤恨。
曹操所一褒一貶的兩種人，形成了極其鮮明、強烈的對照，在南宋搖搖欲墜的政局中，也有著(zhù)主戰與主和兩種人。聰明的詞人只做正面文章，對劉景升兒子這個(gè)反面角色，便不指名道姓以示眾了。然而縱然作者不予道破，而又能使人感到不言而喻。因為上述曹操這段話(huà)眾所周知，雖然辛棄疾只說(shuō)了前一句贊語(yǔ)，人們馬上就會(huì )聯(lián)想起后面那句罵人的話(huà)，從而使人意識到辛棄疾的潛臺詞：可笑當朝主和議的眾多王公大臣，都是劉景升兒子之類(lèi)的豬狗。詞人此種別開(kāi)生面的表現手法，頗類(lèi)似歇后語(yǔ)的作用。而且在寫(xiě)法上這一句與上兩句意脈不斷，銜接得很自然。上兩句說(shuō)，天下英雄中只有曹操、劉備配稱(chēng)孫權的對手。連曹操都這樣說(shuō)，生兒子要像孫權這個(gè)樣。再從“生子當如孫仲謀”這句話(huà)的蘊含和思想深度來(lái)說(shuō)，南宋時(shí)代人，如此看重孫權，實(shí)是那個(gè)時(shí)代特有的社會(huì )心理的反映。因為南宋朝廷實(shí)在太萎靡庸碌了，在歷史上，孫權能稱(chēng)雄江東于一時(shí)，而南宋經(jīng)過(guò)了好幾代皇帝，卻沒(méi)有出一個(gè)像孫權一樣的人。所以，“生子當如孫仲謀”這句話(huà)，本是曹操的語(yǔ)言，而由辛棄疾口中說(shuō)出，卻是代表了南宋人民要求奮發(fā)圖強的時(shí)代的呼聲。
這首詞通篇三問(wèn)三答，互相呼應，感愴雄壯，意境高遠。它與稼軒同時(shí)期所作另一首登北固亭詞《永遇樂(lè )·京口北固亭懷古》相比，一風(fēng)格明快，一沉郁頓挫，同是懷古傷今，寫(xiě)法大異其趣，而都不失為千古絕唱，亦可見(jiàn)辛棄疾豐富多彩之大手筆也。
南鄉子原文翻譯及賞析11
南鄉子·端午
小雨濕黃昏。重午佳辰獨掩門(mén)。巢燕引雛渾去盡，銷(xiāo)魂�？障蛄洪g覓宿痕。
客舍宛如村。好事無(wú)人載一樽。唯有鶯聲知此恨，殷勤。恰似當時(shí)枕上聞。
翻譯
端午佳節的黃昏被綿綿小雨浸潤，我寂落的獨自輕掩門(mén)扉。梁間的燕子帶著(zhù)它的雛鳥(niǎo)全都離開(kāi)了，面對如此冷清的雨夜怎不讓人黯然銷(xiāo)魂，只能徒勞的向梁間尋覓燕子往日棲息的痕跡，懷念一下往日熱鬧歡欣的時(shí)光。
旅居的客舍就好像鄉野山村一樣，有了喜悅的事情也沒(méi)有人共飲一杯。這種沒(méi)有知音好友分享陪伴的遺憾，只有黃鶯的啼鳴了解，所以才殷勤的鳴叫安慰著(zhù)我，就好像往日美好時(shí)光中在夢(mèng)中、枕上聽(tīng)到的`一樣。
注釋
濕：浸潤。
獨：獨自一人。
巢燕：巢里的燕子。
客舍：旅居的客舍。
村：鄉野山村。
好事：喜悅的事情。
唯：只，僅僅。
恰似：好像是。
聞：聽(tīng)到。
賞析
《南鄉子·端午》是北宋詞人李之儀的一首詞，整首詞即景生情，即事喻理，在端午節的一種閑愁。
上片寫(xiě)端午節的景象。端午節下著(zhù)小雨，詩(shī)人獨自一人，比較冷清，回憶往日的熱鬧時(shí)光。
下片抒情，旅居在外的詩(shī)人在端午節沒(méi)有友人的陪伴，喜悅的事情只有自己一人享受。表現出心中的寂寥，落寞之閑情。
整首詞深婉含蓄，抒發(fā)自己孤獨，寂寞的情感。
南鄉子原文翻譯及賞析12
南鄉子·為亡婦題照
淚咽卻無(wú)聲，只向從前悔薄情。憑仗丹青重省識，盈盈，一片傷心畫(huà)不成。
別語(yǔ)忒分明，午夜鶼鶼夢(mèng)早醒。卿自早醒儂自夢(mèng)，更更，泣盡風(fēng)檐夜雨鈴。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《南鄉子·為亡婦題照》是清代詞人納蘭性德所寫(xiě)的一首詞。詞篇起首打破詞先寫(xiě)景后言情的常例，破空一句“淚咽卻無(wú)聲”，直接寫(xiě)出了詞人的悲痛。下片緊承上片，和妻子以前分離時(shí)說(shuō)的話(huà)還歷歷在心，孰料竟然永別。該詞真實(shí)地抒寫(xiě)由悼亡傷逝與離世超塵相交雜而產(chǎn)生的痛切之感。
翻譯/譯文
熱淚雙流卻飲泣無(wú)聲，只是痛悔從前沒(méi)有珍視你的一往深情。想憑藉丹青來(lái)重新和你聚會(huì )，淚眼模糊心碎腸斷不能把你的容貌畫(huà)成。
離別時(shí)的話(huà)語(yǔ)還分明在耳，比翼齊飛的好夢(mèng)半夜里被無(wú)端驚醒。你已自早早醒來(lái)我卻還在夢(mèng)中，哭盡深更苦雨風(fēng)鈴聲聲到天明。
注釋
南鄉子：詞牌名，雙調五十六字，上下片各四平韻，一韻到底。
憑仗：倚著(zhù)拐杖。
丹青：指亡婦的畫(huà)像。
�。▁ǐng）識：記憶起、憶起。
盈盈：此語(yǔ)含有雙關(guān)意，既有由省識得來(lái)的容貌比眼前的畫(huà)像清晰之意，又有作者無(wú)限傷感充盈于懷之意。
忒（tè）：方言，太、特。
鶼鶼（jiān）：即鶼鳥(niǎo)，比翼鳥(niǎo)。似鳧，青赤色，相得乃飛。常以之比喻夫妻合美。
更更：一更又一更，即指夜夜苦受熬煎。
創(chuàng )作背景
康熙十六年（1677）盧氏因難產(chǎn)不幸去世，盧氏死后，癡情的納蘭就陷入無(wú)盡的哀傷之中。不分白晝夜晚，他的腦海中全是亡妻的身影。有一天，他突然有所解悟，自己該給亡黔麓了品瑟萋柔堂拳雪翥只 眼盈盈，心中又生出無(wú)數感慨。于是，這首恰如杜鵑啼血、令人不忍卒讀的悼亡詞就產(chǎn)生了。
賞析/鑒賞
文字賞析
詞的上闋，抒寫(xiě)了丹青重識的悲戚。睹物思人，自然情傷，更不用說(shuō)是面對展露容顏笑貌的畫(huà)像了。放“沮咽卻無(wú)聲”，起句感情凝重。因無(wú)聲之泣比有聲之哭更具酸楚之感，因而它的哀痛之情尤足悲人�！爸幌驈那盎诒∏椤�，語(yǔ)痛情切，描繪了作者對著(zhù)畫(huà)像呼喚亡靈表示悔痛的`情景。從前未必薄情，然而言“悔薄情”者，嚴厲責己，正表現出愛(ài)之深、愛(ài)之切�！皯{仗丹青重省識，一片傷心畫(huà)不成”，道出了突然見(jiàn)到亡妻畫(huà)像時(shí)的復雜心情與愴絕感情。生時(shí)雖然同床共席，但死別使他們分離，現又憑借畫(huà)像重新見(jiàn)到了那清俊的面龐，盈盈的雙目，悲傷欲絕�！爱�(huà)不成”這一句，用元好問(wèn)《十日作》成句，意謂因傷心一片故難以握筆填詞，上闋就在這樣濃重的傷情中結束。
詞的下闕寫(xiě)回憶訣別的哀痛�！皠e語(yǔ)忒分明”一句，雖未具體寫(xiě)別語(yǔ)的內容，但它包含著(zhù)妻子臨終時(shí)沒(méi)說(shuō)完的肺腑言、衷腸語(yǔ)。如今它是那樣清楚地回響在耳邊。當時(shí)，他并未意識到這是最后的聲音，孰料它竟成永別的遺言。言猶在耳，痛定恩痛，令人不勝其哀�！拔缫埂比�，以“夢(mèng)”喻生，以“醒”喻死�！拔缫国Y鶼夢(mèng)早醒”，喻他們夫婦如比翼之鳥(niǎo)情深意蜜，卻中道分離。這里用“避諱”手法，不忍言死，既以減輕自己的悲傷，也表現出他對妻子的摯愛(ài)。自妻子死后，他時(shí)刻處于思念之中，尤其在深夜，聽(tīng)著(zhù)風(fēng)吹檐前鐵馬，更鼓聲聲，痛悼、思念之情，便齊涌心頭，常常泣不成聲�！扒渥栽缧褍z自夢(mèng)，更更，泣盡風(fēng)檐夜雨鈴”之句，化用唐明皇聞鈴總念楊貴妃作《雨淋霖》曲的典故，抒發(fā)了這種恨好景不常、好夢(mèng)易醒，無(wú)限思念、無(wú)比哀痛的感情。
悼亡，傷逝之作所以感人，就是因為所傾吐的是最真摯的愛(ài)的感情。納蘭這首是“題照”之作，因而在藝術(shù)表現上的特點(diǎn)是以向亡妻畫(huà)像訴說(shuō)的形式表現這種感情的，他后悔從前“薄情”，憑著(zhù)丹青重識，他記得剮語(yǔ)分明，恨好夢(mèng)早醒，他嘆息“卿早醒”而“儂自夢(mèng)”，泣盡更深夜盡，等等。他將畫(huà)像視為人身，把死者當作生者，故這種訴說(shuō)所表達的感情比之一般的抒情，尤為感人，具有“如怨如慕，如泣如訴”的情境。
南鄉子原文翻譯及賞析13
南鄉子·歸路近
歸路近，扣舷歌，采真珠處水風(fēng)多。曲岸小橋山月過(guò)，煙深鎖，豆蔻花垂千萬(wàn)朵。
翻譯
小船慢慢地搖近，離家越來(lái)越近了，采珠者情不自禁地用槳扣敲著(zhù)船邊唱起歌來(lái)，悠靜的水面上，歌聲分外清晰響亮。采珍珠的地方風(fēng)真大呀。夜，靜悄悄，小船扔入溪口，歌聲已止，只見(jiàn)曲曲的溪岸，小小的木橋，彎彎的山月，緩緩地從眼前移過(guò)；夜深霧濃，水煙深鎖，煙霧中時(shí)而看見(jiàn)岸邊懸垂掛至水面的千萬(wàn)朵豆蔻花。
注釋
扣舷：手擊船邊。多用為歌吟的節拍。
真珠：珍珠。
賞析
李珣在《南鄉子》中反復表現了這一題材。其十七云：“新月上，遠煙開(kāi)，慣隨潮水采珠來(lái)。棹穿花過(guò)歸溪口，沽春酒，小艇纜牽垂岸柳�！本褪敲鑼�(xiě)當地采珠者夜間隨潮乘月，沿溪入海去采集珍珠，約近拂曉，搖船歸家，纜系岸柳，沽酒解倦之情景。此篇“歸路近”云云，則是集中寫(xiě)采珠者“棹穿花過(guò)歸溪口”，雖沒(méi)有直接描繪采珍珠的勞動(dòng)場(chǎng)面，但字里行間充滿(mǎn)了對采珠勞動(dòng)的贊美。三句一轉，前三句寫(xiě)人，后三句寫(xiě)景；前者暢快奔放，后者沉靜蘊藉。兩者有機地統一，很好地反映了采珠者勞動(dòng)歸來(lái)的愉快心境。
小船“吱咯、吱咯”地搖進(jìn)，離家越來(lái)越近了，采珠者情不自禁地用槳扣敲著(zhù)船邊，有板有眼地放開(kāi)喉嚨唱起來(lái)，悠靜的水面上，歌聲分外清晰響亮�！皻w路近”是人物的內心判斷，暗示已駛過(guò)漫長(cháng)的.路程，有勞動(dòng)后的疲乏，更有近家的喜悅�！翱巯细琛笔侨宋锏男袨�，因喜而歌。歌抒發(fā)心意，快暢胸懷；歌者得意而輕松。采珠者歡歌之余，又沉入對方才勞動(dòng)的回憶：“采真珠處水風(fēng)多”�！八L(fēng)多”指風(fēng)勢大，呼呼撲面。突出“風(fēng)多”乃暗示采珠處水面開(kāi)闊。至于勞動(dòng)的艱苦、收獲多少�；貞浿袥](méi)有明言，但從人物前面的心情中可以體會(huì )到�！八L(fēng)多”的回憶，是由歸程中拂面而來(lái)的微風(fēng)觸生的。這三句，詞人寫(xiě)歌聲、寫(xiě)風(fēng)聲、寫(xiě)船行，寫(xiě)人物變化著(zhù)的心情，用動(dòng)態(tài)的熱鬧的筆法，寫(xiě)出采珠者歸來(lái)時(shí)的歡快、興奮、悠然自得。接著(zhù)三句，詞人一反前文，脫開(kāi)人物，換以靜態(tài)的筆調寫(xiě)景物：夜，靜悄悄，小船扔入溪口，歌聲已止，只見(jiàn)曲曲的溪岸，小小的木橋，彎彎的山月，緩緩地從眼前移過(guò)；夜深霧濃，水煙深鎖，煙霧中時(shí)而看見(jiàn)岸邊懸垂掛至水面的千萬(wàn)朵豆蔻花。除了一個(gè)“過(guò)”字可以看出船在行進(jìn)外，畫(huà)面簡(jiǎn)直是寂靜無(wú)聲。其實(shí)這還是繼續寫(xiě)人物的愉快心情。這些景物是人物目中景物。人物興奮過(guò)后沉靜下來(lái)，但心情仍沉浸在喜悅之中。
南鄉子原文翻譯及賞析14
原文：
南鄉子·好個(gè)主人家
好個(gè)主人家。
不問(wèn)因由便去嗏。
病得那人妝晃了，巴巴。
系上裙兒穩也哪。
別淚沒(méi)些些。
海誓山盟總是賒。
今日新歡須記取，孩兒，更過(guò)十年也似他。
譯文：
你當初只貪圖他家里條件好，不問(wèn)他這人好壞，你就輕易走進(jìn)了那人家門(mén)，做了妓女。發(fā)現“那人”病得不成樣子，并且容貌丑陋，而你卻系上裙兒，強顏歡笑，暫時(shí)把“那人”穩住，等待時(shí)機的到來(lái)。
你離開(kāi)舊主人，沒(méi)有流下一滴眼淚。當初所謂的“海誓山盟”，不過(guò)是一套虛無(wú)縹緲的騙人的鬼話(huà)。你今日另尋新歡時(shí)應當汲取以往輕率上當的教訓，否則過(guò)上十年八年，新歡也必將和“那人”一樣丑陋不堪。
注釋?zhuān)?/strong>
�、賳猓╟h�。赫Z(yǔ)氣助詞。
�、趭y晃：謂樣子難看。引申為出丑之意。
�、郯桶停嚎蓱z巴巴。
�、苄┬簲盗�，這里指流淚多。
�、葙d：此有渺茫難憑之意。
�、藓�，是上對下的通稱(chēng)。
賞析：
這是一首贈妓詞。寫(xiě)妓女拋棄舊主，另尋新歡，并就此對其進(jìn)行批評、規勸。語(yǔ)多嘲諷，詼諧有趣。
全詞共分兩大部分。前七句為第一部分，寫(xiě)其拋棄舊主人。起首二句寫(xiě)其輕率。不經(jīng)了解，便一口咬定那人是“好個(gè)主人家”，所以“不問(wèn)因由便去嗏”，走進(jìn)了那人家門(mén)，做了妓女。輕率難免上當受騙，所幸的是此女有處變不驚的本領(lǐng)。故“病得”三句接寫(xiě)其機智。言其發(fā)現“那人”病得不成樣子，且容貌丑陋，而她卻處變不驚，系上裙兒，強顏歡笑，虛與周旋，暫時(shí)把“那人”穩住，等待時(shí)機的到來(lái)�！皠e淚”二句寫(xiě)其對舊主人毫無(wú)感情，即使離去，也不會(huì )流下一滴眼淚。所謂“海誓山盟”，不過(guò)是一套虛無(wú)縹緲的騙人的鬼話(huà)，天方夜譚而已。從而揭示此妓的無(wú)情無(wú)義�！敖袢铡比錇榈诙糠�，寫(xiě)作者對妓女的贈言。謂其應當汲取以往輕率上當的'教訓，對人不可輕信，這是今日另尋新歡時(shí)所必須“記取”的，否則還要上當受騙，過(guò)上十年八年，新歡也必將和“那人”一樣丑陋不堪。
這首詞在藝術(shù)風(fēng)格方面的特點(diǎn)主要是通俗似曲。詞中運用了大量的宋元時(shí)代的方言俗語(yǔ)，如“嗏”、“妝幌”、“巴巴”、“穩”、“賒”、“孩兒”之類(lèi)，加上其他一些詞語(yǔ)也多取自日常生活中常用的詞語(yǔ)，因而形成本詞通俗易懂，新鮮活潑的藝術(shù)風(fēng)格。而這類(lèi)詞突破了文人詞追求典雅的傳統，開(kāi)后世散曲之先河。
南鄉子原文翻譯及賞析15
原文：
南鄉子·搗衣
清代： 顧貞觀(guān)
嘹唳夜鴻驚，葉滿(mǎn)階除欲二更。一派西風(fēng)吹不斷，秋聲，中有深閨萬(wàn)里情。
片石冷于冰，雨袖霜華旋欲凝。今夜戍樓歸夢(mèng)里，分明，纖手頻呵帶月迎。
譯文：
受驚的鴻雁的在凄清夜晚哀鳴，落葉飄滿(mǎn)整個(gè)臺階，此時(shí)已快到夜半二更時(shí)分。
蕭瑟生寒的西風(fēng)呼嘯，聽(tīng)著(zhù)這秋天特有的聲音，閨中人還在不停的搗衣，一聲聲寄寓著(zhù)對丈夫的思念和關(guān)切。
夜深了，冰冷的片石、濕水的衣袖像要結霜凝固。今夜遠戍邊關(guān)之人在那歸鄉的夢(mèng)中，可以清楚的看到，夢(mèng)里妻子呵手出迎，迎接他的歸來(lái)。
注釋?zhuān)?/strong>
嘹唳：響亮凄清之聲，陶弘景《寒夜怨》有謂“夜鴻驚，凄切嘹唳傷夜情”。
階除：臺階。
賞析：
搗衣，即將衣服置于石上，以木杵捶擊，使之松軟，乃是古人縫制衣裳的一道衛序。故而，古代詩(shī)人常常以此為題，通過(guò)思婦搗衣的描述，來(lái)表達征夫思婦之相思、怨苦。
這首詞，雖亦用傳統題目，但卻有其特定的情境與良苦之用心。那就是要借此以表達對摯友吳兆騫的思念和感情，吳兆騫與作者文壇齊名。私交甚厚，不料卻因江南鄉試作弊案牽連，為仇人誣陷，被遣戍寧古塔（今黑龍江寧安縣）。手足知己，遭此大難，詩(shī)人自是牽掛于懷，憂(yōu)緒百端。但是當時(shí)是個(gè)動(dòng)輒得咎的年代，江南形勢十分險惡，所以只得借這“搗衣”舊題，從吳氏之妻萬(wàn)采真的角度，來(lái)寄托自己的感情。
詞的上片，集中描繪思婦搗衣之苦情�！班卩Α�，響亮凄清之聲，陶弘景《寒夜怨》有謂“夜鴻驚，凄切嘹唳傷夜情”�！半A除”二字，均為臺階之意。整個(gè)上片，全以“秋聲”來(lái)渲染烘托思婦心中之哀苦。你聽(tīng)，有受驚鴻雁的凄涼哀鳴，有滿(mǎn)階落葉沙沙的飄響，有夜半二更的更鼓聲響，有蕭瑟生寒的西風(fēng)呼嘯。這一切靜夜傳響，聲聲真切，真是縱有“西風(fēng)吹不斷”。如此環(huán)境氛圍，思婦豈不是倍加凄苦孤單、倍加凄切傷心？更有甚者，在這凄苦的秋聲中，還要加上自己不停的搗衣聲。一聲聲飽含著(zhù)自己的`凄苦辛酸，一聲聲寄寓著(zhù)對丈夫的思念和關(guān)切，正所謂“中有深閨萬(wàn)里情”。
下片形象地描繪兩地相思的情境�！捌眱删涑猩�，先寫(xiě)搗衣之后，夜深、石冷、霜凝之狀，可見(jiàn)思婦是長(cháng)久地沉浸在對丈夫的深切思念之中，如癡如呆�！敖褚埂币韵�，是轉寫(xiě)征夫歸夢(mèng)：今夜遠戍邊關(guān)之人定會(huì )在鄉思的歸夢(mèng)中，分明看到妻子頻呵著(zhù)纖纖雙手帶月前迎國。當然，也可解作夢(mèng)夫歸來(lái)，自己呵手出迎。兩地相思一樣情，這種夢(mèng)幻中的相會(huì )是夫婦雙方的期盼，是他們遙相思念的心靈感應。
全詞平實(shí)如話(huà)，但卻深情情韻。細細讀來(lái)，如聞酸楚凄涼的搗衣之聲！如見(jiàn)夢(mèng)中相會(huì )的具體情景，也可體味出作者對遠遣之友的深切同情。令人讀罷不禁嘆息歔欷，一掬同情之淚。
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