即事原文翻譯及賞析匯編15篇
即事原文翻譯及賞析1
原文：
長(cháng)簟迎風(fēng)早，空城澹月華。
星河秋一雁，砧杵夜千家。
節候看應晚，心期臥亦賒。
向來(lái)吟秀句，不覺(jué)已鳴鴉。
譯文
修長(cháng)的竹枝早早迎接著(zhù)秋風(fēng)，淡淡的月華灑滿(mǎn)了空城。
一只鴻雁向銀河飛去，寂靜的夜里，傳來(lái)千家萬(wàn)戶(hù)搗衣的砧聲。
季節飛快地推移，轉眼已秋冬，閑散里，我空懷著(zhù)未曾了卻的心意。
我反復吟誦你秀美的詩(shī)句，不覺(jué)天色將曉，已聽(tīng)見(jiàn)早鴉亂啼。
韻譯
我早早地枕著(zhù)竹席迎風(fēng)納涼，
清虛的秋夜京城蕩漾著(zhù)月光。
一行秋雁高高地掠過(guò)了星空，
千家萬(wàn)戶(hù)傳來(lái)了搗衣的聲響。
看節候應該是到了更深夜闌，
思念友人心靈相期睡覺(jué)也晚。
剛剛反復吟誦你送我的佳句，
不覺(jué)烏鴉呱呱啼叫天已漸亮。
注釋程延：一作“程近”，事跡不祥，詩(shī)人的詩(shī)友。
�。╠iàn）：竹名，竹席。
空城：指城市秋夜清靜如虛空。澹月華：月光淡蕩。澹，漂動(dòng)。
星河：即銀河。
砧杵（zhēn chǔ）：搗衣用具，古代搗衣多在秋夜。砧，搗衣石。杵，搗衣棒。
節候：節令氣候。
心期：心所向往。臥：指閑居。落空。
向來(lái)：剛才。秀句：詩(shī)的美稱(chēng)。
鳴鴉：天曉鴉鳴。
賞析：
【評析】：
這是一首酬答詩(shī)，為了酬詩(shī)，而通宵未眠，足見(jiàn)彼此心期之切。前半首寫(xiě)秋夜，聲色俱全。頷聯(lián)屬對，尤其自然秀逸。頸聯(lián)寫(xiě)更深夜闌，心期而不得入眠。末聯(lián)寫(xiě)吟詠贈詩(shī)，不覺(jué)已鴉噪天曙，結構頗為嚴密�！靶呛忧镆谎�，砧杵夜千家”，清新活潑，實(shí)屬佳對。（劉建勛）
【簡(jiǎn)析】：
這是一首酬答程近所贈的同題詩(shī)。詩(shī)的前六句都緊扣“秋夜”，七八句是稱(chēng)贊程詩(shī)之美，因為欣賞他的原作和要寫(xiě)和詩(shī)，竟至苦吟了一夜，通宵未眠。
這是一首酬贈詩(shī)，詩(shī)人酬和友人，以友人的詩(shī)題和詩(shī)，描寫(xiě)了秋夜清遠疏淡的景色，意境開(kāi)闊，同時(shí)寫(xiě)出時(shí)序更迭引起詩(shī)人心事未了的惆悵。
前四句就臥病的心情來(lái)取景渲染、寂寥的砍夜之景與詩(shī)人的寂寥心情相吻合。
“長(cháng)簟迎風(fēng)早”是說(shuō)秋風(fēng)過(guò)早地來(lái)到庭院，長(cháng)簟被秋風(fēng)吹得窸窣咋響。一個(gè)“早”字寫(xiě)出臥病之人對秋風(fēng)的突出感受�！坝L(fēng)”二字寫(xiě)出一片蕭瑟的聲響，達聲音更襯托出秋意的濃重和秋夜的沉寂。
“空城澹月華”，是說(shuō)空寂約城中灑滿(mǎn)了淡淡的月光�！翱粘恰辈⒎钦f(shuō)城中空無(wú)所有，“空”是寂靜之意�？粘羌偶�，月色凄迷，是對詩(shī)人心情的絕妙寫(xiě)照。
“星河秋一雁”，是說(shuō)一只孤雁劃過(guò)秋夜的天空向銀河飛去�！靶呛印笔羌帕鹊�，“一雁”是孤獨的，“秋”夜是清冷的，三種事物連綴成文，構成幽深的意境，使人感觸到詩(shī)人心境為孤凄。
“砧杵夜千家”，是說(shuō)時(shí)當秋季，人們開(kāi)始準備寒衣了，故而千家萬(wàn)戶(hù)都傳來(lái)了搗衣聲。搗衣聲聲，反襯出秋夜的沉寂。詩(shī)人巧借秋聲秋色以渲染愁懷，收到了良好的藝術(shù)效果。
頸聯(lián)轉入敘事，寫(xiě)出悲秋的原因�！肮澓蚩磻�，心期臥亦賒�！薄肮澓颉�，這兩個(gè)字承接著(zhù)前四句所寫(xiě)的秋聲秋色�！翱础焙汀皯本鶠榇y之辭，全句意思是說(shuō)，看來(lái)節候大概已入晚秋。此句使用揣測之辭與下句的“臥”字相關(guān)照，“臥”是臥病在床，故對節候不能作定論。一個(gè)“臥”字定下全詩(shī)的感情基調，道出悲秋的原因：由于臥病，而使心愿落空。美好的心愿不能實(shí)觀(guān)，疾病纏身，又臨深秋，可見(jiàn)詩(shī)人的悲哀心情，躍然紙上。此聯(lián)敘事是前四句景物描寫(xiě)的感情依憑，使以上的景物有了精神支柱。
尾聯(lián)“向來(lái)吟秀句，不覺(jué)已鳴鴉：”二句意謂，深夜吟誦您的秀美詩(shī)句，興味頗濃，不知不覺(jué)已是天曉鴉鳴。以扶病之身而能長(cháng)夜吟慶不倦，自是因為詩(shī)句美好，作為酬贈之作，已盡了題意。同時(shí)，也寫(xiě)出了病中孤寂的生活，漫漫秋夜，只有一詩(shī)相伴，詩(shī)人的寥落心情可以想見(jiàn)。
全詩(shī)前半寫(xiě)景，景中寓情；后半敘事，事中現意。寫(xiě)景與敘事，筆墨雖二，情意實(shí)一。一條感情線(xiàn)索貫穿全篇，有如紅線(xiàn)串珠，結構成一個(gè)完美的藝術(shù)整體。
即事原文翻譯及賞析2
原文：
郊行即事
[宋代]程顥
芳原綠野恣行事，春入遙山碧四圍。
興逐亂紅穿柳巷，困臨流水坐苔磯。
莫辭盞酒十分勸，只恐風(fēng)花一片飛。
況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
我在長(cháng)滿(mǎn)芳草花卉的原野盡情游賞，遠山春意正濃，四周一片碧綠蒼翠。乘著(zhù)興致追逐隨風(fēng)飄飛的，穿過(guò)柳絲飄搖小巷的落花；感到困倦時(shí)，就坐在溪水邊長(cháng)滿(mǎn)青且的石頭上休息。休要推辭這杯酒，辜負十分誠摯勸酒的心意，只是怕風(fēng)吹花落，一片片飛散了。況且今日是清明佳節，又遇著(zhù)晴朗的好天氣，不妨肆意游玩，但不可樂(lè )而忘返。
注釋
1、恣行：盡情游賞。
2、遙山：遠山。
3、興：乘興，隨興。
4、亂紅：指落花。
5、游衍：是游玩溢出范圍的意思。
賞析：
這首詩(shī)是宋代“理學(xué)派”的作品。作者描寫(xiě)了清明節春天原野上清新的景致，將追逐落花的小游戲寫(xiě)進(jìn)了詩(shī)里，在平添幾許稚趣的同時(shí)，勸說(shuō)世人珍惜友情、珍惜時(shí)光。
古人有“清明時(shí)節雨紛紛”的句子，而且根據生活的經(jīng)驗，清明這一天常下雨，程顥所寫(xiě)的清明節是一個(gè)晴朗的清明，應該是個(gè)難得的好日子，所以詩(shī)里感嘆“只恐風(fēng)花一片飛”吧。全詩(shī)將春天原野上清新的景致刻畫(huà)了出來(lái)，落花流水雖說(shuō)不是春天里獨有的現象，可是畢竟是會(huì )在春日里最先出現的事物，因此詩(shī)人將追逐落花這樣的游戲也寫(xiě)進(jìn)了詩(shī)里，平添了幾許稚趣，或許詩(shī)里人是想隨漂浮的落花找到流水的源頭，累了，于是坐在岸邊石頭上休憩，臨水沉思，就想起朋友相聚的美好時(shí)光，遂起了勸說(shuō)世人珍惜友情珍惜時(shí)光的念頭，“莫辭盞酒十分勸”的句子許是如此而來(lái)。
這首詩(shī)可以分為兩個(gè)部分，前四個(gè)短句為一部分，后面的為一部分。前面寫(xiě)郊外踏春，后面寫(xiě)春游所得的感想。清明的原野那樣美麗，鄉間的景色清新如洗，飄著(zhù)落花的流水明洌，對疲憊的人來(lái)說(shuō)最好的休息就是坐下來(lái)注視那好像會(huì )說(shuō)話(huà)的流水。
面對漸飄漸遠的落花，詩(shī)里人想到了時(shí)間的珍貴，想到了聚少離多的世事，更想到了朋友。他認為人生中會(huì )有的事物感情，也終究有一天會(huì )煙消云散，好高騖遠不如抓住目前，珍惜今天所有的美好就是珍惜了自己的一生。
詩(shī)里用到的一些詞匯起到了美化主題的作用，像“恣行”，“碧四圍”，“興逐”“苔磯”，“十分勸”，“況是”，“游衍”，“暮忘歸”。其實(shí)有些地方是有些夸張的，但這更增加了詩(shī)句的浪漫色彩，靈動(dòng)固然來(lái)自景致的原貌，但文字功底差的人是寫(xiě)不出如此跌宕的詩(shī)來(lái)的。
理學(xué)派的文章離不開(kāi)思索，細讀一讀這首作品里也是將一種思考嵌在字里行間。思索的對錯也許隨著(zhù)時(shí)間的流逝我們很難去判斷了，但只要作者有意處處留下思緒，作品就算是難得了。
即事原文翻譯及賞析3
清溪一道穿桃李。演漾綠蒲涵白芷。
溪上人家凡幾家。落花半落東流水。
蹴鞠屢過(guò)飛鳥(niǎo)上。秋千競出垂楊里。
少年分日作遨游。不用清明兼上巳。
翻譯/譯文
一條清澈溪流穿過(guò)桃李花林，水波蕩漾著(zhù)綠蒲滋潤著(zhù)白芷。
溪流旁邊總共只有幾戶(hù)人家，落花多半都漂流在東流水里。
踢出的皮球屢屢高出飛鳥(niǎo)上，蕩起的秋千爭相廢除綠楊林。
年輕人分開(kāi)日子每天來(lái)游玩，全不需要等候到清明和上巳。
注釋
寒食：即寒食節，在夏歷冬至后一百零五日，清明節前一或二日。在這一日，禁煙火，只吃冷食，故稱(chēng)“寒食”。
一道：一條。穿：穿過(guò)。
演漾：蕩漾。涵：沉浸。白芷：一種可入藥的香草。
凡：總共，一共。
蹴（cù）踘（jū）：同“蹴鞠”，亦稱(chēng)“打毬”，即古代踢球的游戲。蹴，踢。踘，皮制球，球內充塞以柔軟的東西。古時(shí)有在寒食蹴鞠的習俗，參見(jiàn)《荊楚歲時(shí)記》。
秋千：意即揪著(zhù)皮繩而遷移，為古代游戲用具，相傳是春秋齊桓公時(shí)期從北方山戎傳入�！短接[》卷三〇引《古今藝術(shù)圖》云：“寒食秋千，本北方山戎之戲，以習輕越者也�！�
分日：安排好日期，計劃好如何玩。一說(shuō)猶逐日，意為一天天、每天。又說(shuō)指春分之日。
清明：節氣名。在夏歷三月初，陽(yáng)歷四月五日前后，春分之后谷雨之前。舊俗當天有掃墓、踏青、插柳等活動(dòng)�！痘茨献印ぬ煳摹罚骸按悍趾笫迦�，斗指乙為清明”。上巳：節日名。古代以三月上旬巳日為上巳節，有在流水邊洗濯祓除、去除災病的習俗。魏晉以后固定為夏歷三月三日。
賞析/鑒賞
此詩(shī)是王維早期的作品，當作于唐玄宗開(kāi)元年間的一個(gè)早春時(shí)節，其具體創(chuàng )作年份未詳。當時(shí)王維在長(cháng)安（今陜西西安）或洛陽(yáng)（今屬河南）。
此詩(shī)開(kāi)頭兩句，寫(xiě)一道清澈的溪流，穿過(guò)桃李花叢；而溪水邊蕩漾的水草和被水滋潤的白芷，安逸而柔靜。古代習俗，三月上巳桃花水下時(shí)，王公以下，攜眷聚于水畔洗濯，驅除不祥。這里表現的就是這個(gè)習俗，展現的是春天的力量。
三四兩句，寫(xiě)溪流邊的幾戶(hù)人家，落在流水里的桃李花，又是柔美寧靜的意象，表現出濃厚的早春氣息，有很強的畫(huà)面感。
五六兩句又轉換為力量和青春的意象。古代秋千是在清明、寒食節前后才有所見(jiàn)，而且僅僅局限于豪門(mén)貴族家的紅男綠女游戲之用。據《荊楚歲時(shí)記》記載，寒食之時(shí)，造大麥粥，人們常以斗雞、蹴鞠、打秋千為娛樂(lè )。這兩句在前四句寫(xiě)清溪桃李的背景上又添幾筆不時(shí)飛上高空的秋千與皮球，使整幅畫(huà)面更加充溢這清新靈動(dòng)的青春活力。尤其是“過(guò)”“出”二字用得好，分別寫(xiě)出了少年男女游玩時(shí)的熱烈氣氛，使人感受到年輕人沉湎于游樂(lè )中的景象，透露出無(wú)限的羨慕之情。
最后兩句意謂青春年少的人，應該每天都有開(kāi)心游玩的心態(tài)，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，不用等到清明和上巳兩個(gè)節日才出去游玩，含有及時(shí)行樂(lè )的意味。
在《寒食城東即事》中，作者表達了“及時(shí)行樂(lè )”的思想，人的青春，甚至生命，都很短暫。詩(shī)人認為，如果想要在短暫的時(shí)光中去建功立業(yè)、修身齊家、做學(xué)問(wèn)，終究都不牢固實(shí)在，只有抓緊時(shí)間享受快樂(lè )才是真實(shí)的。全詩(shī)描繪出美麗的早春景象，交錯著(zhù)青春朝氣的蓬勃力量和家常安寧的閑適氣息，充分體現了王維詩(shī)“詩(shī)中有畫(huà)”的特色。
即事原文翻譯及賞析4
夏完淳〔明代〕
復楚情何極，亡秦氣未平。
雄風(fēng)清角勁，落日大旗明。
縞素酬家國，戈船決死生！
胡笳千古恨，一片月臨城。
戰苦難酬國，仇深敢憶家？
一身存漢臘，滿(mǎn)目渺胡沙。
落月翻旗影，清霜冷劍花。
六軍渾散盡，半夜起悲笳。
一旅同仇誼，三秋故主懷。
將星沉左輔，卿月隱中臺。
東閣塵賓幕，西征愧賦才。
月明笳鼓切，今夜為誰(shuí)哀。
譯文
復國的愿望多么急切難禁，消滅敵人的志氣在心頭熱烈奔騰。大風(fēng)送來(lái)清脆而雄勁的角聲，夕陽(yáng)的余輝照在大旗上，紅艷鮮明。我全身縞素，立誓要報國仇家恨，指揮兵船跟敵人拼個(gè)你死我生。聽(tīng)到胡笳聲，激起我滿(mǎn)腔無(wú)限的悲憤；抬頭見(jiàn)明月已上城頭，一片光明。
戰斗萬(wàn)分艱苦，報國真是談何容易。國仇如此深重，豈敢再顧念妻子兒女？我終身只承認大明中國的正朔和傳統，但滿(mǎn)眼看到的是一片被敵人蹂躪的土地。月亮照著(zhù)大旗的影子不斷翻飛，寶劍射出霜雪一樣的白光和逼人的寒氣�？蓢@我們的隊伍已全被打散在四處，半夜里，聽(tīng)到悲涼的笳聲從四面響起。
旅內結成了同仇敵愾的情誼，三年里，我一直懷念先帝。清兵攻克揚州，一顆將星就此隕落。奸臣當政，賢良之士盡皆隱蔽。自己能力差，不能勝任義軍的參謀，慚愧自己沒(méi)有像潘岳一般的才能。此夜明月高掛，響起軍號之聲，這是為誰(shuí)而哀鳴？
注釋
“復楚”二句：暗用“楚雖三戶(hù)，亡秦必楚”（《史記·項羽本紀》）語(yǔ)意。復楚，暗指復明。亡秦，暗指亡清。
雄風(fēng)：指義軍的軍威。
清角勁：清越的號角聲悲壯有力。
落日：指夕陽(yáng)斜暉。
大旗：指義軍的軍旗。
縞素：指白色的`孝服。
酬家國：報家國之仇。家仇，指作者之父夏允彝于1645年兵敗，投水殉國。國仇，指明朝滅亡。
戈船：戰船，指義軍的水師。
胡笳：古代管樂(lè )器。這句指清軍勢大。
“戰苦”一句：意思是強敵當前，形勢艱苦，報仇雪恨實(shí)非易事。
敢：這里是豈敢、不敢之意。
漢臘：這里用以表示要畢身忠于明王朝。以漢代明。臘，從周代開(kāi)始的一種歲中祭祀活動(dòng)。
胡沙：胡人占領(lǐng)下滿(mǎn)目荒涼的土地。
劍花：劍上的霜花。
六軍：天子有六軍，見(jiàn)《周禮》，這里泛指軍隊。
渾：全。
一旅：《左傳·哀公元年》：“有眾一旅”注：“五百人為旅”。
“三秋”一句：公元1644年，明思宗在煤山自縊，1646年作者入吳易義軍，前后三年整，故稱(chēng)三秋。故主懷，“懷故主”的倒裝句。故主，指明思宗。
“將星”一句：指1645年清兵攻陷揚州，史可法死難。將星，古代認為帝王將相都上應天星。左輔，這里指揚州。
“卿月”一句：這里卿月比喻賢臣。中臺，星名，三臺之一。古代以三臺喻三公之位。中臺謂司徒，這里指朝廷。此句是指馬士英、阮大鋮等奸佞當權，朝政敗壞，賢良之士盡皆隱蔽。
東閣：語(yǔ)出《漢書(shū)·公孫弘傳》：“于是起賓館，開(kāi)東閣，以延賢人，與參謀議�！�
塵：玷污。
賓幕：即幕賓。
西征：潘岳曾作《西征賦》。
賞析
第一首詩(shī)“起筆即化用“情雖三戶(hù)，亡秦必情”一語(yǔ)，點(diǎn)明主題，并以感情急切、激憤““情何極”、“氣未平”定下了全篇悲壯激越“基調，表達出作者誓滅清人，恢復明朝“強烈愛(ài)國情感。接下來(lái)由情入景，國道：雄風(fēng)補，傳來(lái)軍補“號角聲；紅日里，飄動(dòng)起戰旗。用“角”與“旗”兩個(gè)意象，用“勁”與“明”兩個(gè)醒目“詞，突出體現義軍莊嚴、雄壯“軍威�！翱c素酬家國，戈船決死生”是國誓死報效國家，是開(kāi)篇“復情”“亡秦”“補充�！俺昙覈笔悄俊�，“決死生”是決心，鮮明“突出了為雪恥復國而生死決戰“慘烈情懷。最后，以悲涼“胡笳與凄冷“月色來(lái)渲染義軍戰斗“艱苦和作者“悲涼心情。
詩(shī)之一三聯(lián)直抒抗敵復國之志，二四聯(lián)描國雄豪悲壯之景，情景交融，形成詩(shī)歌頗具特色“連環(huán)映帶、交綜流走“氣韻，最便于表達詩(shī)人內心“郁郁不平之氣和銘心刻骨“家國之恨。而“一片月臨城”，以景結情，更使詩(shī)意開(kāi)闊，思入微茫，詩(shī)人“復國之志和家國之恨糅合在一起，浩然充塞于天地之間。
第二首起重國斗爭“艱苦。詩(shī)人運用比喻、象征“手法，選取了一些具有邊塞特色“意象，胡沙、悲笳等，描繪出一幅邊塞特有“蒼涼畫(huà)面：在胡地黃沙滾滾“大漠補，夜色里回響起悲涼“胡笳之音······但這僅僅是比喻、象征而已，實(shí)際上詩(shī)人國“是起義軍艱苦“抗清復明“戰斗生活。首聯(lián)把戰斗和思鄉結合起來(lái)，以“戰苦”提攜全篇，因為是寡難敵眾才“難酬國”，因為仇深才不“敢憶家”，苦而且難，仍能堅持戰斗，這就突出了仇之大且深�！俺鹕睢倍质顷P(guān)鍵。頷聯(lián)用具有民族特色““漢臘”代指作者為之奮戰不息“明朝，表達了忠于國家“決心，但明王朝大勢已去，清軍入侵，山河淪喪、滿(mǎn)目荒涼，詩(shī)人痛惜而無(wú)奈“心情躍然紙上。頸聯(lián)是艱苦“戰斗生活“國照，“翻旗影”“冷劍花”高度概括了刀光劍影“慘烈戰斗；“落月”“清霜”等典型意象，象征詩(shī)人思念故國“拳拳情懷。尾聯(lián)把詩(shī)人無(wú)比痛惜、悲憤，而又無(wú)可奈何“心情推向高潮：起義軍全軍覆沒(méi)，悲涼“胡笳之音在夜空補回蕩。全詩(shī)意境厚重沉郁，慷慨悲涼，感人至深。
第三首國同仇敵愾“精神。開(kāi)篇即直言對明思宗“懷念。崇禎皇帝煤山自縊，到作者國此詩(shī)時(shí)已經(jīng)三年。接起國史可法蒙難，揚州城破，是各鎮不聽(tīng)調動(dòng)，福王政權腐敗無(wú)權威“結果，敘述補有揭露，有批判，有深沉“感慨。接起又轉向對自身“描述，慚愧自己身為幕賓而沒(méi)有潘岳那樣“才能，這是作者“自謙，最后以設問(wèn)作結，引人深思。
三首詩(shī)“共同特點(diǎn)是：直抒胸臆與典型意象、景物烘托相結合。都是用對起手法，四聯(lián)補有三聯(lián)是對句，形成整飭“格律、莊嚴“風(fēng)韻。都是用襯托手法表現義軍不畏強敵，不畏艱苦“崇高精神，有時(shí)用比喻、象征等手法，把作者強烈愛(ài)國情感抒發(fā)出來(lái)。詩(shī)風(fēng)激越而蘊藉、沉雄。
夏完淳
夏完淳（1631～1647）原名復，字存古，號小隱、靈首（一作靈胥），乳名端哥，漢族，明松江府華亭縣（現上海市松江）人，明末著(zhù)名詩(shī)人，少年抗清英雄，民族英雄。夏允彝子。七歲能詩(shī)文。十四歲從父及陳子龍參加抗清活動(dòng)。魯王監國授中書(shū)舍人。事敗被捕下獄，賦絕命詩(shī)，遺母與妻，臨刑神色不變。著(zhù)有《南冠草》、《續幸存錄》等。
即事原文翻譯及賞析5
端午即事原文：
五月五日午，贈我一枝艾。故人不可見(jiàn)，新知萬(wàn)里外。
丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。我欲從靈均，三湘隔遼海。
端午即事譯文及注釋
譯文
五月五日是端午節，你贈與我了一枝艾草。死者卻看不見(jiàn)，新結交的知己卻在萬(wàn)里之外。
往日能夠為國盡忠的人，現在已經(jīng)白發(fā)蒼蒼。我想要從屈原那里得到希望，三湘相隔的比較遠。
注釋即事：就眼前之事歌詠。
故人：古人，死者。
新知：新結交的知己。
丹心：指赤紅熾熱的心，一般以“碧血丹心”來(lái)形容為國盡忠的人。
夙昔：指昔時(shí)，往日。
靈均：形容土地美好而平坦，含有“屈”字的意思。在這里指屈原。
三湘：指沅湘、瀟湘、資湘（或蒸湘），合稱(chēng)“三湘”。也可以指湖南一帶。
隔：間隔，距離。
遼海：泛指遼河流域以東至海地區。
端午即事賞析
文天祥德祐二年（1276）出使元軍被扣，在鎮江逃脫后，不幸的是又一度被謠言所誣陷。為了表明心志，他憤然寫(xiě)下了這首《端午即事》。
在詩(shī)中端午節歡愉的背后暗含著(zhù)作者的一絲無(wú)奈，但是即使在這種境況中，他在內心深處仍然滿(mǎn)懷著(zhù)“丹心照夙昔”的壯志。這首詩(shī)塑造了一位像屈原一樣為國難奔波卻壯志不已的士大夫形象。
即事原文翻譯及賞析6
春風(fēng)取花去，酬我以清陰。翳翳陂路靜，交交園屋深。
床敷每小息，杖屨或幽尋。惟有北山鳥(niǎo)，經(jīng)過(guò)遺好音。
《半山春晚即事》譯文
春風(fēng)雖然把百花取走，卻酬謝人清涼的綠陰。幽暗的池邊小路十分寧靜，草木掩隱的園屋多么深沉。我時(shí)而打開(kāi)床鋪稍事休息，時(shí)而扶著(zhù)手杖去尋幽探勝。只看見(jiàn)鐘山的小鳥(niǎo)飛來(lái)，經(jīng)過(guò)我這里留下了一串動(dòng)聽(tīng)的歌聲。
《半山春晚即事》注釋
�、虐肷剑涸诮K江寧，由縣東門(mén)到鐘山，恰好為一半路程，故稱(chēng)作半山。春晚：即晚春，暮春。即事：就眼前景物作詩(shī)。
�、拼猴L(fēng)：一作“晚風(fēng)”。
�、浅辏簣蟪�，贈答，這里是“賜予，帶給”的意思。清陰：清涼的樹(shù)陰。
�、若梏�(yì)：樹(shù)陰濃暗的樣子。陂(bēi)路：湖岸，塘堤。
�、山唤唬簶�(shù)枝交接覆蓋的樣子。園屋：田園、房屋。深：幽陰深邃。
�、蚀卜�(fū)：安置臥具。每：每每，常常。
�、苏葘�(jù)：拄杖漫步�；�，有時(shí)。幽尋，探尋風(fēng)景之勝。這兩句是說(shuō)，常常無(wú)事休息，有時(shí)又上山看看風(fēng)景。
�、瘫鄙剑杭寸娚�。南朝宋周颙與孔稚圭曾隱居于此，后周颙離山出仕，孔曾作《北山移文》表示譏刺。王安石有《思北山》等詩(shī)，寄托真心隱逸的心境。
�、瓦z(wèi)：贈送，這里引申為“留下”之意。好音：美妙的叫聲。
《半山春晚即事》賞析
這首詩(shī)表現了王安石隱退生活的一個(gè)側面。
起首二句至為奇妙，寥寥十字，摹盡春色的變化，顯示了一幅綠肥紅瘦的景象。陳衍說(shuō)起二句本于唐人“綠陰清潤似花時(shí)”，但安石的兩句含義卻深厚得多，感情色彩濃烈得多，韻味也勝過(guò)許多。常人寫(xiě)紅花凋謝，會(huì )有惋惜之情，而使詩(shī)歌染上一層淡淡的哀愁。此詩(shī)卻不然，詩(shī)人以積極的人生態(tài)度來(lái)表達，所以在他筆下展現的是欣欣喜人的景象。春風(fēng)是無(wú)法“取”將花去的，但若沒(méi)有這個(gè)“取”字，就不能形象地表現自然景象之變換；春風(fēng)也不會(huì )“酬”與清陰，但若沒(méi)有這個(gè)“酬”字，就不能體現作者欣然自得的情懷。若無(wú)此二字，詩(shī)人的達觀(guān)，春風(fēng)的和煦，就不能躍然紙上了。
春風(fēng)慷慨賜與清陰，詩(shī)人于是盡情去欣賞。所以三、四句以“清陰”為本，稍作敷展�！棒梏琛�，是形容樹(shù)木茂密的狀貌，“交交”，則是形容樹(shù)木相互覆蓋交加的樣子。只見(jiàn)那小路沿著(zhù)山坡在茂密的樹(shù)林中蜿蜒曲折，伸向遠處，一片靜謐，在蔥蘢的深處，園屋隱約可見(jiàn)。這兩句寫(xiě)靜，略有唐人常建“曲徑通幽處，禪房花木深”(《題破山寺后禪院》)的風(fēng)味。然而常建的詩(shī)是禪寂之靜，此詩(shī)用了“翳翳”、“交交”，顯得更有生意。
五六句筆鋒一轉，順勢推出主體形象。床敷，即安置坐具，杖履，指扶杖漫步。二句截取兩個(gè)生活片斷來(lái)刻畫(huà)半山園主人的風(fēng)神�；蚓蛹覒{幾小憩，或尋幽拄杖獨行。兩者雖是一靜一動(dòng)，但同樣表現了詩(shī)人恬淡安寧而又欣然自樂(lè )的心境。
在此寧謐的氛圍里，突然傳來(lái)陣陣清脆悅耳之聲，抬頭看去，原是北山一鳥(niǎo)，掠飛而過(guò)，留下一片“好音”。這兩句極富韻味。北山即鐘山，六朝時(shí)周颙曾隱居于此。此時(shí)的北山，除了詩(shī)人獨步尋幽之外，杳無(wú)人跡，只有聲聲?shū)B(niǎo)鳴，偶爾來(lái)慰其岑寂。詩(shī)人在平夷沖淡的外表下，懷孤往之志、舉世無(wú)人相知的感慨顯示于言外。
《半山春晚即事》創(chuàng )作背景
王安石于神宗熙寧十年(1077年)退居江寧。元豐中營(yíng)建園宅，稱(chēng)半山園，因其地距白下門(mén)與鐘山均為七里，正在一半路程中，并自號半山，此詩(shī)即作于此時(shí)。
即事原文翻譯及賞析7
山行即事
浮云在空碧，來(lái)往議陰晴。
荷雨灑衣濕，蘋(píng)風(fēng)吹袖清。
鵲聲喧日出，鷗性狎波平。
山色不言語(yǔ)，喚醒三日酲。
翻譯
浮云在萬(wàn)里澄碧的晴空上來(lái)往飄蕩，似乎在把天氣的陰晴醞釀。
微雨輕敲著(zhù)荷葉，發(fā)出細碎急促的聲響，不一會(huì )也灑濕了衣裳；從水面浮萍間飄來(lái)的和風(fēng)吹拂著(zhù)衣袖，帶來(lái)一陣清涼。
忽而雨過(guò)天晴，喜鵲喳喳喧鬧，迎接朝陽(yáng)；鷗鳥(niǎo)也在風(fēng)平浪靜的水面盡情游翔。
經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨洗之后，山色更加明凈秀麗，它雖然不言不語(yǔ)，卻使人醉意全消，神清氣爽。
注釋
空碧：即“碧空”。
荷雨：化用李商隱詩(shī)句“留得枯荷聽(tīng)雨聲”。指沿途有荷花，下的雨不大。
蘋(píng)風(fēng)：從水面浮萍之間飄來(lái)的風(fēng)。
喧：聲音大而嘈雜。是說(shuō)喜鵲對日出的喜悅。
狎：親熱、玩樂(lè )的意思。是說(shuō)水鷗在波平如鏡的水面上盡情地玩樂(lè )。
酲：酒醒后的困憊狀態(tài)。這里指山色的可愛(ài)，能夠使人神清氣爽，困意全消。
賞析
首聯(lián)寫(xiě)天氣，統攝全局，極精采。兩句詩(shī)應連起來(lái)讀、連起來(lái)講：飄浮的云朵在碧空里你來(lái)我往，忙于“議”，“議”什么？“議”究竟是“陰”好，還是“晴”好�！白h”的結果怎么樣，沒(méi)有說(shuō)，接著(zhù)便具體描寫(xiě)“山行”的經(jīng)歷和感受：“荷雨酒衣濕”，下起雨來(lái)了；“鵲聲喧日出”，太陽(yáng)又出來(lái)了。浮云議論不定，故陰晴也不定。宋人詩(shī)詞中往往用擬人化手法寫(xiě)天氣，姜夔《點(diǎn)絳唇》中的“數峰清苦，商略黃昏雨”尤有名。但比較而言，王質(zhì)以浮云“議陰晴”涵蓋全篇，更具匠心。
“荷雨”一聯(lián)承“陰”。先說(shuō)“荷雨”，后說(shuō)“酒衣濕”，見(jiàn)得先聽(tīng)見(jiàn)雨打荷葉聲而后才意識到下雨，才感覺(jué)到“衣濕”。這雨當然比“沽衣欲濕杏花雨”大一點(diǎn)，但大得也有限。同時(shí)，有荷花的季節衣服被雨酒濕，反而涼爽些�！疤O(píng)風(fēng)”是從浮萍之間吹來(lái)的風(fēng)，說(shuō)它“吹袖清”，見(jiàn)得那風(fēng)也并不狂。雨已濕衣，再加風(fēng)吹，其主觀(guān)感受是“清”而不是寒，表明如果沒(méi)有這風(fēng)和雨，“山行”者就會(huì )感到炎熱了。
“鵲聲”一聯(lián)承“晴”。喜鵲喜干厭濕，所以叫“干鵲”。雨過(guò)天晴，喜鵲“喧”叫，這表現了鵲的喜悅，也傳達了人的喜悅。試想：荷雨濕衣,雖然暫時(shí)帶來(lái)爽意，但如果繼續下，沒(méi)完沒(méi)了，“山行”者就不會(huì )很愉快；所以詩(shī)人寫(xiě)鵲“喧”，也正是為了傳達自己的心聲�！靶焙蠼印叭粘觥�，造句生新：“喜鵲喧叫：‘太陽(yáng)出來(lái)了！’多么傳神！“鵲聲喧日出“，引人向上看，由“鵲”及“日”；“鷗性狎波平”引人向下看，由“鷗”及“波”。鷗，生性愛(ài)水，但如果風(fēng)急浪涌，它也受不了。如今雨霽風(fēng)和，“波平”如鏡，鷗自然盡情玩樂(lè )�！搬颉弊忠蚕瘛靶弊忠粯佑玫煤芫�，“狎”有“親熱”的意思。也有“玩樂(lè )”的意思，這里都適用。
像首聯(lián)一樣，尾聯(lián)也用擬人化手法，其區別在于前者正用，后者反用。有正才有反，從反面說(shuō)，“山色不言語(yǔ)”，從正面說(shuō)，自然是“山色能言語(yǔ)”。惟其能言語(yǔ)，所以下句用了個(gè)“喚”字。剛經(jīng)過(guò)雨洗的“山色”忽受陽(yáng)光照耀,明凈秀麗，“不言語(yǔ)”已能“喚醒三日醒”；對于并未喝酒爛醉的人來(lái)說(shuō)，自然更加神清氣爽，賞心悅目。
以“山行”為題，結尾才點(diǎn)出“山”，表明人在“山色”之中。全篇未見(jiàn)“行”字，但從浮云往來(lái)到荷雨濕衣、蘋(píng)風(fēng)吹袖、鵲聲喧日、鷗性狎波，都是“山行”過(guò)程中的經(jīng)歷、見(jiàn)聞和感受。合起來(lái)，就是所謂“山行即事”。全詩(shī)寫(xiě)得興會(huì )淋漓，景美情濃，藝術(shù)構思也相當精巧。
即事原文翻譯及賞析8
弊廬在郭外，素產(chǎn)唯田園。
左右林野曠，不聞朝市喧。
釣竿垂北澗，樵唱入南軒。
書(shū)取幽棲事，將尋靜者論。
翻譯
簡(jiǎn)陋的房舍在城外，先人的薄產(chǎn)只有田園。
周?chē)置镆皬V闊，不聞城市中車(chē)馬聲喧。
釣魚(yú)人垂竿在北澗，樵夫的歌聲飛入南軒。
詩(shī)成但言隱居情事，還請高人賢士來(lái)評談。
注釋
素：舊的。
產(chǎn)：一作“業(yè)”。
朝：又作“城”。
靜者：指跳出塵世的出家人，這里指皎上人。
將：又作“還”。
論：又作“言”。
賞析
皎上人，僧人名皎，生平未詳。從詩(shī)中均內容看，二人以前交往并不多。詩(shī)題為“即事”，是就自已在澗南園的生活情景加以描述。詩(shī)首二句為全詩(shī)描述的概括。正因在“郭外”，才有“左右林野曠，不聞城市喧”的開(kāi)闊幽靜；正因“素業(yè)唯田園”，才有“釣竿垂北澗，樵唱入南軒”的田園樂(lè )趣。這些都寫(xiě)得極自然，沒(méi)有其他詩(shī)寫(xiě)幽居時(shí)流露出的孤寂情調。結尾點(diǎn)出書(shū)贈皎上人，表達自己淡泊的心志。
此詩(shī)為孟浩然在故里所作，詩(shī)中描寫(xiě)了作者居住地的開(kāi)闊幽靜，表現出田園生活的樂(lè )趣，表達了作者淡泊的心志。全詩(shī)寫(xiě)得極為自然，沒(méi)有其他詩(shī)寫(xiě)幽居時(shí)流露出的孤寂情調。
即事原文翻譯及賞析9
原文：
閶門(mén)即事
唐代： 張繼
耕夫召募逐樓船，春草青青萬(wàn)頃田。
試上吳門(mén)窺郡郭，清明幾處有新煙。
譯文：
耕夫召募愛(ài)樓船，春草青青萬(wàn)頃田。
耕作的農民都被召去打仗了，無(wú)數田地無(wú)人耕種一片荒蕪。
試上吳門(mén)窺郡郭，清明幾處有新煙。
清明時(shí)節，試著(zhù)登上城樓眺望郡城的郊野，只有寥寥幾處人家燃起新煙。
注釋?zhuān)?/strong>
耕(gēng)夫召募(mù)愛(ài)樓船，春草青青萬(wàn)頃(qǐng)田。
閶（chānɡ）門(mén)：城門(mén)名。在江蘇省蘇州市城西。古時(shí)閶門(mén)建筑雄偉壯麗。唐代尤為繁華，是宴請和送迎之地。樓船：亦作“樓舩”。有樓的大船。古代多用作戰船。有時(shí)也指有樓飾的游船。唐·杜甫《城西陂泛舟》詩(shī)：“青蛾皓齒在樓船，橫笛短簫悲遠天�！�
試上吳門(mén)窺(kuī)郡(jùn)郭，清明幾處有新煙。
郡城的郊野。新煙：古代風(fēng)俗，清明前的寒食節禁止燒火，到了清時(shí)節重新起火。煙指煙火。
賞析：
此詩(shī)精妙之句是“清明幾處有新煙”，清明之前是寒食，民間不用火，清明之后本應“處處有新煙”，現在卻因戰亂農民都被召去打打仗，大片土地都荒蕪了，只有寥寥幾處的人家燃起新煙，一片凄涼。
即事原文翻譯及賞析10
一、原文
清溪一道穿桃李，演漾綠蒲涵白芷。
溪上人家凡幾家，落花半落東流水。
蹴踘屢過(guò)飛鳥(niǎo)上，秋千競出垂楊里。
少年分日作遨游，不用清明兼上巳。
譯文及注釋?zhuān)?/p>
二、譯文一條清澈溪流穿過(guò)桃李花林，水波蕩漾著(zhù)綠蒲滋潤著(zhù)白芷。
溪流旁邊總共只有幾戶(hù)人家，落花多半都漂流在東流水里。
踢出的皮球屢屢高出飛鳥(niǎo)上，蕩起的秋千爭相飛出綠楊林。
年輕人分開(kāi)日子每天來(lái)游玩，全不需要等候到清明和上巳。
三、注釋1.寒食：即寒食節，在夏歷冬至后一百零五日，清明節前一或二日。在這一日，禁煙火，只吃冷食，故稱(chēng)“寒食”。
2.一道：一條。穿：穿過(guò)。
3.演漾：蕩漾。涵：沉浸。白芷：一種可入藥的香草。
4.凡：總共，一共。
5.蹴（cù）踘（jū）：同“蹴鞠”，亦稱(chēng)“打毬”，即古代踢球的游戲。蹴，踢。踘，皮制球，球內充塞以柔軟的東西。古時(shí)有在寒食蹴鞠的習俗，參見(jiàn)《荊楚歲時(shí)記》。
6.秋千：意即揪著(zhù)皮繩而遷移，為古代游戲用具，相傳是春秋齊桓公時(shí)期從北方山戎傳入�！短接[》卷三〇引《古今藝術(shù)圖》云：“寒食秋千，本北方山戎之戲，以習輕越者也�！�
7.分日：安排好日期，計劃好如何玩。一說(shuō)猶逐日，意為一天天、每天。又說(shuō)指春分之日。
8.清明：節氣名。在夏歷三月初，陽(yáng)歷四月五日前后，春分之后谷雨之前。舊俗當天有掃墓、踏青、插柳等活動(dòng)�！痘茨献印ぬ煳摹罚骸按悍趾笫迦�，斗指乙為清明”。上巳：節日名。古代以三月上旬巳日為上巳節，有在流水邊洗濯祓除、去除災病的習俗。魏晉以后固定為夏歷三月三日。
四、賞析 此詩(shī)開(kāi)頭兩句，寫(xiě)一道清澈的溪流，穿過(guò)桃李花叢；而溪水邊蕩漾的水草和被水滋潤的白芷，安逸而柔靜。古代習俗，三月上巳桃花水下時(shí)，王公以下，攜眷聚于水畔洗濯，驅除不祥。這里表現的就是這個(gè)習俗，展現的是春天的力量。
三四兩句，寫(xiě)溪流邊的幾戶(hù)人家，落在流水里的桃李花，又是柔美寧靜的意象，表現出濃厚的早春氣息，有很強的畫(huà)面感。
五六兩句又轉換為力量和青春的意象。古代秋千是在清明、寒食節前后才有所見(jiàn)，而且僅僅局限于豪門(mén)貴族家的紅男綠女游戲之用。據《荊楚歲時(shí)記》記載，寒食之時(shí)，造大麥粥，人們常以斗雞、蹴鞠、打秋千為娛樂(lè )。這兩句在前四句寫(xiě)清溪桃李的背景上又添幾筆不時(shí)飛上高空的秋千與皮球，使整幅畫(huà)面更加充溢這清新靈動(dòng)的青春活力。尤其是“過(guò)”“出”二字用得好，分別寫(xiě)出了少年男女游玩時(shí)的熱烈氣氛，使人感受到年輕人沉湎于游樂(lè )中的景象，透露出無(wú)限的羨慕之情。
最后兩句意謂青春年少的人，應該每天都有開(kāi)心游玩的心態(tài)，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，不用等到清明和上巳兩個(gè)節日才出去游玩，含有及時(shí)行樂(lè )的意味。
在《寒食城東即事》中，作者表達了“及時(shí)行樂(lè )”的思想，人的青春，甚至生命，都很短暫。詩(shī)人認為，如果想要在短暫的時(shí)光中去建功立業(yè)、修身齊家、做學(xué)問(wèn)，終究都不牢固實(shí)在，只有抓緊時(shí)間享受快樂(lè )才是真實(shí)的。全詩(shī)描繪出美麗的早春景象，交錯著(zhù)青春朝氣的蓬勃力量和家常安寧的閑適氣息，充分體現了王維詩(shī)“詩(shī)中有畫(huà)”的特色。
即事原文翻譯及賞析11
昨日登高罷，今朝更舉觴。
菊花何太苦，遭此兩重陽(yáng)？
翻譯
昨天剛登完龍山，今天是小重陽(yáng)，又要舉杯宴飲。
菊花為何這樣受苦，遭到兩個(gè)重陽(yáng)的采折之罪？
注釋
登高：古時(shí)重陽(yáng)節有登高的習俗。
更：再。
舉觴：舉杯。觴，古代喝酒用的器具。
遭此兩重陽(yáng)：古時(shí)重陽(yáng)節有采菊宴賞的習俗。重陽(yáng)后一日宴賞為小重陽(yáng)。菊花兩遇飲宴，兩遭采摘，故有遭此兩重陽(yáng)之言。
賞析
這首詩(shī)借菊花的遭遇，抒發(fā)自己惋惜之情。在唐宋時(shí)代，九月十日被稱(chēng)為“小重陽(yáng)”，詩(shī)人從這一角度入手，說(shuō)菊花在大小重陽(yáng)兩天內連續遇到人們的登高、宴飲，兩次遭到采擷，所以有“太苦”的抱怨之言。
作者以醉澆愁，朦朧中，仿佛看到菊花也在嘲笑他這個(gè)朝廷“逐臣”，他痛苦地發(fā)問(wèn)：菊花為什么要遭到“兩重陽(yáng)”的重創(chuàng )？對于賞菊的人們來(lái)說(shuō)，重陽(yáng)節的歡樂(lè )情緒言猶未盡，所以九月十日還要繼續宴飲；但菊花作為一種生命的個(gè)體，卻要忍受兩遭采擷之苦。詩(shī)人以其極為敏感、幽微的靈秀之心，站在菊花的立場(chǎng)上，發(fā)現了這一詩(shī)意的空間。實(shí)際上，詩(shī)人是借菊花之苦來(lái)寄托自己內心的極度苦悶。借嘆菊花，而感慨自己被饞離京、流放夜郎的坎坷與不幸，正見(jiàn)其愁懷難以排解。此詩(shī)語(yǔ)雖平淡，內涵卻十分深沉。主要表現了作者一生屢遭挫敗和打擊，而在節日里所引發(fā)的憂(yōu)傷情緒。
創(chuàng )作背景
本首詩(shī)作于唐代宗寶應元年（公元762年），是在秋重陽(yáng)節后一日，作者已于前一日登過(guò)一次當涂（今安徽當涂）龍山，并作了首《九日龍山飲》，這屬于第二次登上宴賞，故作者感嘆菊花連續兩天遭到采摘，聯(lián)想到自己兩入長(cháng)安，都遭到政治上的重創(chuàng )。
即事原文翻譯及賞析12
原文：
風(fēng)流子·秋郊即事
清代：納蘭性德
平原草枯矣，重陽(yáng)后、黃葉樹(shù)騷騷。記玉勒青絲，落花時(shí)節，曾逢拾翠，忽聽(tīng)吹簫。今來(lái)是、燒痕殘碧盡，霜影亂紅凋。秋水映空，寒煙如織，皂雕飛處，天慘云高。
人生須行樂(lè )，君知否？容易兩鬢蕭蕭。自與東君作別，刬地無(wú)聊。算功名何許，此身博得，短衣射虎，沽酒西郊。便向夕陽(yáng)影里，倚馬揮毫。
譯文：
平原草枯矣，重陽(yáng)后、黃葉樹(shù)騷騷。記玉勒青絲，落花時(shí)節，曾逢拾翠，忽聽(tīng)吹簫。今來(lái)是、燒痕殘碧盡，霜影亂紅凋。秋水映空，寒煙如織，皂雕飛處，天慘云高。
重陽(yáng)節過(guò)后，平原上的草都枯萎了，黃葉在疾風(fēng)中凋落。記得春日騎馬來(lái)此踏青時(shí)，多么的意氣風(fēng)發(fā)。如今故地重游已是蕭瑟肅殺，空曠凋零。秋水映破長(cháng)空，寒煙彌漫，蒼穹飛雕，一片蒼茫。
人生須行樂(lè )，君知否？容易兩鬢蕭蕭。自與東君作別，刬地無(wú)聊。算功名何許，此身博得，短衣射虎，沽酒西郊。便向夕陽(yáng)影里，倚馬揮毫。
人生在世，年華易逝，須及時(shí)行樂(lè )。春天過(guò)后，依舊心緒緒無(wú)聊。想想功名利祿算得了什么，不若借酒射獵，英姿勃發(fā)，在夕陽(yáng)下?lián)]毫潑墨那是何等暢快。
注釋?zhuān)?/strong>
平原草枯矣，重陽(yáng)后、黃葉樹(shù)騷(sāo)騷。記玉勒(lè)青絲，落花時(shí)節，曾逢拾翠，忽聽(tīng)吹簫。今來(lái)是、燒痕殘碧盡，霜影亂紅凋(diāo)。秋水映空，寒煙如織，皂(zào)雕(diāo)飛處，天慘(cǎn)云高。
騷騷：秋日風(fēng)吹草木聲。玉勒青絲：玉飾之馬銜及馬韁繩。此代指騎馬游春。拾翠：拾取翠鳥(niǎo)羽毛作首飾。后多代指女子或女子游春踏青。寒煙如織：清寒濃郁的煙霧彌漫在四處。皂雕：一種黑色的大型猛禽。天慘：天色昏暗不明。
人生須行樂(lè )，君知否？容易兩鬢(bìn)蕭蕭。自與東君作別，刬(chǎn)地無(wú)聊。算功名何許，此身博得，短衣射虎，沽(gū)酒西郊。便向夕陽(yáng)影里，倚馬揮毫。
東君：司春之神。刬地：只是、依舊、照舊。短衣射虎：短衣，打獵的裝束。射虎，用漢李廣故事。在詩(shī)詞中常以此形容英雄氣概、英勇豪邁。
賞析：
上片布景，展現行獵的場(chǎng)景。謂平原革枯，黃葉騷騷。這是重陽(yáng)后郊外的景象。清秋時(shí)節，郊外平原，行獵的時(shí)間、地點(diǎn)，因此已有清楚的交代。但步入現場(chǎng)，卻引起對于另一場(chǎng)景的思憶。接著(zhù)，“今來(lái)是”，現場(chǎng)的場(chǎng)景又回到眼前。上片以“枯”、“殘”、“慘”，顯示今日郊原的蕭瑟情狀，并以記憶中的“玉勒青絲”加以映襯，令今日郊原，更顯蕭瑟，為布景。
下片說(shuō)情，謂人生在世，應當及時(shí)行樂(lè )。此生若能夠穿著(zhù)短衣，在原野打獵，到西郊的酒肆，大碗喝酒，趁著(zhù)黃昏，靠著(zhù)馬背，在夕陽(yáng)影里，任意揮毫。下片就眼前事敘說(shuō)觀(guān)感，即就“短衣射虎”，表達詞人的人生觀(guān)感。
全詞情調悲壯，意境沉雄，藝術(shù)上似已達化境。詞人使用了黃、青、翠、碧、紅、皂、慘、白等多種反差比較大的顏色，使詞境絢麗，色感豐富。于秋景、獵事中穿插拾翠女子的青春形象，可謂神來(lái)之筆，猶如東坡筆下有小喬，稼軒詞中有紅襟翠袖，而又比這二者更富活力與詩(shī)意美，故她又是一種象征，以下闋中的“東君”稱(chēng)之，并不為過(guò)。這樣寫(xiě)，使全詞剛而有柔，直而有媚，可代表豪放詞的一格。這首詞表達了詞人慷慨激烈的壯懷和傷春悲秋、憶昔懷舊的情緒，并抒發(fā)了歲月空老、平生不得志的身世之嘆。
即事原文翻譯及賞析13
江城歌吹風(fēng)流，雨過(guò)平山，月滿(mǎn)西樓。幾許年華，三生醉夢(mèng)，六月涼秋。按錦瑟佳人勸酒，卷朱簾齊按涼州�？腿ミ�留，云樹(shù)蕭蕭，河漢悠悠。
創(chuàng )作背景
此小令是盧摯在揚州汪右丞的宴席上的即興之作。時(shí)逢大德七年（1303年），盧摯由湖南肅政廉訪(fǎng)使北上，在揚州逗留，與友人相聚，久別重逢的欣喜促使他寫(xiě)下了此小令。
譯文
江城揚州充滿(mǎn)風(fēng)情的笙管笛蕭聲和歌聲十分熱烈而溫柔，一陣小雨經(jīng)過(guò)了寬敞的平山堂，清澈的月光籠罩西樓，已經(jīng)如此一大把的年紀，如同是在三生石上陶然迷醉的夢(mèng)境中，雖然是夏日的六月，卻涼爽如秋，彈奏錦瑟的美人是在勸酒，卷起朱簾又出來(lái)一隊舞女，踩踏著(zhù)《涼州》舞曲的節奏。我已經(jīng)乘船離開(kāi)送別者還在殷勤挽留，只見(jiàn)兩岸上的樹(shù)影婆娑天空中銀河悠悠。
注釋
雙調：宮調名。蟾宮曲：是元曲牌名，屬北曲雙調。也是昆曲里一支用途極廣的北曲曲牌。
江城,：即揚州。
平山：指平山堂，在揚州蜀岡中峰大明寺西側，歐陽(yáng)修所建。
幾許：多少。
三生：佛教理論，認為人有前生、今生、來(lái)生。
錦瑟：彈撥樂(lè )器，五十弦，瑟上花紋如錦。
涼州：唐代天寶樂(lè )曲名，多表現邊塞題材。
留：挽留。
河漢：天河，也稱(chēng)銀河。
賞析
“江城歌吹風(fēng)流，雨過(guò)平山，月滿(mǎn)西樓”。開(kāi)篇三句點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn)，同時(shí)寫(xiě)出良宵美景�！皳P州”在古代一直是個(gè)繁華的高消費城市。唐代在繁榮熱鬧方面簡(jiǎn)直可以和首都長(cháng)安相比，而夜生活則遠遠超過(guò)長(cháng)安，“平山”兼有讀書(shū)、講學(xué)、觀(guān)景之功能，因為南望江南遠山正與欄桿桕平而得名。這次歡送宴會(huì )大概就在這里舉行�！霸聺M(mǎn)西樓”是李清照《一剪梅》中的原話(huà)，卻天衣無(wú)縫。這三句寫(xiě)景如畫(huà)，一陣雨過(guò)后，天氣轉晴，雨后的天空如洗。雨水沖刷了天地間的一切塵埃，又給這里送來(lái)了清爽。這對于正在欣賞歌舞品嘗美酒佳肴的主客無(wú)疑是一種助興，氣氛會(huì )更加熱烈。
“幾許年華，三生醉夢(mèng)，六月涼秋”三句觸景生情。轉寫(xiě)自己的主觀(guān)感受。盧摯三十七歲時(shí)曾任江東按察副使在揚州衙門(mén)，此次再到揚州已經(jīng)是二十多年過(guò)去了，自己也年過(guò)花甲，舊地重游，又見(jiàn)故人，感慨之多不難想象，人生如夢(mèng)的感覺(jué)用“三生醉夢(mèng)”來(lái)表達，更增加許多迷離朦朧，正逢這六月中卻有涼爽的初秋的感覺(jué)，心情自然起伏難平。本來(lái)就百感交集之時(shí)，送別的場(chǎng)景再掀高潮，“按錦瑟佳人勸酒，卷朱簾齊按涼州”再轉向當時(shí)場(chǎng)景，彈奏錦瑟的美人可能是勸酒曲或是唱著(zhù)勸酒詞，卷起朱簾又出來(lái)一隊舞蹈演員挑著(zhù)“涼州”舞曲�！熬碇旌煛比謱儆诩o實(shí)筆法，可知是很大的演出廳，旁邊還有一些化妝室等，所以節目按照順序逐漸出場(chǎng)，而這是又一個(gè)高潮�！翱腿ミ�留”則寫(xiě)離開(kāi)時(shí)依依惜別和主人殷勤挽留的情景�！霸茦�(shù)蕭蕭，河漢悠悠”是寫(xiě)離開(kāi)后在船上所看到的景色。雖然不是“楊柳岸，曉風(fēng)殘月”的蒼涼，卻也很空曠悠遠，與前面的熱鬧形成對比，委婉抒發(fā)別后的冷清和寂寞。
全篇景起景收，中間敘事兼抒情，意脈清晰，一波三折，尺幅中便有波瀾，是一篇值得品味的佳作。
即事原文翻譯及賞析14
原文：
春園即事
唐代：王維
宿雨乘輕屐，春寒著(zhù)弊袍。
開(kāi)畦分白水，間柳發(fā)紅桃。
草際成棋局，林端舉桔槔。
還持鹿皮幾，日暮隱蓬蒿。
譯文：
宿雨乘輕屐，春寒著(zhù)弊袍。
昨夜雨濕蹬上輕便木屐，春寒料峭穿起破舊棉袍。
開(kāi)畦分白水，間柳發(fā)紅桃。
挖開(kāi)畦埂清水分灌田壟，綠柳叢中盛開(kāi)幾樹(shù)紅桃。
草際成棋局，林端舉桔槔。
草地中間畫(huà)出棋枰對弈，樹(shù)林一頭升降汲水桔槔。
還持鹿皮幾，日暮隱蓬蒿。
還拿來(lái)那鹿皮面的小幾，黃昏后憑倚它隱身蓬蒿。
注釋?zhuān)?/strong>
宿雨乘輕屐（jī），春寒著(zhù)弊（bì）袍。
宿雨：夜雨；經(jīng)夜的雨水。屐：木頭鞋，泛指鞋。春寒：指春季寒冷的氣候。弊袍：即敝袍，破舊棉衣。
開(kāi)畦（qí）分白水，間（jiàn）柳發(fā)紅桃。
畦：田園里分成的小區。間柳：楊柳叢中。
草際成棋局，林端舉桔（jié）槔（gāo）。
棋局：棋盤(pán)。古代多指圍棋棋盤(pán)。桔槔：亦作“桔皋”。井上汲水的工具。在井旁架上設一杠桿，一端系汲器，一端懸、綁石塊等重物，用不大的力量即可將灌滿(mǎn)水的汲器提起。
還持鹿皮幾，日暮隱蓬蒿。
鹿皮幾：古人設于座旁之小桌。倦時(shí)可以憑倚。鹿皮作成，隱士所用。日暮：傍晚，天色晚。蓬蒿：蓬草和蒿草。亦泛指草叢；草莽。
賞析：
這首詩(shī)寫(xiě)春中田園景色，意境清麗淡遠，然而又色彩鮮明，寫(xiě)景如畫(huà)。詩(shī)歌流動(dòng)著(zhù)自然的美景和詩(shī)人安閑恬適的情懷，清新優(yōu)美。田畦既分，白水流入畦垅之間，從遠處望去，清水在陽(yáng)光的映照下閃著(zhù)白光；在翠綠的柳樹(shù)叢中夾雜著(zhù)幾樹(shù)火紅怒放的桃花。紅桃綠柳，桔槔起落，畦開(kāi)水流，一片春意盎然的景象。在這良辰美景之中，擺棋對局，憑幾蓬蒿，其樂(lè )也融融。如畫(huà)般的景象，似夢(mèng)般的意境，一切都是那么清幽綺麗，賞心悅目。
此詩(shī)頷聯(lián)“春寒著(zhù)弊袍，間柳發(fā)紅桃”寫(xiě)出了詩(shī)人眼中春雨微寒，桃紅柳綠的春景。這里注意了冷色與暖色的對比映襯，并注意到亮度轉換的巧妙處理，每句的意象雖單用一種色調，兩句之間又有鮮明的反差，但是這樣不同顏色的兩組意象的并置投射在人的視覺(jué)“熒屏”上所呈現的是“一種互相作用的復合效果”，使意象色彩空間的構型更具張力。頸聯(lián)“草際成棋局，林端舉桔槔�！睂�(xiě)出詩(shī)人眼里的農人忙碌著(zhù)在田間勞作（汲水往田里灌溉）的景象。這是人們的勞動(dòng)生活場(chǎng)面，是真正的田園生活圖景。后人對頸聯(lián)兩句評價(jià)甚高。這兩聯(lián)描繪了一幅夢(mèng)幻般的田園風(fēng)光圖，生動(dòng)形象地體現了王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)”的藝術(shù)特色。
在這首詩(shī)中，作者以具體形象的語(yǔ)言，描寫(xiě)出隱者的生活，寫(xiě)出了特定環(huán)境中的特有景象。但這種渲染之筆，很像一篇高士傳，所寫(xiě)的還是理想中的人物。
即事原文翻譯及賞析15
即事三首
復楚情何極，亡秦氣未平。
雄風(fēng)清角勁，落日大旗明。
縞素酬家國，戈船決死生！
胡笳千古恨，一片月臨城。
戰苦難酬國，仇深敢憶家？
一身存漢臘，滿(mǎn)目渺胡沙。
落月翻旗影，清霜冷劍花。
六軍渾散盡，半夜起悲笳。
一旅同仇誼，三秋故主懷。
將星沉左輔，卿月隱中臺。
東閣塵賓幕，西征愧賦才。
月明笳鼓切，今夜為誰(shuí)哀。
創(chuàng )作背景
《即事三首》是作者夏完淳于清順治二年（1646年）參加吳易抗清義軍所作。當時(shí)南京已陷入敵手，作者之父夏允彝和其師陳子龍已先后兵敗殉國。作者身在義軍，面對著(zhù)旌旗號角，懷著(zhù)無(wú)限憤慨之情，寫(xiě)下了這組詩(shī)。
譯文及注釋
譯文
復國的愿望多么急切難禁，消滅敵人的志氣在心頭熱烈奔騰。
大風(fēng)送來(lái)清脆而雄勁的角聲，夕陽(yáng)的余輝照在大旗上，紅艷鮮明。
我全身縞素，立誓要報國仇家恨，指揮兵船跟敵人拼個(gè)你死我生。
聽(tīng)到胡笳聲，激起我滿(mǎn)腔無(wú)限的悲憤；抬頭見(jiàn)明月已上城頭，一片光明。
戰斗萬(wàn)分艱苦，報國真是談何容易。國仇如此深重，豈敢再顧念妻子兒女？
我終身只承認大明中國的正朔和傳統，但滿(mǎn)眼看到的是一片被敵人蹂躪的土地。
月亮照著(zhù)大旗的影子不斷翻飛，寶劍射出霜雪一樣的白光和逼人的寒氣。
可嘆我們的隊伍已全被打散在四處，半夜里，聽(tīng)到悲涼的笳聲從四面響起。
旅內結成了同仇敵愾的情誼，三年里，我一直懷念先帝。
清兵攻克揚州，一顆將星就此隕落。奸臣當政，賢良之士盡皆隱蔽。
自己能力差，不能勝任義軍的參謀，慚愧自己沒(méi)有像潘岳一般的才能。
此夜明月高掛，響起軍號之聲，這是為誰(shuí)而哀鳴？
注釋
“復楚”二句：暗用“楚雖三戶(hù)，亡秦必楚”（《史記·項羽本紀》）語(yǔ)意。復楚，暗指復明。亡秦，暗指亡清。
雄風(fēng)：指義軍的軍威。清角勁：清越的號角聲悲壯有力。
落日：指夕陽(yáng)斜暉。大旗：指義軍的軍旗。
縞素：指白色的孝服。酬家國：報家國之仇。家仇，指作者之父夏允彝于1645年兵敗，投水殉國。國仇，指明朝滅亡。
戈船：戰船，指義軍的水師。
胡笳：古代管樂(lè )器。這句指清軍勢大。
“戰苦”一句：意思是強敵當前，形勢艱苦，報仇雪恨實(shí)非易事。
敢：這里是豈敢、不敢之意。
漢臘：這里用以表示要畢身忠于明王朝。以漢代明。臘，從周代開(kāi)始的一種歲中祭祀活動(dòng)。
胡沙：胡人占領(lǐng)下滿(mǎn)目荒涼的土地。
劍花：劍上的霜花。
六軍：天子有六軍，見(jiàn)《周禮》，這里泛指軍隊。渾：全。
一旅：《左傳·哀公元年》：“有眾一旅”注：“五百人為旅”。
“三秋”一句：公元1644年，明思宗在煤山自縊，1646年作者入吳易義軍，前后三年整，故稱(chēng)三秋。故主懷，“懷故主”的倒裝句。故主，指明思宗。
“將星”一句：指1645年清兵攻陷揚州，史可法死難。將星，古代認為帝王將相都上應天星。左輔，這里指揚州。
“卿月”一句：這里卿月比喻賢臣。中臺，星名，三臺之一。古代以三臺喻三公之位。中臺謂司徒，這里指朝廷。此句是指馬士英、阮大鋮等奸佞當權，朝政敗壞，賢良之士盡皆隱蔽。
東閣：語(yǔ)出《漢書(shū)·公孫弘傳》：“于是起賓館，開(kāi)東閣，以延賢人，與參謀議�！眽m：玷污。賓幕：即幕賓。
西征：潘岳曾作《西征賦》。
賞析
第一首詩(shī)的起筆即化用“楚雖三戶(hù)，亡秦必楚”一語(yǔ)，點(diǎn)明主題，并以感情急切、激憤的“情何極”、“氣未平”定下了全篇悲壯激越的基調，表達出作者誓滅清人，恢復明朝的強烈愛(ài)國情感。接下來(lái)由情入景，寫(xiě)道：雄風(fēng)中，傳來(lái)軍中的號角聲；紅日里，飄動(dòng)著(zhù)戰旗。用“角”與“旗”兩個(gè)意象，用“勁”與“明”兩個(gè)醒目的詞，突出體現義軍莊嚴、雄壯的軍威�！翱c素酬家國，戈船決死生”是寫(xiě)誓死報效國家，是開(kāi)篇“復楚”“亡秦”的補充�！俺昙覈笔悄康�，“決死生”是決心，鮮明的突出了為雪恥復國而生死決戰的慘烈情懷。最后，以悲涼的胡笳與凄冷的月色來(lái)渲染義軍戰斗的艱苦和作者的悲涼心情。
詩(shī)之一三聯(lián)直抒抗敵復國之志，二四聯(lián)描寫(xiě)雄豪悲壯之景，情景交融，形成詩(shī)歌頗具特色的連環(huán)映帶、交綜流走的氣韻，最便于表達詩(shī)人內心的郁郁不平之氣和銘心刻骨的家國之恨。而“一片月臨城”，以景結情，更使詩(shī)意開(kāi)闊，思入微茫，詩(shī)人的復國之志和家國之恨糅合在一起，浩然充塞于天地之間。
第二首著(zhù)重寫(xiě)斗爭的艱苦。詩(shī)人運用比喻、象征的手法，選取了一些具有邊塞特色的意象，胡沙、悲笳等，描繪出一幅邊塞特有的蒼涼畫(huà)面：在胡地黃沙滾滾的大漠中，夜色里回響著(zhù)悲涼的胡笳之音······但這僅僅是比喻、象征而已，實(shí)際上詩(shī)人寫(xiě)的是起義軍艱苦的抗清復明的戰斗生活。首聯(lián)把戰斗和思鄉結合起來(lái)，以“戰苦”提攜全篇，因為是寡難敵眾才“難酬國”，因為仇深才不“敢憶家”，苦而且難，仍能堅持戰斗，這就突出了仇之大且深�！俺鹕睢倍质顷P(guān)鍵。頷聯(lián)用具有民族特色的“漢臘”代指作者為之奮戰不息的明朝，表達了忠于國家的決心，但明王朝大勢已去，清軍入侵，山河淪喪、滿(mǎn)目荒涼，詩(shī)人痛惜而無(wú)奈的心情躍然紙上。頸聯(lián)是艱苦的戰斗生活的寫(xiě)照，“翻旗影”“冷劍花”高度概括了刀光劍影的慘烈戰斗；“落月”“清霜”等典型意象，象征詩(shī)人思念故國的拳拳情懷。尾聯(lián)把詩(shī)人無(wú)比痛惜、悲憤，而又無(wú)可奈何的心情推向高潮：起義軍全軍覆沒(méi)，悲涼的胡笳之音在夜空中回蕩。全詩(shī)意境厚重沉郁，慷慨悲涼，感人至深。
第三首寫(xiě)同仇敵愾的精神。開(kāi)篇即直言對明思宗的懷念。崇禎皇帝煤山自縊，到作者寫(xiě)此詩(shī)時(shí)已經(jīng)三年。接著(zhù)寫(xiě)史可法蒙難，揚州城破，是各鎮不聽(tīng)調動(dòng)，福王政權腐敗無(wú)權威的結果，敘述中有揭露，有批判，有深沉的感慨。接著(zhù)又轉向對自身的描述，慚愧自己身為幕賓而沒(méi)有潘岳那樣的才能，這是作者的自謙，最后以設問(wèn)作結，引人深思。
三首詩(shī)的共同特點(diǎn)是：直抒胸臆與典型意象、景物烘托相結合。都是用對起手法，四聯(lián)中有三聯(lián)是對句，形成整飭的格律、莊嚴的風(fēng)韻。都是用襯托手法表現義軍不畏強敵，不畏艱苦的崇高精神，有時(shí)用比喻、象征等手法，把作者強烈愛(ài)國情感抒發(fā)出來(lái)。詩(shī)風(fēng)激越而蘊藉、沉雄。
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