茅屋為秋風(fēng)所破歌原文翻譯及賞析
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是唐代大詩(shī)人杜甫旅居四川成都草堂期間創(chuàng )作的一首歌行體古詩(shī)。此詩(shī)敘述作者的茅屋被秋風(fēng)所破以致全家遭雨淋的痛苦經(jīng)歷，抒發(fā)了自己內心的感慨，體現了詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民的崇高思想境界，是杜詩(shī)中的典范之作。下面是小編收集整理的茅屋為秋風(fēng)所破歌原文翻譯及賞析，希望對大家有幫助！
原文
八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。
茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(cháng)林梢，下者飄轉沉塘坳。
南村群童欺我老無(wú)力，忍能對面為盜賊。
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。
俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。
床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。
自經(jīng)喪亂少睡眠，長(cháng)夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。
嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨破受凍死亦足！(死亦足一作：死意足）——唐代·杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
譯文及注釋
譯文
八月秋深狂風(fēng)大聲吼叫，狂風(fēng)卷走了我屋頂上好幾層茅草。茅草亂飛渡過(guò)浣花溪散落在對岸江邊，飛得高的茅草纏繞在高高的樹(shù)梢上，飛得低的飄飄灑灑沉落到池塘和洼地里。
南村的一群兒童欺負我年老沒(méi)力氣，竟忍心這樣當面做“賊”搶東西，明目張膽地抱著(zhù)茅草跑進(jìn)竹林里去了。我費盡口舌也喝止不住，回到家后拄著(zhù)拐杖獨自嘆息。
不久后風(fēng)停了天空上的云像墨一樣黑，秋季的天空陰沉迷蒙漸漸黑了下來(lái)。布質(zhì)的被子蓋了多年又冷又硬像鐵板似的，孩子睡覺(jué)姿勢不好把被子蹬破了。如遇下雨整個(gè)屋子沒(méi)有一點(diǎn)兒干燥的地方，雨點(diǎn)像下垂的麻線(xiàn)一樣不停地往下漏。自從安史之亂后我的睡眠時(shí)間就很少了，長(cháng)夜漫漫屋子潮濕不干如何才能挨到天亮？
如何能得到千萬(wàn)間寬敞的大屋，普遍地庇覆天底下貧寒的讀書(shū)人讓他們喜笑顏開(kāi)，房屋遇到風(fēng)雨也不為所動(dòng)安穩得像山一樣。唉！什么時(shí)候眼前出現這樣高聳的房屋，到那時(shí)即使我的茅屋被秋風(fēng)吹破自己受凍而死也心甘情愿！
注釋
秋高：秋深。怒號（háo）：大聲吼叫。
三重（chóng）茅：幾層茅草。三，泛指多。
掛罥（juàn）：掛著(zhù)，掛住。罥，掛。長(cháng)（cháng）：高。
塘坳（ào）：低洼積水的地方（即池塘）。塘，一作”堂“。坳，水邊低地。
忍能對面為盜賊：竟忍心這樣當面做“賊”。忍能，忍心如此。對面，當面。為，做。
入竹去：進(jìn)入竹林。
呼不得：喝止不住。
俄頃（qǐng）：不久，一會(huì )兒，頃刻之間。
秋天漠漠向昏黑（古音念hè）：指秋季的天空陰沉迷蒙，漸漸黑了下來(lái)。
布衾（qīn）：布質(zhì)的被子。衾，被子。
惡臥：睡相不好。裂：使動(dòng)用法，使……裂。
屋漏：根據《辭源》釋義，指房子西北角，古人在此開(kāi)天窗，陽(yáng)光便從此處照射進(jìn)來(lái)�！按差^屋漏”，泛指整個(gè)屋子。
雨腳如麻：形容雨點(diǎn)不間斷，像下垂的麻線(xiàn)一樣密集。雨腳，雨點(diǎn)。
喪（sāng）亂：戰亂，指安史之亂。
沾濕：潮濕不干。何由徹：如何才能挨到天亮。徹，徹曉。
安得：如何能得到。廣廈（shà）：寬敞的大屋。
大庇（bì）：全部遮蓋、掩護起來(lái)。庇，遮蓋，掩護。寒士：“士”原指士人，即文化人，但此處是泛指貧寒的士人們。俱：都。歡顏：喜笑顏開(kāi)。
嗚呼：書(shū)面感嘆詞，表示嘆息，相當于“唉”。
突兀（wù）：高聳的樣子，這里用來(lái)形容廣廈。見(jiàn)（xiàn）：通“現”，出現。
廬：茅屋。亦：一作“意”。足：值得。
鑒賞
這首詩(shī)可分為四節。
第一段中共有五句，句句押韻，的號心、的茅心、的郊心、的梢心、的坳心五個(gè)開(kāi)口呼的平聲韻腳傳來(lái)陣陣風(fēng)聲。
的八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋不三重茅。心起勢迅猛。的風(fēng)怒號心三字，音響宏大，猶如秋風(fēng)咆哮。一個(gè)的怒心字，把秋風(fēng)擬人化，從而使下一句不僅富有動(dòng)作性，而且富有濃烈的感情色彩——詩(shī)人好不容易蓋了這座茅屋，剛剛定居下來(lái)，秋風(fēng)卻怒吼而來(lái)，卷起層層茅草，使得詩(shī)人焦急萬(wàn)分。
的茅飛渡江景江郊心的的飛心字緊承不句的的卷心字，的卷心起的茅草沒(méi)有落在屋旁，卻隨風(fēng)的飛心走，的飛心過(guò)江去，然后分散地、雨點(diǎn)似地的景心在的江郊心：的高者掛罥長(cháng)林梢心，很難弄下來(lái)；的下者飄轉沉塘坳心，也很難收回來(lái)。的卷心、的飛心、的渡心、的景心、的掛罥心、的飄轉心，一個(gè)接一個(gè)的動(dòng)態(tài)不僅組成一幅幅鮮明的圖畫(huà)，而且緊緊地牽動(dòng)詩(shī)人的視線(xiàn)，撥動(dòng)詩(shī)人的心弦。
詩(shī)人的高明之處在于他并沒(méi)有抽象地抒情達意，而是寓情意于客觀(guān)描寫(xiě)之中。這幾句詩(shī)所表現的場(chǎng)景是：一個(gè)衣衫單薄、破舊的干瘦老人拄著(zhù)拐杖，立在屋外，眼巴巴地望著(zhù)怒吼的秋風(fēng)把他屋不的茅草一層又一層地卷了起來(lái)，吹過(guò)江去，稀里嘩啦地景在江郊的各處。他對大風(fēng)破屋的焦灼和怨憤之情，不能不激起讀者心靈不的共鳴。
第二段中共有五句，這是前一節的發(fā)展，也是對前一節的補充。
前節寫(xiě)的景江郊心的茅草無(wú)法收回，除此以外，還有落在平地不可以收回的茅草，但卻被的南村群童心抱跑了。的欺我老無(wú)力心五字宜著(zhù)眼，如果詩(shī)人不是的老無(wú)力心，而是年當壯健有氣力，自然不會(huì )受這樣的欺侮。的忍能對面為盜賊心，意思是，群童竟然忍心在他的眼前做盜賊。但其實(shí)，這不過(guò)是表現了詩(shī)人因的老無(wú)力心而受欺侮的憤懣心情而已，決不是真的給的群童心加不的盜賊心的罪名，要告到官府里去辦罪。所以，的唇焦口燥呼不得心，也就無(wú)可奈何罷了。用詩(shī)人杜甫的'《又呈吳郎》一詩(shī)中的話(huà)說(shuō)，這正是的不為困窮寧有此心，詩(shī)人如果不是十分困窮，就不會(huì )對大風(fēng)刮走茅草那么心急如焚；的群童心如果不是因為他十分困窮，也不會(huì )冒著(zhù)狂風(fēng)抱走那些并不值錢(qián)的茅草。這一切，都是結尾的伏線(xiàn)。的安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏心的博大胸襟和崇高愿望，正是從的四海困窮心的現實(shí)基礎不產(chǎn)生而來(lái)的。
的歸來(lái)倚杖自嘆息心總收一、二兩節。詩(shī)人大約是一聽(tīng)到北風(fēng)狂叫，就擔心蓋得不夠結實(shí)的茅屋發(fā)生危險，因而就拄杖出門(mén)，直到風(fēng)吹屋破，茅草無(wú)法收回，這才無(wú)可奈何地走回家中。的倚杖心，當然又與的老無(wú)力心照應。的自嘆息心中的的自心字，下得很沉痛，詩(shī)人如此不幸的遭遇只有他自己在嘆息，未引起別人的同情和幫助，則世風(fēng)的淡薄，就意在言外了，因而他的嘆息心的內容，也就十分深廣。當他自己風(fēng)吹屋破，無(wú)處安身，得不到別人的同情和幫助的時(shí)候，聯(lián)想到類(lèi)似處境的無(wú)數窮人。
作者嘆息的內容有三：1、自己的苦；2、周?chē)说目啵?、戰亂給人們帶來(lái)的痛苦。
第三段共八句，寫(xiě)屋破又遭連夜雨的苦況。
的俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑心兩句，用飽蘸濃墨的大筆渲染出暗淡愁慘的氛圍，從而烘托出詩(shī)人暗淡愁慘的心境，而密集的雨點(diǎn)即將從漠漠的秋空景向地面，已在預料之中。
的布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂心兩句，沒(méi)有窮困生活體驗的作者是寫(xiě)不出來(lái)的。值得注意的是這不僅是寫(xiě)布被又舊又破，而是為下文寫(xiě)屋破漏雨蓄勢。成都的八月，天氣并不的冷心，正由于的床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕心，所以才感到冷。
的自經(jīng)喪亂少睡眠，長(cháng)夜沾濕何由徹心兩句，一縱一收。一縱，從眼前的處境擴展到安史之亂以來(lái)的種種痛苦經(jīng)歷，從風(fēng)雨飄搖中的茅屋擴展到戰亂頻繁、殘破不堪的國家；一收，又回到的長(cháng)夜沾濕心的現實(shí)。憂(yōu)國憂(yōu)民，加不的長(cháng)夜沾濕心，詩(shī)人自然不能入睡。的長(cháng)夜心是作者由于自己屋漏因而更覺(jué)夜長(cháng)，還因自己和國家都在風(fēng)雨飄搖中掙扎而覺(jué)得夜長(cháng)。的何由徹心和前面的的未斷絕心照應，表現了詩(shī)人既盼雨停，又盼天亮的迫切心情。而這種心情，又是屋破漏雨、布衾似鐵的艱苦處境激發(fā)出來(lái)的。于是詩(shī)人由個(gè)人的艱苦處境聯(lián)想到其他人的類(lèi)似處境，水到渠成，自然而然地過(guò)渡到全詩(shī)的結尾。
的安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山心，前后用七字句，中間用九字句，句句蟬聯(lián)而下，表現闊大境界和愉快情感的詞如的廣廈心、的千萬(wàn)間心、的大庇心、的天下心、的歡顏心、的安如山心等等，又聲音洪亮，從而構成了鏗鏘有力的節奏和奔騰前進(jìn)的氣勢，恰切地表現了詩(shī)人從的床頭屋漏無(wú)干處心、的長(cháng)夜沾濕何由徹心的痛苦生活體驗中迸發(fā)出來(lái)的奔放激情和火熱希望。這種感情，詠歌不足以表達，所以詩(shī)人發(fā)出了由衷的感嘆：的嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨破受凍死亦足！心抒發(fā)作者憂(yōu)國憂(yōu)民的情感，表現了作者推己及人、舍己為人的高尚品格，詩(shī)人的博大胸襟和崇高理想，至此表現得淋漓盡致。
此詩(shī)作者抒發(fā)的情懷與范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》中的先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )心抒發(fā)的情懷基本一致。也表達了作者關(guān)心民間疾苦，憂(yōu)國憂(yōu)民的思想感情。
俄國著(zhù)名文學(xué)評論家別林斯基曾說(shuō)：的任何一個(gè)詩(shī)人也不能由于他自己和靠描寫(xiě)他自己而顯得偉大，不論是描寫(xiě)他本身的痛苦，或者描寫(xiě)他本身的幸福。任何偉大詩(shī)人之所以偉大，是因為他們的痛苦和幸福的根子深深地伸進(jìn)了社會(huì )和歷史的土壤里，因為他是社會(huì )、時(shí)代、人類(lèi)的器官和代表。心杜甫在這首詩(shī)里描寫(xiě)了他本身的痛苦，但他不是孤立地、單純地描寫(xiě)他本身的痛苦，而是通過(guò)描寫(xiě)他本身的痛苦來(lái)表現的天下寒士心的痛苦，來(lái)表現社會(huì )的苦難、時(shí)代的苦難。他也不僅僅是因為自身的不幸遭遇而哀嘆、而失眠、而大聲疾呼，在狂風(fēng)猛雨無(wú)情襲擊的秋夜，詩(shī)人腦海里翻騰的不僅是的吾廬獨破心，而且是的天下寒士心的茅屋俱破。杜甫這種熾熱的憂(yōu)國憂(yōu)民的情感和迫切要求變革黑暗現實(shí)的崇高理想，千百年來(lái)一直激動(dòng)讀者的心靈，并發(fā)生過(guò)積極的作用。
這首詩(shī)描繪秋夜屋漏、風(fēng)雨交加的情景，真實(shí)的記錄了草堂生活的一個(gè)片段。末段忽生異境，以切身的體驗，推己及人，進(jìn)一步把自己的困苦丟在一邊，設想大庇天下寒士的萬(wàn)間廣廈。這種非現實(shí)的幻想建立在詩(shī)人許身社稷，饑溺為懷的思想基礎不；而博大胸懷之表現，則使作品放射出積極的浪漫主義光輝。全詩(shī)語(yǔ)言極其質(zhì)樸而意象崢嶸，略無(wú)經(jīng)營(yíng)而波瀾疊出，蓋以流自肺腑，故能扣人心弦。
創(chuàng )作背景
此詩(shī)作于唐肅宗上元二年（761）八月。唐肅宗乾元二年（759）秋天，杜甫棄官到秦州（今甘肅天水），又輾轉經(jīng)同谷（今甘肅成縣）到了巴陵（今湖南岳陽(yáng)）。乾元三年（760）春天，杜甫求親告友，在成都浣花溪邊蓋起了一座茅屋，總算有了一個(gè)棲身之所。不料到了上元二年八月，大風(fēng)破屋，大雨又接踵而至。當時(shí)安史之亂尚未平息，詩(shī)人由自身遭遇聯(lián)想到戰亂以來(lái)的萬(wàn)方多難，長(cháng)夜難眠，感慨萬(wàn)千，寫(xiě)下了這篇膾炙人口的詩(shī)篇。
名家點(diǎn)評
宋代黃澈《溪詩(shī)話(huà)》：老杜《茅屋為秋風(fēng)所破歌》云：“自經(jīng)喪亂少睡眠，長(cháng)夜沾濕何由徹……何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”樂(lè )天《新制布裘》云：“安得萬(wàn)里裘，蓋裹周四垠。穩暖皆如我，天下無(wú)寒人�！薄缎轮凭c襖成》云：“百姓多寒無(wú)可救，一身獨暖亦何情……爭得大裘長(cháng)萬(wàn)丈，與君都蓋洛陽(yáng)城�！苯砸烈砣我环虿猾@之辜也�；蛑^子美詩(shī)意寧苦身以利人，樂(lè )天詩(shī)意推身利以利人，二者較之，少陵為難。然老杜饑寒而憫人饑寒者也，白氏飽暖而憫人饑寒者也。憂(yōu)勞者易生于善慮，安樂(lè )者多失于不思，樂(lè )天宜優(yōu)�；蛴种^白氏之官稍達，而少陵尤卑；子美之語(yǔ)在前，而長(cháng)慶在后。達者宜急，卑者可緩也；前者倡導，后者和之耳：同合而論，則老杜之仁心差賢矣。[2]
明代李沂《唐詩(shī)援》：“‘安得廣廈千萬(wàn)間’，發(fā)此大愿力，便是措大想頭�！鄙犋D盟此語(yǔ)最妙。他人定謂是老杜比稷、契處矣。
明代陸時(shí)雍《唐詩(shī)鏡》：子美七言古詩(shī)氣大力厚，故多局面可觀(guān)。力厚，澄之使清；氣大，束之使峻：斯盡善矣。
明代許學(xué)夷《詩(shī)源辯體》：《茅屋為秋風(fēng)所破》，亦為宋人濫觴，皆變體也。
明代鐘惺、譚元春《唐詩(shī)歸》：鐘云：好笑！好哭（“南村群童”二句下）。鐘云：“入竹”妙！妙（“公然抱茅”句下）！譚云：“惡臥”，盡小兒睡性（“嬌兒惡臥”句下）。
明代王嗣奭《杜臆》：“廣廈萬(wàn)間”，“大庇寒士”，創(chuàng )見(jiàn)故奇，襲之便覺(jué)可厭�！皢韬簟币晦D，固是曲終馀意，亦是通篇大結。
清代何焯《義門(mén)讀書(shū)記》：元氣淋漓，自抒胸臆，非出外襲也�！白試@息”三字，直貫注結處（“歸來(lái)倚杖”句下）�！帮L(fēng)”字帶收前半（“風(fēng)雨不動(dòng)”句下）。
清代浦起龍《讀杜心解》：起五句完題，筆亦如飄風(fēng)之來(lái)，疾卷了當�！澳洗濉蔽寰�，述初破不可耐之狀，筆力恣橫。單句縮住、黯然�！岸眄暋卑司�，述破后拉雜事，�！帮L(fēng)”接“雨”，忽變一境；滿(mǎn)眼“黑”、“濕”，筆筆寫(xiě)生�！白越�(jīng)喪亂”，又帶入平時(shí)苦趣，令此夜徹曉，加倍煩難。末五句，翻出奇情，作矯尾厲角之勢�！Y仍一筆兜轉，又復飄忽如風(fēng)�！堕獦�(shù)篇》峻整，《茅屋篇》奇奡。
清高宗敕編《唐宋詩(shī)醇》：極無(wú)聊事，以直寫(xiě)見(jiàn)筆力，入后大波軒然而起，疊筆作收，如龍掉尾，非僅見(jiàn)此老胸懷。若無(wú)此意，則詩(shī)亦可不作。朱鶴齡曰：白樂(lè )天云：“安得布裘長(cháng)萬(wàn)丈，與君都蓋洛陽(yáng)城�！蓖艘�。
清代宋宗元《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》：“安得”三句，固屋破而思廣廈之庇，轉說(shuō)到獨破不妨，想見(jiàn)“胞與”意量。末二句，有意必盡，惟老杜用筆喜如此。
清代楊倫《杜詩(shī)鏡銓》：邵子湘云：此老襟抱自闊，與螻蟻輩迥異。詩(shī)亦以樸勝，遂開(kāi)宋派。蔣弱六云：此處若再加嘆息，不成文矣。妙競推開(kāi)自家，向大處作結，于極潦倒中正有興會(huì )（“安得廣廈”句下）。還說(shuō)窮話(huà)，妙（“風(fēng)雨不動(dòng)”句下）。
清代施補華《峴傭說(shuō)詩(shī)》：后段胸襟極闊，然前半太覺(jué)村樸，如“南村群童欺我老無(wú)力，忍能對面為盜賊”四語(yǔ)，及“驕兒惡臥踏里裂”語(yǔ)，殊不可學(xué)。
清代曾國藩《十八家詩(shī)鈔》：張曰：沉雄壯闊，奇繁變化，此老獨擅。
作者簡(jiǎn)介
杜甫（712—770），字子美，嘗自稱(chēng)少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱(chēng)杜工部。是唐代最偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱(chēng)“李杜”。其詩(shī)大膽揭露當時(shí)社會(huì )矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過(guò)程，因被稱(chēng)為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運用各種詩(shī)歌形式，尤長(cháng)于律詩(shī)；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語(yǔ)言精煉，具有高度的表達能力。存詩(shī)一千四百多首，有《杜工部集》。
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