生查子原文翻譯及賞析(通用15篇)
生查子原文翻譯及賞析1
原文
春山煙欲收，天澹星稀小。殘月臉邊明，別淚臨清曉。
語(yǔ)已多，情未了，回首猶重道：記得綠羅裙，處處憐芳草。
譯文
春山上的煙霧正開(kāi)始收斂，天色漸明，寥落的幾顆晨星也慢慢黯淡下去。一串串傷別的淚珠不斷地流落，西斜的殘月，照亮臉龐。
話(huà)已經(jīng)說(shuō)了很多，情意卻是無(wú)窮無(wú)盡�；剡^(guò)頭來(lái)仍再次說(shuō)道：記得我穿的綠羅裙吧，以后即便看到綠草也要想到我，從而去憐惜它��！
注釋
生查子：詞調名，原為唐教坊曲名。這首詞寫(xiě)一對情侶拂曉惜別的依依之情，是五代詞中寫(xiě)離情的名篇，結尾尤為人稱(chēng)道。
煙欲收：山上的霧氣正開(kāi)始收斂。
重(chóng)道：再次說(shuō)。
賞析
這首詞的題旨，就是“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之可”（江淹《別賦》）之意，寫(xiě)情人傷別。不過(guò)，分手地點(diǎn)不在江濱，似在芳草連天的古道上。上片寫(xiě)別景，下片寫(xiě)別情，結句尤佳。
分別的序幕在破曉的景色中揭開(kāi)：遠處連綿起伏的春山上，白茫茫的霧氣開(kāi)始收退，依稀現出黑黝黝的如畫(huà)剪影；東方漸明，露出魚(yú)肚白色，寥落的幾顆晨星也慢慢黯淡下去。天很快就要大亮，一個(gè)美好的春日即將開(kāi)始，然而無(wú)情的離別時(shí)刻也逼近了。詞以“欲收”、“淡”、“稀小”等含有動(dòng)態(tài)的語(yǔ)詞，寫(xiě)出天色由朦朧逐漸明朗的過(guò)程，暗示戀人抬望天色而漸漸收緊的心情�！按荷健倍�，在勾勒晨景中，挑明了季節、時(shí)間、環(huán)境、戀人早起等內容，為傷別墊下了豐富的內涵和廣闊的想象空間。接下，文筆從天色落到人物身上：清曉的晨光下，女主人公臉上一串串傷別的淚珠不斷地流落，西斜的殘月，照亮她的臉龐，映出一道道晶瑩的淚痕，分外凄楚動(dòng)人。一個(gè)臉部特寫(xiě)，以天邊彎彎的殘月襯托女子鵝月形的臉龐，將人物也攝進(jìn)了春曉畫(huà)面。真是寫(xiě)景勝手�！皠e淚”二字，點(diǎn)醒題旨，與上片其他內容相結合，隱含他們從夜里室內話(huà)別對泣，直到天明路邊難舍難分的內容。故俞陛云先生認為：“上首（片）言清曉欲別，次第寫(xiě)來(lái)，與《片玉詞》之‘淚花落枕紅棉冷’詞格相似�！保ā短莆宕鷥伤卧~選釋》）
下片由景入情。執手歧路，細細叮嚀。別淚拭不干，別語(yǔ)囑不盡，有情人送別，情深意長(cháng)�！罢Z(yǔ)已多，情未了�！笨v說(shuō)了千言萬(wàn)語(yǔ)，也難盡幾多情意�；ㄇ霸孪碌臍g快日子已成陳?ài)E，此后是閨房孤燈、梧桐細雨，夢(mèng)里相思，“縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)”�！扒槲戳恕�，情難了。過(guò)片“將人人共有之情，和盤(pán)托出，是為善于言情�！保ā惰蚯f漫記》）白描如口語(yǔ)，卻高度概括，簡(jiǎn)約凝煉。時(shí)間消逝得那么快，分手的時(shí)刻終于來(lái)臨。征馬長(cháng)嘶、催上行程，淚眼朦朧，牽袂依依。女子狠著(zhù)心腸轉身欲別，突然，“回首猶重道：記得綠羅裙，處處憐芳草�！边@里，詞人借助芳草與羅裙同色的聯(lián)想，生動(dòng)地表現了女子臨別時(shí)的復雜心理和眷戀情緒。女子看見(jiàn)萋萋遮滿(mǎn)古道伸向遠方的芳草，想到行人將離開(kāi)自己而跋涉天涯，又想到自己將苦苦地思念他，又轉想到他對自己的思念，猝而又擔心他會(huì )不會(huì )忘了自己。芳草與自己身上的綠羅裙顏色相同，女子由這一聯(lián)想生發(fā)開(kāi)去：天涯處處有芳草，她希望行人睹芳草而記得綠羅裙（自己），行遍天涯，愛(ài)情永遠不變�！皯z芳草”即戀女子也。南朝江總妻《賦庭草》云：“雨過(guò)草芊芊，連云鎖南陌。門(mén)前君試看，是妾羅裙色�！痹伻�、草同色。杜甫詩(shī)云：“野花留寶靨，蔓草見(jiàn)羅裙”，說(shuō)睹景思人。這兩句詞化用前人詩(shī)句而翻進(jìn)一層，把許多層的心情意思揉合進(jìn)去，顯得更為出色。從女子回身再追補的這句話(huà)中，讀者可窺到女子內心深層的秘密。女子祈愿的是兩情久長(cháng)，遠游他鄉的男子永不變心。意不明說(shuō)，又非說(shuō)不可，于是含蓄而婉轉地指草指裙鄭重叮嚀了這么一句癡語(yǔ)。女子的情深如海，韌如蒲草，自在言外不喻之中。結尾二句，通過(guò)聯(lián)想，將自然景色與心中感情巧妙地結合起來(lái)，寄興幽遠，形象鮮明。這種聯(lián)想，在古詩(shī)詞中常見(jiàn)，如：見(jiàn)桃花而思人面，見(jiàn)春山而思眉黛，見(jiàn)彩云而思佳人，其好處在于能巧妙而形象地刻劃出人物豐富而細膩的內心世界。
牛希濟在五代詞人中以“才思敏妙”（《十國春秋》）、“詞筆清俊”、“尤善白描”（栩莊語(yǔ)）著(zhù)稱(chēng)。此詞含蓄而深遠，耐人咀嚼。
創(chuàng )作背景
這首詞的具體創(chuàng )作時(shí)間不詳。表現男歡女愛(ài)、離愁別緒是唐五代詞中最常見(jiàn)的題材。愛(ài)情是人生中的春天，春天是愛(ài)情的伴侶。但是，唐五代詞在表現愛(ài)情這類(lèi)題材時(shí)，多是寫(xiě)得浮靡被艷，辭彩華麗。詞人就是在這種文化背景下寫(xiě)下了這首詞。
牛希濟
五代詞人。（872？～？）隴西（今甘肅）人。詞人牛嶠之侄。早年即有文名，遇喪亂，流寓于蜀，依嶠而居。后為前蜀主王建所賞識，任起居郎。前蜀后主王衍時(shí)，累官翰林學(xué)士、御史中丞。后唐莊宗同光三年（925），隨前蜀主降于后唐，明宗時(shí)拜雍州節度副使。
生查子原文翻譯及賞析2
原文：
生查子·新月曲如眉
[五代]牛希濟
新月曲如眉，未有團圞意。紅豆不堪看，滿(mǎn)眼相思淚。
終日噼桃穰，仁兒在心里。兩朵隔墻花，早晚成連理。
譯文
新月彎彎如眉毛，沒(méi)有圓的意思。不忍心看紅豆，滿(mǎn)眼都是相思淚。
整天噼核桃，那人像桃仁嵌在核殼中一樣嵌在我心中。兩朵隔墻相望的花，早晚會(huì )結成連理枝。
注釋
生查子（zhā zǐ）：原為唐教坊曲名，后用為詞牌名�！蹲鹎凹纷ⅲ弘p調。元高拭詞注：南呂宮。四十字，上下片格式相同，各兩仄韻，上去通押。
新月：陰歷月初的月亮。
團圞（luán）：團圓。
紅豆：又名相思豆，草本植物，種子形如豌豆。
噼：剖開(kāi)。桃穰（ráng）：桃核。
仁兒：桃仁。這里“仁”與“人”諧音，意思雙關(guān)。
連理：不同根的草木，它們的枝干連成為一體。古人喻夫婦為“連理枝”。
賞析：
上闋以“傳情入景”之筆，抒發(fā)男女間的相思之苦。作者借“移情”筆法，賦予視野中的客觀(guān)景象以強烈的主觀(guān)情感，使天邊新月、枝上紅豆都染上別離相思的情愫�！靶略虑缑�，未有團圞意”，明為寫(xiě)月，實(shí)則喻人，作者以眉比月，正暗示出相思人兒因不見(jiàn)團聚而雙眉緊蹙，郁悶不歡的愁苦之態(tài)�！凹t豆”本是相思的信物，但在離人的眼里卻是貯滿(mǎn)了憂(yōu)傷，令人見(jiàn)之落淚。一彎新月，數枝紅豆，詞人擷取傳統的寄寓人間悲歡離合、別離思念之情的兩種意象，正表達出對愛(ài)人的無(wú)限深情和思之不得的痛切缺憾。
就內容而言，下闋為上闋之順延；就感情的“走向”而言，二者又有著(zhù)微妙的差異。如果說(shuō)上闋中寫(xiě)相思還只是借助于意象的寄托，情感的附著(zhù)還比較虛幻，詞中的情緒基調也是一種充滿(mǎn)殘缺感的低沉．那么下闋中的情感就相對地落到了實(shí)處，詞中流露著(zhù)的、是充滿(mǎn)希冀的向上的基凋�！敖K日噼桃穰，人在心兒里”，一語(yǔ)雙關(guān)，看似百無(wú)聊賴(lài)的行為，正寄托著(zhù)主人公對心上人絲絲縷縷的情愛(ài)和日復一日的期盼�！皟啥涓魤�，早晚成連理”更表明對愛(ài)情的充滿(mǎn)信心，盡管花阡兩朵，一“墻”相隔，但相愛(ài)的人兒終將沖破阻礙，喜結連理。整首詞寫(xiě)得情致深長(cháng)，淋漓沉至。
這首詞在藝術(shù)上的一個(gè)顯著(zhù)特色，就是極其自然地運用了南北朝民歌中的吳歌“子夜體”，以下句釋上句，托物抒情，論詞家評曰：“妍詞妙喻，深得六朝短歌遺意。五代詞中希見(jiàn)之品�！�
生查子原文翻譯及賞析3
生查子·東風(fēng)不解愁
作者：納蘭性德
東風(fēng)不解愁，偷展湘裙衩。獨夜背紗籠，影著(zhù)纖腰畫(huà)。
爇盡水沉煙，露滴鴛鴦瓦�；ü抢湟讼�，小立櫻桃下。
生查子·東風(fēng)不解愁譯文及注釋
譯文
不解風(fēng)情的東風(fēng)吹來(lái)，輕拂著(zhù)她的裙衩。在寂寞的夜里，背靠著(zhù)絲紗的燈罩，映照出纖細身影。
沉香燃盡，煙氣也已消散，露珠滴落在成對的鴛鴦瓦上。夜里天氣變得寒冷，但立于櫻桃樹(shù)下面花蕾的香氣卻愈加宜人。
注釋
�、贃|風(fēng)：即春風(fēng)。
�、谙嫒梗汉G色的裙子。
�、垴茫簽橐氯瓜逻叺拈_(kāi)口。
�、芗喕\：一種以紗制成的罩子，用以罩在熏爐外面。
�、轄k(ruò)：燃燒。
�、匏粒杭此料�、沉香。
�、啉x鴦（yuān yāng）瓦：成雙成對的瓦，兩兩相扣，如同相依的鴛鴦。
�、嗷ü牵夯ㄖ�。
生查子·東風(fēng)不解愁賞析
這首詞的主題為詠愁之曲，詞人上片畫(huà)人，下片寫(xiě)景，無(wú)一愁嘆之詞，卻處處滲透著(zhù)情愁的氣息，字里行間讓讀者感同身受。
詞的上片，詞人勾勒出一位淺淺女子的哀婉傷春形象。在這里，詞人沒(méi)有直接描繪女子的容貌，而是以清朝貴族女子的平素所穿的湘裙和其纖纖腰身人手，從側面展現出女子的姿態(tài)容貌，說(shuō)明此女的俊秀與溫柔。下句“獨夜背紗籠，影著(zhù)纖腰畫(huà)”則交代了時(shí)間是晚上，春夜里女子一人在室，細看女子姿態(tài)，背靠著(zhù)絲紗的燈罩，燈光勾勒出女子的纖腰，孤獨一影，動(dòng)靜映襯，此畫(huà)面靜謐優(yōu)美儼然一副思婦相。讓人想入畫(huà)探視，猜想女子為何人而愁，在這孤獨的夜里一個(gè)人難訴愁情。上片幾筆文字落在女子身上之物，而非景物描寫(xiě)，在于刻畫(huà)女子形象，給讀者以朦朧之女子容顏，清晰之愁情絲緒。此謂畫(huà)人。
下片文筆重在寫(xiě)景，描寫(xiě)女子身邊環(huán)境。景入眼眸的是沉香燃盡的一瞬，香煙裊裊升騰，然后彌散在空氣中，猶如女子的愁絲飄散，煙已斷，情不斷。此處說(shuō)明夜已深，女子還在孤獨徘徊。鴛鴦瓦自成雙。而女子卻是形單影只。此處以雙反襯單、以喜襯悲的效果油然而生。已是愁情極致，卻還有“花骨冷宜香，小立櫻桃下”的冷美景象。下片皆是景物描寫(xiě)，但是詞人以花骨比喻女子，立于櫻桃花下，靜謐而清俗，因愁情而美麗動(dòng)人。以景喻人，此謂寫(xiě)景。
整首詩(shī)在畫(huà)面上，冷靜優(yōu)美，刻畫(huà)人物形象上沒(méi)有冗長(cháng)的詞句，寥寥數筆勾畫(huà)出內涵豐富女子，筆法細膩。在環(huán)境的襯托與渲染上更是給形象增添了愁緒的內涵，讓讀者通過(guò)環(huán)境這一介質(zhì)直通女子的心里。
生查子原文翻譯及賞析4
生查子·官身幾日閑
宋代晏幾道
官身幾日閑，世事何時(shí)足。君貌不常紅，我鬢無(wú)重綠。
榴花滿(mǎn)盞香，金縷多情曲。且盡眼中歡，莫嘆時(shí)光促。
譯文
為官之人哪能有幾日得閑的，世間的事務(wù)什么時(shí)候才能處理得完。你的容顏不會(huì )常在，我的鬢發(fā)也無(wú)法再變黑。
榴花酒滿(mǎn)杯香美，金縷曲真多情，姑且享盡眼前的歡娛，不要嘆惜時(shí)光流逝得這么快。
注釋
官身：為官之人。
世事：人世間的事務(wù)。
足：滿(mǎn)足，此處引申為“終了”之意。
紅：臉色紅潤，借指年輕。
重（chóng）綠：再綠。
榴花：指榴花酒。
盞（zhǎn）：杯。
金縷：曲名，指杜秋娘《金縷衣》。
多情：富于感情。
眼中歡：比喻眼前或心中所期望的歡愉事情。促：急促，過(guò)得快。
創(chuàng )作背景
該詞大概作于北宋熙寧八年（1075年）左右，此時(shí)晏幾道在官場(chǎng)懷才不遇，昔日父親晏殊的門(mén)生也不記舊情，在官場(chǎng)上不給于助力，宦途失意，于是作此詞。
賞析
這是一首勸人擺脫機務(wù)、及時(shí)休閑尋歡的小詞，感情基調哀而不傷，平靜而明快。
上片先由“官身”難閑、“世事”無(wú)盡說(shuō)起，通俗直敘的語(yǔ)言，從自身的經(jīng)歷說(shuō)起表述了做官的事多不得自由，引發(fā)共鳴。接著(zhù)以“君貌”、“我鬢”，從人最容易代表衰老的部分寫(xiě)起，緊扣前文，申明青春不駐，人生易老，兩對句各從兩面著(zhù)墨，下字亦頗工穩，白描自然，感情真摯，上片通過(guò)自身所體會(huì )結合所看到的，使得對于青春的感慨更深、更細、更微妙。
下片則一洗上片的感嘆，提出了解決方法，頓時(shí)使得詞句基調變得輕快明亮，開(kāi)始敘說(shuō)解決上述煩惱的辦法，便言“榴花酒”之清香四溢、“金縷曲”之多情動(dòng)人，用眼前事物的美好徹底消除了官機務(wù)纏身的煩惱，也為下句的感嘆做好了理論鋪墊。賞心樂(lè )事難得，應當及時(shí)賞花聽(tīng)曲，開(kāi)懷享受。簡(jiǎn)單的四句，卻寫(xiě)出了作者對于生活的參悟以及對于繁忙生活的解憂(yōu)和看法，末句以盡歡、莫嘆相勸，希望對方放下負擔、享受生活。
該詞化用詩(shī)歌句法，構思新穎曲折，語(yǔ)言節奏明快，字詞簡(jiǎn)單平穩，通俗自然，情致含蓄深婉。
生查子原文翻譯及賞析5
原文：
生查子·題京口郡治塵表亭
悠悠萬(wàn)世功，矻矻當年苦。
魚(yú)自入深淵，人自居平土。
紅日又西沈，白浪長(cháng)東去。
不是望金山，我自思量禹。
譯文：
大禹治水的功績(jì)留傳萬(wàn)古，當年他奔波勞碌多么辛苦！他使魚(yú)兒乖乖地游進(jìn)深淵，人們安安穩穩地定居在平土。
一輪紅日又向西天沉沉下墜，江中的白浪卻永遠向東流去。我并非眺望金山，而是在緬懷大禹。
注釋?zhuān)?/strong>
1、京口郡治塵表亭：宋代鎮江府的官署設在京口，故稱(chēng)京口郡治。塵表亭：鎮江亭名，今不存。
2、矻矻（kū）：勤勞不懈的樣子�！妒酚洝は挠肀炯o》：“禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞神焦思，居外十三年，過(guò)家門(mén)不敢入�！�
3、“魚(yú)自”句：《老子》：“魚(yú)不可脫于淵�！�
4、“人自”句：《孟子·滕文公》：“《書(shū)》曰：‘洚水警余�！�，洪水也。使禹治之，禹掘地而注之海，驅龍蛇而放之菹，水由地中行，江、淮、河、漢是也。險阻既遠，鳥(niǎo)獸之害人者消，然后人得平土而居之�！�
5、金山：《輿地紀勝》鎮江府景物：“金山，在江中，去城七里。舊名浮玉，唐李綺鎮潤州，表名金山。因裴頭陀開(kāi)山得金，故名�！�
賞析：
作品賞析
【注釋】
�、俅俗饔诩翁┧哪甏褐灵_(kāi)禧元年夏（1204—1205）鎮江知府任上�？ぶ危嚎じ墓偈鹚诘�。京口為鎮江府郡的行政中心。塵表亭：亭名，馀不詳。 頌夏禹以自勵。上闋追憶夏禹治水不朽之萬(wàn)世功業(yè)。下闋賦眼前之景，闊大壯麗，亦隱含日月升沉、歲月如流、古人不見(jiàn)、功績(jì)千古之意。結韻因景思人，應上闋起處作收。此詞前六句全用偶句，似五律作法。但上闋懷古，下闋寫(xiě)今，則分明詞體結構特色。
�、凇坝朴啤眱删洌貉韵挠懋斈晷燎谥嗡�，建立了萬(wàn)世不朽的功業(yè)。悠悠：久遠，悠久。當年苦：據《史記·夏本紀》，禹父鯀因治水無(wú)功被誅，禹承父業(yè)，“勞身焦思，居外十三年，過(guò)家門(mén)不敢入”，終于馴服洪水。矻矻（kū枯）：辛勤勞苦貌。
�、邸棒~(yú)自”兩句：言魚(yú)和人各得其所，盛贊夏禹治水功業(yè)卓著(zhù)�！独献印罚骸棒~(yú)不可脫于淵�！薄睹献印る墓隆份d：“禹掘地而注之海，驅蛇龍而放之菹（沼澤）�！庇衷疲骸半U阻既遠，鳥(niǎo)獸之害人者消，然后人得平土而居之�！鄙顪Y：深水。平土：平地。
�、芙鹕剑涸阪偨鞅钡拈L(cháng)江中。據《輿地紀勝·鎮江府景物》：“舊名浮玉，唐李琦鎮潤州，表名金山。因裴頭陀開(kāi)山得金，故名�！鄙嫌薪鹕焦艅x，至今猶為鎮江游覽勝景。
生查子原文翻譯及賞析6
原文
溪邊照影行，天在清溪底。天上有行云，人在行云里。
高歌誰(shuí)和余，空谷清音起。非鬼亦非仙，一曲桃花水。
譯文
人在溪邊行走溪水映照出人影，藍天倒映在清清的溪水里。藍天上有飄動(dòng)的白云，人正行走在那飄動(dòng)的白云里。
我放聲高歌，誰(shuí)來(lái)應和？只聽(tīng)空幽的山谷清音響起。那響聲不是來(lái)自鬼怪神仙，而是桃花旁的流水聲悅耳無(wú)比。
注釋
雨巖：在江西永豐縣西南博山附近，巖中有泉水飛出，如風(fēng)雨之聲。
行云：云彩流動(dòng)。
和（hè）：跟著(zhù)唱。
余：我。
空谷：深谷�！对�(shī)經(jīng)·小雅·白駒》：“皎皎白駒，在彼空谷�！�
清音：指空谷中潺潺的流水聲�！痘茨献印け杂枴罚骸胺蚓安粸榍镏�，響不為清音濁�！睍x·左思《招隱》：“未必絲與竹，山水有清音�！�
非鬼亦非仙：蘇軾《夜泛西湖五絕》：“湖光非鬼亦非仙，風(fēng)恬浪靜光滿(mǎn)川�！�
一曲：一灣。
桃花水：即桃花汛。農歷二三月桃花盛開(kāi)時(shí)節，冰化雨積，黃河等處水猛漲，稱(chēng)為桃花汛�！稘h書(shū)·溝洫志》：“如使不及今冬成，來(lái)春桃華水盛，必羨溢，有填淤反壤之害�！弊⒃疲骸吧w桃方華時(shí)，既有雨水，川谷冰泮，眾流猥集，玻瀾盛長(cháng)，故謂之桃華水耳�！薄端庥洝罚骸包S河二月三月水，名桃花水�！碧啤ざ鸥Α赌险鳌吩�(shī)：“春岸桃花水，云帆楓樹(shù)林�！�
賞析
上片寫(xiě)詞人游覽雨巖見(jiàn)到的景色。第一句“溪邊照影行”，是點(diǎn)題，寫(xiě)游人；第二句“天在清溪底”，寫(xiě)清溪和藍天；第三句“天上有行云”，寫(xiě)行云；第四句“人在行云里”如同電影中的定格，總寫(xiě)溪、人、云，展示了水底的一個(gè)畫(huà)面。作者在這里所描寫(xiě)的人、天、云都不是實(shí)體，而是水中的倒影。清清的溪水，不但是雨巖的優(yōu)美景色之一，而且也成了詞人攝取這張風(fēng)景小照的膠卷。游人的身影、碧藍的天空、飄動(dòng)的浮云，都通過(guò)清清的溪水映現出來(lái)�！叭嗽谛性评铩边@樣神奇美妙的景象，真可謂巧奪天工，不但使描寫(xiě)的景物高度集中，而且意境更為清新活潑，整個(gè)畫(huà)面非常生動(dòng)，所描寫(xiě)的景物，全部處在變化之中，溪水自然是流動(dòng)的，游人漫步岸邊——“影行”，白云飄轉空中——“行云”，這就使畫(huà)面充滿(mǎn)了動(dòng)感，給人以身臨其境的感覺(jué)。
如果說(shuō)上片的寫(xiě)景，重在刻畫(huà)形象的話(huà)，那么這個(gè)下片的抒情，則是著(zhù)力描繪聲音。嘩嘩的流水，飄蕩的歌聲，不僅使寂靜的山谷增添了生氣，也為上面的圖畫(huà)配上了音樂(lè )。
清人沈祥龍《論詞隨筆》說(shuō)：“詞貴藏于內……于言外有所感觸�！彬嚾蛔x去，這首詞意境優(yōu)美，靜中有動(dòng)的圖畫(huà)，配著(zhù)富于形象的歌聲與音樂(lè )，平易通俗、流暢自然的語(yǔ)言，也令人贊嘆不絕。但仔細咀嚼，就會(huì )發(fā)現：作者把辛酸的感觸，藏在迷人的畫(huà)面背后；把滿(mǎn)心的苦悶，融于優(yōu)美的樂(lè )律之中。題目中的“獨”字，已經(jīng)為全詞規定了基調，透露出苦悶的氣息。下面的內容，自然全都圍繞“獨”字展開(kāi)，所以起拍第一句就是“溪邊照影行”。這一畫(huà)面里，只有一個(gè)倒映在水中的人影，點(diǎn)出了“獨游”，而比“獨游”更深刻，因為它渲染出一種悲涼的氣氛。
在這特定的氛圍里，那清清的溪水，蔚藍的天空，飄動(dòng)的白云，這些美好的景物，也染上了凄涼冷清的色彩，成為詞人表達孤獨之感的襯景�！叭嗽谛性评铩�，不止是倒影交織的畫(huà)面，也寫(xiě)出了詞人不茍隨世俗的決心和孤傲清高的品格，暗寫(xiě)了自己遭受打擊的原因。內心澎湃的激情和遭受壓抑的苦悶，終究是掩遮不住的，“高歌”正是詞人內心感情的流露和發(fā)泄。然而，并沒(méi)有人能理解他，與他相和的，只是空谷里的溪水。詞人的“獨”唱，同嘩嘩的水聲，從聲音方面渲染了凄涼憂(yōu)傷的氣氛。這種“高山流水少知音”的感慨，是他內心苦悶的表現；而這種“曲高和寡”的情景，正是他收復中原的主張不能得到采納的寫(xiě)照。那幽深寂靜的山谷，那溪水漂浮的殘花，不能不說(shuō)帶有象征意義。所以，這首詞表面上是記游，描寫(xiě)水光山色，實(shí)際上處處貫注著(zhù)詞人憤激的感情，表現了詞人遭受排擠、閑居家鄉、有志難伸的苦悶和寂寞，也反映了他對時(shí)局的不滿(mǎn)和對國事的關(guān)心。他熱愛(ài)大自然的風(fēng)光，又不忘懷于世事，正表現了詞人退居時(shí)期的內心矛盾，說(shuō)明他并沒(méi)有因自然風(fēng)光的優(yōu)美而陶醉、而頹廢。
這首詞通過(guò)記敘獨游雨巖的情景，抒發(fā)了遭受打擊、閑居鄉里的苦悶，反映了作者內心的不平和對國事的系念。同時(shí)，這首詞構思新穎，剪裁精妙。題為“獨游雨巖”，作者就在“獨”字上作文章，上片寫(xiě)“形”獨，下片寫(xiě)“聲”獨。隨即帶出了雨巖的優(yōu)美景色，如清溪、藍天、行云、山谷等。寓情于景，情景交融，意境清新自然而又沉郁，景愈美，愈可反襯出詞人的不平與憤懣。語(yǔ)言通俗流暢，以虛寫(xiě)實(shí)，虛實(shí)結合，高度集中。所有這些都顯示出了這首詞的高度藝術(shù)性。王國維《人間詞話(huà)》稱(chēng)：“幼安之佳處，在有性情，有境界�！庇诖丝梢�(jiàn)。
清代乾嘉時(shí)期嶺南的著(zhù)名詩(shī)人和畫(huà)家黎簡(jiǎn)，有詩(shī)云：“七十二峰倒江水，俯見(jiàn)峰尖插天底；一舟天上棹海松，回合三萬(wàn)寒虬龍�！逼錁嬎寂c辛詞同，可見(jiàn)辛詞影響之遠。
創(chuàng )作背景
這首詞寫(xiě)于罷官之后的帶湖閑居時(shí)期。在職期間，他積極籌措恢復中原大計，遭到主和派的排斥、打擊和嫉恨，被朝廷罷職閑居�？箲鹄硐氩荒軐�(shí)現，報國壯志一籌莫展，因此，詩(shī)人感到苦悶和孤獨，便寫(xiě)了這首詞來(lái)抒發(fā)胸中的悲憤。題目中的“獨游”二字，已經(jīng)透露出了這種意味。
辛棄疾
辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城（今山東濟南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。其詞抒寫(xiě)力圖恢復國家統一的愛(ài)國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時(shí)執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見(jiàn)不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。
生查子原文翻譯及賞析7
生查子·訴別
三度別君來(lái)，此別真遲暮。白盡老髭須，明日淮南去。
酒罷月隨人，淚濕花如霧。后月逐君還，夢(mèng)繞湖邊路。
翻譯
從前曾幾度和你離別，這一次分手我們都已在暮年。你的胡須已經(jīng)全都白了，明天就要動(dòng)身去淮南。
飲罷酒往回走時(shí)明月跟隨著(zhù)我，淚眼看花猶如迷蒙的云霧。盼望著(zhù)他日明月也隨你一同歸來(lái)，想你的夢(mèng)縈繞在這湖邊的小路。
注釋
三度別君來(lái)：謂三次與蘇伯固作別。
遲暮：比喻晚年，衰老。
髭須：胡須。
淮南：路名。這里指揚州。
花如霧：謂老年頭發(fā)花白，有如霧中看花。
逐：隨。
創(chuàng )作背景
此詞作于宋哲宗元祐七年（1092年）八月詞人在汴京任兵部尚書(shū)時(shí)。這是詞人第三次送別友人蘇伯固后，離別之情驟然涌上心頭，便寫(xiě)下了這首送別詞。
賞析
上片“三度別君來(lái)，此別真遲暮”，說(shuō)的是詞人與蘇伯固三次作別了，前次在泗上相別時(shí)，尚不得言真老，而這次分手可真正是衰老暮年了。兩句倍寫(xiě)出與友人分別之苦，突出兩人間的深厚情誼�！鞍妆M老髭須，明日淮南去�！闭f(shuō)的是友人不僅頭發(fā)白了，連髭須也全白了；然而，當此衰老之年，詞人卻仍不能停歇與摯友歡聚一堂，明天卻又要動(dòng)身赴揚州任去了�？芍^愴情無(wú)限，淺處見(jiàn)深。
下片“酒罷月隨人，淚濕花如霧”，抒寫(xiě)別宴時(shí)的難舍難分和悲哀心境。月亮好像也知情義，它從開(kāi)宴一直到酒罷，都跟隨著(zhù)游子們慢慢移動(dòng)，不離左右，表現了夜宴的時(shí)間很長(cháng)，各自依依不舍；而人已經(jīng)是淚濕滿(mǎn)面了，衰鬢影像模糊朦朧，好像在霧中看花一樣，悲從中起，無(wú)可遏制。結語(yǔ)煞時(shí)化作期待的幻想：“后月逐君還，夢(mèng)繞湖邊路�！薄皦�(mèng)繞”，用字精警，實(shí)謂恐怕再聚首也是在夢(mèng)境里，前景渺茫了。
這是一首送別之作，全詞緊扣一個(gè)“惜”字：惜之因，惜之狀，惜之深，真情噴瀉，哀怨遞進(jìn)，結構嚴緊，回環(huán)曲致，語(yǔ)淺意深，虛實(shí)互補。
生查子原文翻譯及賞析8
原文：
生查子·元夕
去年元夜時(shí)，花市燈如晝。
月上柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時(shí)，月與燈依舊。
不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖。
(淚濕 ：一作：滿(mǎn))
譯文：
去年正月十五元宵節，花市燈光像白天一樣明亮。
月兒升起在柳樹(shù)梢頭，他約我黃昏以后同敘衷腸。
今年正月十五元宵節，月光與燈光仍同去年一樣。
再也看不到去年的故人，淚珠兒不覺(jué)濕透了衣裳。
注釋?zhuān)?/strong>
1、元夜：元宵之夜。農歷正月十五為元宵節。自唐朝起有觀(guān)燈鬧夜的民間風(fēng)俗。北宋時(shí)從十四到十六三天，開(kāi)宵禁，游燈街花市，通宵歌舞，盛況空前，也是年輕人蜜約幽會(huì )，談情說(shuō)愛(ài)的好機會(huì )。
2、花市：民俗每年春時(shí)舉行的賣(mài)花、賞花的集市。
3、燈如晝：燈火像白天一樣。據宋代孟元老《東京夢(mèng)華錄》卷六《元宵》載：“正月十五日元宵，……燈山上彩，金碧相射，錦繡交輝�！庇纱丝梢�(jiàn)當時(shí)元宵節的'繁華景象。
4、月上：一作“月到”。
5、見(jiàn)：看見(jiàn)。
6、淚濕：一作“淚滿(mǎn)”。
7、春衫：年少時(shí)穿的衣服，也指代年輕時(shí)的自己。
賞析：
明代徐士俊認為，元曲中“稱(chēng)絕”的作品，都是仿效此作而來(lái)，可見(jiàn)其對這首《生查子》的贊譽(yù)之高。此詞言語(yǔ)淺近，情調哀婉，用“去年元夜”與“今年元夜”兩幅元夜圖景，展現相同節日里的不同情思，仿佛影視中的蒙太奇效果，將不同時(shí)空的場(chǎng)景貫穿起來(lái)，寫(xiě)出一位女子悲戚的愛(ài)情故事。
上閿描繪“去年元夜時(shí)”女主人公與情郎同逛燈市的歡樂(lè )情景�！叭ツ暝箷r(shí)，花市燈如晝�！逼鹗變删鋵�(xiě)去年元宵夜的盛況美景，大街上熱鬧非凡，夜晚的花燈通明，仿佛白晝般明亮�！霸律狭翌^，人約黃昏后”，女主人公追憶與情郎月下約定的甜蜜情景，情人間互訴衷情的溫馨幸福溢于紙上。從如晝燈市到月上柳梢，光線(xiàn)從明變暗，兩人約定的時(shí)間又是“黃昏”這一落日西斜、素來(lái)惹人愁思的時(shí)刻，皆暗示女主人公的情感故事會(huì )朝著(zhù)悲劇發(fā)展。
下闋寫(xiě)“今年元夜時(shí)”女主人公孤獨一人面對圓月花燈的情景�！敖衲暝箷r(shí)，月與燈依舊�！币荒赀^(guò)去，眼前的景象與去年沒(méi)有兩樣，圓月仍然高掛夜空，花燈仍然明亮如晝，但是去年甜蜜幸福的時(shí)光已然不再，女主人公心里只有無(wú)限相思之苦。之所以傷感，是因為“不見(jiàn)去年人”，往日的山盟海誓早已被戀人拋諸腦后，如今物是人非，不禁悲上心頭。令人肝腸寸斷的相思化作行行清淚、浸濕衣衫�！皽I滿(mǎn)春衫袖”一句是點(diǎn)題句，將女主人公的情緒完全宣泄出來(lái)，飽含辛酸蘊藏無(wú)奈，更有無(wú)邊無(wú)際的苦痛。
此詞的藝術(shù)構思近似于唐人崔護的《題都城南莊》詩(shī)，卻較崔詩(shī)更見(jiàn)語(yǔ)言的回環(huán)錯綜之美，也更具民歌風(fēng)味。全詞在字句上講求勻稱(chēng)一致，有意錯綜穿插，它用上闋寫(xiě)過(guò)去，下闋寫(xiě)現在，上四句與下四句分別提供不同的意象以造成強烈的對比。上下闋的第一句“去年元夜時(shí)”與“今年元夜時(shí)”，第二句“花市燈如晝”與“月與燈依舊”，兩兩相對，把“元夜”“燈”作了強調；而“人約黃昏后”與“不見(jiàn)去年人”，則是上闋第四句與下闋第三句交叉相對，雖是重疊了“人”字，卻從參差錯落中顯示了“人”的有無(wú)、去留的天差地別及感情上由歡愉轉入憂(yōu)傷的大起大落，從而表現了抒情主人公內心的起伏變化。
詞作通過(guò)主人公對去年今日的往事回憶，抒寫(xiě)了物是人非之感。既寫(xiě)出了伊人的美麗和當日相戀的溫馨甜蜜，又寫(xiě)出了今日伊人不見(jiàn)的悵惘和憂(yōu)傷。詞的語(yǔ)言通俗，構思巧妙，上片寫(xiě)去年，下片寫(xiě)今日，重疊對應，回旋詠嘆，具有明快、自然的民歌風(fēng)味。結尾“淚滿(mǎn)春衫袖”一句，則通過(guò)描寫(xiě)將物是人非、舊情難續的感傷表現得十分充分。全詞以獨特的藝術(shù)構思，運用今昔對比、撫今追昔的手法，從而巧妙地抒寫(xiě)了物是人非、不堪凹首之感。語(yǔ)言平淡，意味雋永，有效地表達了詞人所欲吐露的愛(ài)情遭遇上的傷感和苦痛體驗，體現了真實(shí)、樸素與美的統一。語(yǔ)短情長(cháng)，形象生動(dòng)，又適于記誦，因此流傳限廣。
生查子原文翻譯及賞析9
悠悠萬(wàn)世功，矻矻當年苦。魚(yú)自入深淵，人自居平土。
紅日又西沉，白浪長(cháng)東去。不是望金山，我自思量禹。
譯文
大禹治水的功績(jì)留傳萬(wàn)古，當年他奔波勞碌多么辛苦！他使魚(yú)兒乖乖地游進(jìn)深淵，人們安安穩穩地定居在平土。
一輪紅日又向西天沉沉下墜，江中的白浪卻永遠向東流去。我并非眺望金山，而是在緬懷大禹。
注釋
京口郡治塵表亭：宋代鎮江府的官署設在京口，故稱(chēng)京口郡治。塵表亭：鎮江亭名，今不存。
矻矻（kū）：勤勞不懈的樣子�！妒酚洝は挠肀炯o》：“禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞神焦思，居外十三年，過(guò)家門(mén)不敢入�！�
“魚(yú)自”句：《老子》：“魚(yú)不可脫于淵�！�
“人自”句：《孟子·滕文公》：“《書(shū)》曰：‘洚水警余�！�，洪水也。使禹治之，禹掘地而注之海，驅龍蛇而放之菹，水由地中行，江、淮、河、漢是也。險阻既遠，鳥(niǎo)獸之害人者消，然后人得平土而居之�！�
金山：《輿地紀勝》鎮江府景物：“金山，在江中，去城七里。舊名浮玉，唐李綺鎮潤州，表名金山。因裴頭陀開(kāi)山得金，故名�！�
賞析
按理說(shuō)，登臨如此高聳的山亭，自應細寫(xiě)其杳渺之景象，雄闊之意境。然而辛棄疾竟以豪情壯志、險思奇想出之，大發(fā)思禹之情，卻又能不肯離題意。如上片“悠悠萬(wàn)世功”二句，通過(guò)“悠悠”“矻矻”兩個(gè)疊詞，既生動(dòng)地寫(xiě)出其歷史久遠，又形象地道出大禹的勞苦功高。這縱橫高遠的境界，正是最恰當地扣住了“塵表”二字。作者面對一派江山如畫(huà)、煙火萬(wàn)家的絢麗景象，他考慮的卻是“魚(yú)自入深淵，人自居平土”。塵世萬(wàn)物均能各得其所，推本溯源，這都是禹的偉大業(yè)績(jì)。這三、四兩句，又將“高”和“遠”更推進(jìn)了一步，可以說(shuō)是超然玉立于塵表之外了。
如果說(shuō)上片是吊古，那么下片則是傷今。過(guò)片“紅日又西沉”二句，仿佛寫(xiě)的是眼前景，倘若簡(jiǎn)單地這樣去理解，顯然與上片高、遠的意境不相符合。因而，“紅日”句是比喻南宋朝廷岌岌可危的局勢；“白浪”句是指流光飛逝，歷史是無(wú)情的。這正是一代愛(ài)國者的時(shí)代憂(yōu)慮，是作者憤懣難平的情感流露。煞尾二句，既照應了前闋，又闡明了詞意：危亭登眺，無(wú)意于賞心悅目，主旨在憂(yōu)時(shí)傷世。我自思量禹”句，寓含著(zhù)作者無(wú)限心事：在這茍且偷安、不思自振的人欲橫流中，必須要再有個(gè)為民造福的神禹出來(lái)治水平土，力挽狂瀾，重整山河。全詞緊緊系住“塵表”鋪寫(xiě)，居高臨遠，吊古傷今，上下片渾然一體，意境奇特，造語(yǔ)清俊，在小令中洵為不可多得的妙品。
創(chuàng )作背景
嘉泰四年（1204），辛棄疾奉密旨，出任鎮江知府，扼守戰略要沖，并為北伐做準備。這首詞是詞人到任之初，為北固山山腰郡守官署內的塵表亭而題寫(xiě)的作品。
辛棄疾
辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城（今山東濟南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。其詞抒寫(xiě)力圖恢復國家統一的愛(ài)國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時(shí)執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見(jiàn)不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。
生查子原文翻譯及賞析10
原文：
郎如陌上塵，妾似堤邊絮。
相見(jiàn)兩悠揚，蹤跡無(wú)尋處。
酒面撲春風(fēng)，淚眼零秋雨。
過(guò)了離別時(shí)，還解相思否？
譯文
郎君像路上揚起的塵土，我像河堤邊生長(cháng)的柳樹(shù)。匆匆相見(jiàn)即離別，今后到哪里去尋找你的腳步。
相逢時(shí)我們因幸福而面容緋紅，就像迎接撲面而來(lái)的春風(fēng)，如今我們淚眼相對地別離，淚水揮灑如同秋雨。過(guò)了這悲傷離別的一刻，分手之后你是否還會(huì )把我想起。
注釋
生查（zh�。┳樱涸~牌名。又名“相和柳”“梅溪渡”等。原唐教坊曲，后用為詞調。雙調，四十字。前后段各四句，兩仄韻。
陌上塵：大路上的塵土。
堤邊絮：河堤上的柳絮。
悠揚：飛揚，飄忽起伏。
酒面：因喝酒而泛紅的臉龐。
賞析：
這是一個(gè)多情女子對別時(shí)離情的泣訴。從她和情郎“相見(jiàn)兩悠揚”，以及分手后便“蹤跡無(wú)尋處”的情況看，他們似乎只是萍水相逢式的結合。在封建社會(huì )里，夫妻關(guān)系以男子為中心，象這首詞所反映的結合方式，只會(huì )給癡心的女子留下永無(wú)止盡的思念與痛苦。因而，女主人公在別時(shí)所感到的凄惶，以及設想中的別后“相思”，當比一般的送別詞包含更多的傷心與痛楚。
這首詞由八句組成，其中有六句使用了比喻。比喻可以使事物的特點(diǎn)更突出，使抽象的事物具體化，使作品具有更強烈的藝術(shù)魅力。比喻的形式是多種多樣的�！段男牡颀垺け扰d》就有“夫比之為義，取類(lèi)不�！钡脑�(huà)。不同形式的比喻手法交換使用，還可以使文勢變幻，形成錯綜美。這首詞首句“郎如陌上塵”，次句“妾似堤邊絮”，并非各以一物為喻，而是互文見(jiàn)意，言妾亦如陌上塵，郎亦如堤邊絮。塵與絮悠揚飄蕩，無(wú)轍可循。塵與塵相遇，絮與絮相逢，聚乃偶然，散亦無(wú)法覓其蹤跡。把兩個(gè)人遇合方式的特點(diǎn)，通過(guò)塵與絮的“相見(jiàn)兩悠揚，蹤跡無(wú)尋處”體現出來(lái)，喻義明確，詞篇的表現力因此加強，引人入勝。
下半闋的“酒面撲春風(fēng)，淚眼零秋雨�！币彩怯帽扔�，不過(guò)是暗喻而已。以雨喻淚，宋詞屢見(jiàn)。稍別致者，如胡銓《如夢(mèng)令》“眼雨欲晴時(shí)，梅雨又來(lái)相惱�！背觥坝辍弊侄灰�(jiàn)“淚”字，以“眼”字點(diǎn)出；吳城小龍女《清平樂(lè )》“淚眼不曾晴”則出“淚”字而于“晴”字對面見(jiàn)“雨”字。本詞此句“淚”、“雨”并見(jiàn)，以連綿的秋雨喻不斷灑落的淚珠，取喻顯明，亦足動(dòng)人。至于“酒面撲春風(fēng)”，字面本于杜甫《詠懷古跡》詩(shī)“畫(huà)圖省識春風(fēng)面”，而謂女子酒后，臉上緋紅，有似春風(fēng)撲人。象“酒面撲春風(fēng)”這類(lèi)比喻，本來(lái)喻體和本體的相似點(diǎn)就不甚顯著(zhù)，作者不僅不把相似點(diǎn)說(shuō)出，反而用敘述式的句子，似乎只在實(shí)寫(xiě)兩種相關(guān)的事物。在這種情況下讀者要想真正理解詞人的真實(shí)意圖，就非得下一番推敲的功夫不可。這種比喻，修辭學(xué)上稱(chēng)為“曲喻”，古人稱(chēng)之為“不似之似”或“象外句”�！独潺S夜話(huà)》說(shuō)：“唐僧多佳句，其琢句法比物以意，而不指言一物，謂之象外句。
如無(wú)可上人詩(shī)曰：“‘聽(tīng)雨寒更盡，開(kāi)門(mén)落葉深’，是落葉比雨聲也�！睙o(wú)可的兩句詩(shī)，好像是一寫(xiě)寒雨一寫(xiě)落葉，實(shí)際上是一個(gè)不用比喻詞、不寫(xiě)相似點(diǎn)、而直接以雨聲比落葉的曲喻。同樣，“酒面春風(fēng)”似乎是即寫(xiě)酒又寫(xiě)風(fēng)，其實(shí)是借春風(fēng)比酒后臉的情態(tài)。曲喻雖不盡一般比喻之易于理解，可是因為其“曲”，所以含義更雋永，更耐人尋味，用之于詩(shī)詞，情趣也就更濃。在結構安排上，這闋詞既表現為一個(gè)嚴密的有機體，段落層次十分清晰、顯明。詞篇寫(xiě)別時(shí)情景，自然以描寫(xiě)告別場(chǎng)面的“酒面撲春風(fēng)，淚眼零秋雨”兩句為中心，上半闋為別時(shí)的感慨，末二句設想別后的情事，篇幅雖不長(cháng)，卻容下了別情離緒的各個(gè)方面。
在上半闋中，一、二句各自設比，三、四句補敘所比的內容，作為比喻，四句詞是一個(gè)不可分割的整體，但從措意的過(guò)程分析，其間的條理十分清晰。此外，最后兩句向對方提出“過(guò)了別離時(shí)，還解相思否”的疑問(wèn)，這又同上半闋的別時(shí)情緒遙相呼應。通過(guò)這種呼應，一方面表達了女主人公對情郎的無(wú)限忠貞，另一方面又對男方的愛(ài)情表示了擔心和疑慮。這種“救首救尾”手法的運用，不僅使詞篇結構更加謹嚴，而且揭示主題方面，顯然起到了非常重要的作用。
生查子原文翻譯及賞析11
生查子·關(guān)山魂夢(mèng)長(cháng)
關(guān)山魂夢(mèng)長(cháng)，魚(yú)雁音塵少。
兩鬢可憐青，只為相思老。
歸夢(mèng)碧紗窗，說(shuō)與人人道。
真個(gè)別離難，不似相逢好。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《生查子·關(guān)山魂夢(mèng)長(cháng)》由晏幾道創(chuàng )作，被選入《宋詞三百首》。這首詞詠別情、寫(xiě)相思，立意很新。上闋寫(xiě)飄泊游子對離別的整體感受�！盎陦�(mèng)長(cháng)”與“音塵少”的對比，洗練而精確地概括了離愁別緒；兩鬢青青的頭發(fā)，為“相思”而蒼老變白，這是有情人的真實(shí)情感和人生體驗。下闋是想象，親切自然。寫(xiě)游子歸來(lái)向妻子說(shuō)的一句話(huà)：“離別”難受，“相逢”美好！似真似幻，樸實(shí)而真切，雖是人人都會(huì )有的感觸，但由此人說(shuō)出，別有韻味和深度。這就是詩(shī)意的魅力。
翻譯/譯文
荒漠凄涼的關(guān)山，常常令我魂牽夢(mèng)縈，那遠在塞外的親人難以寄家信回來(lái)�？上覂婶W秀美的青絲，只因為日日盼望、夜夜相思而漸漸變白了。到他回來(lái)的時(shí)候，我要依偎在他懷里，傍著(zhù)碧綠的紗窗共訴衷腸。我一定要告訴他：“那別離的凄苦真是難耐，哪有團聚在一起好度時(shí)光�！�
注釋
注：此詞作者是否為晏幾道尚有爭論，一作王觀(guān)詞，又作杜安世詞。
關(guān)山：泛指關(guān)隘和山川。
憐：憐惜。
人人：對所親近的人的呢稱(chēng)。
真個(gè)：確實(shí)，真正。
賞析/鑒賞
這首詞抒寫(xiě)相思懷遠之情。上片懷舊。以“關(guān)山”總領(lǐng)詞人懷歸思親之根由。詞人以顯貴公子遠涉關(guān)山，突感孤單寂寞，魂牽夢(mèng)系于家中親人，欲歸不得，遂怨關(guān)山太長(cháng)；又不見(jiàn)親人書(shū)信得以慰藉，遂怨替人傳遞書(shū)信的魚(yú)雁太少。以癡語(yǔ)寫(xiě)真情，令人莞爾�！皟婶W”二句寫(xiě)詞人悶時(shí)對鏡，見(jiàn)兩鬢青青，正是青春華茂，遂覺(jué)遠離家鄉實(shí)為虛耗青春，便突發(fā)感慨：“哎，可憐喲！我這滿(mǎn)頭青絲，就要為相思變老嘍！”故作夸張，憨態(tài)可掬，情趣盎然，頗見(jiàn)性情。下片夢(mèng)歸，純由想象生發(fā)。詞人懷歸情切，于是忽然“夢(mèng)歸碧紗窗”，與愛(ài)侶在碧紗窗之閨閣夢(mèng)中相見(jiàn)，大感快慰，遂向親愛(ài)的人兒傾訴衷腸：“離別實(shí)在太難太苦，真不如相逢團聚好！”這是詞人親身感受的一句實(shí)話(huà)，也是向愛(ài)侶表達思慕的一句癡語(yǔ)：“可想死你了！”此又是詞人至性癡情的真率發(fā)露。此詞以簡(jiǎn)約的文辭抒寫(xiě)至癡真情，真實(shí)而親切，于平淡中見(jiàn)韻味。
生查子原文翻譯及賞析12
原文：
生查子·旅夜
清代：彭孫遹
薄醉不成鄉，轉覺(jué)春寒重。枕席有誰(shuí)同？夜夜和愁共。
夢(mèng)好恰如真，事往翻如夢(mèng)。起立悄無(wú)言，殘月生西弄。
譯文：
薄醉不成鄉，轉覺(jué)春寒重。枕席有誰(shuí)同？夜夜和愁共。
夢(mèng)好恰如真，事往翻如夢(mèng)。起立悄無(wú)言，殘月生西弄。
注釋?zhuān)?/strong>
薄醉不成鄉，轉覺(jué)春寒重。枕席有誰(shuí)同？夜夜和愁共。
鄉：指醉鄉。
夢(mèng)好恰如真，事往翻如夢(mèng)。起立悄無(wú)言，殘月生西弄。
西弄：西巷。
賞析：
彭孫通的詞多寫(xiě)艷情，尤工小令，有“吹氣如蘭彭十郎”之美譽(yù)。此詞自寫(xiě)欲求夢(mèng)而先借酒力，但薄醉仍難入夢(mèng)，一直寫(xiě)到夢(mèng)中和夢(mèng)醒。意境幽清，情致婉然。下片“夢(mèng)好恰如真，事往翻如夢(mèng)”二句，從李商隱詩(shī)“回腸九疊后，猶有�；啬c”翻出，而更具哲理，耐人尋味。
生查子原文翻譯及賞析13
生查子·墜雨已辭云
墜雨已辭云，流水難歸浦。遺恨幾時(shí)休，心抵秋蓮苦。
忍淚不能歌，試托哀弦語(yǔ)。弦語(yǔ)愿相逢，知有相逢否。
注釋
秋蓮苦：秋蓮結子，蓮子心苦。
“試托”句：意將哀傷之情寄于樂(lè )器的彈奏之中。
注釋
秋蓮苦：秋蓮結子，蓮子心苦。
試托”句：意將哀傷之情寄于樂(lè )器的彈奏之中。
鑒賞
這是一首托女子口吻訴說(shuō)離別相思之苦的詞，離別相思是歷代詞篇中最為常見(jiàn)的內容，倘若寫(xiě)不出特點(diǎn)，是最難引起讀者注意的。
開(kāi)頭兩句，采用傳統的比興手法，以習見(jiàn)之事喻簡(jiǎn)單之理。墜落的雨點(diǎn)已經(jīng)辭別了烏云，不可能再回到天上去，流出去的江河已經(jīng)奔向了大海，不可能再流回浦口去，這都是千真萬(wàn)確的習見(jiàn)之事，它們所比喻的道理也非常簡(jiǎn)單，那就是——別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難，甚至是生死離別隔絕永無(wú)相見(jiàn)之期�！斑z恨幾時(shí)休，心抵秋蓮”。把離別之苦稱(chēng)作”遺恨”，可見(jiàn)相離之長(cháng)久，以秋蓮比其苦，則以我心對蓮心，多占了一個(gè)“心”字，這些地方都寫(xiě)的很細致。下片寫(xiě)的是為排除相思之苦所作的嘗試和努力，這其中頗有起伏和曲折，亦可見(jiàn)小晏筆法之巧妙。先是打算歌唱以抒發(fā)，這是有古語(yǔ)可憑的，“悲歌可以當泣，遙望可以當歸”么，可是，“忍淚不能歌”，未曾開(kāi)口，已經(jīng)淚如雨下了。于是，退而訴諸絲弦，“試托哀弦語(yǔ)”，而且在哀弦之中訴說(shuō)了自己的愿望，同時(shí)也得到了允諾，“弦語(yǔ)愿相逢”，說(shuō)的正是絲弦彈出的曲子之中也含有祝愿相逢的美意。明知這只不過(guò)是寬慰之意，卻也不肯放棄這一絲微弱而渺茫的希望�！爸邢喾攴瘛�，最后的疑問(wèn)中仍然沒(méi)有完全放棄那一絲希望。
生查子原文翻譯及賞析14
新月曲如眉，未有團圞意。紅豆不堪看，滿(mǎn)眼相思淚。
終日劈桃穰，人在心兒里。兩朵隔墻花，早晚成連理。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《生查子·新月曲如眉》是五代詞人牛希濟所寫(xiě)的一首詞。詞的上闋詞人以“傳情入景”之筆抒發(fā)男女之間的相思之苦。下闋詞人將情感落到了實(shí)處，詞中流露著(zhù)充滿(mǎn)希冀的基凋。
翻譯
新月彎彎如眉毛，沒(méi)有圓的意思。不忍心看紅豆，滿(mǎn)眼都是相思淚。
整天劈核桃，那人像桃仁嵌在核殼中一樣嵌在我心中。兩朵隔墻相望的花，早晚會(huì )結成連理枝。
注釋
�、偕樽樱▃hā zǐ）：原為唐教坊曲名，后用為詞牌名�！蹲鹎凹纷ⅲ弘p調。元高拭詞注：南呂宮。四十字，上下片格式相同，各兩仄韻，上去通押。
�、谛略拢宏帤v月初的月亮。
�、蹐F圞（luán）：團圓。
�、芗t豆：又名相思豆，草本植物，種子形如豌豆。
�、菖浩书_(kāi)。桃穰（ráng）：桃核。
�、奕蕛海禾胰�。這里“仁”與“人”諧音，意思雙關(guān)。
�、哌B理：不同根的草木，它們的枝干連成為一體。古人喻夫婦為“連理枝”。
賞析
上闋以“傳情入景”之筆，抒發(fā)男女間的相思之苦。作者借“移情”筆法，賦予視野中的客觀(guān)景象以強烈的主觀(guān)情感，使天邊新月、枝上紅豆都染上別離相思的情愫�！靶略虑缑�，未有團圞意”，明為寫(xiě)月，實(shí)則喻人，作者以眉比月，正暗示出相思人兒因不見(jiàn)團聚而雙眉緊蹙，郁悶不歡的愁苦之態(tài)�！凹t豆”本是相思的信物，但在離人的眼里卻是貯滿(mǎn)了憂(yōu)傷，令人見(jiàn)之落淚。一彎新月，數枝紅豆，詞人擷取傳統的寄寓人間悲歡離合、別離思念之情的兩種意象，正表達出對愛(ài)人的無(wú)限深情和思之不得的痛切缺憾。
就內容而言，下闋為上闋之順延；就感情的“走向”而言，二者又有著(zhù)微妙的差異。如果說(shuō)上闋中寫(xiě)相思還只是借助于意象的寄托，情感的附著(zhù)還比較虛幻，詞中的情緒基調也是一種充滿(mǎn)殘缺感的低沉．那么下闋中的情感就相對地落到了實(shí)處，詞中流露著(zhù)的、是充滿(mǎn)希冀的向上的基凋�！敖K日劈桃穰，人在心兒里”，一語(yǔ)雙關(guān)，看似百無(wú)聊賴(lài)的行為，正寄托著(zhù)主人公對心上人絲絲縷縷的情愛(ài)和日復一日的期盼�！皟啥涓魤�，早晚成連理”更表明對愛(ài)情的充滿(mǎn)信心，盡管花阡兩朵，一“墻”相隔，但相愛(ài)的人兒終將沖破阻礙，喜結連理。整首詞寫(xiě)得情致深長(cháng)，淋漓沉至。
這首詞在藝術(shù)上的一個(gè)顯著(zhù)特色，就是極其自然地運用了南北朝民歌中的吳歌“子夜體”，以下句釋上句，托物抒情，論詞家評曰：“妍詞妙喻，深得六朝短歌遺意。五代詞中希見(jiàn)之品�！�
生查子原文翻譯及賞析15
生查子·三尺龍泉劍
三尺龍泉劍，匣里無(wú)人見(jiàn)。
一張落雁弓，百支金花箭。
為國竭忠貞，苦處曾征戰。
先望立功勛，后見(jiàn)君王面。
翻譯
三尺寶劍名龍泉，藏在匣里無(wú)人見(jiàn)。
一張寶弓號落雁，又配百支金花箭。
為國盡忠把軀捐，幾番沙場(chǎng)苦征戰。
先望立功把勛建，后去朝拜君王面。
注釋
龍泉劍：為古代傳說(shuō)中的寶劍�！短藉居钣洝份d，據傳有人用龍泉縣的水鑄成寶劍，劍化龍飛去，故稱(chēng)。
一張落雁弓：原作“金落雁一張弓”，劉盼遂校此句衍“金”字；任中敏（號二北）《敦煌曲校錄》改為“一張落雁弓”�！奥溲愎迸c下句之“金花箭”，均弓箭之美稱(chēng)。
賞析
戍邊將軍腰纏三尺龍泉寶劍，吹毛斷發(fā)，寒光閃閃。只是平日里，它靜靜地斜臥金鞘之中，很少有人識得其廬山真面目。他身上佩戴的那張良弓，射雁如探囊取物，易如反掌；隨身攜帶的百只神箭，箭羽迸發(fā)似金華，耀人眼目。他曾在出生入死的前線(xiàn)沖殺征戰，曾為保家衛國戍邊守土竭盡忠貞。他立志不斷地建功立業(yè)，期望有一天能夠得到君王的召見(jiàn)，揚名天下，威震八方。
《生查子·三尺龍泉劍》是一首贊頌愛(ài)國將軍之詞。上片通過(guò)愛(ài)國將軍佩備的劍和弓來(lái)塑造將軍的形象。龍泉寶劍三尺長(cháng)，劍匣里面暗收藏，一張良弓射落雁，百只箭鏃閃金光。妙在不直接描繪將軍魁梧的身材，而是通過(guò)這罕有的寶劍良馬，使讀者感受到將軍的威武和超群武藝。下片著(zhù)重寫(xiě)將軍的精神風(fēng)貌，揭示其內心活動(dòng)。他為國竭盡忠心，南征北戰，歷盡艱辛，他渴望建功立業(yè)，博得君王賞賜。至此，一個(gè)性情略顯張狂，但質(zhì)樸率真、憨直爽朗、英武過(guò)人的將軍形象躍然紙上，光彩照人。
《生查子·三尺龍泉劍》語(yǔ)言淺顯明白，詞風(fēng)樸實(shí)自然。字里行間，洋溢著(zhù)一種愛(ài)國主義的樂(lè )觀(guān)情調，抒發(fā)了愛(ài)國將軍要求為國建功的英豪之氣。
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